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小學(xué)德育的核心范文第1篇

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀；德育課程；德育教材；德育大綱；德育文件

黨的十明確提出“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”這為我們指出了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和踐行要求。然而，當(dāng)今德育課程發(fā)展與創(chuàng)新遇到前所未有的困難與挑戰(zhàn)。因此審視德育課教學(xué)大綱、文件和德育教材以及評價(jià)體系關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校德育課程體系和教材體系所存在的問題以及研究解決的對策對于當(dāng)今改變德育課的教學(xué)效果和更好地貫徹社會主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。

一、社會主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)德育課程及教材體系的時(shí)代必然性

（一）當(dāng)代少數(shù)大中小學(xué)的學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值困擾、價(jià)值混亂及原因

當(dāng)代少數(shù)大中小學(xué)的學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)混亂、困擾，是社會因素、學(xué)校因素、大學(xué)生自身因素、家庭因素以及目前我國社會主義核心價(jià)值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善等多種因素造成的。

1.傳統(tǒng)文化和西方觀念的負(fù)面影響

中國傳統(tǒng)文化中的“三綱五?！?、“三從四德”等觀念仍然滲透和影響著我們的生活，另一方面，西方意識形態(tài)及其價(jià)值觀對大中小學(xué)學(xué)生的滲透，信仰受到動搖，社會思想文化問題叢生，道德下滑的現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

2.價(jià)值觀在培育課程的內(nèi)容和方法上不合理，脫離學(xué)生實(shí)際，沒有層次性

德育課程內(nèi)容設(shè)置只注重學(xué)生共性發(fā)展的要求，較少根據(jù)學(xué)生的思想接受能力和社會經(jīng)歷的差別進(jìn)行分層對待，這使學(xué)生的積極性大大削減了，還妨礙了學(xué)生個性化和主體性的發(fā)展和發(fā)揮。同時(shí)，德育培育內(nèi)容和方法單調(diào)，不能調(diào)動學(xué)生的積極性。

3.家庭環(huán)境和家庭教育影響

不少父母在孩子面前做出不誠信的行為，輕視孩子的社會道德教育，進(jìn)而影響了子女誠實(shí)守信品質(zhì)的養(yǎng)成。家庭的過分溺愛容易使子女產(chǎn)生錯誤的價(jià)值取向，孩子只關(guān)心自己的事情，對他人冷漠，不懂得公平和平等的實(shí)際意義，不能很好地融人社會和集體的生活。

4.目前我國社會主義核心價(jià)值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善

德育課程授課的單一模式影響著對學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。德育課程培育方法和小中大學(xué)生的接受心理還存在一定背離。很多學(xué)生感覺自己從小接受的理想信念教育離自己很遙遠(yuǎn)，沒能融人到自己的生活中。社會對學(xué)生的法律意識的培育不夠強(qiáng)化。

（二）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件呼喚社會主義核心價(jià)值觀融人大中小學(xué)德育課程及教材體系

1.德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件產(chǎn)生的時(shí)代背景的變化

當(dāng)今世界呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會知識化，信息網(wǎng)絡(luò)化趨勢，這些發(fā)展趨勢必然使人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與他人的關(guān)系以及人們自身的思想觀念與內(nèi)心世界發(fā)生深刻的變化，同時(shí)它又將影響、改變著人類的生存環(huán)境、生存方式和生活方式。這就要求德育課程在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新；要把握時(shí)代的脈絡(luò)，貼近時(shí)代生活。

同時(shí)，在價(jià)值多元化時(shí)代，成人世界的道德失范，網(wǎng)絡(luò)文化對德育效應(yīng)的沖擊，社會環(huán)境的復(fù)雜化、多元化和變幻不定等因素，迫使我國德育課程教學(xué)大綱及文件對德育課程和教材體系必須作新的安排和調(diào)整。

2.我國德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件的局限性

問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，我國德育課程教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)文件的“政治色彩”很強(qiáng)，黨和政府把德育課程作為意識形態(tài)宣傳的主要陣地。同時(shí)，德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件，對德育課程和教材體系，不分年齡段，不考慮實(shí)際情況；目標(biāo)和要求一味地拔高，空話多；設(shè)計(jì)大、中、小學(xué)校各階段德育課程的教學(xué)目標(biāo)忽視了各個年齡段學(xué)生的心理、情感、知識、能力等的不同，出現(xiàn)“小做大，大做小”現(xiàn)象，缺乏針對性與合理性。同時(shí)，我國德育課教學(xué)大綱和官方文件在德育課目標(biāo)定位上表現(xiàn)為遠(yuǎn)大性、過高性；同時(shí)教育內(nèi)容表現(xiàn)為“高、空、假、全”特點(diǎn)；以教師講授為主，忽視學(xué)生實(shí)踐和“活動”的重要性。調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為應(yīng)改變德育教學(xué)大綱和相關(guān)文件的過時(shí)理念和要求。

二、社會主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)德育課程及教材體系的問題

（一）從教學(xué)大綱及相關(guān)文件看，社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系所存在的問題

1.德育課程目標(biāo)問題

（1）德育課程目標(biāo)與社會主義核心價(jià)值觀脫節(jié)。問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，所設(shè)置的德育課程的內(nèi)容政治性色彩很濃，真正的德育n程內(nèi)容很少。以往德育課程的內(nèi)容偏向泛政治化方向發(fā)展，德育課程為宣傳意識形態(tài)服務(wù)。建國以來我國德育課程價(jià)值導(dǎo)向總體上一元的，德育課程以強(qiáng)調(diào)社會主義、愛國主義、集體主義為“主旋律”，這是與當(dāng)時(shí)一元社會的特征相適應(yīng)的，大綱在目標(biāo)定位方向上體現(xiàn)了我國思想品德教育的政治化、成人化傾向，學(xué)生的個體價(jià)值、主體性則很少獲得應(yīng)有的地位。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件中也存在忽視學(xué)習(xí)主體需要的情況，問卷調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為，在設(shè)計(jì)德育課程教學(xué)中，要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用較多，而讓學(xué)生的主體作用發(fā)揮較少。

2.德育課程內(nèi)容問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程內(nèi)容存在一些背離促進(jìn)每個學(xué)生全面發(fā)展的情況。目前面臨社會轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的急劇變遷，使得人們的思想觀念、價(jià)值觀念也不斷復(fù)雜化、多元化。傳統(tǒng)一元社會的價(jià)值觀念受到多元社會價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)生對主流價(jià)值觀有抵觸情緒，社會主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)中被學(xué)生接受的不多，價(jià)值觀異化呈蔓延趨勢。

問卷調(diào)查顯示，91%的教師認(rèn)為，一提到德育課，就有人認(rèn)為是政治教育或是思想政治教育。同時(shí)，以前的德育課程過多地注重社會，而忽視了德育課程的個體發(fā)展功能，不注重培養(yǎng)學(xué)生個體的道德主體性。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件對德育課程內(nèi)容的編排方式也存在一些不是以學(xué)生不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的情況，學(xué)科知識邏輯性與學(xué)生認(rèn)知能力、社會問題取向沒有很好地結(jié)合。問卷調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為，小、中、大學(xué)德育課程相互不銜接，德育課教材和德育課教學(xué)工作不銜接、不協(xié)調(diào)。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件所規(guī)定的德育課程內(nèi)容的體系銜接不具有整體化、層次化、序列化特點(diǎn)，有些甚至有斷裂缺失、本末倒置、簡單重復(fù)問題。

（4）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程內(nèi)容的承載形式缺乏多樣性、藝術(shù)性和吸引力。問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，所規(guī)定的德育課程教材及闡述的內(nèi)容過于概念化、理論化，條條框框化，顯得呆板、枯燥、缺乏生動性和趣味性、吸引力。

3.德育課程實(shí)施問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件所規(guī)定的德育n程實(shí)施忽視了知識性與實(shí)踐性的結(jié)合，在德育課程教學(xué)中，只強(qiáng)調(diào)傳授一定的德育知識，忽視了設(shè)置真實(shí)的情景或體驗(yàn)，沒有給學(xué)生分析多元價(jià)值問題的機(jī)會，不注重引導(dǎo)學(xué)生確定情境中關(guān)鍵的核心價(jià)值觀。

問卷調(diào)查顯示，90%的教師認(rèn)為，把德育課程教學(xué)簡單地等同于其它文化課或?qū)I(yè)課教學(xué)，較多的突出德育課程的知識傳授而忽視了德育課程的思想性和育人性。同時(shí)，教學(xué)途徑過于單一，且呈現(xiàn)封閉性、灌輸性、單向性、在教學(xué)內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新性等特點(diǎn)。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程實(shí)施沒有注重工具性與目的性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，沒有注重引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分課程內(nèi)容中的道德價(jià)值觀與非道德價(jià)值觀，在使學(xué)生接受社會主義意識形態(tài)教育、注重工具性價(jià)值作用的基礎(chǔ)上，沒有注重育人的目的性價(jià)值。

4.德育課程結(jié)構(gòu)問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有邏輯基礎(chǔ)的統(tǒng)一性，同一年級的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，沒有按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內(nèi)容。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有知識深度的遞進(jìn)性，不同年級的德育課程教材，包含同一價(jià)值觀的德育課程內(nèi)容的知識深度沒有體現(xiàn)遞進(jìn)性，低年級的內(nèi)容沒有為高年級內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有學(xué)齡階段的側(cè)重性，不同學(xué)齡階段的德育課程所傳遞的核心價(jià)值觀，不具有一定傾向性，如小學(xué)階段就沒有適度傾向社會主義核心價(jià)值觀個人層面的內(nèi)容。

5.德育課程管理問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有具體規(guī)定德育課程教學(xué)設(shè)施數(shù)量和指標(biāo)體系，沒有針對教學(xué)內(nèi)容要求提出相關(guān)的多媒體設(shè)備、掛圖、影像資料等配套設(shè)施數(shù)量。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有明文規(guī)定減少德育課程課時(shí)應(yīng)受到相應(yīng)的處罰和制裁，造成實(shí)踐中德育課程課時(shí)隨時(shí)被刪減；同時(shí)，也沒有為德育課程教學(xué)提供充足穩(wěn)固的時(shí)間，造成實(shí)踐中德育課時(shí)時(shí)常被其他學(xué)科教學(xué)所占用。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有明文規(guī)定德育課程師資數(shù)量，造成實(shí)踐中德育課師資力量供給不足。

（二）從教材體系看，社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題

整冊排序缺乏邏輯性，無法銜接，隨意性大；愛國主義教育過早插入；對秋天、冬天的講解彼此間斷，和前面的又無聯(lián)系；前后內(nèi)容有重復(fù)且是簡單重復(fù)而不是層層遞進(jìn)；逐步偏離了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

從小學(xué)德育教材內(nèi)容看，存在以下問題：第一、小、中、大學(xué)相互不銜接；第二、德育教材和德育工作、校本課程不銜接；不協(xié)調(diào)；第三、不分年齡段，不考慮實(shí)際情況；目標(biāo)和要求一味地拔高，空話多；第四、評價(jià)方式過于單一，只重視知識考查；第五、管理比較混亂，缺乏切實(shí)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。

從組織的279份初中生調(diào)查問卷結(jié)果看出，初中生認(rèn)為“《思想品德》課與小學(xué)《品德課》內(nèi)容之間聯(lián)系緊密”的選項(xiàng)中，選擇“一般”與“比較同意”的有效百分比為50.6%，在“《思想品德》教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)之間具有一定的邏輯性、層次性”的問卷中，有效百分比只有33%。說明德育部分教材逐步偏離了社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容抽象難懂，甚至有些脫離實(shí)際。德育教材內(nèi)容理論太深奧，具體問題涉及的太少，為理論而理論，德育課程效果不佳。

（三）從德育評價(jià)體系看，社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題

1.教學(xué)大綱及相關(guān)文件的德育課程評價(jià)問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程評價(jià)制度設(shè)置不科學(xué)，品德發(fā)展方面的內(nèi)容，尤其是價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)容，不是作為學(xué)校教育評價(jià)的組成部分被測試，而僅僅只是德育學(xué)科知識的測試。問卷調(diào)查顯示，95%的教師認(rèn)為，評價(jià)方式過于單一，德育課程效果評價(jià)不合理。德育課程評價(jià)方式只重視知識的考核，忽視了思想、行為和表現(xiàn)的考核，考核缺乏科學(xué)性、全面性。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程沒有引入發(fā)展性德育評價(jià)機(jī)制，沒有注重學(xué)生品德教育的階段性目標(biāo)，沒有培養(yǎng)其對社會交往中的價(jià)值觀問題的豐富理解和評價(jià)，沒有關(guān)注其有德性的自治行為的形成。以往都是陳舊、滯后的德育課程評價(jià)理念，只看重診斷性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)。

2.現(xiàn)實(shí)中德育評價(jià)體系存在不合理現(xiàn)象

（1）教育主管部門對學(xué)校的德育課程評價(jià)不科學(xué)，評價(jià)觀念和標(biāo)準(zhǔn)還局限于“學(xué)習(xí)、敬業(yè)、誠信、友愛”，沒有貫徹“自由、平等、民主、法制、”和“富強(qiáng)、民主、文明”的內(nèi)容。

（2）學(xué)校對教師的評價(jià)不合理，主要側(cè)重政治科目的分?jǐn)?shù)。

（3）重績輕效，即使是“敬業(yè)、誠信、友愛”方面，有些教師對學(xué)生的評價(jià)也是充滿成見和主觀色彩。中小學(xué)德育的評價(jià)注重以“聽話”、“老實(shí)”、“成績好”作為德育評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。期末的思想品德考評也只由班主任負(fù)責(zé)，難免帶有片面性，對學(xué)生的評價(jià)可能“失真”，難以反映學(xué)生的真實(shí)情況。另外，有些學(xué)生雖然在偶然犯錯之后已經(jīng)及時(shí)改正，但在老師的心目中，或文字記錄中仍然留有過去的印記；而對于一些學(xué)習(xí)成績較好或在老師印象當(dāng)中較好的學(xué)生即使犯錯也不會得到嚴(yán)厲的批評，評價(jià)仍然是好的，這很有可能會埋下了犯錯誤的種子。

（4）評價(jià)沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)，以應(yīng)付為主，損害了德育評價(jià)的公平性和“平等”性。少數(shù)班主任和輔導(dǎo)員在思想上對德育評價(jià)不夠重視，持著應(yīng)付的態(tài)度，評價(jià)的客觀性不強(qiáng)。

（5）以總結(jié)性評價(jià)為主，幾乎沒有發(fā)展性評價(jià)，評價(jià)的結(jié)論也不能及時(shí)反饋。大中小學(xué)每學(xué)年一次的德育評價(jià)，在評價(jià)過程結(jié)束之后，某些學(xué)校也往往不給學(xué)生及時(shí)反饋評價(jià)結(jié)果，學(xué)生也不知道自己有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，對今后努力的方向不明確。同時(shí)，對大中小學(xué)生的德育評價(jià)整齊劃一，過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求評價(jià)對象。

三、解決社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系問題的對策

（一）從教學(xué)大綱及相關(guān)文件看，解決社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系問題的對策

1.德育課程目標(biāo)要求

（1）德育課程目標(biāo)要體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀要求，即德育大綱和官方文件中規(guī)定的德育課程目標(biāo)要基本上涵蓋或者包含社會主義核心價(jià)值觀。

（2）德育課程目標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體需要，即教學(xué)大綱和官方文件規(guī)定德育課程目標(biāo)要涉及學(xué)習(xí)主體參與、交流、合作和探究的需要。根據(jù)學(xué)生的生活需要來組織課程，不僅關(guān)注學(xué)生理想性的需要，更應(yīng)關(guān)注其生命現(xiàn)實(shí)的需要。

2.德育課程內(nèi)容要求

（1）德育課程內(nèi)容要體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀三個層面的內(nèi)容，把促進(jìn)每個學(xué)生的全面發(fā)展作為重要目標(biāo)。學(xué)校德育課程在內(nèi)容選擇上，應(yīng)以社會價(jià)值取向?yàn)橹鳎嫒輦€體價(jià)值取向，注重德育的個體發(fā)展和個體享用功能的實(shí)現(xiàn)。

（2）德育課程內(nèi)容的編排方式，即所選的包含核心價(jià)值觀的德育素材要以學(xué)生不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，要達(dá)到學(xué)科知識邏輯性與學(xué)生認(rèn)知能力、社會問題取向相統(tǒng)一。

（3）德育課程內(nèi)容體系要具有整體化、層次化、序列化特點(diǎn)，包含核心價(jià)值觀的課程內(nèi)容要較少有斷裂缺失、本末倒置、簡單重復(fù)現(xiàn)象。

（4）德育課程內(nèi)容的承載形式，即包含核心價(jià)值觀的德育素材的載體要具有多樣性、要體現(xiàn)德育內(nèi)容呈現(xiàn)的藝術(shù)性，要增強(qiáng)德育課程的吸引力。

3.德育課程實(shí)施要求

（1）要注重知識性與實(shí)踐性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，在傳授一定的德育課程知識的基礎(chǔ)上，要注重設(shè)置真實(shí)的情景或體驗(yàn)，給學(xué)生分析多元價(jià)值問題的機(jī)會，注意引導(dǎo)學(xué)生確定情境中的關(guān)鍵的核心價(jià)值觀。注重體驗(yàn)式、探究式學(xué)習(xí)，注意把理論與活動實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的道德判斷能力與選擇能力，強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練。理論教學(xué)貼近社會現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)德育課程的權(quán)威性；將德育課程的理論傳授與在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生個體的道德判斷能力、道德實(shí)踐能力結(jié)合起來。

（2）要注重工具性與目的性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分課程內(nèi)容中的道德價(jià)值觀與非道德價(jià)值觀，在使學(xué)生接受社會主義意識形態(tài)教育、注重工具性價(jià)值作用的基礎(chǔ)上，要注重育人的目的性價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生品德與公民素質(zhì)的發(fā)展。

4.德育課程結(jié)構(gòu)要求

（1）要具有邏輯基礎(chǔ)的統(tǒng)一性，即同一年級的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，要遵循統(tǒng)一的邏輯基礎(chǔ)，按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)生年齡和學(xué)歷層次和心理、生理變化，分層次貫徹社會主義核心價(jià)值^：在德育大綱體系中，按照社會主義核心價(jià)值觀三個層次，分小學(xué)、初中、高中和大學(xué)三個年齡段排列，根據(jù)不同年段生理、心理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采取相對銜接層次的教育。

（2）要具有知識深度的遞進(jìn)性，即不同年級的德育課程教材，包含同一價(jià)值觀的德育課程內(nèi)容的知識深度要體現(xiàn)遞進(jìn)性，低年級的內(nèi)容要為高年級內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（3）要具有學(xué)齡階段的側(cè)重性，即不同學(xué)齡階段的德育課程所傳遞的核心價(jià)值觀，要具有一定傾向性，如小學(xué)階段適度傾向社會主義核心價(jià)值觀個人層面的內(nèi)容。

5.德育課程管理要求

教學(xué)設(shè)施供給要充足，即針對教學(xué)內(nèi)容要提供相關(guān)的多媒體設(shè)備、掛圖、影像資料等配套設(shè)施。課時(shí)供給要充足，為德育課程教學(xué)提供了充足穩(wěn)固的時(shí)間。師資力量供給充足，要匹配專門的德育教師，教授相關(guān)的學(xué)科德育課程和校本德育課程。

（二）從教材體系看，解決社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題的對策

1.改革傳統(tǒng)的德育課程的授課方式，積極開展第二課堂活動，將豐富多彩的校園文化融人德育課程。

深入建設(shè)高品位、高水平的校園文化活動，以健康向上的主流文化引領(lǐng)校園，影響學(xué)生。把校園文化活動打造成精品和品牌，使學(xué)生在參與的過程中受到潛移默化的影響，增強(qiáng)他們對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在認(rèn)同，形成集體自覺。從初中組問卷調(diào)查中看出，對“《思想品德》課的內(nèi)容貼近您的生活實(shí)際”選擇，“比較同意”和“一般”的有效百分比為35.9%；“通過開展一些社會活動，讓學(xué)生從中感受相關(guān)德育教育”，選擇此項(xiàng)的有效百分比為31.5%，不選擇此項(xiàng)的為68.5%，可見，德育的校園文化融人意義重大。

2.堅(jiān)持“以人為本”，不斷創(chuàng)新德育課程理念

要注意教育內(nèi)容和大中小學(xué)生的需求相適應(yīng)，弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝大中小學(xué)生的頭腦，充分考慮大中小學(xué)生的發(fā)展需求，貼近大中小學(xué)生的實(shí)際生活，符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律。要做到教育方式方法與大中小學(xué)生相適應(yīng)，符合大中小學(xué)生的特征和要求。在德育過程中，盡量接近大中小學(xué)生的思維方式、心理特點(diǎn)和接受規(guī)律，采用大中小學(xué)生喜聞樂見，易接受的方式和途徑，把握大中小學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的接受度。

3.按照學(xué)生的年齡特征，調(diào)整德育教材的內(nèi)容，運(yùn)用合理的邏輯關(guān)系重新編排德育教材

根據(jù)學(xué)生年齡增長的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，比如，小學(xué)教材按照學(xué)生生理、自己、家人、學(xué)校、家鄉(xiāng)、社區(qū)、國家、世界、環(huán)境、四季更替、社會規(guī)范等順序，從近到遠(yuǎn)、從淺人深，循序編排教材。有計(jì)劃有步驟、逐步滲透社會主義價(jià)值觀。小學(xué)教材以活動性滲透社會主義核心價(jià)值觀為主。五六年級教材適當(dāng)增加辨別是非案例，滲透社會主義核心價(jià)值觀教育，以便考核學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀是非認(rèn)知能力。

4.積極推行家校聯(lián)盟，共同感化學(xué)生

家庭教育永遠(yuǎn)是支持、鞏固學(xué)校教育不可或缺重要力量，成立家委會、開展對家長的培訓(xùn)、家校的溝通，實(shí)現(xiàn)家校教育的同步或互補(bǔ)。

5.從貼近學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生生命成長需求出發(fā)開發(fā)德育校本課程

以生命教育為例，它包括了：道德教育、理想教育、幸福教育、健康教育、珍惜時(shí)間教育、自信教育、友誼教育、合作教育、誠信教育、青春期教育、親情教育、感恩教育、生存教育、消費(fèi)教育、禁毒教育、法制教育、安全教育、敬畏生命教育、死亡教育等等，其中每一個教育內(nèi)容的完成都是在踐行社會主義的核心價(jià)值觀的教育，應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)選擇性地開發(fā)一些德育的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)化。

（三）從評價(jià)體系看，解決社會主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題的對策

1.改進(jìn)德育大綱及相P文件德育課程評價(jià)要求

（1）德育課程評價(jià)制度要設(shè)置較科學(xué)，即品德發(fā)展方面的內(nèi)容，尤其是價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)容，要作為學(xué)校教育評價(jià)的組成部分被測試，而不僅僅是德育學(xué)科知識的測試。

（2）要引入發(fā)展性德育評價(jià)機(jī)制，即注重學(xué)生品德教育的階段性目標(biāo)，培養(yǎng)其對社會交往中的價(jià)值觀問題的豐富理解和評價(jià)，關(guān)注其有德性的自治行為的形成。

2.改革現(xiàn)有不合理大中小學(xué)生的德育評價(jià)體系

中小學(xué)教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的需要，及時(shí)改進(jìn)對學(xué)生的品德評價(jià)和考核，評價(jià)不能以卷面成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要進(jìn)行實(shí)事求是的綜合評價(jià)。

大學(xué)生可以根據(jù)不同年級的學(xué)生特點(diǎn)確定不同的評價(jià)要求：對一年級學(xué)生應(yīng)著重進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，以及愛校、愛系的教育，同時(shí)加強(qiáng)理想信念、校紀(jì)校規(guī)、心理健康教育。對二年級學(xué)生應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)集體主義教育，加強(qiáng)政治理論教育。對三年級學(xué)生進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)目的教育，為其創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。對四年級學(xué)生著重進(jìn)行就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)和職業(yè)道德教育、愛校榮校教育。

小學(xué)德育的核心范文第2篇

1.小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的相關(guān)概述

1.1核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的內(nèi)涵。素養(yǎng)指的是一個人的修養(yǎng)，廣義上講素養(yǎng)，它包括學(xué)生的思想品德，言行舉止，知識水平等等。小學(xué)語文中要加強(qiáng)對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的的聽說讀寫能力以及在語文方面所表現(xiàn)出來的人格修養(yǎng)。通過進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生們的豐富的情感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和探索的情深，促使他們形成相對完整的人生觀和價(jià)值觀。并且通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以使得教師通過多形式的教學(xué)手段，將課本中的情感教授給學(xué)生，從而使得教師與學(xué)生之間形成一種良好的情感的交流方法，從而營造出一種和諧的課堂氛圍。

1.2進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要性。在新課改的背景之下，積極地培養(yǎng)學(xué)生的綜合的素質(zhì)已經(jīng)成為了目前教師進(jìn)行教學(xué)的重要的教學(xué)目標(biāo)。如果教師想要有效的提高小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)水平，使得學(xué)生能夠真正的掌握學(xué)習(xí)技能，提高自身的素質(zhì)，那么對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是在教學(xué)過程中必不可少的。而如果想要在教學(xué)過程中，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠充分的發(fā)揮出應(yīng)有的功能，首先就需要教師與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，教師要尊重不同的學(xué)生之間存在的差異，針對學(xué)生的個性化的特點(diǎn)進(jìn)行針對性的教學(xué)，從而能夠更好的提高教學(xué)水平。其次，要根據(jù)?W生們自己的愛好去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造出一個相對輕松的氛圍，幫助他們樹立出屬于自己的正確的對世界的看法和觀念。因此，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中加強(qiáng)對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生們的全面綜合發(fā)展。我們知道，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在針對小學(xué)學(xué)生的心理和生理的基礎(chǔ)之上，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及小學(xué)語文教材，對學(xué)生進(jìn)行深刻的挖掘，這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生們的情感，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，還能夠陶冶學(xué)生們的情操。加強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是中學(xué)語文教育過程中的必然要求，也是引導(dǎo)學(xué)生情感發(fā)展的重要條件。在這一個過程中，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們的深刻的情感，還提升了學(xué)生去自主主動學(xué)習(xí)的積極性。這不僅僅對小學(xué)語文的學(xué)習(xí)有較好的影響，對其他科目也有想多積極的影響，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.3進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所存在的問題。雖然核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)受到了廣泛的關(guān)注，但是在進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中也存在了很多的問題。首先是存在準(zhǔn)確度不夠的問題。對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的問題的解讀可能有些老師存在著一些偏差的現(xiàn)象。使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在實(shí)行的過程中，往往與德育混為一談，在對知識進(jìn)行傳統(tǒng)的填鴨式的教育的過程中，忽視教師與學(xué)生之間的情感交流，無法真正的實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的目的。其次，是在進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中缺乏準(zhǔn)確的方法。進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中，教師可能采取了錯誤的方法，違背新課改的要求，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。最后是進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中，存在一些滯后性。對傳統(tǒng)的教師來說，進(jìn)行灌輸式的教育成為教師所采取的較為根本的方法，新課改所提倡的在教學(xué)過程中采取核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法并不一定能夠在實(shí)施的過程中得到足夠的重視，因此導(dǎo)致了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上的滯后。

2.進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的授課方式。首先，教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，積極的學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，創(chuàng)新自己的思維方式，如此才能夠真正的應(yīng)用到教學(xué)過程中。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師處于主動地位置，只有教師主動地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)水平。因此，只有教師要自身學(xué)會了進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法，積極主動的去學(xué)習(xí)，去更新自己的觀念，才能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到了實(shí)處。

小學(xué)德育的核心范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育工作 社會主義核心價(jià)值觀 創(chuàng)新 學(xué)生

引言

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，但小學(xué)德育工作越來越難做。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，由于小學(xué)生的心智發(fā)展并未成熟，“三觀”極其容易受外界影響。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，如果小學(xué)生看到一些負(fù)面信息會嚴(yán)重影響小學(xué)生健康發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中，我國很容易見到小學(xué)生去網(wǎng)吧、游戲廳、抽煙、染發(fā)、炫富、打架等現(xiàn)象，并且這種負(fù)面現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。針對此類現(xiàn)象，我們必須要加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的創(chuàng)新，踐行社會主義核心價(jià)值觀。從小學(xué)開始，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識與道德意識，讓小學(xué)生能夠形成一種負(fù)責(zé)、認(rèn)真的態(tài)度，進(jìn)而推動小學(xué)生全面發(fā)展。

一、踐行社會核心價(jià)值觀，創(chuàng)新小學(xué)德育工作的意義

小學(xué)生是祖國未來的花朵，更是我國未來的社會生產(chǎn)力，小學(xué)生責(zé)任意識、道德意識強(qiáng)弱與祖國未來發(fā)展有著直接關(guān)系。二胎開放不久，目前在校小學(xué)生大部分都是之前的獨(dú)生子女，他們嬌生慣養(yǎng)，造就當(dāng)今小學(xué)生衣來伸手，飯來裝口等一系列不良行為、現(xiàn)象，因此加強(qiáng)小學(xué)德育工作勢在必行。踐行社會主義核心價(jià)值觀，從基礎(chǔ)做起、從小學(xué)做起，一步一步加強(qiáng)小學(xué)德育創(chuàng)新工作。讓學(xué)生能夠深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的意義，促進(jìn)學(xué)生能夠主動的去探索社會主義核心價(jià)值觀的深層含義，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)小學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，能夠?yàn)樽鎳l(fā)展提供自己的一份力量，保障小學(xué)德育教育工作能夠順利進(jìn)行。

二、踐行社會核心價(jià)值觀，創(chuàng)新德育教育的主要目標(biāo)

在社會主義核心價(jià)值觀的前提下，制定相應(yīng)的德育教育目標(biāo)，讓學(xué)生能夠書記核心價(jià)值觀的主要理念，了解社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。一改傳統(tǒng)德育教育模式，避免德育教育流于表面，以養(yǎng)成教育為主要的教學(xué)模式，不斷培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、劾投、愛學(xué)習(xí)、愛人民等社會主義情感，幫助學(xué)生樹立基本的是非觀念、初步了解法律意識、樹立集體意識，不斷引導(dǎo)學(xué)生能夠養(yǎng)成誠實(shí)守信、感恩孝敬、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛的良好道德品質(zhì)。

三、踐行社會主義價(jià)值觀，創(chuàng)新小學(xué)德育工作的有效渠道

（一）低年級小學(xué)教育重點(diǎn)以養(yǎng)成教育為主

（1）學(xué)會愛護(hù)自己。很多一年級的學(xué)生由于受家長照顧較少，或家長過于照顧，一旦家長沒時(shí)間打理，便出現(xiàn)了孩子在上課時(shí)頭發(fā)凌亂，臉也洗的不認(rèn)真。針對此類問題，我們通過展開主題班隊(duì)會活動；教師示范的形式讓學(xué)生能夠了解《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)會自己梳頭發(fā)、洗臉、剪指甲、打掃衛(wèi)生等。讓學(xué)生從小就能夠養(yǎng)成一定的自理能力，在生活中能夠自己照顧自己、愛護(hù)自己。只有學(xué)生學(xué)會怎么愛護(hù)自己，才能夠?qū)W生怎么愛護(hù)他人、愛護(hù)書本。

（2）遵守社會基本公德。公共場合人們的行為表現(xiàn)是衡量一個人道德水準(zhǔn)的重要渠道。很多小學(xué)生基本公德欠缺，大聲喧嘩、亂扔果皮、亂寫亂畫的現(xiàn)象隨處可見，甚至有的小學(xué)生對爸爸、媽媽、爺爺、奶奶大口大叫。給予此，為了提高小學(xué)生的基本公德，樹立學(xué)生良好的公德意識，要加強(qiáng)小學(xué)生的基本公德教育。例如在新生入學(xué)時(shí)，要做到“三個一”，即一分鐘完成集隊(duì)、隊(duì)列要是一條直線、各班級要一片安靜。并給予此來擴(kuò)展公德教育知識，要求小學(xué)生在生活中也要做到“快”、“整”、“靜”。

（二）中、高年級要強(qiáng)化民族傳統(tǒng)文化教育

（1）開展“每日一孝”教育活動。孝道是我傳統(tǒng)文化觀念之一，我國從古至今都非常注重孝道，“百善孝為先”更是我國耳熟能詳?shù)奈幕砟睢，F(xiàn)如今，由于很多小學(xué)生都是獨(dú)生子，并且由爺爺、奶奶等看管，爺爺輩通常都比較孫子、孫女，這就給孩子養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者之前看到一個網(wǎng)絡(luò)視頻，其內(nèi)容大致是：孫子想要一個玩具，但由于價(jià)格太貴，奶奶就沒給孩子買，這時(shí)視頻中展現(xiàn)出孫子扯著奶發(fā)大口大叫。通過這個視頻可以看出，我國孝道正在逐漸被現(xiàn)代化社會所淡化?；诖?，學(xué)生可以展開“每日一孝”的感恩教育活動。這種體驗(yàn)式教育是小學(xué)生非常喜愛的方式之一，學(xué)生通過該主題，制定出一系列的方案，并由教師、家長來知道學(xué)生完成這一體驗(yàn)式活動。通過“每日一孝”活動，讓學(xué)生每天能夠?yàn)樽约旱母改缸鲆患?、說一些心里話、為父母慶祝一次生日、為家里做一些家務(wù)活動等。讓學(xué)生能夠在活動中感受到家長的辛苦，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的日常技能與知識。

（2）加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解。民族文化是我國文化的瑰寶，為了更好地讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，我們結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展各項(xiàng)活動以加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解。例如清明的掃墓活動、端午解吃粽子的風(fēng)俗等節(jié)日的活動來，通過多種德育教育手段落實(shí)民族文化教育，例如文藝匯演、講故事、知識問答等，同時(shí)也可以營造出民族性的校園文化，例如宣傳走廊、黑板報(bào)、校園廣播等。

（三）將社會主義核心價(jià)值觀融入到日常教育中

（1）德育教育與其它科目融合。德育教育直接關(guān)乎著學(xué)生的日常生活，如果僅憑借每周一次的升國旗儀式，每周兩節(jié)課社會主義核心價(jià)值觀教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要將社會主義核心價(jià)值觀融入到日常教育中的各個方面。例如在語文課堂教育中《在家里》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)孝敬意識，讓學(xué)生在家里做一個孝敬父母的好孩子；在體育教育時(shí)，由于一些體育項(xiàng)目需要展開團(tuán)體游戲，教師可以在體育駕馭中滲透團(tuán)隊(duì)合作的德育觀。只要教師能夠深入探究、積極思考，能夠在所有科目中挖掘德育教育點(diǎn)。

（2）展開社會實(shí)踐活動。每個城市都有獨(dú)特的歷史文化特點(diǎn)，可以充分利用城市歷史文化展開德育實(shí)踐活動。例如在清明節(jié)組織學(xué)生展開烈士紀(jì)念活動；重陽節(jié)展開公益活動，到軍烈家屬展開慰問活動；農(nóng)忙季節(jié)時(shí)，下鄉(xiāng)進(jìn)行幫助農(nóng)民做一些農(nóng)活等。

結(jié)束語：踐行社會主義核心價(jià)值觀，不僅要讓學(xué)生了解其中的內(nèi)容，更要讓學(xué)生應(yīng)用到實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起、從自身做起。在小學(xué)德育教育中，要能夠有所側(cè)重、有步驟的將社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)教育中的各個方面，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉錚，劉新庚.社會主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)路徑探索[J]，求索，2014（05）：22-23.

小學(xué)德育的核心范文第4篇

【關(guān)鍵詞】大中小學(xué)；核心價(jià)值觀；培育現(xiàn)狀；差異化

中圖分類號：G61文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2015）09-138-02

社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀的培育，是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會進(jìn)步的必然選擇。然而當(dāng)前的研究視域較為零散，多是從大中小學(xué)的群體特殊性角度進(jìn)行研究，缺少對大中小學(xué)核心價(jià)值觀培育內(nèi)容體系的整體研究和探索。本論文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上，從學(xué)校視角，綜合把握大中小學(xué)核心價(jià)值觀培育的差異化現(xiàn)狀，進(jìn)行對比分析，以期探索出真正具有時(shí)效性和可操作性的大中小學(xué)核心價(jià)值觀培育的優(yōu)化對策。

一、大中小學(xué)核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀的差異化分析

（一）大中小學(xué)核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀的差異

1.培育理念的差異

（1）小學(xué)更加注重修身

中國人民大學(xué)附屬小學(xué)秉持七彩教育理念，注重師生的多元培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的多元成長。打造了七彩德育，多途徑對學(xué)生核心價(jià)值觀進(jìn)行直接的宣傳教育；創(chuàng)造了七彩節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；永泰小學(xué)秉承“做最好的自己”的校訓(xùn)，和先學(xué)做人、再做學(xué)問的理念，為學(xué)生舉辦各類核心價(jià)值觀培育活動，旨在希望學(xué)生在活動中理解、在參與中領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，以求做到最好的自己。

（2）中學(xué)更加注重交際、提高合作能力

在中學(xué)，除修身養(yǎng)性外，學(xué)校更加注重學(xué)生交際、合作能力的培養(yǎng)。中國人民大學(xué)附屬中學(xué)校訓(xùn)中的核心價(jià)值觀理念“愛生活，會學(xué)習(xí)，懂交際”，即告訴同學(xué)們在以后的生活工作中，不再是兩耳不聞窗外事、萬千寵愛集一身，而是處處要與人交往合作。在遇到問題后，想要解決問題，就要與人合作，有效溝通。人大附中的校訓(xùn)對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

（3）大學(xué)更加注重回饋社會、追求人生價(jià)值

大學(xué)的教育理念更趨向于學(xué)生對社會的回饋。在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，中國人民大學(xué)廣大師生秉持“立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國”的辦學(xué)宗旨，貫徹“人民、人本、人文”的辦學(xué)理念，始終與黨和國家同呼吸、共命運(yùn)。學(xué)校以“國民表率、社會棟梁”為人才培養(yǎng)目標(biāo)，以“實(shí)事求是”為校訓(xùn)，始終重點(diǎn)關(guān)注對學(xué)生的思想教育，其對學(xué)生核心價(jià)值觀的培育經(jīng)驗(yàn)更是全國學(xué)校的典范。此外，人民大學(xué)的校歌也滲透了學(xué)校培育學(xué)生核心價(jià)值觀的教育理念，體現(xiàn)了人民大學(xué)獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)骨。

2.課程設(shè)置的差異

（1）小學(xué)更加注重以單向傳授為主的教學(xué)活動

小學(xué)更加注重發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，教師在課堂中融入核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求，使學(xué)生逐步理解核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。德育課上教師不僅傳播知識，而且傳授美德，讓社會主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。很多學(xué)校還針對學(xué)生的心理健康設(shè)計(jì)了多種教育內(nèi)容：傳授和分析性生理和性心理知識，幫助學(xué)生建立正確的性別觀念和性別認(rèn)同。

（2）中學(xué)更加注重在交流中學(xué)價(jià)值觀

中學(xué)課堂更注重開發(fā)學(xué)生們的興趣，老師們不僅專注于教授知識的多少，也關(guān)注孩子們的心理需求，關(guān)注學(xué)生們“德”的培養(yǎng)。中國人民大學(xué)附屬中學(xué)設(shè)有中外學(xué)生共同參與的英語課堂，這樣的課堂有利于中西文化的交流，讓學(xué)生們學(xué)會與人溝通和相處；學(xué)校還組織“絹人絹花”的選修課，以及北方昆曲劇院的演出，讓學(xué)生在心靈磁盤上刻錄下最深刻的印痕；翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐是學(xué)校課堂改革的一大措施，教師采用“翻轉(zhuǎn)課堂”和“文學(xué)圈”閱讀的方式，非常利于學(xué)生學(xué)文化、啟心智、最后做到愛生命。

（3）大學(xué)更加注重通過講授和自主學(xué)習(xí)探究核心價(jià)值觀，更加關(guān)注道德教育

大學(xué)非常重視道德教育和踐行社會主義核心價(jià)值觀教育。中國人民大學(xué)一直堅(jiān)持專題式教學(xué)的方法，善于結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化，深入淺出地引導(dǎo)大學(xué)生更好地確立人生觀、價(jià)值觀；北京信息科技大學(xué)設(shè)有專門的形式與政策課程，引導(dǎo)學(xué)生梳理正確的核心價(jià)值觀，同時(shí)更加注重對學(xué)生道德品行的培養(yǎng)。希望學(xué)生們知法守法、誠信做人，倡廉守信，踏實(shí)走路、正派做人，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。

3.學(xué)校生活培育的差異

（1）小學(xué)多通過顯在方式培育核心價(jià)值觀

小學(xué)更傾向于通過多種顯在方式加強(qiáng)對學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，鞏固學(xué)生的思想陣地：學(xué)校周期進(jìn)行核心價(jià)值觀的少先隊(duì)廣播，學(xué)生自主搜索核心價(jià)值觀相關(guān)資料，通過廣播站與全校師生分享；學(xué)校還定期組織學(xué)生觀看宣傳教育片及紅，在放松和娛樂的同時(shí)，潛移默化的使核心價(jià)值觀入腦入心；在教學(xué)樓、大廳、走廊、操場等地張貼“核心價(jià)值觀”的宣傳畫，使社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容在校園處處可見、人人知曉，營造濃厚的宣傳教育氛圍，時(shí)刻感染每一位學(xué)生。

（2）中學(xué)設(shè)立專門德育機(jī)構(gòu)開展核心價(jià)值觀培育活動

很多中學(xué)專門設(shè)立德育處對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀常規(guī)化教育，針對不同年級的特點(diǎn)，以國旗下講話、專家講座、主題德育課、學(xué)生社團(tuán)展示等形式塑造優(yōu)秀學(xué)生形象，希望學(xué)生能夠知禮懂禮，真正展現(xiàn)學(xué)生健康自信的核心價(jià)值觀。學(xué)校還定期舉辦德育活動，如愛國、愛黨、愛校、法制、禁毒禁煙、安全以及文體、社團(tuán)活動等。學(xué)校希望通過德育處活動的不斷熏陶濡染，學(xué)生的核心價(jià)值觀修養(yǎng)能夠收獲顯著的提高。

（3）大學(xué)加強(qiáng)新媒體對學(xué)生核心價(jià)值觀培育的影響

對大學(xué)而言，除高校BBS進(jìn)行定期廣播，以及定時(shí)更新學(xué)校櫥窗內(nèi)容外，很多大學(xué)開始普遍重視學(xué)校官方微博和微信的與管理。這是學(xué)校對學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有效落實(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校宣傳思想政治工作的重要途徑，也是校園文化建設(shè)工作的新進(jìn)展。高校圍繞立德樹人的根本任務(wù)，傳播正能量，為學(xué)校改革發(fā)展穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的精神動力和輿論支持。高校尤為重視新媒體對學(xué)生的影響，一是要新媒體成為學(xué)校思想引領(lǐng)的新陣地；二是要新媒體成為學(xué)校新聞宣傳的新窗口。通過充分發(fā)展新媒體的優(yōu)勢，不斷提升學(xué)校的知名度和美譽(yù)度。

二、大中小學(xué)核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀的差異化分析

（一）權(quán)威下的被動參與向能動驅(qū)使下的主動組織的轉(zhuǎn)變

學(xué)生核心價(jià)值觀的培育和鞏固過程往往是在被動接受和主動認(rèn)同的綜合作用影響下逐漸養(yǎng)成的。然而小學(xué)階段，學(xué)校的活動設(shè)置則更傾向于自上而下的權(quán)威培育，學(xué)校定期組織或安排學(xué)生參加各種模式化的培訓(xùn)活動，學(xué)生被動的參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，較少涉及主觀能動性的開發(fā)。中學(xué)在活動設(shè)置中，開始更加注重交流和創(chuàng)新對學(xué)生的影響。進(jìn)入大學(xué)，開放、多元的教育環(huán)境，給了學(xué)生更多自主探究的空間和機(jī)會。更多的學(xué)校偏向于制定活動綱領(lǐng)和目標(biāo)后，由學(xué)生自主討論，發(fā)揮主觀能動性，撰寫活動策劃，組織開展各項(xiàng)活動，較根本的改善了思想教育的培育模式。

（二）全員參與向自由參與、部分參與或?qū)W生代表參與的轉(zhuǎn)變

小學(xué)階段，學(xué)校組織的各項(xiàng)活動要求在家長或老師的監(jiān)督陪同下全員參與，力求達(dá)到整體要求的目的。在中學(xué)，學(xué)校同樣注重對學(xué)生的整體要求，只有少部分活動涉及特定學(xué)生的參加。進(jìn)入大學(xué)階段，除了軍訓(xùn)、開學(xué)典禮、運(yùn)動會等活動要求全員參與外，更多活動則是由各學(xué)院自行組織。在組織的過程中，也鮮有要求必須全部參與。另有一些活動，則更傾向于學(xué)生代表的參與，黨員培訓(xùn)、黨員講座、黨日活動，大學(xué)的教育在整體要求的基礎(chǔ)上更加注重對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)和教育。

（三）模式化的周期活動向品牌活動的轉(zhuǎn)變

小學(xué)階段，學(xué)校安排的各類周期活動較偏向于模式化，如人民大學(xué)附屬小學(xué)安排了每個年級每個學(xué)期需要開展的固定活動，雖然照顧到每個年級和學(xué)期的學(xué)生，卻不免偏于固定化的培育。這樣的培育方式較死板，且成型的模式教育不易于創(chuàng)新型培育方式的研究和運(yùn)用。中學(xué)階段，由于課業(yè)和升學(xué)的壓力，活動數(shù)量相對減少。學(xué)校同樣也更加注重模式化的核心價(jià)值觀培育。大學(xué)階段，一些學(xué)校開始開展品牌活動，這些活動在學(xué)校的綱領(lǐng)要求下，更多的由學(xué)生自發(fā)組織完成。品牌活動不僅能激發(fā)學(xué)生自主探究，更因?yàn)槠鋸?qiáng)大的品牌效應(yīng)，可以吸引更多的學(xué)生主動參與到活動中來。

（四）應(yīng)試評估向多元化評估的轉(zhuǎn)變

小學(xué)階段，為做到社會主義核心價(jià)值觀活動常態(tài)化，使社會主義核心價(jià)值觀在學(xué)生隊(duì)伍中入腦入心，學(xué)校更傾向于通過默寫和背誦等固定的應(yīng)試模式，使學(xué)生牢記核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，以記促學(xué)。中學(xué)階段，對核心價(jià)值觀的評估更多的通過思想政治課程的考試進(jìn)行反饋。進(jìn)入大學(xué)，評估方式變得更加多元化，學(xué)校減少了對學(xué)生默寫或背誦的要求，轉(zhuǎn)而通過各種演講比賽、知識競賽的形式開展活動，既是一個結(jié)果的檢驗(yàn)和評價(jià)過程，又是一個繼續(xù)宣傳培育的過程。此外，學(xué)校還對學(xué)生進(jìn)行定期的思想狀況調(diào)查，入黨積極分子則定期寫思想?yún)R報(bào)，以此來評估學(xué)生的思想動向。

三、基于差異化的大中小學(xué)校核心價(jià)值觀培育路徑選擇

差異化培育是根據(jù)興趣導(dǎo)向以及天賦差別不同，結(jié)合學(xué)生的差異化，選擇不同的培育模式，進(jìn)行人才培養(yǎng)的教學(xué)活動。差異化培育有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮興趣愛好在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。

學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的途徑有很多，學(xué)校教育是最重要的一個環(huán)節(jié)。如何優(yōu)化學(xué)生差異化環(huán)境下的核心價(jià)值觀教育，使之更加適應(yīng)學(xué)生的年齡階段和認(rèn)知需求，是非常值得研究的課題。對此，在實(shí)際工作過程中，要注意把握以下幾方面內(nèi)容：一要科學(xué)凝練專屬學(xué)生的核心價(jià)值觀；二要創(chuàng)新教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對課程的主動認(rèn)同；三要完善評估機(jī)制鞏固強(qiáng)化學(xué)生核心價(jià)值觀；四要改善核心價(jià)值觀的養(yǎng)成環(huán)境。差異化環(huán)境下，只有抓住差異化教育的關(guān)鍵點(diǎn)，因材施教，注重教學(xué)方法的正確、有效應(yīng)用，才能獲得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]田養(yǎng)邑.高中生社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀及教育對策的研究[D].西北師范大學(xué)，2013.

小學(xué)德育的核心范文第5篇

1.音、形、義有機(jī)統(tǒng)一。

傳統(tǒng)小學(xué)英語課堂教學(xué)中，以卡片展現(xiàn)詞匯的形，以錄音和教師領(lǐng)讀展現(xiàn)詞匯的音，以教師講解展現(xiàn)詞匯的義，音、形、義相互脫離，教學(xué)方法一成不變，這種機(jī)械化教學(xué)模式無法取得預(yù)期教學(xué)效果。但是，信息技術(shù)中的多媒體技術(shù)卻可以將圖、文、音、動畫一體化呈現(xiàn)，給小學(xué)生耳目一新的感覺，利于小學(xué)生理解、記憶，在一些抽象概念的講解中，這種優(yōu)勢更為突出。

2.有利于創(chuàng)設(shè)合適的情境。進(jìn)而提高英語教學(xué)效果。

傳統(tǒng)英語口語、對話教學(xué)中，先由教師給學(xué)生布置教學(xué)任務(wù)，然后讓學(xué)生在熟悉教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，程式化模仿，最后小組討論、分角色表演。語言服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。而現(xiàn)實(shí)生活中分為很多不同的場合、不同的地位、不同的天氣情況，不同情況下，詞匯、語調(diào)的運(yùn)用是存在很大差異的。只有詞匯、語調(diào)運(yùn)用恰當(dāng)，情感表露才能順暢，信息傳遞才能準(zhǔn)確。運(yùn)用這種教學(xué)模式，學(xué)生獲得的知識點(diǎn)是孤立的，不能有效結(jié)合，遷移到現(xiàn)實(shí)生活的各種場合中。因此，這種教學(xué)模式只能促進(jìn)學(xué)生加深對重點(diǎn)句型的理解，而與現(xiàn)實(shí)情境脫節(jié)。音、境脫節(jié)，會使得學(xué)生對英語失去原有的熱情，成為“啞巴英語”，不能有效提高學(xué)生的英語表達(dá)能力、交際能力，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。信息技術(shù)的引入為解決“啞巴英語”這個問題提供了可能。三維動畫技術(shù)作為信息技術(shù)的一種非常實(shí)用，而且可操作性強(qiáng)。教師可以借助三維動畫技術(shù)，制作一些與教學(xué)要求相符的趣味動畫，創(chuàng)設(shè)出栩栩如生的情境，額外加上相應(yīng)的語音對話，將情境和語言有效結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)獲得的信息及時(shí)作出回應(yīng)。這種在小學(xué)英語教學(xué)中引入信息技術(shù)的方法，既增多了學(xué)生運(yùn)用英語的機(jī)會，提高了小學(xué)英語教學(xué)的實(shí)用性，又符合小學(xué)生的心理需求，可以很好地吸引了小學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力。通過這種教學(xué)，有利于小學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識遷移，提升小學(xué)生的英語表達(dá)能力、交際能力。

3.有利于提高學(xué)生的英語聽力能力、閱讀能力、寫作能力。

現(xiàn)如今，漢語、英語雙語教學(xué)在我國還沒有得到普及，絕大多數(shù)的小學(xué)生生活的環(huán)境主要為中文環(huán)境，沒有適當(dāng)?shù)挠⒄Z語言環(huán)境、濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，小學(xué)生缺乏把已學(xué)知識運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的機(jī)會，非常制約小學(xué)生聽、說能力提高。而將信息技術(shù)引入小學(xué)英語教學(xué)中，則給彌補(bǔ)這一缺陷提供了可能。借助信息技術(shù)，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取很多有用的信息，以滿足學(xué)生不同英語程度的使用需求。

4.形式多樣可以很好地激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生對于一切事情都覺得比較陌生，只有形式多種多樣才能吸引小學(xué)生的眼球，讓小學(xué)生喜歡上學(xué)習(xí)英語。在英語課堂教學(xué)過程中，老師很好地借助于多媒體技術(shù)，通過播放一些英語童話、英語電影以及英語科幻片，不僅可以潛移默化地激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，而且還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會因此得到顯著性提高。

5.能夠全面提高學(xué)生的英語水平和能力。

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，在英語課堂教學(xué)過程中引用多媒體軟件，能夠很好地將文字、聲音、動畫組合在一起，能夠更好地展示事物的本質(zhì)，幫助學(xué)生更好地去理解教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生感興趣，從而更好地提高自己的英語水平。

二、信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)有效整合過程中的注意事項(xiàng)

1.整合的目的一定要明確。

信息技術(shù)與小學(xué)英語課程教學(xué)的有效整合一定要有明確的目的，在整合過程中，一定要明白，信息技術(shù)的引用只是要很好地幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，改變傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，讓學(xué)生更加喜歡上英語學(xué)習(xí)，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

2.整合一定要務(wù)求實(shí)效。