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客家精神是客家人在長期的遷徙過程中和歷史發(fā)展進程中形成的客家文化的深刻內(nèi)涵，是客家人生生不息的力量源泉。它的形成與客家人的遷徙過程、遷入地的社會條件、自然環(huán)境、生存方式等是密不可分的。客家精神，一方面是對中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，一方面又吸取了入居地的文化因素；它存在于中華民族精神之中，與中華民族精神是個性與共性的關(guān)系。因而，客家人在具備中華民族精神的同時，又彰顯出自己鮮明的精神個性。①客家精神特征，便是艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓創(chuàng)新，不畏強暴，敢于斗爭，尊祖愛國，為了民族利益和正義不惜舍棄自家生命，赴湯蹈火也在所不辭的英雄氣概。其中，開拓創(chuàng)新又是客家精神最顯著的特征。

中央蘇區(qū)紅色設(shè)計是指蘇維埃革命時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中央蘇區(qū)人民大眾積極參與并創(chuàng)造出的設(shè)計作品，如漫畫、插圖、紙幣、郵票等。中央蘇區(qū)紅色設(shè)計在其形成與發(fā)展中受到了客家開拓創(chuàng)新精神的影響。

一、中央蘇區(qū)紅軍官兵的客家緣

贛南閩西，既是客家人的主要聚居地，又是中央蘇區(qū)所在地。紅色革命根據(jù)地界與客家區(qū)域幾乎是重合在一起的。中國的蘇維埃革命運動，肇興于客家人聚居或土客籍人混居的地區(qū)。在紅軍中有多位重要的領(lǐng)導(dǎo)人都是客家人，②而在紅軍戰(zhàn)士中，則多數(shù)是來自贛南、閩西的客家人。1929年1月，當(dāng)時的紅軍主力只有3000多人，而在贛南、閩西建立中央革命根據(jù)地后，卻發(fā)展到“十萬鐵的紅軍”。這些紅軍戰(zhàn)士絕大多數(shù)都是客家兒女。例如，“在人口僅有200余萬的贛南蘇區(qū)（以1932年秋中央蘇區(qū)所轄贛南各縣和湘贛蘇區(qū)所轄上崇蘇區(qū)人口計），從1928年春‘八七’會議精神在贛南貫徹，至1935年春中央蘇區(qū)淪陷的7年中，參加主力紅軍和地方紅軍的共約33萬人，差不多平均每六七人中就有一人參加紅軍。贛南，成為中央蘇區(qū)主力紅軍和地方紅軍的主要兵源區(qū)域?！雹塾秩纾皳?jù)資料不完全統(tǒng)計，在閩西就有10萬余人參加紅軍游擊隊?！雹?/p>

二、客家的開拓創(chuàng)新精神與中央蘇區(qū)紅色設(shè)計事業(yè)的發(fā)展

客家人以其遷徙流動和勇于在陌生地方開基立業(yè)的特征，形成了開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀精神品質(zhì)。已有的研究成果充分表明，客家先民從中原來到贛、閩、粵交界處，通過頑強拼搏，與當(dāng)?shù)赝磷迦艘黄饘⒓澎o閉塞的山地開辟成了文教興盛、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、人口興旺之地，形成了客家文化?？图椅幕爬ǖ卣f，是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體，融合了古越族和畬、瑤等少族民族文化而形成的一種多元文化。⑤

客家文化的源頭在中原，但是客家文化并不等于中原文化?？图胰嗽谄溟L期的遷徙流動中不斷吸取不同地域的文化的過程，就是對中原文化不斷改造的過程，這個過程體現(xiàn)出了客家人的開拓創(chuàng)新精神。例如，“安土重遷”是中原古代的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，根深蒂固。早在春秋時期孔子的《論語》中就有“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的教導(dǎo)。而事實上第一代客家人毅然決然地改變了這一中原的傳統(tǒng)文化，他們越過淮河，跨過長江，到達(dá)贛、閩、粵結(jié)合部，落籍生根，逐漸形成客家民系。后來又不斷向國外遷徙流動，目前已經(jīng)遍布于80多個國家和地區(qū)，人口發(fā)展到約一億。又如，來自北方中原地區(qū)的客家人有包餃子的食俗，到了南方后發(fā)現(xiàn)面粉奇缺，于是他們就用豆腐中間塞肉餡的方法，創(chuàng)造出客家的傳統(tǒng)菜——釀豆腐。釀豆腐是客家第一大菜。⑥

中國共產(chǎn)黨在贛南、閩西客家區(qū)域營建中央革命根據(jù)地，成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，這是史無前例的創(chuàng)舉。沒有現(xiàn)成的模式，敢于開拓創(chuàng)新，能夠巧妙地將馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐結(jié)合起來，在贛南、閩西客家區(qū)域開展政治、軍事、經(jīng)濟、文化等的一系列建設(shè)。

紅軍自力更生、開拓創(chuàng)新，開創(chuàng)了中央蘇區(qū)紅色設(shè)計運動的新局面。“據(jù)統(tǒng)計，蘇區(qū)中央一級和所轄的5個省的省級黨政群領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，先后創(chuàng)辦了各種報刊85種，特委一級有27種，縣委一級27種，總計為139種。這些報紙、雜志中，既有像《紅色中華》《斗爭》《青年實話》《紅星》《黨的建設(shè)》《蘇區(qū)工人》等這樣正規(guī)、大型、發(fā)行量大的報刊，也有油印、傳單式的小報。”⑦“中央根據(jù)地有大小報紙34種，其中《紅色中華》銷數(shù)達(dá)5萬份……《紅星》銷數(shù)17，300份。”⑧“在中華蘇維埃臨時中央政府機關(guān)報《紅色中華》上發(fā)表的宣傳畫、漫畫等就有141幅，蘇區(qū)寧都一個縣的宣傳畫、標(biāo)語、漫畫達(dá)一千余條（幅）?！雹崃硗?，設(shè)計師還先后設(shè)計與建設(shè)了六大紅色建筑（臨時中央政府大禮堂、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀(jì)念塔、紅軍烈士紀(jì)念廳、公略亭、博生堡）；設(shè)計和發(fā)行了大量的紙幣、硬幣、糧票、郵票、公債卷、股票等。這些設(shè)計作品迅速準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時的革命斗爭情況，緊密地為黨和蘇維埃政府的各項中心任務(wù)服務(wù)，起到了團結(jié)人民打擊敵人的作用。

中央蘇區(qū)紅色設(shè)計的蓬勃發(fā)展是離不開幾十萬包括客家人在內(nèi)的紅軍戰(zhàn)士的共同努力的，是他們創(chuàng)造出了中國現(xiàn)代設(shè)計史的獨特篇章，中央蘇區(qū)紅色設(shè)計也以其鮮明獨特的品質(zhì)屹立于世界設(shè)計之林。

注釋：

①羅勇等主編.《客家文化特質(zhì)與客家精神研究》.哈爾濱:黑龍江人民出版社，2006年3月第1版

②舒龍.《朱毛紅軍的客家背景》.收錄于舒龍主編的《客家與中國蘇維埃革命運動》.北京:中央文獻出版社，2004年11月第1版

③黃保華、賴昌明著.《贛南客家與蘇維埃革命》.北京:中國文聯(lián)出版社，2005年12月第1版

④舒龍.《客家精神與紅軍的英雄氣概》.收錄于舒龍主編的《客家與中國蘇維埃革命運動》.北京:中央文獻出版社，2004年11月第1版，P44

⑤同①.P54

⑥鐘振傳主編.李海根著.《贛南客家菜古今談》.江西省贛南賓館編，P13

⑦肖錫洵、劉禮菁主編.《在中央蘇區(qū)》.廈門大學(xué)出版社，1993年4月第1版，P205

⑧中共中央內(nèi)蒙古分局宣傳部編.《黨史學(xué)習(xí)參考資料》第二輯.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，1955年，P23

⑨林道福.《中央蘇區(qū)美術(shù)史》.南昌:江西高校出版社，1999年9月第1版，P62