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風中的鳥巢范文第1篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民間藝術(shù)；現(xiàn)代流行藝術(shù)；傳承城市化

中圖分類號：J905文獻標志碼：A文章編號：1007-0125（2018）08-0102-02

一、民間藝術(shù)具體的現(xiàn)代遭遇及生存現(xiàn)狀

新一代年輕人不愿意去了解傳統(tǒng)藝術(shù)。在影片一開始，天鳴就不情愿地跟著父親走在去往土莊的路上準備拜師學藝，在這里，天鳴說了一句：“我不想吹嗩吶?！倍抑蟮莫毎捉榻B，父親從小就渴望吹嗩吶，因為沒有師傅收他，所以將吹嗩吶的夢想壓到了“我”的身上。這一點就體現(xiàn)了當今的一種現(xiàn)象，傳統(tǒng)的嗩吶技藝沒有對孩子進行提前的興趣培養(yǎng)，只是一味地去逼迫孩子進行學習，與此相同的一些評戲、剪紙也是如此。這正是當今社會中民間藝術(shù)的一大遭遇。

當代人對民間藝術(shù)的一種歪曲的誤解。天鳴在蘆葦蕩邊勤奮練習的時候，經(jīng)過了一行人。其中有一個人調(diào)侃了幾句：“我才不當嗩吶匠呢，剃頭的、唱戲的、嗚啦嗚啦送葬的，有啥出息?！边@正是對民間藝術(shù)誤解的一大表現(xiàn)。現(xiàn)在越來越多人一味地認為嗩吶演奏等傳統(tǒng)民間藝術(shù)都只能在特定的情形才可表現(xiàn)，如：《百鳥朝鳳》只能用于白事吹奏，用在口碑極好的人身上才行，一般人不配享用……但不得不說，人們的這種誤解也不是空穴來風。

傳統(tǒng)民間藝人們地位降低，人們對傳統(tǒng)技藝的忽視。在天鳴小時候剛開始跟隨師傅學嗩吶的時候，焦師傅“坐在太師椅吹著嗩吶，孝子賢孫跪倒一大片，千感萬謝的?！倍缃瘛罢l也不拿嗩吶匠當回事兒?！碑攩顓冉吵龌顑旱臅r候會有專門的人來幫忙搬運東西，甚至還有“哪有嗩吶匠自己拿嗩吶的道理”的說法。去了某個人家出活兒，人家把你的地位捧得高高的，從飲食到住宿全部候著。而如今越來越不講究形式，當天鳴到長生家里表演的時候，“接師禮”也不再行了，長生更是坦白道：“別太當回事兒了，隨便吹吹就得了?！弊詈蟾怯靡淮蠊P不對等的金錢打發(fā)了嗩吶班。可見傳統(tǒng)民間藝人的地位越來越低，曾經(jīng)的規(guī)矩也被破壞得一干二凈。

傳統(tǒng)的民間藝術(shù)不再有市場，為了個人生計曾經(jīng)的傳統(tǒng)藝人改行。影片中天鳴的師兄師弟們因為越來越多的人請起了西洋樂隊而不再光顧嗩吶班，沒有了維持生計的來路，于是一個個去省城打工，謀別的營生。以及在天鳴去省城找?guī)熜值芑貋韼兔Φ臅r候，在城樓腳下發(fā)現(xiàn)了一位上了年紀、體態(tài)佝僂的老大爺在紛繁的鬧市中吹著蕭瑟的曲子，路過的年輕人扔進一些鋼镚兒，可見嗩吶等傳統(tǒng)技藝越來越?jīng)]有生存市場，嗩吶甚至都變成了一種討營生的手段，不再是曾經(jīng)高高在上、萬人敬仰的一門藝術(shù)了。

影片中，師傅即將去世的時候，省城里的文化局局長親自來找天鳴，談將嗩吶列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列的事情，師傅強調(diào)一定要支持。可見傳統(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)被現(xiàn)代社會中的眾多原因打壓到需要國家強制管理并整頓的地步了，如果不及時進行保護就面臨瀕危的局面。

二、制約民間藝術(shù)生存發(fā)展的因素

首先是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承方式比較落后保守。影片中天鳴的父親的一句話就能體現(xiàn)：“一代只能傳一個人，這個人必須天分高和德行好?！辈⑶以诤芏嘞嗨频挠捌纭蹲兡槨分形覀兌寄芸吹胶芏鄠鹘y(tǒng)藝術(shù)都只是“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”，甚至師傅一般收下弟子，在頭一兩年是不傳授相關(guān)的技藝經(jīng)驗的，往往都只會要求其打雜，從而來考驗一個人的耐力與品行。所以，這樣的傳承方式使得本來就愈發(fā)艱難的傳統(tǒng)民間藝術(shù)更難得到新一代人的學習維系了。

再者就是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)往往采用“言傳身教”的方式，例如影片中焦師傅在傳授嗩吶知識的時候，屬于手把手一板一眼、照貓畫虎的傳授方式，只會教固定曲目的一些演奏技巧，而不會去探求其他方面的突破，更不會將這些藝術(shù)用文本、影音等形式保留下來。因此，就導致民間藝術(shù)不能與時俱進，吸引更多人的興趣。

城市化的發(fā)展也是制約民間藝術(shù)發(fā)展的一個因素。民間藝術(shù)往往多起源于地域比較狹小，交通不太便利，信息技術(shù)傳播不太發(fā)達的地區(qū)，因為在這些地區(qū)，人們才會想方設(shè)法創(chuàng)造一些有趣的獨特的技藝來豐富自己的生活。但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村逐漸城市化，農(nóng)村人口大量涌入城市，面對多元化的信息以及眾多的娛樂活動方式，接受者們的審美趣好也隨之豐富起來。因此，面對豐富多元的新文化與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的對比，人們的興趣愛好自然就被改變了。

現(xiàn)代藝術(shù)、流行藝術(shù)的不斷發(fā)展。在《百鳥朝鳳》中，當天鳴組織的嗩吶班在一次出活兒的時候，碰到了拿著西洋樂器的洋樂隊，而正當他們竭力挽回局面的時候，又出現(xiàn)了一位穿著豹紋性感短裙的女人演唱流行歌曲，人們更加被這種與之不同的表演吸引過去?，F(xiàn)如今，越來越多的西洋樂器進入我們國家，如鋼琴、薩克斯、長號等，越來越多的流行金曲也不斷注入我們的耳朵里，這些新鮮的文化在更多人看來是優(yōu)雅的、時尚的，導致了越來越少的人去關(guān)注傳統(tǒng)的、不是特別流行的民間藝術(shù)。

現(xiàn)代教育對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)這一方面的缺失。如今的現(xiàn)代教育往往側(cè)重于傳授一些應試知識，而忽略了一些對下一代“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”的實踐式教學，很少有課程會深入對民間藝術(shù)進行學習，讓下一代的孩子們真正深入其中去領(lǐng)悟其趣味，真正想提起興趣去學習它，不再是紙上談兵地理解這是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、面對民間藝術(shù)現(xiàn)代遭遇解決方法

首先作為政府等相關(guān)部門需要加大宣傳力度，可以制作一些民間藝術(shù)的宣傳片，然后利用一些媒體、新媒體進行推廣宣傳。在一些市鎮(zhèn)地區(qū)，可以定期舉行一系列民間藝術(shù)節(jié)，請一些當?shù)孛耖g藝術(shù)傳承人，進行表演展示，增強人們的直觀感受。政府應建立鼓勵機制，對傳承人給予一定的資金扶持。還應當定期對民間藝術(shù)進行普查和保護。正如影片中展現(xiàn)的文化局將嗩吶技藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列進行保護，就是一種政策上的鼓勵與保護。

作為教育機構(gòu)，應當適當將民間藝術(shù)編入教材和課程中?？梢詫⒓艏垺⑵び皯?、相聲表演等列入小學初中課程中，在音樂課上可以讓學生自由選擇一些愿意學習的傳統(tǒng)樂器，從而讓民間藝術(shù)得到有效傳承，激發(fā)青少年對民間藝術(shù)的興趣，樹立對本土文化的自豪感。

作為個人，應當首先保持一種保護傳統(tǒng)民間藝術(shù)的意識，并且努力將這種意識運用到實踐中。作為民間藝術(shù)傳承人，本身也應該加強自己較高的責任感與自豪感，創(chuàng)造良好的藝術(shù)環(huán)境，使得更多的人主動被其文化所吸引，使傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。正如影片中即使嗩吶藝術(shù)被現(xiàn)代藝術(shù)排擠，天鳴也依舊滿懷著這份熱愛堅持下去。

四、結(jié)語

風中的鳥巢范文第2篇

我心中的祖國

人人心中都有一個偉大的祖國，但是我覺得，我的祖國是最偉大的。因為有一些事情深深的感動著我。

在2008年8月8日，北京成功舉辦奧運會，鳥巢、水立方都是特色建筑，國家在這上面花費了多少心思??！奧運會的那一天，來自全國、全世界的人們都到了鳥巢，人們都歡喜不已。夜晚，奧運火炬正式點燃，煙花照亮了北京夜晚的上空。人們都歡呼著。水立方的外表上有許多會動的圖案，漂亮極了。奧運會真是讓人們大開眼界，讓人不得不佩服祖國的技術(shù)。祖國曾經(jīng)用錢捐助了多少山區(qū)貧困的家庭，多少孩子能從返美麗的校園??！還有一些地方嚴重缺水，許多叔叔搬運了許多袋水，許多戶人家暫時解決了水的問題。我在心中感謝偉大的祖國，她對人民的關(guān)心是無微不至的。

在2008年5月12日，引起了8.0級的四川大地震，其中最嚴重的地區(qū)是汶川。許多的樓房都倒塌了。于是，來自全國各地的叔叔和志愿者用他們自己的雙手刨出一個又一個的奇跡，許多的人都被解救了出來。祖國為人們建起一座又一座的平房，運來了一袋又一袋的糧食。祖國真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

每當看到五星紅旗在微風中飄揚，我就情不自禁地想說一聲：“祖國，我愛您”！

風中的鳥巢范文第3篇

你們好！

一個眼神，一個微笑，一個擁抱，一句問候，都能體現(xiàn)出父母那真摯的愛，無私的奉獻。

歲月帶走了你們的青春，無情的在你們的額頭上刻下一道道深深的烙印。黑發(fā)不知從何時爬出了幾縷銀絲，那都是你們?yōu)槲胰找共賱诘南笳鳌?/p>

如果說父母的愛像天空一樣廣闊，像陽光一樣溫暖，那我便盡情的接受雨露的滋潤，快樂的茁壯成長。如果說我是寒風中的一株苗，那么媽媽是遮風擋雨的房子，爸爸就是砌墻的磚。如果說我是一棵平凡的小草，那么媽媽就是給我五彩世界的花朵，爸爸就是開滿鮮花的樹叢。爸爸媽媽你們對我的愛像天邊的云，越聚越多；你們對我的愛像冬天潔白的雪，越積越厚。云會被吹散，雪會融化，而你們對我的愛卻是永恒不變。愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的路程；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛更是拴緊你我內(nèi)心的紐帶，彼此心靈相通。

爸爸媽媽辛苦了。我在一天天長大，而你們卻在一天天衰老。爸爸媽媽我愛你們就如青蛙見到荷葉，小鳥見到鳥巢，秋日的雨果，夏天的風?？粗銈兡贻p時的照片，容光煥發(fā)，充滿活力。再看看現(xiàn)在皺紋爬到眼角的你們，心里不禁是酸甜苦辣咸，五味俱全。忘不了你們的循循教導，忘不了你們風和日麗般的關(guān)懷，更忘不了你們無私的愛。

我只所有，我只所能，都歸功于我天使般的父母。親愛的爸爸媽媽我愛你們！

祝爸爸媽媽身體健康，萬事如意，工作順利！

風中的鳥巢范文第4篇

寧靜是一種境界。寧靜是無法偽裝的，因為它不僅僅是一種表情；寧靜也是無法“執(zhí)行”的，不能像“立正”“稍息”一樣聽到口令即可擺布出來，因為它不僅僅是一種姿勢。寧靜是內(nèi)心的安寧和外表的平靜的有機契合。寧靜地生活是人生的一種極高境界，忘卻了憂樂，不是沒有憂樂，憂樂了然于心，卻又不為憂樂所動搖改變。就像一叢脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒失去，在和煦的晚風中平靜祥和地佇立著。

寧靜是一種悟性。天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；人世間真玄機，唯靜者能看得透。能夠?qū)庫o生活的人，他悟出了大自然的魅力在于寧靜，而人類作為大自然的寵兒，又為什么不能讓自己的生命追求如大自然一般的平靜祥和呢？寧靜其實是人生中一道明亮的風景線。因為擁有了寧靜，憂傷得以遠去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復，痛苦得以消失。

寧靜是一種執(zhí)著。生活中，許多事情都會對我們產(chǎn)生誘惑，但我們往往終其一生也只能做完其中的一些事情，而且有可能做完的這些事情并非是自己最滿意的。唯其如此，我們必須讓心靈保持寧靜，把注意力集成一束，專心致志地干好當前最值得干的事情。寧靜致遠。無論花開花落、云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑；不論風干風緊、潮漲潮落，都要排除私欲，遠離煩憂，永遠保持一份心的執(zhí)著。

甘于寧靜不是無聊，更不是無為。

甘于寧靜往往是個性張揚的一種前奏。

守住寧靜的人，其心境和處境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己時刻保持清醒的認知。守住寧靜的人，他堅信，無論是大樹小草、高山低谷，生命同樣輝煌，陽光同樣燦爛。

世事紛紜，紅塵滾滾。

守住了寧靜，就是為自己的心靈世界留下了一方凈土。在這片寧靜的土地上耕耘、播種，就一定能夠有所收獲，有所突破。

（選自《成長閱讀》，有刪節(jié)）

思考練習：

1．文中作者為什么說“后一位畫家是真正了解寧靜的真諦的”？

2．文中的畫線句有什么作用？

風中的鳥巢范文第5篇

爆竹聲聲，此起彼伏，搖曳著煙霧繚繞的黃昏；婆娑著善感人兒的萬般思緒。

站在陽臺上，極目遠方，天空中只是灰蒙蒙的一片；許是煙？是霧？我分不清，只覺得猶如年逾古稀老人的記憶一樣模糊、迷離、飄渺。

國道上，車來人往，熙熙攘攘，如同昔日一樣的忙碌。微弱的幾點光，是車燈；不，應該是那瞌睡的路燈，在溫情地呼喚著路人的回歸。

遠處的墓地，此刻活躍起來，幾點鬼火在風中狂舞、追逐，似乎在驕傲著自己的后人們不曾忘本；更似乎在歡呼著歲末得到新的紙錢。靈動的光，更似乎在昭示著生命的簡潔和歸宿。

近處，孩子們爭先恐后地在燃放過鞭炮的地方追尋著未曾燃過的。時而打著火機，放響幾個，猶如黎明出圏的鴨群一樣可愛，使人不得不感慨無憂無慮的童年真好！

而我呢？獨自站在三樓的陽臺上，如同高筑在那顆白楊樹上的鳥巢一樣，俯瞰眺望著這個蕓蕓眾生的世界。我似乎目空一切，我似乎處于另一個世界，更似乎這一切喜慶都與我無關(guān)，可是年味的氣息是相通的。即便我這個寂寞的人兒也可以深深嗅到。唉！小年，畢竟也是團圓的日子呀！

生而為人，不懂得為什么會有這么多的痛苦和煩惱。常言道：痛苦來自于一寸一寸的欲望；傷悲來自于一絲一絲的惆悵?？墒蔷烤拐l能夠出世？誰又能夠擺脫這些紅塵中的萬般絲網(wǎng)？

身為普通飲食男女的侃樂我，只感覺心網(wǎng)千結(jié)，深陷其中，欲罷不能。在這個鞭炮聲聲的喜慶日子里更是愁緒千斛，憂絲萬丈。愛的不能愛，聚的終是散，落盡繁華只是殘夢一場。情到深處，離傷心最近，僅剩下的是孤獨，只是憔悴了自己羸弱的軀體；只是落寂了自己純潔的真情。