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1.表達(dá)人物興趣和愛(ài)好的常用詞組或短語(yǔ):
like ------very much
非常喜歡------
love
喜愛(ài)
be interested in
對(duì)------感
be fond of 喜歡
hate
憎恨
be tired of 對(duì)------厭倦
be crazy about
對(duì)------極度喜歡
enjoy
喜歡
lose interest in
對(duì)------失去興趣
2. 描寫(xiě)人物外貌和性格特征的常用詞語(yǔ):
good-looking 長(zhǎng)得好看的
ugly-looking 長(zhǎng)得難看的
funny-looking 長(zhǎng)相滑稽的
ordinary-looking 長(zhǎng)相一般的
white-haired 白頭發(fā)的
warm-hearted
熱心腸的
kind-hearted 好心的
absent-minded
心不在焉的
bad-tempered 脾氣不好的
near-sighted
近視眼的
far-sighted
遠(yuǎn)視眼的
tall
個(gè)高的
short
個(gè)矮的
pretty
漂亮的
naughty
淘氣的
lovely
可愛(ài)的
easy-going
溫和寬容的
smart
精明的
wise
明智的
bright
聰明的
diligent
勤奮的
lazy
懶惰的
clever
聰明的
healthy
健康的
humorous
幽默的
funny
滑稽的
silent
沉默的
attractive
有吸引力的
talkative
多話(huà)的
杏眼:almond-shaped 小而亮的眼睛:beadlike 美麗的: beautiful 大的: big/large 明亮的: bright 眼珠突出的: bulging 離的很近的: close-set 深陷的: deep-socketed/deep-sunken 水靈靈的: dewy 夢(mèng)幻般的: dreamy 呆滯的: glazed 柔和的: gentle 呆板的: fishlike 凹陷的: hollow/sunken 遠(yuǎn)視的: longsighted/farsighted 近視的:myopic/shortsighted 眼梢上斜的: oblique
老花眼的: presbyopic 圓的: round 性感的: sexy 銳利的: sharp 斜的: slanting 細(xì)長(zhǎng)的: slitty 小的: small/tiny 斜視眼的: squint 明亮的: starry 水汪汪的: watery 分的很開(kāi)的: wide-spaced 腫脹的:swollen
3.介紹人物的姓名、出身
She was born in Beijing on Oct. 12, 1986.
She was a great woman with the name ---.
Born of a poor clerk’s family, she had little schooling.
4.描述人物心情的常用詞語(yǔ):
sad
難過(guò)的
happy
高興的
excited
興奮的
pleased
高興的
satisfied
滿(mǎn)意的
angry
生氣的
worried
擔(dān)心的
disappointed 失望的
terrified
恐懼的
friendly
友好的
anxious
焦慮的
curious
好奇的
魯 迅
記得這樣一個(gè)溫馨的場(chǎng)景,在內(nèi)山書(shū)店,一位囊中羞澀的工人想要買(mǎi)書(shū)卻不能,這時(shí)候魯迅先生熱情地送了一本書(shū)給年輕人。魯迅先生的關(guān)愛(ài)永遠(yuǎn)地留在了青年的記憶中,使他日后面對(duì)生活的挫折時(shí)充滿(mǎn)無(wú)畏與堅(jiān)定。也忘不了魯迅對(duì)青年作家蕭紅、蕭軍的幫助,他們第一次見(jiàn)面,先生就給了這兩個(gè)從東北流亡過(guò)來(lái)的年輕人20元錢(qián),錢(qián)幣的體溫讓兩位生活無(wú)著的年輕人對(duì)人生又充滿(mǎn)了希望。(節(jié)選自蘭州滿(mǎn)分作文《雨露》)
張海迪、史鐵生
素有“中國(guó)保爾”之稱(chēng)的張海迪,也曾一度消沉,甚至服用過(guò)大量安眠藥。后來(lái)她卻以驚人的毅力“站”了起來(lái),聞名世界,成了中國(guó)殘聯(lián)主席。震撼國(guó)人的史鐵生,雖然在地壇曾有過(guò)自殺的念頭,但母親的教誨激勵(lì)他帶著勇氣上路了。一個(gè)在輪椅上寫(xiě)作的人,終于用自己殘缺的身體創(chuàng)造了中國(guó)文壇的奇跡。(節(jié)選自青海滿(mǎn)分作文《帶著勇氣出發(fā)》)
阿迪力
一步影響一生。吉鴻昌說(shuō)過(guò):“路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的,人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。”可見(jiàn),每一步都至關(guān)重要。新疆達(dá)瓦孜藝術(shù)的第六代傳人――“高空王子”阿迪力在“念慈庵阿迪力喀納斯走鋼絲活動(dòng)”中成功走過(guò)長(zhǎng)度達(dá)1500多米的鋼絲。如此高難度的“高空走繩”,他是如何走過(guò)來(lái)的?對(duì)于身處436米高空的阿迪力來(lái)說(shuō),每一步都決定著成敗。一步一步又一步,他的神經(jīng)高度緊繃,小心翼翼、如履薄冰地走著,沒(méi)有任何困難能夠阻擋他前進(jìn)的步伐。(節(jié)選自福州滿(mǎn)分作文《走一步,再走一步》)
達(dá)?芬奇
達(dá)?芬奇是歐洲文藝復(fù)興的代表人物,他的畫(huà)被世人熟知。為了實(shí)現(xiàn)自己成為畫(huà)家的理想,他用行動(dòng)來(lái)詮釋什么是成功者。為了練好基本功,他曾不停地畫(huà)那個(gè)外形單調(diào)乏味的雞蛋。他常說(shuō):“勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠?!彼裤降男腋J菫榱俗约旱睦硐攵鴬^斗一生?。ü?jié)選自北京滿(mǎn)分作文《日積月累》)
貝多芬
我還想到了你。難以想象,一個(gè)視音樂(lè)如生命的人耳聾了怎么辦?貝多芬啊,你用堅(jiān)強(qiáng)向我們說(shuō)明了人應(yīng)該怎樣面對(duì)生活。與妻子離異,緊接著耳朵又開(kāi)始失聰,當(dāng)這些不幸壓在你身上時(shí)是多么沉重!何況,你是一名音樂(lè)家。但是你扼住了命運(yùn)的咽喉,使它向你屈服,你創(chuàng)作了偉大的《第九交響曲》,讓世界為之震驚。你終于微笑了,那綻開(kāi)的笑容,比陽(yáng)光還要燦爛。(節(jié)選自紹興滿(mǎn)分作文《微笑著,去唱生活的歌謠》)
蘇武(公元前140――前60),字子卿,杜陵(今陜西西安東南)人。漢武帝天漢元年(前100年)以中郎將出使匈奴,后被困于北海(今俄羅斯貝加爾湖),以牧羊?yàn)樯?。蘇武在匈奴前后19年。
[人物事略]
出使匈奴
公元前100年,且靼剛剛立為單于,惟恐受到漢的襲擊,于是全部送還了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法,于是派遣蘇武以中郎將的身份出使,持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó),順便送給單于很豐厚的禮物,以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官?;莸?,加上招募來(lái)的士卒、偵察人員100多人一同前往。
意外
當(dāng)蘇武完成任務(wù),準(zhǔn)備回國(guó)的時(shí)候,適逢匈奴緱王與長(zhǎng)水人虞常等人謀反,而漢使張勝參與了密謀活動(dòng)。然而,謀反失敗。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息,擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的話(huà)被揭發(fā),便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō):“事情到了如此地步,一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死,更對(duì)不起國(guó)家!”便想自殺殉國(guó)。
自殺未遂
單干派衛(wèi)律召喚蘇武受審。蘇武對(duì)?;菡f(shuō):“喪失氣節(jié)、玷辱使命,即使活著,還有什么臉面回到漢廷去呢!”說(shuō)著拔刀自刎,衛(wèi)律大吃一驚,扶好蘇武,派人騎快馬找醫(yī)生。?;莸热丝奁?,把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操,早晚派入探望,而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。
怒斥衛(wèi)律
衛(wèi)律本是漢臣,投降了匈奴,單于讓他勸降蘇武。他對(duì)蘇武說(shuō):“我也是不得己才投降匈奴的,單于待我好,封我為王,給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿(mǎn)山的牛羊,享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴,明天也跟我一樣,何必白白送掉性命呢?”蘇武怒氣沖沖地站起來(lái),說(shuō):“衛(wèi)律!你是漢人的兒子,做了漢朝的臣子。你忘恩負(fù)義,背叛了父母,背叛了朝廷,厚顏地做漢奸,還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話(huà)?我決不會(huì)投降,怎么逼我都沒(méi)有用!”
窖中受饑
單于見(jiàn)蘇武不投降,便把他關(guān)在陰冷的地窖里,正是入冬天氣,外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓,渴了,就捧一把雪止渴;餓了,嚼皮帶、羊皮片充饑,才沒(méi)餓死。
流放北海
蘇武拒不投降,單于又把他流放到北海(今俄羅斯貝加爾湖),單于給了他一群公羊,說(shuō)等公羊生下羊羔,才放蘇武回去!蘇武到北海后,糧食運(yùn)不到,只能掘取野鼠儲(chǔ)藏的野果吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊,連睡覺(jué)都拿著,以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
蘇武歸國(guó)
蘇武被扣在匈奴19年后,于漢昭帝始元六年(前81年)春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬?lài)?guó)。蘇武活到80多歲,于漢宣帝神爵二年(前60年)病亡。
[名家點(diǎn)評(píng)]
(漢)班固:孔子稱(chēng)“志士仁人,有殺身以成仁,無(wú)求生以害仁”,“使于四方,不辱爵命”,蘇武有之矣。
(唐)李白:蘇武在匈奴,十年持漢節(jié),白雁上林飛,空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦,落日歸心絕,渴飲月窟水,饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn),北愴河梁別,泣把李陵衣,相看淚成血。(《蘇武》)
(唐)溫庭筠:蘇武魂銷(xiāo)漢使前,古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙?;厝諛桥_(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印,空向秋波哭逝川。(《蘇武廟》)
(元)張養(yǎng)浩:為臣惟命敢辭難,脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處,雪花如席不知寒。(《蘇武》)
素材運(yùn)用
話(huà)題1:遭遇挫折和放大痛苦
運(yùn)用實(shí)例:快樂(lè)的人生,也會(huì)有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人卻常??浯蟠煺?,放大痛苦。不一樣的選擇,不一樣的人生,要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花,只有直面挫折,而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí),北海的羊群咩咩叫,似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)做一次挫折,那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的,可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦,于是19年后,大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
人生只有走出來(lái)的美麗,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我們的最佳選擇。
(2004年高考滿(mǎn)分作文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》節(jié)選)
話(huà)題2:相信自己和聽(tīng)取別人意見(jiàn)
運(yùn)用實(shí)例:蘇子卿在貝加爾湖湖畔,披著一件白羊裘,氈履,氈裳,氈巾覆首,獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原中,有雪潮一樣的羊群在他背后。他在黃昏時(shí)分,待要?dú)w返穹廬,貝加爾湖上的冰濤,與天際的白云波連山豎。
他向著東行,遙遙地望南翹首:眼中含著無(wú)限悲哀,又好像燃著希望一縷。他只相信自己,只相信自己的祖國(guó)。
他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說(shuō)他不聽(tīng),李陵的意見(jiàn)他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他,他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng),他用他的堅(jiān)持塑造了自己。
(《女神》節(jié)選)
話(huà)題3:心靈的選擇
運(yùn)用實(shí)例:荒涼的北海,羊群咩咩地叫著,不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑發(fā)到白頭,用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,誰(shuí)也不記得,遙遠(yuǎn)的北海,立著一座漢朝不倒的豐碑。
在生命的天平上,有人選擇個(gè)人的榮辱得失,但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放,國(guó)家的繁榮太平,民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人,托起生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,得到永恒的答案。
(2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選)
話(huà)題4:自尊與他尊
運(yùn)用實(shí)例:《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后,面對(duì)單于的誘惑和威逼,蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó),而張勝選擇了投降。以常理推斷,對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降,兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的節(jié)操,贏(yíng)得了單于的尊敬和歷史美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律,則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上,歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。
(《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選)
話(huà)題5:堅(jiān)持
正是有了粉彩這一瑰寶藝術(shù),才有了后來(lái)和現(xiàn)在我們看到的粉彩人物畫(huà)。粉彩人物畫(huà)源于清代雍正年間,經(jīng)過(guò)清代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期的繼承和發(fā)展,歷代都涌現(xiàn)出了具有鮮明時(shí)代特色的粉彩人物作品和藝術(shù)家。精美絕倫的粉彩藝術(shù)瓷,被人們譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,而粉彩人物畫(huà)是我國(guó)工藝美術(shù)中的一顆耀眼的明珠,具有濃厚的民族特色,被國(guó)內(nèi)外賓客奉為高雅難得之珍寶。
粉彩人物畫(huà)的特征體現(xiàn)
粉彩人物畫(huà)就是巧妙出色地把人物繪畫(huà)和粉彩瓷畫(huà)完美的結(jié)合起來(lái),包括古裝人物畫(huà)、神仙畫(huà)、仕女畫(huà)、道釋畫(huà)、現(xiàn)代人物畫(huà)等等,是粉彩瓷畫(huà)的大宗。它以構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),工藝精致,設(shè)色粉潤(rùn),畫(huà)面艷麗而著稱(chēng),歷來(lái)被視為瑰寶。又由于粉彩人物畫(huà)直接表現(xiàn)人之社會(huì)活動(dòng),反映了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌、風(fēng)俗人情,所以它更具有其他畫(huà)類(lèi)所沒(méi)有的社會(huì)文獻(xiàn)價(jià)值。有人說(shuō),這也是景德鎮(zhèn)人對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。
粉彩人物畫(huà),以各種人物的生動(dòng)形象和優(yōu)美造型,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,甚至能達(dá)到呼之欲出的神奇效果,令人為之傾倒。在尺幅種類(lèi)上,既有小巧玲瓏的薄胎瓷,也有各種瓷板和瓷瓶畫(huà),更有千件、萬(wàn)件大花瓶,幾十平方米的粉彩人物壁畫(huà)。小件作品,繪制靈巧,裝飾微妙;大件作品恢宏繪制,工藝復(fù)雜,構(gòu)圖豐富。在彩繪工藝上,用勾線(xiàn)、填色、罩色、洗染等技法繪制,既有嚴(yán)整工細(xì)的重工粉彩,也有用筆豪放的寫(xiě)意粉彩。觀(guān)精微之處,毫發(fā)畢現(xiàn),眉目流盼傳情。望瀟灑之處,清新俊逸,筆墨縱橫交錯(cuò),人物神態(tài)飛揚(yáng)。經(jīng)過(guò)陶瓷藝術(shù)家的不斷探索,所創(chuàng)作出的一批批風(fēng)格各異、形神兼?zhèn)涞娜宋锎僧?huà)作品,其藝術(shù)魅力無(wú)不引人入勝。
粉彩人物畫(huà)的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)新
從二十世紀(jì)五十年代到進(jìn)入二十一世紀(jì),在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,粉彩人物畫(huà)藝術(shù)有了很大發(fā)展。大批陶瓷藝術(shù)家繼承先人優(yōu)秀的粉彩人物畫(huà)傳統(tǒng)技藝,創(chuàng)作出一大批各具特色的人物瓷畫(huà)作品。其創(chuàng)作手法之多,題材之廣、器型之豐富、技藝之新巧、從事粉彩瓷畫(huà)繪制的人之多,可謂盛況空前。以前的粉彩畫(huà),純以粉彩顏料繪制,而現(xiàn)代粉彩技藝,把粉彩顏料與新彩、流霞彩、斗彩、高溫顏色釉、雕刻等工藝相結(jié)合,形成全新的綜合裝飾,具有很強(qiáng)的現(xiàn)代藝術(shù)特色,這也是藝術(shù)創(chuàng)新之所客觀(guān)要求的必然結(jié)果。
今天,是中國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)偉大復(fù)興的重要?dú)v史時(shí)期,繪畫(huà)題材、繪制工藝、表現(xiàn)手法都有新的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)家盡可展現(xiàn)不同藝術(shù)個(gè)性,陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)“八仙過(guò)?!?、各顯神通。在表現(xiàn)手法上,既有重工粉彩,也有寫(xiě)意人物,既有邊飾與主題人物相襯托的民族藝術(shù)風(fēng)格,也有以主題畫(huà)面裝飾,不用邊飾的國(guó)畫(huà)手法。在人物表現(xiàn)上,古代、現(xiàn)代人物形象可多樣廣泛。其核心就是在張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)作品的靈魂,唯有創(chuàng)新,才能使藝術(shù)形象具有生命力。粉彩人物畫(huà)雖然有了很大發(fā)展,但是,在題材上、工藝上、技法上都需要銳意創(chuàng)新。如立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代,有效吸收西畫(huà)技法,把陶瓷裝飾技藝與當(dāng)代審美情趣相結(jié)合,極大發(fā)揮現(xiàn)代人物畫(huà)的藝術(shù)魅力,使人物形象產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)代個(gè)性特色。陶瓷藝術(shù)家必須在藝術(shù)理念上繼承傳統(tǒng)陶瓷文化,不斷探索創(chuàng)新,才能求得發(fā)展。
人體彩繪概述
1.人體彩繪的定義
人體彩繪又稱(chēng)紋身彩繪,是美容師運(yùn)用色彩材料在人的身體、四肢上繪畫(huà)出各種各樣的圖案,跟一般的畫(huà)家用油彩在畫(huà)布上作畫(huà)不同,彩繪藝術(shù)的載體是具有動(dòng)感和生命力的人的身體,它是流動(dòng)并且立體的藝術(shù)作品。人體彩繪能給人帶來(lái)一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美理念。一般來(lái)說(shuō)人體彩繪不傷害皮膚,也不怕水洗,無(wú)疼痛感,色彩鮮艷,圖案多變,彩繪的過(guò)程也簡(jiǎn)單易行。
2.人體彩繪的起源
人體彩繪是由紋身延伸而來(lái)的,人體上最早出現(xiàn)圖文的繪制約在1萬(wàn)4千年
前的石器時(shí)代。原始人和土著人在身上進(jìn)行圖紋繪制,表現(xiàn)了與自然的一種融合。他們用鯨墨畫(huà)出圖騰,作為護(hù)身和祈福的標(biāo)志,之后更具文化性的紋身記載出現(xiàn)在古埃及和中國(guó)。如,公元前2000年前,埃及金字塔內(nèi)存放的超過(guò)4000年的木乃伊,在女性木乃伊的身上各處都有明顯的紋身杰作;在中國(guó),起源始于面部彩繪,成形于京劇臉譜藝術(shù),約在十二至十三世紀(jì)的宋院本和元雜劇的演出中,第一次出現(xiàn)將劇中人物面具圖紋繪于面部的角色;此外,南澳本塞灣一帶的伯尼開(kāi)拉人以袋鼠為圖騰崇拜,在舉行入社儀式時(shí),袋鼠部族的人會(huì)在背上畫(huà)上象征袋鼠的圖案。華拉孟加人的“伏龍魁”蛇節(jié),跳舞者用色彩涂身,象征大蛇。在印度、巴基斯坦等地,少女出嫁時(shí)手腳上都會(huì)繪制豐富美麗的紋樣作為習(xí)俗。
人體彩繪的類(lèi)型
隨著西方人體藝術(shù)的發(fā)展,西方藝術(shù)家開(kāi)始把人體彩繪運(yùn)用到藝術(shù)作品的創(chuàng)作中。人體彩繪作為一個(gè)從紋身發(fā)展而來(lái)的暫時(shí)性皮膚繪畫(huà),是一種包容力更強(qiáng)的模特與藝術(shù)家之間的雙向創(chuàng)作。人體彩繪衍生出了多種類(lèi)型和方向,如:藝術(shù)彩繪、戲劇彩繪、商業(yè)彩繪、宗教彩繪、趣味彩繪、習(xí)俗彩繪等,這些彩繪運(yùn)用在不同的種族和場(chǎng)合中,表達(dá)了相應(yīng)的文化內(nèi)涵、象征意義和審美趨向。
人體彩繪在人物形象塑造上的運(yùn)用和表現(xiàn)手法
人體彩繪是一種以人體為本的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。在人體肌膚上創(chuàng)作更具有藝術(shù)表現(xiàn)力與想象力,具有更強(qiáng)烈的實(shí)踐性。人體彩繪被頻繁運(yùn)用在時(shí)尚的新藝術(shù)舞臺(tái)、攝影比賽、電影電視、音樂(lè)MV、舞臺(tái)藝術(shù)中。人體彩繪區(qū)別于普通繪畫(huà),它結(jié)合了人體曲線(xiàn)、身體結(jié)構(gòu)以及模特兒的肢體語(yǔ)言,去表達(dá)作品的內(nèi)容,整個(gè)藝術(shù)形式更具有挑戰(zhàn)性、生命力和可看性。
1.人體彩繪在人物形象塑造上運(yùn)用
(1)舞臺(tái)人物形象
京劇臉譜是人體彩繪中的一個(gè)藝術(shù)高峰,具有中國(guó)特色,蘊(yùn)含了豐富的文
化內(nèi)涵。京劇臉譜的色畫(huà)方法分為三類(lèi):揉臉、抹臉、勾臉。京劇臉譜彩繪夸大劇中角色的五官部位和面部紋理,運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)劇中人物的性格、心理和生理特征,以此來(lái)為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù)。臉譜彩繪藝術(shù)從人的五官部位、性格特征出發(fā),以夸張、美化、變形、象征等手法來(lái)寓褒貶,分善惡,從而使舞臺(tái)上的戲劇人物形象一目了然。
圖3-1-1-1 京劇臉譜彩繪 楊林 打登州
相似的,歌舞劇舞臺(tái)和芭蕾舞臺(tái)上也運(yùn)用到了很多的面部彩繪。例如著名歌舞劇《CATS》在每一個(gè)角色上都運(yùn)用到了面部彩繪,結(jié)合服裝和演員的演繹,創(chuàng)造了幾十只性格迥異的貓。它利用面部彩繪技術(shù)改變?nèi)说奈骞俳Y(jié)構(gòu)、比例,勾畫(huà)出類(lèi)似貓的面部結(jié)構(gòu)特征,同時(shí)保留人臉部分特征,使之在貓的形態(tài)基礎(chǔ)上,賦予它豐富的人類(lèi)性格,整個(gè)歌舞劇以貓的形象來(lái)對(duì)應(yīng)著人類(lèi)社會(huì)的紛攘百態(tài),兼?zhèn)淞怂囆g(shù)、文化、趣味和觀(guān)賞價(jià)值。
圖3-1-1-2 《CATS》戲劇彩繪
(2)廣告人物形象
人體彩繪也常被用于吸引眼球的廣告人物形象塑造中。如車(chē)展、球賽、產(chǎn)品宣傳等公開(kāi)展示中。在球賽宣傳中,彩繪師將人體文化與體育文化聯(lián)系在一起,如下圖模特“身著”彩繪而成的“運(yùn)動(dòng)服”。這套彩繪選用了比賽服常用的運(yùn)動(dòng)色彩搭配,結(jié)合比賽服的款式在加以改良,在彩繪中融合了服裝設(shè)計(jì),完美地的展現(xiàn)了女性的身體曲線(xiàn),運(yùn)用肌理刻畫(huà),對(duì)衣服的質(zhì)感進(jìn)行了還原。
圖3-1-2-1 體育賽場(chǎng)人體彩繪
在產(chǎn)品的創(chuàng)意廣告中也常常采用人體彩繪這一藝術(shù)形式。如圖3-1-2-2 中的床品廣告,是一種人體與環(huán)境的同化,通過(guò)把模特的背部進(jìn)行彩繪,選用與床品完全一致的色彩與圖紋,使之與床品進(jìn)行了一個(gè)“融合”以傳達(dá)商品的舒適度與人體完美貼合的概念。
圖3-1-2-2 床品宣傳圖
(3)影視人物形象
影視人物形象中的人體彩繪以好萊塢影視特效尤為突出?;瘖y師為影視作品中的人物塑造夸張的、不同尋常的形象。這種人體彩繪一般從面部延伸到身體,并結(jié)合影視特效而制作,改變?nèi)说纳眢w、面部結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出科幻、魔幻等類(lèi)型的異型生物。這類(lèi)彩繪要求化妝師具備較高的美術(shù)繪畫(huà)功底,同時(shí)又要有精湛的雕塑造型能力,是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)工作。
圖3-1-4-1 好萊塢人體彩繪
2.人體彩繪在人物形象塑造中的表現(xiàn)手法
目前,人體彩繪在人物形象塑造中的表現(xiàn)手法主要包括以下幾種:
抽象表達(dá),常用大面積的色塊、線(xiàn)條進(jìn)行平面構(gòu)成式的創(chuàng)作,風(fēng)格相對(duì)粗獷自由,多用于展示現(xiàn)代風(fēng)格,藝術(shù)概念。
具象寫(xiě)實(shí),運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法,從花鳥(niǎo)式人體彩繪到肖像式紋身都運(yùn)用到具象寫(xiě)實(shí)的手法,意在還原和呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)直觀(guān)的圖案。
寫(xiě)意潑墨,是中國(guó)國(guó)畫(huà)衍生出來(lái)的一種表現(xiàn)手法,講究從寫(xiě)意的圖像中尋求神韻,在看似自由的畫(huà)面中展現(xiàn)節(jié)奏和韻律。
回歸自然,是人體彩繪在行為藝術(shù)中常用的表現(xiàn)手法,將人體的美還原回歸到自然中去,同時(shí)在人體上呈現(xiàn)自然生態(tài)的色彩,圖案,以求達(dá)到和自然生態(tài)的和諧平衡。
總結(jié)
通過(guò)上文對(duì)人體彩繪的概括、分析,人體彩繪的美學(xué)特征主要有以下幾點(diǎn):
一、人體彩繪是一門(mén)綜合藝術(shù)創(chuàng)作。包括基本化妝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、色彩運(yùn)用、外型輪廓的刻畫(huà)以及各種材料的運(yùn)用,其創(chuàng)作表現(xiàn)著獨(dú)特的創(chuàng)意和視覺(jué)的美感。
二、取材廣泛、自由。人體彩繪的選題幾乎無(wú)所不及,有人物紋樣、植物動(dòng)物、自然山水、太空宇宙、社會(huì)科學(xué)和創(chuàng)意幾何紋樣等。