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重陽節(jié)的詩詞

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇重陽節(jié)的詩詞范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

重陽節(jié)的詩詞

重陽節(jié)的詩詞范文第1篇

描寫重陽節(jié)的古詩

1、蜀中九日

(唐)王勃

九月九日望鄉(xiāng)臺,他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。

2、九日作

(唐)王縉

莫將邊地比京都,八月嚴(yán)霜草已枯。

今日登高樽酒里,不知能有無。

3、九月九日憶山東兄弟

(唐)王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

4、九日齊山登高

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑,須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。 古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。

5、九月十日即事

(唐)李白

昨日登高罷,今朝更舉觴。

何太苦,遭此兩重陽?

6、九日和韓魏公

(宋)蘇洵

晚歲登門最不才,蕭蕭華發(fā)映金罍。

不堪丞相延?xùn)|閣,閑伴諸儒老曲臺。

佳節(jié)久從愁里過,壯心偶傍醉中來。

暮歸沖雨寒無睡,自把新詩百遍開。

7、

唐代:孟浩然

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就。

8、西夏重陽

(明)王遜

作縣幾時(shí)同志苦,投荒萬里倍情真。

功名炊黍?qū)こ?,怪事書空感激人?/p>

重陽節(jié)的詩詞范文第2篇

金秋送爽,丹桂飄香。再過幾天,就是農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),我不由得想起了唐代詩人王維的詩句:[獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。"

農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)的節(jié)日重陽節(jié),是個(gè)值得慶賀的吉利日子。九九重陽,與[久久"同音,含有長久長壽之意,同時(shí)秋季也是收獲的黃金季節(jié),所以人們對這個(gè)節(jié)日歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠的詩詞佳作。

今天的重陽節(jié),又被賦予了新的含義。1989年,我國把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節(jié)。在這個(gè)屬于老年人的節(jié)日即將來臨之際,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!

尊老愛幼,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們還有在重陽節(jié)祭祖的習(xí)俗。老一輩為了我們國家的強(qiáng)盛,為了下一代能過上富裕安康的生活,他們艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤勞動了幾十年,創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,精心哺育和照料我們,使我們茁壯成長。如今他們老了,理應(yīng)受到全社會的尊敬和照顧。所以我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事,應(yīng)該是在日常生活中,幫助老人解決生活的困難,多給老人一些心理慰藉。因此,我提議,每一位共青團(tuán)員和青少年學(xué)生都要用實(shí)際行動向老人們獻(xiàn)上我們的一份心意,為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事,比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被,多為他們著想,少讓他們做那些本來應(yīng)該是我們自己做的事,把好吃讓給他們,把有趣的事告訴他們,對鄰居長輩有禮貌,外出禮讓老人。

重陽節(jié)的詩詞范文第3篇

重陽節(jié)喝什么酒——酒

在我國民間,普遍有在重陽節(jié)喝酒的習(xí)俗。在古代重陽節(jié)必須要飲酒。早在漢魏時(shí)期就已經(jīng)盛行。

“酒”即是以釀造的酒,據(jù)《西京雜記》載“舒時(shí),并采莖葉,雜黍?yàn)獒勚?,至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之酒。”古時(shí),頭年重陽節(jié)時(shí)就專為第二年重陽節(jié)釀酒。九月九日這天,采下初開的和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中釀酒,待至第二年重陽飲用。古人認(rèn)為此酒能“祛百病、令長壽。”李時(shí)珍指出:酒具有治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病、疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒的功效,具有較高的藥用價(jià)值。

到了明清時(shí)期,民間喝酒的習(xí)俗依然很盛行,并在酒里面多加入了多種中草藥,健身效果更佳。用甘煎汁,用曲、米釀酒,有些加入地黃、當(dāng)歸、枸杞等中草藥。

時(shí)至今日,很多地方的人甚至連酒都沒聽說過了。

重陽節(jié)的介紹

農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)(The Double Ninth Festival)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,插茱萸、賞。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁,為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。

九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽,詠的詩詞佳作。

重陽節(jié)的詩詞范文第4篇

經(jīng)典是圣賢先哲對自身生活的記錄和感悟,它本身就是傳統(tǒng)文化,更蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化資源。經(jīng)典誦讀的過程是傳承傳統(tǒng)文化的過程,“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”?;诖?,我校進(jìn)行經(jīng)典誦讀課題研究時(shí),將經(jīng)典誦讀與傳承傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在經(jīng)典中挖掘傳統(tǒng)文化資源,再現(xiàn)傳統(tǒng)文化畫面,加強(qiáng)經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化實(shí)踐,力爭讓經(jīng)典誦讀成為傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑。

一、挖掘經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化資源

經(jīng)典中富含傳統(tǒng)文化。我們以節(jié)日詩歌為例,如唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。在誦讀這首詩時(shí),我們在充分誦讀、體會詩人思念家鄉(xiāng)和親人的情感的基礎(chǔ)上,可以挖掘唐代人民是怎樣過重陽節(jié)的。除了詩中寫的登高望遠(yuǎn)、爬山、插茱萸外,通過查找資料,我們還知道了重陽節(jié)的來歷及歷史傳承。重陽節(jié)這天習(xí)俗眾多,包括秋游賞景、臨水玩樂、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等,是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。隨著時(shí)代的發(fā)展,今天的重陽節(jié)被賦予新的含義:尊老、敬老、愛老、助老,寓意平安和諧、生命長久和健康長壽。我們在學(xué)習(xí)時(shí),號召學(xué)生回家和家長一起按傳統(tǒng)方式過重陽節(jié),傳承古老的傳統(tǒng)。

又如宋代王安石的《元日》:爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。誦讀的同時(shí),我們體會到古人過年時(shí)要放鞭炮、換桃符和歡天喜地心情,可以挖掘春節(jié)的來歷、傳說及傳統(tǒng)習(xí)俗讓學(xué)生知曉,并要求學(xué)生將這些來歷、傳說講給他人聽,將傳統(tǒng)習(xí)俗付諸實(shí)踐。

像這樣的古詩詞很多,如唐朝杜牧的《清明》、唐朝宋之問的《途中寒食》、唐朝林杰的《乞巧》、元代元好問的《京都元夕》、漢代關(guān)于七夕節(jié)的詩詞等,幾乎每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有詩詞歌賦,從這些詩詞歌賦中都能挖掘出很多傳統(tǒng)文化資源。

二、再現(xiàn)經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化畫面

經(jīng)典詩詞歌賦的畫面感都很強(qiáng),我們可以在誦讀時(shí)用不同方式分門別類地再現(xiàn)。再現(xiàn)的方式很多,我們可以根據(jù)詩詞歌賦的內(nèi)容,選擇合適或喜歡的方式加以呈現(xiàn)。

詩配畫:幾乎所有經(jīng)典詩詞都可以用此種方式再現(xiàn)畫面,尤以寫景類、敘事類為佳。配的畫可以是單幅的,也可以是多幅的連環(huán)畫,讓濃濃的詩情變成生動鮮明的圖畫。教師組織鑒賞和評比,激發(fā)孩子的創(chuàng)作興趣。

詩配樂:著名作曲家谷建芬先生早已給很多唐詩譜上了曲子,成為人們爭相傳唱的歌曲,并出了專輯《讀唐詩》,收錄了《登鸛雀樓》、《春居》、《紅豆》等名篇。我們在誦讀這些經(jīng)典詩詞時(shí)可以欣賞、學(xué)唱,甚至把這些由古詩詞編排的歌曲編成舞蹈,讓這些詩詞變成童謠,永生難忘。

講詩文故事:很多經(jīng)典中都蘊(yùn)含有趣的傳說、故事,在誦讀經(jīng)典時(shí)可以有意識地積累,開“經(jīng)典中的傳說”故事會,通過這種方式,將源遠(yuǎn)流長的故事流傳下去。

演一演:敘事類、送別類作品都可以演出來,比如課本中的《楊氏之子》、《送元二使安西》,我們在學(xué)習(xí)時(shí)把它們改編成了小劇本,在課堂上表演。當(dāng)學(xué)生身著古裝、羽扇綸巾、滿腹經(jīng)綸地“勸君更進(jìn)一杯酒”時(shí),你能真切地感受到他們離文明又進(jìn)了一步,不得不感嘆經(jīng)典的魅力。

奏一奏:在素質(zhì)教育的號召下,大多數(shù)孩子都學(xué)了一兩門樂器。我們可以把樂器和詩詞結(jié)合起來,比如學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》,我們在弄懂文言文的意思后,把故事的來龍去脈弄清楚,用表演的形式再現(xiàn)這個(gè)故事,演出時(shí)還請學(xué)古箏的同學(xué)演奏古箏曲《高山流水》。

三、加強(qiáng)經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化實(shí)踐

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫,日積月累,在大量的語文實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律?!?/p>

經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化元素很多,創(chuàng)作時(shí)的背景、情境、傳說,經(jīng)典所表達(dá)的思想、情感、哲理甚至思維習(xí)慣,精神上的鼓舞、氣節(jié)上的鞭策、文學(xué)上的各種修辭手法運(yùn)用等,都值得我們用心體會和模仿。它們是那樣鮮活,喜怒哀樂,時(shí)隔千年,仍然讓我們感同身受。比如古詩中那些富含哲理的句子的應(yīng)用:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”“欲窮千里目,更上一層樓。”在今天都依然散發(fā)著璀璨的光芒;比如那些詠“梅、蘭、竹、菊”的詩篇仍蕩滌著人們的靈魂,那些氣節(jié)歌仍是我們的民族魂;比如那些寫景的、表達(dá)思鄉(xiāng)之情的作品,仍能激起我們的共鳴……

重陽節(jié)的詩詞范文第5篇

關(guān)鍵詞:詩文教學(xué);節(jié)日;傳統(tǒng)文化

中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)15-0185-01

一、語文教學(xué)應(yīng)拓展傳統(tǒng)文化的寬度

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是十分豐富的,語文教師在教學(xué)中有必要讓學(xué)生了解這些節(jié)日,如:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午、中秋節(jié)等。在這里,我們并不要求學(xué)生了解所有的傳統(tǒng)節(jié)日,而是選擇那些在傳統(tǒng)節(jié)日中那些有著豐富的人文內(nèi)涵的,適合孩子們學(xué)習(xí)探究的語文素材,讓學(xué)生通過收集、閱讀、交流等方式,了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日文化,感悟民族精神。例如:我們可以結(jié)合清明節(jié)指導(dǎo)學(xué)生收集古人描述清明時(shí)節(jié)的詩詞,如唐朝杜牧的《清明》;并且讓學(xué)生向父母了解清明節(jié)民間的風(fēng)俗習(xí)慣,理解中國人民千百年來每逢清明節(jié)懷念先人的習(xí)俗;結(jié)合元宵節(jié)組織學(xué)生猜燈謎,創(chuàng)作燈謎,感悟中國語言文字的精妙絕倫;結(jié)合中秋節(jié)感悟人們“每逢佳節(jié)倍思親”的濃濃鄉(xiāng)情等等。

在語文教學(xué)中讓學(xué)生從古詩詞中尋找中國的傳統(tǒng)節(jié)日,以了解古人的生活情況。

春節(jié):《元日》(宋)王安石

中秋:《水調(diào)歌頭》(宋)蘇軾

清明:《清明》(唐)杜牧

元宵節(jié):《青玉案 元夕》(宋)辛棄疾

《生查子 元夕》(宋)歐陽修

端午節(jié):《端 午 》老舍

詩詞是中國文化的一朵奇葩,是中國文化的精華,通過一首首優(yōu)美的古代詩歌,學(xué)生們既了解了古代百姓的生活情況,也了解了這些傳統(tǒng)節(jié)日文化在我國的悠久的歷史。作為學(xué)生,我們更應(yīng)該了解并發(fā)揚(yáng)光大這些傳統(tǒng)文化,一首首優(yōu)美的詩歌又好象我們兒時(shí)唱的兒歌一樣“床前明月光,疑似地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”這種中國獨(dú)有的思想,會深入學(xué)生的腦髓,假以時(shí)日,會顯示它獨(dú)特的魅力。

二、語文教學(xué)應(yīng)深化傳統(tǒng)文化的深度

自五四以來,中國人不斷批判傳統(tǒng),導(dǎo)致國人漠視古典文化,到如今已直接威脅到民族文化的傳續(xù)。所以語文教師責(zé)任重大,在平時(shí)的教學(xué)中充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素,傾心傾力,感同身受地教,學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶,久而久之,潛移默化,就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動力,并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀。 “腹有詩書氣自華”,“知書達(dá)理”指的就是這個(gè)影響。因此,在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量,將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以次為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園,讓他們從早在心底書寫出一個(gè)堂堂正正頂天立地的“大”寫的人,自覺抵制形形的精神污染,繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來,我們很難想象,一個(gè)從來不讀古書的人能成為一個(gè)修養(yǎng)良好、內(nèi)心豐富有志報(bào)國的人。

三、語文教學(xué)中應(yīng)融入傳統(tǒng)節(jié)日文化

初中學(xué)生年齡小,但參與的積極性比較高,利用這個(gè)特點(diǎn),每到一個(gè)節(jié)日,可以要求學(xué)生動手動腦,把自己融入到節(jié)日中去。結(jié)合我的實(shí)踐,把我的做法歸納如下。

(一)向?qū)W生簡單介紹各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、風(fēng)俗、習(xí)慣、意義等等。

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。中秋月亮最圓,最明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。人們一般在中秋節(jié)里賞月、吃月餅、賞、賽龍舟等等的紀(jì)念活動?!?/p>

其他幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹也如此。

(二)讓學(xué)生背誦與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩詞。

與中秋有關(guān)系的古詩詞:李白《靜夜思》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、李白《月下獨(dú)酌》、王建《十五夜望月》等。與重陽節(jié)有關(guān)系的詩詞:的《采桑子·重陽》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。與春節(jié)有關(guān)的詩詞:王安石的《元日》、林伯渠的《春節(jié)看花市》等。與清明有關(guān)的詩詞:杜牧的《清明》、宋之問的《途中寒食》等。與端午有關(guān)的詩詞:唐代文秀的《端午》、清代李靜山的《節(jié)令門·端陽》等。