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1、端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
2、端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
3、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
(來源:文章屋網(wǎng) )
關(guān)鍵詞:高中語文教學;民俗文化滲透;對策
中華民族蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,民俗文化作為其中一部分,散發(fā)著蓬勃生命力與文化魅力,是中華民族的一朵奇葩。語文課程人文性特征極其顯著,語文教材中也蘊含著種類繁多、異彩紛呈的民俗文化,因此在高中語文教學中滲入民俗文化勢在必行。目前我國高中語文教學中,由于受到高考升學壓力的影響,語文教學往往不受重視,在語文教學中滲入民俗文化更是無從談起。因此,高中語文教師具備文化視野,實現(xiàn)在語文教學中滲入民俗文化的目標。
一、高中語文教學中滲透民俗文化的意義
(一)德育功能
民俗文化是勞動人民的智慧結(jié)晶,對我們現(xiàn)代人來說仍具有重要的參考價值與意義。民俗文化作為一個民族的標志,印刻于中華民族每一個人的基因之中,如愛國主義、重義輕利、樂善好施等,使學生在學習中受到熏陶與感染,從而培養(yǎng)起健康的價值觀。
(二)智育功能
在語文教學中滲入民俗文化,有利于發(fā)揮民俗文化的輔助作用,豐富語文教學內(nèi)容,加深學生理解程度,拓展語文教學的深度。語文課文篇章都無法脫離一定的時代背景,因此,教師可以適時滲入民俗文化,使學生在此基礎上提高認知程度。
(三)美育功能
語文教學本身就是一門蘊含美的課程,在其中滲入民俗文化更能使學生在學習中感受中華民族的自然之美、人情之美、社會之美等,使學生在異彩紛呈的民俗文化中流連忘返,提高審美能力。
二、民俗文化在高中語文教學中有效運用的對策分析
(一)樹立民俗文化的意識,發(fā)揮民俗文化的德育功能
教師是教學活動中的主導者,起著引導學生的作用。由于高中生面臨著高考的壓力,語文學習也只停留在追求成績與名次上,這造成語文課堂缺失人文氣息。因此,教師應當首先在思想意識上重視民俗文化,樹立民俗文化意識,通過在實際教學中滲入民俗文化,發(fā)揮民俗文化的德育功能,使學生受到熏陶與感染。中華民族的民俗種類繁多,包括物質(zhì)民俗、精神民俗、社會民俗與語言民俗,尤其是一些精神民俗,凝聚著中華民族的傳統(tǒng)精神,如愛國主義、尊老愛幼等,利于教師實現(xiàn)教書育人的教學目標。因此,教師應當更新觀念,樹立民俗文化意識,積極挖掘語文教材中的民俗文化元素,使民俗文化在潛移默化中走入學生的內(nèi)心,為學生建立健康的人生觀與價值觀奠定堅實的基礎。當代社會正處于轉(zhuǎn)型期,人們的價值觀受到各種因素的影響,從而趨向多元化方向發(fā)展,一些消極觀念侵蝕學生的心靈,如拜金主義、利己主義等,嚴重阻礙學生的健康發(fā)展。為此,教師要重視民俗文化的力量,弘揚民俗文化中的精華,用民俗文化武裝學生的心靈,從而培養(yǎng)成為全美發(fā)展的人。
(二)在課堂中拓展民俗文化,豐富語文教學的內(nèi)容
統(tǒng)觀人教版高中語文教材,民俗文化占據(jù)十分重要的地位,它們或多或少出現(xiàn)在不同的篇章之中,為語文課程增添魅力。文學體裁包括詩歌、小說、散文、戲劇,在語文教材中都以經(jīng)典篇目的形式呈現(xiàn),而這些經(jīng)典背后總有民俗文化做支撐,因此,教師在教授不同文學體裁時,都可以滲入民俗文化的元素,豐富教學內(nèi)容。傳統(tǒng)的語文教學中往往是圍繞一本教材展開,從而使語文教學受到局限,而民俗文化的滲入豐富了高中語文的教學內(nèi)容,拓寬了語文教學的深度,使學生在民俗文化的熏陶之中增長見識,開闊眼界,使語文課堂豐富多彩,魅力無窮。除此之外,在高中語文課堂中滲入民俗文化,能夠迅速激發(fā)學生的興趣與求知欲,提高語文教學的有效性。學生由于知識儲備與人生閱歷尚不豐富,對博大精深的民俗文化一知半解,因此容易激發(fā)起好奇心與求知欲,提高語文教學的效率。例如,教師在講授人教版《林黛玉進賈府》一課時,教師可以充分挖掘其民俗文化元素。眾所周知,曹雪芹的《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作,蘊含著豐富的民俗文化,是中國文學中的瑰寶。因此,師生在學習林黛玉初進賈府與賈母等共進晚飯這個片段時,教師可以向?qū)W生講授古代座次安排的慣例,使深入了解封建大家族的森嚴等級,從而把握《紅樓夢》這部巨著的主旨。
(三)在課外實踐中滲入民俗文化,拓寬語文教學的廣度與深度
語文課堂由于受到時間與空間的局限,因此教師為豐富學生知識,增長學生見識,可以將語文教學拓展到課堂之外,在形式多樣的課外實踐活動滲入民俗文化,使民俗文化真正服務于語文教學的各個環(huán)節(jié)。民俗文化是中國人民在幾千年的生產(chǎn)勞作中產(chǎn)生的,因此與人們的生活息息相關(guān),教師可以利用民俗文化的這種特性,使之在課外實踐活動中發(fā)揮積極有效的作用。語文課外實踐活動方式多種多樣,教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日使學生接觸民俗文化。例如端午節(jié)期間,教師可以安排學生設計有關(guān)端午節(jié)民俗文化的手抄報,在制作手抄報的過程中了解端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗,感受屈原的人格魅力與愛國情懷;例如在中秋節(jié),教師可以組織學生賞月作詩活動,在吟詩吟唱中感受中國古人對月亮的摯愛,對合家團圓的期盼。教師也可以組織知識競賽活動,在學習一個單元之后,教師可以根據(jù)單元主題設計“民俗文化知識競猜”,使學生在競賽中汲取民俗文化的養(yǎng)料,豐富學生的語文知識儲備。另外,學校與教師應當從當?shù)貤l件出發(fā),積極發(fā)揮校本課程,利用當?shù)氐膬?yōu)勢資源與特色文化,使語文課外實踐活動充滿個性化。
結(jié)語:民俗文化歷時悠久,源遠流長,是我國民族文化中的一顆璀璨明珠。民俗文化作為勞動人民的智慧結(jié)晶,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,與語文教學相互呼應。在新課程改革的背景之下,要實現(xiàn)語文教學的大力改革,教師要積極發(fā)揮民俗文化的作用,樹立民俗文化意識;在課堂教學中滲入民俗文化,豐富教學內(nèi)容;在課外實踐中滲入民俗文化,拓展語文天地,從而提高語文教學的有效性。
參考文獻:
[1]黃菲.民俗文化在中學語文教學中的應用研究[D].陜西師范大學.2012(05)
1.教學中充分聯(lián)系學生的家庭生活實際。學生細心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況,用自己喜歡的方式記錄觀察所得。
2.利用雙休日,通過“與爺爺奶奶互換角色”,親身體驗老人的生活,真切感受他們的辛勞。
3.引導學生回憶平日里爺爺奶奶為自己所做的一切,進一步激發(fā)學生對老人的敬愛。
4.了解學生對爺爺奶奶的關(guān)愛程度,教師有意識引導學生利用重陽節(jié)到來之際,設計活動方案,用實際行動為爺爺奶奶慶祝節(jié)日。
二、收集資料
1.了解我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日,重點收集重陽節(jié)的有關(guān)資料。
2.教師向?qū)W生推薦與老人有關(guān)的書籍、報刊,學生利用課余時間到圖書館搜集資料,引導他們認真閱讀并將典型故事記下來,結(jié)合自己的感想,準備交流。
3.上網(wǎng)收集資料。利用“酷站漫游”提供的網(wǎng)址和利用關(guān)鍵詞上網(wǎng)搜尋有關(guān)尊老敬老的資料,為活動的開展做好充分的準備。
三、調(diào)查訪問
為了全面掌握地區(qū)老人的生活狀況,提高學生的尊老意識,教師指導學生分組開展調(diào)查、訪問、參觀等活動。
1.教師指導學生根據(jù)調(diào)查的目的設計調(diào)查表,開展問卷調(diào)查工作,并統(tǒng)計匯總百分比,進行交流反思,及時記下調(diào)查后的感受。
2.根據(jù)調(diào)查反饋情況,確定訪問對象(鄰里尊老敬老的先進典型),指導學生根據(jù)采訪對象的不同,設計相應的問題進行采訪,做好記錄,認真寫好采訪日記。
3.各小組到社區(qū)找到自己的長期服務對象,利用雙休日,組織探望,并為他們打掃衛(wèi)生,跟老人聊天、談家常,了解對方情況,深入開展體驗活動。
4.學生調(diào)查訪問活動結(jié)束后,指導學生結(jié)合自己的親身體驗,根據(jù)各自的特長把所見所聞及時地寫下來、畫下來,通過各種渠道進行社會宣傳報道,擴大社會影響,引起全社會的關(guān)注。
值得注意的是:在調(diào)查訪問階段,學生雖是活動的主體,但教師的指導還是不必可少的。教師要及時與相關(guān)單位、個人聯(lián)系,保證學生活動得以有效開展。采訪之前,教師要指導學生注意調(diào)查采訪時的態(tài)度、方法,做好活動前的物質(zhì)準備和活動過程的資料收集,有意識地在活動中培養(yǎng)學生合作、交流、表達的能力,教師還應對學生的各項階段性活動給予肯定性的評價。
四、合作交流
1.教師要組織學生交流收集的尊老敬老的資料,談談自己的感受。
2.小組合作制定一份重陽節(jié)活動方案,各小組具體談談活動方案的實施步驟。
3.學生出示調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果,交流采訪后收集的信息,向同學介紹在調(diào)查采訪過程中的體會。
4.展示參觀訪問中拍攝的照片或錄像,并向同學談談參觀后的感受。
5.在各組組長交流時,教師要和其他學生一起分享他們的活動成果,并建議學生把感興趣和感受深的內(nèi)容記錄下來,認真收集資料,分類整理。
6.分為六個小組,討論交流,根據(jù)每組要求準備節(jié)目參加班級“愛在重陽”主題隊會。
五、成果展示
(一)談話導入:
同學們,20*年10月7日(農(nóng)歷九月初九)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。重陽節(jié),又稱敬老節(jié)。前段時間,我們就圍繞“九九重陽節(jié)?濃濃敬老情”這個主題,進行了調(diào)查活動,今天,我們就以生動的形式來對成果進行匯報吧!
本次活動共分為6個組,分別是重陽溯源組、重陽美食組、重陽習俗組、重陽詩文組、重陽敬老組、重陽調(diào)查組。(課件出示)
請各組認真準備,首先有請第一組——重陽溯源組。大家歡迎!
(二)自主活動,成果展示
1.重陽溯源組
(1)小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!我們是重陽溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽的由來和一個相關(guān)的神話故事。
(2)組員1介紹重陽節(jié)的由來1:
首先請組員1來為大家介紹吧,大家歡迎!
10月7日,是一年一度的九九重陽節(jié)。專家介紹說,九九重陽節(jié)源于西漢,今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”,是一個非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié),亦稱“重九節(jié)”。古人認為,九為“陽數(shù)”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”;又是兩個陽數(shù)合在一起,故稱“重陽”,所以這一天為重陽日。
(3)組員2介紹重陽節(jié)的由來:
那大家知道九月初九是什么時候被定為重陽節(jié)的嗎?接下來有請組員2來給大家介紹。
重陽節(jié)正式成為節(jié)日,是在西漢時期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后,她有個名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時,說到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽。可見,農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。
(4)組員3介紹重陽來歷的神話故事:
關(guān)于重陽節(jié)的來歷,有一段很有意思的故事。大家想聽嗎?下面請組員3來為大家介紹吧,大家歡迎!
在民間,關(guān)于九九重陽的來歷還有一個有意思的故事呢。
相傳,在東漢時期,汝南有個叫恒景的人,拜方士費長房為師,修煉了幾年后,有一天,費長房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看,就對恒景說:“九月九日你家有災禍,想避開災禍,你必須做一個紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠望。到山上,務必喝點酒,這樣災難就會過去?!焙憔罢辙k了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費長房的告誡,外出登高才逃過一劫。從此,九月九日登高避邪的風俗便傳開了。傳說終歸是傳說,其實,秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項對身心很有益的娛樂活動。
謝謝大家,我們組的介紹完了。
2.重陽美食組
(1)小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!“民以食為天”,大家都知道,中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開吃,那你們知道,端午節(jié)吃什么嗎?(粽子)對!端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,那重陽節(jié)呢?(吃重陽糕)對,我們這一小組就來介紹重陽節(jié)的美食。
(2)組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃——栗子糕(課件出示)。
北京有重陽節(jié)吃花糕的習俗,花糕又稱栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時,用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了“中華名小吃”稱號呢。
(3)組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(課件出示)。
上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時插上象征吉祥的小旗即可。
(4)組員3:大家好!我為大家介紹的是當?shù)刂仃柛猓ㄕn件出示)。
(5)組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽糕(課件出示)的美麗傳說:
傳說那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來到人間游玩。怎知,過了一會兒,這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了,于是他動邪使了法術(shù),讓七位仙女永遠不能回到天上。
七位仙女帶著歡樂與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來,四處無人的時候,她們才覺得應該回天上去了,可是,她們怎樣變化,也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無耐,她們便偷偷地溜進了一戶人家,到廚房尋食。正巧這戶人家準備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準備了糕點。其中有一種糕點是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當她們吃得正高興之時,突然有人進來了,這七位仙女便各自鉆進七層糕中的每一層,為了保護嚴密,她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層糕面,加起來共九層。
到第二天酒席中,一位客人看見這種糕點很可愛,便詢問主人叫什么。主人一時不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說出“玫瑰九層糕”。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開了。大家一定沒想到,美麗的九層重陽糕還有如此動聽的傳說吧?
3.重陽習俗組
(1)小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!我們是重陽習俗組。在重陽節(jié)這天,我國民間有很多活動,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等。下面就請我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!
(2)組員1介紹重陽習俗之一:登高(課件出示)。
重陽登高,是節(jié)日主要習俗。歷代以來,漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊去爬山。住在江南平原的百姓苦干無山可登,無高可攀,就仿制米粉糕點,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災之意。"登高"受人重視,特別是受老年人重視的另一個原因,是"高"有高壽的意思,因此人們認為"登高"可以長壽。
(3)組員2介紹重陽習俗之三:品酒賞菊(課件出示)。
,是我國名花,也是長壽名花。在“霜降之時,唯此草盛茂”,由于菊的獨特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
古時酒,是頭年重陽節(jié)時專為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開的和一點青翠的枝葉,摻和在準備釀酒的糧食中,然后一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節(jié),清秋氣爽,盛開,窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?,同飲菊酒,共賞黃花,確實別有一番情趣。尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩人孟浩然寫的《過故人莊》就是寫了朋友邀請他品酒賞菊的情景。一起來讀一讀這首詩吧!
(4)組員3、4分別介紹重陽習俗之二:插茱萸(課件出示)。
大家好!聽了前面同學的介紹,大家都知道了重陽節(jié)要插茱萸的習俗,那我就給大家來介紹一下茱萸的功效吧!
重陽節(jié)身插茱萸、飲酒,其實和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時節(jié)。說茱萸可以辟邪,這也反映了古人預防疾病的科學思想。除了防蟲,它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等??梢姡镙堑墓πЭ刹恍“。∷?,古人不但喜歡將帶果實的枝葉采下來插在頭上,還喜歡單獨將果實做成香囊隨身佩戴。
大家好!聽了我們組的介紹,同學們一定會想這種植物究竟長什么樣呢?請看大屏幕。(課件出示茱萸圖片)
因為據(jù)了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過前者有芳香的氣味,而且可以驅(qū)蟲。古人重陽節(jié)插的就是吳茱萸。不過,重陽佩茱萸的習俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開始少見了。專家認為,大概是因為重陽節(jié)俗的重心發(fā)生潛移,重陽在早期強調(diào)的是避邪消災,隨著社會發(fā)展,人們對未來生活給予了更多的期盼,所以代表“延壽客”的最終蓋過了“辟邪翁”――茱萸。因此,現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后,覺得非常遺憾的一件事。
4.重陽詩文組
(1)小組長引入小組活動:大家好!我們是重陽詩文組的,根據(jù)收集的資料,我們隊員分工合作,出了手抄報(課件出示)。大家看,這兩張手抄報上面寫到了我們組收集到的所有詩歌,其中最有名的,也是同學們都知道的一首詩,就是大詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專門寫了一幅字呢,請大家一起來讀一坊這首膾炙人口的詩吧?。ǔ鍪久P字)
(2)當然,我們組其他的組員們也是費盡心思,準備了幾張精美的賀卡,大家請看!(出示賀卡)這些賀卡可是我們詩文組專門送給在這次活動中評選出的“孝敬之星”所準備的。
(3)表彰“敬老之星”
前段時間,我們根據(jù)同學們父母所寫的資料,評選出了“敬老之星”,現(xiàn)表彰如下:(略學生名單)讓我們把最熱烈的掌聲送給他們吧!希望他們一直保持這種美德,同時也希望同學們好好向他們學習哦!
謝謝大家,我們組的介紹完了,相信大家對重陽節(jié)的詩文也有所了解了吧。下面就有請下一組為大家介紹重陽節(jié)的敬老故事
5.重陽敬老組
(1)組員1介紹古代敬老故事(《二十四孝》故事之一:親嘗湯藥)(幻燈片出示)。
1989年,我國把重陽節(jié)又稱為“敬老節(jié)”“老人節(jié)”。其實,從古至今,重陽敬老之風是綿延不絕啊。首先請聽我為大家介紹古代孝子的故事。
孝是中國古代重要的倫理思想之一,元代郭居敬曾收集了古代24個孝子的故事,編成了《二十四孝》,現(xiàn)在它已成為宣傳孝道的通俗讀物。今天,我就給大家介紹其中的一則故事,叫《親嘗湯藥》。
公元前202年,劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒,是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順,從來也不怠慢。有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯,并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。劉恒孝順母親的事,后來廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。后人,為了紀念他的孝道,將其列為二十四孝之第二孝。自古道:“久病床前無孝子?!倍鴦⒑銋s能做到日復一日,真是不簡單?。〗裉?,我們學習劉恒的孝道,就是要學習他“母后三載病,湯藥必先嘗”的耐心啊!
(2)組員2介紹名人敬老故事(魯迅、孔繁森)(課件分別出示)。
尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。許多名人都是敬老的好榜樣,接下來,請聽名人敬老故事。
魯迅一生遵母命
魯迅平常不多喝酒。他在小時候,母親常提到父親酒后失態(tài),并告誡他長大了不要多喝酒。魯迅遵母令,一生從未喝醉過。
魯迅的母親愛看小說。當母親由家鄉(xiāng)移居北京后,魯迅在上海買了些暢銷小說給母親瀏覽消遣。在《魯迅書簡》一書中,收有魯迅寫給母親的問安信,就有50封之多,可見其拳拳赤子之心。
孔繁森情系孤老
孔繁森在拉薩當副市長期間,全市56所敬老院和社會福利院,他走訪了48所,把黨和政府的關(guān)懷送到老人和孩子們的心田。他平時自己節(jié)衣縮食,把節(jié)省下來的錢用來買茶葉、食鹽、酥油、大米和棉鞋等,送給有困難的孤寡老人。他到風雪災區(qū)慰問時,寧肯自己挨凍,卻將身上的毛衣、毛褲脫下來,給窮苦的老人穿上。他還隨身攜帶自備的藥箱下鄉(xiāng)巡診,為老人和群眾看病治病。
他不僅關(guān)心社會上的老人,也同樣孝敬自己的老母親。*年,孔繁森回到老家,就給93歲高齡的媽媽梳頭、洗腳、喂飯,用輪椅推著老人出去乘涼,村里人看到了,個個都伸出大拇指夸獎。
6.重陽調(diào)查組
大家好!我們是重陽調(diào)查組。前段時間,我們小組分別調(diào)查了周圍同學、鄰居或親戚,了解重陽來歷、習俗和敬老的情況,發(fā)現(xiàn)大家對重陽節(jié)了解得并不多,敬老意識也不強。因此,我們希望同學們參加了這次活動后,能做好宣傳工作,把我們的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)發(fā)揚光大!下面獻上我們的一首詩朗誦:
《敬老歌》
人人都有悲和樂,
人人都有情和愛。
人人都有老和少,
誰的青春他也不常在。
你別笑他的腰背駝,
你別笑她的頭發(fā)白。
人人都會老,
人人都會衰。
尊老敬老把老愛,
咱中華的美德要一代傳一代。
老人有所養(yǎng),
老人有所愛。
當兒孫的應該讓老人笑口常開,
讓老人壽比南山福如東海。
人人都會老,
人人都會衰。
尊老敬老把老愛,
咱中華的美德要一代傳一代。
老人有所養(yǎng),
老人有所愛。
當兒孫的應該讓老人笑口常開,
讓老人壽比南山福如東海。
尊老敬老把老愛,
咱中華的美德要一代傳一代。
六、活動評價:
(一)學生評價
活動結(jié)束后,可按小組匯集活動過程的材料(包括收集的資料、設計方案、體驗文章以及觀察記錄卡、自制賀卡、書畫作品、調(diào)查報告、采訪記錄、活動照片、家長的評價表、隊活動資料、演講稿等)。教師引導學生隊自己活動的成果進行反思,把自己的活動收獲及時記下來。鼓勵學生進行自評、互評,可從參與活動的積極性、活動中的團結(jié)協(xié)作精神、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性、與同伴的分享交流情況、活動成果的獨創(chuàng)性、活動反思情況等方面進行評價。
(二)教師評價
教師的評價要貫穿于活動的始終,要重視活動過程的評價,重視評價的發(fā)展功能。評價應以激勵為主,要肯定和發(fā)展每位學生身上的潛能,鼓勵學生發(fā)揮自己的個性特長,努力形成積極進取、勇于創(chuàng)新的氛圍,以利于綜合實踐活動的進一步開展。
七、活動反思
今天是重陽節(jié),是我們國家獨有的尊老節(jié)日。尊敬老人,孝敬長輩是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。父母養(yǎng)育了我們,給我們生命,撫育我們成長,是我們每個人生命和生活的源泉,孝敬老人也是我們每一個人的本分,更是天經(jīng)地義的事。
可是,隨著時代的發(fā)展,社會保障體系的健全,我們有意無意地把對老人的孝敬淡化了,而對自己的子女卻溺愛有加,家庭的重點也是在孩子身上,較少考慮自己年邁的父母。
瀟湘晨報的文章說,在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)??梢钥吹?,有的父母含辛茹苦將子女一個個撫養(yǎng)成人,子女們都成家立業(yè)了,父母卻因年邁體衰,無人照料,生活陷入困境;有的子女自己已經(jīng)成人了,不思獨立,還是依賴父母生存;更有的人甚至不顧父母體質(zhì),讓父母拼命勞動和工作,自己游手好閑任意揮霍。有的人自己在城里日子小康,卻對在鄉(xiāng)下的父母不管不問,還有的人為了私利,甚至和自己的父母對簿公堂……