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立春的傳統(tǒng)文化范文第1篇

1、春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。俗稱新春、新年、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。這些活動以除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。

2、在早期觀象授時時代，以“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回由此開啟。傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化。在歷史發(fā)展中雖然使用歷法不同而歲首節(jié)慶日期不同，但是其節(jié)慶框架以及許多民俗沿承了下來。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結(jié)束。春節(jié)是個集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。

3、百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀新春的習(xí)俗。據(jù)不完全統(tǒng)計，已有近20個國家和地區(qū)把中國春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

立春的傳統(tǒng)文化范文第2篇

【關(guān)鍵詞】二十四節(jié)氣申報 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

我國是世界上最早使用歷法的國家之一，“二十四節(jié)氣”（twenty-four solar terms）就是我國古人概括總結(jié)出的一套天文氣象歷法。起源于黃河流域，是一種用來指導(dǎo)農(nóng)事活動的補充歷法，于春秋戰(zhàn)國時期形成的，距今有二千七百多年了，卻仍在影響和指導(dǎo)著我們的生活。我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)事活動是圍繞太陽運行情況來進行的，二十四節(jié)氣就是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。因此二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。

一、二十四節(jié)氣的來歷和劃分

早在春秋戰(zhàn)國時代，我國古人中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)日月運行的位置和天氣及動、植物生長等自然現(xiàn)象的相互關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣表明了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。到了西漢時期《淮南子》一書的時候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

二十四節(jié)氣從屬農(nóng)歷，但卻是根據(jù)太陽的位置來劃分的。即根據(jù)太陽在黃道上的位置，從“春分”點（黃經(jīng)0°，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進15°為一個節(jié)氣，也就是把黃道分成24個等份，每等份各占黃經(jīng)15°。運行一周（360°）又回到春分點，為一回歸年，即為24個節(jié)氣。由于太陽通過每等份所需的時間幾乎相等，因此二十四節(jié)氣每年在陽歷中的日期是相對固定的，上半年在每月的6日、21日前后，下半年在每月的8日、23日前后。

二、二十四節(jié)氣名稱的含義

從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中：

立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”，“立”即開始的意思，是用來反映季節(jié)的變化，是一年四個季節(jié)的開始，這樣就將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風(fēng)性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區(qū)的四季變化也有很大差異。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度。

雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度。

白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。

小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。

驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。

為了便于記憶，人們把它編成節(jié)氣歌，歌訣如下：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

上半年來六廿一，下半年是八廿三

每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天

三、二十四節(jié)氣的現(xiàn)實意義

1.民俗文化的有效載體

“寒食春過半，花濃鳥復(fù)嬌；從來禁火日，會接清明朝”。中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，由于我國民族眾多，地域廣闊，各地因氣候、地理和人們生活生產(chǎn)方式的不同，形成了一個十里不同風(fēng)，百里不同俗的景象。我國的民俗文化，在整體保持中華特色的同時，各地各民族又有著極大的差異性，有關(guān)的國際專家認為，我國是世界上為數(shù)不多的具有文化多樣性的國度，中國傳統(tǒng)民俗與二十四節(jié)氣息息相關(guān)，每一節(jié)氣因地區(qū)的不同，都會有不同的民俗活動，從傣家新年的潑水，到黃河流域的清明禁火，從古代的帝王之家的迎春大典，到每一地每一族不同風(fēng)俗的婚喪嫁娶，無不浸透著古樸的民風(fēng)。在我國總結(jié)民俗活動的諺語更是多的不勝枚舉，像“冬至餃子，夏至面”、“清明風(fēng)箏谷雨花”等，都是非常恰當?shù)目偨Y(jié)。

清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，同時又是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。“清”表示百草發(fā)芽，“明”表示春光明媚?！扒迕鳌北硎敬耗r節(jié)氣候漸暖，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節(jié)作為我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2.在氣象上的應(yīng)用

中央電視臺《天氣預(yù)報》欄目在每年的每一個節(jié)氣到來之日，都會進行這一方面的氣象與傳統(tǒng)知識的普及。無論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何發(fā)達，二十四節(jié)氣在我國氣象上的指導(dǎo)意義都不會降低。從中可以看出，有的表明季節(jié)，有的表明溫度、降雨、露、霜等氣候。

反映四季轉(zhuǎn)換的有：立春、立夏、立秋、立冬

反映日照長短的有：春分、秋分、夏至、冬至

直接反映溫度的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒

直接反映降水的有：雨水、谷雨、小雪、大雪

反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種

3.在農(nóng)事活動上的應(yīng)用

二十四節(jié)氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動具有廣泛的應(yīng)用價值。如：谷雨節(jié)氣，雨生百谷，故名“谷雨”。許多作物在此節(jié)氣前后即開始種植。常言道：“谷雨前好種棉，谷雨后好種豆”。芒種節(jié)氣，“芒”是指麥類等有芒作物已經(jīng)成熟，開始收割；“種”是指晚谷、黍、稷等作物開始播種，正是最忙碌的農(nóng)事季節(jié)。

雖然二十四節(jié)氣起源于黃河流域，但我國各地結(jié)合本地的實際情況科學(xué)地利用二十四節(jié)氣，同樣具有指導(dǎo)意義。如二十四節(jié)氣農(nóng)事歌就有“種田無定例，全靠看節(jié)氣。立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種粟，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。小暑不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動刀鐮。白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。立冬先封地，小雪河封嚴。大雪交冬月，冬至數(shù)九天。小寒忙買辦，大寒要過年?！钡?。

四、二十四節(jié)氣申遺的重要意義

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準，由文化部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

從上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義來看，二十四節(jié)氣完全符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵要求。

1.傳統(tǒng)文化的有續(xù)繼承

二十四節(jié)氣將天文、物候、農(nóng)事完美結(jié)合，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。千百年來一直被我國人民所沿用，至今仍在影響和指導(dǎo)著我們的生活，二十四節(jié)氣與時光相伴時刻關(guān)照著我們，關(guān)照著中華民族的發(fā)展和繁衍。申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于將其發(fā)揚光大，傳承下去。

2.傳統(tǒng)文化的有力保護

二十四節(jié)氣是我國的國粹，既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護和利用好二十四節(jié)氣，對落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

3.走向世界的有力保障

立春的傳統(tǒng)文化范文第3篇

1、立冬和冬至意思不同。立冬：冬是終了，是作物收割后要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。冬至：日影最長，這一天北半球半天最短，黑夜最長，并開始進入數(shù)九寒天。

2、立冬和冬至日期不同。立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開始。“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。。夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。

3、立冬和冬至天文位置不同。在天文上，冬至是太陽到達黃經(jīng)270度，立冬是太陽到達黃經(jīng)225度。冬至這天太陽光直射南回歸線，冬至的第二天就將向北移。而立冬這天，太陽的直射點還在一天天南移。

4、立冬和冬至氣候不同。從氣候上說，立冬在古代對于中國來說，是進入冬季的標志。而冬至表明冬天最冷的時候來到，冬至日也是數(shù)九寒天的第一天。從傳統(tǒng)文化上來說，立冬的地位沒有冬至高，而冬至有“冬至大如年”的說法。冬至表明陰氣最重，但也表明陽氣開始生了，就象黎明前的黑暗時刻。冬至也是中國傳統(tǒng)歷法中歷算的起始日(這跟新年的起始不一樣)。

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立春的傳統(tǒng)文化范文第4篇

【關(guān)鍵詞】節(jié)氣；實踐；設(shè)計

中圖分類號：K892 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0272-01

21世紀的今天，科技發(fā)達，萬物革新，我國許多傳統(tǒng)文化都漸漸被遺忘，這些被淡忘的傳統(tǒng)文化像隨風(fēng)落下的樹葉，一點點凋謝、一點點被清掃，等到冬天樹葉落完，我們能不能保護它，讓它在來年春天再次生長呢？

自1645年清朝《時憲歷》開始采用定氣法，定氣按太陽運行的位置為準，二十四節(jié)氣分別相應(yīng)于太陽在黃道上每運動15°所到達的位置。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，把一年平分為二十四等份。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，把自然物候現(xiàn)象、作物的成熟和收成情r融為一體，準確指引著古代人們的生活。雖然天氣預(yù)報已經(jīng)被普及，但是在樸實的農(nóng)家，二十四節(jié)氣仍然是最值得信賴的時間表。

現(xiàn)代化的發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)耕生產(chǎn)、物候現(xiàn)象與規(guī)律發(fā)生了變化，有些已不符合節(jié)氣變化在進行。中國菜系千萬種，腌制、風(fēng)干等方式能讓新鮮食物的保質(zhì)期延長，更為神奇的是，大棚里能生產(chǎn)反季節(jié)果蔬，但是，生活于自然之中的人畢竟依其而生，還是要尊重自然的發(fā)展規(guī)律。

在現(xiàn)代化的中國，二十四節(jié)氣應(yīng)該被傳承下來，筆者認為，將二十四節(jié)氣和它的科學(xué)原理在我們的生活中體現(xiàn)出來。人們見過時鐘及生肖表、日歷，可能節(jié)氣表是大家最不熟悉的，時鐘、日歷已進入現(xiàn)代家庭，那么，把節(jié)氣表和時鐘結(jié)合在一起，或者與日歷結(jié)合在一起，會讓大家熟知。二十四節(jié)氣與十二個小時、十二個月甚至與二十四生肖能不能產(chǎn)生一定的聯(lián)系？這些是筆者大學(xué)畢業(yè)之后的想法，而筆者的畢業(yè)設(shè)計只是把二十四節(jié)氣視覺化，讓它進入現(xiàn)代年輕人的世界，讓大家重新對節(jié)氣感興趣。

一、“二十四節(jié)氣的視覺轉(zhuǎn)化設(shè)計”標志設(shè)計

主標志是根據(jù)“4*6”變形而來的，一年當中有四個季節(jié)，每個季節(jié)中有六個節(jié)氣，整個標志圖形化，簡潔時尚。把4和6都圓化、規(guī)矩化，取它們的公共部分，中間的圓代表乘號。這個標志的基本形狀是圓形，整個標志就是由幾個大小不一樣的圓組成。選用圓形是因為地球是圓的，太陽是圓的，太陽照射到地球的軌道也是曲線狀，它的外形和諧統(tǒng)一，給人以舒適感。此標志呈現(xiàn)出一定的規(guī)律感，寓意大自然是有自己的發(fā)展規(guī)律的，我們應(yīng)該遵守。

子標志谷雨：雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。一滴水滴在谷物中間，滋潤它們。谷物有很多，用漸變漸小的圓點表示，并且很有形式感。圖形是由水滴和圓圈兩個基本圖形組成，簡潔時尚，與主標志的風(fēng)格相符合。

子標志小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿，但還沒有完全成熟。小滿到芒種，小麥是很典型的植物，提煉出小麥的外形，用空白曲線來體現(xiàn)還未飽滿的狀態(tài)，優(yōu)美而清晰。

二、“二十四節(jié)氣的視覺轉(zhuǎn)化設(shè)計”轉(zhuǎn)盤設(shè)計

立春的傳統(tǒng)文化范文第5篇

2、在早期觀象授時時代，依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移定歲時，“斗柄回寅”為歲首。“斗柄回寅”大地回春，終而復(fù)始，萬象更新，新的輪回由此開啟。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化。在歷史發(fā)展中雖然使用歷法不同而歲首節(jié)慶日期不同，但是其節(jié)慶框架以及許多民俗沿承了下來。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結(jié)束。春節(jié)是集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。

春節(jié)的風(fēng)俗有哪些簡介

1、貼春聯(lián)這是從古時候演變過來的，又稱“對聯(lián)”、“門對”，一般對仗工整，看起來簡潔明練，都是一些通俗的祝福話，表達大家對新年的美好祈愿。

2、貼“?！弊?，很多家庭會在門上窗戶上貼上大大小小的“?！弊郑掖蠖鄶?shù)人會將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福到”、“福氣到”。

3、放鞭炮，也叫炮竹，寓意嚇走年獸，通過嗶嗶叭叭的爆竹聲來除舊迎新，平安順遂，是一種熱鬧，也是一種喜慶，表達的是一種對新生活的向往。

4、給壓歲錢，一般在除夕晚上長輩給晚輩，民間的說法是壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢后能平安度過一生，是長輩對晚輩的美好祝福。

5、守歲，是春節(jié)的重要風(fēng)俗活動，吃過年夜飯后，開燈通宵守夜，象征把一切不好的都趕走，期待新的一年順利如意。

春節(jié)的由來簡介

關(guān)于春節(jié)的來由，舊時由于缺失上古時期文獻（秦始皇焚書），沒法直接考證其源流，在傳承發(fā)展中于是便產(chǎn)生了諸多傳說。

其中有幾種較為流行的說法，春節(jié)源于上古“臘祭說”、源于“巫術(shù)儀式說”、源于“鬼節(jié)說”、源于“古代豐收祭祀說”、源于“舜繼部落聯(lián)盟首領(lǐng)位說”、源于“萬年青年創(chuàng)萬年歷說”、源于避“年”獸的傳說等等。

1、萬年創(chuàng)萬年歷

相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。

萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

2、舜繼部落首領(lǐng)

傳說公元前2000多年的一天，舜（上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)）繼部落聯(lián)盟首領(lǐng)，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作正月初一（歲首）。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。

3、年獸傳說

春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。