前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中語文教育教學(xué)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

高中語文教育教學(xué)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高中語文；教育；教學(xué)；人文精神；滲透

長期以來，高中語文教育教學(xué)中人文精神的滲透工作始終是一項(xiàng)非常艱難的工作，而且該工作仍然處于探究式發(fā)展階段，在改革發(fā)展期間，日益顯露出一系列令人自省的教學(xué)問題。從某種程度上講，高中語文在教學(xué)目標(biāo)方面最重要的是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，大力培養(yǎng)學(xué)生自身的民族意識(shí)。因此，高中語文老師所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，能夠以其所具有的獨(dú)特魅力引導(dǎo)以及熏陶學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀。

一、高中語文教育教學(xué)中人文精神滲透存在的問題

（一）教育理念偏差。目前，大部分高中教育都過于重視應(yīng)試教育，教學(xué)重點(diǎn)在增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)試技巧、提升學(xué)生記憶力以及理解力上，幾乎很少注重人文精神培養(yǎng)。不管是學(xué)生還是語文教師，都將高考放在第一位，存在嚴(yán)重的認(rèn)知偏差，逐漸淡化了人文精神滲透在語文教學(xué)中的重要價(jià)值。（二）教師能力有限。一些高中語文教師因受到自身?xiàng)l件的相關(guān)制約，不能夠就人生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，所具有的人文素養(yǎng)也比較有限，針對文本當(dāng)中體現(xiàn)出來的人文精神在自我解讀上相對膚淺。此外，在高中語文課堂教學(xué)期間，這些高中語文教師難以憑借自己的思想來引導(dǎo)以及激發(fā)學(xué)生正確思考，從而造成學(xué)生自身人文素養(yǎng)水平很難得到快速提升。（三）課程設(shè)置欠科學(xué)?，F(xiàn)階段，盡管高中語文課程在整個(gè)高中教學(xué)課時(shí)中所占的比例非常大，然而人文精神滲透與培養(yǎng)的時(shí)間相對較少，大部分時(shí)間都用在文言文理解以及應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)講解上。高中語文教師不能夠很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知人論世文章閱讀，導(dǎo)致學(xué)生僅僅知道作者以及文章主題，但是對作品創(chuàng)作背景等內(nèi)容知之甚少。

二、高中語文教育教學(xué)中人文精神滲透的策略分析

（一）樹立正確的教育理念。從專業(yè)化角度出發(fā)，教師以及學(xué)校屬于學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重要引導(dǎo)者。首先，學(xué)校教師必須要改變自身觀念，樹立起良好的理念，注重人文精神培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)改變自己所持有的錯(cuò)誤想法，積極塑造學(xué)生健康的人文精神。其次，學(xué)校須營造良好的人文教學(xué)氛圍，從而使廣大高中生在該氛圍中得到熏陶，能夠自覺滲透與培養(yǎng)人文精神。（二）重視師資隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)質(zhì)上，高中階段學(xué)生在價(jià)值觀方面還不能夠真正形成，所以說，高中語文教師的觀念將會(huì)對學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生直接性影響，教師自身觀念的正確與否以及人文精神滲透情況與學(xué)生的未來發(fā)展息息相關(guān)，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，教師必須要從自身做起，重視自己日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不斷提升人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生以教師為榜樣，主動(dòng)提升自己的綜合素養(yǎng)。此外，學(xué)校應(yīng)該就高中語文教師所具有的人文素養(yǎng)情況進(jìn)行嚴(yán)格審核，注重語文教師在人文精神層面的培訓(xùn)教育，促進(jìn)教師素養(yǎng)的逐漸提升，滿足學(xué)生需求。（三）注重教學(xué)過程與學(xué)生課外人文精神滲透在高中語文教學(xué)期間，語文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，日益解放思想，讓學(xué)生能夠以開放的心態(tài)來表達(dá)自己的看法。比如在學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，對“唯有飲者留其名”的內(nèi)涵發(fā)表意見，在文本內(nèi)涵理解的前提下，促進(jìn)人文精神培養(yǎng)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性特征以及心理特征，強(qiáng)化因材施教，更好地實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)目標(biāo)。此外，高中語文教師應(yīng)該以家庭作業(yè)方式強(qiáng)化人文精神滲透，進(jìn)一步鞏固課堂效果。比如學(xué)習(xí)完《陳情表》之后，教師可以讓學(xué)生為自己的父母做一件力所能及的事情，如掃地以及捶背等，進(jìn)一步提升滲透效果。教師還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡等，從而使學(xué)生可以近距離體會(huì)人文魅力，在人文環(huán)境當(dāng)中得到自我提升。（四）實(shí)施人文評價(jià)。學(xué)生評價(jià)屬于高中語文教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，同時(shí)也是最為重要的環(huán)節(jié)之一，該環(huán)節(jié)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)觀的形成，并與學(xué)生價(jià)值觀的形成關(guān)系密切。所以，高中語文教師進(jìn)行學(xué)生評價(jià)時(shí)，應(yīng)注重評價(jià)所具有的人文性，具體來說，應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作：第一，大力倡導(dǎo)“以發(fā)展為本”的評價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)評價(jià)目標(biāo)所具有的層次性以及動(dòng)態(tài)性，尊重學(xué)生的差異性；第二，重視質(zhì)性評價(jià)模式的不斷推廣應(yīng)用，最大限度取消量化評價(jià)模式，實(shí)際評價(jià)期間，教師可以采用觀察方式以及訪問方式等進(jìn)行學(xué)生評價(jià)；第三，采用鼓勵(lì)評價(jià)法進(jìn)行評價(jià)。一般情況下，當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)時(shí)，自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)將會(huì)更好，而且勁頭更足。因此，高中語文教師應(yīng)該盡量運(yùn)用鼓勵(lì)語言，給予學(xué)生少一點(diǎn)批評。

三、結(jié)語

總而言之，高中語文教學(xué)期間滲透人文精神有助于學(xué)生的健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，人文精神是至關(guān)重要的，同時(shí)也是時(shí)展的要求，所以，高中語文教師必須要順應(yīng)時(shí)展的步伐，優(yōu)化教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)人文教育與高中語文教育的有機(jī)結(jié)合。

作者:李漢軍 單位:寧夏回族自治區(qū)西吉回中

參考文獻(xiàn)

[1]羅慧玲.論高中語文教學(xué)中的人文精神滲透[J].赤子，2015(14).

[2]李字海.淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].求知導(dǎo)刊，2014(9).

高中語文教育教學(xué)范文第2篇

【關(guān)鍵字】高中語文；人文教育；策略

長期以來，我國教育特別是中學(xué)基礎(chǔ)教育，由于受“應(yīng)試教育”的影響，重技術(shù)，輕人文，以分?jǐn)?shù)取人，忽視或無視學(xué)習(xí)者人文精神的成長。在這種教育大環(huán)境的影響下，語文教學(xué)也出現(xiàn)了一些失誤和弊端，其中最嚴(yán)重的就是人文內(nèi)涵被忽視和淡化。在某些高中的語文課堂上，枯燥乏味的語文基礎(chǔ)知識(shí)依然是教學(xué)的重要內(nèi)容；照本宣科、滿堂灌、死記硬背、抄黑板……這些早已不合適時(shí)宜的陳舊教學(xué)方法仍然被廣泛應(yīng)用，并成為有些語文教師用以提高教學(xué)成績的“靈丹妙藥”，至于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，特別是精神發(fā)展則被嚴(yán)重的忽視了。

1 高中語文教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀

語文學(xué)科是人文學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科，語文教育說到底就是人文教育。語文教育的本質(zhì)就是教人如何做人，這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當(dāng)前高中的語文教育卻發(fā)生了偏差，陷入了人文性缺失的困境。

1.1 語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)

從目前的教育現(xiàn)狀來看，雖然在形式和理論上人們的認(rèn)識(shí)是比較先進(jìn)的研究性學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、對話教學(xué)等，然而，實(shí)際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學(xué)方法、教學(xué)程序和教學(xué)模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)。在語文教學(xué)中，學(xué)生的人文精神成長被徹底忽視，有的教師幾乎是完全按照高考考試范圍設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，考什么，教什么，不厭其煩，不列入考試范圍的內(nèi)容則干脆不講，根本不顧語文教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律。

教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。但應(yīng)試教育只重分?jǐn)?shù)，忽視人格培養(yǎng)和道德發(fā)展，更忽視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。學(xué)生脫離了自我需要，脫離了他自己內(nèi)心真實(shí)的感受、理解和情感，造成學(xué)生自己真正想說的話找不到語言來表達(dá)，學(xué)生根本體會(huì)不到語文的美感，體會(huì)不到學(xué)語文的樂趣。

1.2 語文課程安排欠缺合理性，人文思想流失嚴(yán)重

在課程設(shè)置方面，語文這門學(xué)科在高中階段盡管課時(shí)并不少，但內(nèi)容主要被語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓(xùn)練所占據(jù)。學(xué)生被框在課堂里，框在語文教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識(shí)，遠(yuǎn)離了生活實(shí)踐。早在兩千多年前孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患。”因此，語文教學(xué)需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，惟有如此語文教學(xué)的路才會(huì)越走越寬。

2 高中語文教學(xué)中實(shí)施人文教育的策略

2.1 更新語文教育理念

教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。教師的教育理念不僅會(huì)影響教育教學(xué)的行為，而且對教師個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長也有重大影響。在大力倡導(dǎo)人文教育的新形勢下，高中語文教師應(yīng)當(dāng)盡快轉(zhuǎn)變教育理念，樹立符合人文教育的先進(jìn)理念。在語文教學(xué)中，教師是語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育的具體實(shí)施者，轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實(shí)施的首要前提。

2.2 調(diào)整語文課程安排，優(yōu)化語文課堂教學(xué)

長期以來，在應(yīng)試教育指揮棒的影響下，高中語文課程設(shè)置單一，教師對語文教材的使用也不盡科學(xué)，這就極大地制約了語文人文教育的全面實(shí)施。因此，必須樹立開放的高中語文課程體系，充分發(fā)揮語文教材的人文教育作用。

人文教育的最大特點(diǎn)是“滲透”，它往往是以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式在潛移默化中激發(fā)、涵養(yǎng)人的美感，陶冶人的情操，啟迪人的認(rèn)識(shí)，規(guī)范人的行為。因此，要加強(qiáng)高中語文人文教育，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，讓人文思想在語文課堂閃光，就要從教學(xué)手段和教學(xué)方法兩方面入手。

2.3 提高教師人文素質(zhì)，構(gòu)建新型師生關(guān)系

學(xué)生人文素養(yǎng)的提高固然主要需要他們自身的努力，但同時(shí)教師的人文素養(yǎng)程度對學(xué)生的影響不容忽視。常言道：要教給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的學(xué)生，必須提高教師的人文素養(yǎng)。真正具有人文精神的語文教師，他們的每一堂課，無論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)或其他內(nèi)容的教學(xué)，都是充滿人文精神的教育。

師生關(guān)系是支撐教育大廈的基礎(chǔ)，人類的教育活動(dòng)是在師生關(guān)系中展開、完成的。人文精神的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)建一種積極的充滿人性味的師生關(guān)系和校園學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中展露個(gè)性，發(fā)展人性。因此，加強(qiáng)高中語文人文教育，必須在語文教育教學(xué)中要構(gòu)建民主、平等、對話的新型師生關(guān)系，營造語文人文教育的精神氛圍。

縱觀整個(gè)世界教育發(fā)展趨勢，我們?nèi)諠u明顯的感受到教育越來越傾向于“人文化”，越來越重視人文教育和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，以促使學(xué)生成長為完善的人。為了適應(yīng)社會(huì)和現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，必須加強(qiáng)語文學(xué)科內(nèi)的人文教育，特別是在高中語文教學(xué)中倡導(dǎo)人文教育。只有這樣，我們高中的語文課堂才能更精彩，學(xué)生的精神思想才會(huì)更豐富，心靈才會(huì)更充實(shí)，目光才會(huì)更敏銳。借助人文教育，學(xué)生將學(xué)會(huì)更真切地關(guān)注人類、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注人類永遠(yuǎn)的未來。

參考文獻(xiàn)：

高中語文教育教學(xué)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高中語文；人格教育；主要內(nèi)容；意義；措施

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在高中語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育應(yīng)該注意教學(xué)資源和教學(xué)配置的應(yīng)用，注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生接受能力等實(shí)際情況，適時(shí)地調(diào)整教學(xué)手段，這樣才能很好地實(shí)現(xiàn)期望的教學(xué)效果。本文對高中階段語文教學(xué)中的人格教育進(jìn)行了簡單的分析研究，提出了一些改進(jìn)措施，以期能更好地推進(jìn)高中階段語文教學(xué)中的人格教育。

一、高中語文教學(xué)中人格教育的主要內(nèi)容

人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方式并且具備完善思想道德水平。在高中階段人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德水平，具備正確的價(jià)值觀念，從而能成為一個(gè)具備完整人格的人。高中語文教育中的人格教育是指在教學(xué)過程中語文教師根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行有目的的人格教育的內(nèi)容，語文教師除了要教授課本中的語文知識(shí)之外，還要深入挖掘教材中的人文知識(shí)，促使學(xué)生理解其中的人格教育的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的人格，完善自身的道德修養(yǎng)，這是高中階段語文教學(xué)中人格教育的主要內(nèi)容。

二、高中語文教學(xué)中人格教育的重要意義

（一）高中階段人格教育有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念

人格教育對培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的人格有著積極的促進(jìn)作用。高中階段是學(xué)生思維和心智逐漸成熟的階段，在這個(gè)階段進(jìn)行人格教育能夠幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀念。高中階段學(xué)生的心智逐漸成熟，會(huì)有一定的逆反心理，社會(huì)也會(huì)有各式各樣的信息充斥校園，學(xué)生可能會(huì)受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，如果沒有正確的引導(dǎo)，學(xué)生很可能會(huì)被這些不良信息腐蝕，甚至?xí)呱戏缸锏牡缆贰ＵZ文學(xué)科是一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生們普遍學(xué)習(xí)語文的能力較強(qiáng)，語文教學(xué)中推行人格教育，對學(xué)生的健康成長有著積極的促進(jìn)作用。蘇教版高中語文教材中有大量的人格教育的文章，這些文章中主人公都有著健全的人格、良好的道德修養(yǎng)，在教學(xué)中教師對這些人物的精神和人格進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的人格教育內(nèi)涵，能夠促使學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，增強(qiáng)明辨是非的能力，對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有積極的推進(jìn)作用。我們學(xué)習(xí)蘇教版語文教材中收錄的《我有一個(gè)夢想》這篇文章時(shí)，就可以理解到馬丁?路德金的精神，語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解馬丁?路德金的精神和人格魅力。

（二）人格教育的實(shí)施有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的推行

我們進(jìn)行教育的最終目的就是完善人的發(fā)展和精神面貌的養(yǎng)成，包括現(xiàn)今推行的素質(zhì)教育也是為了滿足人終身學(xué)習(xí)的目的。人格教育能夠完善人的精神面貌，促使人們形成良好完善的人格，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成明辨是非的能力，并且促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念。素質(zhì)教育的內(nèi)容是將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師起一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，這就與人格教育的內(nèi)容不謀而合，人格教育中教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解教材中的人格教育內(nèi)容，要求教師將教育主體放到學(xué)生身上，進(jìn)行語文教學(xué)的主要內(nèi)容是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)和深化人格教育內(nèi)涵，這就充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的目的，因此在高中語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育可以促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

三、高中階段語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育的措施

（一）教師注重言傳身教的重要作用

語文教育本身就是學(xué)生和教師之間的雙向交流，在整個(gè)教育中教師和學(xué)生是平等的，教師是語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者，學(xué)生是教學(xué)的實(shí)踐者，所以在語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育時(shí)，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生。在語文教學(xué)中推行人格教育，教師應(yīng)該以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，充實(shí)自己的知識(shí)，以自己的一言一行感染學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，健全自己的人格。比如，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師首先應(yīng)該保證自己的儀容整潔，符合教師的標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)與學(xué)生的交流應(yīng)該平易近人，不能自吹自擂，在學(xué)生面前注意自己的形象，給學(xué)生做出一個(gè)良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，注意言傳身教的作用。教師是學(xué)生行為的標(biāo)桿，只有教師自身具有良好的道德修養(yǎng)，在進(jìn)行人格教育時(shí)才能有理有據(jù)，促使學(xué)生養(yǎng)成完善的人格。

（二）充分挖掘教材中人格教育的內(nèi)容

語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育除了教師言傳身教，教師還應(yīng)該深入挖掘教材中的人格教育的典型人物。比如，在語文教材中收錄的《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿的作者馬丁路德金，演講者的演講稿中有著飽滿的熱情，以演講的方式反抗當(dāng)時(shí)的種族歧視，教師應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)馬丁?路德金的反抗精神，并且引導(dǎo)學(xué)生描述馬丁?路德金的精神品質(zhì)，從而學(xué)習(xí)這種精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。另外在《假如給我三天光明》中教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解海倫?凱勒的精神，引導(dǎo)學(xué)生理解作者身殘志堅(jiān)的品質(zhì)。教師從教材中挖掘人格教育的內(nèi)容技能引導(dǎo)學(xué)生健全人格，還有利于學(xué)生對文章的理解，對人格教育的推進(jìn)有積極的作用。

四、結(jié)語

高中階段的語文教學(xué)是素質(zhì)教育不可缺少的部分，語文教學(xué)本身就是為了提高學(xué)生的語文素質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，這是語文教學(xué)的根本目的所在。高中語文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的使命，在語文教學(xué)中滲透人格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，并且在實(shí)際的教學(xué)中不斷探索，找出合適的教學(xué)方法，正確推進(jìn)高中階段的人格教育。

參考文獻(xiàn)

[1]常金元.怎樣將人格教育滲透到高中語文課堂教學(xué)中[J].中華少年（研究青少年教育） ，2013（8）.

[2]潘常寶.淺談高中語文教學(xué)中的人格和人生教育[J].課外閱讀：中下，2012（4）.

高中語文教育教學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 人格教育 學(xué)科優(yōu)勢 教育策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1671-1270（2015）02-0041-01

一、人格教育的重要性

希拉?施沃茨在其《中學(xué)文學(xué)教學(xué)》中提出“一個(gè)國家的語文教學(xué)，主要是從學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀上讓學(xué)生明白每個(gè)人的不同，每個(gè)人都有其位置，而培養(yǎng)他們的自信是正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)生處理事情能力的關(guān)鍵?！比烁衽囵B(yǎng)作為教育教學(xué)的重要任務(wù)，高中語文學(xué)科在人格教育實(shí)踐中更具優(yōu)勢。語文素質(zhì)是綜合的，既要從學(xué)科知識(shí)、勞動(dòng)、審美和道德上來轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)，又要從聽說讀寫等能力上來形成健康人格。鑄造人的性格，發(fā)展人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)對人的行為能力的培養(yǎng)是當(dāng)前教育工作的最高追求。高中語文在傳統(tǒng)教學(xué)中過于重視文化成績，忽視了人的情感及審美教育，更對人格的養(yǎng)成帶來缺失。反觀世界各先進(jìn)國家的教育，都十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在學(xué)生健康人格塑造中的積極作用，關(guān)注學(xué)生的人格培養(yǎng)，注重學(xué)生的自我價(jià)值要比智力開發(fā)更可貴。語文課堂作為人格教育的重要環(huán)境，在傳承文化知識(shí)的同時(shí)來滲透人格教育，從教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)、精煉中引導(dǎo)學(xué)生理解作品的文化內(nèi)涵，抒發(fā)學(xué)生對作品的情感體驗(yàn);同時(shí)，在課堂教學(xué)中，借助于教學(xué)策略和教學(xué)方法的導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂知識(shí)學(xué)習(xí)中的積極性和主動(dòng)性，參與到自身學(xué)習(xí)態(tài)度及自我意識(shí)的養(yǎng)成上?？梢?，對于語文教學(xué)不能片面的追求知識(shí)、技能和技巧的掌握，更多的是從課堂教學(xué)中將健康人格作為重點(diǎn)，從發(fā)展學(xué)生的人際關(guān)系、增強(qiáng)學(xué)生的自信，提升學(xué)生對公平、正義、誠信、和諧等優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成，才是樹立語文人格教育的內(nèi)在要求和根本體現(xiàn)。

二、語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生人格教育中的優(yōu)勢

語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生人格形成中具有重要的優(yōu)勢，其表現(xiàn)主要有：一是語文學(xué)科的人文性是人格教育的重要載體。語文課堂中的優(yōu)秀文學(xué)作品是良好的人格培養(yǎng)素材，也是進(jìn)行語文課堂教學(xué)活動(dòng)的重要知識(shí)源泉。其思想對于構(gòu)建學(xué)生的精神世界，發(fā)展學(xué)生的人格認(rèn)知，完善學(xué)生的倫理結(jié)構(gòu)具有較大促進(jìn)作用。新課標(biāo)提出語文不僅是一門工具性學(xué)科，更是人文性學(xué)科。在語文知識(shí)的傳遞與整合中，學(xué)生能夠從中獲得人格修養(yǎng)的提升。如在學(xué)習(xí)《大堰河――我的保姆》中，從作品的思想情感和審美意境中，將語文知識(shí)與學(xué)生的內(nèi)心情感建立關(guān)聯(lián)，激發(fā)了文學(xué)知識(shí)的感染力。再者，從中國古典文學(xué)的講解中，將民族精神與民族情感進(jìn)行升華，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以強(qiáng)烈的民族自尊心和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)起民族大義的信心。對于語文語言與思想的雙重融合，在發(fā)揮工具性的同時(shí)，也強(qiáng)化了學(xué)生對祖國語言文學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。從聽說讀寫中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，從語言交際中感受文化精神，在語言與思想的共同交流中實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈的成長。二是語文知識(shí)包含人生教育和生存教育。語文不僅僅是對現(xiàn)實(shí)文化知識(shí)的傳遞，更多的是從文化的廣闊視野中培養(yǎng)學(xué)會(huì)的終身教育與人生教育。一個(gè)人從一出生就開始了文化的學(xué)習(xí)，高中階段的語文教育是構(gòu)建終身語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵期。從人生意義的梳理上，利用語文知識(shí)來強(qiáng)化民族文化的學(xué)習(xí)，從中構(gòu)建學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的審美境界;在生存教育中，運(yùn)用語文教學(xué)幫助學(xué)生從實(shí)際生活中聯(lián)系知識(shí)與實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在地把握語文的基本能力，從而懂得學(xué)以致用。三是語文學(xué)科是華育人格和修養(yǎng)身心的重要力量。語文教育對人的主體性的作用是延續(xù)的。從最初的值感知、到掌握和運(yùn)用語言文字，再到從歷史經(jīng)驗(yàn)的攝取中拓寬視野增長智慧。語文教育在整個(gè)過程中將文化性的熏陶與人的生命意義實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)，也從中喚醒了人性與生命的價(jià)值，升華了人的情感。

三、從語文學(xué)科中滲透人格教育

高中階段的人格教育缺失較為突出，在語文學(xué)科教學(xué)中充分挖掘教材中的人文因素，對于塑造學(xué)生的人格品質(zhì)十分必要。以高中階段語文教材入選的文言作品為例，古人在歌詠名山大川，抒發(fā)自我志向中，其對真善美的執(zhí)著追求，無形中閃耀著人文主義精神光芒。在人生觀的培養(yǎng)上，借助于王羲之在《蘭亭集序》中對個(gè)人生命的慨嘆，“修短隨化，終期于盡”，正是這種對人生的憂患意識(shí)才促使他在有限的生命中創(chuàng)造無限的價(jià)值;再如司馬遷在《史記》的創(chuàng)作中，自身軀體及人格尊嚴(yán)受到侮辱而毫不退縮，仍然以昂揚(yáng)的姿態(tài)奮力書寫圣賢先哲。在社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)上，結(jié)合《荊軻刺秦王》中荊軻的犧牲精神，面對強(qiáng)秦而蹈死不顧的責(zé)任感;再如《離騷》中屈原為理想而上下求索，身處逆境而不屈服，其高尚的品格和精神氣質(zhì)表達(dá)了對家、國的歷史使命感;這些精神涵養(yǎng)無不是健全學(xué)生人格素質(zhì)的巨大力量。在自強(qiáng)與進(jìn)取心的培養(yǎng)上，孟子的“餓其體膚，空乏其身”，荀子的“鍥而不舍，金石可鏤”，將堅(jiān)韌與自強(qiáng)不息作為鑄成大事的必然選擇，更能夠從先賢的恒心與毅力上，感化并促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)有為。在寬容意識(shí)的培養(yǎng)上，以《廉頗藺相如列傳》中藺相如“以先國家之急而后私仇，不肯與會(huì)”的大度，深深折服了廉頗，并留下了“負(fù)荊請罪”的佳話，實(shí)乃學(xué)習(xí)寬容的榜樣。在仁愛精神培養(yǎng)上，將杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”作為構(gòu)建仁者愛仁的理想，以寬厚仁德來構(gòu)建和諧關(guān)系。

高中語文教育教學(xué)范文第5篇

作為四大文明古國的中國，文化歷史悠久，而語文教育是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要途徑。因此，將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育中去，有著以下幾方面的意義：

1.傳統(tǒng)文化在高中語文教育過程中的滲透，能夠營造良好的文化發(fā)展氛圍，從而激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣。

2.傳統(tǒng)文化與高中語文教育的融合，有利于減緩社會(huì)現(xiàn)代化對于傳統(tǒng)文化的沖擊，使得當(dāng)代學(xué)生更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.傳統(tǒng)文化在高中語文課程中的出現(xiàn)，可以將其中良性的理念傳輸給學(xué)生，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。

二、制約傳統(tǒng)文化在高中語文教育中滲透的因素

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文教育之間的融合，并不是一帆風(fēng)順的，很多情況下，還需要克服很多的缺陷和不足。具體來講，可以將其歸納總結(jié)為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍不理想，全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，難以為高中生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)營造良好的環(huán)境。

2.語文教師對于傳統(tǒng)文化的理解程度不高，不懂得如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文課程的融合，自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，也難以有效的促進(jìn)兩者的相互融合。

3.傳統(tǒng)文化教育方式單一，難以有針對性的進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整和改善，這也是造成高中語文傳統(tǒng)文化教育工作質(zhì)量難以提高的重要原因。

三、傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育的實(shí)現(xiàn)途徑

如果上述提到的傳統(tǒng)文化與高中語文教育融合問題難以得到有效的解決，勢必會(huì)給予高中語文教育質(zhì)量的提高造成負(fù)面影響。因此，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，從如下的角度入手：

1.將傳統(tǒng)文化納入到高中語文教育體系中。針對于目前高中教師忽視傳統(tǒng)文化教育工作的現(xiàn)狀，積極做好以下幾方面工作，以便將傳統(tǒng)文化納入到高中語文教育體系中去：(1)結(jié)合高中語文教育的目的和高中生的學(xué)習(xí)情況，對于傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，總結(jié)和歸納出符合高中語文教育精神的傳統(tǒng)文化素材，在此基礎(chǔ)上將其納入到課程體系中去。(2)合理安排不同傳統(tǒng)文化的比重，將符合現(xiàn)代社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值觀念的傳統(tǒng)文化精華展現(xiàn)出來，使得學(xué)生從古文化的層次去理解現(xiàn)階段的核心價(jià)值觀。(3)積極健全圖書館中關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，為教師開展更好的傳統(tǒng)文化教學(xué)打下基礎(chǔ)，以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化營造良好環(huán)境。

2.積極開展高中傳統(tǒng)文化教育的第二課堂。高中語文教育與傳統(tǒng)文化的融合，還可以通過第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的方式來開展，由此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的融合到語文課堂中去。具體來講，主要涉及到以下幾種形式：(1)舉辦某一傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，邀請語文教師和學(xué)生參與進(jìn)去，以朗誦古詩詞的方式開展，使得更多的高中生參與進(jìn)去，接受傳統(tǒng)文化的洗禮。(2)在校園內(nèi)部開展大型的傳統(tǒng)文化為話題的寫作比賽，邀請學(xué)生參與這樣的比賽，學(xué)生可以在參與這樣活動(dòng)的過程中，強(qiáng)化交流和溝通，從而使得自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提升。(3)積極利用高中校園網(wǎng)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢作用，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上構(gòu)建虛擬的傳統(tǒng)文化講壇，以便發(fā)揮傳統(tǒng)文化在營造健康校園網(wǎng)方面的作用。

3.注重營造良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，不僅僅需要學(xué)校教師和學(xué)生的參與，還需要家長和社會(huì)的參與，只有這樣全面的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠保證學(xué)生接受到的傳統(tǒng)文化教育是有意義的。具體來講，需要做好如下的工作：

(1)高中可以借助家長會(huì)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)實(shí)踐的方式，向家長宣傳高中語文教育和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使得其意識(shí)到家庭成員應(yīng)該如何去營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，以形成合力。

(2)強(qiáng)化高中語文教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，使得高中語文教師的教學(xué)技能不斷提升，以便更好的開展傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，這也是促進(jìn)兩者相互融合的環(huán)境因素之一。

(3)高度重視高中校園文化建設(shè)，積極將傳統(tǒng)文化納入到校園文化內(nèi)容中去，使得高中學(xué)生處于良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境中。