前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇雷鋒的名言名句范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

雷鋒的名言名句范文第1篇

一、作品特色導(dǎo)入法

在教學(xué)《聽(tīng)潮》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，我們沒(méi)去過(guò)北京，卻能俯瞰炎黃子孫引以為豪的長(zhǎng)城；我們沒(méi)有去過(guò)埃及，卻知道那里有巍峨雄偉的金字塔；我們沒(méi)去過(guò)美國(guó)，卻能領(lǐng)略氣吞長(zhǎng)河的尼亞加拉大瀑布的氣勢(shì)。我們靠的是什么？靠電影，靠圖片，更主要的是靠文字！文字是一件神奇的寶物，它不僅能夠描繪瑰麗的色彩、旖旎的風(fēng)光，還能夠塑聲音的形象，它能夠演奏大海雄壯有力的交響曲。不信，請(qǐng)大家‘聽(tīng)潮’?！边@樣的導(dǎo)入，在拓展學(xué)生思維天地、拓寬學(xué)生想象視野的同時(shí)，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心、求知欲，使他們更急于配合老師，努力理解本文用字塑聲音形象的特點(diǎn)。

二、人物性格導(dǎo)入法

用描繪人物性格的方法導(dǎo)入，能突出人物性格，吸引學(xué)生注意力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到“先聲奪人”、“先入為主”的作用。如學(xué)習(xí)《驛路梨花處處開(kāi)》這篇課文時(shí)正值3月下旬，而這篇文章的中心是反映了梨花姐妹助人為樂(lè)的崇高品質(zhì)，反映雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大。于是我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，再過(guò)幾天，3月的日歷就要翻過(guò)去了，自然界的3月春光明媚，百鳥(niǎo)爭(zhēng)春，而我們心靈的3月卻更加美好溫馨，為什么呢？”（學(xué)生答：因?yàn)?月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日）“是啊，雷鋒叔叔雖然已與世長(zhǎng)辭，但他對(duì)待同志像春天般溫暖的精神卻永存我們心中，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)具有雷鋒精神的人――梨花姐妹，借此紀(jì)念我們敬愛(ài)的雷鋒同志！”

三、聯(lián)系舊課導(dǎo)入法

魯迅先生的《社戲》主要講“我”在平橋村的優(yōu)待，平橋村地美人淳厚，平橋村是“我”的樂(lè)土；而他的散文《從百草園到三味書(shū)屋》中的“百草園”則是作者幼年時(shí)的樂(lè)園，抓住相似點(diǎn)“樂(lè)”，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，知道魯迅先生有塊樂(lè)園，他曾在那里度過(guò)難忘的美好的童年時(shí)期，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)《社戲》，小說(shuō)中的‘我’曾在那里吃過(guò)以后再也沒(méi)吃過(guò)的好豆，看過(guò)以后再也沒(méi)看過(guò)的好戲?！边@樣導(dǎo)入的好處就是溫故而知新，喚起學(xué)生心中以往的百草園的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)平橋村――樂(lè)土的向往，為課文的講解定下歡樂(lè)的抒情基調(diào)。

在教學(xué)《葫蘆僧判斷葫蘆案》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生回顧了俄國(guó)著名文學(xué)家契訶夫筆下的《變色龍》中的主人公――奧楚蔑洛夫這一人物形象：“同學(xué)們，18世紀(jì)中葉的中國(guó)封建社會(huì)和19世紀(jì)末期的俄國(guó)沙皇社會(huì)在政治上均表現(xiàn)出造就思想性格酷似的官吏賈雨村和警官奧楚蔑洛夫。奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中表現(xiàn)出了巴結(jié)權(quán)貴、徇私枉法，善于變化、狡猾奸詐，媚上欺下、利欲熏心的性格及品質(zhì)。那么賈雨村在斷案的過(guò)程中，有無(wú)奧楚蔑洛夫的

聲色變化呢？”這樣的導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣。

四、設(shè)置懸念導(dǎo)入法

在教讀課文之前有意設(shè)置懸念，能夠使學(xué)生在心理上產(chǎn)生種種疑問(wèn)，并由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的探求欲，從而吸引他們隨老師的引導(dǎo)一步一步進(jìn)入到課文所描寫(xiě)的藝術(shù)境界，去探求事情的前因后果。如教《楊修之死》，可首先用疑問(wèn)設(shè)置懸念：楊修之父楊彪在董卓作亂時(shí)，為保漢獻(xiàn)帝幾乎死難，可謂忠于漢室的名臣；楊修機(jī)敏過(guò)人，才智不在王粲、陳琳、孔融之下，真可謂忠父智子，而作為漢獻(xiàn)帝時(shí)魏王的曹操為何枉殺楊修呢？

五、名言名詩(shī)導(dǎo)入法

雷鋒的名言名句范文第2篇

1、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中艱苦的斗爭(zhēng)中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。

2、誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

3、我愿做一顆永不生銹的螺絲釘。

4、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。

5、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

6、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

7、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

8、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

9、對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。

10、如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來(lái)的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么？在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。

11、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

12、力量從團(tuán)結(jié)來(lái)，智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)。

13、在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。

14、凡是腦子里只有人民、沒(méi)有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒(méi)有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

15、世界上最光榮的事——?jiǎng)趧?dòng)。世界上最體面的人——?jiǎng)趧?dòng)者。

16、有些人說(shuō)工作忙、沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問(wèn)題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

17、一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。

18、釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

19、我覺(jué)得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

20、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

21、驕傲的人，其實(shí)是無(wú)知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……

22、一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

23、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

24、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。

25、螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

26、是光榮的戰(zhàn)士，還是可恥的逃兵，那就要看你在困難面前有沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念了。

雷鋒的名言名句范文第3篇

作為一所奉行“德育為本”的百年老校，寧波市鎮(zhèn)安小學(xué)將國(guó)學(xué)教育與校園文化建設(shè)、課程體系構(gòu)建、主題實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，探索出一條具有鎮(zhèn)安特色的國(guó)學(xué)教育之路。

一、建構(gòu)國(guó)學(xué)教育的環(huán)境文化

“桃李不言，下自成蹊。”學(xué)校以國(guó)學(xué)精神為內(nèi)涵改造整個(gè)校園環(huán)境，從浩瀚的國(guó)學(xué)文化中甄選精粹，賦予校園豐富的國(guó)學(xué)韻味，讓學(xué)生眼觀、耳聞、身處之所皆有國(guó)學(xué)因素，讓學(xué)生浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)氛圍中，欣賞傳統(tǒng)文化之美，體味國(guó)學(xué)的魅力。

傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的校舍建筑風(fēng)格向?qū)W生展示了中國(guó)古典建筑文化的優(yōu)美和藝術(shù)感，孔子的立像告誡師生教與學(xué)的根本所在，校門(mén)口的對(duì)聯(lián)“元亨利貞，天地一機(jī)成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常”道出了國(guó)學(xué)堂的“育人”價(jià)值追求；文化長(zhǎng)廊上的古訓(xùn)告誡師生為人處事的真諦，宣傳欄上的諸子百家名言時(shí)刻提醒學(xué)生傳承先人的志向和品性；教學(xué)樓外墻的經(jīng)典名段潤(rùn)澤著孩子的心靈世界；“誠(chéng)信書(shū)吧”“文化長(zhǎng)廊”“義工欄”“毓德堂”等活動(dòng)平臺(tái)，精彩地演繹了國(guó)學(xué)教育的靈動(dòng)。讓學(xué)生眼所觀、行所致、手所及皆為國(guó)學(xué)所感染，自覺(jué)地融入國(guó)學(xué)并調(diào)整自身的言行舉止，潛意識(shí)地修正價(jià)值認(rèn)同和行為傾向。國(guó)學(xué)堂還建設(shè)了國(guó)學(xué)教育專題網(wǎng)站，向?qū)W生、家長(zhǎng)和社會(huì)公眾開(kāi)放國(guó)學(xué)資料，展示國(guó)學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)架設(shè)學(xué)校與外界溝通的橋梁。

具有國(guó)學(xué)特質(zhì)的文化建設(shè)使校園成為一本立體的、會(huì)說(shuō)話的教科書(shū)，使學(xué)校成為了傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典、養(yǎng)正毓德的文化場(chǎng)，引領(lǐng)學(xué)生在國(guó)學(xué)文化的浸潤(rùn)中，感受國(guó)學(xué)精粹、積淀傳統(tǒng)文化，最終形成自己豐富的精神世界。

二、開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)教育系列課程

課堂教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考國(guó)學(xué)智慧，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的有效途徑，為此，甬城國(guó)學(xué)堂不斷探索國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施策略，遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)，構(gòu)建了“修身養(yǎng)性”國(guó)藝課程、“養(yǎng)正毓德”德育國(guó)學(xué)課程、“啟智博雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典文化課程，并在杭州師范大學(xué)、寧波大學(xué)、寧波教育學(xué)院等高校的學(xué)者、教授和寧波市教科研專家的大力扶持下，集全校智慧，合力編著了《養(yǎng)正毓德》《小學(xué)國(guó)語(yǔ)讀本》兩套國(guó)學(xué)校本教材。三種課程、二套教材多軌并行，有效滋養(yǎng)了孩子心靈，夯實(shí)他們的人生根基，厚實(shí)文化底蘊(yùn)。

《養(yǎng)正毓德》讀本包含“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)信”“孝敬”“廉儉”“為學(xué)”等12個(gè)教學(xué)體系，均圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典名句展開(kāi)?！缎W(xué)國(guó)語(yǔ)讀本》則精選了中華傳統(tǒng)文學(xué)中《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典篇章，選取了適合各年齡小學(xué)生誦讀的經(jīng)學(xué)篇章、歷史文章、散文、童謠、詩(shī)詞等，文體兼?zhèn)?，既有理性思維內(nèi)容，也有情感教育及審美養(yǎng)成，同時(shí)設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔的賞析點(diǎn)撥和實(shí)踐園，融文化的民族性、教育的時(shí)代性、孩子的發(fā)展性、學(xué)習(xí)的趣味性于一體。教材既可供教師講授用，也可作為學(xué)生的誦讀讀本，還可作課外讀物。

在課程實(shí)施中，除鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)之外，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了專門(mén)的國(guó)學(xué)課。為有效實(shí)施教學(xué)，學(xué)校規(guī)定教師每周五下午集中學(xué)習(xí)，周一下午開(kāi)展教學(xué)研討，鼓勵(lì)教師采用展示、活動(dòng)、討論、表演、沉思等方式學(xué)習(xí)和感受課程內(nèi)容，引導(dǎo)教師在教學(xué)中挖掘課程的精神內(nèi)涵和國(guó)學(xué)本身的文字和意境之魅力。國(guó)學(xué)課堂成為了師生文化遨游之旅，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與文人對(duì)話、與傳統(tǒng)文化交流，師生一起在詩(shī)詞名句、智慧短文中領(lǐng)會(huì)文人氣節(jié)，感受文化之美。

三、踐行國(guó)學(xué)教育主題活動(dòng)

國(guó)學(xué)教育的核心是引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的精神價(jià)值和實(shí)踐智慧，對(duì)國(guó)學(xué)，學(xué)生不僅要學(xué)而知，更要學(xué)而行，而只有實(shí)踐指向方能賦予國(guó)學(xué)旺盛的生命力。為此，學(xué)校開(kāi)展了“國(guó)學(xué)養(yǎng)正，做一名有道德的人”系列實(shí)踐教育活動(dòng)，堅(jiān)持“古為今用”，將國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代公民教育相結(jié)合，將國(guó)學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)要求與學(xué)生的日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育相融合，在誦讀中移植國(guó)學(xué)精神，讓學(xué)生在“銘言、

轉(zhuǎn)貼于

知理”中不斷“塑形、矯行”，真正踐行國(guó)學(xué)。

“日行一善——做文明有禮的鎮(zhèn)安人”系列活動(dòng)

古語(yǔ)云：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”學(xué)校貫徹落實(shí)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的校訓(xùn)，用國(guó)學(xué)的深厚文化底蘊(yùn)豐實(shí)學(xué)生的心靈，讓小學(xué)生銘記并能在日常行為規(guī)范和主題活動(dòng)中篤行，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，養(yǎng)正品行，做一個(gè)正直善良、舉止文明優(yōu)雅的人。

如“六個(gè)好”活動(dòng)。“六個(gè)好”即走好路，吃好飯，穿好衣，睡好覺(jué)，寫(xiě)好字，掃好地，看似簡(jiǎn)單，但關(guān)乎學(xué)生日常生活中的基本行為習(xí)慣，都是不可忽視的重要“小事”。再如“我是家庭小義工”“我是社區(qū)小義工”“我是綠化小義工”“我是交通小義工”等活動(dòng)，涵蓋了學(xué)生家庭和社區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)做道德的踐行者和傳播者。活動(dòng)帶來(lái)的不只是學(xué)生的變化，老師甚至是家長(zhǎng)也都發(fā)生了變化。學(xué)校“趁熱打鐵”，引導(dǎo)大家用雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊微小的美和感動(dòng)，用文字和鏡頭記錄美妙的瞬間，由此，《永恒的雷鋒——我身邊的感動(dòng)微故事集》應(yīng)運(yùn)而生；同時(shí)，學(xué)校利用周一晨會(huì)、校園廣播、校園網(wǎng)站等宣傳陣地，表?yè)P(yáng)和宣傳這些“微感動(dòng)”?；顒?dòng)讓師生、家長(zhǎng)都真切地感受到了道德的正能量，體會(huì)到了國(guó)學(xué)的精神力量。

“百善孝為先”孝德教育活動(dòng)

孝是“立人之本”“人倫之本”。 孝的本質(zhì)是一種愛(ài)與敬的情感與行為，是一切道德之本源。學(xué)?？茖W(xué)地審視傳統(tǒng)孝德，根據(jù)新的時(shí)代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度去其糟粕，汲取精華，賦予孝德時(shí)代新意，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的新孝德教育，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀倫理精神。

建設(shè)孝德課程。在現(xiàn)行的小學(xué)品德與生活（社會(huì)）課程基礎(chǔ)上，學(xué)校拓展了1—6年級(jí)的《孝德課》內(nèi)容，如一年級(jí)：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；二年級(jí)：勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽；三年級(jí)：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義；四年級(jí)：人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平；五年級(jí)：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷；六年級(jí)：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

開(kāi)展“孝親尊長(zhǎng)”系列活動(dòng)。每年的元旦文藝匯演，學(xué)校始終以“感親恩 頌親情”為主題，要求同學(xué)們匯演一年來(lái)“孝親尊長(zhǎng)”的真實(shí)事件，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與評(píng)獎(jiǎng)，活動(dòng)融藝術(shù)、文化、道德教育于一體，弘揚(yáng)“孝親尊長(zhǎng)”的傳統(tǒng)美德。

雷鋒的名言名句范文第4篇

從而使創(chuàng)新教育在低年級(jí)小學(xué)生課外閱讀的訓(xùn)練中得以發(fā)揮，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，初步收到了良好的效果。

一、多課課外讀物

根據(jù)低年級(jí)小學(xué)生的特點(diǎn)，我從以下幾個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

1、有選擇地閱讀。在科學(xué)知識(shí)迅速增長(zhǎng)的今天，市場(chǎng)上關(guān)于孩子作文的書(shū)浩如煙海。而小學(xué)生的鑒輥能力不高，他們不懂得選擇什么樣的讀物。所以我注重指導(dǎo)學(xué)生有選擇性的閱讀課外書(shū)籍，看一些任憑時(shí)間磨洗仍光輝奪目的書(shū)。如教孩子做人，思想性強(qiáng)的《少年英雄故事》、《雷鋒》等；具有豐富知識(shí)的《海底世界》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等；趣味性強(qiáng)的《格林童話》、《尼爾斯騎鵝旅行記》等一些兒童趣味書(shū)，讓孩子們從小開(kāi)闊眼界，了解知識(shí)。

2、多形式地閱讀。讀書(shū)的形式很多，如粗讀、略讀、泛讀、跳讀、精讀等，運(yùn)用什么形式閱讀，要求學(xué)生根據(jù)需要及讀物內(nèi)容作出選擇。因此，我在語(yǔ)文課上開(kāi)設(shè)了關(guān)于如何恰當(dāng)?shù)剡x擇閱讀方式的講座，指導(dǎo)學(xué)生掌握方法，提高閱讀效率。

3、抓住時(shí)機(jī)閱讀。我經(jīng)常結(jié)合課內(nèi)教學(xué)閱讀，使課外閱讀成為它的延伸、拓寬和深化。

4、動(dòng)筆墨閱讀。我要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)圈、點(diǎn)、摘、記，將書(shū)中優(yōu)秀的語(yǔ)言以一定形式記錄下來(lái)并分類編目，形成體系。每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)摘記本，具體內(nèi)容分"寫(xiě)景"、"寫(xiě)人"、"生活常識(shí)"、"名言詩(shī)句"四個(gè)項(xiàng)目，這樣新知識(shí)歸屬容易，尋找使用極為方便。

二、內(nèi)化吸收課外語(yǔ)言

博覽群書(shū)，廣泛地積累固然重要，但是如果這種語(yǔ)言不被加以消化吸收、轉(zhuǎn)化，那只能是消極語(yǔ)言。只有教師指導(dǎo)學(xué)生把這些語(yǔ)言內(nèi)化，成為積極語(yǔ)言，學(xué)生才能達(dá)到"下筆如有神"的境界。因此，我注重運(yùn)用多種方式引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中揣摩品味，在理解的基礎(chǔ)上內(nèi)化。

1、讀。朗讀、背誦是學(xué)生理解、內(nèi)化語(yǔ)言的有效手段。所以我要求學(xué)生在課外閱讀中，對(duì)一些精彩片斷，優(yōu)美詞句加強(qiáng)朗讀和背誦。為激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，我組織競(jìng)賽開(kāi)展評(píng)比，在語(yǔ)文課的開(kāi)頭增加"一分鐘名句推薦"的內(nèi)容。學(xué)生的積極性很高語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)日臻豐富。

2、比。"比"、即是比較。比較是引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞語(yǔ)言的有效方法，讓小學(xué)生經(jīng)常自覺(jué)地、有目的地調(diào)換、改變?cè)闹械淖衷~或?qū)哟味温涞捻樞蛭恢?，?jīng)過(guò)比較，理解體味作者用詞造句、布局文章的妙處。

3、聯(lián)。理解語(yǔ)言還必須聯(lián)系生活。我讓學(xué)生養(yǎng)成時(shí)時(shí)、處處留意觀察生活中的人和事物的特性。這不僅使學(xué)生積累許多鮮活的知識(shí)，更重要的是獲得對(duì)周圍世界的許多鮮明、美好的印象，為理解語(yǔ)言提供感性的準(zhǔn)備。

4、議。"議"即議論，這是一個(gè)思辯的過(guò)程，主要包括兩個(gè)方面。一是交流閱讀體會(huì)；一是解答疑難。為此，我組織學(xué)生開(kāi)全班或小組，讀書(shū)交流會(huì)，推薦優(yōu)美語(yǔ)句，或談閱讀的體會(huì)，對(duì)于閱讀中碰到的疑難，我把學(xué)生分成小組，進(jìn)行討論互相答疑。小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題放在每周一次的"釋疑解惑會(huì)"上解決。交流、答疑，促使學(xué)生對(duì)讀物進(jìn)行思辯，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)讀物內(nèi)容，特別是語(yǔ)言的理解。

三、豐富創(chuàng)新語(yǔ)言，讓學(xué)生在說(shuō)話、寫(xiě)話中靈活應(yīng)用

大量積累，充分理解優(yōu)美語(yǔ)言的目的在于運(yùn)用。由于積累的優(yōu)美語(yǔ)言都是依附在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的，如果把它抽出，放入另一語(yǔ)境往往是平擺浮擱。教師要處處留意，挖掘教材中的訓(xùn)練點(diǎn)時(shí)時(shí)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，我結(jié)合閱讀教學(xué)，教給學(xué)生幾種加工創(chuàng)新課外語(yǔ)言的方法，讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)靈活運(yùn)用。

1、移植。就是從積累的語(yǔ)言中選擇符合自己寫(xiě)作要求的字、詞、句，移植到作文中來(lái)。

2、改寫(xiě)。如果把積累的語(yǔ)言，根據(jù)真實(shí)情況，改動(dòng)部分文字，就能轉(zhuǎn)化運(yùn)用到作文中，給人以"水到渠成"的感覺(jué)。如：在教完《記一次科技活動(dòng)》后，第三自然段里有一組句群，"飛機(jī)在靈活地做著各種動(dòng)作：時(shí)而盤(pán)旋上升，時(shí)而俯沖下降，時(shí)而翻著跟頭，時(shí)而側(cè)身飛行……我目不轉(zhuǎn)睛地望著，心想："要是我也能操縱這么一架飛機(jī)該多好??！"這時(shí)我就讓學(xué)生寫(xiě)《一次課間活動(dòng)》的片斷，用上"時(shí)而……時(shí)而……時(shí)而……"有個(gè)學(xué)生寫(xiě)道："看！李卓超跳繩跳得多靈活呀！他時(shí)而單腳跳，時(shí)而雙腳跳，時(shí)而蹦跳，時(shí)而跑跳，我目不轉(zhuǎn)睛的望著，心想，要是我也能跳得這么熟練，該多好呀！"。

3、摹仿。小學(xué)生的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)還不豐富，缺乏創(chuàng)造力，所以讓學(xué)生從摹仿中開(kāi)始起步臨摹一些文章的布局謀篇，遣詞造句，片斷描寫(xiě)等對(duì)習(xí)作很有幫助。如教《珍貴的教科書(shū)》一課，第二自然段寫(xiě)到："當(dāng)時(shí)我們的學(xué)校條件非常艱苦。沒(méi)有桌椅，就坐在地上，把小板凳當(dāng)桌子；沒(méi)有黑板就用禍煙灰在墻上刷一塊；沒(méi)有粉筆，就拿黃土塊代替。最困難的是一直沒(méi)有書(shū)，只好抄一課學(xué)一課。我們多么渴望有一全印好的教科書(shū)?。?上完這一課，讓學(xué)生以"現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)條件非常好"為總述句，來(lái)具體介紹現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件好的情況。有個(gè)學(xué)生寫(xiě)到："現(xiàn)在，我們的學(xué)習(xí)條件非常好。我們有美麗的校園，有高大的教學(xué)樓，有明亮而寬敞的教室，有烏黑發(fā)亮的黑板，有整齊的桌椅，還有新發(fā)的各科教材。我們生活在這樣好的年代里就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了把祖國(guó)建設(shè)的更加美麗富強(qiáng)。

4、轉(zhuǎn)化。只有靈活合理地把精彩的語(yǔ)句變成自己心靈深處的某種"軟件"，使用時(shí)轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言表達(dá)，才能給人以真情實(shí)感。

雷鋒的名言名句范文第5篇

選材、構(gòu)思、表達(dá)，是學(xué)生寫(xiě)作活動(dòng)中非常重要的三個(gè)環(huán)節(jié)。我們?cè)趯?shí)踐與思考中體會(huì)到，如果寫(xiě)作教學(xué)能讓學(xué)生動(dòng)情地選材、構(gòu)思、表達(dá)，達(dá)到“心有所思，情有所動(dòng)，而后有所撰寫(xiě)”的境界，就可以幫助學(xué)生解決一系列的寫(xiě)作難題，寫(xiě)出情真意切的作文來(lái)。

一、情動(dòng)趣生，選材鮮活

學(xué)生的生活是豐富的、有趣的、開(kāi)放的，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)生活等在內(nèi)的各種形式的生活，無(wú)不吸引、感動(dòng)著學(xué)生，使他們能夠擁有很多難忘的生活經(jīng)歷。學(xué)生的生活又是充滿情感的，不僅他們自己有煩惱，有憂傷，有喜悅，有矛盾，就連他們眼里的事物也有喜、怒、哀、樂(lè)，花草樹(shù)木、飛禽走獸會(huì)在高興的時(shí)候歡歌，也會(huì)在傷心的時(shí)候流淚，這又使得他們?cè)谏钪心軌颢@得豐富而深刻的情感體驗(yàn)。生活就是他們?nèi)≈唤?、用之不盡的習(xí)作素材庫(kù)。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不懂得如何在生活中選取素材，因此，要幫助學(xué)生解決選材的困難，就必須巧引善導(dǎo)，使學(xué)生回到有趣的生活里，為“精彩”而心動(dòng)，為“感動(dòng)”而心動(dòng)，用他們自己的眼睛和心靈找到寫(xiě)作的素材。

1.讓學(xué)生從令其情動(dòng)的學(xué)校生活中選材。小學(xué)生絕大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的。校園生活充滿了教育性、情趣性，蘊(yùn)涵著豐富的習(xí)作資源。各種游戲、各項(xiàng)比賽、還有形式多樣的表演，都能讓學(xué)生樂(lè)于其中，成為學(xué)生喜歡的習(xí)作素材。就拿學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)說(shuō)吧，在學(xué)校舉行的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上，許多緊張激烈的比賽場(chǎng)面都讓學(xué)生情緒激動(dòng)，印象深刻，從運(yùn)動(dòng)員參賽前后的狀態(tài)和表現(xiàn)，啦啦隊(duì)的援助與吶喊，學(xué)生可以獲得鮮活的寫(xiě)作內(nèi)容和深刻的情感體驗(yàn)。

2.讓學(xué)生從令其情動(dòng)的家庭生活中選材。除了上學(xué)，小學(xué)生其余的時(shí)間一般在家里度過(guò)。家庭生活既有親情，也有爭(zhēng)吵，既充滿溫馨，也充滿煩惱和無(wú)奈。各種各樣的親情活動(dòng)，街坊鄰里的大小事情，往往是小學(xué)生從小就開(kāi)始閱讀的“生活大全”，開(kāi)心的事有，委屈的事有，有趣的事有，感動(dòng)的事有，甚至憤怒的事也有。寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生正確地解讀生活中的這些事情，分清是與非。善與惡、美與丑，幫助他們能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)家庭生活，熱愛(ài)家庭生活，能從看似平常的生活小事中找到許多生動(dòng)感人的寫(xiě)作素材。

3.讓學(xué)生從令其情動(dòng)的自然生活中選材。自然之美，令人喜愛(ài)與陶醉。小學(xué)生經(jīng)常會(huì)在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下接觸大自然，欣賞大自然，感受大自然的神奇、美妙和偉大。欣賞自然景物所產(chǎn)生的美感，往往會(huì)引起感官上的愉悅和心理上的愜意。但這種美感卻常有“只可意會(huì)，不可言傳”之憾，尤其是小學(xué)生，他們的美感往往是靠直覺(jué)獲得的，如果沒(méi)有具體的指導(dǎo)，他們心中的美感就不能描述出來(lái)。所以，習(xí)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在美感的驅(qū)動(dòng)下去觀察，去想象，去感受，去發(fā)現(xiàn)美的外形和內(nèi)涵，從中獲得具體的美感意象。只有這樣，才能使他們不斷增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。也只有這樣，自然生活才能為他們的寫(xiě)作注入源頭活水。

4.讓學(xué)生從令其情動(dòng)的社會(huì)生活中選材。隨著課程資源的不斷開(kāi)發(fā)，各校的綜合實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越豐富。校外的“德育基地”、“愛(ài)心基地”、“種植基地”、“養(yǎng)殖基地”、“綜合素質(zhì)教育基地”為學(xué)生敞開(kāi)了一扇扇通往社會(huì)生活的大門(mén)，多姿多彩的社會(huì)生活為學(xué)生作文提供了更有意義的內(nèi)容。比如，我們學(xué)校先后組織開(kāi)展了很多的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，“我和特校的小朋友一起過(guò)‘六一’”、“尋找生活中的錯(cuò)別字”、“參觀上海科技館”、“去桑木村栽樹(shù)”、“在楊根思墓前宣誓”、“我是當(dāng)代小雷鋒”，如此等等，每一次活動(dòng)都能給學(xué)生帶來(lái)特別的體驗(yàn)和感受，都會(huì)給他們以心靈的震撼。因此，寫(xiě)作教學(xué)，要充分利用這些資源，撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使他們更能動(dòng)地表達(dá)自己的生活、思想和情感。

生活是豐富的，人的生活又是極具獨(dú)特性的，所以，選材也應(yīng)該是個(gè)性化的行為。習(xí)作教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，走向鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，找到各種有趣的寫(xiě)作素材，這只是做好了選材的基礎(chǔ)工作。選材時(shí)還要努力提高學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力，培養(yǎng)他們豐富的聯(lián)想和想象能力，使他們既要對(duì)生活中的事物有獨(dú)特的感悟和發(fā)現(xiàn)，又要避免陳腐老套的內(nèi)容，這樣才能使選材更顯情動(dòng)。

二、情動(dòng)意蘊(yùn)，構(gòu)思自如

有人說(shuō)，寫(xiě)作是生命的律動(dòng)。首先，寫(xiě)作作為生命體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，主要是將無(wú)聲的文字符號(hào)用來(lái)載負(fù)生命體的各種生活信息，賦予語(yǔ)言文字以生命的氣息。語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的內(nèi)容與形式?jīng)Q定于生命體的思維、想象與情動(dòng)。其次每位寫(xiě)作主體都是生命的個(gè)體，正如世上沒(méi)有任何兩片相同的樹(shù)葉一樣，他們的寫(xiě)作是完全個(gè)性化的，語(yǔ)言的節(jié)奏、思想的連綿、情脈的跳動(dòng)都取決于寫(xiě)作各個(gè)生命主體。再次，只要不給學(xué)生框框套套（即構(gòu)思的固定模式），學(xué)生就能在情感的驅(qū)動(dòng)下大膽構(gòu)思，獨(dú)辟蹊徑，淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的感受，從而在寫(xiě)作中實(shí)現(xiàn)生命的自然律動(dòng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求寫(xiě)作教學(xué)要“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”，很顯然，寫(xiě)作教學(xué)就是要改變應(yīng)試教育下的寫(xiě)作教學(xué)，給學(xué)生營(yíng)造情動(dòng)寫(xiě)作的心理場(chǎng)，將學(xué)生調(diào)整到最佳的情動(dòng)狀態(tài)，為他們充分地感受生活和自由地、有創(chuàng)意地表達(dá)提供保障。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只要我們尊重學(xué)生的情動(dòng)和寫(xiě)作的自由，他們的作文就能鮮活生動(dòng)，令人耳目一新。例如：我們家鄉(xiāng)有許多特色小吃，黃橋燒餅、曲霞湯包、宣堡餛飩、毗蘆豬蹄、大佛銀杏……根據(jù)蘇教版十一冊(cè)習(xí)作3的要求，在條件允許的前提下，讓學(xué)生觀察體驗(yàn)自己喜歡的一種特色小吃，練習(xí)寫(xiě)作“我喜歡的一種美味”。教學(xué)時(shí)，我組織開(kāi)展了觀察交流活動(dòng)，讓學(xué)生盡可能多地了解要寫(xiě)的對(duì)象，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情。在指導(dǎo)構(gòu)思時(shí)，我只字不提任何要求，利用隨機(jī)創(chuàng)設(shè)的一個(gè)情境，有效激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)了他們的創(chuàng)新思維：

師：有一天，來(lái)了很多的外地游客，如果讓你來(lái)介紹家鄉(xiāng)的這種特色小吃，你打算通過(guò)怎樣的介紹讓外地游客都心動(dòng)？

生：我想以“餛飩狀元”為題介紹宣堡小餛飩，先介紹宣堡小餛飩現(xiàn)在已經(jīng)名聞遐邇，接著介紹宣堡小餛飩的制作特點(diǎn)，再介紹宣堡小餛飩的薄、清、嫩、香，最后介紹宣堡小餛飩在宣堡人心中的情結(jié)。

……

可見(jiàn)，我沒(méi)有統(tǒng)一介紹的順序，沒(méi)有強(qiáng)求一樣的結(jié)構(gòu)，更沒(méi)有要求給作文“穿靴戴帽”，從美味到美情，學(xué)生觀察、感受；從美情到美味，學(xué)生品味、抒懷。這些特色小吃染上了學(xué)生的情感色彩，一一都成了感人的美味。

“文無(wú)定法”是千古公論。學(xué)生要通過(guò)寫(xiě)作自然地再現(xiàn)生活，自然地流瀉情感，就應(yīng)該有個(gè)性地安排寫(xiě)作內(nèi)容，自主確定寫(xiě)作的順序和詳略。

三、情動(dòng)辭發(fā)，表達(dá)多彩

在追求學(xué)生自主選材、構(gòu)思的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上充滿激情。富有激情的語(yǔ)言表達(dá)才更具可讀性和感染力。在以前的寫(xiě)作教學(xué)中，老師為了促進(jìn)語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，經(jīng)常在學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候，給學(xué)生備上整黑板的優(yōu)美詞語(yǔ)，有描寫(xiě)天氣、環(huán)境的，有描寫(xiě)人物的，還有一些名人名言。其結(jié)果呢？學(xué)生能用上的很少很少，就是用上了一些，不是生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)，就是詞語(yǔ)堆砌、陳詞濫調(diào)。究其原因，主要是由學(xué)生缺乏情感，言不由衷，無(wú)病造成的，所以，教師給學(xué)生提供語(yǔ)言材料，未必能對(duì)學(xué)生表情達(dá)意起到多大的輔助作用。

情動(dòng)辭發(fā)，辭緣情生。學(xué)生作文里的每一個(gè)詞、每一句話都是基于他們自身的生命體驗(yàn)，用來(lái)抒發(fā)內(nèi)在激情的語(yǔ)言，有著鮮明的自然性和獨(dú)特性。要使學(xué)生思如泉涌、“筆下生花”，最關(guān)鍵的是讓他們情動(dòng)，讓他們?cè)诮處煹男湃?、寬容、呵護(hù)下自由地表達(dá)，用他們充滿童趣的，哪怕是十分稚嫩的語(yǔ)言表現(xiàn)他們有趣的生活，表達(dá)他們真實(shí)的思想、情感。

例如有一次，我班（三年級(jí)）的學(xué)生興致勃勃地游玩了學(xué)校的小花園，我要他們把各自找到的樂(lè)趣用筆告訴我。除了花草樹(shù)木之間的童話故事外，還有一些奇特的發(fā)現(xiàn)和想象，如：草叢中的飛蟲(chóng)在做夢(mèng)、飛鳥(niǎo)與噴水池里的小金魚(yú)約會(huì)……情致所至，情趣洋溢，那種純真，那種自然，會(huì)讓你感到如醍醐灌頂，美不勝收。有兩個(gè)學(xué)生寫(xiě)下了小小竹林里的樂(lè)趣，他們以不同的想象、不同的語(yǔ)言，同樣表達(dá)了小小竹林的有趣與可愛(ài)。

（一）

這片小竹林確實(shí)很小，只占了小花園的一角，但竹子長(zhǎng)勢(shì)很旺，遠(yuǎn)看密密麻麻，一簇青翠，對(duì)于兩只可愛(ài)的瓷熊貓來(lái)說(shuō)，足以隱身了。那兩只瓷熊貓，渾身光滑溜圓，形態(tài)逼真，它們一大一小，仿佛是母女倆。同學(xué)們經(jīng)常來(lái)到這里，根據(jù)自己的想象，搬弄著它們。每一種搬法，都會(huì)讓人聯(lián)想出一個(gè)有趣的故事。啊，這片小小的竹林多有意思?。ú套襄?/p>

（二）

熊貓媽媽領(lǐng)著熊貓寶寶，一前一后漫步在竹林小道。偶爾傳來(lái)的幾聲?shū)B(niǎo)鳴聲把竹林襯托得更加靜幽。熊貓媽媽一邊領(lǐng)著熊貓寶寶向前走，一邊說(shuō)：“孩子，你要記住，不管什么時(shí)候，你要是遇到什么困難和危險(xiǎn)，你總要努力走出竹林！走出了竹林，你就可以找到最可靠的朋友――人類，人類會(huì)幫助你的?！毙茇垖殞氁槐囊惶刈咧?，緊跟著熊貓媽媽，一邊聽(tīng)著熊貓媽媽的話，一邊點(diǎn)著頭。（焦雨瑋）

寫(xiě)作教學(xué)，其實(shí)是給學(xué)生提供的語(yǔ)言與情感相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，絕不是以備考應(yīng)試為目的的，所以教學(xué)時(shí)，教師需要關(guān)注的是學(xué)生表情達(dá)意的準(zhǔn)確性，而不是詞語(yǔ)的豐富和華麗。為了促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言積累和運(yùn)用，教師要在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在大量的書(shū)面語(yǔ)言材料中，感染熏陶，模仿創(chuàng)造，潛移默化地將一些名家名篇中的名句名段吸收、引用，積蓄在自己的“語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)”里，并引導(dǎo)他們?cè)趯?xiě)作實(shí)踐中吸取更多范文的語(yǔ)言風(fēng)格與特色，為我所用，人我合一，從而形成自己的語(yǔ)言色彩。當(dāng)學(xué)生在長(zhǎng)期的寫(xiě)作實(shí)踐中形成了某種傾向、定勢(shì)、喜好之后，逐步顯示出自己的作文個(gè)性時(shí)，老師要正確地引導(dǎo)、肯定和賞識(shí)，并鼓勵(lì)他們?cè)谇楦械尿?qū)動(dòng)下寫(xiě)出感情真摯、異彩紛呈的作文來(lái)。