前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇平凡的世界結(jié)局范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

平凡的世界結(jié)局范文第1篇

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。

雖然間隔了十幾年，我依然清晰地記得打開(kāi)《平凡的世界》時(shí)那個(gè)畫(huà)面，細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛淋淋的飄灑著……七十年代，某個(gè)縣高中，一個(gè)瘦高的少年出現(xiàn)了，在雨雪中，只能吃到兩個(gè)黑面饃饃的少年，在無(wú)人的時(shí)候，偷偷地吃和著雨水的殘?jiān)２?，夾雜其中的還有少年的淚水。他就是孫少平。我流淚了，并被震撼到了。這是一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。

從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢",他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮！ 從平凡中來(lái)，歸附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。也許，不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就潤(rùn)化在平凡的滴滴點(diǎn)點(diǎn)之中。

田小霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿(mǎn)了陽(yáng)光，有了她，我們的少平就算生活再苦也還是幸福的。而她的犧牲，卻把那縷陽(yáng)光奪走了，少平的悲痛與彷徨讓我再次潸然淚下，田小霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，破碎但深情、酣暢卻桎跛的夢(mèng)。每次看到曉霞的死，我都忍不住會(huì)淚流滿(mǎn)面。年少時(shí)的我總抱怨現(xiàn)實(shí)的生活為什么就不能與完滿(mǎn)的愛(ài)情相統(tǒng)一，非要和他作對(duì)呢？？整個(gè)平凡的世界確實(shí)是平凡人的世界，現(xiàn)在已到中年的我反而慶幸路遙安排了曉霞有這樣的歸宿，讓我們避免看到了一般純文學(xué)類(lèi)小說(shuō)中那類(lèi)表現(xiàn)粗糙和世俗的現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，讓曉霞的死來(lái)定格了愛(ài)情的純潔與崇高。

再來(lái)看孫少安，他選擇做莊稼漢，做商人，都是命運(yùn)推著他走的，可他每一步都走的那么艱辛，那么激昂，也走的那么完滿(mǎn)。在他心中，生活就是奮斗，而奮斗的最終目標(biāo)不是別的，是吃的飽，穿的暖，在人前活的有尊嚴(yán)。他做到了。成功是什么，并不是別人眼里的榮耀，羨慕。而是堅(jiān)持不懈的完成自己的目標(biāo)，或許這目標(biāo)在別人眼里是如此低微！

他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這是多么讓人難過(guò)而不平。

還好，潤(rùn)葉和李向前、潤(rùn)生和郝紅梅、孫蘭香和吳仲平，甚至蘭花和王滿(mǎn)銀，他們都有了美好的結(jié)局。他們或許是被生活拉在了一起，也或許這種平平淡淡的生活中的感情不像現(xiàn)在都有些青春偶像劇中所演的那樣轟轟烈烈，但是我們可以確定的是，他們彼此都從對(duì)方那里感受到了人間的溫暖，而正是這些平淡的感情編織著我們平凡的生活。

平凡的世界結(jié)局范文第2篇

早在就讀中師的時(shí)候，就如饑似渴地囫圇吞棗似的拜讀了路遙的小說(shuō)《平凡的世界》，其中的諸多情節(jié)，已不甚了了。近些日子，牙痛無(wú)事，獨(dú)自觀看了據(jù)該小說(shuō)編導(dǎo)的同名電視劇，感覺(jué)并沒(méi)有原先閱讀原著的酣暢。其中的主要緣故或許就是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，如今的看客已不復(fù)是當(dāng)年的讀者。時(shí)間決定了讀者或看客的有選擇的遺忘與記憶。年少時(shí)被感動(dòng)得稀里嘩啦的情節(jié)，如今仿佛濾過(guò)的甘蔗或者吐出的石榴核，而原本平凡的小故事反倒意猶未盡?，F(xiàn)簡(jiǎn)述如下：

其一，金家灣的豬崽跑到田家圪嶗拉糞，豬糞的歸屬惹爭(zhēng)議，引起蘭香等和金三錘等的爭(zhēng)搶?zhuān)詈鬀Q定騎豬定歸屬。其二，雙水村和罐子村、石圪節(jié)村因久旱無(wú)雨而引起的對(duì)東拉河流水分配使用的沖突與糾紛。之所以對(duì)這兩處劇情頗多興趣，主要有兩個(gè)原因。一是與自己幼時(shí)的生活經(jīng)歷有關(guān);小時(shí)候，穿開(kāi)襠褲打赤腳的我也曾經(jīng)撿過(guò)糞，但不是為賣(mài)而拾，而是為施肥而撿。說(shuō)句實(shí)話，其時(shí)看到好大一坨牛糞而滿(mǎn)心歡喜的愉悅，每每想起，美美的感覺(jué)，仍揮之不去。其時(shí)，童年的我，并不知稼穡的苦澀，更別說(shuō)洞悉苦難生活的難言之隱。小時(shí)候，也曾目睹平日和善可親的父老鄉(xiāng)親因放田水而鬧得不可開(kāi)交，甚至罵娘動(dòng)粗的情景。其時(shí)尚幼的我，更多的不解，而現(xiàn)在每每想起，心頭總會(huì)無(wú)由地升騰一股莫名的酸楚。其次，跟現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)背景及思維習(xí)慣有關(guān)。存在限制了我們，斯言不謬也。無(wú)論碰到或看到什么事，總會(huì)不由自主地運(yùn)用法理的思維進(jìn)路，加以解讀和剖析。誠(chéng)如美國(guó)著名大法官霍姆斯所言，法律就象魔鏡，反映的不僅是我們的生活，而且是曾經(jīng)存在過(guò)的所有人的生活!每當(dāng)我想到這一宏偉的主題，我都難以自制。筆者亦有同感，但囿于才識(shí)，并不想也不敢涉足法律與社會(huì)、法律與秩序等宏大敘事，而是從微觀或具體視角關(guān)注法律現(xiàn)象，思考其中所折射出來(lái)的普遍性意蘊(yùn)。雖然也并不是就事論事，卻不敢奢望小中見(jiàn)大，或許，僅止于就事論事而已。

二、故事中的規(guī)范

從規(guī)范實(shí)證分析的角度看，第一則故事是關(guān)于孳息物的所有權(quán)歸屬問(wèn)題，第二則故事是關(guān)于相鄰關(guān)系中的相鄰用水、流水、截水、排水的法律問(wèn)題。兩起糾紛在原有規(guī)范的框架內(nèi)都不難解決，第一起糾紛中孳息物的歸屬，除法律有特別規(guī)定和當(dāng)事人有約定外，孳息物歸原物的所有權(quán)所有，原物的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，孳息物的收取權(quán)一并轉(zhuǎn)移。標(biāo)的物在交付之前產(chǎn)生的孳息，歸出賣(mài)人所有，交付之后產(chǎn)生的孳息，歸買(mǎi)受人享有。據(jù)此而言，劇中豬糞的歸屬應(yīng)為豬的所有人，又因其時(shí)為人民公社時(shí)期，此豬屬于集體所有，即劇中的金家灣生產(chǎn)隊(duì)所有。劇中孩童金三錘所言不虛：豬是金家灣的，即使跑到田家圪嶗鍋臺(tái)上拉的糞，也是金家灣的。但可能引另一起糾紛，即飼養(yǎng)動(dòng)物損害侵權(quán)責(zé)任，兩者按民事訴訟法規(guī)定，可以作為共同之訴處斷，但不是必須，因?yàn)槎叩姆申P(guān)系和性質(zhì)不同。不過(guò)，田家圪嶗的蘭香所說(shuō)的五五分成，如果為金三錘接受，或金家灣和田家圪嶗原來(lái)就有約定，孳息物的歸屬依約而定，正如劇情糾紛最后以騎豬而定一樣。第二起沖突中的截水、用水糾紛，于法應(yīng)是：自然水流經(jīng)過(guò)地的所有人或者使用人都可以使用流水，但應(yīng)當(dāng)共同協(xié)商、合理分配使用。高地段的所有人或所有人不得全部堵截，斷絕低地段的用水，以免給低地段的所有人或使用人造成損失;低地段的所有人或所有人應(yīng)當(dāng)允許高地段的自然流水流經(jīng)其地，不得擅自筑壩堵截，影響高地段的排水。劇中高地段的罐子村、石圪節(jié)村在干旱時(shí)節(jié)將東拉河的流水全部堵截，已嚴(yán)重影響到地處低地段的雙水村的生產(chǎn)和生活，雙水村當(dāng)然有請(qǐng)求罐子村、石圪節(jié)村放水救旱的權(quán)利。當(dāng)然，正如劇中雙水村一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)孫少安提出的解決之道，協(xié)商解決，合理分配。而其他兩組的村民不放水還打人，以及雙水村豁壩放水村民，都有違法的嫌疑。順便分析一下，如果孫少安在罐子村的自殘行為，后果自負(fù)的話，但在石圪節(jié)村逼孫少安喝酒的愣子，則有故意傷害的嫌疑。而豁壩的組織者，應(yīng)為死去的金俊山負(fù)相應(yīng)的刑責(zé)。兩則故事看似不搭邊際，其中蘊(yùn)含的法理實(shí)則頗多旁通。其實(shí)，對(duì)兩起糾紛的規(guī)范分析相對(duì)簡(jiǎn)單，而要探究故事背后內(nèi)蘊(yùn)的活法，則頗為不易，因?yàn)檫@不僅需要了解規(guī)則，還要世事洞明，人情練達(dá)。所謂的世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章是也。

三、活法意蘊(yùn)

美國(guó)大法官霍姆斯說(shuō)，法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。而經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)?從社會(huì)生活中來(lái)，并到社會(huì)生活中去。正如法社會(huì)學(xué)派的奠基者尤根埃利希所言，法律發(fā)展的重心自古以來(lái)都不是依賴(lài)于國(guó)家的行為，而是在于社會(huì)本身，法也必須從當(dāng)下的社會(huì)生活中去尋找。 個(gè)人認(rèn)為，《平凡的世界》的主題可用倆字化約，即活法，但這并非本文旨趣所在，而是借用尤根埃利?；罘?living law)概念，分析劇情中蘊(yùn)含的法理。埃利?；罘ɡ碚搩?nèi)涵主要有以下幾個(gè)方面：第一，國(guó)家法(the law createdby the State)只是廣義上的法的一個(gè)組成部分，而不能涵蓋法的全部，與國(guó)家制定法相對(duì)應(yīng)的在社會(huì)生活中真正起作用的各種社會(huì)規(guī)則，即活法。第二，社會(huì)中存在著大量的活法，諸如道德規(guī)則、宗教規(guī)范、倫理、習(xí)俗等等，這些規(guī)則在社會(huì)中是強(qiáng)制有效的，正是它們調(diào)整著人們的日常行為，發(fā)揮著法的功用;第三，當(dāng)社會(huì)組織、團(tuán)體內(nèi)部以及相對(duì)邊緣的地區(qū)存在的活法不同于國(guó)家制定法時(shí)，往往是活法在人們的生活中更有效力?！镀椒驳氖澜纭酚弥v故事的文學(xué)手法，全景式的展現(xiàn)了中國(guó)七八十年代的社會(huì)生活，展示了孫少安、孫少平等人物的活法的同時(shí)，也從側(cè)面間接地再現(xiàn)了其時(shí)的法制及其運(yùn)行狀況，與埃利希的活法理論有著內(nèi)在的一定程度的契合。據(jù)上述兩個(gè)小故事，結(jié)合本土社會(huì)生活實(shí)際，可以析離與抽象出以下三個(gè)方面的活法意蘊(yùn)：

(一)法與生活

法源于生活，生活需要法。塵世的人們的日常作為，不外乎兩種形式：生產(chǎn)和生活。但還可加以凝練為：生活。因?yàn)樯a(chǎn)是為了生活，或可直接說(shuō)生產(chǎn)即生活?；蛘哒f(shuō)生活本生包涵了生產(chǎn)。在一切為了生活的時(shí)代，生下來(lái)，活下去，是一切人的宿命。劇中兩則故事，更是直面了生活的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)。從劇中第一則故事可知，關(guān)于豬糞的歸屬，其時(shí)的人們并沒(méi)有總結(jié)出對(duì)當(dāng)事人雙方皆有約束力的規(guī)范和規(guī)則，而是公說(shuō)公的理，婆說(shuō)婆的理，沒(méi)有達(dá)致共識(shí)，并未形成相對(duì)固定的俗成約定，供今后發(fā)生類(lèi)似事情時(shí)便捷有效的解決爭(zhēng)端。這樣，不僅可以化解和減少糾紛，降低生活成本，還可促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。劇情糾紛最后以騎豬而定豬糞歸屬，我們可以合理預(yù)期，倘若日后再次因豬糞歸屬而起爭(zhēng)議，他們極有可能用到上一次的習(xí)慣解決糾紛。如此多次，則可約定俗成，形成解決豬糞，甚至牛糞、馬糞的歸屬解決機(jī)制。在一定時(shí)期內(nèi)，可以一勞永逸地解決關(guān)于糞的歸屬問(wèn)題，所謂糞世積俗是也，甚至上升為具有國(guó)家強(qiáng)制力的法律。可見(jiàn)，法源自生活，是對(duì)生活中秩序安排的類(lèi)型化、固定化。反之，生活如需可期的有序繼續(xù)，也需要法的安排和調(diào)整。否則，生活難以為繼。從第二則故事劇情的發(fā)展和結(jié)果，我們亦可以預(yù)期，如果雙水村和罐子村、石圪節(jié)村以后在遭遇類(lèi)似的用水糾紛，即使沒(méi)有公社的調(diào)處和指令，三個(gè)村的村民們因記取前車(chē)之鑒的恐懼和教訓(xùn)，而逆向找到爭(zhēng)端解決的正確辦法，而不是通過(guò)武力解決。久而復(fù)之，也會(huì)約定俗成，形成成文和不成文的約定或法定解決機(jī)制?！段餀?quán)法》中關(guān)于處理相鄰關(guān)系的法條，也可說(shuō)明這一點(diǎn)。《物權(quán)法》第84 條規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。相鄰關(guān)系表現(xiàn)在許多方面，相鄰環(huán)境關(guān)系是其中最為重要的內(nèi)容之一，包括因用水、排水、通行、通風(fēng)、采光等產(chǎn)生的相鄰關(guān)系。而《物權(quán)法》中對(duì)一些新型權(quán)利的承認(rèn)和調(diào)整，以及鄰里糾紛的解決機(jī)制的成文化，歸根結(jié)底，是隨著人們生產(chǎn)方式和生活方式的變化而變化，而不斷變化的生產(chǎn)方式和生活方式也要求法的安排和調(diào)整跟進(jìn)和跟上。不同時(shí)代的法不同，根本乃在于法要安排的生活的不同，但由于從古到今生活的本質(zhì)并無(wú)多大變化，故不同時(shí)代不同地域的法也具有一些共同的抽象的內(nèi)核，而這正是法的移植和法的繼承的根本原因所在。

(二)法與資源

法源于生活中爭(zhēng)端解決的需要，而爭(zhēng)端產(chǎn)生根源乃在于生活資源的稀缺。人們對(duì)資源的一輪又一輪的爭(zhēng)奪，便產(chǎn)生了層出不窮的爭(zhēng)端，小到個(gè)人，大到國(guó)家，莫不亦然。更進(jìn)一步說(shuō)，法乃是通過(guò)對(duì)資源的調(diào)節(jié)和配置來(lái)解決爭(zhēng)端，從而有序地安排塵世的生活秩序。劇情中兩起爭(zhēng)端都源自對(duì)資源的爭(zhēng)奪。一是豬糞惹的禍，二是流水惹的禍，兩者均可歸結(jié)為：都是資源稀缺惹的禍。在物質(zhì)極度困乏的生活年代，一切物件和東西皆有可能成為稀缺資源而成為人見(jiàn)人愛(ài)的香餑餑，包括豬屎?？梢灶A(yù)期，設(shè)若二十年后，蘭香和金三錘還會(huì)為了一坨豬屎而爭(zhēng)執(zhí)不休嗎?我看不會(huì)，不要說(shuō)一坨豬屎，就是一筐白菜，他們也未必會(huì)因此而起爭(zhēng)端。又如劇情二中的流水資源，由古及今，都是稀缺資源，尤其是旱澇時(shí)節(jié)，更是彌足珍貴。而對(duì)稀缺資源的配置，需要通過(guò)法的規(guī)范得以有效配置。劇情一中豬糞不管按照何種規(guī)則歸一人所有，還是五五分成，均可實(shí)現(xiàn)充分的利用，不會(huì)造成資源的浪費(fèi)。而在劇情二中，因?yàn)榻鉀Q不當(dāng)，壩毀人亡，比金子寶貴的水資源白白流逝，造成了資源的極大浪費(fèi)，給三個(gè)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活帶來(lái)極大的損失。這雖然是電視劇情節(jié)，但現(xiàn)實(shí)生活這樣的例子隨處可見(jiàn)。如何實(shí)現(xiàn)資源的合理利用與資源配置的帕累托最優(yōu)，首先必須考慮的就是資源優(yōu)化配置的法制化。

(三)法與糾紛解決機(jī)制

爭(zhēng)端解決個(gè)案中的辦法，經(jīng)多次適用，逐漸固定化和類(lèi)型化、抽象化，就逐漸形成了類(lèi)似沖突的糾紛解決的原則、規(guī)則和機(jī)制。矛盾和爭(zhēng)端無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，而要維系一定時(shí)期相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)生活秩序常態(tài)，必須通過(guò)對(duì)爭(zhēng)端的有效解決中達(dá)致?？梢哉f(shuō)，生活就是不斷克服困難，不斷解決矛盾，不斷解決爭(zhēng)端中繼續(xù)前進(jìn)的。當(dāng)然，解決爭(zhēng)端的途徑和方式多元而各有利弊。但古今中外，解決爭(zhēng)端的方式不外乎兩種：文斗和武斗。先禮后兵或先兵后禮。不論是哪一種，都需要遵守一定的原則和規(guī)則，而原則和規(guī)則的系統(tǒng)化和固定化，層累地形成具有拘束力的法定糾紛解決機(jī)制。從形式看，我們?nèi)缃竦募m紛解決機(jī)制有協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟等，不同的形式在不同的領(lǐng)域揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而促進(jìn)社會(huì)的有序發(fā)展。

從以上提及的劇情中，都可窺見(jiàn)不同形式的糾紛解決辦法，通過(guò)對(duì)行為的鼓勵(lì)或抑制，從而達(dá)致對(duì)社會(huì)生活秩序的安排和調(diào)整。前者如劇情一中的通過(guò)騎豬協(xié)議而定豬糞的歸屬，后者如劇情二中的孫少安的單刀赴會(huì)的協(xié)商與村民的集體豁壩。其實(shí)，如果不具體到個(gè)案，很難說(shuō)哪一種解決辦法更優(yōu)。但劇情二的發(fā)展，用慘劇的代價(jià)，用不講規(guī)則的反面，來(lái)逆向引導(dǎo)人們今后的行為?？梢?jiàn)，爭(zhēng)端解決的試錯(cuò)，也會(huì)起到建構(gòu)規(guī)則的作用，所謂吃一塹，長(zhǎng)一智。這也從另一個(gè)視角說(shuō)明，國(guó)家法與活法在形成與固化社會(huì)秩序的過(guò)程中，各有所為，也各有其所不能為。它們之間具有互補(bǔ)彌合的時(shí)候，也有競(jìng)爭(zhēng)與沖突的情形，二者之間的合理均衡，是良性的生產(chǎn)生活秩序形成與運(yùn)行的不可或缺的規(guī)范保障。

四、余論

從以上敘及的劇情看，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著重要作用的更多的是埃利希所言的活法 ，人們總是無(wú)意有意地選擇忽略與遺忘寫(xiě)在紙上的法，而在因資源稀缺引發(fā)糾紛與沖突時(shí)，傾向于將爭(zhēng)端訴諸于社會(huì)中的法，而國(guó)家法似乎隱身與隱退了。如果說(shuō)，劇中所反映的乃是中國(guó)七八十年代法制不甚健全、人們法制意識(shí)淡薄的歷史背景下，人們不得已的糾紛解決機(jī)制的路徑依賴(lài)的話，那么，在社會(huì)主義法治體系基本形成，人們的法制意識(shí)大大提升的今天，這種糾紛解決機(jī)制的路徑依賴(lài)，是否應(yīng)該或者已經(jīng)逐漸淡出了人們的視野呢?

答案是否定的。因?yàn)?，作為非正式性法源的活法，在秩序安排與人心安頓上面，確實(shí)有著自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為國(guó)家法所不及。尤其是當(dāng)前我國(guó)尚未擺脫先生所說(shuō)的差序格局之鄉(xiāng)土本色，正式性法源是維系社會(huì)關(guān)系、處斷社會(huì)糾紛重要的但并不一定是首要的選擇，而風(fēng)俗、習(xí)慣等活法更契合民眾的社會(huì)心理與生活習(xí)慣，更易為人們所接受，仍有著國(guó)家法無(wú)可替代的作用。而且，隨著法律和司法正統(tǒng)性和權(quán)威性的日益消解，當(dāng)糾紛再次發(fā)生時(shí)，人們很可能會(huì)選擇適用民間法與私力救濟(jì)從而規(guī)避法律的適用。而這種活法與國(guó)家法之間的捍格何以彌合?如何將民間有序化機(jī)制納入法律秩序的考慮中來(lái)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家有序化機(jī)制和民間有序化機(jī)制的交涉性平衡?近年來(lái)民間法問(wèn)題的研究表明，國(guó)家法和諸種民間規(guī)范之間并不總是處于平衡狀態(tài)之中，冀望于國(guó)家有序化機(jī)制和民間有序化機(jī)制的交涉性平衡，對(duì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性解決并無(wú)助益。真實(shí)的情形乃是，一方面，全球化推動(dòng)的普遍主義話語(yǔ)盡管如日中天，卻始終似乎難以解決當(dāng)代社會(huì)日益尖銳的公共治理和道德危機(jī);另一方面，一些本土的文化傳統(tǒng)頑強(qiáng)地潛伏在社會(huì)各個(gè)層面，卻始終作為一種地方性知識(shí)難以獲得合法性。這種尷尬，可以歸結(jié)到一點(diǎn)，即在司法現(xiàn)代性進(jìn)程中移植過(guò)來(lái)的法律制度和運(yùn)作模式與人們?nèi)粘Ｉ顖?chǎng)景之間的整合出現(xiàn)了斷裂。

平凡的世界結(jié)局范文第3篇

《平凡的世界》是路遙文集中分量最重的的一部長(zhǎng)篇。全景式的描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，紛繁的交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。下面小編為大家整理2021平凡的世界讀后感學(xué)習(xí)感悟5篇，歡迎閱讀，希望對(duì)大家有幫助!

平凡的世界讀后感(一)在青年讀書(shū)班發(fā)下《平凡的世界》這本書(shū)后，我就開(kāi)始拜讀這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的巨作。

路遙先生在這部書(shū)里，沒(méi)有使用華麗的辭藻，寫(xiě)實(shí)的描述了在貧瘠的黃土高原上改革開(kāi)放初期的年輕一代人的思想和情感的碰撞。作品描述的背景年代對(duì)于我們父母一輩有著很深的感同身受，作為80后的我們對(duì)那段艱苦的歲月感觸很淺，以至于在讀完這部作品時(shí)對(duì)于其中的一些場(chǎng)景無(wú)法想象和理解。在讀完這本書(shū)后，我對(duì)孫少安這個(gè)人物非常有感觸，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是這個(gè)人物非常有大局觀，與青梅竹馬的田潤(rùn)葉互相喜歡，潤(rùn)葉和他表白時(shí)的興奮和冷靜之后的理智，他清楚的知道倆人的差距，對(duì)于當(dāng)時(shí)他們家庭那個(gè)情況需要一個(gè)什么樣的女人才能和他支撐起這個(gè)家，理智的選擇了外鄉(xiāng)的賀秀蓮而放棄了與自己兩情相悅的田潤(rùn)葉。他不計(jì)個(gè)人得失帶領(lǐng)全村人民開(kāi)磚窯，幾起幾落最終獲得了成功，平凡的人成就了不平凡的事業(yè)。就像我們局一樣，每一個(gè)平凡的人匯聚到了一起肩負(fù)著不平凡的責(zé)任。全市人民食品、藥品、特種設(shè)備安全的重任落在我們身上。

另一個(gè)感觸來(lái)自主人公孫少平，我覺(jué)得他身上那種不甘屈服，勇于突破自我的精神值得我們現(xiàn)在年輕人學(xué)習(xí)。初期的孫少平是自卑的、被人所看不起的，可是他不甘心，憑借自己的努力一步步的展現(xiàn)了自己的能力和才華，代表學(xué)校去參加重要的比賽，后來(lái)又結(jié)識(shí)了田曉霞，與考取大學(xué)的田曉霞能夠自如的談?wù)撊松硐?，互相欣賞喜歡。說(shuō)到田曉霞就覺(jué)得故事的結(jié)局過(guò)于悲涼，田曉霞在采訪中被洪水沖走，孫少安的妻子賀秀蓮在好日子剛剛到來(lái)時(shí)卻被診斷為癌癥，孫少平救人被毀容了，這樣悲情的結(jié)局與現(xiàn)在流行的大團(tuán)圓結(jié)局背道而馳，或許這和作者自身的經(jīng)歷有關(guān)，也是那個(gè)年代造就的悲哀。上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、改革開(kāi)放......在當(dāng)時(shí)那個(gè)日新月異的時(shí)期很多人的人生就此發(fā)生了改變。

最后我覺(jué)得我們應(yīng)該在書(shū)中汲取積極的能量，憧憬美好，學(xué)習(xí)少安的大局觀念，為了家庭、為了鄉(xiāng)親而不計(jì)個(gè)人得失的信念，學(xué)習(xí)少平的不甘屈服，積極上進(jìn)的態(tài)度。相信我們把這樣的精神和信念融合進(jìn)我們的日常生活和工作中，一定會(huì)成就出不平凡的人生事業(yè)!

平凡的世界讀后感(二)《平凡的世界》這部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，相信很多人都讀過(guò)，在20__年又被拍攝成電視連續(xù)劇，小說(shuō)的故事情節(jié)家喻戶(hù)曉，便不再贅述。這篇小說(shuō)我讀過(guò)三次，分別在高中、大學(xué)以及工作后這三個(gè)不同的時(shí)期，不同的時(shí)期閱讀后給我的感受是不一樣的。

高二的時(shí)候，為了增加自己的閱讀量，提高自己的寫(xiě)作水平，按照老師的推薦，到圖書(shū)館借閱了這本書(shū)。當(dāng)時(shí)借到書(shū)的第一個(gè)印象覺(jué)得書(shū)特別厚，擔(dān)心自己讀不完，好在書(shū)中故事人物不多，主要圍繞“孫、田、金”三家為中心開(kāi)展。我讀后的第一感受該書(shū)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，仿佛是作者親身經(jīng)歷或者親眼見(jiàn)證過(guò)的事情，對(duì)人物的刻畫(huà)特別的細(xì)膩，尤其是對(duì)人物的心理活動(dòng)，寫(xiě)的特別的生動(dòng)形象，當(dāng)時(shí)更多覺(jué)得自己在寫(xiě)作中可以借鑒學(xué)習(xí)。

大學(xué)時(shí)期，有一次逛書(shū)店過(guò)程中無(wú)意看到這本書(shū)，便買(mǎi)了下來(lái)，再次讀完后，讓我感興趣的是對(duì)小說(shuō)所處歷史背景的了解。小說(shuō)所展現(xiàn)的遠(yuǎn)比歷史教科書(shū)上的幾句話更為生動(dòng)直觀，印象中比較深刻的如當(dāng)時(shí)學(xué)校里勞動(dòng)為主學(xué)習(xí)為輔、“學(xué)大寨”、等，自己一方面通過(guò)小說(shuō)了解，另一方面再通過(guò)查閱資料，更加深入的學(xué)習(xí)這段歷史。讓我深深感受到從1975年到1985年這十年的時(shí)間，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，時(shí)至今日，中國(guó)的城市農(nóng)村發(fā)生著日新月異的變化，新時(shí)代迎面而來(lái)。

步入工作之后，正因?yàn)椤镀椒驳氖澜纭繁慌臄z成電視連續(xù)劇，這部小說(shuō)，我又再次拿起閱讀一遍。時(shí)至今日，結(jié)合自己畢業(yè)后的工作經(jīng)歷，又有了新的讀后感。自己在大學(xué)畢業(yè)前夕，懷揣著不易而來(lái)的法律職業(yè)資格證書(shū)，幻想著自己輝煌的律師夢(mèng)，而等到畢業(yè)后找工作，才發(fā)現(xiàn)__人才濟(jì)濟(jì)，什么“985”“211”“碩士”多如牛毛，更何況自己畢業(yè)于名不見(jiàn)經(jīng)傳的大學(xué)本科生?；舜蟀雮€(gè)月時(shí)間，好不容易找到一家律所，通過(guò)與其他律師的交流，才發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)徹底的醒了。一切正如書(shū)中所說(shuō)“在這個(gè)世界上不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)”，不像學(xué)生時(shí)代，最大的挫折可能就是考試成績(jī)不理想，但始終可以通過(guò)努力去改變，即使高考失利，也可以通過(guò)復(fù)讀再給自己一次機(jī)會(huì)，但是__律師的飽和以及律師行業(yè)的“二八定律”，這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)是自己改變不了的。自己不禁想起小說(shuō)里的孫少平，心中有著美好的理想，雖不能實(shí)現(xiàn)，但不鉆“牛角尖”，而是去開(kāi)闊自己的眼界，改變自己想法，從而發(fā)現(xiàn)有很多條路可以去選擇。堅(jiān)持自己的初心，在平凡的世界里追求自己不平凡的人生。

經(jīng)典文學(xué)作品往往會(huì)是一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，見(jiàn)證歷史的變遷;經(jīng)典文學(xué)作品像是一壇老酒，不同的心情、不同的經(jīng)歷品味出不同的味道;經(jīng)典文學(xué)作品又仿佛是人生的導(dǎo)師，陪伴你渡過(guò)挫折與迷茫。我們作為青年人，應(yīng)該多讀讀經(jīng)典文學(xué)作品，汲取正能量，為偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力。

平凡的世界讀后感(三)記得頭次讀《平凡的世界》是我中考那年，頂著備考的壓力將全書(shū)看了一遍，第二次是在高一快結(jié)束文理分科時(shí)，第三次在大學(xué)畢業(yè)時(shí)，可以說(shuō)《平凡的世界》這本書(shū)貫穿了我整個(gè)的青少年時(shí)代，每次都在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)給我以啟示，在不知不覺(jué)中改變了人生的走向。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部小說(shuō)形式的家族史。全書(shū)共三部;作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

縱觀全書(shū)，我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛(ài)情。很喜歡路遙先生的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。其筆下世界中出現(xiàn)的都是些平凡的人物，在這些平凡的人物里刻畫(huà)著人性中的真與假、善與惡、美與丑。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值，普通人的勞動(dòng)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大，我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

《平凡的世界》這本書(shū)一直在傳達(dá)著一種精神，一種把苦難轉(zhuǎn)化為前行動(dòng)力的堅(jiān)韌精神;一種平凡人物克服種種艱難困苦的奮斗精神;一種即使在絕境生存卻依舊保持美好心靈的可貴精神;一種自強(qiáng)不息，頂天立地，永不言棄的頑強(qiáng)精神;一種堅(jiān)持不懈，敢于同命運(yùn)作戰(zhàn)的抗?fàn)幘?一種追求自我，完善自我，升華自我的道德精神。

正如書(shū)中所說(shuō)，“生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)?！鄙罹褪沁@樣充滿(mǎn)了不如意與不順心，我們只有自己振作起來(lái)，自己勇敢起來(lái)，才會(huì)擁有強(qiáng)大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊，而不論結(jié)局是好是壞，我們都可以心安理得的對(duì)自己說(shuō)，我不曾后悔過(guò)，不曾遺憾過(guò)，不曾退縮過(guò)，不曾懈怠過(guò)。

人生可以平凡的走過(guò)，但是不能平庸。面對(duì)困難，我們要笑著面對(duì);真正的強(qiáng)者向來(lái)都是默默無(wú)聞的。讓我們?cè)诔聊信?，在平凡的世界中活出人生的精彩，尋得自己的成功?/p>

平凡的世界讀后感(四)作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理工科學(xué)生，在文學(xué)方面所受到的啟發(fā)還是非常少的，就閱讀量來(lái)說(shuō)，通常一個(gè)學(xué)期下來(lái)，能把基本大部頭的教材翻個(gè)遍，已經(jīng)是一件非常了不起的事情，至于其他什么書(shū)，也就停留在想一想的階段，比起文科畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理工科學(xué)生的生活是相對(duì)單調(diào)的，這也造就了理工科學(xué)生壓抑的性格，就算有個(gè)把活潑的，充其量也就是個(gè)悶騷，之所以如此，那是因?yàn)槲覀兒苌偻暾刈x過(guò)一些文學(xué)作品，尤其是長(zhǎng)篇的，最多也就是語(yǔ)文課本里面那些截取的篇章，這是一種缺失!

為了彌補(bǔ)這樣的缺失，近年來(lái)，不管再忙，我都堅(jiān)持多讀讀書(shū)。尤其是歷史和文學(xué)方面的作品，近幾年來(lái)也是略有涉獵。雖然不一定能讀出個(gè)所以然來(lái)，但經(jīng)常也會(huì)不禁發(fā)出由衷感嘆，如果多年前就讀過(guò)這本書(shū)該多好啊!因?yàn)闅v史雖然不會(huì)再重復(fù)，但不可否認(rèn)的是歷史有驚人的相似度!

校長(zhǎng)向20__級(jí)即將入學(xué)的同學(xué)們推薦了《平凡的世界》，并邀約入學(xué)后一起探討。在這個(gè)間隙，我也自己湊個(gè)熱鬧。從我的感覺(jué)來(lái)理解，這部作品表面是講述了在__農(nóng)村十年光景的故事，但讓我們讀到的更多內(nèi)容卻是政策的頒布和因此而引發(fā)的思維變遷過(guò)程，這一系列的更迭，不是期間某個(gè)人的故事，而是一個(gè)時(shí)代一批人的故事，出于這樣的理解，我嘗試去寫(xiě)寫(xiě)我眼中的平凡的世界。

第一批人，我想聊聊代表人物孫少安。在整部作品中，我個(gè)人最喜歡這個(gè)角色，他是那個(gè)時(shí)代最為典型的思想追求進(jìn)步且務(wù)實(shí)求真的代表?；仡櫿孔髌?，處處可見(jiàn)他開(kāi)朗樂(lè)觀和自信豁達(dá)的品質(zhì)。他因?yàn)槭羌抑欣洗螅缭绲鼐捅黄确艞壛饲髮W(xué)之路回家務(wù)農(nóng)，在公社里因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的責(zé)任心和吃苦耐勞的精神深得廣大農(nóng)民喜歡，因此連年被推舉為生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他開(kāi)朗樂(lè)觀，就算是在搞承包責(zé)任制時(shí)吃了一些苦頭，受到了一些不待見(jiàn)，還是堅(jiān)持著自己認(rèn)可的趨勢(shì)，并默默地思考著、執(zhí)行著。他自信豁達(dá)，為了村民們?cè)诤导緯r(shí)能用上被上游村子截流的河水，他自己闖入虎穴，完全不懼對(duì)方的惡意刁難;就連在不斷改善生存狀況的時(shí)候都不忘拉著村民一起致富，雖然他興辦的磚廠并不需要那么多人干活，但只要有村民愿意來(lái)投靠他，他都一概接收。他是一個(gè)務(wù)實(shí)求真的人，在因?yàn)榧揖池毢?ài)情的時(shí)候，他選擇了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)地娶一個(gè)農(nóng)村姑娘操持家務(wù)，知道放棄，同時(shí)也懂得選擇。

第二批人，我想聊聊代表人物孫少平。如果只看前半段，我完全理解這個(gè)從農(nóng)村出來(lái)的窮小子的那種不卑不亢的奮斗精神，但看了后半段，我開(kāi)始懷疑，是不是真的值得用盡一世的世界去執(zhí)著人生?其實(shí)我想我還是理解孫少平的，在信息量非常有限，且家庭背景相當(dāng)不好的情況下，人的理想和抱負(fù)，通常也都是有偏差的，如果自己的自尊心很高，那么整個(gè)過(guò)程將變得苦澀不堪。在徹夜不眠地讀完一本小說(shuō)之后，少平變了，開(kāi)始有自己的夢(mèng)了，他想到外面的世界去看看，這個(gè)時(shí)候，田曉霞的出現(xiàn)更是強(qiáng)化了少平想走出去的夢(mèng)，他不再甘于在小村落里呆一輩子，哪怕就算走出去只是卑微的活著，那也是一種自由。于是，他帶著他的夢(mèng)出發(fā)了。在高中畢業(yè)之際，他拒絕了很多人夢(mèng)寐以求的縣供銷(xiāo)社的美差，先是回到家中做了一段時(shí)間的老師，而后又不甘平凡的鄉(xiāng)野生活，到了地級(jí)市求工作。因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)業(yè)技能和近乎書(shū)呆子般的執(zhí)著，他只能選擇搬磚。在拒絕一門(mén)足以讓他落戶(hù)城里的婚事之后，他下了礦。在礦上，他的這種刻板和隱忍跟礦窯在氣質(zhì)上完全一致，因而在田曉霞罹難之后，他再也走不出這個(gè)讓別人感到危險(xiǎn)但能讓他感到安全的地方，一輩子。

第三批人，我想聊聊田家人。不知道是不是因?yàn)檎娴氖且患胰说木壒?，田福軍、田?rùn)葉、以及田曉霞，包括田福堂在內(nèi)，都是一股子浪漫主義和救世情懷，這并沒(méi)有什么不好，這是一種態(tài)度。田福軍早年從中國(guó)__大學(xué)畢業(yè)，拒絕留在__農(nóng)業(yè)部，堅(jiān)持回黃原地區(qū)，改變老百姓的生存面貌，他一直為他掛在嘴上的“要讓鄉(xiāng)親們碗里的黑饃饃變成黃饃饃，讓黃饃饃變成白饃饃”口頭禪而奮斗著。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)不懂政治的領(lǐng)導(dǎo)，腦子敢想，動(dòng)手敢干，完全沒(méi)有屈服的意思，是一個(gè)不折不扣的理想主義實(shí)踐者?？赡苁鞘艿教锔＼姷挠绊?，田潤(rùn)葉也是理想主義戰(zhàn)士，起碼在其早期不和諧的婚姻生活看來(lái)是如此的，直到她老公因車(chē)禍?zhǔn)ヒ粭l腿才終結(jié)了她文藝版的愛(ài)情婚姻夢(mèng)。田曉霞更是一個(gè)不折不扣的理想家，愛(ài)詩(shī)愛(ài)才愛(ài)少平，從她背離約定到洪災(zāi)第一現(xiàn)場(chǎng)采訪，并因不自量犧牲自己，從這些不難看出，她是宏大的博愛(ài)。但對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況的低估讓她和少平的未來(lái)破滅，也讓少平一世再難走出礦區(qū)。

其實(shí)還有很多人可以寫(xiě)，也有很多故事和感想可以寫(xiě)，但我想先寫(xiě)寫(xiě)他們，一個(gè)時(shí)代最值得關(guān)注的那些人。因此，今天就此草草擱筆，多想想他們給我們帶來(lái)的思考。人雖平凡，但也有世界。

平凡的世界讀后感(五)每一個(gè)平凡的人都以一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲。

讀過(guò)不少的小說(shuō)，也有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒(méi)有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的?？雌渲幸粋€(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。

讀了《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱(chēng)道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?相信自己能飛!這是讀完《平凡的世界》這本書(shū)后，我的第一個(gè)感覺(jué)。在這部被譽(yù)為“第一部全景式描寫(xiě)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿(mǎn)活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”

少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說(shuō)是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫(xiě)作的焦點(diǎn)放普通人的生活上，表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。少平與少安都不是輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可能改變命運(yùn)，他們?cè)谝淮未慰嚯y中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。小說(shuō)廣泛涉及了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，生動(dòng)地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它表達(dá)了昂首向上的奮發(fā)精神，展示了人的自尊、自強(qiáng)與自信。

沒(méi)有一條小船不是經(jīng)過(guò)風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實(shí)現(xiàn)“飛”的壯舉與體現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴(kuò)大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來(lái)批判;曾為嘗試著進(jìn)行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評(píng);最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高薪聘來(lái)的燒磚師原來(lái)是騙子的緣故，他的磚全部?燒砸了。無(wú)力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥(niǎo)在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著。

真、善、美，永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。書(shū)中的一個(gè)個(gè)主要人物，那么的真實(shí)，那么的善良，這該是作家心靈的折射：路遙定也是那么的一個(gè)人。然而，人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒(méi)有一個(gè)結(jié)局是完美的：孫少安干出了點(diǎn)名堂，他賢惠的妻卻勞累至噴血;田潤(rùn)葉終于明白了李向前對(duì)她的一往情深，毅然與之結(jié)合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨(dú)有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛(ài)，可田曉霞卻再也回不到他的身邊;潤(rùn)生義無(wú)反顧地與郝紅梅結(jié)合，可郝紅梅畢竟還帶了孩子;金波呢，還不知要追尋那夢(mèng)中女子到何時(shí)。這一切的一切，總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，都愿他們會(huì)有個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)局，可作家偏偏那么殘忍!我有些明白了：

我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國(guó)戲曲倒多以大團(tuán)圓結(jié)局。然而，生活中是沒(méi)有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。他是那么地真誠(chéng)，那么地善良，然而，他也必承受著太多太多的苦，他對(duì)生活的體驗(yàn)越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美，把這種美稱(chēng)為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統(tǒng)一，使讀者唏噓不已。

平凡的世界結(jié)局范文第4篇

第一次讀這本小說(shuō)不過(guò)是無(wú)事消遣，沒(méi)想到結(jié)局卻如此觸動(dòng)心靈。這本書(shū)我只看過(guò)一遍，應(yīng)該是完完整整的一遍，時(shí)至今日竟不敢再看第二遍，這是一本真正感動(dòng)我的小說(shuō)，我不敢第二遍，卻不忘不掉它，因?yàn)槔锩媸腔钌娜耍疫€能記起那黃土般的生活，跌宕的人生，那真是個(gè)平凡的世界，卻不庸俗，它讓我感動(dòng)，卻不知道何處感動(dòng)，它讓我想哭，卻哭不出來(lái)，它讓我沉思，卻泣不成聲，我好像明白了人生的意義，——人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時(shí)候，回首往事，你不會(huì)因碌碌無(wú)為而后悔。

生活的曲曲折折伴隨著成長(zhǎng)的多多少少，看到了結(jié)局，整日形容枯槁，郁郁寡歡，好像是解脫，又像是苦海，我的腦海里只有少平、少安、曉霞。。。生命仿佛在那個(gè)世界里扎下了根，無(wú)奈？彷徨？心中沒(méi)有一絲波瀾。它好像融進(jìn)了我的血液，腦海里總會(huì)時(shí)不時(shí)的想象出曉霞救人在湍流中掙扎的情景，這個(gè)世界似乎也沒(méi)有了溫度，沒(méi)有了時(shí)間，有的只是吶喊。。。

心情仿佛不是沉重，很輕松的樣子，卻很自然，每時(shí)每刻都像是夢(mèng)靨般的自然，此時(shí)此刻才明白，這才是心靈的撞擊，它不再是一本書(shū)、一個(gè)故事、它是一個(gè)世界，一個(gè)確確實(shí)實(shí)存在的世界。在那個(gè)世界里，路遙藝術(shù)般的詮釋了生命的真諦，我倒成了俗人，對(duì)、俗不可耐?？赐辍段逶禄被ㄏ恪纷屛液芴谷?，長(zhǎng)舒了一口氣，回味無(wú)窮?！镀椒驳氖澜纭穮s讓我愛(ài)不釋手，不可自拔，又望而卻步，仿佛有一雙眼睛在看著我，亦或者是浸透了靈魂。這個(gè)蕩氣回腸的故事，稍有沾染，涕下如珠。

那是一條很漫長(zhǎng)的路，天步艱難，普普通通世界里，形形的人演繹著曲曲折折。它不再是藝術(shù)，更像是生活，翻開(kāi)第一頁(yè)，它很平凡，合上最后一頁(yè)，卻是淚眼人，讓我忍不住想起了曹雪芹的“一把辛酸淚”。

高一:楊裕源

平凡的世界結(jié)局范文第5篇

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇.全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象.人生的自尊,自信和自強(qiáng),人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂(lè),紛繁地交織,讀來(lái)令人蕩氣回腸.

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——"平凡"二字.他的世界是平凡的,這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的一座,但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,在他的世界里,人的最大優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的.路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求.

人的一生就像這本書(shū)一樣,不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩,人生就該象主人公孫少平那樣對(duì)生活從來(lái)不低頭,不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路.

我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里,現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)喧囂浮躁,充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代,我們每個(gè)人也都懷揣著夢(mèng)想追求著自己的快樂(lè)生活,而快樂(lè)與否往往在于自己的一念之間.人應(yīng)該活得樂(lè)觀,活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜?這樣才能不至于將自己囚于一個(gè)狹小的范圍,人生才是更加充實(shí)的.這樣對(duì)人生才能更有獨(dú)特的理解,也才能豁出自己的個(gè)性來(lái).也許我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袝?huì)遇到許多瑣碎的事,不公平的事,可是只要我們學(xué)會(huì)適應(yīng),學(xué)會(huì)改變,學(xué)會(huì)選擇與放棄,學(xué)會(huì)善待自己,那么我們就會(huì)從中體會(huì)到快樂(lè),所謂日升日落,愁也一天,樂(lè)也一天,為何不歡歡喜喜地去面對(duì)每一天呢

希望我對(duì)《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對(duì)今后的生活,即使有苦難來(lái)臨,我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接,即使跌倒了,即使失敗了,也不會(huì)后悔,畢竟這就是人生,畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界,我們都在期盼一個(gè)美好的明天.