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紀(jì)念屈原的詩(shī)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】工業(yè)園；規(guī)劃設(shè)計(jì)；生態(tài)環(huán)境

前言

綠色低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類(lèi)社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色GDP，核心是能源技術(shù)和節(jié)能減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類(lèi)生存發(fā)展觀(guān)念的根本性轉(zhuǎn)變。

所稱(chēng)綠色建筑，是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）,保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。

近年來(lái)，蘇州市政府大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變，取得了輝煌成就。為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要指導(dǎo)方針，蘇州中新生態(tài)科技城在全國(guó)率先探索綠色低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。2010年，為了提升工業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)水平，推進(jìn)集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略，天澤環(huán)境科學(xué)有限公司在蘇州中新生態(tài)科技城投資“蘇州天澤環(huán)境科學(xué)有限公司建造自用廠(chǎng)房”項(xiàng)目，并委托我院進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1 項(xiàng)目背景分析

項(xiàng)目基地位于蘇州中新生態(tài)科技城，占地面積約19025m2，南臨唯新路，東臨科峰路，交通便利。用地性質(zhì)為工業(yè)用地，總建筑面積37670m2，容積率1.85。由1#生產(chǎn)廠(chǎng)房，2#生產(chǎn)廠(chǎng)房，3#辦公及研發(fā)生產(chǎn)樓組成。一期包括1#生產(chǎn)廠(chǎng)房，2#生產(chǎn)廠(chǎng)房，連廊，水電房。3#生產(chǎn)廠(chǎng)房，辦公研發(fā)樓，和地下車(chē)庫(kù)作為二期建設(shè)。按照生產(chǎn)性質(zhì)屬于丁類(lèi)廠(chǎng)房，設(shè)計(jì)耐火等級(jí)為一級(jí)。

蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，湖泊眾多，水網(wǎng)密布，青劍湖、陽(yáng)澄湖、婁江河等水體造就了園區(qū)獨(dú)一的親水環(huán)境。地質(zhì)屬?zèng)_積湖平原區(qū)及基巖山丘工程地質(zhì)區(qū)，表層土層為第四紀(jì)沉積層，坡度平緩，一般呈水平成層、交互層或夾層，較有規(guī)律。園區(qū)地勢(shì)平整，地質(zhì)較硬，地耐力較強(qiáng)。區(qū)內(nèi)土地承載力為每平方米20噸以上，土質(zhì)以粘土為主。歷史上從無(wú)地震、臺(tái)風(fēng)和其它重大自然災(zāi)害的記載。整個(gè)園區(qū)工程地質(zhì)條件較好，適宜建設(shè)。

2 規(guī)劃生態(tài)設(shè)計(jì)

2.1 指導(dǎo)思想

為了有利于城市與工業(yè)園區(qū)的和諧發(fā)展，促進(jìn)城市的整體發(fā)展，規(guī)劃設(shè)計(jì)旨基于以下指導(dǎo)思想而展開(kāi)：1）努力嘗試通過(guò)建筑的精心設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)使用過(guò)程中的低能耗、低污染、低排放，達(dá)到綠色建筑2星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)。2）通過(guò)設(shè)計(jì)使該創(chuàng)新基地具有合理方便的使用功能，并形成良好的形體視覺(jué)效果。3）通過(guò)設(shè)計(jì)使本創(chuàng)新基地具有鮮明的個(gè)性，造型新穎，打破生產(chǎn)廠(chǎng)房類(lèi)建筑傳統(tǒng)的呆板、單調(diào)的形體特征，給人以耳目一新之感。4）以可持續(xù)發(fā)展思想為指針，遠(yuǎn)瞻未來(lái)，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。在注重超前性與長(zhǎng)效性的同時(shí)，兼顧開(kāi)發(fā)與建設(shè)實(shí)際，力求具有可操作性與應(yīng)變性。

基地本著生態(tài)低碳理念，積極打造低排放建筑，采用屋頂綠化、智能化電力系統(tǒng)、改進(jìn)外墻保溫系統(tǒng)、雨水收集、呼吸幕墻，外遮陽(yáng)系統(tǒng)，不僅讓城市生活更美好，也為本創(chuàng)新基地邁向綠色低碳產(chǎn)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2 規(guī)劃結(jié)構(gòu)

整個(gè)地塊由一條環(huán)形道路分成東、西兩部分，西側(cè)為1#生產(chǎn)廠(chǎng)房，2#生產(chǎn)廠(chǎng)房，通過(guò)連廊連接成一體，中間有7m寬道路與東側(cè)辦公研發(fā)區(qū)分開(kāi)，東側(cè)為3#生產(chǎn)廠(chǎng)房和辦公研發(fā)樓，設(shè)有采光內(nèi)庭院，設(shè)有地下車(chē)庫(kù)。一期，二期之間用大型中心生態(tài)景觀(guān)綠地隔開(kāi)，做到動(dòng)靜分區(qū)明確。

基地用圍墻與外界完全分隔，結(jié)合圍墻進(jìn)行綠化。

園區(qū)布置室外集中汽車(chē)停車(chē)區(qū)，地下車(chē)庫(kù)等設(shè)施，滿(mǎn)足業(yè)主的使用要求。

2.3 道路交通規(guī)劃

基地將主入口設(shè)置在唯新路，東側(cè)設(shè)置物流出入口，使整個(gè)貨運(yùn)流線(xiàn)在基地的東北側(cè)部分就順暢地完成了原料的運(yùn)達(dá)和成品的輸出，與辦公及生活流線(xiàn)互不沖突，極大地提高了環(huán)境和品質(zhì)，自然地達(dá)到了人車(chē)分流。從總體布局上充分體現(xiàn)了的設(shè)計(jì)和使用的邏輯性和合理性，達(dá)到了生態(tài)科技城以及業(yè)主對(duì)于該項(xiàng)目綠色生態(tài)的建設(shè)要求。

2.4 綠化景觀(guān)規(guī)劃

盡可能保留利用自然條件，地形地貌、山水資源創(chuàng)造生態(tài)型山水園區(qū)風(fēng)貌特征，確立點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合的綠化系統(tǒng)，綠地與步行系統(tǒng)緊密結(jié)合，創(chuàng)造宜人的步行環(huán)境和步移景異的綠地景觀(guān)，綠化空間的建設(shè)與其周邊地段建筑空間相協(xié)調(diào)，與周邊地段的開(kāi)發(fā)效益相結(jié)合。

園內(nèi)的翡翠湖生態(tài)濕地公園，通過(guò)引進(jìn)濕地植物、兩棲和底棲類(lèi)動(dòng)物，改變硬質(zhì)駁岸現(xiàn)狀等手段，形成了適于濕地動(dòng)植物棲息生長(zhǎng)的共生環(huán)境，利于保持生物物種的多樣性。公園里的照明采用太陽(yáng)能和LED光源，湖水中的涌泉裝置是以太陽(yáng)能驅(qū)動(dòng)的；作為該區(qū)域的“綠肺”和雨水匯集地，濕地公園還具有調(diào)節(jié)區(qū)域生態(tài)、蓄水及調(diào)溫的功能。

2.5 環(huán)境保護(hù)規(guī)劃

為實(shí)現(xiàn)園區(qū)的生態(tài)建設(shè)，本次規(guī)劃特對(duì)環(huán)境保護(hù)作了特別要求。環(huán)境保護(hù)的具體措施包括以下方面：1）保護(hù)植被：在保護(hù)現(xiàn)有樹(shù)木植被的同時(shí)，大力種植樹(shù)木，建設(shè)生態(tài)公園、組團(tuán)綠地和綠化帶，加強(qiáng)道路綠化，提高綠化覆蓋率。2）排水系統(tǒng)：建立雨污分流的排水系統(tǒng)。3）垃圾的回收處理：建立垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站，合理布置垃圾收集點(diǎn)，強(qiáng)化定時(shí)清運(yùn)制度。4）大氣保護(hù)措施：推廣清潔無(wú)污染能源，遠(yuǎn)期普及管道天然氣；在進(jìn)入發(fā)展區(qū)的干路上建立機(jī)動(dòng)車(chē)沖洗站，并由環(huán)衛(wèi)部門(mén)組織灑水車(chē)，依據(jù)實(shí)際情況對(duì)路面進(jìn)行灑水，減少車(chē)輛揚(yáng)塵污染。

3 生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

紀(jì)念屈原的詩(shī)范文第2篇

一、“80后”檢察人員的主要特點(diǎn)

與其他年代出生的檢察人員相比，“80后”檢察人員具有學(xué)歷和理論水平較高等優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)在從事檢察工作實(shí)踐中也面臨一些新的問(wèn)題：

（一）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，尤其缺乏與群眾打交道的經(jīng)驗(yàn)。區(qū)院招錄的23名“80后”，全部具有本科以上學(xué)歷，其中10人具有碩士研究生學(xué)歷，21人具有法學(xué)專(zhuān)業(yè)背景，21人通過(guò)國(guó)家司法考試，具有較強(qiáng)的理論知識(shí)功底。然而社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，尤其不熟悉群眾工作，與群眾打交道時(shí)言行拘謹(jǐn)、能力較弱，面對(duì)群眾多、場(chǎng)面雜的情況，難以有效開(kāi)展工作。

（二）來(lái)自全國(guó)不同省市，生活習(xí)慣、方式等有所差異，需要不斷磨合，還需增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厣缜?、民情的了解。區(qū)院招錄的23名“80后”檢察人員，絕大多數(shù)來(lái)自外地區(qū)，甚至外省。包括湖北、湖南、安徽、山東等省份，既有區(qū)域因素帶來(lái)的生活方式的不同以及飲食文化的差異，需要增進(jìn)了解，加強(qiáng)磨合。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳缜?、民情缺少了解，一定程度上消弱了與當(dāng)?shù)厝罕姶蚪坏赖哪芰Α?/p>

（三）多為獨(dú)生子女，吃苦能力較弱，抗壓、合作能力有待加強(qiáng)。 “80后”檢察人員80%為獨(dú)生子女，從小生活環(huán)境較好，與“60后”、“70后”檢察人員相比，存在怕吃苦，抗壓、合作能力不強(qiáng)等問(wèn)題。而當(dāng)前的檢察工作，工作量、工作難度不斷加大，落實(shí)到具體辦案人員的壓力也越來(lái)越大，面對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的犯罪嫌疑人，需要更好地與身邊同志加強(qiáng)溝通合作。

（四）參加工作時(shí)間較晚，面臨較大的工作和生活壓力。 “80后”檢察人員參加工作時(shí)間相對(duì)偏晚，平均年齡為24.6歲，面臨諸如住房、婚姻、撫養(yǎng)下一代等生活壓力，尤其是學(xué)歷較高的女性檢察人員，在婚姻方面的壓力較大。而新形勢(shì)下的檢察工作，對(duì)檢察人員業(yè)務(wù)能力和工作水平的要求也越來(lái)越高。

二、實(shí)施“80后”檢察人員成長(zhǎng)計(jì)劃

潯陽(yáng)區(qū)院打造一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的“80后”檢察人員隊(duì)伍，幫助他們快速健康成長(zhǎng)，啟動(dòng)“80后”檢察人員成長(zhǎng)計(jì)劃，采取了一系列有效措施：

（一）實(shí)行“雙導(dǎo)師制”。出臺(tái)思想導(dǎo)師和業(yè)務(wù)導(dǎo)師相結(jié)合的“雙導(dǎo)師制”，一手抓思想建設(shè)，一手抓專(zhuān)業(yè)技能。在思想建設(shè)方面，院黨組成員擔(dān)任他們的思想導(dǎo)師，該院檢察長(zhǎng)堅(jiān)持定期與“80后”檢察人員召開(kāi)談心會(huì)，給他們講授理想信念、工作態(tài)度等問(wèn)題。在專(zhuān)業(yè)技能方面，采取師傅帶徒弟的方式，由各科室的資深檢察官擔(dān)任業(yè)務(wù)老師，既注重手把手教會(huì)辦案流程，又注重面對(duì)面?zhèn)魇诠ぷ鹘?jīng)驗(yàn)。對(duì)“80后”檢察人員實(shí)現(xiàn)了思想上有領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)，業(yè)務(wù)上有師傅指導(dǎo)。

（二）加強(qiáng)“一專(zhuān)多長(zhǎng)”能力培養(yǎng)?！耙粚?zhuān)多長(zhǎng)”能力培養(yǎng)就是要求“80后”檢察人員既做到長(zhǎng)于本職工作、善于本職工作，又拓寬能力渠道，培養(yǎng)多種技能，適應(yīng)不同部門(mén)的工作需求，從而使“80后”檢察人員樹(shù)立起居安思危意識(shí)。如對(duì)于公訴部門(mén)的年輕干警，該院提出不僅要立足本職，掌握好案件的審查程序，熟悉各類(lèi)罪名、證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，熟練運(yùn)用出庭技巧等，還要學(xué)會(huì)一些偵查技巧、熟悉公文寫(xiě)作，做到“善辦案、會(huì)查案、能調(diào)研”。 為此，該院多次邀請(qǐng)知名法律專(zhuān)家、刑偵能手、心理學(xué)者到院授課，做到“內(nèi)求進(jìn)步，外有推動(dòng)”，增強(qiáng)了年輕干警的學(xué)習(xí)勁頭。

紀(jì)念屈原的詩(shī)范文第3篇

一、內(nèi)源式發(fā)展理念與呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展

（一）內(nèi)源式發(fā)展理念

內(nèi)源式發(fā)展理念，就是把區(qū)域的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)建立在當(dāng)?shù)厝说募夹g(shù)、自然條件和文化傳統(tǒng)之上，充分利用外部的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以促進(jìn)區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)鏈條上的收入增長(zhǎng)。內(nèi)源式發(fā)展理念是與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，尤其是強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厝说膮⑴c和滿(mǎn)足基本需求，在具體戰(zhàn)略上關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施、實(shí)用技術(shù)、體制建設(shè)和社區(qū)組織、人力資源的培訓(xùn)等。內(nèi)源式發(fā)展首先關(guān)注區(qū)域當(dāng)?shù)孛癖姷陌l(fā)展，以區(qū)域民眾的意愿和利益為目標(biāo)，建立更有活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。內(nèi)源式發(fā)展的核心理念強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展應(yīng)通過(guò)在其內(nèi)部尋求發(fā)展的源泉、動(dòng)力和機(jī)遇。尋求區(qū)域內(nèi)部資源持續(xù)利用發(fā)展源泉；尋求區(qū)域環(huán)境有效保護(hù)發(fā)展動(dòng)力；尋求區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)增發(fā)展機(jī)遇。

（二）呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展基礎(chǔ)

1呂梁山區(qū)資源稟賦。呂梁山區(qū)分別與太原、晉中、臨汾、忻州相鄰，呂梁市屬半干旱暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，差異懸殊。春季干燥，雨少風(fēng)多；夏季炎熱，雨量集中；秋季涼爽，氣候宜人；冬季寒冷，降雪偏少。呂梁山區(qū)地形復(fù)雜，氣候各異，根據(jù)農(nóng)業(yè)氣候資源和氣候條件，呂梁山區(qū)形成了四個(gè)特殊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)區(qū)（見(jiàn)表1）。

2呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)收入發(fā)展。抽取呂梁山區(qū)1051戶(hù)，收入主要來(lái)源于經(jīng)營(yíng)性收入，占樣本戶(hù)收入構(gòu)成的3162%，工資性收入占4096%，財(cái)產(chǎn)性收入占比為122%，轉(zhuǎn)移補(bǔ)貼性收入占2620%，見(jiàn)圖1所示。從呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)圖可知，工資性收入結(jié)構(gòu)大于經(jīng)營(yíng)性收入結(jié)構(gòu)，表明農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)能力較差，短期性收入成為目前收入的主要來(lái)源（見(jiàn)圖1）。

（三）內(nèi)源式發(fā)展理念是呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展基礎(chǔ)

呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)建立在呂梁山區(qū)技術(shù)、自然條件和文化傳統(tǒng)之上，充分利用外部的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以促進(jìn)呂梁山區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)鏈條上的收入增長(zhǎng)。內(nèi)源式發(fā)展理念是與呂梁山區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展實(shí)際情況相結(jié)合，尤其是強(qiáng)調(diào)呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的參與和滿(mǎn)足基本需求，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具體戰(zhàn)略上關(guān)注農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、實(shí)用技術(shù)、體制建設(shè)和社區(qū)組織、人力資源的培訓(xùn)等。內(nèi)源式發(fā)展首先以呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的意愿和利益為目標(biāo)，建立更有活力的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展經(jīng)濟(jì)區(qū)域。內(nèi)源式發(fā)展的核心理念強(qiáng)調(diào)呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展??通過(guò)在其內(nèi)部尋求發(fā)展的源泉、動(dòng)力和機(jī)遇。尋求農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的內(nèi)部資源持續(xù)利用源泉；尋求農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的環(huán)境有效保護(hù)發(fā)展動(dòng)力；尋求區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)增發(fā)展機(jī)遇。

二、優(yōu)化呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展內(nèi)容和模式

內(nèi)源式發(fā)展理念是構(gòu)建呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的理論基礎(chǔ)，決定著呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展路徑和策略；呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸是以呂梁山區(qū)的晉西丘陵、興縣丘陵、呂梁山區(qū)所屬的山區(qū)和盆地為單元，以其范圍內(nèi)的自然景觀(guān)、文化歷史遺跡和產(chǎn)業(yè)資源為基礎(chǔ)，以特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為內(nèi)容，充分考慮呂梁山區(qū)內(nèi)部的自然環(huán)境條件，建設(shè)適合呂梁山區(qū)發(fā)展的內(nèi)容多樣、形式不同、產(chǎn)業(yè)融合、特色鮮明、具有一定規(guī)模的山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸，最終提升呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)農(nóng)民增收的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

（一）呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展內(nèi)容

1山區(qū)休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。（1）孝義山區(qū)采摘休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。依托呂梁山區(qū)盆地的自然風(fēng)光、人文歷史資源等，重點(diǎn)依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，構(gòu)建27平方公里的孝義采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以麗錦山莊、曹溪河歡樂(lè)城為主，圍繞“一寺一基地、兩壩三山莊、一場(chǎng)七個(gè)園”等項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)山區(qū)資源整合提升、生態(tài)綠化工程，打造孝義城市的后花園與生態(tài)客廳。孝義采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸帶動(dòng)兩山夾一溝的山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與生態(tài)旅游登山觀(guān)光區(qū)、奇石盆景展覽館、文化藝術(shù)碑林、王母娘娘紀(jì)念館、群山飛瀑與山水湖光游覽區(qū)、玉皇殿觀(guān)賞區(qū)、玉泉山索道、動(dòng)植物園等游客接待服務(wù)、維護(hù)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集民俗文化、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游于一體的采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。（2）離石山區(qū)采摘休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。依托呂梁山區(qū)晉西丘陵地區(qū)的自然風(fēng)光、人文歷史資源等，重點(diǎn)依托離石東北部邊沿，呂梁山縱貫?zāi)媳?，離石區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸由單一自然、觀(guān)光景點(diǎn)向觀(guān)光、休閑、度假旅游綜合體轉(zhuǎn)變，其建設(shè)內(nèi)容突出以信義鄉(xiāng)村旅游為主，圍繞信義蔬菜園區(qū)等項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)山區(qū)資源整合，打造呂梁市民當(dāng)之無(wú)愧的“后花園”。離石采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸帶動(dòng)縱貫?zāi)媳钡男帕x山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與“美麗鄉(xiāng)村游”游客接待服務(wù)、產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集蔬菜水果采摘、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游于一體的采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。（3）柳林山區(qū)采摘休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。依托呂梁山區(qū)晉西丘陵地區(qū)的自然風(fēng)光、人文歷史資源等，重點(diǎn)依托柳林一道山脊連著三個(gè)小山頭，兩面山坡有大小七條溝，利用四荒地，搬山填溝，打壩淤地，引水、修路、植樹(shù)建設(shè)柳林縣以昌盛農(nóng)場(chǎng)為主的采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以昌盛生態(tài)旅游為主，圍繞昌盛生態(tài)園區(qū)等項(xiàng)目，柳林采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸帶動(dòng)昌盛農(nóng)場(chǎng)附近山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)、種植業(yè)、餐飲住宿業(yè)、旅游業(yè)六大綠色產(chǎn)業(yè)和四荒治理水土保持示范基地、農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)示范基地、山區(qū)養(yǎng)殖業(yè)示范基地、公司加農(nóng)戶(hù)模式的示范基地、青年農(nóng)民科技培訓(xùn)基地、青少年革命傳統(tǒng)艱苦奮斗教育基地游客接待服務(wù)、產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集民俗文化、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游于一體的采摘休閑觀(guān)光山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。帶動(dòng)3000戶(hù)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)人均收入2000元、年利潤(rùn)20余萬(wàn)元。

2山區(qū)種植農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。（1）興縣山區(qū)小雜糧種植農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。依托呂梁山區(qū)興縣丘陵的自然風(fēng)光、人文歷史資源等，重點(diǎn)依托興縣大渡山天然林保護(hù)區(qū)兩側(cè)的山區(qū)地帶，以蔡家會(huì)鎮(zhèn)為主的山區(qū)發(fā)展有機(jī)小雜糧種植基地，其中建設(shè)有2000畝有機(jī)谷子山區(qū)種植產(chǎn)業(yè)區(qū)。其建設(shè)內(nèi)容突出以綠色、有機(jī)小雜糧種植基地為主，帶動(dòng)以蔡家會(huì)鎮(zhèn)為主山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與興縣山區(qū)種植產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有綠色、有機(jī)小雜糧種植基地山區(qū)種植業(yè)示范基地產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集綠色、有機(jī)小雜糧種植基地、鄉(xiāng)村旅游于一體的興縣小雜糧山區(qū)種植產(chǎn)業(yè)區(qū)相融合。（2）方山山區(qū)中藥材種植農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。方山縣依托呂梁山中段西側(cè)山區(qū)地帶，以積翠、武當(dāng)、大武、馬坊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主發(fā)展道地中藥材種植基地。其建設(shè)內(nèi)容突出以綠色方山中藥材種植基地為主，帶動(dòng)以積翠、武當(dāng)、大武、馬坊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與方山中藥材山區(qū)種植產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有綠色中藥材種植基地、山區(qū)中藥材種植示范基地產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集綠色中藥材種植基地、鄉(xiāng)村旅游于一體的方山中藥材山區(qū)種植產(chǎn)業(yè)區(qū)相融合。

3山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。（1）文水山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。文水縣馬西村、蒼兒會(huì)等村依托兩溝發(fā)展育繁肉牛養(yǎng)殖，建設(shè)文水山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以綠色育繁肉牛養(yǎng)殖基地為主，帶動(dòng)馬西村、蒼兒會(huì)等村山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與文水山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有繁肉牛養(yǎng)殖、餐飲住宿業(yè)、旅游業(yè)綠色產(chǎn)業(yè)和山區(qū)養(yǎng)殖業(yè)示范基地游客接待服務(wù)、產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集綠色育繁肉牛養(yǎng)殖基地、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游于一體的文水山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。（2）石樓山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。石樓依托呂梁山西麓的山區(qū)地帶，發(fā)展特色養(yǎng)殖，建設(shè)石樓山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以貉、狐貍養(yǎng)殖基地為主，帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與石樓山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有以貉、狐貍養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)和山區(qū)養(yǎng)殖業(yè)示范基地產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集特色養(yǎng)殖基地與休閑娛樂(lè)于一體的石樓山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。（3）臨縣山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。臨縣依托呂梁山西側(cè)的山區(qū)地帶，發(fā)展肉羊養(yǎng)殖，建設(shè)臨縣山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以肉羊養(yǎng)殖基地為主，帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與臨縣山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有以肉羊養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)和山區(qū)養(yǎng)殖業(yè)示范基地產(chǎn)業(yè)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集肉羊養(yǎng)殖基地與休閑娛樂(lè)于一體的臨縣山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。

4山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。（1）柳林山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。柳林依托一道山脊連著三個(gè)小山頭，兩面山坡有大小七條溝，利用四荒地，搬山填溝，建設(shè)柳林山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以碗團(tuán)、特色芝麻餅生產(chǎn)加工為主，柳林山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與柳林山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有柳林山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集碗團(tuán)、特色芝麻餅生產(chǎn)加工、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游于一體的柳林山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。（2）文水、交口山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。依托呂梁山區(qū)所屬的盆地，文水、交口利用呂梁山區(qū)沙棘資源，建設(shè)文水、交口山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸。其建設(shè)內(nèi)容突出以沙棘生產(chǎn)加工為主，文水、交口山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，積極參與文水、交口山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。山區(qū)農(nóng)戶(hù)參與構(gòu)建具有文水、交口山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸建設(shè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，農(nóng)戶(hù)收入與一個(gè)集沙棘生產(chǎn)加工、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游于一體的文水、交口山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸相融合。

（二）呂梁山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式

1山區(qū)采摘休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式為“企業(yè)+金融+農(nóng)戶(hù)”、“政府+金融+農(nóng)戶(hù)”。（1）孝義突出以麗錦山莊、曹溪河歡樂(lè)城為主，圍繞“一寺一基地、兩壩三山莊、一場(chǎng)七個(gè)園”等項(xiàng)目，涉及帶動(dòng)主體為企業(yè)和政府，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“企業(yè)+金融+農(nóng)戶(hù)”和“政府+金融+農(nóng)戶(hù)”模式，企業(yè)和政府分別帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為民俗文化、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游方面。（2）離石山區(qū)圍繞信義蔬菜園區(qū)等項(xiàng)目，涉及帶動(dòng)主體為政府，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“政府+金融+農(nóng)戶(hù)”模式，政府帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為蔬菜水果采摘、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游方面。（3）柳林山區(qū)突出以昌盛生態(tài)旅游項(xiàng)目，涉及帶動(dòng)主體為建設(shè)主體為企業(yè)和政府，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“企業(yè)+金融+農(nóng)戶(hù)”和“政府+金融+農(nóng)戶(hù)”模式，企業(yè)和政府分別帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為民俗文化、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游方面。

2山區(qū)種植農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式為“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶(hù)”、“政府+合作社+農(nóng)戶(hù)”。（1）興縣突出以綠色、有機(jī)小雜糧種植基地為主，涉及帶動(dòng)主體為企業(yè)、合作社，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶(hù)”模式，企業(yè)、合作社帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為綠色、有機(jī)小雜糧種植基地、鄉(xiāng)村旅游方面。（2）方山縣突出以綠色方山中藥材種植基地為主，涉及帶動(dòng)主體為政府、合作社，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“政府+合作社+農(nóng)戶(hù)”模式，政府、合作社帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為綠色中藥材種植基地、鄉(xiāng)村旅游方面。

3山區(qū)養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式為“政府+金融+貧困戶(hù)”、“企業(yè)+幫扶單位+貧困村”。（1）文水縣突出以綠色育繁肉牛養(yǎng)殖基地為主，涉及帶動(dòng)主體為政府、企業(yè)，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)帶動(dòng)“政府+金融+貧困戶(hù)”模式，政府、企業(yè)帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為繁肉牛養(yǎng)殖、餐飲住宿業(yè)、旅游業(yè)綠色產(chǎn)業(yè)方面。（2）石樓縣突出以貉、狐貍養(yǎng)殖基地為主，涉及帶動(dòng)主體為企業(yè)、幫扶單位，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“企業(yè)+幫扶單位+貧困村”，企業(yè)、幫扶單位帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為貉、狐?養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)方面。

4山區(qū)加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式為“企業(yè)+貧困戶(hù)”、“企業(yè)+合作社+貧困戶(hù)”。（1）柳林縣突出以碗團(tuán)、特色芝麻餅生產(chǎn)加工為主，涉及帶動(dòng)主體為企業(yè)，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“企業(yè)+貧困戶(hù)”，企業(yè)帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為碗團(tuán)、特色芝麻餅生產(chǎn)加工方面。（2）文水、交口縣口山區(qū)加工產(chǎn)業(yè)區(qū)突出以沙棘生產(chǎn)加工為主，涉及帶動(dòng)主體為企業(yè)、合作社，通過(guò)融通資金建設(shè)發(fā)展，通過(guò)“企業(yè)+合作社+貧困戶(hù)”，企業(yè)帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)戶(hù)，農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源為沙棘生產(chǎn)加工、休閑娛樂(lè)與生態(tài)旅游方面。

三、建議

（一）統(tǒng)籌使用呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸項(xiàng)目資金

為切實(shí)做好呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展，需要積極整合部門(mén)資源，捆綁實(shí)惠呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)脫貧項(xiàng)目，統(tǒng)籌使用呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸項(xiàng)目資金，確保上級(jí)和縣內(nèi)呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸項(xiàng)目上脫貧工作傾斜。

呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸項(xiàng)目資金和所有上級(jí)扶持項(xiàng)目資金全部用于帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，針對(duì)性地用于呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸幫扶貧困群眾。各縣財(cái)政拿出資金用于貸款貼息，推動(dòng)呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)脫貧發(fā)展模式的正常運(yùn)行，形成帶動(dòng)主體和貧困戶(hù)受益的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資金項(xiàng)目亟待加強(qiáng)。在爭(zhēng)取上級(jí)呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸項(xiàng)目與資金時(shí)，一定程度上不占優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，受全社會(huì)經(jīng)濟(jì)下行壓力的影響，縣財(cái)政收入入不敷出，用于扶貧專(zhuān)項(xiàng)資金有限。

（二）加大金融部門(mén)投入?yún)瘟荷絽^(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸力度

呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸應(yīng)積極參與政銀企對(duì)接會(huì)、扶貧辦與縣信用聯(lián)社簽署脫貧貸款意向書(shū)?？h扶貧辦、農(nóng)委、信用聯(lián)社及相關(guān)企業(yè)就貸款使用和貼息政策進(jìn)行座談，對(duì)呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)脫貧攻堅(jiān)貸款使用進(jìn)行研究，擬定企業(yè)擔(dān)保貸款、企業(yè)使用、企業(yè)根據(jù)貧困戶(hù)的脫貧意愿及生產(chǎn)物資的形式資助貧困戶(hù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的脫貧模式。

（三）鼓勵(lì)企業(yè)參與呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸

鼓勵(lì)企業(yè)通過(guò)實(shí)施擔(dān)保貸款，積極引導(dǎo)和支持有勞動(dòng)能力的呂梁山區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)延伸貧困群眾，立足當(dāng)?shù)刭Y源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)辦小作坊、合作社等經(jīng)濟(jì)組織，發(fā)展種植養(yǎng)殖等自主創(chuàng)業(yè)方式，大力發(fā)展短平快增收產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)就地脫貧。

紀(jì)念屈原的詩(shī)范文第4篇

那是眼睛，心靈般純潔美好的眼睛。時(shí)而清澈明凈，時(shí)而也會(huì)遭受到污染，危及眼睛的生命……她，幫助過(guò)我，幫助我把春秋幽雅的舞姿，婀娜的身影變成美好的回憶；幫助我把夏冬出淤泥而不染，落飛雪而不雜的景象烙在大腦深處；也曾幫助我把學(xué)習(xí)那一段段優(yōu)美的字眼，一個(gè)個(gè)復(fù)雜的公式，融輸進(jìn)我每個(gè)細(xì)胞；更曾幫助我把藝術(shù)那蝌蚪一樣的音符，色彩多樣的線(xiàn)條，在自己的手下婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，栩栩如生……

眼睛給予我了太多太多。但是，身在福中不知福的我，不但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)回報(bào)，反之，還羨慕別人戴眼鏡……

現(xiàn)在想來(lái)，這個(gè)羨慕多么荒唐?。?/p>

可小孩子的愿望是沒(méi)有止境的，這個(gè)離譜的所謂的“愿望”完全建立在忽略了眼睛的感受……

也許是彼此心靈相通，往后的日子，盡管我沒(méi)有存心破壞眼睛，可是這扇心靈卻自己衰退了，我的視力真的在下降，看不清楚黑板上原來(lái)一清二楚的字，要借同桌的眼鏡戴著看，給生命添上了大累贅……我后悔了……

或許，這是眼睛給我的一個(gè)警告。不過(guò)，我發(fā)誓，要真得開(kāi)始愛(ài)護(hù)眼睛了，曾經(jīng)忽視了她的感受，如今，當(dāng)真正體會(huì)到要用另外一雙沒(méi)有生命的“眼睛”來(lái)幫助我重新認(rèn)識(shí)世界，就仿佛是什么屬于自己的東西被吞噬了似的。失去之后，才品嘗到她的價(jià)值是那么大……

愛(ài)眼行動(dòng)開(kāi)始！

“寫(xiě)字姿勢(shì)不好是我視力衰退的主要原因！”

這句話(huà)是爸爸媽媽總結(jié)出來(lái)的。我不得不承認(rèn)，自己寫(xiě)字的姿勢(shì)的確難看到讓人認(rèn)為是一個(gè)睡相極差的人在睡覺(jué)。一尺，一拳，挺直腰板……這一類(lèi)詞語(yǔ)在腦海中的概念完全是抽象化的。原來(lái)，真正做起來(lái)是那么別扭，堅(jiān)持了一分鐘，又想懶洋洋地趴下去。每當(dāng)這時(shí)候，好象眼鏡又會(huì)惡笑著向我跑來(lái)，于是，一秒鐘，又直挺了起來(lái)。漸漸，也就習(xí)慣了。

靜靜書(shū)寫(xiě)，讓筆尖的小墨汁流暢地，歡快地淌在紙上，讓筆與紙的和諧造就在我眼中成為另外一種藝術(shù)，告別以前東倒西歪的“文字”，要是把從前的封塵舊提拿出來(lái)，眼睛會(huì)遭到“侮辱”！讓用眼的同時(shí)，也欣賞欣賞優(yōu)美的文字，這叫一箭雙雕！適當(dāng)再來(lái)些畫(huà)面切換——把眼睛往窗外挪動(dòng)，眺望一下遠(yuǎn)方，讓她在自然中深呼吸，如此一來(lái)，眼睛就更輕松了！

我偎依在窗口，向外望去，眼力滿(mǎn)是一派生機(jī)蓬勃……

紀(jì)念屈原的詩(shī)范文第5篇

端午節(jié)，別稱(chēng)：端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)，是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，起源于中國(guó)古代，日期是每年農(nóng)歷五月初五。共同閱讀國(guó)旗下演講端午節(jié)中學(xué)，請(qǐng)您閱讀!

國(guó)旗下演講端午節(jié)1同學(xué)們、老師們：

今天國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》

同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

今年的端午節(jié)放假為#，也就是本周四五六，周日正常上課，上周五課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。

國(guó)旗下演講端午節(jié)2各位同學(xué)：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

謝謝大家!

國(guó)旗下演講端午節(jié)3親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

早上好!

我今天演講的題目是：紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化。

眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國(guó)家楚國(guó)被入侵，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚(yú)吃屈原的身體。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)到底有哪些習(xí)俗?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的'，粽子里面有很多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。同學(xué)們，我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題，你們吃過(guò)哪些餡?的粽子?你做過(guò)粽子嗎?

最常見(jiàn)的是用糯米或棗子包粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行了一次包粽子，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉(xiāng)有很多活動(dòng)來(lái)紀(jì)念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉，用草藥做一些包，給小孩子戴五彩線(xiàn)，煮雞蛋，包粽子等，歡欣鼓舞。總之，這個(gè)節(jié)日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節(jié)日。

在端午節(jié)之前是中國(guó)的兒童節(jié)日，每年人們都會(huì)拿五彩線(xiàn)團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們會(huì)把球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣活給人帶來(lái)好運(yùn)。

我國(guó)歷來(lái)重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來(lái)，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國(guó)人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這里，我特別想說(shuō)的是，有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國(guó)的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，這是不提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該自豪自己是中國(guó)人!

同學(xué)們，屈原的故事離我們很遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，建設(shè)美麗的家園，我們需要每一代中華傳統(tǒng)文化的傳承，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!

謝謝大家。

國(guó)旗下演講端午節(jié)4尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。

端午節(jié)就要到了，你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來(lái)告訴你!

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。

但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

把粽子投入江，是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。

相傳春秋時(shí)期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)小人的讒言，但懷王不但不聽(tīng)，而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原。

屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，屈原的精神在當(dāng)時(shí)受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。

楚國(guó)百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。

兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)劃龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

當(dāng)然，各地的習(xí)俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，而且因?yàn)樗鼘?duì)一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

國(guó)旗下演講端午節(jié)5老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)文化

今天是6月16號(hào)，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!