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七步詩的作者范文第1篇

《七步詩》

作者：曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

七步詩的作者范文第2篇

一、借助簡(jiǎn)筆畫，感悟意境

在逐字逐句理解詩句的基礎(chǔ)上，可以采用給古詩配畫的方法進(jìn)行教學(xué)，把美麗的圖畫、教師的解說和學(xué)生的吟誦巧妙地結(jié)合為一體，使學(xué)生入境悟情。如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，在理解詩意的基礎(chǔ)上，讓他們一邊讀一邊想象，黃鸝、翠柳、白鷺、青天、千秋雪、萬里船構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。再學(xué)生邊畫邊想象，給畫配上顏色，從而引導(dǎo)他們進(jìn)入詩的優(yōu)美意境。

二、運(yùn)用言語激趣，感悟意境

教師運(yùn)用精妙的語言，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，把學(xué)生帶入美的境界，啟發(fā)他們領(lǐng)悟美的意境。如教學(xué)楊萬里的《小池》，在教學(xué)“樹陰照水愛晴柔”時(shí)，啟發(fā)他們進(jìn)行想象：清清的池邊，新抽出的樹葉連成一片樹蔭，樹蔭映照在水里，好像也非常喜愛這柔美的風(fēng)光。隨著教師形象生動(dòng)的描繪，學(xué)生眼前浮現(xiàn)出初夏小池柔美的景象，從而進(jìn)入初夏那生機(jī)勃勃的意境中。

古人寫詩，有感而發(fā)，古詩自然流露出詩人當(dāng)時(shí)的思想感情，而詩人的思想感情，又受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、政治遭遇、生活波折的直接制約，要正確體會(huì)古詩表達(dá)的思想感情，運(yùn)用形象生動(dòng)的語言描述當(dāng)時(shí)的寫作緣由，是必不可少的。如教學(xué)《七步詩》，可先介紹詩文背景：“《七步詩》相傳是曹后，曹丕逼兄弟逼出來的。那時(shí)曹丕已廢漢稱帝，號(hào)魏，為魏文帝。他命曹植做詩一首，限定走上七步完成，逾限就要處死。他無非是想借做詩的名目，殺害才思敏捷的親弟弟，兄逼弟，曹植無奈而又悲哀。因此，由感而發(fā)，寫下了這首《七步詩》?！薄案腥诵恼吣ビ谇??！边@番描述，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在特定的情感氛圍中，學(xué)生自然而然地走進(jìn)了詩的意境。

三、憑借多媒體課件，感悟意境

兒童的情感具有情景性、激動(dòng)性、易受感染性，適時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色，能讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得美感。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，由于古今語言的差異、生活環(huán)境的差異，致使他們對(duì)詩句的理解、體驗(yàn)、感情有障礙?！霸娭杏挟嫛?，在某種意義上講，編入小學(xué)語文教材中的古詩大都可以還原為聲色俱佳的動(dòng)人畫面，具有一種濃濃的意境美。若教師在教學(xué)時(shí)借助現(xiàn)代化教學(xué)媒體――計(jì)算機(jī)，融聲、光、色為一體，化靜為動(dòng)，變抽象為具體，不僅可以激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是可以讓學(xué)生很快進(jìn)入古詩所描繪的畫面之中，幫助他們形象地感悟古詩中蘊(yùn)含的意境美。如教學(xué)《望廬山瀑布》，如果單憑教師的講解，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)瀑布聲、形的雄偉壯觀。如果教師把這部分內(nèi)容通過多媒體的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生一看就會(huì)有身臨其境之感，那種“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)就不言而喻地在學(xué)生心目中扎根了。

四、反復(fù)吟詠誦讀，感悟意境

古詩內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍、詞句優(yōu)美、易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生采取齊聲朗讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在朗讀和吟誦中體味、感悟詩的意境。如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以邊放音樂邊讓學(xué)生朗讀詩文，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中如同和詩人一道在觀賞雄偉壯麗的廬山瀑布。再如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生緊扣“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”反復(fù)朗讀，在反復(fù)引讀中帶領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地感悟詩人重陽佳節(jié)思念親人的情懷。

五、積極遷移拓展，感悟意境

七步詩的作者范文第3篇

一、故事與背景，了解作者

魯迅先生說過，“知人論事”，才能正確理解作品。每一首詩都是與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的，而作者的思想、經(jīng)歷又無法脫離“社會(huì)”這個(gè)大背景、大環(huán)境。古詩的時(shí)代背景距現(xiàn)代很遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)代的人們來說要做到細(xì)致、深入地了解尚且不夠，何況是不諳世事的小學(xué)生？教學(xué)中只簡(jiǎn)單地介紹作者無疑顯得太過蒼白機(jī)械，而將作者寫詩有關(guān)的背景內(nèi)容以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生興趣，而且對(duì)學(xué)生理解詩歌有著極大的幫助。

如學(xué)習(xí)《七步詩》，只單純地講，以豆子、豆萁比喻曹植和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生會(huì)充滿不解，兄弟間為什么會(huì)發(fā)生這種事？這樣一來，難免會(huì)一頭霧水，影響整首詩的理解。而如果課前先講一講曹操父子三人的故事：曹操在時(shí)，對(duì)曹植極為寵愛，幾欲立為太子。而曹后，曹丕卻當(dāng)了皇帝，他就要對(duì)付兄弟曹植，而對(duì)付他要事出有因，因此逼曹植在七步之內(nèi)作首詩，不然就殺了他。于是曹植就做出了這首詩。由此，學(xué)生就不難理解詩中的含義，也不難體會(huì)到，這首《七步詩》浸透著曹植滿腔的悲憤與無奈，是從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問和吶喊。

二、審美與教育，點(diǎn)評(píng)詩歌

古詩詞把意境美、音韻美、哲理美融合一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。文字的詩可以簡(jiǎn)單解說為美的有韻律的創(chuàng)造。如李白的《送友人》的“浮云游子意，落日故人情”、賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”、劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”等。這些佳句詩中有畫、詩中有情、詩中有理，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生思想情操的美化。因此小學(xué)古詩詞教學(xué)就是一種美的教學(xué)。對(duì)于小學(xué)生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對(duì)于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去感知，而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。通過古詩詞教學(xué)正好可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)，因?yàn)楣旁娫~往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的感情，詩人把自己的意志和感情寓含在詩詞中，正所謂“詩以明志”。教師可以通過對(duì)古詩的講評(píng)，擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、自讀自悟，合作交流

事實(shí)證明：小學(xué)生學(xué)古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩歌教學(xué)過程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書并聯(lián)系上下文查解字詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)詩歌的理解和見解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充。然后，我再適時(shí)就重點(diǎn)、難點(diǎn)問題集中講解或單獨(dú)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

四、巧用媒體，詩意自現(xiàn)

詩是詩人的感情的即興抒發(fā)，而此種感情一定是通過具體的形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達(dá)出來。因此詩歌是十分注重形象描繪的，所謂“詩中有畫，畫中有詩”說的就是這個(gè)道理。在古詩教學(xué)中，如果將抽象、凝練的語言與具體的物象聯(lián)系起來，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識(shí)，把學(xué)生較快地帶入“智力發(fā)展區(qū)”，喚起他們的形象思維，提高想象力。

駱賓王的《鵝》這首古詩包含了豐富的信息，如：鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。由于課堂條件有限，我根據(jù)詩意繪制了一幅活動(dòng)的幻燈投影片。畫面上，亭臺(tái)樓閣，楊柳依依，岸邊有一位老翁正笑嘻嘻地捋著白白的長胡須，一個(gè)少年正在不斷地?fù)P臂向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋撒谷粒。隨著白鵝的頸部、腳掌部的運(yùn)動(dòng)，湖面上泛起了一圈一圈的漣漪。教學(xué)時(shí)詩畫對(duì)照，相映成趣，使學(xué)生的再造想象活動(dòng)提供了豐富的、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩的意境之中：那長著一身潔白的羽毛，有著兩只紅紅的腳掌的鵝，在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地?fù)苤?，歡快地引頸高歌……這樣的教學(xué)，效果不言而喻。

七步詩的作者范文第4篇

點(diǎn)評(píng)人：朱雨欣（小學(xué)高級(jí)教師）

今天，我去學(xué)畫畫時(shí)，看到了一件事，讓我挺有感觸的。 （一句“挺有感觸”預(yù)示著這件事并不簡(jiǎn)單。）

當(dāng)時(shí)，老師正在教一個(gè)同學(xué)畫畫，教室里十分安靜（除了家俊外），大家都在認(rèn)真的（地）畫畫，除了家俊。（瞧，）家俊獨(dú)自一個(gè)人在那玩著悠悠球，他一會(huì)兒卷起悠悠球，一會(huì)兒又把它甩出去，看他玩得還真起勁。 （交代事情發(fā)生的起因。但既然有人在玩著悠悠球，那就不能說“教室里十分安靜”了。）

“把悠悠球收起來！上課了！”突然，老師低喝一聲，看來，老師是有些生氣了?？墒?，家俊看也不看老師一眼，漫不經(jīng)心的（地）回答：“我玩我的，又不會(huì)吵著他們?！崩蠋熁鹈叭?，對(duì)著家俊大吼一聲，說：“再給你一次機(jī)會(huì)，收不收！”這時(shí)(家俊一驚)，悠悠球掉到地上，散架了。家俊把悠悠球拾起來，認(rèn)真地裝著悠悠球，對(duì)老師的話不理不睬。 （“老師”的行為把“家俊”的淘氣勁展現(xiàn)得淋漓盡致。本文的情節(jié)沖突由此展開。）

這時(shí)，整個(gè)教室更加地安靜了，大家都停下手中的畫筆，轉(zhuǎn)頭看著他們，整個(gè)教室只聽到家俊手中悠悠球“咔咔”的聲音。窗外，雨細(xì)細(xì)的，不緊不慢地下著，無聲無息的。時(shí)間，仿佛在這一刻被凝住了。 （場(chǎng)景描寫渲染了當(dāng)時(shí)緊張窒息的氣氛。）

老師的臉色鐵青鐵青的，看樣子生氣到了極點(diǎn)了，停了一會(huì)兒，他用低沉的聲音說：“你再不收起來，我沒收了！”家俊把老師的話當(dāng)成了耳邊風(fēng)，（只顧）低著頭，手里一下一下地繞著悠悠球的繩子，一句話也不說。 （承接上段，再次渲染氣氛，本文的情節(jié)沖突由此升級(jí)。）

老師見他無動(dòng)于衷，（便）一個(gè)大步，走（沖）上前去，劈手奪過家俊手里的悠悠球，狠狠地往地上摔去，“啪”的一聲，悠悠球又散成兩片了。

家俊一見，急忙撿起悠悠球，仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍，說了聲：“沒——壞！”又修理起來了。 (上一段“老師”的“氣急敗壞”與這一段“家俊”的“悠悠然”形成鮮明對(duì)比。)

老師(又)一把又搶過悠悠球，抓在手里。家俊愣了一下，突然大嚎了起來，眼淚如潮水一般涌了出來，連鼻涕也下來了，拉扯著老師的衣服，跳著去奪悠悠球。 （“老師”的生氣伴隨著“家俊”的淘氣與天真而不斷升級(jí)，讓讀者的心也吊到了嗓子眼上?！凹铱°读艘幌隆吨蠋煹囊路Z悠悠球?！边@句描寫很傳神，還真的讓人于心不忍。）

只見老師一揚(yáng)手，悠悠球就到門外去了。 （本段承前啟后，這個(gè)“一揚(yáng)手”將帶給孩子的是什么？前面的情節(jié)描寫讓讀者不得不繼續(xù)往下看。）

外面，秋雨細(xì)細(xì)的、細(xì)細(xì)地飄著，無聲無息。家俊松開手，發(fā)瘋似地跑到外面，抱著悠悠球在雨中哭著（……）。這時(shí)，一個(gè)人提著水，從他面前經(jīng)過，家俊朝他身上踢了幾下，接著大哭。 （承接前兩段，動(dòng)作、神態(tài)、場(chǎng)景描寫一下子抓住人心，全文至此進(jìn)入，讓人不由耐心看下去。但“這時(shí)，一個(gè)人提著水，……接著大哭”表達(dá)不夠完整，不如刪去，以省略號(hào)收尾，更能觸動(dòng)讀者的心緒。）

七步詩的作者范文第5篇

【關(guān)鍵詞】古詩；教學(xué)；有效

古詩是我們中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會(huì)詩人的情感。然而，縱觀古詩教學(xué)，方法單調(diào)枯燥，課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣淡薄。而作為一名小學(xué)語文教師，我們有義務(wù)認(rèn)真上好古詩課，讓祖國這一文化精髓得到最良好的傳承。那么，如何讓古詩教學(xué)達(dá)到有效呢？本人認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面入手：

一、引故事激趣

日常教學(xué)中，我們經(jīng)常運(yùn)用導(dǎo)語拉開新課題和教學(xué)內(nèi)容的序幕，而各種導(dǎo)語藝術(shù)不乏有故事，小學(xué)生的心理特點(diǎn)使他們對(duì)聽故事很感興趣。巧用講故事的方法做導(dǎo)語，目的就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在古詩文教學(xué)中也應(yīng)該運(yùn)用故事來調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，這樣就會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

如在學(xué)習(xí)《七步詩》，只單純地講，以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生會(huì)充滿不解：兄弟間為什么會(huì)發(fā)生這種事？這樣一來，難免會(huì)一頭霧水，影響整首詩的理解。而如果課前先講一講曹操父子三人的故事：曹操在時(shí)，對(duì)曹植極為寵愛，幾欲立為太子。曹后，曹丕卻當(dāng)了皇帝，他就要對(duì)付兄弟曹植，而對(duì)付他要事出有因，因此逼曹植在七步之內(nèi)作首詩，不然就殺了他。于是曹植就作出了這首詩。由此，學(xué)生就不難理解詩中的含義，也不難體會(huì)到，這首《七步詩》浸透著曹植滿腔的悲憤與無奈，是從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問和吶喊，這樣不僅理解了詩文更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

二、入意境悟情

魯迅先生說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！痹娛峭ㄟ^意境來反映生活、表達(dá)感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界的美，亦即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯?，入境始與親。”只有“入境”，才能領(lǐng)會(huì)詩人的真情實(shí)感，才能理解古詩詞美的內(nèi)涵。

如教學(xué)柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹娭斜普娴貙懗隼衔淘诠轮劢┲写贯灥纳鷦?dòng)形象，曲折地反映作者在政治革新失敗后表示不屈而又孤獨(dú)的心態(tài)，意境高遠(yuǎn)清麗。再如李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”、“誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿落城”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”等，詩的意境或空曠、凄涼，或散逸瀟灑，或構(gòu)思獨(dú)特、空靈飛動(dòng)，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。

三、多讀品詩意

文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩則是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味語言美，對(duì)于理解古詩的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力，都具有十分重要的意義。古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩的語言美，還指語言的精確美、凝練美。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人非常講究用詞的精確、凝練、含蓄，有時(shí)一字一詞包含極豐富的內(nèi)容。古詩的語言美也表現(xiàn)在語言風(fēng)格的多樣性上，不同的作品，不同的詩人，表現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格。如李白詩的豪放，杜甫詩的現(xiàn)實(shí)，白居易詩的通俗等，顯示出古代詩人不同的語言風(fēng)格。

古詩文具有完美的內(nèi)涵，只有通過吟誦，學(xué)生才能真正走進(jìn)文本。精心設(shè)計(jì)選擇學(xué)生喜聞樂見的形式，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生吟誦古詩文的熱情，因此在活動(dòng)組織上，可以組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)人賽，小組賽，表演賽，使得競(jìng)爭(zhēng)的氣氛貫穿活動(dòng)的始終；在活動(dòng)形式上，可以設(shè)計(jì)誦詩、對(duì)詩、唱詩、游戲等多種形式使學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中熱情高漲。

四、創(chuàng)情境賞詩意

情境教學(xué)是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系起來，使學(xué)生身處具體場(chǎng)境中，可以眼看、耳聽、鼻聞、手觸，通過各種感官吸收信息，從而獲得生動(dòng)的形象，豐富具體的知識(shí)，激發(fā)真的情思，學(xué)到活的語言，充分發(fā)揮非智力因素與智力因素的協(xié)同作用，大大提高學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行古詩中的情境教學(xué)中，教師情真，才能以情動(dòng)情；教師心熱，才能點(diǎn)燃智慧的火花；教師意遠(yuǎn)，才能在學(xué)生面前開拓其思路。兒童的思維處于表象思維階段，他們通過自己的視覺，聽覺這些感官接觸客觀事物，通過感性認(rèn)識(shí)而獲得表象。

五、多媒體展畫意

“詩中有畫，畫中有詩”，詩歌是十分注重形象描繪的。在教學(xué)中如果教師能將抽象、凝煉的語言化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的畫面，那么教學(xué)往往會(huì)起到事半功倍的效果。如《曉出凈慈寺送林子方》，詩人對(duì)六月西湖的景致作了極力渲染描寫，表達(dá)了內(nèi)心抑制不住的贊嘆之情。學(xué)生誦讀有聲有色，但如何方能入境入情？教學(xué)中，一位老師就在課堂上給學(xué)生用投影展示了一幅大寫意的國畫：十里荷香，畫面色彩淡雅渲染，虛實(shí)相襯，學(xué)生在詩畫的對(duì)照中，輕松地踏入了詩的意境之中?？梢?，在古詩教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界中去感受美、領(lǐng)悟美、表達(dá)美，很大程度地提高古詩的教學(xué)效果。

總之，古詩教學(xué)要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)國語言文字的興趣和熱情。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《淺談怎樣上好小學(xué)古詩課》.黃紀(jì)剛，《教苑薈萃》.2010年第14期