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經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞范文第1篇

1、失戀嘛，又不是世界末日。明天太陽(yáng)照樣升起，世界不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕Ｖ?。所以呢，我們也不要停在一個(gè)地方太久。

2、我和他就像是兩條平行線，不管我多么努力地想靠近，都不可能會(huì)有交集。我一直拼命地想要靠近他，結(jié)果只是讓我的這條線，走得歪七扭八而已……

3、喜歡歐皓辰的第九百九十八天，不知不覺(jué)就快到我暗戀歐皓辰的一千天的記念日了。時(shí)間真得過(guò)的很快，昨天我去跳水還愿。感謝老天爺，讓我這種笨頭笨腦的人也能考上圣南大學(xué)。我可以再次跟歐皓辰成為同學(xué)。這會(huì)不會(huì)是邱比特的旨意呢？

4、歐皓辰，我喜歡你，我的腦和心，我全身上下每一個(gè)器官都在說(shuō)著我喜歡你。

5、我拼命的跑向你，幻想你會(huì)被我的堅(jiān)持感動(dòng)！就算我們之間隔著全世界，只要每天靠近彼此一步，有一天我一定可以牽著你的手！但這一切都是錯(cuò)覺(jué)，不管我怎么努力都走不到你身邊，因?yàn)槟氵€是站在原地！“

6、我第一次覺(jué)得，喜歡一個(gè)人，不一定要站在他的旁邊。即使是像這樣，站在一個(gè)他看不到我的角落，看著他站在那個(gè)光亮的地方，做一個(gè)小小的粉絲，這樣就很滿足了。

7、把你的小擔(dān)憂和小顧慮統(tǒng)統(tǒng)丟掉，現(xiàn)在你歸我管。只要放心的把自己交出來(lái)，其他的，有我在！

8、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，歐皓辰他就是生活中的一束光，只要有他在的地方，我就看不到任何人，甚至連我自己也都在黑暗的后面。我就像是一只向著光的小蟲(chóng)，不斷地靠近他……光在哪里，我就要去哪里。

9、其實(shí)愛(ài)情是有時(shí)間性的，認(rèn)識(shí)得太早或太晚都是不行的，如果我在另一個(gè)時(shí)間或空間認(rèn)識(shí)她，這個(gè)結(jié)局也許會(huì)不一樣。

10、世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生死，而是站在你面前卻不能說(shuō)：”我愛(ài)你“。

11、所謂深情摯愛(ài)，就是你心中有我，我心中有你，原來(lái)，一個(gè)人吃飯沒(méi)有兩個(gè)人吃飯開(kāi)心。

12、我的人，我的心，都是屬于你的。我的人在這里，我的心在這里。（經(jīng)典語(yǔ)錄 ）我的心，早就給了你。

13、我們要學(xué)會(huì)珍惜我們生活的每一天，因?yàn)椋@每一天的開(kāi)始，都將是我們余下生命之中的第一天。除非我們即將死去。

14、我喜歡你，我真的喜歡你，如果可以的話我會(huì)把你折起來(lái)當(dāng)成我的護(hù)身符一樣帶在身旁，這樣就不消怕被人家搶走了。

15、我要你知道，在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人是會(huì)永遠(yuǎn)等著你的。無(wú)論在什么地方，總會(huì)有這么一個(gè)人。

16、不必了。沒(méi)錯(cuò)，我這種人就是要靠手段來(lái)爭(zhēng)取自己想要的，那又怎么樣？我沒(méi)那么好命等老天爺來(lái)垂憐，也沒(méi)那個(gè)時(shí)間在那里自怨自哀。

17、我只是陪襯而已，你的鋼琴才是主角。主角完美，配角才能更加如魚(yú)得水。

18、你知道一千零一夜的另外一個(gè)名字嗎？叫作天方夜譚。如果你語(yǔ)文不好，我可以解釋給你聽(tīng)，天方夜譚，形容荒誕不可能的事情。（冷笑）比如說(shuō)，想讓我喜歡你，簡(jiǎn)直是天方夜譚。懂了嗎？

19、你看你現(xiàn)在成什么樣子？喝得醉醺醺的跟人打架，你要撒酒瘋就撒遠(yuǎn)一點(diǎn)，一再的連累人有意思嗎？你做事不經(jīng)大腦，那就自己去承擔(dān)后果，不要把別人拖下水?。?/p>

20、我跟你說(shuō)，不重視科技的人，即使作弊，也一樣會(huì)被時(shí)代淘汰！看，這都是最新科技的作弊手段，遠(yuǎn)程信號(hào)控制，絕對(duì)仿真，隱蔽安全，價(jià)格公道……

21、你果然是條魚(yú)啊，超過(guò)七秒鐘，整個(gè)世界都在你心中重啟了呢！你忘了我們昨天說(shuō)了什么？我－要－把－你－變－公－主！

經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞范文第2篇

關(guān)鍵詞中職教育 信息化教學(xué) 詩(shī)歌專(zhuān)題設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)教育觀念長(zhǎng)期影響下的語(yǔ)文老師，面對(duì)基礎(chǔ)薄弱的中職生，目前大多數(shù)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課堂中，仍是教師講，學(xué)生聽(tīng)。教學(xué)過(guò)程中，重傳授輕探究，重結(jié)論輕過(guò)程，重共性輕差異，重獨(dú)立輕合作，重認(rèn)知輕情感，高耗費(fèi)低效率等傳統(tǒng)課堂教學(xué)固有的弊端依然存在，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展，也與當(dāng)今教學(xué)改革目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，這樣一來(lái)滋長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的輕視和厭學(xué)情緒。近年來(lái)中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)選編《荷花淀》《致橡樹(shù)》《我愿意是急流》《永遠(yuǎn)的蝴蝶》《情人的玫瑰綻開(kāi)在教室里》等歌詠人世至愛(ài)真情的文章，一改過(guò)去中職語(yǔ)文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，注入了新的教學(xué)內(nèi)容。選入愛(ài)情題材作品是符合中職學(xué)生身心發(fā)展需要的，也順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，更符合中等職業(yè)教育課程改革的理念和精神，愛(ài)情觀作為學(xué)生人生觀的一個(gè)重要組成部分，正確的引導(dǎo)教育不可或缺。

隨著新型教育技術(shù)的廣泛采用，傳遞教學(xué)內(nèi)容的途徑已經(jīng)在發(fā)生重大的改變，尤其是電子計(jì)算機(jī)的普及，確保了學(xué)生在多種時(shí)空下學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。他們可以按照教學(xué)要求自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行自我測(cè)試和評(píng)價(jià)。我們借助信息技術(shù)拓展教學(xué)時(shí)空，改變傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主導(dǎo)的講授教學(xué)模式和語(yǔ)文單學(xué)科獨(dú)立模塊個(gè)體作業(yè)的教學(xué)方式，有效地促進(jìn)了中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。在建構(gòu)主義理論、詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)理論的支撐下，我們運(yùn)用多種信息化手段對(duì)古代愛(ài)情詩(shī)專(zhuān)題進(jìn)行了設(shè)計(jì)。

1在信息化教學(xué)中詩(shī)歌專(zhuān)題系統(tǒng)設(shè)計(jì)

中職教材中古代詩(shī)歌專(zhuān)題課程與信息技術(shù)的整合是本專(zhuān)題信息化的核心。本專(zhuān)題是師生學(xué)習(xí)型多媒體網(wǎng)絡(luò)教室下的教學(xué)研究課程。詩(shī)歌是一種以抒情為主的文學(xué)形式，即使是敘事詩(shī)，也總是把抒發(fā)飽滿濃烈的感情放在一個(gè)極為重要的位置；同時(shí)又是以愛(ài)情題材為主，此時(shí)既不能拋開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，更不能讓語(yǔ)文課堂變成談情說(shuō)愛(ài)的地方，如何有效適度地進(jìn)行愛(ài)情教育，就應(yīng)該按照中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和要求，以學(xué)生“閱讀各種優(yōu)秀作品，體會(huì)其豐富內(nèi)涵，加深和拓寬對(duì)自然、社會(huì)、人生等問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)”為出發(fā)點(diǎn)。是以先進(jìn)的思想和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為輔助手段，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生多方面能力為宗旨的一種新型教學(xué)模式。

1.1分析教學(xué)目標(biāo)。

筆者認(rèn)為，中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)側(cè)重創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，向?qū)W生提供較為復(fù)雜的真實(shí)問(wèn)題，幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題。本專(zhuān)題的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)職高語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求選定，教學(xué)對(duì)象為高中二年級(jí)學(xué)生，教學(xué)時(shí)間為4個(gè)課時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況，教學(xué)目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面：（1）利用教學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)情境，確定學(xué)習(xí)要點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)專(zhuān)題研究意識(shí)。（2）利用軟件，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌中豐富的情感。（3）通過(guò)對(duì)愛(ài)情詩(shī)歌的賞析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的正確認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的愛(ài)情觀和審美觀。

1.2確定設(shè)計(jì)思路

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，確定網(wǎng)站的設(shè)計(jì)思路：即利用網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，體會(huì)古代愛(ài)情詩(shī)詞的韻味，培養(yǎng)高尚的愛(ài)情觀和審美觀。

我們專(zhuān)題網(wǎng)站設(shè)計(jì)流程為：網(wǎng)站需求分析一網(wǎng)站功能定位一學(xué)習(xí)者特征分析一專(zhuān)題內(nèi)容選取一知識(shí)結(jié)構(gòu)體系設(shè)計(jì)一信息資源選取與整合一學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)一頁(yè)面美工設(shè)計(jì)。

本專(zhuān)題是師生協(xié)商學(xué)習(xí)型多媒體網(wǎng)絡(luò)教室下的教學(xué)研究課程，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生多方面能力為宗旨，涉及朗誦教學(xué)和賞析教學(xué)等諸多層面的一種新型教學(xué)模式。通過(guò)這一系列合理而完整的設(shè)計(jì)流程，構(gòu)建出網(wǎng)站的總體框架。

1.3具體內(nèi)容

在教學(xué)的過(guò)程中，我們以中職教材中古代詩(shī)歌專(zhuān)題課程與信息技術(shù)的整合的理念出發(fā)，把網(wǎng)站分為九個(gè)模塊（見(jiàn)圖1）：

（1）網(wǎng)站首頁(yè)。水墨畫(huà)配上古箏彈奏的“梅花三弄”，把學(xué)習(xí)者拉入了詩(shī)歌的古典意境，畫(huà)面上游動(dòng)的小魚(yú)靈動(dòng)可愛(ài)。左側(cè)是九個(gè)模塊，一目了然，便于操作，右側(cè)是展示內(nèi)容的平臺(tái)，上方是專(zhuān)題的LOGO，也是以水墨山水畫(huà)為背景，整個(gè)頁(yè)面富有古典韻味，體現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與文學(xué)意境的完美結(jié)合。

（2）課文學(xué)習(xí)。這是主體教學(xué)課程。老師在使用過(guò)程中，可以直接參考并利用“課文學(xué)習(xí)”模塊中的大量素材。根據(jù)三首詩(shī)歌內(nèi)容分成三個(gè)部分，配以完整的教學(xué)設(shè)計(jì)以及一些輔的學(xué)習(xí)資源，每首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)分解為“原文譯文”“文學(xué)背景”“教學(xué)FLASH”“同步練習(xí)測(cè)試”四塊內(nèi)容。本模塊是整個(gè)網(wǎng)站的基礎(chǔ)，是教學(xué)性最突出的部分。其中“同步練習(xí)測(cè)試”特色在于用VB編程制作并嵌入“課文學(xué)習(xí)”模塊，實(shí)現(xiàn)了人工智能與人機(jī)交互。既可作為學(xué)生自學(xué)時(shí)檢查課前預(yù)習(xí)的工具，也可作為了解課后學(xué)習(xí)效果的工具。

（3）名家評(píng)價(jià)。有關(guān)愛(ài)情詩(shī)歌方面的視頻賞析，從名家講評(píng)中體會(huì)古代愛(ài)情詩(shī)詞的韻味，加深對(duì)古代愛(ài)情詩(shī)詞的理解，例如百家講壇等。將教育性和趣味性結(jié)合，注重詩(shī)歌欣賞的深度挖掘和廣度探求。

（4）先睹為快。為滿足老師不同需求，教學(xué)中也可直接進(jìn)入“先睹為快”模塊，利用教學(xué)FLASH和觀看與詩(shī)歌相關(guān)的視頻文件，理清教學(xué)思路?？刂瓢粹o清楚明了，易操作，易查閱，節(jié)省備課時(shí)間，提高教學(xué)效度。

（5）美圖美看?！懊缊D美看”包括名人圖片、詩(shī)歌故事版畫(huà)、劇照等增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。比如與《釵頭鳳》相關(guān)的《沈園故事》圖片，從中可以看見(jiàn)隱藏在文章背后的豐富內(nèi)容，以各種形態(tài)直觀呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，提高其學(xué)習(xí)興趣，拓展其知識(shí)面。

（6）美文美讀。詩(shī)歌朗誦也是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分，除了在FLASH中插入以外，另外還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一個(gè)模塊，方便同學(xué)和老師們欣賞學(xué)習(xí)。

（7）擴(kuò)展閱讀。“擴(kuò)展閱讀”讓學(xué)生既可以進(jìn)行愛(ài)情詩(shī)歌比較閱讀，也可以了解其他經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)歌作品。還增設(shè)友情鏈接，當(dāng)網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的時(shí)候可以充分利用。這些都大大擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，加深對(duì)專(zhuān)題的認(rèn)識(shí)。

（8）學(xué)習(xí)筆記。這一模塊可以讓老師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接納反饋意見(jiàn)，這個(gè)模塊把學(xué)生、老師和電腦三者高效結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的信息進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)保存，教師可以留言，網(wǎng)絡(luò)用于動(dòng)態(tài)時(shí)，學(xué)生可以進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣即便于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又能讓學(xué)生得到及r的反饋，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)。

（9）留言板塊。使用這個(gè)多媒體軟件的學(xué)?；蚪處焸€(gè)人，在有服務(wù)器設(shè)備的條件下，只要實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)即可交互信息，在線師生互動(dòng)，甚至做到在線實(shí)時(shí)解答，就像現(xiàn)在網(wǎng)上醫(yī)生實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)診一樣。

網(wǎng)站還非常適合遠(yuǎn)程教學(xué)和學(xué)生自學(xué)。本多媒體教學(xué)軟件讓學(xué)生完全可以在沒(méi)有教師的情況下理清思路，達(dá)成自學(xué)。以《釵頭鳳》為例，原文譯文，背景資料都有呈現(xiàn)，動(dòng)態(tài)的FLASH設(shè)置情境增加了趣味性，美文欣賞讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌的韻味，感受詩(shī)歌中豐富的情感，學(xué)會(huì)詩(shī)歌欣賞的一般方法，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的初衷。

在這個(gè)學(xué)習(xí)型多媒體網(wǎng)絡(luò)中實(shí)施整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，它與普通多媒體教室有明顯的區(qū)別。首先，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行問(wèn)題學(xué)習(xí)，協(xié)作學(xué)習(xí)。其次，學(xué)生還可以利用教學(xué)軟件在計(jì)算機(jī)上自主學(xué)習(xí)，再次，教師可利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并能及時(shí)接受學(xué)生的反饋，給予輔導(dǎo)和調(diào)整教學(xué)方法。這些都是在普通多媒體教室不能做到的功能。

2本專(zhuān)題多媒體教學(xué)軟件制作的特色與關(guān)鍵技術(shù)

（1）本課件中要求用于多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，所以充分利用網(wǎng)絡(luò)特性進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。特色在于用flash課件代替了以往的PPT課件，用Dreamweaver和Flash相結(jié)合制作的多媒體教學(xué)軟件兼容性好，嵌入在學(xué)習(xí)網(wǎng)站當(dāng)中，是我們嘗試進(jìn)行多媒體教學(xué)革新的新成果。

（2）應(yīng)用VB編程設(shè)計(jì)人機(jī)交互智能部分，學(xué)生可以自由輸入內(nèi)容，對(duì)錯(cuò)由電腦給出提示，體現(xiàn)了教學(xué)軟件良好的交互功能。本課件中要求用于多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，所以充分利用網(wǎng)絡(luò)特性進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。教師在完成課文講解后，開(kāi)放控制權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生在自己的機(jī)器上可以自主學(xué)習(xí)，另外不明之處可以用筆記本記錄下來(lái)，體現(xiàn)了教學(xué)軟件良好的交互功能。由于用VB編寫(xiě)這一部分軟件較容易，且兼容性好，是我們嘗試的一個(gè)多媒體編程方向。教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)分析討論學(xué)習(xí)者練習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，在線學(xué)員都可進(jìn)行討論，并最終解決問(wèn)題。

（3）由于用Dreamweaver CS3和Flash CS3 Pro制作的多媒體教學(xué)軟件兼容性好，使用Flash課件動(dòng)態(tài)效果好，有利于達(dá)成情境教學(xué)的高效性，這也是我們嘗試的一個(gè)多媒體教學(xué)新的方向。

經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞范文第3篇

關(guān)鍵詞：湖畔派詩(shī)歌；意象；比興

成立于1922年4月的湖畔詩(shī)社，是中國(guó)新詩(shī)史上的第一個(gè)詩(shī)歌團(tuán)體，主要成員為應(yīng)修人、汪靜之、潘漠華與。他們以“放情歌唱”的姿態(tài)，在當(dāng)時(shí)的新詩(shī)壇上嶄露頭角。他們的新鮮詩(shī)風(fēng)更得到了朱自清、、廢名等文壇大家的肯定與欣賞：朱自清認(rèn)為他們是第一批專(zhuān)心致志做情詩(shī)的詩(shī)人，廢名稱(chēng)許他們“無(wú)所為而為”的作詩(shī)態(tài)度，則形象地將他們的詩(shī)歌喻為“天足”。

誠(chéng)如所言，相較于早期新詩(shī)人的“放腳體”，湖畔派詩(shī)歌的新鮮特色是可以“天足”喻之的。然而，讀過(guò)私塾的他們，亦接受過(guò)古典文學(xué)的熏陶，他們的詩(shī)便自然地浸潤(rùn)了古詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)。只是深受新思想影響的他們，又以現(xiàn)代人的情思、現(xiàn)代人的手法“與古為新”，從而展示出新鮮活潑的詩(shī)歌風(fēng)貌。本文主要以他們的早期詩(shī)歌，即《湖畔》、《惠的風(fēng)》、《春的歌集》中的詩(shī)歌為例，來(lái)考查他們對(duì)古代詩(shī)歌的借鑒與創(chuàng)新。

一.古詩(shī)意象的現(xiàn)代抒寫(xiě)

在湖畔派詩(shī)人的早期詩(shī)歌里所吟詠的意象：或是嬌舞的柳絲，或是亂飐的曉風(fēng)，或是紛飛的落葉，或是戀花的蝴蝶，無(wú)一不是傳誦千年的古典意象。然而，在他們的放情抒寫(xiě)下，這些古詩(shī)意象都蘊(yùn)含了新鮮的現(xiàn)代意涵。本文不妨以典型意象——“柳”為例，來(lái)論述之：

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，柳以其獨(dú)有的特質(zhì)，點(diǎn)綴著古典詩(shī)詞，是中國(guó)古代文學(xué)中的一個(gè)符號(hào)化的重要意象。在湖畔詩(shī)人的早期詩(shī)歌里，“柳”也是反復(fù)出現(xiàn)的意象之一。他們的筆下不時(shí)抒寫(xiě)著柳樹(shù)的倩影：或是著了春色，還只“抽出些又纖又弱的柳條兒”（《新柳》）；或是彎著身側(cè)耳“聽(tīng)湖里魚(yú)們底細(xì)語(yǔ)”（《楊柳》）；或是“幾天不見(jiàn)”，便換了更清麗的新裝（《柳》）。身處“濃妝淡抹總相宜”的西子湖畔，詩(shī)人們眼中的“柳”皆是嬌柔而美麗的，與古詩(shī)里“弱柳扶風(fēng)”的特質(zhì)相一致。然而，因 “柳”與“留”諧音，古詩(shī)中的“柳”常含離別之義。早在《詩(shī)經(jīng)·采薇》中便有“昔我往矣，楊柳依依”之句，北朝樂(lè)府民歌《折楊柳枝》也表達(dá)了這種離別之義，發(fā)展到后來(lái)，折柳送別已成習(xí)俗。①既是離別，必含離愁。故而，古詩(shī)中的“柳”往往承載著離人的千愁萬(wàn)緒：“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”、“西城柳柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收”等古詩(shī)詞無(wú)不借楊柳抒發(fā)離別的愁思。

湖畔詩(shī)人筆下的“柳”雖是自古有之的“扶風(fēng)弱柳”，但其意涵已不只是離愁別緒，而是富含時(shí)代的氣息，乃是出自現(xiàn)代人筆下的新“柳”：在他們天真的筆觸下，“柳”是頑皮可愛(ài)的：“楊柳彎著身兒側(cè)著耳，/聽(tīng)湖里魚(yú)們底細(xì)語(yǔ)；/風(fēng)來(lái)了，/他搖搖頭兒叫風(fēng)不要響”；“柳”是清麗嬌憨的：“幾天不見(jiàn)，/柳妹妹又換了新裝了！/——換得更清麗了”；此外，詩(shī)人更賦予“柳”以頑強(qiáng)的生命力量，兼有奉獻(xiàn)的情懷：“春寒還重呢！柳呵！你這樣地抽青，是為你底生命努力嗎？還是為要給太陽(yáng)底下底行人造成些傘蓋嗎？”這些都是古詩(shī)中所不曾有的新鮮意涵，是湖畔詩(shī)人以現(xiàn)代人對(duì)自然物的審美直覺(jué)所感受到的自然美，也是以五四新人的生命熱情所賦予的現(xiàn)代精神，即便是同時(shí)期的新詩(shī)人都深深佩服他們的生新力量。

二.古詩(shī)情致的現(xiàn)代呈現(xiàn)

詩(shī)歌作為一種抒情體裁，所抒之情不外愛(ài)情、親情、友情及山水家國(guó)情等，然而時(shí)代的變更卻使情感內(nèi)涵發(fā)生了相應(yīng)的變化。湖畔詩(shī)人是以大膽的情詩(shī)聞名詩(shī)壇的，因此關(guān)于他們情詩(shī)的論述不勝枚舉，此處只擇取他們筆下情詩(shī)之外的詩(shī)篇。愛(ài)情之外，他們著筆最多的則是游子鄉(xiāng)思之情，尤以潘漠華為代表。

湖畔四詩(shī)人中，“最苦”的潘漠華筆下的“游子鄉(xiāng)思”最多，且多取思于孟郊的《游子吟》：如《游子》里“破落的茅舍里，母親坐在柴堆上縫衣”；《離家》里“我底衫袖破了，我母親坐著替我補(bǔ)綴”等，都使人聯(lián)想到“慈母手中線，游子身上衣”的情境來(lái)。然而，相較于《游子吟》中委婉含蓄的情感抒發(fā)，潘漠華的思親之情則在反復(fù)的直道中，“不勝掩抑之致”：“母親底悲苦，從衣縫里出來(lái)；/姊姊底悲苦，從頭發(fā)里出來(lái)；/哥哥底悲苦，從手掌心里出來(lái):/他們結(jié)成一個(gè)縝密的悲苦的網(wǎng)”，將他整個(gè)地網(wǎng)著（《離家》）。正因悲苦，故歸家時(shí)他“想戴著假面具，/匆匆地跑到母親面前”，這樣他便可流淚在里面，母親則能相見(jiàn)而笑（《歸家》）。在詩(shī)人天真奇特的想象里，飽蘸著凄苦難言之情。同是游子思親，較之孟郊，潘漠華以參差的句式，交錯(cuò)的音節(jié)衍生出更多的內(nèi)心情致來(lái)。樸實(shí)如話的語(yǔ)言里浸透了深刻的情感，讀之如在目前，感同身受。

游子情思之外，友情也是湖畔詩(shī)人常詠之情。雖脫胎于古詩(shī)，有著明顯的古詩(shī)情調(diào)，但不拘于音韻形式，因而能真切地將自己的情感呈現(xiàn)在讀者面前。因著他們的童心未泯，這些詩(shī)里也滿溢著濃濃的童趣。如的《小朋友》寫(xiě)他與一個(gè)不相識(shí)的小朋友的“友誼”，他們相遇“在杭州最寂靜的那條街上”，互不相識(shí)，只是一笑一問(wèn)，卻難忘而再尋。詩(shī)中的情境與古詩(shī)里“傾蓋如舊”或“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”相似，但以自由白話寫(xiě)之卻更具童真童趣，是古詩(shī)里所沒(méi)有的新鮮氣息。

三.古詩(shī)手法的現(xiàn)代表達(dá)

我國(guó)的古代詩(shī)歌最常用的手法為“比”與“興”，二者都是以間接的形象表達(dá)情感的方式，故后世往往比興合稱(chēng)，用于指通過(guò)聯(lián)想、想象寄寓思想情感于形象之中的創(chuàng)作手法。汲取著古典詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)的湖畔派詩(shī)歌亦常用此法，或比或興，表現(xiàn)出與古代詩(shī)歌一脈相承的藝術(shù)追求。

如應(yīng)修人的《妹妹你是水》，將情人比作水，流淌著無(wú)盡的柔情蜜意：“妹妹你是水”，“自然地引我忘了歸路了……”；汪靜之將情人的眼一一比作“溫暖的太陽(yáng)”、“解結(jié)的剪刀”、“快樂(lè)的鑰匙”和“憂愁的導(dǎo)火線”（《伊的眼》），表達(dá)了對(duì)戀人一顰一笑的傾心失落；潘漠華將自己的心比作黑夜，傳遞出無(wú)限的哀婉沉悲：“我底心像個(gè)黑夜：/滿天星在流隕，/一林柯葉在微語(yǔ)，/秋神也在曼吟而遲步?！保ā兑埂罚╇S著所比之物的不同，他們的筆下表現(xiàn)出不同的情思，但都“行行是情流，字字心”（《偷寄》），他們的“比”與古詩(shī)中“紅顏禍水”、“眼若秋波”、“心似春水”等比喻不同，如水的“妹妹”讓“我底心兒”恣意游泳，伊人的眼睛讓“我被銬的靈魂”得到了自由，皆出自胸臆，發(fā)自肺腑。誠(chéng)如汪靜之所言，他們極真誠(chéng)地把‘自我’融化在詩(shī)里，所抒之情皆從心底涌出，自筆尖溢出。②因著他們的真誠(chéng)不拘，筆下所表現(xiàn)的乃是現(xiàn)代人的覺(jué)醒，是現(xiàn)代人的情感體驗(yàn)。

湖畔派詩(shī)歌亦常用“興”的手法，先言自然事物，再發(fā)內(nèi)心情感。如的《有水下山來(lái)》，即先言水流帶紅葉，再寄寓自己的情思：“有水下山來(lái)，/道經(jīng)你家田里；/它必留下浮來(lái)的紅葉，/然后它流去?！痹偃纭妒笆状旱母琛分小皼](méi)有一株楊柳不為李花而顛狂，/沒(méi)有一水不為東風(fēng)吹皺，/沒(méi)有一個(gè)戀人/不為戀人惱著”等。這些詩(shī)先興后詠，情致婉約，深得《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)的神髓。然而，《詩(shī)經(jīng)》中詠歌的愛(ài)情固然真誠(chéng)大膽，卻因句式的整齊，音韻的拘囿，而更多的是“溫柔敦厚”的情趣。的詩(shī)歌則因自由的形式，不拘的音韻，使詠歌的相思新添了現(xiàn)代人的自由風(fēng)貌。他放情地歌唱著對(duì)“村野里的姑娘”的相思與傾慕，蘊(yùn)藉外不失熱情，貫注著追求自由戀愛(ài)的新鮮朝氣，這是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》里所不曾有的氣息。他是以古詩(shī)的手法表達(dá)現(xiàn)代人的情思，古詩(shī)的手法遂也增加了新的意涵。

湖畔派詩(shī)人既取思于古詩(shī)里的經(jīng)典意象、日常情思與主要手法，又以自由的白話，不拘的音節(jié)使這些古詩(shī)意象、情思、手法生發(fā)了新鮮的現(xiàn)代蘊(yùn)含。對(duì)古詩(shī)意象的現(xiàn)代白話抒寫(xiě)，對(duì)古詩(shī)情致的現(xiàn)代情感呈現(xiàn)，以及對(duì)古詩(shī)手法的現(xiàn)代意涵表達(dá)等，都是“與古為新”的，既有借鑒，更有創(chuàng)新，為我們展現(xiàn)了一幅幅朝氣蓬勃或真情流溢的美麗詩(shī)卷，確如廢名所贊：“只覺(jué)得這里有朝氣，這里好像真有手里底喜悅，足里底喜悅，眼里底喜悅，發(fā)里底喜悅”，“詩(shī)里的空氣如此，寫(xiě)詩(shī)的文字如此”。③

注釋?zhuān)?/p>

①鄭宏：《淺談古典詩(shī)詞中的柳意象》，《名作欣賞》，2000年第5期。

②汪靜之：《〈蕙的風(fēng)〉自序》，見(jiàn)《汪靜之文集（詩(shī)歌卷）》（上），杭州西冷印社出版社2006年版，第41頁(yè)。

經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞范文第4篇

對(duì)此，我卻有山人妙計(jì)，保住了多年治班的安寧。下面且為各位一一道來(lái)：

種豆

青春妙齡，愛(ài)情萌動(dòng)，自然而然，人皆有之。再單純的孩子，在現(xiàn)代社會(huì)文化的熏陶浸染下，也無(wú)法不心動(dòng)。這并不可怕，可怕的是，有些孩子心中埋下的是一顆被污染了的、霉變的、殘缺的愛(ài)情種子。既然如此，身為老班，我倒不如搶先一步，幫助學(xué)生在心田種下一顆健康、純潔、美好的愛(ài)情紅豆。

因此，每當(dāng)接手新班，調(diào)查一段時(shí)日后，我便會(huì)利用課堂滲透、主題班會(huì)等機(jī)會(huì)開(kāi)展“種豆”運(yùn)動(dòng)。

我引導(dǎo)孩子們欣賞舒婷的《致橡樹(shù)》等經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞，領(lǐng)悟不作附庸、堅(jiān)貞?yīng)毩?、人格平等、互相尊重的高尚?ài)情。

我和孩子們一起品讀與鄧穎超女士等偉人的愛(ài)情故事，感受為了高尚的人生目標(biāo)和偉大理想共同拼搏、攜手風(fēng)雨、互諒互助、互敬互愛(ài)的偉大愛(ài)情。

我和孩子們一起吟唱《最浪漫的事》等愛(ài)情流行歌曲，感受平凡真誠(chéng)、相濡以沫的愛(ài)情魅力。

我主動(dòng)幫孩子們“種豆”，目的很明確，那就是讓孩子們懂得：偉大的愛(ài)情總是與有價(jià)值的理想奮斗結(jié)合在一起的，它不必轟轟烈烈、纏纏綿綿，它更拒絕低俗造作，它需要互幫互助、互相促進(jìn)。

有了這顆優(yōu)質(zhì)的愛(ài)情種子，孩子們就會(huì)懂得什么時(shí)候愛(ài)情紅豆才可以發(fā)芽，用什么樣的人生做土壤才能讓它健康成長(zhǎng)。這樣，即便這顆紅豆發(fā)了芽，也不會(huì)在孩子們心里瘋長(zhǎng)、歪長(zhǎng)，從而影響孩子們正常的學(xué)業(yè)、人生。

除草

孩子們健康青春的生命為他們各種思想的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤，如果師長(zhǎng)不幫助其細(xì)加打理，很可能長(zhǎng)出一大片茂盛的雜草。什么是雜草?在荷爾蒙的刺激下出現(xiàn)的各種“歪心雜念”，世俗不健康觀念在孩子們心中壓抑、歪曲后的“怪思想”。比如，各種性幻想，渴望異往卻又對(duì)某些同學(xué)的正常交往說(shuō)三道四。

我要幫孩子們拔除這些雜草，連根拔掉。

因?yàn)楫愋缘纳衩馗卸瓜胧遣皇?那我就搞一次“少男少女牽牽手”活動(dòng)：男女同學(xué)交叉圍圈，在黑漆漆的教室里，手拉手默默感受十分鐘，然后亮燈說(shuō)感受，看看異性是不是如自己平時(shí)想象的那么神秘。

認(rèn)為男女生坐一塊而難為情是不是?我就專(zhuān)門(mén)在編排座位時(shí)讓同學(xué)們挑選異性作為同桌和學(xué)習(xí)伙伴，而且還要仔細(xì)羅列出理由。若不思學(xué)習(xí)、作風(fēng)不正、影響他人，就會(huì)被伙伴拋棄，而且永久失去自由選擇同桌的權(quán)利。我就是要孩子們正?？创愅⒋蟠蠓椒脚c異往。

很想在異性面前表現(xiàn)是不是?那我就來(lái)一次“超男超女”評(píng)選：男生上臺(tái)寫(xiě)出自己最欣賞的女生應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，女生上臺(tái)寫(xiě)出自己最欣賞的男生應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，然后一起來(lái)看看，是那些活潑樂(lè)觀、積極向上、學(xué)習(xí)優(yōu)秀、品德良好的孩子最受異性的青睞，還是那些頹廢怪異、無(wú)所事事、冷漠自私的孩子受異性喜歡。

沒(méi)有了那些怪念頭、歪念頭、壞念頭，孩子們的心田就保持了純凈，孩子們就會(huì)懂得什么才是美麗的青春。那顆愛(ài)情的紅豆也就會(huì)安靜地暫時(shí)冬眠，而不會(huì)隨著那些雜草的生長(zhǎng)總是蠢蠢欲動(dòng)。

施肥

我要施的不是催發(fā)紅豆開(kāi)花的肥料，而是讓孩子們的生命和生活變得充實(shí)的肥料。

事實(shí)證明，貧瘠的土地不但長(zhǎng)不出好莊稼，而且極易長(zhǎng)出生命力頑強(qiáng)的雜草。孩子們年輕的心田如果空虛寂寞、無(wú)聊浮躁，那就好比一塊土壤板結(jié)、干枯貧瘠的土地，會(huì)長(zhǎng)出可怕的愛(ài)情雜草。

因此，我要讓孩子們生命充實(shí)，我要引導(dǎo)他們把各種有意義的活動(dòng)作為肥料施加到心田里。

我組織孩子們開(kāi)展各種體育比賽、歌曲串串秀，讓孩子們?cè)谖膴驶顒?dòng)中盡情展示年輕的活力、宣泄青春的激情。

我引導(dǎo)孩子們成立各科的課外興趣小組，并開(kāi)展競(jìng)賽，看看哪些小組的整體成績(jī)進(jìn)步最快最大。

我請(qǐng)孩子們承包、策劃主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，并進(jìn)行評(píng)比，讓他們展示優(yōu)秀的能力。

我利用自己的語(yǔ)文課堂，開(kāi)展每周一次的作文素材討論課，引導(dǎo)孩子們關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，讓他們?cè)诜叛凼澜纭㈥P(guān)注社會(huì)、思考人生中拓寬生命的內(nèi)涵。

我和孩子們一起踏青、爬山、游泳，讓他們?cè)谂c自然的親密接觸中感悟生命和諧的意蘊(yùn)。

有了這些肥料，孩子們生活充實(shí)、心靈充實(shí)，每天在充實(shí)的奮斗中感受生命的價(jià)值和快樂(lè)，自然不會(huì)把心思放到那懵懵懂懂的卿卿我我中去。而且，這充實(shí)、肥沃的心田也為孩子們以后人生中愛(ài)情紅豆的健康成長(zhǎng)提供了寶貴條件。

我認(rèn)為，面對(duì)青春的萌動(dòng)，我們不必驚慌，也不必憂慮。我們要培養(yǎng)的是一顆顆健康快樂(lè)、積極向上、充實(shí)高尚的心靈，而不是無(wú)菌實(shí)驗(yàn)室里任人擺布的寵物。所以我們應(yīng)該多一些寬容、多一些理解，站在學(xué)生角度看問(wèn)題，從學(xué)生心理出發(fā)想對(duì)策。

經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞范文第5篇

【關(guān)鍵詞】誦讀 感悟 比較 運(yùn)用 古典詩(shī)詞教學(xué)模式

一、現(xiàn)階段教授古典詩(shī)詞的觀念相對(duì)滯后

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一種無(wú)可推卸的責(zé)任。但是，現(xiàn)階段教師自身對(duì)古詩(shī)文價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)觀念滯后，必然體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)和過(guò)程的實(shí)施中，其主要表現(xiàn)為：重內(nèi)容 ，輕意蘊(yùn); 重傳授，輕感悟;重背默，輕朗讀。此類(lèi)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)將古詩(shī)詞最具價(jià)值的神韻剝離肢解，“碎拆下來(lái)，不成片斷”（張炎《詞源》），課堂也了無(wú)神采，索然無(wú)味。

二、新課標(biāo)下小學(xué)高年段古典詩(shī)詞的教學(xué)模式

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！惫旁?shī)文的教學(xué)當(dāng)然也應(yīng)體現(xiàn)這一點(diǎn)。筆者認(rèn)為教師不能再越俎代庖，而應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，與詩(shī)詞文“真心接觸”，自己讀解、自己感悟、自己體會(huì)。

（一）誦讀，明詩(shī)意

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睂?duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤為重要。通過(guò)單個(gè)讀、齊讀、范讀、師生共讀、賽讀等多樣的朗讀形式使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀。誦是一種語(yǔ)言表達(dá)的大類(lèi)形式，背、默、吟、唱都是誦的不同表現(xiàn)形式。因此，“誦”為一種繪聲繪色的語(yǔ)言表達(dá)。在理解文意的基礎(chǔ)上，有感情地、繪聲繪色地朗誦，以培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí)，誦讀還能避免課堂單調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。形式多變的誦讀， 能發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與， 使誦讀與理解揣摩字、詞、句、篇緊密結(jié)合。每次誦讀前， 我們應(yīng)提出指向性要求， 要求應(yīng)包括：感知什么內(nèi)容，思考什么問(wèn)題， 誦讀技能達(dá)到什么水平。

另外可以指導(dǎo)學(xué)生循序分層地誦讀：

音讀。音讀是誦讀詩(shī)歌的基本層次。其要求是讀準(zhǔn)字音， 讀順詩(shī)句。詩(shī)歌中常有一些平時(shí)不常用的生字、生詞、多音多義的字詞， 尤其是中國(guó)古代詩(shī)歌，遇到當(dāng)中生僻的字詞要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)， 讀準(zhǔn)字音， 進(jìn)而讀順詩(shī)句， 以便更好更準(zhǔn)確地理解詩(shī)意。

意讀。意讀是初步感知詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程。即要求讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容， 把握詩(shī)歌內(nèi)容的基本要點(diǎn)。意讀是誦讀中對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的初步感知， 不是讓學(xué)生馬上讀出詩(shī)的深層含義和復(fù)雜的章法句法， 只要求學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌的字面意義粗通。意讀是由詩(shī)歌表層的字面意義向體味深層言外之意的過(guò)渡。

情讀。情讀就是要讀出詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感來(lái)。要做到這一點(diǎn)， 首先要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出作者在詩(shī)歌中意欲表達(dá)怎樣的情感， 然后調(diào)動(dòng)起作者心中與之產(chǎn)生共鳴的情感， 作者與學(xué)生在詩(shī)歌某一點(diǎn)上達(dá)到共鳴后， 再借助技巧真正達(dá)到情讀的目的。

（二）感悟，揣詩(shī)情

詩(shī)詞的語(yǔ)言是含蓄凝煉的，它們往往運(yùn)用具體的意象傳情達(dá)意。為了便于學(xué)生更好地感悟詩(shī)意詩(shī)情，可以引導(dǎo)結(jié)合注釋先自己感悟，然后再展開(kāi)聯(lián)想和想象，用美的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)句進(jìn)行描述，進(jìn)行創(chuàng)造和深加工，從而深切地感受詩(shī)詞語(yǔ)言的精美，深入到詩(shī)詞的意境中去，真正理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

1.知人論世，結(jié)合作者時(shí)代和背景去感悟

古詩(shī)題材主要有八類(lèi)，有送別詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、懷古詩(shī)。其實(shí)大多詩(shī)詞你都不會(huì)事先清楚作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景，得從詩(shī)歌中去找?？梢韵韧ㄟ^(guò)字詞之間辨別出這首詩(shī)的感情基調(diào)，是哀是喜，這比較容易做到。另外要分析詩(shī)歌中具體的詞、句，這需要積累一定的基礎(chǔ)。

2.品詞度句，咀嚼、琢磨詩(shī)的意境和感情

品，是品味，仔細(xì)咀嚼、反復(fù)琢磨的意思。品字，學(xué)古詩(shī)詞必須咬文嚼字，一字一詞的品。古詩(shī)詞中沒(méi)有一個(gè)字是多余的，每個(gè)字都是詩(shī)人費(fèi)盡心血提煉出來(lái)的。我們?cè)诮淌趯W(xué)生品的方法時(shí)，可以從以下方面進(jìn)行：第一，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析與概括;第二，品析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情、包含的哲理;第三，品析詩(shī)歌中一些名句，既要品出詩(shī)句的意思，又要品出詩(shī)句在表達(dá)上的特點(diǎn)和效果;第四，品析詩(shī)句描寫(xiě)的畫(huà)面、詩(shī)歌的意境等。

（三）比較，引思考

比較就是看出異中之同， 或同中之異， 即看出共性與個(gè)性， 是一種有效的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行完品讀訓(xùn)練之后，可以選取一些題材、立意、意境等相似的詩(shī)詞，通過(guò)對(duì)比閱讀，也可以選同題目、同詞牌、同作者、同時(shí)令、同地點(diǎn)的一兩首詩(shī)詞讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)、欣賞欣賞， 雖不必說(shuō)出它的美麗， 但能感覺(jué)詩(shī)詞的魅力， 比較其間的異同， 這是提高學(xué)生素質(zhì)的必需。

（四）運(yùn)用，促遷移

小學(xué)高年級(jí)是閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期， 他們憑借古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步增長(zhǎng)文學(xué)常識(shí)和社會(huì)常識(shí)。但文學(xué)理解力和鑒賞力不是靠一兩篇詩(shī)詞就能形成的， 如果就詩(shī)詞講詩(shī)詞， 沒(méi)有知識(shí)面的擴(kuò)展， 知識(shí)就成了死知識(shí)， 能力就不能形成。所以， 詩(shī)詞教學(xué)中， 最后的擴(kuò)展運(yùn)用是必要的， 是使學(xué)生能舉一反三、 觸類(lèi)旁通，形成自己對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)立分析鑒賞能力的必經(jīng)之路。

總之，提高學(xué)生閱讀賞析古詩(shī)文水平的途徑和方法有很多。上述教學(xué)過(guò)程中形成的模式并不是僵化的、 固定不變的， 根據(jù)不同詩(shī)歌體裁和學(xué)生的實(shí)際， 可以靈活運(yùn)用， 有的過(guò)程可以跳躍， 有的過(guò)程可以反復(fù)， 而且可增加一些程序?？傊?從教學(xué)實(shí)踐看， 此模式對(duì)突破教學(xué)重難點(diǎn)以及培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力是較為有效的一種模式。

【參考文獻(xiàn)】

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