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我站在窗戶前,看著窗外的景色,這時(shí),大雨中隱隱約約的出來(lái)了一個(gè)人影,于是,我趕快戴上眼鏡,又仔細(xì)地看了一眼,原來(lái)是一位老奶奶,她沒有打雨傘也沒有穿雨衣,也沒有老伴撫著,只是一個(gè)人靜靜地走著。
這時(shí),從遠(yuǎn)處跑過來(lái)一位小伙子,他穿著保安的衣服,外面還披著一件黃色的雨衣,他趕快扶著老奶奶,迅速地把雨衣脫了下來(lái),披在了老奶奶的身上。這里,我看到了老奶奶從口袋里取出一個(gè)手絹,擦了擦眼角,我想她一定是被感動(dòng)了。
保安扶著老奶奶進(jìn)了單元,過了不一會(huì)兒,他又披著那件黃色的雨衣出來(lái)了,我想他一定是去尋找另一個(gè)沒有打雨傘也沒有穿雨衣,也沒有人扶著的老人去了。
過了一會(huì)兒,陽(yáng)光透過云層,給雨絲披上了一層金黃,好像天上的仙女把織布用的金線拋向人間。
美德就在我身邊主題作文1
讀了美德少年故事,我深受感動(dòng)。那一個(gè)個(gè)真實(shí)、鮮活、感人的故事,深深的印在我的腦海里。每當(dāng)我回味各位主人公的精彩故事時(shí),心情總是久久不能平靜。他們都是我敬佩的人,是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在眾多的美德少年中,有樂于助人的、有心系災(zāi)區(qū)的、有孝順父母的、有尊敬師長(zhǎng)的……不勝枚舉。我想他們的具體事跡在這里就沒有必要一一敘述了。其實(shí),每位細(xì)心的同學(xué)都有可能發(fā)現(xiàn)在我們的身邊就有許多美德少年故事,比如:同學(xué)間無(wú)私的互相幫助、替家長(zhǎng)洗碗掃地、幫助身體不便的老人過馬路、拾到財(cái)物交警察叔叔、為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物等等, 這些動(dòng)人的故事不斷在我們身邊悄悄的發(fā)生,而且我們大多數(shù)人都是其中的一員,只是我們自己認(rèn)為事情太小沒有感覺到。我認(rèn)為讓這些美德故事自然而然的發(fā)生,有始無(wú)終的繼續(xù),不去刻意的修飾和展示,未嘗不是一件好事。因?yàn)闃酚谥?、尊敬師長(zhǎng)、拾金不昧等本就是中華民族的傳統(tǒng)美德,反映了我國(guó)人民的純淳民風(fēng)。
不論怎么說(shuō),我都要以美德少年的事跡為榜樣,關(guān)注身邊的每一個(gè)美德實(shí)例,從點(diǎn)滴做起,做到善不論大小,努力把自己鍛煉成為一個(gè)合格的美德少年。
美德就在我身邊主題作文2 讀了美德少年故事,我深受感動(dòng)。那一個(gè)個(gè)真實(shí)、鮮活、感人的故事,深深的印在我的腦海里。每當(dāng)我回味各位主人公的精彩故事時(shí),心情總是久久不能平靜。他們都是我敬佩的人,是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在眾多的美德少年中,有樂于助人的、有心系災(zāi)區(qū)的、有孝順父母的、有尊敬師長(zhǎng)的……不勝枚舉。我想他們的具體事跡在這里就沒有必要一一敘述了。其實(shí),每位細(xì)心的同學(xué)都有可能發(fā)現(xiàn)在我們的身邊就有許多美德少年故事,比如:同學(xué)間無(wú)私的互相幫助、替家長(zhǎng)洗碗掃地、幫助身體不便的老人過馬路、拾到財(cái)物交警察叔叔、為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物等等, 這些動(dòng)人的故事不斷在我們身邊悄悄的發(fā)生,而且我們大多數(shù)人都是其中的一員,只是我們自己認(rèn)為事情太小沒有感覺到。我認(rèn)為讓這些美德故事自然而然的發(fā)生,有始無(wú)終的繼續(xù),不去刻意的修飾和展示,未嘗不是一件好事。因?yàn)闃酚谥?、尊敬師長(zhǎng)、拾金不昧等本就是中華民族的傳統(tǒng)美德,反映了我國(guó)人民的純淳民風(fēng)。
不論怎么說(shuō),我都要以美德少年的事跡為榜樣,關(guān)注身邊的每一個(gè)美德實(shí)例,從點(diǎn)滴做起,做到善不論大小,努力把自己鍛煉成為一個(gè)合格的美德少年。
美德就在我身邊主題作文3
一個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上,一定要文明和美的相伴而行,這樣,將來(lái)才會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
文明是什么呢?記得英國(guó)著名作家羅斯金曾說(shuō)過:文明就是要造有修養(yǎng)的人。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不是以地位、金錢、容貌來(lái)衡量的,而僅僅只是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)守靜的人,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人。是一個(gè)具有高遠(yuǎn)氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的.寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
文明在生活的細(xì)節(jié)瑣事中處處體現(xiàn)著:文明是尊老愛幼,文明是靜靜聆聽,文明是不亂扔垃圾、不隨地吐痰等生活中一些平平常常、微不足道的小事,如果有哪個(gè)人能做到這些方面,那么他就可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
我叫莊植,今年10歲了,上小學(xué)三年級(jí)。我長(zhǎng)著一雙明亮有神的眼睛和端正的臉龐,雖然皮膚比較黑,但我自我感覺很好,因?yàn)楹诖斫】怠?/p>
我愛看書。我的書架上擺滿了書,有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《100篇美德故事》、《格林童話》……。但我現(xiàn)在已經(jīng)近視了,媽媽不讓我看課外書,偶爾作業(yè)寫好后偷看一下。記得我沒近視之前,我就喜歡靜靜的看書,漸漸地養(yǎng)成了愛看書的好習(xí)慣。有一次,我正在看書,表弟小偷般地來(lái)到了我身后,我絲毫沒有發(fā)現(xiàn),只是拿著鉛筆不停地摘出好詞佳句。弟弟悄悄地在雞毛撣子上扯下一片羽毛,在我脖子上不住搔著,我毫無(wú)感覺。這時(shí)爸爸回家了,笑了個(gè)不停。我也笑了。整個(gè)屋子里充滿了笑聲和那書香味。
這就是我,一個(gè)愛看書的我。無(wú)論身邊有多響的聲音,我都不會(huì)放掉那可以填滿我肚子的書。書是人類的精神糧食——這是莎士比亞說(shuō)過的至理名言。
要讓傳統(tǒng)美德教育在校園結(jié)出累累碩果
九江縣第一中學(xué)面朝國(guó)家鐵路大動(dòng)脈――京九鐵路,背倚千年古城――潯陽(yáng)城(九江市區(qū)),東臨風(fēng)景秀麗的廬山,西鄰清代大學(xué)士、兩廣總督李鴻賓遺宅,人杰地靈,是一所有著80多年辦學(xué)歷史的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。
2000年以來(lái),學(xué)校先后榮獲了江西省七――十一屆“文明單位”、“江西省中學(xué)德育示范學(xué)?!?、“江西省安全文明校園”、“江西省中小學(xué)和諧校園”、“江西省教育系統(tǒng)規(guī)范管理年活動(dòng)先進(jìn)集體”、“九江市十佳文明學(xué)?!?、“九江未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)集體”、“九江市校園管理創(chuàng)優(yōu)示范學(xué)?!?、“九江市中小學(xué)校園管理四星(目前最高級(jí)別)學(xué)?!薄ⅰ熬沤袑W(xué)校德育活動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)”等60多項(xiàng)市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)稱號(hào),這些獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)的取得,無(wú)一不得益于學(xué)校對(duì)德育工作的重視和真抓實(shí)干。在學(xué)校的德育工作中,其中一朵最亮麗的奇葩就是對(duì)中華傳統(tǒng)美德教育的探索和實(shí)驗(yàn),并使其結(jié)出了累累碩果。
隨著素質(zhì)全面開展和深入,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸和發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育,已成為學(xué)校德育工作的重要組成部分,因?yàn)楝F(xiàn)行的學(xué)校德育內(nèi)容及中小學(xué)守則、日常行為規(guī)范要求和中學(xué)各學(xué)科的教科書中所選用的相關(guān)素材,在中華傳統(tǒng)美德中都能找出淵源。為進(jìn)一步優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育,探索其在德育工作中的作用,提高學(xué)校德育整體效益,九江縣第一中學(xué)于2005年元月申報(bào)了“中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?!辈㈤_展了對(duì)“傳統(tǒng)文化與青少年思想教育的整合”這一德育課題進(jìn)行了專題研究,在研究中,我們抓住了“三個(gè)內(nèi)容”,堅(jiān)持了“三個(gè)結(jié)合”,做到了“三個(gè)重視”,從而使學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育煥發(fā)了勃勃生機(jī),成功地走出了一條德育工作新經(jīng),大大地推動(dòng)了學(xué)校德育工作整體水平和精神文明建設(shè)水平的提高。
抓住“三個(gè)內(nèi)容”,構(gòu)成中華傳統(tǒng)美德教育的有機(jī)整體
中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn),其中有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德是極為豐富的思想寶庫(kù),其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰,成為中華民族的凝聚力所在,至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、先人后已、嚴(yán)已寬人、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,都可以從我國(guó)浩如煙海的思想寶庫(kù)中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展。因此,我們?cè)诶^承中華民族傳統(tǒng)美德時(shí),必須堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)。以追求真理的事實(shí)求是態(tài)度,進(jìn)行科學(xué)分析,剔除其糟粕,吸取其精華,古為今用,并不斷創(chuàng)新,賦予新的時(shí)代內(nèi)容,形成具有時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則,并以此來(lái)教育、熏陶青少年一代,使他們形成中華民族獨(dú)特的道德觀和人格。據(jù)此,九江縣第一中學(xué)結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際,從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對(duì)性,最富時(shí)代性的三個(gè)方面,即“愛國(guó)、仁信、節(jié)義”,作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育主要內(nèi)容。
愛國(guó)――傳統(tǒng)美德中一個(gè)永恒的話題。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,它曾經(jīng)孕育過多少可歌可泣的人物,演繹過多少催人向中的故事:諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;萇弘一片丹心,血化碧玉;楚人和氏刖雙足,抱壁泣血;南霽云錚錚鐵骨,寧死不屈……
仁信――傳統(tǒng)美德中一個(gè)厚重的話題。千百年來(lái),仁信一直被國(guó)人推崇為待人接物的重要行為準(zhǔn)則,甚而被推為立世之本:“親君子,遠(yuǎn)小人”是難忘的古訓(xùn);“信則誠(chéng),不信則敗”是至理名言;“善則稱君,過則稱已”是陳實(shí)之仁;“不奪人之功”是晏子之德……
節(jié)義――傳統(tǒng)美德中一個(gè)浩然正氣的話題,天地之間,中華節(jié)義小則體于見義勇為,大則現(xiàn)于明辨是非,甚而至于舍生取義;文天祥一首《正氣歌》傳頌千古;董宣剛正不阿,敢觸皇帝,博得傳世美名;張釋之抑制皇權(quán),堅(jiān)持法治,昭示古今正氣……
以上三個(gè)教育內(nèi)容,既相互獨(dú)立,又相互補(bǔ)充,共同構(gòu)成了九江縣第一中學(xué)實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的有機(jī)整體。
堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”,尋找中華傳統(tǒng)美德教育的新途徑
教育形式千變?nèi)f化,多種多樣,關(guān)鍵在于根據(jù)青少年的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律,把傳統(tǒng)美德知識(shí)、情操陶冶和培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來(lái),講究方法,注重實(shí)效,在實(shí)踐中,我們堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”,不斷尋找中華傳統(tǒng)美德教育的新途徑。
一是校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合
校內(nèi)教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接而系統(tǒng)的傳統(tǒng)道德教育,努力實(shí)現(xiàn)全員育人,全程育人,要求教師充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德素材,將傳統(tǒng)美德教育滲透到學(xué)科教學(xué)之中,貫穿于教學(xué)的全過程,做到緊扣教材,點(diǎn)滴滲汲,潛移默化。同時(shí),通過“走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的形式,溝通校內(nèi)與校外的聯(lián)系,充分利用校外德育基地的優(yōu)勢(shì),達(dá)到校內(nèi)與校外優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),相得益彰的教育效果。如定期組織學(xué)生到與我校簽訂了共建協(xié)議的九江縣烈士陵園管理處、陶淵明紀(jì)念館、岳母墓管理處等6個(gè)德育基地開展“牢記先烈,振興中華”、“剛正做人,不為五斗折腰”、“精忠報(bào)國(guó)志,本領(lǐng)須過硬”等主題教育活動(dòng),組織學(xué)生觀看百部愛國(guó)主義影片,到94940部隊(duì)開展“一日軍營(yíng)”活動(dòng),到九江縣福利院送溫暖,開展艱苦樸素教育等,讓學(xué)生在一次次活動(dòng)中接受傳統(tǒng)美德的洗禮,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,樹立文明禮貌的風(fēng)范。
二是常規(guī)教育與典型教育相結(jié)合
我們把中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容進(jìn)行梳理,并融于日常行為規(guī)范的要求之中,作為學(xué)校一日常規(guī)的重要內(nèi)容常抓不懈,同時(shí),充分運(yùn)用典型事跡的鼓動(dòng)性、榜樣性來(lái)影響、激勵(lì)、感化學(xué)生。通過向孔子、岳飛、文天祥、諸葛亮、匡衡、歐陽(yáng)修等古代名人學(xué)習(xí)的典型教育,帶動(dòng)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育。
三是集體教育與自我教育的結(jié)合
一方面,我們堅(jiān)持集體教育的正面導(dǎo)向性,充分發(fā)揮集體的教育功能,注重啟發(fā)、激勵(lì)、誘導(dǎo)的方針,讓學(xué)生在集體活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。例如:開展?fàn)巹?chuàng)文明中學(xué)生、文明寢室、紅旗班級(jí)的“三創(chuàng)”活動(dòng),舉辦傳統(tǒng)禮儀知識(shí)講座,利用班會(huì)、校會(huì)時(shí)間組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)愛國(guó)片、傳統(tǒng)美德片、日常行為規(guī)范錄像等。另一方面,積極發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在寬松的環(huán)境和正確的輿論中自我反省、自我糾正,不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。
做到“三個(gè)重視”,積極探索中華傳統(tǒng)美德教育的方法
中華傳統(tǒng)美德的教育過程,就是把道德品質(zhì)的理論與傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容、方法以及教育對(duì)象結(jié)合起來(lái),經(jīng)過系統(tǒng)化、理論化的思考,選擇出最優(yōu)化的實(shí)施方案和模式,最終達(dá)到教育目的的物化實(shí)現(xiàn)的過程,也就是使教育對(duì)象的傳統(tǒng)美德的實(shí)現(xiàn)過程。我們?cè)谶@實(shí)施過程中,做到“三個(gè)重視”,努力探索最佳的方法,以期取得最佳的教育效果。
一是重視陶冶,在熏染中感知中華傳統(tǒng)美德教育
陶冶,就是在日常生活中,創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,使學(xué)生的思想品德在潛移默化中受到影響。我們主要從兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶;一是環(huán)境陶冶:通過學(xué)校加大校園文化建設(shè)力度,如在教學(xué)樓走廊墻上等地方合理布置“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“一諾千金,言重九鼎,誠(chéng)實(shí)無(wú)疑”、“公德盛者,其群必盛;公德衰者,其群必帥”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”、“己所不欲,勿施于人”、“業(yè)精于勤,荒于嬉”等古代名人名言,讓學(xué)生始終置身于積極健康向上的環(huán)境中。二是藝術(shù)陶冶:幾年來(lái),我們通過組織觀看傳統(tǒng)美德影視作品,舉辦傳統(tǒng)美德音樂、舞蹈、詩(shī)歌表演朗誦比賽,開展我讀《美之德》征文活動(dòng)(并將征文結(jié)集成校本教材《德海拾貝》),舉辦傳統(tǒng)美德知識(shí)講座,進(jìn)行“優(yōu)秀傳統(tǒng)美德故事圖片展”等多種形式來(lái)陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生在賞心悅目的藝術(shù)享受中,潛移默化地受到熏染和教育。
二是重視情感,擴(kuò)大中華傳統(tǒng)美德教育的感召力。
傳統(tǒng)美德教育是以人為本的倫理道德教育,因而必須特別強(qiáng)調(diào)情感的教育作用,我們?cè)趯?shí)施過程中注意情感體驗(yàn),努力實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。首先,要求教育者率先垂范,為學(xué)生做出榜樣。比如在開展禮儀教育時(shí),我們?cè)趯?duì)學(xué)生提出了“九江縣第一中學(xué)學(xué)生文明禮儀一日常規(guī)”的同時(shí),也對(duì)全體教師提出了“九江縣第一中學(xué)教師文明公約”、“九江縣第一中學(xué)教師用語(yǔ)十條要求”,用教育者的人格力量去感化受教育者。其次,用榜樣激勵(lì)。我們把中華傳統(tǒng)美德故事編印成校本教材《美之德》,并分發(fā)給學(xué)生人手一冊(cè),通過開展模擬美德小品,講美德故事,談美德感受等活動(dòng),使學(xué)生通過這些活動(dòng),加深情感體驗(yàn),激發(fā)熱情,培養(yǎng)道德情操。在此基礎(chǔ)上,我們?cè)谌W(xué)生中開展“我身邊的美德之星”評(píng)選活動(dòng),用榜樣的激勵(lì)來(lái)進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)美德的影響力和號(hào)召力。
“親愛的同學(xué)們,大家好,我是那英。今天我穿了件淡藍(lán)色的襯衣,外面是一件黑色的外套,我很喜歡這樣穿,顯得很干練……”那英向孩子們介紹著自己,引起陣陣笑聲。為照顧現(xiàn)場(chǎng)的聾兒,她刻意放慢語(yǔ)速,以便手語(yǔ)老師進(jìn)行翻譯。
那英介紹說(shuō),之前她在小雨的節(jié)目里為小聽眾播講過美德故事《木蘭從軍》,播出后小雨告訴她“老有家長(zhǎng)和小朋友贊揚(yáng)我”。那英笑著主動(dòng)請(qǐng)纓:“今后我是不是再給小朋友講幾個(gè)故事?”孩子們立刻鼓起掌來(lái)。
北京盲校小樂隊(duì)表演了民樂合奏《賽馬》,那英面帶笑容,坐在臺(tái)下聚精會(huì)神地聆聽?!昂⒆觽冃睦镉袑?duì)音樂的愛,所以演奏的樂曲很動(dòng)聽,謝謝仂卿]的表演?!蹦怯⑻岬搅耸准尽吨袊?guó)好聲音》的盲人女歌手張玉霞,鼓勵(lì)孩子們像張玉霞那樣通過自己的努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。她同時(shí)期待能有盲校的孩子出現(xiàn)在“好聲音”的舞臺(tái)上,讓她轉(zhuǎn)身。
一個(gè)叫佟俊杰(音)的盲孩子來(lái)到臺(tái)上告訴那英:“您是我和我媽媽的超級(jí)偶像?!爆F(xiàn)場(chǎng)又響起一片笑聲。男孩說(shuō),他不僅愛聽那英的歌,還特別喜歡唱,想和那英合唱歌曲《征服》。唱完,他還要求那英點(diǎn)評(píng)。“你有點(diǎn)忘詞了,你怎么和我一樣有這個(gè)毛病呢。”那英笑道。一旁的小雨忙替男孩解釋:“他太激動(dòng)了,這兩天他一直在練這首歌?!蹦怯⒐膭?lì)男孩多唱適合自己的歌,“好好練,到‘好聲音’來(lái),給我一個(gè)驚喜?!蹦泻⒋舐暬卮穑骸靶校 闭f(shuō)完,他還提出一個(gè)請(qǐng)求,“那英老師,我能和你擁抱一下嗎?”那英笑著滿足了他的心愿。
之后,那英還和孩子們玩起了游戲,用手語(yǔ)與孩子們合唱了《愛的人間》。北京市殘疾人福利基金會(huì)向那英、小雨以及中國(guó)獅子聯(lián)會(huì)星光服務(wù)隊(duì)頒發(fā)了“愛心大使”證書。
當(dāng)天,那英是放下自己的工作來(lái)參加這個(gè)公益活動(dòng)的,她說(shuō),錄音什么時(shí)候都可以錄,但不能錯(cuò)過和殘疾兒童交流的機(jī)會(huì)。她還透露,她的兩個(gè)孩子本來(lái)也想跟她一起來(lái),“他們很好奇盲校的學(xué)生是怎么生活、學(xué)習(xí)的,但因?yàn)楫?dāng)天有課沒來(lái)成,下次再帶他們來(lái)?!蹦怯⒎Q盲校的老師很偉大,她表示,今后需要她幫忙的話她一定出手相助,并祝愿孩子們快樂成長(zhǎng)。