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紅色經(jīng)典詩文范文第1篇

2010年底，教育部首批設(shè)立了5所高校為"紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地"，2011年又增設(shè)了包括遵義師范學(xué)院在內(nèi)的5所高校。幾年來，我校在獲批教育部高等學(xué)校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地后，學(xué)校以基地建設(shè)為平臺，深入開展紅色經(jīng)典藝術(shù)教育活動，從紅色經(jīng)典藝術(shù)教育體系建設(shè)、師資隊伍整合、教學(xué)資源和教學(xué)平臺的建設(shè)、保障制度完善等多個渠道推動經(jīng)典藝術(shù)教育進程，有力提升學(xué)生文化素質(zhì)。

一、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等方面的改革情況

根據(jù)我校定位和美術(shù)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，并根據(jù)原國家教委“面向21世紀(jì)高等工程教育的內(nèi)容和課程體系改革計劃”的相關(guān)要求，我校美術(shù)學(xué)院以“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、重能力”為原則，改革對美術(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置為：基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)限選課、任選課等模塊。

任選課：有專業(yè)和人文素質(zhì)兩類任選課。該項工作主要內(nèi)容包括改革和探索培養(yǎng)模式和教學(xué)方法、制定新的人才培養(yǎng)計劃；根據(jù)社會需求確定專業(yè)方向；因人施教，對特長生制定靈活的培養(yǎng)目標(biāo)和方案；減少課堂講課學(xué)時，采用討論式、寫讀書報告、參與教師科研等多種方式完成課程學(xué)習(xí)任務(wù)；產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合辦學(xué)等。

在過去美術(shù)專業(yè)課的教學(xué)中存在一些問題：①教學(xué)觀念守舊、方法單一、內(nèi)容陳舊；②不清楚教授對象和專業(yè)的特點，盲目教學(xué)；③教材建設(shè)落后；④重理論，輕實踐；重知識，輕技能，不能突出專業(yè)教育特色。

二、教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革是搞好紅色美術(shù)專業(yè)課教學(xué)改革的有效途徑

該專業(yè)課堂教學(xué)目標(biāo)有知識目標(biāo)和能力目標(biāo)，傳統(tǒng)滿堂灌式的教學(xué)模式，根本不能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)中有限的信息量不能使學(xué)生完整的認(rèn)識“紅色經(jīng)典”?；镜闹R目標(biāo)不能完成，能力目標(biāo)更不能實現(xiàn)。要較好地實現(xiàn)兩個目標(biāo)，我們從下面幾個方面著手：1、教學(xué)方法上要改變滿堂灌的教學(xué)形式，部分采用實踐教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容直觀化，增強學(xué)生的感性認(rèn)識，提高教學(xué)效果；2、在培養(yǎng)模式上可以積極推進學(xué)分制、模塊式等教學(xué)摸式，根據(jù)學(xué)生實際情況，分層次教學(xué)，因材施教，從體制上保證他們能成才，成好才；3、在教學(xué)手段上，要積極將現(xiàn)代教學(xué)手段容入到自己的教學(xué)過程當(dāng)中，提高教學(xué)效果；4、在教學(xué)內(nèi)容上，注重專業(yè)課的實踐性；

三、發(fā)揮紅色經(jīng)典藝術(shù)作品魅力，增強大學(xué)生思想政治教育感染力的有益探索

學(xué)生思想政治教育工作要取得實實在在的成效，必須使思想政治教育體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。我們以紅色經(jīng)典藝術(shù)作品為切入點，從以下幾個方面著手來加強和改進大學(xué)生紅色經(jīng)典藝術(shù)教育工作：

（1）促進紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的創(chuàng)作；（2）加強紅色經(jīng)典藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究；（3）加強紅色經(jīng)典藝術(shù)的資源建設(shè)；（4）加強紅色經(jīng)典藝術(shù)教育的師資建設(shè)；（5）把紅色經(jīng)典藝術(shù)教育納入思想政治教育理論課教學(xué)；（6）開展校園文化活動，促進紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的普及；（7）開展培訓(xùn)。

四、依托紅色經(jīng)典藝術(shù)作品資源，開展文化傳承，增強學(xué)生思想政治教育的感染力

紅色經(jīng)典詩文范文第2篇

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）21-0036-01

孝德雅行是中華民族的基本道德規(guī)范，推行孝雅教育，對加強新時期學(xué)生思想道德建設(shè)的意義重大。近年來，我校（此處指湖北省鐘祥市莫愁小學(xué)，下文同）積極探討學(xué)校德育的新途徑，科學(xué)實踐，大力開展以國學(xué)經(jīng)典誦讀、紅色經(jīng)典傳唱和孝德雅行為主要內(nèi)容的孝雅教育，探索出了一條適合我校發(fā)展的特色德育之路。

一、弘揚傳統(tǒng)經(jīng)典，培養(yǎng)孝雅意識

國學(xué)經(jīng)典誦讀方面，我校以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的100首古詩和《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典作品為主，并兼顧近現(xiàn)代以來革命先烈、仁人志士在湖北這塊熱土上留下的佳作名篇，做到每天晨讀20分鐘。同時結(jié)合清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，開展“我們的節(jié)日”主題教育活動，介紹節(jié)日的來歷、習(xí)俗，誦讀相關(guān)詩詞、經(jīng)典誦讀，使學(xué)生積淀了豐富的人文底蘊，有機滲透了孝德雅行觀念。在紅色經(jīng)典傳唱方面，學(xué)校利用“校園飛歌30分”，傳唱省教育廳推薦的經(jīng)典歌曲，組建了校舞蹈隊，合唱團，創(chuàng)編了大型校園集體舞《春曉》、《弟子規(guī)》、《孝雅之花香滿園》等，做到“經(jīng)典歌曲大家唱、經(jīng)典舞蹈大家跳”。借助經(jīng)典誦讀和經(jīng)典傳唱，以讀啟智，以藝養(yǎng)德，不僅讓學(xué)生感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，于愉悅中不斷感悟經(jīng)典文化所蘊含的“孝”、“雅” 思想，同時在潛移默化中也改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升了語言文字能力、思辨能力。

二、圍繞主題，開展孝雅“三進”實踐活動

德育的本質(zhì)是實踐的，一個有效的德育體驗活動對學(xué)生的健康成長有著重要意義。基于這種認(rèn)識，我校大力開展“孝雅”進校園、“孝雅”進家庭、“孝雅”進社區(qū)實踐活動。如“孝雅”進校園，我校編寫了《孝雅教育》校本教材和《孝雅少年成長手冊》，第一學(xué)段以“禮”、“誠”為主，對學(xué)生進行禮儀意識、誠實守信的啟蒙教育；第二學(xué)段則以“忠”、“孝”、“雅”為主，對學(xué)生進行愛國、感恩和行為典雅的教育?！靶⒀拧边M校園活動中學(xué)校重點開展“踐行孝雅 爭創(chuàng)十好”，即理好容、走好路、行好禮、說好話、上好課、寫好字、唱好歌、做好操、掃好地、用好餐。我們堅持每月有訓(xùn)練內(nèi)容，做到訓(xùn)練有序，分層推進，并突出發(fā)展性評價，讓學(xué)生自己確定目標(biāo)，孝雅“十好”中哪些條目能做到，哪些條目做不到，兩周之內(nèi)孝雅“十好”中能堅持做到其中一項的，頒發(fā)一枚“孝雅寶貝”紅色印章。對于做不到的條目，班主任在教育時不應(yīng)打擊其積極性，要鼓勵學(xué)生把缺點看成希望點和發(fā)展點。《孝雅少年成長手冊》還對學(xué)生學(xué)業(yè)成果的評價頒發(fā)“孝雅寶貝”藍(lán)色印章，規(guī)定每位同學(xué)所累積的紅、藍(lán)“孝雅寶貝”印章，達(dá)到一定數(shù)量又可以置換成“孝雅少年”標(biāo)志和“孝雅之星”徽章，促進學(xué)生不斷自我完善，讓學(xué)生切切實實地感受到自己的成長與進步。

三、打造校園文化，營造孝雅氛圍

一是物質(zhì)文化潤物無聲。我校秉承“環(huán)境育人”的理念，精心打磨孝雅特色校園，投資4萬余元對文化長廊、宣傳櫥窗、教學(xué)樓道、學(xué)生餐廳等進行重新規(guī)劃，并安裝了大型電子顯示屏。三幢教學(xué)樓分別被命名為“崇雅樓”、“怡雅樓”、“聚雅樓”，主教學(xué)樓上鑲嵌著校訓(xùn)：孝雅至美，睿智勃發(fā)。文化墻上張貼有《孝德雅行歌》、中國古代二十四孝圖，教學(xué)樓道走廊上懸掛著孝德雅行溫馨提示語和身邊的學(xué)習(xí)榜樣“十佳少年”、“百名孝雅之星”事跡介紹。為美化環(huán)境，各班在教室窗臺種植綠色植物，室內(nèi)精心布置各種評比欄、作品展示欄和圖書角，校園物質(zhì)文化建設(shè)盡力做到潤物無聲，春風(fēng)化雨，讓每一面墻都說話，發(fā)揮它的教育功能。

二是精神文化引領(lǐng)。學(xué)校大力開展“傳承經(jīng)典 崇尚孝雅”系列活動，如孝雅文化節(jié)期間，讓學(xué)生設(shè)計節(jié)徽、尋找身邊的“孝雅”鏡頭、“我身邊的孝雅故事”演講、經(jīng)典詩文誦讀、“百生講壇”、“百生藝壇”以及“孝雅之星”評選等多項活動，給學(xué)生提供一個充分展示自我的平臺。

四、構(gòu)建社區(qū)教育模式，傳承孝雅不留空白

一是實行家校結(jié)合，建立雙向評價。我校堅持通過“課外訪萬家”、家長會、家校聯(lián)系卡、移動公司的“校訊通”平臺等形式，提高家長對學(xué)校開展孝雅教育活動的認(rèn)識，取得廣大家長的理解和支持。學(xué)校要求父母每周對學(xué)生家里的孝德雅行表現(xiàn)作出真實、公正的評價，反饋到學(xué)校，使班主任有針對地開展班級孝雅教育活動，評出班級每月“孝雅之星”。每年寒暑假，學(xué)校都要開展?fàn)巹?chuàng)“五星”活動，即“弘揚經(jīng)典星”、“孝雅文明星”、“社會考察星”、“閱讀智多星”、“體育安全星”，要求學(xué)生們與家長一起自覺探尋中華經(jīng)典文化的歷史起源、發(fā)展現(xiàn)狀，閱讀經(jīng)典書籍，自覺完成道德實踐作業(yè)，接受父母監(jiān)督。

二是依托社區(qū)力量，傳承孝雅文化。中高年級以假日中隊為單位，在校外輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下開展文明禮儀、交通法規(guī)、環(huán)境保護等活動，對本地居民文明禮儀現(xiàn)狀和自然環(huán)境保護狀況進行調(diào)查，提出改進建議，撰寫調(diào)查報告。

紅色經(jīng)典詩文范文第3篇

2016年高考北京卷《考試說明》中增加了對閱讀經(jīng)典的要求，附錄在保持原有“古詩文背誦篇目”不變的同時，增加了“經(jīng)典閱讀篇目例舉”，包括古今中外12部文學(xué)和文化經(jīng)典。不過，考慮到當(dāng)屆畢業(yè)生在高中三年的學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的實際情況，2016年這些經(jīng)典閱讀篇目并未列入考生必須作答的范圍。而2017年的《考試說明》則明確提出，12部經(jīng)典名著中的6部，即《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！罚驯患{入考生必須作答的范圍。

為什么要提倡閱讀名著

為滿足學(xué)生對國內(nèi)外文學(xué)史的基本了解，教科書一般會兼顧各個時段，摘選不同國家、民族的代表作?？烧x的片段畢竟不如完整的作品有力量。文學(xué)鑒賞離不開具體語境，這里的語境既指作品誕生的歷史背景，更指文字片段與片段之間的關(guān)聯(lián)，即上下文。只有那些歷經(jīng)考驗的偉大作品才能給讀者帶來身臨其境的閱讀體驗，這種蕩人心魄的感受就是審美。毫無疑問，如果能達(dá)到這樣的效果，學(xué)生對文字的感悟能力必將于無形中大幅提高。更重要的是，他們將從中獲得切實的樂趣，擺脫過去那種被動、機械的學(xué)習(xí)方式。

正因為高中階段機械的應(yīng)試教育，不少畢業(yè)生帶著濃厚的厭學(xué)情緒步入大學(xué)。抹殺興趣的應(yīng)試教育留給學(xué)生的不是進一步發(fā)展的動力，而是沉重的陰影。試圖突破現(xiàn)有考試框架、更具自由氣質(zhì)的名著閱讀，能讓學(xué)生在枯燥的應(yīng)試背景下品嘗到文學(xué)的純粹之美，觸摸到學(xué)問的吸引力，沖淡應(yīng)試教育帶來的消極影響，值得大力提倡。誠然，再偉大的作品也不能包治百病，現(xiàn)實問題還需要每個人勇敢地去面對，然而名著對人的影響的確是深遠(yuǎn)的。我們所接觸到的永遠(yuǎn)只是這個世界的一小個片段，名著則引領(lǐng)我們聯(lián)通了過去和未來?；蛟S現(xiàn)在我們對作品中的沖突、情愫、思想和觀念還一知半解，但總有一天，這些已埋藏在內(nèi)心深處的感悟會助你走好人生之路。

《紅樓夢》納入“必考”是對經(jīng)典的誤解

紅色經(jīng)典詩文范文第4篇

要是說朗朗上口的非晶詩《山行》便是佳品，那句再熟悉不過的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中又描繪了怎樣的秀麗之景？也許真正的畫面只有作者本人才知道，但我可以想像一下：十月，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿地，詩人駕車慢行在路上，也許正在思考著自己的人生與未來，車馬漸行，不知不覺來到了山腳下，抬頭一看便被這景色驚呆了，漫山遍野的紅色！是那么有活力，一片深秋楓林美景將作者深深的吸引了，便停下車馬，坐在車中欣賞著這片火紅的楓葉。陶然而醉的詩人，似乎也也成了景色的一部分。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。

要是說讓人印象深刻流露作者情感的文章那《桃花庵》就是上品，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這是一個多么讓人流連忘返的桃園啊，“但愿老死花酒間”也不愿意鞠躬車馬前，可以想象，在桃園中，作者坐在樹下欣賞著漫天飄飛的花瓣，沉醉其中。喝醉了，便睡在樹下，睡醒了，就繼續(xù)品酒，就沒了，就摘桃花換酒錢，別人笑我瘋瘋癲癲不像常人，我卻笑別人不了解我的閑逸生活。作者把自己比作桃花仙人，重復(fù)著著簡簡單單的生活，深深流露出了作者不愿意被關(guān)上的爭名逐利的歪風(fēng)邪氣而沾染，只愿隱居這小小桃園了卻余生。

要說詩文有千百種，其中蘊含的情感更是不計其數(shù)，你可以劃一葉小舟在雪日去西湖看一看“霧凇天與云與山與水上下一白的西湖雪景，也可以在湖邊騎著馬漫步在剛剛能沒過馬蹄的春草地中欣賞著五彩斑斕的春花聆聽黃鸝鳥兒的爭樹筑巢品味幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄新泥“的生機勃勃。你可以古道西風(fēng)瘦馬，手持長劍獨立孤漠，體驗一下風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯試一試入虎穴兮探蛟宮仰天湖氣息生白紅的凄涼與無奈，也可以俏麗船頭品味綿綿細(xì)雨領(lǐng)略一下”斜風(fēng)細(xì)雨不須歸“的閑適。

紅色經(jīng)典詩文范文第5篇

一、樹立正確的讀書觀念

根據(jù)葉圣陶提出的“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補充；略讀指導(dǎo)卻需要提綱挈領(lǐng)，期其自得”的思想，課外閱讀和課內(nèi)精讀要求不同。課內(nèi)精讀要求每個年段的閱讀要求逐年上升，各有所側(cè)重。課外閱讀要求培養(yǎng)學(xué)生具有廣泛的閱讀興趣，不斷擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書；鼓勵學(xué)生根據(jù)個人興趣愛好自主選擇閱讀材料。學(xué)生要把課堂中學(xué)到的讀書方法運用到課外讀書實踐中去，多讀有益的課外書籍，讓學(xué)生從讀書中豐富詞匯、積累語言，從而實現(xiàn)“教是為了不教”的閱讀教學(xué)目的，這才是正確的讀書觀念。

二、推薦合適的課外讀物

蘇霍姆林斯基指出：“給孩子選擇合適的課外讀物是教育者極為重要的任務(wù)?！苯處熞鶕?jù)和教材配套的同步閱讀進行必要的課外閱讀指導(dǎo)，同時也要注重教材特意安排的“課外書屋”這一欄目，結(jié)合每個單元專題，運用重點推薦一本、順便推薦一批的推薦方法，向?qū)W生推薦一些適合課外閱讀的書目。

1. 讀漫畫書籍，拓展想象能力?，F(xiàn)在的孩子喜歡漫畫書籍。其實，看漫畫也是有益處的。葉圣陶先生說：“圖畫不單是文字的說明，且可以拓展兒童的想象。”如，在五年級上冊“父母之愛”單元，推薦了膾炙人口的著名漫畫集《父與子》。而后，就向?qū)W生推薦一批漫畫故事，如《寵物小精靈》、《數(shù)碼寶貝》等一些關(guān)于一個個奇異的生命體的驚險有趣的漫畫故事，還有《宇宙刑警》、《天鷹戰(zhàn)士》等一些科幻高科技的故事。它們都是不合實際的，而孩子腦子里本來就常想著這些不合實際的東西，所以讓他們感受書中妙趣橫生的畫面和人物的機智、勇敢，陶冶了學(xué)生的性情，提升了學(xué)生審美情趣。

2. 讀科普書籍，激發(fā)探究欲望。祖國的“神六”、“神七”成功發(fā)射，極大地激發(fā)了學(xué)生們對天地宇宙、大自然的好奇心和求知欲望。在學(xué)完二年級下冊第32課《阿德的夢》后，抓住時機推薦《簡單的科學(xué)》、《法布爾昆蟲記》、《布瓜系列》等科普類書籍給他們，孩子們看得津津有味，常為書中所述驚嘆不已。

3. 讀文學(xué)讀物，注重積累素材。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，小學(xué)語文必須高度重視引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，在教學(xué)目標(biāo)中提出“豐富語言的積累”，并用具體條款要求“注意積累語言材料?！比纾瑢W(xué)習(xí)了三年級上冊《小攝影師》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀高爾基的《童年》、《海燕》、《在人間》等作品；學(xué)習(xí)了五年級上冊《落花生》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀許地山的《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等作品……將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀有機結(jié)合，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域。

4. 讀革命書籍，走進紅色經(jīng)典。處在和平年代的兒童沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，很難走到那個硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，難以體會到文字里的英雄形象。教師可結(jié)合生活體驗，激發(fā)認(rèn)知沖突；拓展史實資料，傳承英雄精神，引導(dǎo)學(xué)生走進紅色經(jīng)典，學(xué)完四年上冊《倔強的小》之后，可以向?qū)W生推薦《草地夜行》、《小紅馬》、《金色的魚鉤》等相關(guān)文章，拓展課程時空，打開學(xué)生視野，讓學(xué)生在大量的課外閱讀中加深理解和體驗，深入感悟，做到“人散課終情未了”，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義，感受生命的崇高，在“落雨無聲”式的閱讀中，收到“相融無痕”的功效！

5. 讀經(jīng)典名著，不斷凈化心靈。閱讀經(jīng)典名著是課外閱讀的崇高境界，也是一個讀者必須經(jīng)歷的一段閱讀歷程。余秋雨先生認(rèn)為，“孩子們幼小的心靈純凈而空廓，用經(jīng)典名著作奠基可以充分激發(fā)他們一生對文化的向往?！碑?dāng)前，各校正在進行“經(jīng)典文化進校園”活動，這為指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀無疑又提供了一個良好的平臺。在低年級提倡誦讀拼音讀物《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等等，不但在兒童的內(nèi)心播下了優(yōu)美文字的種子，還使兒童從小養(yǎng)成了誦讀的習(xí)慣，并在踐行《弟子規(guī)》中體驗中華禮儀之邦的美德。在中年級誦讀《唐詩宋詞選》、《論語》、《中庸》等等，不但使孩子們廣泛了解我國詩詞之美、文字之美、韻律之美，還使孩子們懂得了為人處世的簡單道理，并且豐富了孩子們的內(nèi)心世界。在高年級誦讀《古代文學(xué)作品選》、《大學(xué)》和四大名著等等，不但可以提高學(xué)生的閱讀興趣，還能豐富學(xué)生的文學(xué)知識，并且對學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀也很有幫助。

6. 讀時尚讀物，滿足心理需求。孩子的心理需求具有年齡特征。小學(xué)階段的孩子一般都具有表現(xiàn)力強、充滿好奇心的心理特點，喜歡冒險、刺激、神秘，崇拜英雄形象。了解這一點，我們就不難理解《神奇校車》、《科學(xué)探索者》、《魯賓遜漂流記》會成為兒童的經(jīng)典，也就不會奇怪《小熊維尼與跳跳虎》能風(fēng)靡校園了。我們要抓住這種校園時尚、兒童時尚，充分利用這些課外閱讀及課外閱讀指導(dǎo)的寶貴契機和資源。

三、營造適宜的課外閱讀氛圍