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高一語文教學(xué)課程范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高職院校；大學(xué)語文；定位；現(xiàn)狀；改革

一、大學(xué)語文的定位、性質(zhì)和目標(biāo)

大學(xué)語文是高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它是理、工、農(nóng)、醫(yī)、藝、法、經(jīng)濟(jì)等非中文專業(yè)的一門重要公共基礎(chǔ)課。教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！边@一表述，首先明確了大學(xué)語文課程的定位和性質(zhì)：大學(xué)語文的基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性和基礎(chǔ)作用。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》，大學(xué)生能夠鞏固和深化漢語基礎(chǔ)知識(shí)；進(jìn)一步提高口語和書面表達(dá)能力、閱讀理解能力、思維和鑒賞能力；掌握行政公文、法律文書和一般實(shí)用文章的寫作方法，在日常工作和生活中能熟練地閱讀和寫作。再者，強(qiáng)調(diào)了大學(xué)語文的“人文性”，《大學(xué)語文》的最終目標(biāo)是啟蒙性，即“立人”教育。通過文、史、哲、藝等文學(xué)文化名著的導(dǎo)學(xué)與研讀，進(jìn)一步拓展學(xué)生的人文視野和學(xué)術(shù)視野，拓展閱讀面，系統(tǒng)和梳理已學(xué)知識(shí)，獲得創(chuàng)造性研究和思考的能力，能夠正確地運(yùn)用口語和書面語表達(dá)思想。最終，大學(xué)生成長為一個(gè)思想健全、心理健康，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、具有較為扎實(shí)的知識(shí)和專業(yè)技能，能夠服務(wù)于社會(huì)并自覺傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)人才。從《大學(xué)語文》課程的定位、性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，我們可以明確一點(diǎn)，大學(xué)語文教育側(cè)重于人文素質(zhì)培養(yǎng)這一目標(biāo)。人文素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是以大學(xué)語文的基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性為基礎(chǔ)的，人文素質(zhì)是大學(xué)語文課程的最終目標(biāo)。因此，我們不能把大學(xué)語文簡(jiǎn)單地等同于基礎(chǔ)課，也不能只強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的工具性和實(shí)用性，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)它的人文性。

二、高職院校大學(xué)語文現(xiàn)狀

1.課程邊緣化。雖然教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》明確了大學(xué)語文的培養(yǎng)目標(biāo)，指出了大學(xué)語文在高等教育中的重要性，但現(xiàn)實(shí)情況則是高職院校過多地強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、技能型，而弱化了大學(xué)語文教學(xué)，隨意縮減課時(shí)，選用教材也注重實(shí)用性輕視人文性，甚至以《應(yīng)用文寫作》代替大學(xué)語文教學(xué)，將大學(xué)語文徹底邊緣化，導(dǎo)致了大學(xué)語文人文性的淪落，沒有發(fā)揮大學(xué)語文的啟蒙作用。

2.教學(xué)方法單一。主要是指以傳授型方式授課，將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)教材的研究上，對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)和情感意識(shí)缺乏足夠的了解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種被動(dòng)行為，學(xué)習(xí)潛能得不到充分的釋放，不能取得理想的教學(xué)效果。其次，教學(xué)依舊延續(xù)傳統(tǒng)的模式：以課堂為中心，以教師為中心；重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)；重理論、輕實(shí)踐；重課本、輕社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)。這種教學(xué)模式缺乏開拓意識(shí)和應(yīng)變能力，限制了學(xué)生的思維空間，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性；學(xué)生吸納接受能力被強(qiáng)化，主觀性、能動(dòng)性逐漸弱化，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

3.師資力量相對(duì)薄弱。教大學(xué)語文的教師在高職院校特別是以理工科為核心的高職院校是一個(gè)弱勢(shì)群體，因?yàn)檎n程設(shè)置的尷尬，大學(xué)語文教師教學(xué)和科研不能很好地結(jié)合。在強(qiáng)調(diào)科研結(jié)果的形勢(shì)下，這些教師總體上處于邊緣化的位置，大學(xué)語文課程不斷地受到其他課程的擠壓，競(jìng)爭(zhēng)力也在不斷地減弱，現(xiàn)任教師轉(zhuǎn)崗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，出類拔萃的教師走向教學(xué)管理或?qū)嵺`教學(xué)崗位，少數(shù)堅(jiān)守在這個(gè)崗位上默默耕耘的教師往往出于一份知識(shí)分子的責(zé)任感和良知。而且學(xué)校常常把此類課程的教學(xué)任務(wù)安排給雙肩挑或經(jīng)驗(yàn)少、教學(xué)能力相對(duì)差的老師去完成，承擔(dān)大學(xué)語文課程的教師隊(duì)伍總體力量逐漸減弱，直接影響了這門課程的影響力和教學(xué)質(zhì)量。

4.教學(xué)效果評(píng)估方式不完善。大學(xué)語文課程的評(píng)估內(nèi)容主要是考查學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)知識(shí)的掌握程度，考試題型模式化，不能突顯學(xué)生的個(gè)性和實(shí)際能力；從評(píng)價(jià)結(jié)果上看，考試分?jǐn)?shù)與教學(xué)的實(shí)際效果相差較大。為了學(xué)生就業(yè)時(shí)體面一些，只要修習(xí)了大學(xué)語文課程，教師都會(huì)給學(xué)生一個(gè)較好的分?jǐn)?shù)，但其語文知識(shí)、人文素養(yǎng)和語文能力等方面的進(jìn)步并不明顯。

三、大學(xué)語文教學(xué)改革

1.重新審視大學(xué)語文的性質(zhì)，改變教學(xué)觀念。教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”從此層面說，大學(xué)語文既要提高學(xué)生的閱讀理解能力、分析問題、解決問題能力，提高審美和語言表達(dá)能力以及綜合能力，同時(shí)又能用中國和世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的精華陶冶學(xué)生的品德情操，培養(yǎng)健全人格，而“陶冶學(xué)生的品德情操，培養(yǎng)健全人格”是大學(xué)語文的重點(diǎn)和最終追求，所以創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)理念，勢(shì)在必行。教師只有以高校教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀，把講授大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)上升到新時(shí)代的理論高度，把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能作為己任，相信大學(xué)語文令人尷尬的現(xiàn)狀會(huì)有很大的改變。

2.大膽整合教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施專題教學(xué)。所謂專題教學(xué)模式，是指在規(guī)定的授課時(shí)數(shù)內(nèi)根據(jù)學(xué)生需求和教材特點(diǎn)，選取最有利于提升學(xué)生母語能力和發(fā)展學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)容，提煉出若干個(gè)人文專題，將教材篇目重新有機(jī)地排列組合，老師授課時(shí)以專題為主線，同時(shí)也穿插對(duì)作家作品的分析，力爭(zhēng)既教給學(xué)生完整的人文知識(shí)體系，使他們具備法理意義上的公民素養(yǎng)、倫理意義上的道德底線，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，使他們感知先賢的人格魅力、擁有文化意義上的道德情懷和心靈意義上的愛的能力。

專題教學(xué)就是要徹底改變過去以單篇課文講授為主，單個(gè)地介紹作家的生平事跡和作品的寫作背景，孤立地對(duì)作品進(jìn)行訓(xùn)詁、翻譯，再進(jìn)行思想內(nèi)容的概括、藝術(shù)特色的歸納等老一套教學(xué)程序和方法，而代之以學(xué)生的精神和文化需求為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，用人文性、研究性和學(xué)術(shù)性來提升課程的文化品位；要改變過去那種零敲碎打、不成體系，一學(xué)期只教十幾篇課文的局面，以增加課程內(nèi)容含量。我們是從教材中提煉出多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的人文專題，并以專題系統(tǒng)課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較全面的人文素質(zhì)熏陶。專題教學(xué)不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于整合教學(xué)資源，能夠達(dá)到教、學(xué)的互動(dòng)和雙贏。

3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高大學(xué)語文教師水平。建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍，是大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的根本保證。大學(xué)語文教師不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有過硬的專業(yè)技能和銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。主要從以下幾方面著手：

高一語文教學(xué)課程范文第2篇

作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生來說，應(yīng)該積極主動(dòng)地參與教學(xué)，在與客觀教學(xué)環(huán)境相互作用的過程中，建構(gòu)自己的知識(shí)框架。教學(xué)不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí)、技能，而是學(xué)生通過驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過程。課堂教學(xué)的中心是學(xué)生而不是教師，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者。同樣，對(duì)于教師來說，也應(yīng)該不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主體作用?！巴n異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)的提出，就是讓參加學(xué)習(xí)研究的教師以自己原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，針對(duì)統(tǒng)一活動(dòng)內(nèi)容、教學(xué)案例，對(duì)新信息重新認(rèn)知、編碼，重新構(gòu)建自己的教學(xué)。所謂教學(xué)過程最優(yōu)化是指在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)形式和方法的情況下，在全面考慮教學(xué)系統(tǒng)的特征及其內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，組織對(duì)教學(xué)過程的控制，以保證過程（在最優(yōu)化的范圍內(nèi)）發(fā)揮從一定標(biāo)準(zhǔn)來看最有效的作用。

教學(xué)過程最優(yōu)化也可理解為教師在自身?xiàng)l件范圍之內(nèi)能夠選擇最有效的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，并且能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力能夠在最大范圍內(nèi)得到發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)教育的最好效果。教學(xué)過程最優(yōu)化理論主要立足于教學(xué)效率，以期通過最小的代價(jià)來取得最好的效果。“高中語文同課異構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，不僅讓教師合理設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，根據(jù)自身?xiàng)l件選擇教學(xué)的合理方案，而且，通過反思交流活動(dòng)，能夠找出適合自己的最佳做法，從而達(dá)到語文教學(xué)過程最優(yōu)化。

巴班斯基特別重視對(duì)教師和學(xué)生的研究，認(rèn)為研究學(xué)生和培訓(xùn)教師是教學(xué)過程最優(yōu)化理論得以實(shí)現(xiàn)的前提。 為了貫徹“最優(yōu)化”理論，每個(gè)教師都必須具有辯證的思維，辯證對(duì)待教學(xué)設(shè)計(jì)與方法，因此，教師之間的合作交流是很重要的。平常的教學(xué)工作中，雖然有時(shí)注重了對(duì)教師的培訓(xùn)，但基本上是知識(shí)和技術(shù)方面，對(duì)于教師的思想和觀念培訓(xùn)，甚是缺乏。須知，一切行為改變都是從思維和觀念的改變開始，“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，正是從這一點(diǎn)出發(fā)的。 從教材角度來說，能夠深挖教材內(nèi)涵，拓展發(fā)散思維。文學(xué)作品本身具有多重闡釋性。這也是語文不同于其他各科的一個(gè)獨(dú)有的特點(diǎn)。

因此，教師在授課時(shí)應(yīng)全方位地、立體地挖掘文章的內(nèi)涵，盡可能地去激發(fā)學(xué)生的熱情，讓他們大膽想象，形成不同的個(gè)人見解?！巴n異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)正是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)，能夠使教師更好地分析教材，把握教材，從而深挖教材內(nèi)涵。整個(gè)活動(dòng)中，不僅教師能以全新的、多角度的眼光分析教材，深挖教材內(nèi)涵，也能激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，大膽想象，從而在潛移默化中提高自己的鑒賞力、創(chuàng)造力。

從學(xué)生角度來說，能夠吸引學(xué)生興趣，提高課堂效率。多年以來，語文教學(xué)習(xí)慣于對(duì)學(xué)生進(jìn)行聚合思維的訓(xùn)練，在語文課堂上，教師總是利用自己的思路來牽引學(xué)生，把學(xué)生思路控制在自己思路范圍之內(nèi)，最終找到一個(gè)統(tǒng)一的答案?！鞍颜Z文上成數(shù)學(xué)”是傳統(tǒng)語文教學(xué)觀念中的思想?！巴n異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)，能夠在中學(xué)語文教學(xué)中拓展學(xué)生的發(fā)散思維空間，給學(xué)生的思維活動(dòng)以較大的范圍，有利于學(xué)生發(fā)揮語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，都有不可忽視的意義。

在新的課程理念下，語文教材更加具有開放性，教師通過對(duì)教材地不同分析與理解，會(huì)選擇不同的設(shè)計(jì)，從而使課堂呈現(xiàn)多樣性。語文學(xué)科與其他學(xué)科相比較，更有自己的特點(diǎn)，它不像數(shù)學(xué)那樣目標(biāo)明確、內(nèi)容清楚，這就給語文教師提供更加廣闊的空間，也有利于教師更好的開發(fā)課程資源，教師通過自身的生活經(jīng)歷或者知識(shí)背景，就會(huì)建構(gòu)出不同的課堂，更加吸引學(xué)生的興趣，從而更好地提高課堂效率。通過這一活動(dòng)的研究，使語文教師更好地掌握教育理論，更好地在教育教學(xué)中實(shí)踐并應(yīng)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論。

高中語文教師在“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)認(rèn)真研讀教材，創(chuàng)造性地使用教材，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。學(xué)生在對(duì)問題的解決過程中，可以激發(fā)自主學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師在“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)中，通過聽評(píng)課的形式，也能啟發(fā)自己的教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。

“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)雖然在許多學(xué)校已經(jīng)開展，但它的實(shí)施步驟并沒有一致性。甚至有些教師只是注重“同課異構(gòu)”的形式，并沒有深入到其本質(zhì)。若想使“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)達(dá)到較為理想的結(jié)果，前提是教師必須轉(zhuǎn)變思想，改變觀念，積極主動(dòng)地投入到課堂教學(xué)改革中去?！巴n異構(gòu)”有兩種類型：一人同課異構(gòu)和多人同課異構(gòu)。教師要改變過去那種“告知式”的教學(xué)方法，不是向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是利用教材啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”，教師要變成教材的主人，要變成教材的生產(chǎn)者。

高一語文教學(xué)課程范文第3篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；教學(xué)模塊；教學(xué)方法

當(dāng)代藝術(shù)職業(yè)教育是以培養(yǎng)公共文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)崗位從業(yè)者為目標(biāo)的，具有自身特征和發(fā)展規(guī)律的中國特色職業(yè)教育體系的重要組成部分。大學(xué)語文作為高等藝術(shù)職業(yè)教育中不可或缺的重要課程，歷來受到教育工作者的關(guān)注。而當(dāng)今社會(huì)，“物質(zhì)主義、實(shí)用主義、工具主義、理性主義成為現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)，是否有用、是否可以直接創(chuàng)造財(cái)富，是否對(duì)學(xué)生的就有有著直接的幫助成為教育選擇的標(biāo)尺?！盵1]于是，在職業(yè)教育中，尤其是藝術(shù)職業(yè)教育中存在一種現(xiàn)象，由于學(xué)生入學(xué)成績(jī)較低，入校后專業(yè)發(fā)展、性格塑造、能力培養(yǎng)都不能與其期望相符，學(xué)生就業(yè)能力較低。因此，轉(zhuǎn)變大學(xué)語文的教學(xué)方式，讓語文課不僅成為人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要基地，而且為未來發(fā)展做好充分的職業(yè)導(dǎo)向，高職藝術(shù)院校大學(xué)語文的創(chuàng)新研究迫在眉睫。

一、創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)模塊

（一）拆分大學(xué)語文課程內(nèi)容

目前，大多數(shù)高職藝術(shù)院校的大學(xué)語文學(xué)制一般都在2年，有的院校選取一些本科通用教材，越來越多的學(xué)校都使用了自己編寫的教材。大部分教材都按照以往教材的體例，做了部分調(diào)整和改變。一是按文學(xué)史為主來進(jìn)行編寫；二是按照人文專題來進(jìn)行編寫；三是按照文體，詩歌、小說、散文、戲劇來進(jìn)行編寫；四是選擇名家名篇按照歷史年代編寫。但是無論哪種形式，都無法突破語文教學(xué)常規(guī)化和教學(xué)的思維定勢(shì)。結(jié)合高職藝術(shù)院校的實(shí)際情況，以我校近幾年來創(chuàng)新改革為例，創(chuàng)新語文教學(xué)模塊是能達(dá)到高職院校大學(xué)語文教學(xué)目的的重要手段。

（二）人文性和實(shí)用性相結(jié)合

結(jié)合高職藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)，在入學(xué)后兩年開設(shè)大學(xué)語文相關(guān)課程。大一階段：上學(xué)期開設(shè)《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)賞析》，下學(xué)期開設(shè)《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》兩門課程，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面為主，提升人文素質(zhì)內(nèi)涵。大二階段：上學(xué)期開設(shè)《應(yīng)用文寫作》，下學(xué)期開設(shè)《演講與口才》，以結(jié)合崗位需求提升學(xué)生的業(yè)務(wù)實(shí)作能力和職業(yè)要求的綜合技能。這樣一來，將傳統(tǒng)的大學(xué)語文拆分了四個(gè)板塊，告別了單一的文學(xué)史、作家作品等慣用的學(xué)習(xí)模式。

二、創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)方法

（一）將“結(jié)構(gòu)化討論”引入課堂

結(jié)構(gòu)化研討是圍繞某個(gè)大家共同關(guān)注的主題，在催化師引導(dǎo)下，按照一定的程序和規(guī)則，靈活采取團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)決策工具，幫助學(xué)員分步驟、多角度開展研討的一種形式，是多種研討方法和工具的綜合運(yùn)用。目前，結(jié)構(gòu)化研討作為一種新型的培訓(xùn)方法，在各類培訓(xùn)課堂中都頻頻出現(xiàn)，根據(jù)其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將“結(jié)構(gòu)化討論”引入大學(xué)語文課堂具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。比如《現(xiàn)當(dāng)代作品賞析》《演講與口才》等課程都有大量給學(xué)生自主思考問題的空間和機(jī)會(huì)。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人具有學(xué)習(xí)的天然傾向，因?yàn)槿颂焐陀幸环N重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而使人具有求生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要和無限的發(fā)展?jié)撃?。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是以個(gè)體的自我價(jià)值、理想的實(shí)現(xiàn)為終極目標(biāo)的，它決定人的發(fā)展的方向性，一旦個(gè)體意識(shí)到這一發(fā)展目標(biāo)，就會(huì)在學(xué)習(xí)中自覺融入自身的情感和意志因素。[2]因此，大學(xué)語文課堂引入結(jié)構(gòu)化討論，理念在于努力激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和主觀能動(dòng)性，有助于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究。

（二）開啟“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，對(duì)教育教學(xué)，特別是大學(xué)課堂的教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新教育方式隨之而來，開啟了課程變革的新時(shí)代?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式能夠讓更多的人參與到課堂教學(xué)與課堂展示中來，在網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)上，師生的交流更加自如。教師從主導(dǎo)課程轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同開發(fā)與實(shí)施課程，師生將成為更加平等的學(xué)習(xí)共同體。在大學(xué)語文課堂中，以《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)賞析》為例，教師可以先利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)建一個(gè)自主交流活動(dòng)的空間。將過去的課前預(yù)習(xí)放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，大家可以就某一主題自主的收集資料，與師生探討。在課堂上，顛覆傳統(tǒng)，先以學(xué)生收集了解的內(nèi)容切入，學(xué)生可以就現(xiàn)當(dāng)代作家作品做自己的分析思考，老師真正的起到引導(dǎo)的作用，最后在學(xué)生賞析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行最后的指導(dǎo)和總結(jié)?？傊?，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式，改變過去教師講、學(xué)生聽的大學(xué)課堂，做到真正的互融互通、教學(xué)相長。

當(dāng)代的大學(xué)語文課堂，學(xué)習(xí)不再是單一向度的，而是與教師共同構(gòu)建和推動(dòng)的。打破傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，以模塊化組建課堂內(nèi)容，將語文實(shí)用性與人文性相結(jié)合，創(chuàng)新引入“結(jié)構(gòu)化討論”的形式，開啟“互聯(lián)網(wǎng)+”的教W方式，激發(fā)學(xué)生的自主研究和主動(dòng)參與意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

高一語文教學(xué)課程范文第4篇

關(guān)鍵詞：高中英語課程；文化意識(shí)；培養(yǎng)

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)文化意識(shí)作為高中英語課程教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了英語教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性和緊迫性。在日常的英語課程學(xué)習(xí)中，常常出現(xiàn)因缺乏文化常識(shí)而產(chǎn)生理解障礙，由于高中英語課程文化意識(shí)培養(yǎng)的缺失，使我國的高中英語課程脫離了文化語境，單純地成為“語言課程”和“考試工具”。在日常教學(xué)中教師只重視英語知識(shí)的傳授，而忽略了西方國家文化知識(shí)、語言習(xí)慣的講解，導(dǎo)致高中英語課程教學(xué)困難重重，學(xué)生失去了英語課程學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通過英語課程學(xué)習(xí)只是在英語詞匯、語法等方面得到提高，并沒有在英語文化層面獲得發(fā)展。因此，高中英語課程教學(xué)要突出文化意識(shí)的培養(yǎng)，以利于學(xué)生英語成績(jī)、英語應(yīng)用能力和文化意識(shí)的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，要注重文化意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的英語交際能力和應(yīng)用能力。

一、正確認(rèn)知和理解文化，突出高中英語課程教學(xué)文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性

高中英語課程教學(xué)中的主要參與者――教師和學(xué)生要對(duì)英語產(chǎn)生和發(fā)展的歷史和文化具有一定的認(rèn)知和理解，也包括日常生活、習(xí)俗以及隱藏在習(xí)俗之后的價(jià)值觀念。具體包括一個(gè)國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式和價(jià)值觀念等。這與課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定是一致的。在具體的教學(xué)過程中，要提高英語課程教學(xué)的文化意識(shí)水平，以文化的視角來學(xué)習(xí)和理解英語單詞和語法的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯。打破我國文化的思維定式，更多地運(yùn)用歐美文化來理解英語課程。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要高度重視文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性，它是高于英語成績(jī)的重要內(nèi)容，要制訂系統(tǒng)、長期的文化意識(shí)培養(yǎng)模式。在通過英語課程教學(xué)著力提高學(xué)生英語成績(jī)的同時(shí)，也要重視對(duì)學(xué)生英語文化意識(shí)的培養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)變英語課程教學(xué)觀念，高中英語課程教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的高中英語課程教學(xué)更多地注重學(xué)生理論水平和成績(jī)的提高，考試和評(píng)價(jià)也以此為主要內(nèi)容，造成了高中英語課程培養(yǎng)目標(biāo)的偏頗，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)。要想改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)該以《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為指導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)。在具體的教學(xué)過程中，要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念中落后的、不利于學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變英語課程教學(xué)觀念。以素質(zhì)教育和全面發(fā)展理念來引導(dǎo)高中英語課程教學(xué)，重視理論水平和成績(jī)提升的同時(shí)，也要注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生更好地理解英語背后的文化和歷史，文化素養(yǎng)的提升也會(huì)促進(jìn)學(xué)生英語課程學(xué)習(xí)能力和成績(jī)的提高，形成文化意識(shí)培養(yǎng)和成績(jī)的相互促進(jìn)、全面發(fā)展的教學(xué)新模式。

三、深入挖掘英語課程資源，制訂系統(tǒng)、全面的文化意識(shí)培養(yǎng)計(jì)劃

文化意識(shí)的培養(yǎng)離不開教師在課堂上對(duì)教材的“二次開發(fā)”。每個(gè)英語知識(shí)點(diǎn)都蘊(yùn)藏著豐富的風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、生活方式，這些都體現(xiàn)了英語課程教學(xué)的文化屬性。在充分利用英語課程資源進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)的過程中，要積極制訂提高學(xué)生文化意識(shí)的教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方案，形成系統(tǒng)的、具體的實(shí)施手段和教學(xué)計(jì)劃，為培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)奠定制度基礎(chǔ)。同時(shí)，根據(jù)教學(xué)需要，深入挖掘英語知識(shí)的文化內(nèi)涵，在知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上以文化的視角來解讀英語知識(shí)。

四、積極開展英語教師培訓(xùn)，提高文化知識(shí)水平和文化素養(yǎng)

英語教師是英語課程教學(xué)的實(shí)施者、參與者、文化傳播者，學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升離不開教師的參與。同時(shí)，英語教師的文化認(rèn)知、文化底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)會(huì)對(duì)高中英語課程教學(xué)文化意識(shí)培養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響。必須提高英語教師的文化素養(yǎng)，對(duì)英語文化教育具有正確的認(rèn)知，掌握文化意識(shí)培養(yǎng)的具體方法。因此，需要通過各種英語課程培訓(xùn)等繼續(xù)教育形式來提高英語教師的文化知識(shí)水平和文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)歐美國家文化、風(fēng)土人情、文化藝術(shù)、生活方式等。教師文化素養(yǎng)的提升是一個(gè)長期積累的過程，相關(guān)部門也可以為教師提供到國外進(jìn)行文化體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使教師在切身體會(huì)中真正提升文化素養(yǎng)，更好地為英語文化教學(xué)服務(wù)。

總之，文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)該先于運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，積累歐美國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式和價(jià)值觀念等知識(shí)，為學(xué)生英語能力和水平的提高奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

高一語文教學(xué)課程范文第5篇

【P鍵詞】模擬教學(xué)；學(xué)前兒童藝術(shù)教育；提問

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0222-01

教師提問是幼兒園集中教學(xué)活動(dòng)的核心，是指教師依據(jù)特定的活動(dòng)目標(biāo)，根據(jù)相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)置一定的疑問情境進(jìn)行教學(xué)問答的一種活動(dòng)組織形式。模擬課堂教學(xué)是現(xiàn)在學(xué)前教育專業(yè)課程中常用的一種教學(xué)實(shí)踐方式，通過模擬課堂，學(xué)生能夠鍛煉自身的教學(xué)能力，但在模擬教學(xué)中，教師和學(xué)生關(guān)注更多的是過程的設(shè)計(jì)，忽略了提問的藝術(shù)。在模擬幼兒園教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)在學(xué)生的提問方面進(jìn)行引導(dǎo)。

一、觀察結(jié)果及分析

筆者對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)前兒童藝術(shù)教育課程中7個(gè)小組的5次課堂模擬教學(xué)進(jìn)行了非參與式觀察，采用了等級(jí)評(píng)定、頻率計(jì)數(shù)的觀察記錄方法。

（一）模擬幼兒園教學(xué)中學(xué)生提問的數(shù)量。通過觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在模擬教學(xué)時(shí)提問數(shù)量較多，每次活動(dòng)至少提問20次，最高時(shí)達(dá)40次左右，說明提問是常用的引導(dǎo)幼兒思考的方式，而在幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中，教師也確實(shí)廣泛采用提問的方式進(jìn)行教學(xué)。

（二）模擬幼兒園教學(xué)中學(xué)生提問的水平。通過觀察統(tǒng)計(jì)，在模擬教學(xué)中，學(xué)生提出的問題大部分停留在知識(shí)（回憶）水平上，只有12.5%的問題是需要幼兒理解的，5%的問題是屬于應(yīng)用水平，而分析水平、綜合水平、評(píng)價(jià)水平方面的問題少之又少，一共才占7.5%。所以，在模擬教學(xué)中，低水平的提問和高水平的提問分布極其不平衡，學(xué)生提問水平還是處在一個(gè)較低的層次。

（三）在模擬教學(xué)中學(xué)生回答問題的方式。通過觀察數(shù)據(jù)得知，在回答問題的方式中，齊答和個(gè)別回答分別占37.5%和60%，而通過討論后匯報(bào)和自由回答的方式非常少，分別占1.6%和0.9%。

在學(xué)生模擬幼兒園教學(xué)中，多采用個(gè)別回答和集體齊答的方式請(qǐng)幼兒回答問題，但是齊答只適合于答案明確又唯一的簡(jiǎn)單答案，長期大量使用這種回答方式，會(huì)導(dǎo)致幼兒思維膚淺化、表面化。而個(gè)別回答無法照顧到每一位幼兒，導(dǎo)致一部分幼兒得不到關(guān)注，自尊心、自信心受挫，從而導(dǎo)致這部分幼兒在課堂上注意力不集中。學(xué)生通常認(rèn)為，用自由回答和討論后匯報(bào)這兩種方式不利于幼兒常規(guī)的培養(yǎng)和教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，所以一般不會(huì)采用，這也體現(xiàn)了在模擬幼兒園教學(xué)中學(xué)生對(duì)提問的高度控制。

（四）在模擬教學(xué)中學(xué)生的回應(yīng)方式。觀察統(tǒng)計(jì)表明，在模擬教學(xué)中，學(xué)生回應(yīng)的方式主要是簡(jiǎn)單肯定、表揚(yáng)贊賞、習(xí)慣性重述，而簡(jiǎn)單否定和自己代答這些應(yīng)答方式運(yùn)用較少，而運(yùn)用誘導(dǎo)追問、鼓勵(lì)質(zhì)疑的方式也相對(duì)較少?！昂谩薄昂馨簟薄罢姘簟边@樣簡(jiǎn)單又單調(diào)的詞語出現(xiàn)頻率較高，這樣的回應(yīng)方式幾乎沒有實(shí)際意義，表面上是夸獎(jiǎng)，但是當(dāng)幼兒聽了太多這樣沒有針對(duì)性表面化的回應(yīng)時(shí)，會(huì)失去學(xué)習(xí)的積極性。

二、思考及建議

（一）在設(shè)計(jì)教案時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生精心設(shè)計(jì)好問題。要注重問題的目的性，要想好不同層次的問題，發(fā)問要由淺入深，注重問題的質(zhì)量，減少不必要的無意義的提問，能夠緊扣教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（二）要把握好提問的難度和時(shí)機(jī)。問題既不能過于簡(jiǎn)單也不能過于復(fù)雜。如果問題過于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；問題太復(fù)雜，會(huì)使幼兒失去學(xué)習(xí)的興趣。所以在模擬課堂教學(xué)中，把握好問題的難度是很重要的。這需要學(xué)生在設(shè)計(jì)教案時(shí)認(rèn)真思考如何設(shè)置問題。另外，提問的時(shí)機(jī)也很重要，應(yīng)注意引發(fā)幼兒的興趣，只有在幼兒有困惑、有興趣的時(shí)候才是最佳提問時(shí)機(jī)。

（三）在回應(yīng)方式上要有指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。在模擬教學(xué)中，學(xué)生最大的問題是回應(yīng)方式單調(diào)，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在回應(yīng)方式上多做努力?；貞?yīng)的語言應(yīng)該具有針對(duì)性，并能夠引發(fā)幼兒進(jìn)一步思考，或者進(jìn)一步激發(fā)幼兒的興趣。

（四）關(guān)注課堂邊緣“幼兒”。在模擬教學(xué)中，學(xué)生一般傾向于請(qǐng)舉手的幼兒回答問題，這不利于不舉手或很少舉手的幼兒的發(fā)展，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注那些從不舉手或很少舉手的幼兒，有意識(shí)地鍛煉他們?cè)诩w面前發(fā)言的勇氣，積極鼓勵(lì)他們舉手提問或回答問題，增強(qiáng)他們的自信心。

參考文獻(xiàn)：

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