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城市規(guī)劃范文第1篇

在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，能源短缺與溫室氣體排放量增加引起了全球?qū)＜覍W(xué)者的廣泛關(guān)注。城市是人類物質(zhì)文明和精神文明的生產(chǎn)地，同時(shí)也是高能耗、高碳排放的集中地。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、低碳城市日益成為世界各城市應(yīng)對(duì)全球變暖的主要措施。

關(guān)鍵詞：低碳環(huán)保城市規(guī)劃 新視野

中圖分類號(hào)：TU98文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言：

城市規(guī)劃決定著城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展、布局、規(guī)模、生活方式、消費(fèi)習(xí)慣、資源利用和交通等，而這些因素則與低碳城市建設(shè)密切相關(guān)。同時(shí)，城市規(guī)劃作為建設(shè)城市和管理城市的主要依據(jù)，必然在建立低碳城市過程中承擔(dān)重要角色。通過低碳城市規(guī)劃，可以尋求城市發(fā)展的低碳化方向，探索可持續(xù)的低碳城市發(fā)展模式。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城市化階段的不同，各國對(duì)低碳城市規(guī)劃的理解和實(shí)踐方式也有所不同。中國的工業(yè)化進(jìn)程尚未完成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍是第一要?jiǎng)?wù)。因此，探索一條工業(yè)化過程中的低碳發(fā)展模式，走出一條具有中國特色的低碳城市規(guī)劃之路就顯得尤為重要?？偨Y(jié)國內(nèi)低碳城市規(guī)劃的研究與實(shí)踐進(jìn)展，歸納這些研究的共同特點(diǎn)，最后指出目前國內(nèi)低碳城市規(guī)劃存在的問題。目前我國低碳城市發(fā)展見圖：

一、低碳城市的內(nèi)涵

1、低碳經(jīng)濟(jì)與低碳社會(huì)

低碳經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)具有廣泛社會(huì)性的前沿經(jīng)濟(jì)理念，最早見諸于政府文件是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來:創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》中，目前對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的概念和內(nèi)涵尚未有明確的界定。國家環(huán)境保護(hù)部部長指出:“低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變?！钡吞冀?jīng)濟(jì)歸根結(jié)底是一個(gè)發(fā)展問題，貧窮落后與限制發(fā)展不符合低碳發(fā)展的理念，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必須有高度的物質(zhì)文明作為基礎(chǔ)。低碳經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)由能源利用效率不斷提高，碳排放量不斷減少的發(fā)展過程而實(shí)現(xiàn)的可持續(xù)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，同期實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明與生態(tài)文明的高度協(xié)調(diào)發(fā)展。努力提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)低碳化轉(zhuǎn)型，是中國突破資源環(huán)境約束瓶頸，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

2、低碳城市

城市是人類群居生活的高級(jí)形式，是工商業(yè)高度發(fā)展的產(chǎn)物，聚集著全球絕大部分的生產(chǎn)與生活等活動(dòng)。城市生態(tài)系統(tǒng)是人為改變了結(jié)構(gòu)、改造了物質(zhì)循環(huán)和部分改變了能量轉(zhuǎn)化過程、以人類活動(dòng)為主導(dǎo)的一類開放型人工生態(tài)系統(tǒng)，其組成包括生物要素、非生物要素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素，這些要素通過能量流動(dòng)、生物地球化學(xué)循環(huán)以及廢物處理系統(tǒng)，形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。溫室氣體排放與城市化過程相互交織、密切相關(guān)，僅占地球表而積的2%的城市消耗了全球能源的75%，排放的溫室氣體占全球所產(chǎn)生的溫室氣體的80%左右，建設(shè)低碳城市是實(shí)現(xiàn)全球低碳發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的首要措施。

低碳城市就是在城市及其外沿區(qū)域空間內(nèi)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，低碳生產(chǎn)和低碳消費(fèi)并重，實(shí)現(xiàn)城市結(jié)構(gòu)與功能、能量流與物質(zhì)流的全而低碳化，在保證滿足社會(huì)需求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的基礎(chǔ)上不斷降低碳排放量的可持續(xù)型城市形態(tài)。

二、中國低碳城市規(guī)劃研究與實(shí)踐進(jìn)展

1、技術(shù)層而

目前，對(duì)新能源及節(jié)能減排等低碳技術(shù)的研究和運(yùn)用實(shí)踐較多，如太陽能、生物能及混合動(dòng)力汽車的使用等。但是這些大多是獨(dú)立于城市規(guī)劃之外的低碳技術(shù)。

2、建筑物節(jié)能的應(yīng)用

建筑的能耗已占據(jù)社會(huì)總能耗的20%以上，據(jù)此，有的學(xué)者主張?jiān)诔鞘性敿?xì)規(guī)劃和小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過改變小區(qū)地面和建筑物頂層建筑材料等方法來改變“城市的小氣候”。某生態(tài)城在小區(qū)規(guī)劃中，將屋頂草坪和植物作為城區(qū)的大然隔熱層，這樣可以增強(qiáng)建筑物的隔熱保溫能力，降低建筑能耗，同時(shí)又可以不征用土地而擴(kuò)大綠地面積，美化環(huán)境。據(jù)研究，這樣的建設(shè)區(qū)域每年可減少35萬噸二氧化碳的排放。有的學(xué)者主張從建設(shè)的形式設(shè)計(jì)出發(fā)來控制建筑使用中的能耗，如曹妃甸國際生態(tài)城的“綠色大廈”和空中花園生物圈，不僅可以降低建筑物的能耗，而且也可以營造出多元的城市環(huán)境。還有一些學(xué)者提出建筑節(jié)能要與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件相適應(yīng)，加強(qiáng)生活及公共建筑中的節(jié)能措施。此外，規(guī)劃還可以增加太陽能、地?zé)崮?、風(fēng)能等的利用設(shè)施，以實(shí)現(xiàn)建筑物內(nèi)的資源及能源的循環(huán)利用。

3、低碳產(chǎn)業(yè)體系的建立

在任何一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式式，產(chǎn)業(yè)都是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和國民經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)力。目前中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以重工業(yè)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然是城市碳排放的一個(gè)重要來源。建立低碳產(chǎn)業(yè)體系、優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)低碳城市的基木模式之一。低碳產(chǎn)業(yè)體系是指一個(gè)地區(qū)或城市具有的保持能源消耗和二氧化碳排放處于較低水平的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或產(chǎn)業(yè)體系，某低碳生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃時(shí)，設(shè)計(jì)了循環(huán)生態(tài)農(nóng)業(yè)和綠色海洋農(nóng)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)型工業(yè)和循環(huán)型服務(wù)業(yè)等低碳產(chǎn)業(yè)體系。在《蘇州工業(yè)園區(qū)科技創(chuàng)新區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》中，規(guī)劃師提出了以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)減碳策略。南通根據(jù)目前的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，重點(diǎn)從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)等方面構(gòu)建低碳產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，杭州則通過發(fā)展都市型工業(yè)、推動(dòng)知識(shí)型產(chǎn)業(yè)發(fā)展及拓展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等措施，建立了低碳產(chǎn)業(yè)體系，并取得了很好的效果。建立低碳產(chǎn)業(yè)體系是低碳城市發(fā)展的要求，同時(shí)也是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的方向。

4、低碳城市規(guī)劃指標(biāo)體系的構(gòu)建

指標(biāo)體系作為規(guī)劃實(shí)施的主要控制手段，是將低碳城市規(guī)劃由概念層而推進(jìn)到可操作層而的關(guān)鍵所在。2009年，中國城市科學(xué)研究會(huì)對(duì)外了《中國低碳城市發(fā)展戰(zhàn)略》，其中探索性地提出了中國低碳城市規(guī)劃的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系框架。該指標(biāo)體系共包括居住環(huán)境、土地利用和交通出行3個(gè)準(zhǔn)則層、10個(gè)具體指標(biāo)，并給出了具體的指標(biāo)值。中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組在《2009年中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》中，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境3個(gè)方面提出了低碳城市的指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系涵蓋范圍較廣，其中涉及到低碳城市規(guī)劃的主要有森林覆蓋率、人均綠地而積、建成區(qū)綠地覆蓋率等。

三、低碳城市規(guī)劃建設(shè)的關(guān)鍵問題

城市生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)相互聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)，僅僅依靠節(jié)能、低碳的技術(shù)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解決城市低碳化發(fā)展中面臨的各方面問題。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)低碳城市和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，科學(xué)的低碳城市規(guī)劃必須摸清低碳城市的演化機(jī)理，從城市結(jié)構(gòu)低碳化、功能低碳化、能量流低碳化、物質(zhì)流低碳化等4個(gè)方面入手，在城市規(guī)劃中全而貫徹低碳經(jīng)濟(jì)理念。

1、城市系統(tǒng)結(jié)構(gòu)低碳化

科學(xué)合理的城市空間結(jié)構(gòu)是城市生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。城市規(guī)劃對(duì)于城市發(fā)展有長期的、結(jié)構(gòu)性的作用，一旦城市規(guī)劃的城市空間結(jié)構(gòu)、物質(zhì)環(huán)境確立之后，它所決定的交通形式將很難大幅改變，這就是城市規(guī)劃的鎖定效應(yīng)。另一方面，城市結(jié)構(gòu)主要分為經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)。以低碳化理念優(yōu)化城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是城市可持續(xù)發(fā)展的迫切任務(wù)，而空間結(jié)構(gòu)不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的反映，同時(shí)又反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。因此，城市空間結(jié)構(gòu)需受到重點(diǎn)關(guān)注，以期通過城市空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃優(yōu)化城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、健康的生活方式和技術(shù)革新并不能改變由城市空間結(jié)構(gòu)布局所帶來的交通出行及其相應(yīng)的能耗與排放，而城市交通所需要消耗的能源及碳排放相對(duì)較高，再加上我國城市化進(jìn)程加快和城市機(jī)動(dòng)化水平迅速提高的國情，如果不采取戰(zhàn)略性的低碳城市規(guī)劃策略，我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和低碳化發(fā)展都將受到制約。因此，低碳城市規(guī)劃的核心和主要任務(wù)之一，正是在于通過優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)，適應(yīng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為低碳城市發(fā)展助力。

城市結(jié)構(gòu)低碳化規(guī)劃需要通過調(diào)整城市擴(kuò)大方式來控制城市的無序擴(kuò)張，探究城市發(fā)展的密度、形態(tài)與低碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。分析城市在形態(tài)結(jié)構(gòu)，特別是土地利用中的低碳化調(diào)控方法，通過城市結(jié)構(gòu)、功能之間相互配合、相互促進(jìn)的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)城市低碳化發(fā)展。形態(tài)上合理的城市結(jié)構(gòu)需要有合理的交通結(jié)構(gòu)體系支撐，因此城市的交通系統(tǒng)是低碳城市建設(shè)規(guī)劃的重點(diǎn)之一。

2、城市系統(tǒng)功能低碳化

一個(gè)城市的具體功能不但受到歷史因素的影響，也可能會(huì)配合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求改變。自近代工業(yè)革命以來，城市的經(jīng)濟(jì)功能上升到主導(dǎo)地位，通常認(rèn)為包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在內(nèi)的城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在很大程度上決定了現(xiàn)代城市的功能(主要是經(jīng)濟(jì)功能)及其性質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的要求下，城市作為聚集中心，其功能需向多元化方向發(fā)展，功能區(qū)劃是城市規(guī)劃的核心，也是城市空間類專項(xiàng)規(guī)劃編制的重要依據(jù)。

低碳功能分區(qū)需要依據(jù)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念將城市中各種要素組成一個(gè)互相聯(lián)系、布局合理的有機(jī)整體。低碳經(jīng)濟(jì)功能分區(qū)的合理性與否不僅關(guān)系到城市的低碳化轉(zhuǎn)型，更關(guān)系到城市的持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)低碳城市的發(fā)展過程中，由于各個(gè)地區(qū)的城市化、低碳化的發(fā)展程度不同，主體功能定位不同，因此也應(yīng)該有不同的低碳發(fā)展道路，對(duì)于不同的城市主體功能區(qū)，應(yīng)規(guī)劃不同的、適合各自特點(diǎn)的低碳發(fā)展主導(dǎo)模式。如完善與主體功能區(qū)相配套的政策體系，優(yōu)化城市規(guī)模，走集約發(fā)展等，都是低碳城市規(guī)劃中可以進(jìn)一步研究并開展的內(nèi)容。

3、城市系統(tǒng)能量流低碳化

與城市低碳化相關(guān)最密切的就是城市的能量流動(dòng)。能量在城市系統(tǒng)中呈現(xiàn)單向流動(dòng)性，較低的能量利用效率，將會(huì)對(duì)城市的低碳化發(fā)展產(chǎn)生負(fù)而影響。能流分析正是用來評(píng)估能源使用效率的方法，它對(duì)環(huán)境一經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中能量的投入和產(chǎn)出進(jìn)行量化分析，同時(shí)通過能量統(tǒng)計(jì)，對(duì)能源的初級(jí)輸入、能源轉(zhuǎn)換、最終能源使用、能源輸出等過程進(jìn)行結(jié)算。在能流分析中，分析的對(duì)象主要包括生物質(zhì)(燃料)、化石燃料、能源產(chǎn)品、電力等。通過能流分析，跟蹤城市系統(tǒng)中的能量流動(dòng)，評(píng)估與這些流動(dòng)相關(guān)的城市系統(tǒng)變化，從而分析低碳化與城市系統(tǒng)之間的相互作用，將是低碳城市規(guī)劃中的重點(diǎn)之一。

城市的能流低碳化規(guī)劃技術(shù)，需要綜合研究城市的能源代謝機(jī)制和城市能源系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律，全方位和多層次地辨識(shí)城市系統(tǒng)能量流動(dòng)及行為特征，從能流角度研究城市的基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人居活動(dòng)等方面的時(shí)空演變規(guī)律。規(guī)劃需要結(jié)合城市重點(diǎn)節(jié)能環(huán)節(jié)，根據(jù)工業(yè)、交通、商業(yè)、生活等不同類別的用能單位，分析城市碳減排效率及潛力。進(jìn)而結(jié)合城市節(jié)能目標(biāo)責(zé)任，從城市能源安全、能源效率、可再生能源與清潔能源、溫室氣體減排等方面入手，研究如何通過城市能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)能等環(huán)節(jié)的低碳化轉(zhuǎn)型來影響城市能量流動(dòng)的變化，分析重點(diǎn)節(jié)能減碳環(huán)節(jié)，以期在城市層而實(shí)現(xiàn)從能量源頭到最終消費(fèi)整體過程的低碳化。

4、城市系統(tǒng)物質(zhì)流低碳化

從生態(tài)系統(tǒng)角度看，城市是一個(gè)高度開放的系統(tǒng)，城市系統(tǒng)初始投入的物質(zhì)幾乎完全依賴系統(tǒng)之外，而其終端的廢物流主體上也向系統(tǒng)外輸出。研究城市物質(zhì)代謝在時(shí)間、空間尺度上的阻滯與耗竭，是城市系統(tǒng)研究中的重要手段。如果從物質(zhì)循環(huán)的角度考慮，低碳城市的特征之一應(yīng)該是物質(zhì)流效率較高，城市碳輸入、碳消耗和碳輸出都較低的城市。

城市系統(tǒng)物質(zhì)流分析的基木思想是將城市看作一個(gè)整體系統(tǒng)，基于物質(zhì)守恒定律，研究城市系統(tǒng)中物質(zhì)代謝在時(shí)間、空間尺度上的輸入、輸出關(guān)系，城市物質(zhì)代謝分析可通過系統(tǒng)解析和度量城市系統(tǒng)的物質(zhì)通量、分布及其機(jī)制，研究城市發(fā)展和建設(shè)過程中資源、環(huán)境和生態(tài)問題的形成過程和機(jī)理，并據(jù)此提出相應(yīng)的調(diào)控策略。城市低碳化規(guī)劃可以通過分析城市中物質(zhì)流動(dòng)與資源消耗，揭示不同城市系統(tǒng)的物質(zhì)代謝特征以及規(guī)律，分析城市系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制及互動(dòng)規(guī)律，研究其中多因子間的相互作用關(guān)系，進(jìn)而剖析其中物質(zhì)轉(zhuǎn)化和循環(huán)的核心機(jī)理，從而確物質(zhì)代謝的動(dòng)力機(jī)制與調(diào)控策略，用低碳理念加以優(yōu)化，推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)增長和城市發(fā)展的結(jié)構(gòu)改變。

結(jié)束語：

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是界各國應(yīng)對(duì)氣候變化問題、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要選擇，建設(shè)低碳城市是實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展的關(guān)鍵途徑，努力做好低碳城市規(guī)劃建設(shè)，為我們的地球家園可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

城市規(guī)劃范文第2篇

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；生態(tài)城市概念；城市規(guī)劃探究

我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展在很大程度上推動(dòng)了城市化建設(shè)的步伐。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，城市建設(shè)開始逐漸轉(zhuǎn)型為生態(tài)型城市。城市不僅要滿足人們的基本生活要求，而且還應(yīng)該反映人文需求，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)性發(fā)展。只有這樣才能提高城市生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

1 生態(tài)城市的概述

隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在城市建設(shè)的過程中也不斷地涌現(xiàn)出新的生態(tài)問題，生態(tài)城市建設(shè)成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。所謂的生態(tài)城市，就是指在城市建設(shè)不斷發(fā)展的同時(shí)，城市環(huán)境也能得到很好的維護(hù)，達(dá)到社會(huì)的和諧，使城市的生態(tài)環(huán)境不僅能滿足人們生活的要求，而且還可以形成良性的循環(huán)。生態(tài)城市建設(shè)體現(xiàn)的是以人為本的宗旨，可以達(dá)到天人合一的各種要求。滿足生態(tài)環(huán)境要求的生態(tài)城市，可以提高人們的生活水平，生態(tài)城市建設(shè)的最終目標(biāo)就是創(chuàng)建使生態(tài)持續(xù)和諧的生活環(huán)境。

2 我國城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀

我國的城市建設(shè)理念還不太成熟，起步較國外晚，雖然在近幾年取得了一些成就，但是仍然存在許多嚴(yán)重的問題，如果這些問題不能得到很好的解決，將會(huì)嚴(yán)重阻礙我國城市建設(shè)的腳步，這些問題的出現(xiàn)主要是由于城市管理和建設(shè)方面不夠科學(xué)合理造成的，使得在城市建設(shè)的過程中出現(xiàn)嚴(yán)重的污染問題，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。其中主要的生態(tài)問題有水土流失、土地荒漠化、森林面積減少、水污染和物種滅絕等。人們的生活環(huán)境遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也受到了阻礙。

3 科學(xué)合理地進(jìn)行生態(tài)城市設(shè)計(jì)

在進(jìn)行生態(tài)城市設(shè)計(jì)時(shí)，首先要全面編制生態(tài)城市的規(guī)劃，只有科學(xué)合理地進(jìn)行生態(tài)城市的設(shè)計(jì)，才能真正實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)化的目標(biāo)。城市的生態(tài)設(shè)計(jì)還要體現(xiàn)出該城市所獨(dú)有的文化特點(diǎn)，展現(xiàn)出城市的特有風(fēng)格和形象，提升城市的吸引力。對(duì)城市進(jìn)行科學(xué)合理設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，包括城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、城市住區(qū)設(shè)計(jì)和城市景觀設(shè)計(jì)。

城市的景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出城市自然生態(tài)的特點(diǎn)，人文景觀成為城市自然生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的核心，人文景觀以各種生態(tài)景觀、園林和建筑為主。在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)不僅要進(jìn)行城市的平面規(guī)劃，而且還要做好城市空間輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在街道建筑景觀設(shè)計(jì)的過程中，在做好低層生態(tài)建筑的同時(shí)，兼顧高層甚至超高層建筑的景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要注重城市園林的美觀性，而且還要融合城市的文化、地域生態(tài)理念和歷史傳統(tǒng)文化，只有這樣才能提升城市的吸引力，提高城市的景觀效應(yīng)、生態(tài)效應(yīng)和城市的共享性，園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)要放在城市公園、城市廣場(chǎng)、河湖兩岸的林帶等地區(qū)。示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)是一種生態(tài)型的工業(yè)體系，以生態(tài)化為前提，體現(xiàn)出其特有的經(jīng)濟(jì)性和高科技性。示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)還應(yīng)該同時(shí)兼顧發(fā)展教育、物流、文化、醫(yī)療、信息和房地產(chǎn)等。對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)和改造，調(diào)整產(chǎn)業(yè)形式，建立生態(tài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)和孵化為一體的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型可以有效提高GDP中生態(tài)經(jīng)濟(jì)的比重。為了更好地對(duì)城市企業(yè)進(jìn)行生態(tài)管制，還應(yīng)該建立企業(yè)環(huán)境的行為評(píng)價(jià)體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納入到企業(yè)的信用體系之中，并定期向社會(huì)媒體進(jìn)行公布。城市的居住區(qū)也是進(jìn)行城市生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)，要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使居民的生活環(huán)境融入完善的精神文明。

4 綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度

隨著我國城市化建設(shè)步伐的加快，生態(tài)環(huán)境遭受到了嚴(yán)重的破壞。人們也開始逐漸提升環(huán)保意識(shí)。近些年，一些建筑設(shè)計(jì)師和工程師在進(jìn)行城市建設(shè)的同時(shí)，開始注重生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展之間的緊密關(guān)系，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入綠色的生態(tài)概念。在城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入更多的綠色生態(tài)植物，不僅可以提升城市建筑的景觀，而且可以有效地降低建筑物的溫度，使得建筑物得到全面的使用。綠色植物在城市中的另一個(gè)作用是能夠有效地鎖住城市降水，減少水土流失。近幾年，城市的空氣質(zhì)量成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，建筑物周圍的綠色植物還能有效改善城市的空氣污染狀況。因此，城市的綠化在城市的建設(shè)中起著越來越重要的作用，成為城市規(guī)劃質(zhì)量考核的重要指標(biāo)。城市規(guī)劃的有關(guān)部門開始將城市的綜合綠化面積作為城市建設(shè)的重要問題，這主要通過以下三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：第一，根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師的要求進(jìn)行綠化效果的確定；第二，根據(jù)城市所處地域環(huán)境的綠化功能進(jìn)行確定；第三，根據(jù)地塊未來發(fā)展方向的綠地面積指數(shù)進(jìn)行確定。

5 生態(tài)城市規(guī)劃中應(yīng)注意的問題

5.1 保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)

濕地是一種重要的生態(tài)系統(tǒng)，可以有效改善和調(diào)節(jié)人們的生態(tài)環(huán)境，對(duì)城市和居民具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)服務(wù)功能，被譽(yù)為“自然之腎”，它的作用主要包括調(diào)節(jié)城市局部的小氣候，提供多樣的棲息地，凈化環(huán)境和減輕旱澇災(zāi)害等。濕地系統(tǒng)在城市建設(shè)中不僅成為人們精神文化的源泉，而且還為居民提供公眾環(huán)境的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在最近幾年，濕地成為城市建設(shè)重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，在生態(tài)規(guī)劃中要恢復(fù)和保護(hù)城市濕地，這樣不僅可以減輕城市的環(huán)境污染問題，而且還可以有效防止?jié)竦厣鷳B(tài)服務(wù)功能的退化，符合城市可持續(xù)性發(fā)展的需求。

5.2 科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃

城市規(guī)劃影響著城市建設(shè)和發(fā)展的方向，也是一切城市建設(shè)活動(dòng)的中心。因此，為了改善城市發(fā)展的方向，就需要科學(xué)編制城市規(guī)劃的方案。生態(tài)環(huán)境在城市建設(shè)中的重要作用不容置疑，隨著社會(huì)發(fā)展的需求，城市規(guī)劃方案應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)代的要求，從生態(tài)保護(hù)的角度出發(fā)，結(jié)合城市的特色，制定一個(gè)完善的生態(tài)城市規(guī)劃方案。在城市生態(tài)規(guī)劃的過程中不僅要注重居民經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還要包括改善自然生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容。統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)要素，只有在城市規(guī)劃時(shí)同時(shí)兼顧三者，才能共同促進(jìn)城市的可持續(xù)性發(fā)展。

5.3 注意保留自然景觀要素

城市規(guī)劃建設(shè)中的自然景觀要素不僅包括山、水等自然景觀，而且還應(yīng)該包括歷史文物古跡，這些景觀是經(jīng)過歷史的長期演變形成的，對(duì)環(huán)境有極強(qiáng)的適應(yīng)能力，而且在一定程度上也影響著動(dòng)植物的生存空間，形成了平衡的生態(tài)體系，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面具有重要的價(jià)值。在城市規(guī)劃建設(shè)的過程中融入這種原生的自然景觀，可以提升城市的人文性，并且在一定程度上豐富城市景觀的種類。這些自然景觀更容易吸引人們的注意力，成為人們放松休息的地點(diǎn)，居民的觀賞和休閑的同時(shí)還可以回憶熟悉的環(huán)境和文化，增添了人們對(duì)城市的歸屬感。

5.4 注意緩沖性城市公共空間的規(guī)劃

在城市規(guī)劃建設(shè)的過程中，為了區(qū)別繁忙的城市空間和自然休閑空間，需要建立一定的城市緩沖空間。在目前的城市規(guī)劃建設(shè)中，城市公共廣場(chǎng)和公共綠化帶成為了規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，忽略了對(duì)城市邊緣地區(qū)的規(guī)劃，在城市和鄉(xiāng)村的過渡地帶更是缺乏深入的研究，為了在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，兼顧城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)系統(tǒng)之間的聯(lián)系和交流，應(yīng)該在城市邊緣地帶建立一個(gè)邏輯清晰的城市綠色緩沖地帶。

6 總結(jié)

總而言之，隨著城市建設(shè)步伐的加快，環(huán)境生態(tài)問題也日趨嚴(yán)峻。人們的環(huán)保意識(shí)也在逐漸的增強(qiáng)，在開展各項(xiàng)生產(chǎn)生活的過程中都要將生態(tài)保護(hù)作為重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。在城市建設(shè)的過程中，應(yīng)該根據(jù)城市特點(diǎn)，將生態(tài)環(huán)境因素和規(guī)劃設(shè)計(jì)方案緊密結(jié)合起來，形成完善的生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊?yuàn)^雄.城市規(guī)劃中生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)探究[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2014，（23）：7-7.

城市規(guī)劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 空間結(jié)構(gòu) 建筑設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃是對(duì)城市空間的分析與設(shè)計(jì)，也即對(duì)人活動(dòng)的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定時(shí)代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對(duì)城市空間進(jìn)行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響和制約。

解析城市空間

空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實(shí)體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末，建筑界發(fā)生了一場(chǎng)革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。杰出的現(xiàn)代建筑代表人物賴特曾拿出中國老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；

故有之以為利，無之以為用。 ——老子

這里的“無”賴特以之為空間。一個(gè)全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中?！按撕螅ㄖ饾u成為空間的藝術(shù)，被認(rèn)為是一連串聯(lián)系的空間。

中西異同：中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“ 中國的建筑是在平面上展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個(gè)基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計(jì)上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

空間概念： 一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實(shí)體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。

許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義：“這個(gè)空間有個(gè)中心，就是知覺它的人。因此在這個(gè)空間里具有隨人體活動(dòng)而變化的方向體系，這個(gè)空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……”這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講：“建筑空間是可以作為體驗(yàn)空間來談的，”還說，“建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場(chǎng)所而起的知覺的總和。”海迪加也提出過：“不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對(duì)象，也不是內(nèi)部體驗(yàn)，人與空間是不能分開考慮的……”舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說：“單純的現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為世界對(duì)我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動(dòng)機(jī)和過去各種體驗(yàn)所產(chǎn)生的形形的世界。”

然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間。空間怎能與平面等同？

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會(huì)讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動(dòng)、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到“辣” 一樣，“辣”不只是一個(gè)味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識(shí)遠(yuǎn)不止是腦力活動(dòng)，它占據(jù)意識(shí)和感覺的全部， 要求整個(gè)自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對(duì)空間的概括不能用平面、模型或建筑物。空間就是某種因場(chǎng)所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動(dòng)或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺，人對(duì)周圍環(huán)境場(chǎng)所的感受，對(duì)自身定位的感覺。

城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會(huì)到的包羅萬象的感受。德國建筑師Robert Krier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場(chǎng)所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會(huì)這個(gè)外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會(huì)的所有的空間。人在任何時(shí)候都在領(lǐng)會(huì)城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成 ：研究城市空間，必然要對(duì)其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時(shí)講到“如果把知覺心理學(xué)所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場(chǎng)所（place，近接關(guān)系），方向（Direction ）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些?！笔鏍柶澾@里把空間用知覺心理學(xué)的方法分為了中心、方向、區(qū)域三部分。

美國奧斯卡。紐曼（Oscar Newman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個(gè)由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。

從人的認(rèn)知意向來研究城市空間，凱文。林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個(gè)要素： 路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點(diǎn)（Node）、標(biāo)志（Landmarks） .這個(gè)分析是真正從人的認(rèn)知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個(gè)構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對(duì)城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計(jì)。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr(shí)，常用平面、模型來說明設(shè)計(jì)，經(jīng)常費(fèi)盡心機(jī)在設(shè)計(jì)平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時(shí)，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對(duì)建筑設(shè)計(jì)來說，也許確實(shí)離不開平面和模型，但在城市設(shè)計(jì)上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照?qǐng)D紙上的平面、模型能建造出設(shè)計(jì)者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號(hào)能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費(fèi)許多寶貴時(shí)光，且沒法保存下來；模型，似乎是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象一個(gè)整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計(jì)要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯(cuò)落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒?？虏嘉饕淖髌?，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評(píng)價(jià)它：“整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……”盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個(gè)市中心的形象，可又有幾個(gè)人能從這個(gè)角度欣賞這個(gè)偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗(yàn)，同時(shí)城市空間需要人的介入。

巴西利亞新都三權(quán)廣場(chǎng)及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計(jì)者奧斯卡。尼邁也爾（Oscar Niemeyer）是勒。柯布西耶的推崇者，視覺藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個(gè)平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒。柯布西耶，由于從視覺出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評(píng)價(jià)：“住在旅館里，周圍一個(gè)孩子也見不到。整個(gè)城市沒有生氣?！背鞘锌臻g要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。

魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個(gè)大型百貨商店、70個(gè)小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，“從飛機(jī)上看，完成的設(shè)計(jì)給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計(jì)者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個(gè)人實(shí)際從地面進(jìn)入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動(dòng)時(shí)，他要想找一個(gè)統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實(shí)上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意?！?/p>

因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時(shí)上半個(gè)世紀(jì)的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計(jì)典范起了改變，先是雅可布斯（Jane Jacobs），再是林奇（Kevin Lynch），加上克林羅（Colin Rowe）等人的理論，都暗示了一個(gè)重返街道生活，有歷史感與地點(diǎn)感的全新的城市設(shè)計(jì)范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準(zhǔn)確更實(shí)際的設(shè)計(jì)城市空間的方法。

本原問題即第一性問題，是哲學(xué)的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計(jì)者的任務(wù)，知道設(shè)計(jì)師應(yīng)該設(shè)計(jì)的是什么。

城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗(yàn)，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動(dòng)的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時(shí)，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計(jì)者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)包羅萬象的感受，以促成人們的介入。

城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計(jì)者就應(yīng)千方百計(jì)的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計(jì)呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與社會(huì)生活，與經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)；與思想意識(shí)；與運(yùn)動(dòng)；與時(shí)間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是“人的行動(dòng)”——人在城市中的行為運(yùn)動(dòng)決定了城市提供給人們的感受，人們?cè)诔鞘兄械男袆?dòng)方式的變化決定了城市空間的變化，“人的行動(dòng)”即城市空間的本質(zhì)。

空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計(jì)的全部。城市設(shè)計(jì)是為人的，正如J.O.西蒙茲所說：“ 作為計(jì)劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計(jì)必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵(lì)他?！睆某鞘锌臻g的本質(zhì)出發(fā)，即從“人的行動(dòng)”出發(fā)，我們才能設(shè)計(jì)出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計(jì)城市空間，不再是空空的設(shè)計(jì)，實(shí)際是在設(shè)計(jì)人的行動(dòng)，設(shè)計(jì)人的運(yùn)動(dòng)、視線、心理感受；設(shè)計(jì)在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計(jì)不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計(jì)城市者的任務(wù)。中國園林設(shè)計(jì)師們一直以來就是這樣做的，甚至中國設(shè)計(jì)師一直致力于在設(shè)計(jì)游人的心理、聯(lián)想及運(yùn)動(dòng)中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計(jì)師應(yīng)該向我們的先輩取法，細(xì)心體會(huì)中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計(jì)人的運(yùn)動(dòng)、視線和心情，運(yùn)用何種方法設(shè)計(jì)出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計(jì)上則應(yīng)該取道于西方的先進(jìn)內(nèi)理論設(shè)計(jì)思潮。

空間發(fā)展的研究與城市規(guī)劃學(xué)

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動(dòng)（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實(shí)體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對(duì)象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對(duì)生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會(huì)發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個(gè)側(cè)面研究城市的形態(tài)。

現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向

城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域交通和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)，使每個(gè)城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個(gè)明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國東北沿海地區(qū)、美國五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國滬寧地區(qū)等。

從廣度來說，以往的認(rèn)為由產(chǎn)業(yè)布局的點(diǎn)狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標(biāo)的面狀規(guī)劃的三次時(shí)間并沒有解決城市發(fā)展的社會(huì)病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國土范圍內(nèi)建立“自然—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。

空間意識(shí)與行為模式

文化觀念與理想空間：民族的文化價(jià)值觀念構(gòu)成生活方式和社會(huì)行為準(zhǔn)則，由此而形成社會(huì)空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實(shí)。美國人文地理學(xué)家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進(jìn)對(duì)城市空間的組織與發(fā)展產(chǎn)生影響，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了歷史的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會(huì)文化的邊而發(fā)展?？臻g結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價(jià)值觀念。

以中國古代為例來說明這一點(diǎn)：中國古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認(rèn)識(shí)世界的基本方法，“天圓地方說”就是中國早期對(duì)宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法?！疤靾A地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識(shí)上奠定了中國方形城市的理想形態(tài)。

對(duì)中國傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達(dá)方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對(duì)應(yīng)，同時(shí)由星辰的運(yùn)動(dòng)顯示禍福。

行為活動(dòng)與空間模式：20世紀(jì)50-60年代，人的基本需求以及多種社會(huì)使用方法的研究成果，進(jìn)一步證實(shí)了城市空間不僅是一個(gè)三維和四維的空間實(shí)體，而是包含社會(huì)過程的綜合場(chǎng)所。這是一個(gè)空間觀念的更新，這一更新進(jìn)一步說明了空間形式背后的深層社會(huì)結(jié)構(gòu)。行為科學(xué)的發(fā)展對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。

20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個(gè)重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認(rèn)知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識(shí)觀念，而忽視了物質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認(rèn)意識(shí)觀念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，否認(rèn)存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認(rèn)知心理學(xué)對(duì)行為心理學(xué)進(jìn)行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念?！罢w行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認(rèn)識(shí)，以往刺激的情景和經(jīng)驗(yàn)，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實(shí)際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認(rèn)知過程而加以編碼、儲(chǔ)存和操作。重視過去實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為認(rèn)知心理學(xué)的最重要特征。

人為環(huán)境與空間建構(gòu)

建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非自然因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個(gè)連續(xù)生長和不斷更新的有機(jī)體。

城市發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期和不同地點(diǎn)、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點(diǎn)，由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于交通形式、營建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細(xì)密和均質(zhì)的空間肌理。

隨著時(shí)代的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化?，F(xiàn)代中國城市形成了新的空間肌理特征，具有了工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等功能劃分，每個(gè)區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時(shí)代特征，與社會(huì)、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。

歷史觀與舊城更新：對(duì)待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴(kuò)展詭計(jì)，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對(duì)已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國的都城作為封建王朝的象征，“從項(xiàng)羽開了一個(gè)這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國城市發(fā)展的一個(gè)特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國都一起毀滅。”

城市規(guī)劃對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響——場(chǎng)地設(shè)計(jì)

場(chǎng)地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場(chǎng)地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動(dòng)設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

其根本目的是通過設(shè)計(jì)使場(chǎng)地中各要素，尤其是建筑物（對(duì)于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個(gè)項(xiàng)目最主要的內(nèi)容，建筑是場(chǎng)地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。

從工作內(nèi)容上看：場(chǎng)地設(shè)計(jì)即是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場(chǎng)地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場(chǎng)、停車場(chǎng)等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場(chǎng)地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

從建設(shè)流程來看：實(shí)際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計(jì)，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計(jì)任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)前要做細(xì)化和完善設(shè)計(jì)任務(wù)的工作。包括詳細(xì)培植項(xiàng)目的組成內(nèi)容，并對(duì)這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的問題做出較為明確的規(guī)定，同時(shí)要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。

城市規(guī)劃對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的要求：城市規(guī)劃對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對(duì)于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)有更直接的影響，場(chǎng)地設(shè)計(jì)對(duì)控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項(xiàng)細(xì)則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑?shí)反應(yīng)。這些要求一般包括：“對(duì)用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對(duì)于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對(duì)交通入口的方位規(guī)定等。它們會(huì)對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。

⒈對(duì)用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項(xiàng)目的選址上，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定這一項(xiàng)目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對(duì)用地進(jìn)行開發(fā)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。

⒉對(duì)用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。

⒊對(duì)用地強(qiáng)度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的。對(duì)容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強(qiáng)度控制在一個(gè)合適的范疇之內(nèi)。

⒋對(duì)建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。

⒌規(guī)劃中對(duì)建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中也應(yīng)同時(shí)予以滿足。

我國控制性詳細(xì)規(guī)劃的研究

控制性詳細(xì)規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細(xì)規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時(shí)也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認(rèn)為其主要原因有兩方面：

⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。

⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強(qiáng)行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國的控制性詳細(xì)規(guī)劃是典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。

美國的區(qū)劃。美國地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細(xì)分法、和設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則。

其中，區(qū)劃法和土地細(xì)分法是真正的法規(guī)，設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。

美國的區(qū)劃以“保護(hù)公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點(diǎn)，其結(jié)果是對(duì)土地經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)格控制。包括：

⒈允許的用途。

⒉地段的設(shè)計(jì)要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。

⒊建筑設(shè)計(jì)要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強(qiáng)度等因素，直接影響著地價(jià)，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個(gè)影響地價(jià)的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對(duì)視覺美感的直接控制。

我國控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。目前，我國控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個(gè)大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公平的原則。還違背了地價(jià)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種政治經(jīng)濟(jì)因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計(jì)與大型公共建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對(duì)土地經(jīng)濟(jì)體制的全面認(rèn)識(shí)。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個(gè)原則：

⒈對(duì)用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

⒉一切對(duì)地價(jià)有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價(jià)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時(shí)地價(jià)相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護(hù)街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗(yàn)：引導(dǎo)性手段。

以美國的城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗(yàn)。城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則對(duì)一切影響街景透視的因素提出設(shè)計(jì)要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場(chǎng)之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

建筑設(shè)計(jì)之我見

起初，做設(shè)計(jì)時(shí)我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達(dá)到視覺上的審美要求，而且設(shè)計(jì)的大多數(shù)時(shí)間用在了這方面，對(duì)于細(xì)部則由于時(shí)間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計(jì)，

而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進(jìn)步。而這是不夠的。前段時(shí)間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計(jì)的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

⒈ 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，

⒉ 造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

城市規(guī)劃范文第4篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代城市規(guī)劃；規(guī)劃設(shè)計(jì)；生態(tài)城市

當(dāng)前，我國很多城市的經(jīng)濟(jì)雖然得到了快速的發(fā)展，但是城市的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，在日益注重環(huán)保的今天，在城市規(guī)劃過程中加強(qiáng)生態(tài)城市的構(gòu)建就顯得尤為必要。因而作為新時(shí)期背景下的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，必須切實(shí)掌握生態(tài)城市規(guī)劃的構(gòu)成要素，認(rèn)真分析和總結(jié)生態(tài)城市規(guī)劃存在的不足，并針對(duì)存在的不足，采取有效的措施，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)城市的規(guī)劃?；诖耍P者結(jié)合自身工作實(shí)踐，就此展開以下幾點(diǎn)探究性的分析。

1.分析生態(tài)城市規(guī)劃的構(gòu)成要素

為了更好地加強(qiáng)生態(tài)城市的規(guī)劃，首先就必須掌握生態(tài)城市規(guī)劃的構(gòu)成要素。其構(gòu)成要素主要有以下幾點(diǎn)：

1.1環(huán)境生態(tài)化

在現(xiàn)代城市生態(tài)規(guī)劃過程中，為了確保城市發(fā)展能與環(huán)境的承載性能之間有效的協(xié)調(diào)，就必須將保護(hù)自然為基礎(chǔ)，并在城市規(guī)劃和建設(shè)時(shí)盡可能的確保生物的多樣性得到有效的保護(hù)，生生存環(huán)境得到有效的維持。并科學(xué)的選定區(qū)域致力于生態(tài)系統(tǒng)和大地景觀的構(gòu)建，科學(xué)合理的利用和配置土地資源，確保植被的結(jié)構(gòu)和組成的合理性得到有效的提升，從而提高城市植被的覆蓋面積，同時(shí)更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行控制，切實(shí)加強(qiáng)固體廢棄物的回收和再利用，從而實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人工環(huán)境的有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)化。

1.2社會(huì)生態(tài)化

在大眾社會(huì)不斷提倡生態(tài)文明發(fā)展的今天，只有致力于現(xiàn)代城市人們生態(tài)環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，盡可能的采取生態(tài)化的模式進(jìn)行消費(fèi)，從而促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展理念深入人心，并在實(shí)踐行動(dòng)中體現(xiàn)出來，并為社會(huì)生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)從法律、保障以及服務(wù)等方面的完善奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在促進(jìn)社會(huì)管理效率得到有效提升的同時(shí)致力于人口結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，降低城鄉(xiāng)二元發(fā)展的差距，從而規(guī)劃出基于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然為一體的人類生態(tài)環(huán)境，從而促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.3經(jīng)濟(jì)生態(tài)化

在生態(tài)城市規(guī)劃過程中，不僅要實(shí)現(xiàn)環(huán)境和社會(huì)的生態(tài)化，還要著力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。因此，城市在發(fā)展過程中，不僅要注重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的增長，還要著力提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)資源的再生和循環(huán)利用，促進(jìn)生意農(nóng)業(yè)的高速發(fā)展，工業(yè)行業(yè)生產(chǎn)清潔化，加強(qiáng)先進(jìn)工藝技術(shù)和清潔、節(jié)能材料的應(yīng)用，盡可能的降低應(yīng)用過程中帶來的能耗和污染，確保資源的利用率得到有效的提升。降低因經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人類的環(huán)境和健康帶來的危害，并對(duì)能源的消費(fèi)和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的優(yōu)化，并在能源體系中以可再生能源為主，切實(shí)加強(qiáng)交通、旅游和居住的生態(tài)化推廣，加強(qiáng)清潔能源的開發(fā)和利用，著力構(gòu)建綠色、生態(tài)建筑[1]。

2.現(xiàn)代城市規(guī)劃中生態(tài)城市規(guī)劃存在不足的分析

通過上述分析，我們對(duì)生態(tài)城市規(guī)劃的構(gòu)成要素有了一定的認(rèn)識(shí)，那么為了確保生態(tài)城市規(guī)劃的效果，作為規(guī)劃設(shè)計(jì)人員必須對(duì)當(dāng)前城市在生意城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的不足有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，才能確保所采取的措施的針對(duì)性。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的不足：

一方面，我國作為世界工廠，大量的企業(yè)在城市化建設(shè)過程中新建起來，而為了促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的企業(yè)流入大中城市，而這些企業(yè)又不可能在短時(shí)間的搬離城市，所以其生產(chǎn)就勢(shì)必導(dǎo)致大量的能源、水資源和原材料被消耗，但是其所排放的廢棄物又是城市的主要污染源，極大的破壞了城市的生態(tài)化環(huán)境。但是就目前來看，很多城市在生態(tài)規(guī)劃過程中在這方面的治理力度顯然不夠，越來越多的生態(tài)問題正制約著城市的生態(tài)化發(fā)展。另一方面，城市在快速發(fā)展過程中，很多影響生態(tài)環(huán)境的因素被忽視，部分企業(yè)為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)，導(dǎo)致生態(tài)效益降低，最終引發(fā)生態(tài)問題[2]。

3.關(guān)于如何加強(qiáng)現(xiàn)代城市生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)淺見

通過上述分析，我們對(duì)生態(tài)城市規(guī)劃的構(gòu)成要素以及生態(tài)城市規(guī)劃過程中存在的不足有了一定的認(rèn)識(shí)，那么作新時(shí)期背景下的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)其的設(shè)計(jì)呢？筆者認(rèn)為，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：

3.1加強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)基礎(chǔ)的利用力度

大自然不管是在自我維持還是在自我修復(fù)方面的能力都較強(qiáng)，因而作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，只有在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中加強(qiáng)對(duì)自然力量的利用，利用其著力恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的再生，最終確保廢棄物產(chǎn)量降低的同時(shí)節(jié)約大量的能源，尤其在構(gòu)建生態(tài)和諧的城市中具有十分重要的作用。但是在應(yīng)用過程中還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)，在保護(hù)過程中，不僅應(yīng)保留場(chǎng)地原有的生態(tài)環(huán)境元素，還應(yīng)盡可能的再利用原有的材料，確保城市的原有的原始生態(tài)環(huán)境得到最大限度的保護(hù)，同時(shí)還應(yīng)采取人工的方式不斷的完善資源，從而達(dá)到提升生態(tài)效益的目的[3]。

3.2對(duì)生態(tài)城市規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的編制

任何城市要想發(fā)展就必須加強(qiáng)建設(shè)，而加強(qiáng)建設(shè)就必須注重規(guī)劃，因而為了構(gòu)建和諧生態(tài)的宜居城市，就必須對(duì)生他城市規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的編制。尤其是在當(dāng)前的新時(shí)期背景下，作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，必須始終將生態(tài)優(yōu)先作為設(shè)計(jì)的基本原則，對(duì)生態(tài)城市規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的編制，在實(shí)際編制過程中，既要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要注重生態(tài)效益的提升和自身環(huán)境的改善，尤其生態(tài)環(huán)境的改善，而這就需要緊密結(jié)合城市的實(shí)際進(jìn)行科學(xué)的編制。

3.3最大限度的確保自然景觀要素得到保護(hù)

所謂自然景觀要素，主要有山水等自然景觀和歷史古跡變化的環(huán)境。而且要確保自然景觀能為動(dòng)植物的生存提供空間，同時(shí)不斷的適應(yīng)周邊環(huán)境的變化，從而在較大區(qū)域內(nèi)確保空間的平衡，因而其保留價(jià)值較大，所以為了確保自然景觀要素得到最大限度的保護(hù)，就必須在意識(shí)到加強(qiáng)自然景觀要素保留的重要性，并在加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)的同時(shí)將生態(tài)自然環(huán)境與現(xiàn)代城市景觀進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在塑造細(xì)小而又較強(qiáng)趣味性的城市人文景觀的同時(shí)塑造良好的城市空間形態(tài)，從而促進(jìn)生態(tài)城市規(guī)劃成效的提升。

3.4精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)

生態(tài)城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特別是沿主要街道建筑景觀設(shè)計(jì)，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性[4]。

4.結(jié)語

綜上所述，對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的生態(tài)城市規(guī)劃進(jìn)行探討具有十分重要的意義。作為新時(shí)期背景下的現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，必須充分意識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性，結(jié)合其構(gòu)成要素，認(rèn)真分析生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的不足，并針對(duì)存在的不足采取相應(yīng)的措施，確?，F(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)效益得到有效的提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李麗娜.現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中生態(tài)城市規(guī)劃探析[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014，25：156.

[2]魏華申，王文興.關(guān)于生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的若干問題思考[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014，10：211+213.

城市規(guī)劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：城市化發(fā)展城市規(guī)劃

（一）城市規(guī)劃的發(fā)展

從城市化的戰(zhàn)略需求看，城市規(guī)劃必須注重統(tǒng)籌發(fā)展，城市規(guī)劃是繼承過去、創(chuàng)造今天、預(yù)測(cè)未來的一門科學(xué)。搞好城市規(guī)劃，必須從城市發(fā)展的戰(zhàn)略需求出發(fā)，統(tǒng)籌考慮局部與全局、近期與遠(yuǎn)期、條條與塊塊的關(guān)系，站得高、看得遠(yuǎn)、想得寬。在區(qū)域發(fā)展一體化的大背景下謀劃城市發(fā)展。當(dāng)前的城市競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是單一城市間的競(jìng)爭(zhēng)，而是城市區(qū)域或城市集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)。目前我國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃中，仍然沿用傳統(tǒng)的等級(jí)結(jié)構(gòu)和職能結(jié)構(gòu)劃分標(biāo)準(zhǔn)，這與經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域發(fā)展一體化的結(jié)構(gòu)體系極不相稱，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)部發(fā)展不協(xié)調(diào)，發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃各自獨(dú)立，造成區(qū)域內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)低層次重復(fù)和區(qū)域資源的極大浪費(fèi)。比如，長三角地區(qū)城市定位趨同，城市間缺乏應(yīng)有的產(chǎn)業(yè)分工，16個(gè)中心城市中，選擇汽車產(chǎn)業(yè)的有11個(gè)，選擇石化產(chǎn)業(yè)的有8個(gè)，選擇通信產(chǎn)業(yè)的有12個(gè)。因此城市規(guī)劃必須跳出城市自身，將城市融入所處的城市群分工體系，培育一體化的消費(fèi)品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)和旅游市場(chǎng)等。從城市統(tǒng)籌發(fā)展的大戰(zhàn)略上謀劃城市發(fā)展。目前，我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾十分突出，城鄉(xiāng)差距呈擴(kuò)大趨勢(shì)，延緩了農(nóng)村全面小康的實(shí)現(xiàn)，制約了城市發(fā)展的進(jìn)程。因此，我們?cè)诔鞘幸?guī)劃中，要站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，合理謀劃城市發(fā)展的空間布局，統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)的工業(yè)、交通、道路、商業(yè)、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育以及各項(xiàng)設(shè)施的建設(shè)；要充分考慮到農(nóng)業(yè)與工業(yè)、城市與農(nóng)村、城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素布局的統(tǒng)籌發(fā)展，城鄉(xiāng)互動(dòng)、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體，促進(jìn)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化三位一體，同步發(fā)展。

（二）城市規(guī)劃的個(gè)性特征從城市化的客觀選擇看，城市規(guī)劃必須注重個(gè)性特征。城市個(gè)性是一個(gè)城市的特色，是獨(dú)特的魅力所在，在我國的城市化進(jìn)程中，千城一面、似曾相識(shí)的城市越來越多，城市的個(gè)性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。當(dāng)前，城市形象成為熱門話題，城市發(fā)展呈現(xiàn)出由共性突出到突出個(gè)性的轉(zhuǎn)變，城市個(gè)性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個(gè)重要內(nèi)容和突出特點(diǎn)。