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含有生命的樹葉范文第1篇

1、一陣風(fēng)吹來(lái)，樹上的葉子‘沙沙’地作響，好象奏起了交響曲，在為秋天的到來(lái)而歡呼。不時(shí)，還有一把黃綠色的扇子從我眼前飄下來(lái)，像百靈鳥在輕盈飛翔。我收集的葉子還有很多——火紅的楓葉，又短又小的決明子。

2、葉子一年四季都在變，春天的葉子嫩綠，夏的葉子肥美，秋天的葉子芬芳，冬天的葉子飄零。只有個(gè)別葉子的生長(zhǎng)過(guò)程不一樣。

3、走在鋪滿金色地毯的小路上，心情開朗了許多，突然從一棵樹上掉下來(lái)一片葉子，這片葉子多么小巧，葉片周圍有許多波浪形的邊，一條一條的也葉脈十分清楚，像一把精心為王帝做的扇子，也許以前城堡在邊疆，在運(yùn)送時(shí)這扇子不小心掉了，從此落入了人間。我心里美滋滋地想，我一定是第一個(gè)拿到的吧，我左看看，右摸摸，好像很新奇似的。

4、秋天，葉子幽雅的飛舞著，帶這那淡淡憂傷，慢慢的飄落到地上。一張一張，漸漸的鋪成一層黃色的地毯，這地毯……帶著一點(diǎn)點(diǎn)的傷感。而人們的將這塊地毯踩碎，踩成了好幾塊，踩碎了……被分裂的樹葉…隨風(fēng)飄到不同的角落。

5、在雨后的陽(yáng)光照耀下楓葉上的水珠散發(fā)出一道道耀眼的光芒。傍晚在夕陽(yáng)下楓葉更顯得生機(jī)勃勃美麗動(dòng)人。難怪詩(shī)人杜牧?xí)憽巴＼囎鴲?ài)楓林晚霜葉紅于二月花。”原來(lái)詩(shī)人同我一樣喜歡楓葉。

6、悄悄地、不由自主地蹲下身來(lái)，我緩緩地拾起一片落葉。輕輕撫摸著它精致的紋理，面對(duì)大自然中小小一員那無(wú)私的心，我頓時(shí)升起一種敬意。

7、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些樹葉一叢叢，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，像是親密無(wú)間的朋友在說(shuō)悄悄話。紅的似火，粉的似霞，黃的似金，綠的似翠，它們爭(zhēng)奇斗艷，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。

8、金秋十月，許多樹葉都變黃了，在風(fēng)中，那些頑皮的小葉娃娃飛了下來(lái)，把大地妝點(diǎn)得更加美麗！在這美好的季節(jié)中，我不禁放下手中的書本，走進(jìn)這五彩的童話中去。

9、只見這片楓葉火紅火紅的像一團(tuán)火焰，又像一朵花，悄悄地開在秋天這個(gè)季節(jié)。楓葉形狀非常與眾不同，一片葉子分成了5份哪！像一個(gè)嬰兒的小手，細(xì)嫩、爽滑、柔軟。它的根莖非常細(xì)小，不突出，要想看清它，還真不容易！

10、一陣風(fēng)兒吹來(lái)，葉子的幾個(gè)小尖角搖擺了起來(lái)，多像嬰兒的小手掌呀！平滑的葉面，十分柔軟，邊緣還長(zhǎng)著不刺手的小鋸齒。紅彤彤的葉兒中間仍然有一點(diǎn)發(fā)黃發(fā)綠，像手指間掛著無(wú)數(shù)顆光彩奪目的紅寶石。

11、銀杏樹葉的顏色綠綠的，酷似一把綠色展開的小扇子，似乎一扇就能扇來(lái)秋天陣陣的涼意。如果把葉柄朝上，還真像小泵娘穿的裙子呢。它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄就像小辮子似的拖在身后，從上往下看，只見一條條比針還細(xì)。十分清晰的葉脈，順著主柄向四處展開，這真像節(jié)日時(shí)放的煙花。

12、一陣風(fēng)吹來(lái)，樹上的葉子‘沙沙’地作響，好象奏起了交響曲，在為秋天的到來(lái)而歡呼。不時(shí)，還有一把黃綠色的扇子從我眼前飄下來(lái)，像百靈鳥在輕盈飛翔。我收集的葉子還有很多--火紅的楓葉，又短又小的決明子。

13、我們又來(lái)到了公園最深處的銀杏樹林，銀杏樹葉黃黃綠綠，色彩繽紛，它們小巧玲瓏，只有半個(gè)手掌大小，十分惹人喜愛(ài)。銀杏樹葉像一把把黃色、綠色的小蒲扇，正在為我們靜靜地扇風(fēng)呢！

14、在瑟瑟的秋風(fēng)中，樹上那已枯黃的葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)。它緩緩地、緩緩地落到了地上，發(fā)出那哀怨的“沙沙”聲。落葉??！你是在哀傷自己生命的短促嗎？不，不是的！落葉才不會(huì)這樣英雄氣短呢！

15、風(fēng)吹得樹葉沙沙作響，好象每片葉子都有生命，給校園帶來(lái)一片生機(jī)勃勃。如此的美景不出去走走怎么行呢？我走到一棵樹下，樹葉綠得可愛(ài)，望著望著都入了神。風(fēng)不斷得吹過(guò)，一片葉子從樹下掉了下來(lái)，飄著飄著就落到了地面上。

16、這時(shí)，我抬起頭，映入我眼簾的，是一片火紅的楓樹林。那楓葉，紅的那樣光亮，紅的那樣熱烈。我走進(jìn)楓樹林，撿起一片楓葉，細(xì)細(xì)觀察。這片楓葉好象一個(gè)美麗的紅五星，又像是一只張開的小手掌。葉脈在葉間肆意伸展，仿佛自己是這里最漂亮的，可卻又悄悄的為楓葉添上了一絲美麗。我又瞧了瞧楓葉，這片楓葉的顏色可真漂亮，它是大紅色的，紅的那么鮮艷，那么漂亮。

17、經(jīng)過(guò)秋霜的打擊，葉子的顏色用語(yǔ)言難以表達(dá)，深紅，暗紅，似紅非紅，似綠非綠，紅中夾雜著綠，綠中又透著紅，總而言之，它包含了各種層次的紅和綠，雖然顏色很多，但秋姑娘卻把它調(diào)匯得異常融恰，真是多一分則太艷，少一分則太淡，這是任何一位畫家都難以做到的。

18、我走回我們家的小區(qū)。滿園的桂花樹，初一看，葉子還是郁郁蔥蔥，半點(diǎn)沒(méi)有憔悴的意思，不過(guò)細(xì)看之下還是有一兩片葉子發(fā)黃了，沒(méi)精打采地打著卷兒。

19、古人云，“一葉知秋”，不知是秋天成就了葉子的金色，還是葉子成就了金色的秋天。葉子似乎是為秋天而生的，春天的黃綠，夏日的蒼翠，都及不上秋葉的靈氣。秋風(fēng)微涼，余暉脈脈，彩霞滿天。菊香彌撒，一片金色的樹林，落葉在風(fēng)中飄落，在地上鋪起厚厚一層。那樣的景色，誰(shuí)敢去破壞呢？只怕連走近的勇氣也不敢有吧。

20、只見這片楓葉火紅火紅的像一團(tuán)火焰，又像一朵花，悄悄地開在秋天這個(gè)季節(jié)。楓葉形狀非常與眾不同，一片葉子分成了5份哪！像一個(gè)嬰兒的小手，細(xì)嫩爽滑柔軟。它的根莖非常細(xì)小，不突出，要想看清它，還真不容易！

21、漫步在那山間小道上，不為南飛的大雁所吸引，不為飄香的丹桂所癡望，只為敗落一地金黃的銀杏所駐足。那些曾金黃燦爛、讓人們流連觀望的葉子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是為這個(gè)重要的儀式做最后的告別，繼而又像孩子撲入母親的懷抱般回到大地。

22、一片片光滑細(xì)膩的楓葉緊緊地挨在一塊兒恰如一個(gè)個(gè)親兄弟緊挨著形狀仿佛一只只手掌。尤其是它們的顏色。那種紅紅得像一團(tuán)燃燒的火豐盈的火紅色似乎就要從葉尖上滴下來(lái)?；鸺t的楓葉似乎焐暖了我的心讓我感受不到一絲秋風(fēng)的瑟涼。

23、忽然一陣“嘩嘩”的搖曳聲擠進(jìn)我的耳朵里。我猛地一抬頭原來(lái)是梧桐葉從樹上落下的聲音。它們時(shí)而像降落傘徐徐下降；時(shí)而像一群飛燕悠然滑翔；時(shí)而又打著一串串秋千兒簌簌飄落……我接住了一片梧桐葉觀察起來(lái)。它的手感并不光滑。雖然顏色和銀杏葉很相似可葉脈卻清晰可見像是一幅神奇的彩繪圖這一點(diǎn)與銀杏葉真是天壤之別。

24、在這涼風(fēng)習(xí)習(xí)的秋天里，我最喜歡的，還是那桂花樹葉。桂花樹葉是一個(gè)橢圓形，橢圓形的樹葉邊上排列著大大小小的鋸齒狀，摸起來(lái)粗糙極了。桂樹葉子的葉脈像人類的血管一樣，又細(xì)又長(zhǎng)。如果把桂樹葉輕輕地放在鼻子旁邊的話，你就會(huì)聞到一股讓人沉浸在其中的清香。其實(shí)，這清香并不來(lái)自于桂樹葉，而是來(lái)自于那又小又白的桂花。只要你走近桂樹旁，就會(huì)聞到桂花的清香。

25、白楊樹金黃的葉子，梧桐樹寬大的樹葉，瑪瑙扇子般的銀杏樹葉……把大地裝點(diǎn)得很美。

26、火紅的楓葉，輕飄飄地從書本的桎梏中掙脫出來(lái)，輕盈地飄飛在房間里。它運(yùn)動(dòng)的痕跡并不快，極其舒緩，也極其堅(jiān)定。明明生命已經(jīng)脫離賴以生存的樹木，然而，那片烈火般炙熱的紅色，卻并沒(méi)有隨著生命的消逝而減弱。

27、當(dāng)我仔細(xì)地看著桂樹葉時(shí)，一片美麗的梧桐樹葉悄悄地落在我的頭發(fā)上。我拿起梧桐葉，仔細(xì)地看著。這片梧桐葉是爪形的，既像鴨子的腳掌，又像一團(tuán)火在燃燒。慢慢地摸一摸葉子。哦，比桂樹葉子還要粗糙。爪形的葉邊有著一個(gè)個(gè)又大又多的鋸齒，很漂亮。

28、秋天的楓葉很美。楓葉的形狀象一只手，表面很光滑，把楓葉貼在臉上，就象一只手輕輕地?fù)崦愕哪槨魅~上的莖就象黃河分了許多支流，再由支流分成許多條小河。那火紅火紅的葉子，葉邊稍稍有一點(diǎn)黃，再向中間是綠色的，綠色中間透出一點(diǎn)紅，真像一個(gè)非常神奇的魔法葉子--亦真亦幻呀！

29、昨天我和爸爸去收集了四種水果的秋葉它們都是橢圓形。石榴的秋葉是又綠又黃黃皮的秋葉是黃多綠少龍眼的秋葉是橙多黃少還有一點(diǎn)綠色荔枝的秋葉只有一種顏色都是褐色。我不知道其它的秋葉是什么顏色以后有機(jī)會(huì)多觀察一下增長(zhǎng)見識(shí)。

30、這時(shí)，從樹上“飛”下一片樹葉，像一只翩翩起舞的蝴蝶。我接過(guò)一看，原來(lái)是黃楊葉。黃楊葉形狀是橢圓形的，顏色變化非常有趣。黃楊葉先是淡綠色，幾陣秋風(fēng)吹過(guò)，又變成了深綠色。最后，黃楊葉干枯了，葉片也向中間卷起來(lái)，就像葉寶寶在給自己取暖一樣。但黃楊葉枯萎后也有一股清香，它在生命結(jié)束時(shí)也要把清香留在人間，這使我十分感動(dòng)。

31、銀杏樹葉的顏色綠綠的，酷似一把綠色展開的小扇子，似乎一扇就能扇來(lái)秋天陣陣的涼意。如果把葉柄朝上，還真像小姑娘穿的裙子呢。它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄就像小辮子似的拖在身后，從上往下看，只見一條條比針還細(xì)。十分清晰的葉脈，順著主柄向四處展開，這真像節(jié)日時(shí)放的煙花。

32、秋天，葉子幽雅的飛舞著，帶這那淡淡憂傷，慢慢的飄落到地上。一張一張，漸漸的鋪成一層黃色的地毯，這地毯……帶著一點(diǎn)點(diǎn)的傷感。而人們的將這塊地毯踩碎，踩成了好幾塊，踩碎了……被分裂的樹葉…隨風(fēng)飄到不同的角落……

33、在瑟瑟的秋風(fēng)中，樹上那已枯黃的葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)。它緩緩地緩緩地落到了地上，發(fā)出那哀怨的“沙沙”聲。落葉??！你是在哀傷自己生命的短促嗎？不，不是的！落葉才不會(huì)這樣英雄氣短呢！

34、銀杏樹葉是淺綠色的，由葉片和葉柄組成，葉片的頂端有一條大波浪，整體看起來(lái)就像一把扇子一樣。銀杏樹葉每到春天就會(huì)長(zhǎng)出嫩芽；夏天葉子長(zhǎng)出了小扇子的模樣。秋天到了，銀杏葉的顏色也變了，有的葉片黃中還泛著一絲綠色，有的整片葉片都黃了，黃的是那么地燦爛，走近細(xì)細(xì)觀察，銀杏葉的邊緣是波浪形的，一片葉子就像一面小扇子，倒過(guò)來(lái)看又像芭蕾舞演員穿的裙子，摘下兩片合在一起，多像一只黃蝴蝶呀！一陣風(fēng)吹來(lái)，樹葉“嘩嘩”作響，似乎在唱著秋天的贊歌。

35、我走到鐵樹前，凝視著一片樹葉。雖然春季來(lái)臨，但是鐵樹葉仍是那么的綠。鐵樹葉又尖又厚，如同一把利劍。我想以前的鐵樹葉應(yīng)該是又軟又柔又嫩。正因?yàn)檫@樣，所有的食草動(dòng)物都喜歡吃。每次鐵樹都被吃的遍體鱗傷，于是，鐵樹使勁的長(zhǎng)，終于有一天，鐵樹長(zhǎng)的又厚又尖沒(méi)有一個(gè)動(dòng)物來(lái)吃了。應(yīng)該是這樣吧。

36、在不遠(yuǎn)處有一片梧桐林。看，那一片片，一簇簇的梧桐葉真像黃色的海洋。而一片梧桐葉就像一只美麗的黃蝴蝶。那梧桐葉的形狀呈桃形，像孩子的手掌。突出的紋路，就像孩子的掌紋，可愛(ài)極了。

37、這一樹楓葉艷紅艷紅的，紅得通透，顏色似綻放的玫瑰；那一樹楓葉火紅火紅的，微風(fēng)吹過(guò)，楓葉搖曳，如野外的篝火燃燒著，明亮而熱烈；旁邊那一樹楓葉是可愛(ài)的，僅是綠中夾雜著一點(diǎn)紅，好似小朋友羞紅的臉蛋，天真浪漫，更有韻味；后面那一樹綠油油的葉子戀著夏天，不愿穿上紅色的舞裙，如果不是看到那正在鼓掌的小手，很難發(fā)現(xiàn)也是一株楓樹呢。

38、瞧，那楓樹葉火紅火紅，紅得發(fā)光，紅得鮮亮，在秋風(fēng)吹拂下一個(gè)勁兒地飄舞，在夕陽(yáng)照耀下一個(gè)勁地笑，在人們的稱贊中一個(gè)勁兒地展示自己柔美的身資。望著火紅的楓樹，我不禁想起了唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句："霜葉紅于二月花。

39、楓葉像一個(gè)小巴掌似的，每一個(gè)手指的周圍都長(zhǎng)滿了鋸齒。葉子的末端很紅也很尖，好像一旦刺破那兒，葉子中的紅就會(huì)流出來(lái)似的。它的葉脈很清晰，從葉柄向葉間延伸，像一幅有趣的畫。

40、春天里有一種樹葉，它由三片葉子構(gòu)成，翠綠翠綠的，而且都是橢圓形，有一點(diǎn)長(zhǎng)，如果合在一起就像“千手觀音”，漂亮極了！如果將它中間一片葉子摘下來(lái)它就像英文字母“Y”，也像“yes”的手勢(shì)，非常好玩。

41、路旁還有幾顆銀杏樹，樹上原本掛滿了翠綠的“小扇子”，在秋風(fēng)的撫摸下，顏色漸漸變得綠中帶黃了。拾起輕而薄的“小扇子”，有的有著翠綠的豎條紋；有的邊緣是黃色的，中間嫩綠，整片葉子黃綠相間；還有的有著土黃色的豎條紋，摸起來(lái)像細(xì)嫩的皮膚，舒服極了。

42、邁著輕快的步子，漫步走在樹林里，突然，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇異的景象從我眼中掠過(guò)，咦！那棵樹怎么被一群黃蝴蝶包圍著？難道它很香？走近一看，原來(lái)是一棵銀杏樹。這時(shí)，一陣風(fēng)吹來(lái)，銀杏樹葉如蝴蝶般翩翩起舞。這時(shí)，我用手接住一片銀杏樹葉，扇狀的葉片，紋路清晰可見?？粗?，我腦海中又升起一幅圖，一個(gè)女孩，穿著銀杏樹葉狀的裙子在銀杏樹林里跳舞。一陣秋風(fēng)吹來(lái)，把我從想象中吹醒，把我手中的樹葉也吹走了。

43、走進(jìn)楓樹林，楓葉紅得似烈火，驕得像紅旗，艷得賽玫瑰。嗬，又一陣風(fēng)吹來(lái)，幾片楓葉落了下來(lái)，像一只只紅艷艷的大蝴蝶，正在翩翩起舞地聯(lián)歡呢！我也當(dāng)了一回小杜甫，吟誦起《山行》來(lái)：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>

44、嘿！你看，那火紅火紅的，應(yīng)該是楓樹葉了。它寬寬的葉片就像人張開的手掌，在風(fēng)中搖曳著。她是看到我在偷看她而不好意思呢？還是為了迎接秋姑娘的到來(lái)？也許因?yàn)閷?duì)秋姑娘無(wú)限的愛(ài)，才使她的臉蛋變得那么那么的鮮紅。

45、一片楓葉落到了我的肩上，我一看，這里又一棵楓樹，楓樹葉火紅火紅的，在樹上搖搖欲墜，風(fēng)婆婆輕輕一吹，楓葉就如同小娃娃一樣又唱又跳的落到了地下。這是，楓葉在風(fēng)婆婆的幫助下開始了短跑比賽。楓葉為何這樣紅？原來(lái)?xiàng)魅~本來(lái)是綠的，因?yàn)闂魅~體內(nèi)含有葉綠素。到了秋季，一些叫花青素的物體又進(jìn)入了楓葉體內(nèi)，所以楓葉就成了紅色。楓葉的形狀如同手掌，五個(gè)葉叉。大概以前的楓葉沒(méi)有五個(gè)葉叉。后來(lái)由于羨慕人的手掌就長(zhǎng)成了那個(gè)樣子吧。

46、楓葉像一張張可愛(ài)的小手，有大有小又胖又瘦，有長(zhǎng)有短?？瓷先ハ裼袩o(wú)數(shù)的小手在跟我打招呼，歡迎我的到來(lái)。

含有生命的樹葉范文第2篇

壬辰龍年十月的最后一個(gè)周末，正值陜南秦巴山區(qū)羊肥牛壯柿子紅的深秋時(shí)節(jié)，應(yīng)安康大自然徒步群友相邀，去安康城北60公里外的茨溝鎮(zhèn)二郎山、王莽山欣賞漫山遍野醉人的紅葉流丹。

紅葉，全國(guó)各地都有，最著名的莫過(guò)于北京香山?？伤谴蠹议|秀般的距離讓人遙不可及，去一趟著實(shí)不易。而位于我們家鄉(xiāng)陜南安康北部山區(qū)茨溝鎮(zhèn)的紅葉谷，她小家碧玉般的秀色不僅同樣優(yōu)美迷人，去欣賞幾天，還能免除路途顛簸、節(jié)省開支。她目前雖然名氣不大，宛如“待字閨中”的山妹子亟待婆家前來(lái)“提親”，但原生態(tài)的紅葉流丹更能讓人感到特別地陶醉，最適合我們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)休閑度假了。

這次專程去茨溝紅葉谷徒步觀賞紅葉，心境自是與往不同。一大早，我們自城區(qū)沿西康高速北行約半小時(shí)后來(lái)到秦巴小鎮(zhèn)——茨溝，未作休息便迫不及待的繼續(xù)沿著谷中唯一寬暢的水泥公路，曲曲折折地從谷口逶迤前行。村道沿途兩側(cè)山巒環(huán)抱，中間狹長(zhǎng)縱深處即是紅葉谷。峽谷兩邊是秦巴山區(qū)特有的叢林色彩，茂林修竹翠松，紅黃綠相間，山間怪石嶙峋，耳邊的付家河流水淙淙，空氣中彌漫著秋播后泥土和青草的馨香，加之秋高氣爽，一路駛來(lái)，心情十分舒暢。沿途峽谷中不僅有野生的黃櫨樹，還有許多的珍貴稀少樹種五角楓。這兩種紅葉是谷中最紅的樹，紅的如火、紅的似血，強(qiáng)烈地沖擊著人的視覺(jué)。醉人的紅葉讓我們手中的相機(jī)忙個(gè)不停，樂(lè)此不疲地取景、構(gòu)圖、調(diào)焦和留影。興奮、開心、贊嘆等表情，像山路旁此時(shí)正盛開著的野棉花兒一樣，洋溢在我們每個(gè)人的臉龐。

紅葉谷全長(zhǎng)大約四十公里，從谷口到二郎山、王莽山巔，其間既有山林掩映下的村落、風(fēng)韻古樸的農(nóng)家，也有時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的溪流、零星散落的稻田，特別是兩邊山嶺上郁郁蔥蔥的各種林木，疏密相間，濃淡相宜，五彩斑斕，交相輝映，蔚為壯觀。近年來(lái)，每逢金秋十月，省城西安等地遠(yuǎn)道慕名而來(lái)的八方賓客們常云集于此，或休閑攬勝、攝影采風(fēng)，或聚友游玩，怡情勵(lì)志。

紅葉，學(xué)名黃櫨，是觀賞樹木，主要看葉，為歷代文人青睞，最早見于司馬相如《上林賦》。卵形的葉，雜性的花，濃郁的香，甚是誘人。黃櫨樹葉里除含有葉綠素外，還含有黃色的葉黃素和能顯出紅色的花青素?；ㄇ嗨卦跍囟鹊蜁r(shí)反而容易形成，所以深秋時(shí)含有花青素的黃櫨葉會(huì)變得一片火紅。樹冠渾圓，樹姿優(yōu)美，莖、葉、果都有較高的觀賞價(jià)值，特別是深秋葉片經(jīng)霜變紅時(shí)，色彩鮮艷、美麗壯觀；其果形別致，成熟果實(shí)顏色鮮紅，艷麗奪目。另外，在夏初不育花的花梗伸長(zhǎng)成紫色羽毛狀，簇生于枝梢，留存很久，遠(yuǎn)望宛如萬(wàn)縷羅紗繚繞樹間，故又有“煙樹”之稱。

十月的茨溝，秋葉滿山，層林盡染，火紅、橙紅、紫紅、金黃、碧綠的葉子把紅葉谷裝點(diǎn)得分外妖嬈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，各種色彩交相輝映，勾勒出陜南秦巴山區(qū)獨(dú)特的“五花山”景觀。

進(jìn)入峽谷后，我們?cè)诙缮脚c王莽山分岔處棄車，沿著左邊去二郎山的山道徒步前往王莽山。由于天空中飄起了小雨，山里面濕露露的潮氣很大，不過(guò)這反倒讓我們雖然遠(yuǎn)離鋼筋混凝土，卻拉近了與大自然的距離。一種回歸大自然的親切與溫馨在瞬間萌生，又在瞬間溫暖了一顆孩童般的心靈。這種感覺(jué)讓人心情很是舒暢。

從谷口順路前行，峰回路轉(zhuǎn)，山路邊出現(xiàn)了姿態(tài)各異，相互交錯(cuò)，樹枝搭連的紅色長(zhǎng)廊。以紅色為主的各色秋葉在微風(fēng)中輕輕搖曳，棵棵黃櫨像穿著紅衣的山村少女在夾道迎賓招手致意。放眼兩邊山坡，松竹點(diǎn)綴其間，飄落在一簇簇，一片片紅葉上面的雨珠兒，像紅綢緞上撒滿了顆顆紅色珍珠，亮晶晶的閃閃發(fā)光。一路上像是走進(jìn)了國(guó)畫大師們的調(diào)色盒里，四周都被濃濃的葉子的色彩包圍著，綠的、黃的、青的……尤其是那些紅葉，通體上下，一身的火紅和熱烈，在這層林盡染的山野間，明亮的顏色顯得落落大方且又明亮秀麗，神色莊重而又不乏深遂。

越往上爬，峽谷里的紅葉樹越來(lái)越稠密。山遠(yuǎn)而林密，樹近而葉疏。在青石溪流的點(diǎn)綴中，這迷人的色彩有時(shí)疏疏密密，有時(shí)深深淺淺，有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，有時(shí)淡淡濃濃，真是一步一景，別有韻味。瞧，路邊、草叢、林間、樹下……每一處有紅葉的地方都有人在駐足觀望：有的手托紅葉細(xì)細(xì)欣賞，有的佇立不前若有所思，有的左顧右盼流連忘返，還有的揮動(dòng)手臂欣喜若狂……我們踩著松軟的落葉，在山道的林間徜徉、嬉戲、跳躍、歡呼，如夢(mèng)如幻，如醉如癡。

兩小時(shí)后，汗流浹背的我們登上了二郎山巔的青龍寺。由于此刻綿綿不斷下的正歡的秋雨，恰似該寺傳說(shuō)中盤踞在此孤寂的青龍大仙蓄意留客，我們便客隨主便團(tuán)團(tuán)圍坐在火塘邊，吃起了自帶的午餐。休憩間，發(fā)現(xiàn)這個(gè)有著逾百年歷史的古寺竟然是建在懸崖峭壁之上。更令人感到不可思議的是，千余米高的山頂懸崖邊，卻常年流淌著一泓清澈的甘泉。泉井口的鐘乳石恰似一條臥在洞口的游龍，神秘而壯觀。這可能就是該寺名字的由來(lái)了。

登高憑欄遠(yuǎn)眺，透過(guò)一條條細(xì)細(xì)的雨絲，紅葉谷四面臨山，雖說(shuō)不上崇山峻嶺、層巒疊嶂，卻也算得上鬼斧神工、幻景天成。蜿蜒的山路在山谷與山嶺之間如巨龍般隱約盤旋。峽谷兩岸的溝溝腦腦密密麻麻的野生黃櫨密林，早已是萬(wàn)山紅遍，層林盡染，逶迤不絕。特別經(jīng)這蒙蒙秋雨洗刷后，紅葉更像朝霞妝點(diǎn)山林，又像剛剛出浴的青春少女，水靈靈地在向我們展示著她那無(wú)比瑰麗的色澤，正散發(fā)著迷人的風(fēng)采，愈發(fā)顯得精神抖擻美不勝收了。俯瞰腳下這片艷麗的山林，睹此美景，心中頓生一種浩渺幽遠(yuǎn)的世外天地之感。在陜南，能欣賞到如此漂亮脫俗的紅葉，實(shí)在是很難得的。茨溝的紅葉谷目前雖說(shuō)不能和全國(guó)其他知名景區(qū)相媲美，然而這樣一處陜西乃至整個(gè)大西北得天獨(dú)厚罕見的自然景觀，不僅是安康人也是陜西人莫大的福氣了?？粗_下起伏的山巒，蜿蜒的峻嶺，此時(shí)此刻，心底不禁升騰起“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的感慨?！吧礁呷藶榉濉钡暮肋~之情亦在心間油然而生。

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。落葉不僅僅是秋的標(biāo)志，它也在記錄著生命的一種必然。這些漫山遍野的紅葉在秋霜的點(diǎn)染下，將生命中曾經(jīng)朝氣蓬勃的綠色，幻化成熱烈奔放的紅色，頑強(qiáng)地展示自己生命的價(jià)值，即使面臨凋零也始終保持這種色彩！此時(shí)此刻，我忽然明白了，這些可親可敬的秋葉所展現(xiàn)的絢麗色彩，已經(jīng)不再是一種植物顏色的標(biāo)識(shí)，在這深秋的天地中，在所有生命都將進(jìn)入黃昏期的時(shí)候，她們所展現(xiàn)的完全是一種大無(wú)畏的氣概，一種超越自我的精神，一種至高無(wú)上的境界！“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。這就是我們所苦苦追求的生命的升華！

金秋時(shí)節(jié)，茨溝紅葉谷是一幅色彩斑斕的山水畫，我們只是這畫卷的一份色彩。在我的眼中，巍巍秦巴山是體魄健壯的大丈夫，林木蔥蘢，山勢(shì)俊秀，韻味無(wú)窮。茨溝紅葉谷正是待嫁的山妹子，如今她作為新娘的面紗雖然尚未撩開，但她的神韻已傳到了遙遠(yuǎn)的山外，其隱蔽、神秘、幽深和秀美，正誘惑著我們?nèi)ヌ綄?、去遐想、早日去開發(fā)。

含有生命的樹葉范文第3篇

關(guān)鍵詞：園林綠化；改善；作用

中圖分類號(hào)：S731.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2014）08-0051-01

城市園林綠化是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的重要組成部分，是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中唯一有生命的元素。它同城市人民的關(guān)系十分密切，在美化城市環(huán)境、保持生態(tài)平衡、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化投資環(huán)境、吸引各類人才、提高人居環(huán)境、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展等方面具有不可替代的作用。

一、城市的美容師――美化環(huán)境、美化生活

通常情況下，我們說(shuō)一個(gè)城市的美麗，除了指它的建筑、交通等布局合理、美觀大方外，另外一個(gè)主要的元素就是看它的城市綠化水平。一個(gè)城市園林綠化水平的高低不但體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，更與老百姓的生活質(zhì)量息息相關(guān)。有資料表明，那些曾獲得“國(guó)家園林城市”、“生態(tài)園林城市”、“國(guó)際花園城市”、“宜居城市”稱號(hào)的城市，不但其綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力大大增強(qiáng)，而且已成為各類社會(huì)賢才工作、生活與棲居的首選地?！鞍殉鞘薪ㄔ诨▓@中”就是對(duì)園林綠化最好的詮釋。可以說(shuō)：園林植物是美化城市、提高市民生活質(zhì)量的最佳材料。

二、空氣的凈化器―――制造氧氣、凈化空氣

園林植物對(duì)凈化空氣具有不可替代的獨(dú)特作用，它除了能吸收二氧化碳放出氧氣外，還能吸滯空氣中的粉塵和有害有毒氣體。據(jù)測(cè)定，每公頃森林和公園綠地，夏季每天分別釋放750kg和1600kg的氧氣。全球綠色植物每年放出的氧氣總量約為1000多億t。一個(gè)成年人每天呼吸2萬(wàn)多次，吸入空氣15-20m3，消耗氧氣約0.75kg。依此推算，城市居民每人至少需要10m2的林地，以提供所需的氧氣。

2.1 吸收二氧化碳，制造氧氣

綠色植物都要進(jìn)行光合作用，而光合作用會(huì)吸收二氧化碳，放出人們生存必需的氧氣。因此，我們說(shuō)綠色植物是二氧化碳的天然消耗者，也是氧氣的天然制造商。在城市生活中，不但人要吸收氧氣排出二氧化碳，汽車、燃燒現(xiàn)象等均會(huì)消耗氧氣并排出大量的二氧化碳。二氧化碳雖是無(wú)毒氣體，但是當(dāng)空氣中的濃度達(dá)0.05%時(shí)，人的呼吸就會(huì)感到不適；當(dāng)含量達(dá)到0.3-0.6%時(shí)，對(duì)人體就有害了人。有的會(huì)出現(xiàn)頭痛、嘔吐、脈搏緩慢、血壓增高等現(xiàn)象。據(jù)測(cè)定：通常1ha的闊葉樹林，在生長(zhǎng)季節(jié)每天可以吸收1t二氧化碳，放出570kg氧氣。由此可見，城市中的生態(tài)林、公園綠地、行道樹、小區(qū)綠化、草坪等對(duì)調(diào)節(jié)空氣有著重要的作用。

2.2 吸滯空氣中的粉塵

一般說(shuō)來(lái)，城市空氣中漂浮有大量的粉塵，它們既有常見的灰塵，也有工廠中排放的有毒有害廢氣物，它們雖然顆粒很小，肉眼很難發(fā)現(xiàn)，但是總量驚人，并且有的還含有一些重金屬以及病原菌等，無(wú)形中侵害著廣大市民的身體健康。據(jù)測(cè)定：每燃燒1噸煤，就要排放11kg粉塵。而在許多工業(yè)城市每平方公里平均降塵量為500t左右，某些工業(yè)十分集中的城市甚至高達(dá)1000t以上。開展城市園林綠化后，樹木能大量減少空氣中的粉塵。

2.3 吸收有毒有害氣體

城市化的進(jìn)程往往伴隨著工業(yè)化的加快而提速。但是在工業(yè)化進(jìn)程中，常會(huì)產(chǎn)生大量的有毒有害氣體，如二氧化硫、氟化氫、一氧化碳、硫化氫等。這些有毒氣體一旦彌散在空氣中，對(duì)人的危害程度非常大。很多樹木可以吸收有毒有害氣體，如1ha的柳杉每月可以吸收二氧化硫60kg。另外，園林植物中的木槿、合歡、楊樹、紫荊、紫藤、紫穗槐等對(duì)氯氣、氯化氫氣體有很強(qiáng)的抗性；紫薇可吸收汞；大多數(shù)植物都能吸收臭氧，其中銀杏、柳杉、樟樹、海桐、青岡櫟、女貞、夾竹桃、刺槐、懸鈴木、連翹等凈化臭氧的作用較大。故園林植物又有“有害氣體凈化場(chǎng)”的美稱。

三、溫度的調(diào)節(jié)器――調(diào)節(jié)氣候、緩解熱島效應(yīng)

3.1 蒸騰水分，提高空氣濕度

據(jù)研究調(diào)查：人們感覺(jué)最舒適的空氣相對(duì)濕度為30%～60%，園林植物可以通過(guò)葉面蒸騰增加小氣候濕度。一株胸徑為20cm的槐樹總?cè)~面積為209.33m2，在炎熱的夏季每天的蒸騰放水量為439.46kg，蒸騰吸熱為83.9kw?h，約相當(dāng)于3臺(tái)功率為1IOOW的空調(diào)工作24h所產(chǎn)生的降溫效應(yīng)。森林中空氣的濕度比城市可高38%，公園的濕度也可比城市中其它地方高27%。

3.2 調(diào)節(jié)氣溫，改善城市氣候環(huán)境，減緩城市熱島效應(yīng)

城市綠地可通過(guò)蒸騰和光合吸收熱量，能有效調(diào)節(jié)溫度，緩解“熱島效應(yīng)”。城市綠林在酷熱的夏季，其枝葉形成濃郁覆地，直接遮擋來(lái)自太陽(yáng)的輻射熱而且也阻隔了來(lái)自地面、墻面和其他相鄰物體的反射熱。同時(shí)，城市綠化地段有強(qiáng)烈蒸散作用，它可消耗掉太陽(yáng)輻射能量的60%-75%，因而能使城市氣溫顯著降低，高溫持續(xù)時(shí)間明顯縮短。結(jié)果表明：綠化覆蓋率與熱島強(qiáng)度成負(fù)相關(guān)，即綠化覆蓋率越高，則熱島強(qiáng)度越低，當(dāng)一個(gè)區(qū)域綠化覆蓋率達(dá)到30%時(shí)，熱島強(qiáng)度開始較明顯的減弱；綠化覆蓋率大于50%時(shí)，熱島的緩解現(xiàn)象極其明顯。四、城市的降壓器――減弱噪聲、緩解壓力

研究表明：當(dāng)噪音達(dá)到70dB以上時(shí)，人就不能持久工作，感到頭暈?zāi)垦?，?duì)人體非常有害。而在現(xiàn)代城市中，往往人口密集，工廠林立，車水馬龍，喧囂不已。而茂密的綠色植物能吸收和隔擋噪聲。據(jù)測(cè)定，公園中成片的樹林可以降低噪聲26-43dB；綠化的街道比不綠化的街道可降低噪聲8-10dB。森林中聲音傳播距離減小的原因，是由于樹木對(duì)聲波有散射的作用，聲波通過(guò)時(shí)，枝葉擺動(dòng)，使聲波減弱而逐漸消失。同時(shí)，樹葉表面的氣孔和粗糙的毛，就象電影院里的多孔纖維吸音板一樣，能把噪聲吸收掉。

含有生命的樹葉范文第4篇

印象派繪畫在題材內(nèi)容上面向現(xiàn)實(shí)，將真實(shí)的自然、社會(huì)和人群作為主要的表現(xiàn)對(duì)象。印象派畫家們熱衷表現(xiàn)自然風(fēng)景，奧古斯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大自然被我們(指印象派畫家，筆者注)發(fā)現(xiàn)了，弄得我們神魂顛倒?！睘榇?，他們經(jīng)常一起前往巴黎近郊或者外省鄉(xiāng)村進(jìn)行戶外寫生，親自觀察和體會(huì)自然的變化和四季的更迭。莫奈的《日出?印象》、《睡蓮》，奧古斯特的《夏杜的春天》、《農(nóng)舍》，畢沙羅的《雅萊的山坡》，西斯萊的《魯弗申的雪》等畫作均體現(xiàn)出印象派畫家對(duì)于自然景物和田園風(fēng)光的細(xì)致觀察和獨(dú)特感悟。雷諾阿堅(jiān)持“實(shí)景拍攝”的創(chuàng)作觀念與印象派畫家所提出的“把畫架搬到戶外”的主張不謀而合，不能不說(shuō)是受到后者的影響。他將近一半的影片都涉及和表現(xiàn)了自然風(fēng)景，足見其對(duì)自然的熱愛(ài)，印象派繪畫所描寫的楓丹白露森林、普羅旺斯山脈、勒阿弗爾海港等景色以更加逼真動(dòng)人的形態(tài)再次出現(xiàn)在雷諾阿的影片當(dāng)中。比如《草地上的午餐》一片便呼應(yīng)著馬奈的同名畫作，贊美自然與鄉(xiāng)村未經(jīng)雕琢的美麗淳樸。除卻美好的自然，繁華的城市與熱鬧的人群也是印象派繪畫的重要表現(xiàn)題材。畫家們往往從周遭熟悉的事物中獲取靈感，教堂、劇院、酒吧、街道等地點(diǎn)和聚餐、舞會(huì)、郊游等活動(dòng)都為印象派繪畫提供了生動(dòng)豐富的素材。莫奈的《圣拉查爾火車站》，奧古斯特的《烘焙磨坊的舞會(huì)》、《游艇上的午餐》，畢沙羅的《蒙馬特大街》等作品都描繪了生氣勃勃的城市景觀和五彩繽紛的生活場(chǎng)景。而雷諾阿的影片《母狗》、《衣冠禽獸》、《布杜落水遇救記》等片對(duì)于巴黎各種生活場(chǎng)景的描寫與印象派繪畫有著異曲同工之妙，畫布上靜止不動(dòng)的人物在銀幕上獲得了動(dòng)態(tài)的生命力。比如影片《娜娜》和《衣冠禽獸》里華麗盛大的舞會(huì)和蒸汽騰騰的火車分別令人聯(lián)想起畫作《烘焙磨坊的舞會(huì)》(奧古斯特)和《圣拉查爾火車站》(莫奈)中的景象。雷諾阿電影對(duì)于普羅大眾的密切關(guān)注，也與印象派繪畫的啟發(fā)息息相關(guān)。灑吧侍者、樂(lè)隊(duì)成員、洗衣婦女、、紳士淑女……蕓蕓眾生一一被印象派畫家納入自己的作品當(dāng)中，畢沙羅的《農(nóng)家女》、馬奈的《弗里?貝熱爾酒吧》、德加的《芭蕾舞演員》、奧古斯特的《莫奈夫人》等畫作都以身邊的尋常百姓或者親朋好友作為表現(xiàn)對(duì)象，勾勒出19世紀(jì)末期法國(guó)人的群像。雷諾阿的大部分影片都以普通人作為主角，對(duì)于人物的表現(xiàn)比印象派繪畫更上一層樓，不僅描繪他們的外表容貌、衣著打扮，而且刻畫他們言行舉止背后所透露出的感情思想。

其次，印象派繪畫在光影、色彩、構(gòu)圖方面的美學(xué)追求潛移默化地陶冶著雷諾阿的藝術(shù)感覺(jué)，使得他的電影充滿了詩(shī)情畫意。印象派畫家對(duì)于光線與色彩有著非同尋常的重視，他們?cè)噲D捕捉在不同的光照、氣候、距離條件下物體呈現(xiàn)出來(lái)的不同色彩，展現(xiàn)光和色彩交織所造成的變幻多端的視覺(jué)效果，表達(dá)自己對(duì)于客觀世界的獨(dú)特感受與印象。莫奈曾在晨光微啟、夕陽(yáng)西下、烈日當(dāng)空等不同的季節(jié)與時(shí)刻，繪制《草垛》和《睡蓮》系列風(fēng)景畫，記錄下同一對(duì)象在光影與色彩上的細(xì)微差別。畢沙羅也特意選取不同的氣候與時(shí)間去描繪巴黎的蒙馬特大道，白晝與黑夜、陽(yáng)光與雨水賦予蒙馬特大街以光影與色彩的不同印象：陽(yáng)光照耀下的街道和人群色彩明麗飽滿；夜色籠罩下的街道燈火閃爍，布滿雨水的路面在燈光的映射下匯成了一片光的海洋。奧古斯特的《陽(yáng)光下的裸女》、《小狗與浴女》等畫作描繪了陽(yáng)光下和自然中的人體：豐滿柔軟的身體在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝、流光溢彩，雪白細(xì)膩的肌膚在絢爛自然的襯托下煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。馬奈的《草地上的午餐》、《奧林匹亞》等畫作既揭示了光在景物身上產(chǎn)生的反射效果，也表現(xiàn)了明暗色彩之間的融合與對(duì)比，令觀者印象頗深。印象派畫家對(duì)于光影與色彩的不懈追索在雷諾阿的電影中體現(xiàn)得非常明顯。影片《水姑娘》是雷諾阿追求“視覺(jué)方面有價(jià)值的鏡頭”的結(jié)果：碧波蕩漾的河面在陽(yáng)光的照耀下晶瑩閃爍、澄澈無(wú)比，樹影和人影倒映其中，形成濃淡不一、明暗相間的光影效果，令人聯(lián)想起莫奈的一系列表現(xiàn)光影、水、景物之間微妙變化的作品。影片(鄉(xiāng)村一日>比印象派繪畫更為迅速、完整、生動(dòng)地表現(xiàn)出光影結(jié)合的瞬間印象和變化萬(wàn)千的自然現(xiàn)象。比如，鏡頭曾反復(fù)表現(xiàn)陽(yáng)光透過(guò)樹葉灑在少女身上時(shí)所造成的一種斑駁陸離的光影效果，可以媲美奧古斯特在畫作《秋千>中對(duì)于光影的精彩表現(xiàn)。再如，當(dāng)微風(fēng)習(xí)習(xí)、陽(yáng)光明媚時(shí)，花草樹木熠熠生輝；而當(dāng)狂風(fēng)大作、烏云蔽日時(shí)，周遭景物頓時(shí)黯然失色，連清澈的河水也變得暗淡無(wú)光，影片對(duì)于景物與光影變化的動(dòng)態(tài)捕捉和呈現(xiàn)已然超越了印象派繪畫?！恫莸厣系奈绮汀纷鳛椴噬诳坍嫻庥暗耐瑫r(shí)也發(fā)掘了色彩的作用，與馬奈的同名畫作相比有過(guò)之而無(wú)不及：陽(yáng)光閃耀、微風(fēng)吹拂、水流潺潺、麥浪滾滾，蔚藍(lán)的天空、潔白的云朵、碧綠的樹木、鮮艷的花朵……流動(dòng)的光影與繽紛的色彩共同譜就了一曲交響樂(lè)，充分展示出自然的豐富和諧與勃勃生機(jī)，而本片溫暖柔和的色調(diào)又與奧古斯特、西斯萊的作品形成了某種程度的呼應(yīng)。雷諾阿電影的鏡頭語(yǔ)言和空間特征受到印象派繪畫的啟發(fā)。戶外寫生的方式使得印象派畫家們較少有時(shí)間去考慮構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，印象派繪畫的構(gòu)圖往往顯得自由開放，譬如奧古斯特的《包廂》、德加的《樂(lè)池里的音樂(lè)師》均采取了不規(guī)則構(gòu)圖，暗示出畫外空間的存在。與此同時(shí)，印象派繪畫也對(duì)縱深空間進(jìn)行了探索和表現(xiàn)，比如馬奈的《弗里?貝熱爾酒吧》將女招待放置在前景，其身后的鏡子映現(xiàn)出酒吧空間的深廣；畢沙羅的《蒙馬特大街》和《洛德希普林恩火車站》均運(yùn)用透視的手法來(lái)塑造縱深空間。雷諾阿受到印象派繪畫的啟發(fā)，運(yùn)用多種多樣的電影化手段來(lái)創(chuàng)造畫外空間。譬如影片《娜娜》《吾土吾民》《游戲規(guī)則》便分別運(yùn)用了，人物出畫入畫、畫外音、移動(dòng)長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)畫外空間。而景深鏡頭則被雷諾阿用來(lái)展示多層次、含義豐富的現(xiàn)實(shí)空間，人物在前后景之間的運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了縱深空間的感覺(jué)，相較靜止不動(dòng)的繪畫而言更為逼真。

皮埃爾?奧古斯特?雷諾阿是讓?雷諾阿最為親近與敬重的人，對(duì)于雷諾阿本人的藝術(shù)觀及其電影創(chuàng)作的影響是難以估量的。

含有生命的樹葉范文第5篇

1、本講義稿教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間是按配套教材和教學(xué)習(xí)慣，上限起于原始社會(huì)，下限迄于清前。

2、各章的教學(xué)目的、參考書目等項(xiàng)，在教學(xué)大綱中已經(jīng)列出，本講稿中不再詳細(xì)列舉。

3、根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，本講稿內(nèi)容在總體依據(jù)教學(xué)大綱的原則下，其具體章、節(jié)、目?jī)?nèi)容上，做有必要的調(diào)整，既注意與教材整體上的依憑和配合關(guān)系，又注意突出講稿的自身特點(diǎn)。教學(xué)中安排有適量的討論課與自學(xué)內(nèi)容，對(duì)此，本講義中只簡(jiǎn)列其內(nèi)容要點(diǎn)。

4、本講稿從以兩漢魏晉南北朝部分為界分為三部分，是由三位教師分別提供（詳略上或略有差別），教研室集體進(jìn)行了統(tǒng)稿討論。講稿自不同于個(gè)人著述，更多地直接參考了學(xué)術(shù)界的研究成果，特此說(shuō)明和志謝。

序言•歷史的含義

中國(guó)是世界上唯一的古代文明延續(xù)至令的國(guó)家，中國(guó)有著從古至今不中斷的歷史記載，中國(guó)的古代文化被稱為史官文化。

在中國(guó)的甲骨文、金文中就有史字，多是和御史、小史等職掌在一起，那多是史官，后來(lái)有了春秋、《史記》等史書，有司馬遷等史學(xué)家。歷史一詞，較早是從三國(guó)時(shí)期開始的。我們經(jīng)常說(shuō)的二十四史、古代史等，只能算是人們寫的中國(guó)古代史時(shí)期的歷史，并不能說(shuō)他們寫的這些歷史的書，就是歷史本身。在習(xí)慣上，也稱這些歷史記載為歷史的。這是因?yàn)闅v史的，是一個(gè)形容詞，因用的時(shí)間、地點(diǎn)不同，意義相異，有過(guò)去的、可記憶的、卓著可傳后世的、學(xué)術(shù)上考察事物的方法等。

特別重視“歷史”一詞的不同用法，他說(shuō)：“歷史這樣?xùn)|西，是人類生活的行程，是人類生活的聯(lián)結(jié)，是人類生活的變遷，是人類生活的傳演，是有生命的東西，是活的東西，是進(jìn)步的東西，是發(fā)展的東西，是周流復(fù)動(dòng)的東西；他不是些陳編，不是故紙，不是僵石，不是枯骨，不是死的東西。我們的研究應(yīng)該是活的歷史，不是死的歷史，活的歷史，只能在人們生活里去得，不能在故紙堆里去尋。資料、史料，只能說(shuō)是歷史的記錄，是研究歷史的必要的材料，不能說(shuō)他們就是歷史，那些卷帙、冊(cè)纂、圖表、典籍，全是活的歷史的一部分的縮影，而不是歷史的本體”。

什么是活的歷史、真的歷史呢？簡(jiǎn)明一句話，歷史，就是人類的生活并為其名物的文化。因?yàn)槿祟惖纳畈槠涿锏奈幕?，是進(jìn)步的、發(fā)展的、常常變動(dòng)的，所以換一句話說(shuō)，歷史就是社會(huì)的變革。這樣說(shuō)來(lái)，把人類生活整個(gè)的縱著去看，便是歷史；橫看去看，便是社會(huì)。歷史與社會(huì)，同其內(nèi)容，同其實(shí)質(zhì)，只是觀察的方面不同罷了。（《史學(xué)論集》197--199頁(yè)）唯有總體的歷史才是真歷史。一滴水可以發(fā)現(xiàn)世界，但一個(gè)世界決不只是一滴水。由此可知，歷史有客觀的歷史和書寫的歷史之別，我們要研究歷史，要充分利用人們書寫的歷史記錄資料，去研究人類歷史活動(dòng)的本身。

歷史是凝固了的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是活動(dòng)著的歷史，人類歷史活動(dòng)本身有實(shí)在的事實(shí)，有歷史的事實(shí)。實(shí)在的事實(shí)是一往而不復(fù)返，不能再現(xiàn)，但我們對(duì)那個(gè)事實(shí)的解釋，是生動(dòng)無(wú)已的，隨時(shí)變遷的，這樣就成了歷史的事實(shí)。所謂歷史的事實(shí)，便是解釋中的事實(shí)，解釋是活動(dòng)的，是含有進(jìn)步性的，所以歷史的事實(shí)也是活的，含有進(jìn)步性的。只有充分的紀(jì)錄，不算歷史的真實(shí)，必須有充分的解釋，才算是歷史的真實(shí)。歷史的真實(shí)，也是暫時(shí)的，要時(shí)時(shí)變動(dòng)的，時(shí)時(shí)變的，不是一成不變的。歷史的真實(shí)，有二種意義，一是說(shuō)，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事的記錄是正確的，二是說(shuō)，關(guān)于曾經(jīng)遭遇過(guò)的事的解釋是正確的。前者變動(dòng)比較小，后者則是時(shí)時(shí)變動(dòng)的，因此歷史是古老的而又是年輕的。一個(gè)時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)步的知識(shí)，史觀與知識(shí)的不斷進(jìn)化，人們對(duì)歷史的解釋自然要不斷的變動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一切歷史都是當(dāng)代史，是當(dāng)代人對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的歷史。如孔子，春秋時(shí)代的孔子，董仲舒的孔子，古、今文經(jīng)中的孔子，宋、明儒學(xué)當(dāng)中的孔子，當(dāng)今的孔子各有不同。關(guān)于歷史的開始說(shuō)法各有多化。不同的時(shí)代有不同的主旋律，就有不同的史學(xué)研究重點(diǎn)。

歷史不只是記載過(guò)去事實(shí)的記錄，也不是只記錄過(guò)去的政治事實(shí)的記錄。歷史是亙過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的整個(gè)全人類生活。換句話說(shuō)，歷史是社會(huì)的變革，再換句話說(shuō)，歷史是不斷發(fā)展中的人生及其產(chǎn)物的文化。那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，必欲稱之為歷史，只能稱為記述歷史，但并不是生活的歷史。歷史，是人類群體的記憶和回憶，是民族的記憶。歷史是油畫，需要有一定的距離。

我們的開設(shè)的中國(guó)古代史，便是從遠(yuǎn)古到1840年的歷史記錄，并且記錄的僅僅是歷史的大致輪廓。學(xué)習(xí)本課的目的，就是使大家掌握中國(guó)古代史的系統(tǒng)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義分析古代歷史的具體問(wèn)題，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)學(xué)會(huì)批判地繼承中國(guó)古代豐富的文化遺產(chǎn)的理論和方法。了解整體事實(shí)，尋找它的真實(shí)確切的根據(jù)；理解事實(shí)，尋找發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律。

第一章原始社會(huì)（約二百萬(wàn)年前--前2070年）

第一節(jié)中國(guó)歷史的開端

中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，講歷史是從開天地，女媧捏土造人，三皇五帝等傳說(shuō)故事開始的。到了近代以后，隨著西方達(dá)爾文進(jìn)化論和馬列主義傳入我國(guó)，考古事業(yè)也隨即興起，古史辨學(xué)派對(duì)古史、古書的研究，層累地造成的中國(guó)古史深入人心，就像所說(shuō)：“人猿相揖別，只幾個(gè)石磨過(guò)……五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客?！保ā顿R家郎•讀史》）才使得我們今天，有可能在前人研究的基礎(chǔ)上，從科學(xué)的成果學(xué)起，順看老祖宗走過(guò)的路程，研究當(dāng)年演變的足跡，重溫變革的歷史過(guò)程，以了解歷史的真象。

一、人類體質(zhì)演變歷程

人類是從什么地方走來(lái)，有人說(shuō)是從海洋中來(lái)。如果從海生藻類的產(chǎn)生算起，已有了十萬(wàn)年的漫長(zhǎng)演變過(guò)程。到了三千萬(wàn)年前，有了人類最古老的祖先--埃及古猿，其體形像猴，大小如家貓，頭骨容量大小為30公分厘米，雄性的犬齒大而尖，雌性的犬齒比較小，身體比當(dāng)時(shí)任何哺乳動(dòng)物都大。在2500萬(wàn)--500萬(wàn)年前產(chǎn)生了現(xiàn)代類人猿的祖先森林古猿，因發(fā)現(xiàn)在法國(guó)上加龍的圣戈當(dāng)附近的中新紀(jì)的地層中，因發(fā)現(xiàn)時(shí)古猿化石與樹葉化石并存，所以命名為森林古猿。

臘瑪古猿，首次發(fā)現(xiàn)于印度北部的西姆拉低山區(qū)的哈里塔良格爾地方的中新世后半期或上新世前半期的地層中，大約距今1300萬(wàn)--800萬(wàn)年前。

南方古猿，人類的祖先。其中的粗壯種是在進(jìn)化中絕滅了的分支。纖細(xì)種則發(fā)展為猿人，1924年，在南非阿扎尼亞金伯利市以北80公里的塔昂火車站附近的山洞里首次發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)既像人類兒童又像猿的頭骨，距今約有335萬(wàn)年到375萬(wàn)年本;

可以這樣說(shuō)，人和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是埃及古猿，它分兩支演進(jìn)，一支經(jīng)過(guò)森林古猿逐漸演化為現(xiàn)代類人猿；另一支經(jīng)過(guò)臘瑪古猿，南方古猿（纖細(xì)種）到直立人。南方古猿（纖細(xì)種）會(huì)制作石器已轉(zhuǎn)化為人了，有了人，就有了人類社會(huì)的歷史。

在中國(guó)的云南開遠(yuǎn)縣小龍?zhí)栋l(fā)現(xiàn)了森林古猿和臘瑪古猿化石，祿豐縣石灰壩等地先后發(fā)現(xiàn)了八百萬(wàn)年以上的臘瑪古猿化石。在湖北建始縣高坪龍骨洞發(fā)現(xiàn)了南方古猿（纖細(xì)種）的化石，說(shuō)明中國(guó)不僅是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，也是古猿完成向人類演進(jìn)的地區(qū)之了，是原始人類生活的搖籃之一。

從古猿經(jīng)過(guò)猿人、古人、新人，完成了由猿向人的轉(zhuǎn)化，隨著勞動(dòng)的開展，其體質(zhì)一步一步向人類邁進(jìn)。

猿人具有代表性的是云南元謀人、陜西藍(lán)田人、北京周口店北京人。

元謀人兩顆牙齒，與北京人基本相似而有差異，是首次發(fā)現(xiàn)的早期類型直立人的代表。

藍(lán)田人有頭蓋骨、鼻骨、右上頜骨和三顆臼齒，同為30多歲的女性猿人，頭蓋骨低平，額部明顯傾斜而無(wú)額鼻，眉脊骨粗壯，頭骨極厚，腦量很小（估計(jì)為780毫升），吻部向前突出的程度很大，年齡約在80-75萬(wàn)年之間（一說(shuō)為98萬(wàn)年）。

北京猿人，前額與眉脊骨與藍(lán)田人相同，吻部突出，顴骨高突，鼻子寬扁，頭部輪廓呈橢圓型，牙齒比現(xiàn)代人粗大，腦量比藍(lán)田人多（約1059毫升），肢骨比頭骨進(jìn)步，基本上與現(xiàn)代人一致，身高平均男子1.62米，女子1.50米。

古人有代表性的是大荔人、丁村人、許家窯人。

大荔人，1978年發(fā)現(xiàn)于陜西大荔縣甜水溝，為男性青年，頭頂?shù)桶技勾謮?，骨壁頗厚，頂枕骨較高，吻部不很突出，腦重為1120毫升，是猿人向古人發(fā)展過(guò)渡的類型，距今約20萬(wàn)年。

丁村人，1954年發(fā)現(xiàn)于山西襄汾丁村，有12、3歲的小孩三顆牙齒化石。1976年發(fā)現(xiàn)屬于兩歲小孩子的右頂骨化古，門齒齒舌面不如北京人復(fù)雜，頂骨壁較薄。距今約10萬(wàn)年。:

許家窯人，1976-1977年在山西陽(yáng)高縣許家窯村發(fā)現(xiàn)，有頂骨11塊，枕骨兩塊，附連四顆牙齒的右上額骨及單體牙齒兩顆，分屬10多個(gè)個(gè)體，平均壽命30歲（北京人平均壽命14歲）。頭骨壁較厚，但額頂骨較高，吻部不太突出，牙齒粗壯，牙冠嚼面復(fù)雜，既具備一定的原始性，又有接近現(xiàn)代人的特征，年代約10萬(wàn)年前。

新人的遺跡遍布全國(guó)各地，代表性的人類化石是山頂洞人。

山頂洞人，1933年發(fā)現(xiàn)于北京周口店山頂洞，在體質(zhì)形態(tài)上已經(jīng)消滅了猿人遺留下來(lái)的原始性，腦重在1300-1500毫升之間，已在現(xiàn)代人腦重變異之內(nèi)，頭顱增高，厚度變薄，眉脊已經(jīng)低平，嘴部明顯后縮。肢骨的骨壁變薄，髓腔逐漸擴(kuò)大，體質(zhì)同現(xiàn)代人十分接近，距今約1.8萬(wàn)年。

恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)使人猿相揖別，創(chuàng)造性的勞動(dòng)不斷使人進(jìn)步，體現(xiàn)勞動(dòng)成果的就是生產(chǎn)工具的進(jìn)步。

二、生產(chǎn)工具的演變