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紅樓夢(mèng)晴雯范文第1篇

關(guān)鍵詞：晴雯　襲人　性格　價(jià)值觀(guān)

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中晴雯和襲人這一對(duì)藝術(shù)典型，歷來(lái)爭(zhēng)議頗多。大多的讀者和評(píng)論家持“尊晴貶襲”的態(tài)度，他們認(rèn)為晴雯是純真勇敢的化身，而襲人是用來(lái)對(duì)比晴雯的偽善人物。我認(rèn)為作者塑造每個(gè)人物都是豐滿(mǎn)靈動(dòng)的，都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的，不存在完全的贊揚(yáng)和貶低，對(duì)晴雯和襲人的藝術(shù)塑造也一樣，她們是復(fù)雜的，有陰影也有光彩的兩個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象。

一　兩人的光彩與陰影

晴雯是純真的，但也是任性的。襲人是和氣的，但也是有私心的。兩人身上都有值得贊賞的優(yōu)點(diǎn)和不容忽視的缺點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地用“奴性”和“反奴性”來(lái)概括。

1　襲人的善良與私心

評(píng)論者們批判襲人大多是針對(duì)她的“奴性”。的確，襲人是有奴性的。她遵從封建準(zhǔn)則，對(duì)自己的主子盡心盡責(zé)，“伏侍賈母時(shí)，心中眼中只有一個(gè)賈母；今與了寶玉，心中眼中又只有一個(gè)寶玉”ⅲ；她注重等級(jí)觀(guān)念，聽(tīng)到寶玉把晴雯比作海棠，便認(rèn)為晴雯的次序越過(guò)了她，居然說(shuō)出了平常不會(huì)說(shuō)出的狠話(huà)。這一切都是因?yàn)橐u人也有自己的爭(zhēng)榮夸耀之心。

她很知道如何緊緊抓住她的機(jī)會(huì)，如何實(shí)現(xiàn)她的追求。如《紅樓夢(mèng)》第19回，襲人對(duì)寶玉的“三諫”：第一、改掉好發(fā)毒誓的惡習(xí)；第二、真喜讀書(shū)也好，假喜也罷，只是在老爺跟前，或在別人跟前，別只管批駁消謗，只作出個(gè)喜讀書(shū)的樣子；第三、再不可毀僧謗道，調(diào)脂弄粉，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛(ài)紅的毛病。襲人為什么要這樣一味死勸寶玉，為立這個(gè)功而動(dòng)輒以回去相要挾?因?yàn)樗刂Z母已將自己與了寶玉，因此她以后的榮華富貴，爭(zhēng)榮夸耀，不得不靠寶玉來(lái)為她實(shí)現(xiàn)。

襲人的精明之處還在于她不僅知道如何做好這上姨娘的位子，還知道怎么坐穩(wěn)姨娘之席。為了自己姨娘好做，她會(huì)有意無(wú)意地在人前說(shuō)黛玉的不是：“舊年好一年工夫，做了個(gè)香袋兒，今年半年，還沒(méi)拿針線(xiàn)呢”，甚至在寶玉面前也說(shuō)道“幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……寶姑娘真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，得賠多少不是呢”襲人明知寶玉真心愛(ài)的是黛玉而非寶釵，只因她與寶釵相對(duì)契合，又加黛玉難以服侍，自認(rèn)是花姨娘的她就會(huì)不時(shí)地?fù)P釵抑黛。

但這種私心也絕沒(méi)有到余平伯先生說(shuō)的“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠、陷害同伴”這么不堪，因?yàn)橐u人本質(zhì)上還是一個(gè)善良的姑娘。

襲人的善良之處在于她非常為他人著想，她不愿意讓任何一個(gè)人難堪。而這種善良也絕不僅僅是為了私利裝出來(lái)的。因?yàn)樗龑?duì)于那些與自己沒(méi)有利害關(guān)系的人也同樣體貼關(guān)心。

如第19回，寶玉的奶媽把寶玉留給襲人的酥酪吃了，襲人回來(lái)后，“寶玉命取酥酪來(lái)，丫鬟們回說(shuō)：“李奶奶吃了?！睂氂癫乓f(shuō)話(huà)，襲人便忙笑道：“原來(lái)是留的這個(gè)，多謝費(fèi)心。前兒我吃的時(shí)候好吃，吃過(guò)了好肚子疼，足鬧的吐了才好。他吃了倒好，擱在這里白糟蹋了。我只想風(fēng)干栗子吃，你替我剝栗子，我去鋪床。”寶玉聽(tīng)了信以為真，方把酥酪丟開(kāi)。“像李奶媽這樣極不被寶玉待見(jiàn)，揚(yáng)言要被“趕出去”的人，偷吃了寶玉留給襲人的酥酪，襲人還是替她遮掩，可見(jiàn)襲人顧全大局的賢德。

又如第39回，劉姥姥吃醉了酒，誤闖寶玉臥室，“眠其床，臥其席，酒屁熏其屋”。被喚醒后驚得不知所措，襲人不但沒(méi)有責(zé)備一句，反而寬慰她，還給她端茶吃，然后送她出了怡紅院。

還有一些細(xì)節(jié)，如王夫人問(wèn)她寶玉挨打前賈環(huán)在賈政面前挑唆的情況，并表示絕不告知他人。這本是獻(xiàn)媚的好機(jī)會(huì)，但襲人還是推說(shuō)不知道。金釧跳井后，她獨(dú)自“在那里垂淚”。晴雯被攆后，她派人去送衣物。特別是賈母，王夫人，鳳姐等合謀棄黛娶釵時(shí)，她曾跪著哭請(qǐng)說(shuō)：“只怕不但不能沖喜，竟是催命了!我再不把話(huà)說(shuō)明，那不是一害三個(gè)人了么?”可見(jiàn)襲人雖然不喜歡黛玉當(dāng)上正妻，但在生死攸關(guān)，又是關(guān)乎寶玉一生幸福的時(shí)候，她還是站出來(lái)為他們說(shuō)了話(huà)。

可見(jiàn)襲人本質(zhì)上還是一個(gè)非常善良的人，她雖有“爭(zhēng)榮夸耀之心”，但這也是基于一個(gè)奴婢的角色要求和生存需要。不管她愛(ài)不愛(ài)寶玉，她都有追求好生活的權(quán)利。我認(rèn)為作者在“溫柔和順，似桂如蘭”這兩句前加上“枉自”和“空云”并不是俞平伯先生說(shuō)的化褒為貶，而是對(duì)襲人最終未得償所愿的無(wú)限感慨與憐惜。

2　晴雯的靈性與野性

愛(ài)晴雯的人總不愿別人說(shuō)晴雯的一點(diǎn)不是，其實(shí)這些人并沒(méi)有看到晴雯的真正可愛(ài)之處。她的可愛(ài)之處在于她完全是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，帶著原始的野性和靈性，就像天空中的一片云朵，收放隨意，陰晴隨心，釋放靈性的時(shí)候可愛(ài)之至，但釋放野性的時(shí)候則并不討人喜歡。

比如當(dāng)寶玉一臉沮喪地回到怡紅院，如果是襲人定然會(huì)察言觀(guān)色，行為舉止會(huì)更加小心翼翼，但晴雯根本就不去看寶玉的臉色，寶玉說(shuō)她一句蠢材，她就立刻冷笑著回嘴，襲人來(lái)勸，就連襲人也一起痛罵，無(wú)論襲人怎么退讓和解勸都不依不饒，寶玉要去稟報(bào)王夫人趕她出去，她也只有哭著說(shuō)“我一頭碰死了也不出這門(mén)兒”，等襲人勸回寶玉之后，晴雯好象呆了一樣，一點(diǎn)痛快的樣子也沒(méi)有了，只是“在旁哭著方欲說(shuō)話(huà)，只見(jiàn)林黛玉進(jìn)來(lái)，便出去了”。這樣痛快的開(kāi)始卻寂然的結(jié)束，實(shí)在有點(diǎn)不光彩。但這也正說(shuō)明晴雯是個(gè)毫無(wú)心機(jī)的人，野性一旦發(fā)作連自己都無(wú)法控制，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)局，以及怎樣了結(jié)這個(gè)結(jié)局自己則一點(diǎn)都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性。這一點(diǎn)還不及林黛玉，林黛玉雖然同樣帶有原始的野性和靈性，但由于受到嚴(yán)格的禮儀禮法教育，總能勉強(qiáng)把自己的言行舉止限制在社會(huì)的習(xí)俗和禮法之內(nèi)。但晴雯則不然，如果不是寶玉和襲人這樣包容她的人主動(dòng)和解，以她的個(gè)性實(shí)在不知道會(huì)怎樣收拾這個(gè)局面。

晴雯的野性還表現(xiàn)在非常欺下。比如第73回中寶玉挑燈夜讀，一個(gè)小丫頭坐著打盹兒，一頭撞到壁上，從夢(mèng)中驚醒，她只當(dāng)是晴雯打了他一下，遂開(kāi)始哭央晴雯，可見(jiàn)對(duì)晴雯來(lái)說(shuō)屢有出手打人之事。再如墜兒事件，也許可以說(shuō)晴雯嫉惡如仇，但不代表對(duì)墜兒就可以施以如此的懲罰。本來(lái)這事在平兒權(quán)衡過(guò)后，是準(zhǔn)備息事寧人的，也是個(gè)綜合來(lái)說(shuō)最好的處理方式。但晴雯領(lǐng)會(huì)不到，她只知以簡(jiǎn)單暴烈的方式來(lái)解決，缺乏容人改過(guò)之量，也缺乏處理復(fù)雜問(wèn)題的智慧。最后這件事導(dǎo)致墜兒被逐，平兒無(wú)趣，襲人不快，結(jié)果并不漂亮。說(shuō)到底，她還是一個(gè)沒(méi)有清醒意識(shí)到自己奴隸地位的奴隸，正如魯迅所說(shuō)：“自己被人凌辱，但也可以凌辱別人?！?/p>

晴雯還是個(gè)很懶的丫頭，如第51回襲人回家守靈，晴雯理應(yīng)

擔(dān)負(fù)起服侍寶玉的工作，可她“只在熏籠上坐。麝月道：你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒。晴雯道：“等你們都去盡了，我再動(dòng)不遲，有你們一日，我且受用一日?！睆膶?duì)話(huà)中已知其平素做事。再如第26回她和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，又因?qū)氣O在怡紅院待晚了，不能早早休息，便不給黛玉開(kāi)門(mén)。誤了事欺了人怎么辦?她可從沒(méi)想過(guò)。

她缺點(diǎn)這么多卻還是有那么多人喜歡，關(guān)鍵在于晴雯的自尊。她看不慣卑躬屈膝的小人，她的反抗性正是她自尊心的表現(xiàn)如在74回，抄檢大觀(guān)園中，當(dāng)惡奴王善保家的奉王夫人之命，伙同鳳姐帶領(lǐng)一群打手來(lái)到怡紅院時(shí)，

“襲人方欲替晴雯開(kāi)時(shí)，只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁啷一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)。王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣，便紫脹了臉說(shuō)道：‘姑娘，你別生氣，我們并非私自就來(lái)的，原是奉太太的命來(lái)搜察。你們叫翻呢，我們就翻一翻，不叫翻，我們還許回太太去呢。那用急的這個(gè)樣子!’晴雯聽(tīng)了這話(huà)，越發(fā)火上澆油，便指著他的臉說(shuō)道：‘你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢!太太那邊的人我也都見(jiàn)過(guò)，就只沒(méi)看見(jiàn)你這個(gè)有頭有臉大管事的奶奶!’”

這正是晴雯，把做人的尊嚴(yán)看得比什么都重要，不怕因此得罪主子，她維護(hù)了被壓迫者的尊嚴(yán)，反抗了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被壓迫者的摧殘。晴雯不但自己從不努力討好主子，對(duì)寶玉也是始終保持著純潔的態(tài)度。晴雯是很喜歡賈寶玉的，可寶玉要晴雯和他一塊洗澡，她珍愛(ài)自己清白的女兒身，不愿意有任何不純潔的事情，就故意說(shuō)今兒天涼她不洗澡了。

她的個(gè)性也有很多可愛(ài)之處，半夜里麝月想到外頭走一走，晴雯便開(kāi)玩笑說(shuō)：“外頭有個(gè)鬼等著你呢?！钡洒暝鲁鋈ズ螅瑧衅饋?lái)吃茶的晴雯也起來(lái)了，只為了嚇唬麝月玩。走出門(mén)之后，一陣微風(fēng)而頗覺(jué)寒意，知道“厲害”時(shí)，仍堅(jiān)持要唬了麝月。在這里，我們見(jiàn)到了一個(gè)純真的晴雯。

還有晴雯雪天貼字的嬌憨、撕扇子的千金一笑和病補(bǔ)雀金裘的重情重義，使得這個(gè)美麗女孩的天然靈性潑墨般揮灑出來(lái)。到臨死時(shí)跟寶玉對(duì)換貼身小襖，并對(duì)寶玉說(shuō)“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了”，這個(gè)話(huà)，心痛中有無(wú)畏的豪邁，總叫人忍不住嘆息落淚。這都是她釋放光彩的一面，也是眾多讀者愛(ài)她的原因。

晴雯確實(shí)是令人羨慕的角色，她快意人生，淋漓盡致地做自己，難怪連作者都對(duì)她青睞有加。可是她最大的問(wèn)題就是不懂收放，她時(shí)時(shí)收不住的野性傷了別人也害了自己。

二　兩人性格和價(jià)值觀(guān)的不同

評(píng)論者們“尊晴貶襲”主要有以下幾個(gè)方面的原因：

第一是因?yàn)閻?ài)“林”而愛(ài)“晴”。脂硯齋評(píng)價(jià)道：晴有林風(fēng)襲乃釵副。因?yàn)榍琏┡c黛玉性情和眉眼的相似，一些喜愛(ài)林黛玉的讀者們就會(huì)傾向于晴雯，而那些不喜歡寶釵，把寶釵說(shuō)成是封建主義擁護(hù)者的人就會(huì)把襲人當(dāng)做批判的對(duì)象。其實(shí)這是不客觀(guān)的，作者塑造的每個(gè)人物都有其不同的特點(diǎn)，不能混為一談。

再是因?yàn)榍琏┦亲畋∶钤┣纳倥?。晴雯在薄命司中排第一，說(shuō)明她在丫鬟中是最薄命的一個(gè)。她的身世極為悲慘，她是一個(gè)無(wú)家世可考女孩子，只有一個(gè)姑舅表哥多渾蟲(chóng)和與賈璉有染的多姑娘。在她十歲那年，被賈府大管家賴(lài)大買(mǎi)了做丫頭，是“奴才的奴才”。而她最清白卻被誣陷至死也是讀者們最為她不平的地方，是值得同情與尊重的角色。

第三是因?yàn)榍琏┑穆收媸侨藗兒芟蛲?。不僅是在作者那個(gè)充滿(mǎn)壓迫的年代，即使是在現(xiàn)代，這種個(gè)性的女孩也是令人羨慕的。她有青春少女的最灑脫的任情任性，散發(fā)著生命最自然地魅力，讓我們這些生活在現(xiàn)代壓力中不敢做自己的人心生向往。

撇開(kāi)這些主觀(guān)因素不看，其實(shí)她們兩人并沒(méi)有本質(zhì)上的不同，她們只是性格與追求的不同。

1　兩人性格的差異：勇晴雯與賢襲人

襲人和晴雯從小都服侍過(guò)賈母，在賈母眼里：

“晴雯那丫頭我看他甚好……這些丫頭的模樣爽利言談針線(xiàn)都不及她，”

“襲人本來(lái)從小兒不言不語(yǔ)，我只說(shuō)她是個(gè)沒(méi)嘴的葫蘆”

我們從賈母的眼里看出襲人和晴雯從小性格就不同。一個(gè)口齒伶俐，善于言談；一個(gè)沉默寡言，不愛(ài)說(shuō)話(huà)。而一個(gè)人小時(shí)候的性格對(duì)后來(lái)處事的性格影響是很大的。雖同在一個(gè)屋檐下生活，但性格的差異卻越來(lái)越大。晴雯出落成一個(gè)勇敢大膽，鋒芒畢露的勇晴雯，她率真自然，做事說(shuō)話(huà)由心而發(fā)，不會(huì)察言觀(guān)色，不在乎是否沖撞主子。而襲人則成長(zhǎng)為一個(gè)謹(jǐn)小慎微，隱而不露的賢襲人。她溫柔和順，常常照顧別人的臉面與情緒。她識(shí)大體，顧大局，善于察言觀(guān)色，揣摩迎合，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，不愿意得罪他人。

2　兩人價(jià)值觀(guān)的差異：晴雯追求真性情，襲人選擇適應(yīng)生活

兩人雖同樣是丫鬟，但追求卻不同。晴雯愛(ài)寶玉，卻沒(méi)有想要爭(zhēng)取什么，她只是用自己的方式幫助寶玉，堅(jiān)持只表現(xiàn)最真的自己。不計(jì)較得失，不曲意迎合大膽與統(tǒng)治者對(duì)抗，來(lái)獲得精神上的絕對(duì)自由，是值得贊揚(yáng)的真性情。

紅樓夢(mèng)晴雯范文第2篇

隔世依憐孽凝紅

碎淚降珠終不忍

悲葬伊人淚傾蒙

折扇斟情雨雕花

焚稿斷癡傷今魂

無(wú)語(yǔ)花鋤抑嚎啕

意冷心灰憂(yōu)縈繞

緊蹙眸濕羞柳眉

漫眷煙雨曳神瑛

冷燭強(qiáng)歡軒亭墨

欲哭無(wú)淚薄命娘

嬌愁多病傾城貌

絕代尤物終殞消

輕拈芙蓉佩伊鬢

茜紗窗下繞流蘇

顰顰瀟湘卷青簾

殘吐胭脂綴時(shí)空

一女降得人間澈

宛若淚珠啜還情

姽嗔帕吟敘五美

三世粉黛失朱顏

緒倦擬語(yǔ)睡昏昏

氤氳西子落湖畔

憶散羅敷戚遲暮

影破怡紅閣君襲

秘閨蓄淚淚空垂

碾冰仍戀西廂人

卻問(wèn)潸悲心為誰(shuí)

仙葩命消怨金緣

東籬嘆菊自喃喃

雁飛天邊語(yǔ)偷換

滿(mǎn)腔酸淚憑誰(shuí)訴

唯留一紙荒唐言

伊口鮮血傾羅帕

這方鑼鼓喜結(jié)良

情癡情切情錯(cuò)過(guò)

黛顰黛泣黛魂妍

心意綿綿終虛化

紅樓夢(mèng)晴雯范文第3篇

《紅樓夢(mèng)》常考知識(shí)點(diǎn)匯總：

1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《紅樓夢(mèng)》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱(chēng)的兩個(gè)人分別是(襲人)、(晴雯)。

3、《紅樓夢(mèng)》的兩條主線(xiàn)是(賈府由盛到衰的演變過(guò)程)、(寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇)

4、《紅樓夢(mèng)》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分?！闭f(shuō)的是(薛寶釵)

5、《紅樓夢(mèng)》中，“眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說(shuō)的是(賈寶玉)。

6、《紅樓夢(mèng)》中，“情天情海幻情身，情既相縫必主。漫言不有皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。”說(shuō)的是(秦可卿)。

7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春?jiǎn)逝?，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩(shī)，此人便是(李紈)。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的(林黛玉)，此詩(shī)的名字是《葬花詞》，此詩(shī)意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到境界。

9、《紅樓夢(mèng)》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。

10、《紅樓夢(mèng)》中有兩句詩(shī)評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng)，這兩句詩(shī)是(機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。

11、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12、《紅樓夢(mèng)》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”，說(shuō)的是(襲人)。

13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。

14、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩(shī)社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長(zhǎng)是( 李紈和林黛玉)。

15、《紅樓夢(mèng)》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉 )。

16、《紅樓夢(mèng)》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！闭f(shuō)的是(賈探春)。

17、《紅樓夢(mèng)》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！闭f(shuō)的是(史湘云)。

18、瀟湘妃子指的是(林黛玉 )，蘅蕪君指的是(薛寶釵)。

19、《紅樓夢(mèng)》中被人稱(chēng)為“病西施”的是(林黛玉)。

20、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。

21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。

22、《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是(史湘云)，最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳)，有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。

23、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是(賈寶玉)“美玉無(wú)瑕”指的是(林黛玉)。

24、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。

25、《紅樓夢(mèng)》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。

26、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！币磺t樓多少夢(mèng)?情天情海幻情身。作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(mén);薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒(méi)有贏得真正的愛(ài)情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

19、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳;還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)就是林黛玉。

20、叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。

紅樓夢(mèng)晴雯范文第4篇

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》；脂硯齋；人物語(yǔ)言；真實(shí)性

脂硯齋是最早的紅學(xué)家，他對(duì)于紅樓夢(mèng)的評(píng)點(diǎn)雖形式零散，但字字珠璣，異常富有洞察力。在他的評(píng)點(diǎn)中，對(duì)于人物形象真實(shí)性的論述占有大量篇幅，其中不乏對(duì)人物語(yǔ)言的真實(shí)性的相關(guān)論述。脂硯齋強(qiáng)調(diào)人物語(yǔ)言須符合人物的身份、年齡、性格形象等。在脂硯齋看來(lái)，真實(shí)是生動(dòng)的基礎(chǔ)。脂評(píng)中關(guān)于人物塑造的思想，其核心就是真實(shí)性[1]。

一、人物語(yǔ)言須符合人物身份

（一）寶玉――“貴公子”口聲

脂硯齋在對(duì)紅樓夢(mèng)人物語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí)，指出了小說(shuō)人物語(yǔ)言須符合人物的身份。這點(diǎn)，反映在寶玉人身上，即為“貴公子”口聲。

第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，觀(guān)“金陵十二釵正冊(cè)”，與警幻仙子對(duì)話(huà)如下：

寶玉問(wèn)道：“何為‘金陵十二釵正冊(cè)’？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊(cè)，故為‘正冊(cè)’?！睂氂竦溃骸俺Ｂ?tīng)人說(shuō)，金陵極大，怎么只十二女子？如今單我家里，上上下下，就有幾百女子呢?！?/p>

脂硯齋于此有兩處評(píng)論，其一為“‘常聽(tīng)’二字，神理極秒?！辟Z寶玉為貴族公子，加上祖母溺愛(ài)，一向護(hù)持周到、深居簡(jiǎn)出，紅樓夢(mèng)里描繪的外出情節(jié)不外乎兩府間走動(dòng)、隨家人參加家族活動(dòng)等。寶玉借著看戲的空探望襲人也唬了襲人一跳，千叮萬(wàn)囑好生送回去，可見(jiàn)，貴族公子終究不能像市井人家肆意出走。寶玉對(duì)于外界的了解基本來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)，故稱(chēng)“常聽(tīng)”，符合賈寶玉的身份和生活習(xí)慣。

其二為針對(duì)“如今單我家里，上上下下，就有幾百女子呢”的評(píng)論――“貴公子口聲”，王侯家族，自是人員眾多，《紅樓夢(mèng)》第三十六回提到，按照舊例，賈母房里有八個(gè)丫頭，王夫人一輩應(yīng)配有五個(gè)丫頭，寶玉房里大丫頭就有七個(gè)。府中“有幾百女子”，自是毫不夸張，這樣的豪邁的口氣也折射出寶玉的家庭背景。

再如第十四回，寶玉問(wèn)道領(lǐng)牌的事：

寶玉因道：“怎么咱們家沒(méi)人領(lǐng)牌子做東西？”鳳姐道：“人家來(lái)領(lǐng)的時(shí)候，你還在做夢(mèng)呢？”

脂硯齋如是評(píng)論：寫(xiě)不理家務(wù)公子之語(yǔ)。

賈寶玉因著銜玉而生、外貌可人等原因深受祖母、母親溺愛(ài)，在家自是不理家務(wù)，這樣的話(huà)語(yǔ)脫口而出，看似無(wú)知，實(shí)際上是在刻畫(huà)為寶玉的身份。

再如第十九回，襲人提起家人要贖她出去，寶玉先說(shuō)“我不叫你去也難”。又說(shuō)“老太太不放你也難”。以上方法都被襲人駁倒后，急了又說(shuō)“雖然如此說(shuō)，我只一心留下你，不怕老太太不和你母親說(shuō)。多多給你母親些銀子，他也不好意思接你了”。

脂硯齋分別評(píng)論：“是頭一句駁，故用貴公子口聲，無(wú)理”、“第二層仗著祖母溺愛(ài)，更無(wú)理”、“急心腸，故入于霸道無(wú)理。”以上評(píng)論再一次指明了寶玉的身份――貴公子，他因著身份在潛意識(shí)里認(rèn)為可以倚仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)留襲人，確不論此事歸理在何方，活脫脫一個(gè)胡鬧、不知世事的公子哥，雖有幾分蠻橫，但是形象真切可愛(ài)。

（二）莊家丫頭、小廝、小紅――“天生地設(shè)之文”

除了主要人物，脂硯齋對(duì)于小說(shuō)中次要人物的語(yǔ)言真實(shí)性同樣關(guān)注。

如第十五回寶玉隨鳳姐在一農(nóng)家休息，期間對(duì)紡車(chē)有了興致，一個(gè)十七八歲的莊家丫頭跑來(lái)，亂嚷“別動(dòng)壞了”，脂評(píng)“天生地設(shè)之文”。之后那丫頭又道“你們哪里會(huì)弄這個(gè)，站開(kāi)了，我紡與你瞧?！敝叭缏剼饴?，見(jiàn)其行”。脂硯齋深深沉醉于莊家丫頭的生動(dòng)形象――地道的莊家人家，本性樸實(shí)，不拘細(xì)節(jié)，對(duì)話(huà)中擔(dān)憂(yōu)的只是自己的財(cái)產(chǎn)――紡車(chē)，出場(chǎng)便亂嚷，也不在意是否得罪貴公子哥。紡車(chē)技術(shù)自是熟練，一句“站開(kāi)了”，頗為得意，也不講究細(xì)節(jié)，大呼小叫指手畫(huà)腳。她的言語(yǔ)符合她的生活經(jīng)歷，展示了她的身份。

第十七、十八回中，寶玉隨賈政游閉省親別墅，院外幾個(gè)小廝上來(lái)攔腰抱住，都說(shuō)：

“今兒虧我們，老爺才喜歡。老太太打發(fā)人出來(lái)問(wèn)了幾遍，都虧我們回說(shuō)喜歡……”

脂批：“下人口氣畢肖。”

的確，連用兩個(gè)“虧了我們”，將功勞往自己身上攬好獲賞錢(qián)，確是下人口氣，這樣的語(yǔ)言自然流露，符合下人的身份。

第二十四回，賈蕓來(lái)尋寶玉，碰上小紅：

半晌，那丫頭冷笑了一笑：“依我說(shuō)，二爺竟回家去，有什么話(huà)明兒再來(lái)。今兒晚上得了空我回了他?！北很溃骸斑@是怎么說(shuō)？”那丫頭道：“他今兒也沒(méi)睡午覺(jué)……”

脂批：“一連兩個(gè)‘他’字，怡紅院中使得，否則有假亦。”

脂硯齋強(qiáng)調(diào)了特殊環(huán)境下人物語(yǔ)言的真實(shí)性。小紅是怡紅院的丫頭，寶玉對(duì)女兒向來(lái)善待，怡紅院的丫頭很少稱(chēng)呼寶玉為“爺”（自然，這也與賈母的指令有關(guān)），大丫頭們都直呼姓名，小紅對(duì)寶玉的稱(chēng)呼看似無(wú)理，實(shí)際上符合怡紅院的一貫風(fēng)氣，也符合她的身份――丫頭，但是是怡紅院的丫頭。

二、人物語(yǔ)言須符合人物年齡

脂硯齋對(duì)于語(yǔ)言符合年齡的評(píng)價(jià)不多，且大都集中在配角身上，雖然蜻蜓點(diǎn)水，但是巧妙地指出了雪芹在塑造人物時(shí)的仔細(xì)和謹(jǐn)慎。

（一）老年人――有年紀(jì)人誠(chéng)厚

在第六回中，劉姥姥至榮國(guó)府門(mén)前尋周瑞家的，在門(mén)口看管的小廝不愿理睬，隨意敷衍，但有一年紀(jì)稍長(zhǎng)著例外：

內(nèi)中有一老年人說(shuō)道：“不要誤他的事，何苦耍他。因向劉姥姥道：“那周大爺已經(jīng)往南邊去了。他在后一帶住著，他娘子卻在家。你要找他時(shí)，從這邊繞到后街，上后門(mén)去問(wèn)就是了。”

脂批：“有年紀(jì)人誠(chéng)厚，亦是自然之理”。

老者因著年齡大，經(jīng)事多，相對(duì)而言較有善心，給劉姥姥指路合情合理。

（二）小孩――孩子口氣

同一回中，一個(gè)小孩指引劉姥姥至周瑞家的處：

……至一院墻邊，指與劉姥姥道：“這就是他家?！庇纸械溃褐艽竽?，有個(gè)老奶奶來(lái)找你呢，我?guī)Я藖?lái)?！?/p>

脂批：“逼真！孩子口氣”。

這孩子的語(yǔ)言自然率真，稱(chēng)呼渾然天成，符合他的年齡特點(diǎn)，確實(shí)活靈活現(xiàn)。

無(wú)獨(dú)有偶，脂硯齋在小說(shuō)第七回對(duì)智能兒的孩童特點(diǎn)也有所評(píng)論：

周瑞家的又道：“十五的月例香供銀子可曾得了沒(méi)有？”智能兒搖頭兒說(shuō)：“我不知道”。

脂批：“妙！年輕未任事也。一應(yīng)騙布施、哄齋供諸惡，皆是老禿賊設(shè)局。寫(xiě)一種人，一種人活像”。

智能兒是個(gè)不諳世事的小姑子，雖生活在庵中，但對(duì)于庵中金錢(qián)等往來(lái)自是不關(guān)心、不了解的，她若正面直接回答了周瑞家的話(huà)，便不是一個(gè)天真的孩童模樣。脂硯齋旨在提醒讀者，即使是不甚重要的人物，我們也該發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的“字字看來(lái)皆是血”。

三、人物語(yǔ)言要符合人物的性格形象

人物語(yǔ)言的個(gè)性化，是語(yǔ)言描寫(xiě)最基本也是最高的要求。李漁說(shuō)，寫(xiě)戲要“語(yǔ)求肖似”，“務(wù)使心曲微隱，隨口唾出，說(shuō)一人，肖一人，勿使雷同，弗使浮泛。”（《閑情偶寄》）。高爾基說(shuō)“必須使語(yǔ)言從人里面流出來(lái)，不要從外面把語(yǔ)言粘貼在人身上。” [2]這些，脂硯齋亦是異常關(guān)注。

（一）迎春――“總是懦語(yǔ)”

《紅樓夢(mèng)》第七十三回，邢夫人因迎春乳母獲罪責(zé)怪迎春過(guò)于實(shí)誠(chéng)，迎春回答：

“我說(shuō)他兩次，他不聽(tīng)也無(wú)法。況且他是媽媽?zhuān)挥兴f(shuō)我的，沒(méi)有我說(shuō)他的?！?/p>

脂批：“妙極！一直畫(huà)出一個(gè)懦弱小姐來(lái)”。

繡桔也為迎春抱不平，指出其乳母偷拿攢珠累金鳳，迎春道：

“罷罷罷，省些事罷！寧可沒(méi)有了，又何必生事”

脂批：“總是懦語(yǔ)”

迎春的話(huà)語(yǔ)透露出她老實(shí)怕事的本性特征，其處事原則為“多一事不如少一事”，她不是不知是非，只是不知如何化解是非。

（二）晴雯――寫(xiě)晴雯是晴雯走下來(lái)

脂硯齋對(duì)晴雯等人的評(píng)論次數(shù)不多，但是異常精確地指出了人物性格特點(diǎn)。

紅樓夢(mèng)第八回，寶玉回到怡紅院，晴雯與他抱怨：

晴雯笑道：“這個(gè)人可醉了。你頭里過(guò)府里去，囑咐貼在這門(mén)斗上，這會(huì)子又這么問(wèn)。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會(huì)子還凍得手僵冷呢?！?/p>

脂批：“寫(xiě)晴雯是晴雯走下來(lái)，斷斷不是襲人、平兒、鶯兒口氣。”

的確，晴雯直率、活潑。此刻的話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)出她撒嬌加邀功的語(yǔ)氣，要是襲人等人，定是不會(huì)言“這會(huì)子還凍得手僵冷”之語(yǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

本文所引之《紅樓夢(mèng)》文本及脂硯齋評(píng)論，如無(wú)特殊說(shuō)明，均來(lái)自中華書(shū)局2011年1月版《四大名著名家評(píng)點(diǎn)紅樓夢(mèng)》

紅樓夢(mèng)晴雯范文第5篇

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一，我們?cè)诶锩娌粌H能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過(guò)程，更能在字里行間體會(huì)到幾千年來(lái)積淀在古人心中的審美意識(shí)。以下是小編為大家準(zhǔn)備了名著《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎參閱。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感一一番相思，兩處閑愁，千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡古往今來(lái)癡兒怨女。紅塵過(guò)往亦只是南柯一夢(mèng)，過(guò)盡千帆，亦難逃香消玉殞。

讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài);不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆，可以說(shuō)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的大部分角色都甚欣賞，他們亦刻薄，亦狠毒，亦陰險(xiǎn)，工于心計(jì)，不惹人憐。獨(dú)有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書(shū)里，終其一生演繹了場(chǎng)并不華麗的悲劇。

晴雯的出現(xiàn)，必定是作者的精心安排，因?yàn)樗褪橇硪粋€(gè)黛玉。作者用一個(gè)黛玉橫死街頭的悲慘下場(chǎng)，預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘，卻靠著自己的努力，一步步地得到了主人的賞識(shí)，并且依舊保留著自己純真的本心，一如對(duì)襲人的態(tài)度，一如對(duì)墜兒的懲罰，雖脾氣火辣卻天性使然，但正是她的純真天性，才導(dǎo)致其最后的悲涼。

寶玉也是如同深?lèi)?ài)著黛玉一般深?lèi)?ài)著晴雯的，否則寶玉不會(huì)同一個(gè)奴才的奴才那般要好，也不會(huì)在一個(gè)下人病倒的時(shí)候心急如焚。晴雯也同樣深?lèi)?ài)寶玉，否則也不會(huì)在病重時(shí)依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對(duì)于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“所謂悲劇不過(guò)是把人認(rèn)為美好的東西，毀滅給人看?！倍藭r(shí)的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來(lái)，晴雯之死便是必然了。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感二《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一，我們?cè)诶锩娌粌H能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過(guò)程，更能在字里行間體會(huì)到幾千年來(lái)積淀在古人心中的審美意識(shí)。今后我們就以“讀紅樓夢(mèng)賞古典美”為一個(gè)子專(zhuān)題，詳細(xì)地品評(píng)蘊(yùn)含在書(shū)中的審美智慧。今天我們就開(kāi)始第一品，從第四十一回的櫳翠庵說(shuō)起……

話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)賈母帶了劉姥姥來(lái)至櫳翠庵，妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嘗，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說(shuō)了一句很經(jīng)典的話(huà)，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見(jiàn)妙玉確實(shí)懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言，“解渴”源于我們的生理需要，此時(shí)對(duì)外界的判斷還建立在實(shí)用功利之上，而審美是遠(yuǎn)離這些利害計(jì)較的;后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所局限，根本無(wú)“美”可言了。

只有擺脫外在功利束縛，回歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細(xì)細(xì)的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內(nèi)心溫暖的安寧祥和才是永恒，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì)讓我們?cè)陟`魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來(lái)文人的一件生活雅事。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感三一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感四我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊?，使她一人?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感五“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無(wú)論離別仇，無(wú)論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀(guān)園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠，也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。

似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來(lái)盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀(guān)園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén)，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。

一曲紅樓呵，就是滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感六以前，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)始終停留在，大皆不過(guò)談愛(ài)情上，對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現(xiàn)在，取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般，細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內(nèi)外眾多青年男女的愛(ài)情故事。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，也是古典小說(shuō)的巔峰巨著。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè)也呈現(xiàn)在不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性，大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。以無(wú)春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂(lè)與幸福。我可以體會(huì)到”滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。