前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇農(nóng)村交通設(shè)施范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

農(nóng)村交通設(shè)施范文第1篇

關(guān)鍵字：農(nóng)村公路，交通，安全環(huán)境，安全設(shè)施

中圖分類號(hào)：U412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

公路設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合的、技術(shù)含量高、整體性強(qiáng)的系統(tǒng)工程。公路總體設(shè)計(jì)作為整個(gè)工程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,將直接影響到設(shè)計(jì)的成敗與工程建設(shè)的技術(shù)水平。

隨著我國(guó)公路建設(shè)的發(fā)展，農(nóng)村公路也隨之迅猛發(fā)展。農(nóng)用車輛和農(nóng)村駕駛?cè)藛T的數(shù)量也隨之迅速增加。針對(duì)陜西省而言，大部分的農(nóng)村技術(shù)等級(jí)較低，地質(zhì)條件復(fù)雜，病害危險(xiǎn)路段眾多；農(nóng)村公路在安保工程的建設(shè)資金匱乏，特別是地方性的自籌配套資金缺口大。除此以外，農(nóng)村駕駛?cè)藛T的交通安全意識(shí)相對(duì)薄弱；農(nóng)村的公路交通安全管理匱乏，甚至無(wú)人管理。以上種種因素增加了公路基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)的難度，經(jīng)常出現(xiàn)局部路段指標(biāo)滿足規(guī)范，但是運(yùn)營(yíng)后事故率偏高、行車舒適性較差、存在安全隱患。因此，農(nóng)村公路的設(shè)計(jì)之初就應(yīng)注重安全設(shè)計(jì)，運(yùn)用安全理念從而減少可能存在的安全隱患，降低事故發(fā)生頻率和事故嚴(yán)重程度，建設(shè)更具容錯(cuò)性能的公路。本文從道路安全設(shè)計(jì)的理念出發(fā)，介紹道路安全設(shè)計(jì)理念在農(nóng)村公路設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

目前國(guó)內(nèi)在此方面的研究還處在初級(jí)階段，筆者針對(duì)陜西省咸高公路路段所做的實(shí)地調(diào)研資料，進(jìn)行系統(tǒng)分析后，從改善農(nóng)村公路安全環(huán)境和安全設(shè)施方面進(jìn)行探討，，尋求優(yōu)化農(nóng)村公路交通安全管理的途徑。

1農(nóng)村公路交通安全環(huán)境現(xiàn)狀及對(duì)策分析

1.1農(nóng)村公路交通安全環(huán)境現(xiàn)狀

農(nóng)村公路交通安全環(huán)境受到人文素質(zhì)、當(dāng)?shù)毓芾憝h(huán)境、路面狀況、路側(cè)綠化等因素影響。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村公路的快速修建，機(jī)動(dòng)車在農(nóng)村得到普及，而發(fā)展的背后，隨之出現(xiàn)的是環(huán)境管理跟不上時(shí)展的要求，交通事故逐年增加。根據(jù)對(duì)咸高公路所作實(shí)地調(diào)研，堪憂的交通安全環(huán)境現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在：農(nóng)村駕駛?cè)藛T的安全意識(shí)不足，對(duì)標(biāo)志標(biāo)線含義認(rèn)識(shí)不清，忽視交通規(guī)則；農(nóng)村公路覆蓋范圍廣，而且駕駛?cè)藛T比較復(fù)雜，突發(fā)性較強(qiáng)且難以控制，管理機(jī)制不夠健全；公路等級(jí)低，建設(shè)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)(碎石脫落現(xiàn)象嚴(yán)重)，路上管養(yǎng)不到位，道路使用不當(dāng)，不同季節(jié)的積水積雪現(xiàn)象嚴(yán)重；路側(cè)綠化無(wú)規(guī)律，交叉口視距嚴(yán)重受影響；公交車站設(shè)置不合理等，以上因素均是農(nóng)村公路交通安全來(lái)自環(huán)境的威脅。農(nóng)村公路上行駛車輛車速相比高速公路上低得多，因此線性設(shè)計(jì)影響不大，而外在環(huán)境因素影響則亟待解決。

2．農(nóng)村公路安全保障工程對(duì)策

2.1農(nóng)村公路安全設(shè)施

2.1.1安全防護(hù)設(shè)施

（1）設(shè)置位置

農(nóng)村公路路側(cè)防撞設(shè)施在設(shè)置時(shí)，除了以線形不良、事故多發(fā)為依據(jù)外，同時(shí)還要考慮在車輛越出路外后會(huì)造成嚴(yán)重后果的危險(xiǎn)路段，如高路堤或沿溪路段。

對(duì)于由寬路變窄橋或路面、車道寬度發(fā)生變化的路段，根據(jù)農(nóng)村公路的設(shè)計(jì)車速，在橋頭引道或?qū)挾茸兓幵O(shè)置20m左右的路側(cè)設(shè)施，起到誘導(dǎo)駕駛?cè)艘暰€，提醒駕駛?cè)藴p速慢行通過(guò)的作用。

（2）形式選擇

防撞設(shè)施按照其形式可分為剛性、半剛性和柔性防撞設(shè)施三種，即為混凝土護(hù)欄、波形梁護(hù)欄、纜索護(hù)欄三種形式。對(duì)于一般的農(nóng)村公路來(lái)說(shuō)，工程總投資非常有限，而交通安全設(shè)施造價(jià)通常被限制在公路總造價(jià)的3%之內(nèi)，由于波形梁護(hù)欄和纜索式護(hù)欄造價(jià)和技術(shù)要求均比較高，因此要在農(nóng)村公路上設(shè)置這兩種形式的護(hù)欄，在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上都是不可行的。通常采用最多的是示警樁和護(hù)墩。

2.1.2標(biāo)志

交通標(biāo)志是通過(guò)一定的結(jié)構(gòu)支撐方式、用圖形符號(hào)和文字向道路使用者傳遞特定信息、用以管理交通的安全設(shè)施。交通標(biāo)志是現(xiàn)代公路上最基本的安全設(shè)施之一，是無(wú)聲的“道路語(yǔ)言”。它給予道路使用者以確切的道路交通信息，使交通達(dá)到暢通、安全的目的。

隨著社會(huì)各界尤其是交通管理部門對(duì)交通安全的日益重視，農(nóng)村公路上的交通標(biāo)志也在不斷的改善。目前四川省農(nóng)村公路絕大多數(shù)或多或少的都設(shè)置了一些交通標(biāo)志，但是與高等級(jí)公路相比，農(nóng)村公路上的交通標(biāo)志還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到牢固、醒目、完善、齊全的目標(biāo)，往往在設(shè)置上有很大的隨意性，表現(xiàn)為不完善、不規(guī)范。另外，有許多農(nóng)村公路是在原有的四級(jí)路和等外路的基礎(chǔ)上改建、擴(kuò)建而成，原有道路上交通標(biāo)志數(shù)量少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋、設(shè)置不規(guī)范，但道路改造后，交通標(biāo)志確仍沒(méi)有得到相應(yīng)地更新和提高，這就形成了目前農(nóng)村公路交通標(biāo)志設(shè)置混雜的狀況。因此，農(nóng)村公路的建設(shè)，亦應(yīng)按照GB5768.2-2009《道路交通標(biāo)志》的要求設(shè)置完善的警告、禁令等標(biāo)志。

2.1.3標(biāo)線

當(dāng)農(nóng)村公路路面寬度可畫兩條機(jī)動(dòng)車道時(shí)，就應(yīng)設(shè)置道路中心標(biāo)線，用于指示車輛駕駛?cè)丝坑倚旭?。目前我?guó)農(nóng)村公路上所采用的最小行車道寬度為3m，因此當(dāng)農(nóng)村公路路面寬度在6m以上時(shí)（含6m），就應(yīng)設(shè)置道路中心標(biāo)線。農(nóng)村公路道路中心標(biāo)線和邊緣線的寬度均為10cm，交通標(biāo)線實(shí)線段長(zhǎng)度3m，間隔長(zhǎng)度4.5m。

2.1.4其他安全設(shè)施

為了改善連續(xù)長(zhǎng)大下坡、長(zhǎng)直線接小半徑曲線，陡坡急彎、路側(cè)險(xiǎn)要地段等事故多發(fā)地段的交通安全狀況，除了采取標(biāo)志、標(biāo)線等主動(dòng)引導(dǎo)設(shè)施和護(hù)欄等適當(dāng)?shù)某Ｓ玫陌踩雷o(hù)設(shè)施外，還可根據(jù)不同路段的不同事故特點(diǎn)設(shè)置避險(xiǎn)車道、停車帶、減速帶等各種安保工程措施以達(dá)到減少事故數(shù)量，降低事故危險(xiǎn)程度的目的。

（1）避險(xiǎn)車道

避險(xiǎn)車道是特指在正常行車道以外設(shè)置的，專用于道路危險(xiǎn)地段供緊急避險(xiǎn)，以免造成重大傷亡和損失的特殊車道。避險(xiǎn)車道的基本形式包括了料坑、端部防撞設(shè)施、路側(cè)護(hù)欄、排水及其他等

避險(xiǎn)車道是特指在正常行車道以外設(shè)置的，專用于道路危險(xiǎn)地段供緊急避險(xiǎn)，以免造成重大傷亡和損失的特殊車道。避險(xiǎn)車道的基本形式包括了料坑、端部防撞設(shè)施、路側(cè)護(hù)欄、排水及其他等。

（2）小型停車區(qū)

對(duì)于山區(qū)公路，可結(jié)合線形和沿線城鎮(zhèn)分布情況，在車輛容易出事故的地段，或距離城鎮(zhèn)比較遠(yuǎn)的路段，考慮交通量和車輛的組成，間隔一定距離，并盡可能地利用路側(cè)的土地，修建小型停車區(qū)或可供車輛短時(shí)停車休息的路側(cè)休閑區(qū)域，以減少駕駛?cè)艘蚱隈{駛而引起的交通事故。

（3）減速帶

減速帶是為保障行人安全設(shè)置的一種交通設(shè)施，其基本原理是在公路特殊路段的行車道上設(shè)置某種凸起設(shè)施，當(dāng)汽車以較高車速通過(guò)其上時(shí)會(huì)產(chǎn)生劇烈的機(jī)械振動(dòng)，使駕駛?cè)水a(chǎn)生不舒服的感覺(jué)。另外，駕駛?cè)烁鶕?jù)常識(shí)認(rèn)為車輛通過(guò)減速帶時(shí)會(huì)劇烈振動(dòng)，并由此產(chǎn)生可能會(huì)對(duì)車輛機(jī)件造成損壞的疑慮，根據(jù)上述生理和心理感覺(jué)預(yù)見(jiàn)，促使車輛駕駛?cè)俗杂X(jué)、主動(dòng)地降低車速，以達(dá)到提高特殊路段行車安全性的目的。

3.結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合實(shí)地調(diào)研, 針對(duì)農(nóng)村公路交通安全環(huán)境及安全標(biāo)志標(biāo)線等設(shè)施作了比較詳細(xì)的分析, 并就農(nóng)村公路存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了相應(yīng)的改進(jìn)性建議。另外, 除了環(huán)境和標(biāo)志標(biāo)線等設(shè)施的改善可降低事故發(fā)生率外, 還應(yīng)該健全道路交通事故發(fā)生后的補(bǔ)救措施, 如可以針對(duì)不同的路段構(gòu)建保障體系, 能在交通事故發(fā)生后的第一時(shí)間得到最合理的救助; 又如可在相應(yīng)路段安排就近的衛(wèi)生保障部門, 讓事故傷者到就近的醫(yī)院救治等。再者可以對(duì)特殊路段( 學(xué)校、幼兒園、彎道等)做安全設(shè)置探究分析, 并形成改進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)推廣使用。由于筆者水平有限, 本文僅作為拋磚引玉, 還請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。

4.參考文獻(xiàn);

[1]過(guò)秀成.道路交通安全學(xué)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2004

[2]任福田.交通工程學(xué)[M].北京:人民交通出版社,2003

[3]李峻利,過(guò)秀成.交通工程設(shè)施設(shè)計(jì)[M].北京:人民交通出版社,2001.

[4]湯三紅.農(nóng)村道路交通安全問(wèn)題初探[J].交通企業(yè)管理,2008(1):95-97

[5]蔣東波.道路交通事故多發(fā)點(diǎn)(段)鑒別[D].長(zhǎng)沙:長(zhǎng)沙理工大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006.

農(nóng)村交通設(shè)施范文第2篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教師；家長(zhǎng)；溝通；現(xiàn)狀；途徑

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-159-01

一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)育和發(fā)展過(guò)程是學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的辨證發(fā)展過(guò)程。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?！睂W(xué)校教育需要家長(zhǎng)的積極參與，在農(nóng)村加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的有效溝通是十分必要的。

一、分析農(nóng)村教師與家長(zhǎng)溝通的現(xiàn)狀

1、農(nóng)村部分家長(zhǎng)不夠重視家庭教育

部分家長(zhǎng)認(rèn)為，教育是學(xué)校的事。外出務(wù)工人員多，留守學(xué)生的問(wèn)題非常突出。外公外婆、爺爺奶奶帶孩子的最大弊端就是溺愛(ài)孩子，在衣食住行得到了照顧，但不利于孩子良好行為的養(yǎng)成。學(xué)生進(jìn)入高中，由于住校，家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，忽視了家庭教育的作用。

2、農(nóng)村學(xué)校在家長(zhǎng)溝通中存在不足

家長(zhǎng)會(huì)常常在期中考試后召開(kāi)，家長(zhǎng)會(huì)上常常把學(xué)生成績(jī)公布于眾，使得成績(jī)不好的家長(zhǎng)不愿開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)；學(xué)生犯錯(cuò)了，教師才家訪，家訪被學(xué)生誤看成老師的“告狀”，導(dǎo)致學(xué)生怨恨老師；部分教師講話欠藝術(shù)性，不利于家校合作。

3、農(nóng)村高中生與家庭隔離

實(shí)行寄宿制封閉式管理，導(dǎo)致了家庭教育和社會(huì)教育的脫節(jié)。家庭、社會(huì)是學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境中不可替代的因素。高中時(shí)期是學(xué)生逆反心理易發(fā)期，需要及時(shí)與家庭有效溝通。寄宿制封閉式管理使學(xué)生只能在周末有限的時(shí)間與家長(zhǎng)溝通，直接阻礙了子女與家長(zhǎng)的交流，造成長(zhǎng)期的家庭教育困難。

二、架設(shè)農(nóng)村教師與家長(zhǎng)溝通橋梁的途徑

1、尊重是溝通的前提

教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用，但在人格上師生完全平等，不存在尊卑、高低之別。教師必須尊重學(xué)生人格，更要尊重“學(xué)困生”的孩子家長(zhǎng)的人格。對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，首先要從自身找原因，更要分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，公正評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)和家長(zhǎng)的家庭教育工作，與家長(zhǎng)共同研究解決問(wèn)題的方法。

教師不要?jiǎng)虞m就向家長(zhǎng)“告狀”，不要當(dāng)眾責(zé)備其子女。作為教師，更不能指責(zé)、侮辱家長(zhǎng)，否則會(huì)造成教師與家長(zhǎng)之間的隔閡甚至對(duì)立，會(huì)引起學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)或教師的不滿，損害教師的形象，降低教育效果。正如常言：“敬人者，人恒敬之”。

2、把握合適的時(shí)機(jī)溝通

選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)是成功溝通的開(kāi)始，溝通要及時(shí)，就事論事。學(xué)校每年召開(kāi)一到兩次家長(zhǎng)會(huì)（家長(zhǎng)學(xué)校講座），讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育目標(biāo)和改革等情況，讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育提出建議，使學(xué)校和家庭走入同一軌道，有利學(xué)生成長(zhǎng)。建立學(xué)生家長(zhǎng)電話通訊錄，隨時(shí)聯(lián)系家長(zhǎng)，方便教師與家長(zhǎng)溝通，把學(xué)生的近況與家長(zhǎng)交流，有利于學(xué)生改正不良習(xí)慣。

3、教師要掌握一定的語(yǔ)言技巧

沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)喜歡聽(tīng)老師只訴說(shuō)罪狀，老師要多肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如：“ 這孩子挺聰明的”等，家長(zhǎng)聽(tīng)后，自然聽(tīng)得進(jìn)老師訴說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，以及需要家長(zhǎng)配合教育。打電話，要注意電話中的語(yǔ)辭和聲調(diào)。因?yàn)殡娫捴锌床坏綄?duì)方的表情，所有的感覺(jué)、印象來(lái)自電話中的聲音，不論家長(zhǎng)的語(yǔ)氣、語(yǔ)言如何，老師要懂得控制自己的情緒。稱贊肯定時(shí)，語(yǔ)氣要堅(jiān)定；訴說(shuō)孩子問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)氣要婉轉(zhuǎn)。電話是個(gè)很好的溝通媒介，會(huì)讓老師的工作更輕松。

4、采取有效的溝通方式

（1）、家長(zhǎng)會(huì)

召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間和次數(shù)，家長(zhǎng)會(huì)通常是期中考試后召開(kāi)的，一年兩次。農(nóng)村學(xué)校，應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，考慮多數(shù)家長(zhǎng)是農(nóng)民，家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間要靈活安排，選取“農(nóng)閑”時(shí)間，讓家長(zhǎng)有時(shí)間和精力，積極、主動(dòng)參加家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容①匯報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)對(duì)于在校表現(xiàn)的匯報(bào)，包括學(xué)生德、智、體、美、勞等方面，匯報(bào)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生，不要只對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行單一、片面的總結(jié)發(fā)言。對(duì)進(jìn)步較大的學(xué)生應(yīng)當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)其家長(zhǎng)講述教育心得，讓其他家長(zhǎng)得到啟發(fā)和幫助。②與個(gè)別表現(xiàn)不好的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別談話學(xué)生家長(zhǎng)都急于了解自己子女在校的表現(xiàn)、退步的原因、怎樣才能提高學(xué)生的成績(jī)。談話中，應(yīng)該理解家長(zhǎng)的心理，應(yīng)該用什么樣的態(tài)度、方式、講述什么內(nèi)容來(lái)應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)的提問(wèn)。在了解學(xué)生家庭情況的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)對(duì)家長(zhǎng)提出不同的建議，幫助、指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

（2）、家訪

家訪最好與家長(zhǎng)約定，不做“不速之客”，以免使家長(zhǎng)因教師的突然來(lái)訪而感到不自在。家訪要圍繞確定的目的進(jìn)行，請(qǐng)科任老師陪同。一方面顯得較有誠(chéng)意與重視，另一方面可以加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的聯(lián)系。教師在家訪中要有誠(chéng)心、愛(ài)心，講話要注意方法，多表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。如果教師對(duì)家長(zhǎng)抱有誠(chéng)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆愛(ài)心，家長(zhǎng)必然會(huì)成為教師的朋友

（3）、電話和短信溝通

在外務(wù)工的家長(zhǎng)，要定期與他們進(jìn)行電話和短信溝通，告知家長(zhǎng)學(xué)生近期的思想和學(xué)習(xí)情況等，特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步和退步的苗頭，要及時(shí)告知家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生做出正確的評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)

[1]王美玉.淺談教師與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)[J].學(xué)周刊，2012.（3）

農(nóng)村交通設(shè)施范文第3篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；家庭教育；社會(huì)化

中圖分類號(hào)：G62　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002-0845(2012)02-0022-02

農(nóng)村“留守兒童”是因農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市快速轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一個(gè)龐大的特殊群體，其成長(zhǎng)狀態(tài)直接影響未來(lái)人口素質(zhì)的提高和社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展，而生活和教育資源的缺乏，特別是家庭教育的缺失使得留守兒童的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

一、留守兒童家庭教育缺失的表現(xiàn)

留守兒童的家庭教育狀況與其監(jiān)護(hù)方式有著直接關(guān)聯(lián)，同監(jiān)護(hù)方式相對(duì)應(yīng)，留守兒童的家庭教育缺失問(wèn)題主要表現(xiàn)為如下幾種情況：

1.單親教育家庭

出于對(duì)兒童生活照顧等方面的考慮，在家里需有人外出務(wù)工時(shí)，往往會(huì)考慮父親或者母親一方外出務(wù)工，從而形成了隱性的單親家庭。并且受“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)影響，女性戶主隱性單親家庭所占比例更大。這種家庭教育模式存在的問(wèn)題主要在于：第一，留守一方要承擔(dān)所有繁重的家務(wù)和農(nóng)耕勞動(dòng)，致使她們身心疲憊，導(dǎo)致在孩子教育方面缺乏耐心，不能很好地和子女溝通與交流，這對(duì)兒童的人格形成非常不利。第二，單親監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)往往偏低，使得他們不能恰當(dāng)?shù)剡x擇教育孩子的方式，甚至不能理解監(jiān)督和輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的重要性，使這些留守兒童的學(xué)習(xí)出現(xiàn)更多的障礙。

2.隔代教育家庭

這種情況是指父母外出務(wù)工后，將孩子留給其祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)，由祖輩承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。這種教育模式在祖輩具有養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)豐富、社會(huì)閱歷廣泛的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也存在諸多問(wèn)題。表現(xiàn)在：第一，隔代監(jiān)護(hù)的祖輩既要受田間地里的勞作之苦，又要照顧孩子的穿衣吃飯，體力和精力消耗過(guò)度，同時(shí)文化素質(zhì)普遍偏低，所以在孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上顯得力不從心。第二，由于代溝現(xiàn)象的存在，祖輩與孫輩之間對(duì)角色的期望與領(lǐng)悟存在重大差異，彼此之間互不理解，以至于在留守兒童出現(xiàn)性格變化或者心理問(wèn)題時(shí)，祖輩們難以及時(shí)察覺(jué)。第三，溺愛(ài)心理使得老年人只是一味地滿足孩子的需要，放任甚至袒護(hù)孩子的錯(cuò)誤。這種管教方式，造成很多留守兒童難以養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在交往中缺乏溝通能力，在舉止上缺乏文明和禮貌。

3.上代教育家庭

這種模式是指由外出父母信任的近親、鄰居或朋友來(lái)做留守兒童的監(jiān)護(hù)人，承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。在這種情況下，雖然孩子得到的生活照顧同隱性單親家庭差別不大，但其得到的家庭教育卻更加糟糕。表現(xiàn)在：第一，親戚朋友對(duì)留守兒童教育的分寸難以把握，過(guò)分嚴(yán)厲容易傷害孩子自尊心，造成抵觸情緒；過(guò)于寬松又容易放任自流，達(dá)不到教育效果。第二，從留守兒童個(gè)體來(lái)講，內(nèi)心情感容易處于壓抑狀態(tài)，不利于孩子正常人格的形成。

4.寄宿教育

這是農(nóng)村地區(qū)針對(duì)留守兒童現(xiàn)實(shí)，通過(guò)建立寄宿制學(xué)校以彌補(bǔ)和緩解留守兒童家庭教育不足問(wèn)題的一種教育模式。這種模式有利于孩子集體主義精神的培養(yǎng)和良好生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，但卻不利于孩子個(gè)性的成長(zhǎng)，容易造成留守兒童家庭親情的缺乏。

二、家庭教育缺失對(duì)留守兒童的消極影響

家庭教育對(duì)兒童順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化具有重要的奠基作用，而農(nóng)村留守兒童卻處于“家庭教育真空”的狀態(tài)，這對(duì)其社會(huì)化進(jìn)程會(huì)造成十分消極的影響。

1.影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成

第一，留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往將留守兒童的安全和健康放在第一位，而不愿(也不敢)讓其從事必要的生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至是洗衣做飯之類的家務(wù)勞動(dòng)。這就直接妨礙了留守兒童勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了他們生活技能的缺乏。第二，父母雙方長(zhǎng)期缺位，監(jiān)護(hù)人往往精力和能力又有限，很難幫助留守兒童制定科學(xué)合理的家庭學(xué)習(xí)計(jì)劃，使得留守兒童難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)能力減弱。第三，農(nóng)村兒童在父母外出務(wù)工后，往往產(chǎn)生孤獨(dú)、失落、膽小和自信心不足等心理問(wèn)題，這將極大地影響留守兒童人際交往能力的形成。同時(shí)，父母外出后，留守兒童與老師和鄰居的接觸減少，使其在社會(huì)交往中缺乏正確的指導(dǎo)，不利于交往能力的培養(yǎng)。

2.妨礙留守兒童社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化進(jìn)程

作為社會(huì)初級(jí)群體，家庭實(shí)際上是兒童接受啟蒙教育的學(xué)校。一個(gè)社會(huì)人所需掌握的大部分社會(huì)規(guī)范都要通過(guò)家庭的傳授和影響才能知曉。父母的長(zhǎng)期缺位，導(dǎo)致了留守兒童不能順利地實(shí)現(xiàn)規(guī)范的社會(huì)化，在生活中常常表現(xiàn)出失范現(xiàn)象。如：第一，由于外出父母想管沒(méi)法管，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又不敢管，使得留守兒童在幾乎毫無(wú)限制的狀態(tài)下生活，這就助長(zhǎng)了他們以自我為中心的極端性格，使他們中的很多人在思想上自以為是和自私自利，行為上蠻橫霸道及我行我素，傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。第二，監(jiān)管的不力和引導(dǎo)的缺乏，使得留守兒童不能形成正確的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念，漠視法律法規(guī)現(xiàn)象在留守兒童中比較多見(jiàn)，打架斗毆甚至違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在一些地區(qū)“二元一未”(無(wú)學(xué)上、無(wú)工打、未成年)青少年犯罪案件中，農(nóng)村留守兒童占全部案件的比例在40％以上。

3.導(dǎo)致留守兒童價(jià)值體系的扭曲

第一，隨著城鄉(xiāng)交流的增加和社會(huì)流動(dòng)的加速，各種價(jià)值觀念對(duì)農(nóng)村居民沖擊越來(lái)越大，傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗的影響力減弱。同時(shí)，一些打工父母將新的讀書無(wú)用論、拜金主義和功利主義等不正確的思想觀念帶回家鄉(xiāng)，混淆了孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，妨礙了他們正確價(jià)值觀的形成。第二，打工經(jīng)濟(jì)的繁榮使得一些父母急于通過(guò)務(wù)工致富的心態(tài)迅速膨脹，他們忙于打工掙錢，忽視對(duì)兒童的倫理道德和法制的教育。同時(shí)出于負(fù)疚感，他們往往采取增加零花錢等物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞饺ァ摆H罪”，這就更助長(zhǎng)了留守兒童享樂(lè)主義人生觀的養(yǎng)成，形成好逸惡勞及奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)。

4.造成留守兒童角色行為的偏差與沖突

第一，外出打工的父母在比較中更能深刻地體會(huì)到農(nóng)村生活的艱難與困苦，所以他們總是希望其后代超過(guò)自己，望子成龍心切，對(duì)孩子往往有不切實(shí)際的過(guò)高要求。而他們本身文化素質(zhì)又往往偏低，對(duì)孩子的監(jiān)管和教育缺乏科學(xué)方式，這就造成了兩輩人之間的沖突和矛盾，使得留守兒童的叛逆心理較嚴(yán)重。第二，留守兒童缺乏父母的直接管教，再加上自我約束能力差，使一些留守兒童理不清學(xué)習(xí)和玩耍的關(guān)系，一味貪玩；把不準(zhǔn)好人與壞人的界限，胡亂模仿；把握不好有效的角色調(diào)適，導(dǎo)致部分孩子角色扮演的失敗。

三、破解留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策

農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，必須立即行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)社會(huì)各界的共同努力，緩解并最終解決這一問(wèn)題。

1.前提――引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性

首先，要強(qiáng)化家長(zhǎng)的教育責(zé)任感，使其確立正確的家庭教育觀念。法國(guó)著名少年節(jié)目主持人克里斯琴?施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長(zhǎng)。親情的關(guān)愛(ài)勝于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償，這就要求家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與孩子溝通，加強(qiáng)與孩子的聯(lián)系，在與孩子的溝通和交流中增進(jìn)情感，準(zhǔn)確把握孩子的心理變化，及時(shí)矯正孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的偏差。其次，父母外出后，監(jiān)護(hù)人與留守兒童朝夕相處，其言行對(duì)孩子的影響甚至?xí)^(guò)父母。所以要加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的教育責(zé)任感，促使其轉(zhuǎn)變“重養(yǎng)輕教”的傳統(tǒng)觀念，讓他們真正擔(dān)負(fù)起留守兒童的教養(yǎng)責(zé)任，做到在關(guān)注留守兒童的生活和身體健康的同時(shí)，更加關(guān)心其學(xué)習(xí)和心理健康。

2.途徑――加強(qiáng)家庭教育同學(xué)校教育和社會(huì)教育的合作

兒童必須在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者的共同影響下才能完成其社會(huì)化。所以，當(dāng)家庭教育缺失時(shí)，就要通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)校和社會(huì)的合作來(lái)彌補(bǔ)留守兒童社會(huì)化之不足。

首先，聯(lián)合國(guó)教科文組織在其所編的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》一書中指出，“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。幾乎在所有國(guó)家，在整個(gè)歷史過(guò)程中，在哲學(xué)家和道德學(xué)家那里，在大多數(shù)教育理論家和理想家那里，都可以找到這個(gè)教育理想”。從這種理念出發(fā)，就要求學(xué)校必須給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)與幫助，比如建立留守兒童檔案，提供更多適合兒童的圖書雜志，增加兒童娛樂(lè)設(shè)施，增設(shè)針對(duì)兒童的心理課程，保持與留守兒童監(jiān)護(hù)人的順暢溝通，等等，盡一切可能幫助留守兒童解決生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，解決心理上的困惑。其次，先生認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村社區(qū)是熟人社會(huì)，作為熟人社會(huì)，農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童的社會(huì)化進(jìn)程具有重要的影響，故可考慮建立農(nóng)村社區(qū)教育體系及留守兒童活動(dòng)中心。一方面，可讓留守兒童在共同活動(dòng)中增進(jìn)了解，相互支持；另一方面，可選取有責(zé)任心的長(zhǎng)輩代替留守兒童的父母，增強(qiáng)留守兒童對(duì)社區(qū)的歸屬感。同時(shí)，還可以開(kāi)展校內(nèi)“手拉手”活動(dòng)，打破留守兒童只和留守兒童交往的壁壘，開(kāi)展城鄉(xiāng)學(xué)?！笆掷帧被顒?dòng)，使孩子們?cè)鰪?qiáng)相互理解，培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)，使留守兒童盡快融入到集體中去。

農(nóng)村交通設(shè)施范文第4篇

記者8日從交通部獲悉，為貫徹中央關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，交通部深入開(kāi)展調(diào)查研究，積極制定落實(shí)措施，確定了在“十一五”期間將重點(diǎn)抓好的“八件實(shí)事”。上述“通路”承諾就是其中的一件。

對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)的老百姓來(lái)說(shuō)，還有一些看得見(jiàn)、摸得著的政策措施值得期待。交通部說(shuō)，“十一五”期間，要加快實(shí)施農(nóng)村渡口改造和渡改橋工程。通過(guò)渡口、渡船改造和以橋代渡、以路代航等措施，切實(shí)解決我國(guó)農(nóng)村地區(qū)特別是水網(wǎng)地區(qū)、江河兩岸和海上島嶼居民過(guò)渡難和渡運(yùn)安全問(wèn)題，讓農(nóng)民群眾過(guò)安全渡、乘放心船。

要積極推進(jìn)縣鄉(xiāng)公路安全保障工程。對(duì)已有縣鄉(xiāng)公路的急彎、陡坡、險(xiǎn)要路段及影響行車安全的隱患逐步進(jìn)行整治，提高縣鄉(xiāng)公路的行車安全性。

要大力發(fā)展農(nóng)村客運(yùn)。做到路通車通，路、站、運(yùn)同步發(fā)展，加快農(nóng)村客運(yùn)站場(chǎng)建設(shè)，合理安排線路，推廣安全、經(jīng)濟(jì)、適用車型。同時(shí)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)交通發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)交通一體化，讓農(nóng)民群眾出行更安全、更便捷。

要不斷完善鮮活農(nóng)產(chǎn)品“綠色通道”網(wǎng)絡(luò)。提高全國(guó)“五縱兩橫”鮮活農(nóng)產(chǎn)品流通“綠色通道”網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行效率，加快推進(jìn)高速公路“綠色通道”建設(shè)，確保鮮活農(nóng)產(chǎn)品高效、低成本流通，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

要有效建立穩(wěn)定的農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)資金渠道。進(jìn)一步落實(shí)國(guó)務(wù)院《農(nóng)村公路管理養(yǎng)護(hù)體制改革方案》，保障農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)資金，完善養(yǎng)護(hù)管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)工作的正常化和規(guī)范化。

農(nóng)村交通設(shè)施范文第5篇

【關(guān)鍵詞】社會(huì)分層理論；農(nóng)村留守兒童；半養(yǎng)狀態(tài)

一、問(wèn)題的提出

我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力自20世紀(jì)80年代持續(xù)至今，已成為拉動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度使得農(nóng)村務(wù)工人員只能“城鄉(xiāng)兩棲”，也因此產(chǎn)生了的留守兒童群體，可以說(shuō)留守兒童是“打工經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)物。近年來(lái)，對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的特殊境遇群體――留守兒童，不論是學(xué)術(shù)界還是政府方面都傾注了不少的關(guān)注和扶助。教育改革、企業(yè)改革等舉措使大量留守兒童能夠在其雙親的身邊成長(zhǎng)，但是父母為最大限度的獲得資本方對(duì)其時(shí)間、精力付出的補(bǔ)償，導(dǎo)致對(duì)兒童精神支持、家庭教育等方面的缺位，使擺脫留守境遇的兒童又處于半養(yǎng)狀態(tài)。

二、韋伯的社會(huì)分層理論

社會(huì)分層是社會(huì)結(jié)構(gòu)中極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，也可以說(shuō)是任何社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象，因而成為社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)核心領(lǐng)域，也是社會(huì)學(xué)最重要的理論傳統(tǒng)之一?！胺謱印币辉~，原本是地質(zhì)學(xué)家用來(lái)分析地質(zhì)結(jié)構(gòu)時(shí)使用的名詞，特指地質(zhì)構(gòu)造的不同層面。許多社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)在人類社會(huì)中存在著眾多的不平等：在人與人之間，在群體與群體之間，也像地質(zhì)構(gòu)造那樣分成高低有序的若干等級(jí)層次，因而將地質(zhì)學(xué)上的概念借用來(lái)分析社會(huì)結(jié)構(gòu)，逐漸形成了“社會(huì)分層”這一社會(huì)學(xué)理論范疇。社會(huì)分層，指的是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將社會(huì)成員劃分為高低不同的等級(jí)序列的過(guò)程。社會(huì)學(xué)家們提出了各具風(fēng)格的分層理論和模式，用以描述現(xiàn)實(shí)社會(huì)差異和現(xiàn)象，解析不同社會(huì)層次上人的社會(huì)表現(xiàn)，預(yù)測(cè)不平等現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)，干預(yù)和影響社會(huì)政策的制定。其中，德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯的“三位一體”（多元）分層理論對(duì)分層研究產(chǎn)生了重要的影響?！叭灰惑w”簡(jiǎn)言之，即財(cái)富、權(quán)力和聲望三者分散卻不分離，相互影響，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化，相比之下其更像是一種無(wú)形的資本。

從現(xiàn)實(shí)中可以看到，大量農(nóng)民從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中轉(zhuǎn)移到城市參與其他各類職業(yè) ，形成了不同利益要求和地位的階級(jí)群體。但是大多由于缺乏財(cái)富、聲望、權(quán)力而處于社會(huì)的邊緣，越是在社會(huì)的邊緣就越是要飛蛾撲火般的改變現(xiàn)狀，更直接的說(shuō)，在市場(chǎng)領(lǐng)域中每個(gè)人都是追求自我的特殊利益，也可以理解成每個(gè)人都在為自己的社會(huì)地位謀財(cái)、謀權(quán)、謀譽(yù)，這也是廣大農(nóng)民工群體最根本的訴求。在這種情況下兒童的權(quán)益保障就容易被忽視，這也側(cè)面反映出社會(huì)中經(jīng)濟(jì)秩序、法律秩序和社會(huì)秩序的缺失。

三、社會(huì)分層理論分析農(nóng)村兒童半養(yǎng)狀態(tài)

（一）“三位一體”中支持經(jīng)濟(jì)因素在農(nóng)村留守兒童半養(yǎng)狀態(tài)中的主導(dǎo)作用

韋伯提出劃分社會(huì)層次結(jié)構(gòu)的三重標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)―財(cái)富，社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)―聲望，政治標(biāo)準(zhǔn)―權(quán)力。在現(xiàn)今的社會(huì)中，這種社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)仍然是契合的。社會(huì)分層中經(jīng)濟(jì)因素的作用顯得愈發(fā)突出，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力開(kāi)始大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移，這既是農(nóng)民迫不得已選擇的結(jié)果，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。絕大部分農(nóng)民家庭可支配的社會(huì)財(cái)富少的讓人難以置信，農(nóng)民難以單靠在家務(wù)農(nóng)就能滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，為了謀財(cái)、謀權(quán)、謀譽(yù)，而將自己的孩子帶到務(wù)工所在地。相對(duì)農(nóng)村而言，兒童的物質(zhì)需求能得到更多的滿足。以此同時(shí)，卻忽略了對(duì)兒童的關(guān)懷，兒童與父母互動(dòng)的時(shí)間和方式不合理，導(dǎo)致親子關(guān)系的疏離和殘缺。

（二）法律秩序的重要性

法律秩序構(gòu)成法律內(nèi)在運(yùn)行的最后一環(huán)，是按照法律規(guī)范的要求、通過(guò)主體的法律行為、建立法律關(guān)系最終達(dá)到的社會(huì)生活呈現(xiàn)制度化的有序狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)法律調(diào)整社會(huì)生活，維護(hù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域等秩序的目的。由于農(nóng)民工群體受到學(xué)術(shù)界和政府的高度關(guān)注與扶助，使其在一定程度上成功突破了城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度、須在原籍所在地高考、各地教材的選用、異地教育費(fèi)用高昂等制度形成的壁壘，農(nóng)村留守兒童跟隨父母到異地后，在集體（托兒所、學(xué)校）教育方面受到了較為健全的保護(hù)。但是在兒童的半養(yǎng)狀態(tài)下，家庭教育的功能呈現(xiàn)弱化，往往是兒童進(jìn)行精神上的自我監(jiān)護(hù)。家庭教育是兒童人格形成與發(fā)展的基石，它的功能是集體教育和社會(huì)教育的力量所不能替代的。

（三）社會(huì)維度的影響因素

韋伯認(rèn)為：大多數(shù)情況下，在相同地位的群體可能會(huì)采取一定的措施對(duì)其他社會(huì)成員的進(jìn)入進(jìn)行封鎖，從而來(lái)保障自己已擁有的資源和優(yōu)勢(shì)。農(nóng)民工家庭進(jìn)城務(wù)工后生活條件得以改善，但與大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用裣啾壬鐣?huì)資源水平仍處于劣勢(shì)，兒童的消費(fèi)水平、外在形象等外顯特征存在差距，這樣使得家庭中的兒童與其同輩群體之間存在隔離。由于半養(yǎng)狀態(tài)所導(dǎo)致的親子關(guān)系的疏離或缺失，兒童無(wú)法采取適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)緩解和發(fā)泄，長(zhǎng)此以往，則兒童會(huì)出現(xiàn)心理障礙、認(rèn)知偏差等問(wèn)題，對(duì)其成長(zhǎng)與發(fā)展帶來(lái)一系列負(fù)面影響。

四、結(jié)語(yǔ)

民工家庭中處于半養(yǎng)狀態(tài)的兒童成人之后很容易在各方面表現(xiàn)不佳，很大程度上會(huì)導(dǎo)致家庭邊緣化的代際傳遞。如何緩解和消除這一社會(huì)現(xiàn)象是我們共同面臨的問(wèn)題。韋伯的分層理論描述垂直的社會(huì)地位差異的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)橫向的互動(dòng)與認(rèn)可，他認(rèn)為這樣可以有效緩解社會(huì)分層下不同階級(jí)的利益沖突，也為緩和留守兒童問(wèn)題提供了理論框架。我們可以通過(guò)健全現(xiàn)存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，為民眾特別是農(nóng)民提供公平謀生的機(jī)會(huì)和平臺(tái)；進(jìn)一步深化改革戶籍管理制度，為民眾提供平等的身份，享受平等的權(quán)利；擴(kuò)大民眾的政治參與，為民眾提供制度化的表達(dá)利益訴求的便捷通道等等，來(lái)保障農(nóng)村群體的生存、生活，穩(wěn)定社會(huì)秩序，以在此基礎(chǔ)上緩解留守兒童問(wèn)題的半養(yǎng)狀態(tài)給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]對(duì)韋伯的多元社會(huì)分層理論的理解

[2]馬小兵.淺談韋伯的社會(huì)分層理論――“三位一體”理論.[J]滄桑.2010