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描寫勞動的古詩范文第1篇

秋天的早晨走在田野的小路上，看著那一望無際的橙黃色的稻谷，農(nóng)民伯伯在辛勤勞動著，正是農(nóng)民伯伯的辛勤勞動換來我們的美好生活。

《憫農(nóng)》這首詩不正說明了農(nóng)民伯伯的辛苦嗎？所以我們要節(jié)約糧食，不能白白浪費農(nóng)民伯伯的汗水。

秋天的早晨我們走在田間小路上，看著那碧綠青翠的青草培育著一顆顆晶瑩透亮的珍珠——露珠，腳在青草與露珠間劃動便也就沾上了那晶瑩透亮的珍珠，并還帶著一絲絲涼意，呼吸著那清新的空氣，使人感到心曠神怡，心情開朗，充滿著精神并散發(fā)著那青春蓬勃的朝氣。

秋天的早晨，是充滿朝氣的，是快樂的，是美麗的，是喜悅的，是豐收的，清涼的。

相關(guān)鏈接：

古詩《憫農(nóng)》一 唐 李紳

古詩《憫農(nóng)》二 唐 李紳

《秋天的雨》關(guān)于描寫秋天的學(xué)生作文

描寫勞動的古詩范文第2篇

四時田園古詩意思的解析是，農(nóng)民白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

這首詩以樸實的語言、細微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織定旦翅稈儼飛愁時傳江，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。后兩句生動地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動的情景，流露出對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。詩中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少屬參加勞動的情景，具有濃郁的生活氣息。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

描寫勞動的古詩范文第3篇

關(guān)鍵詞： 古詩教學(xué) 美 教學(xué)方法

我國是一個詩的國度，詩歌是琳瑯滿目的古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。在源遠流長的文學(xué)史上，有名的詩人燦若星辰，傳誦的詩篇浩如煙海。古詩詞蘊含著豐富的人文精神，古詩詞的學(xué)習，是認識傳統(tǒng)文化的絕好途徑，是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的極佳啟蒙教材，還是進行審美教育的極好方式。

一、古詩之美

小學(xué)教材選編的古詩，大多數(shù)都是膾炙人口、歷代傳誦的名篇佳作。這些古詩大都語言樸實、意境優(yōu)美、感情豐富，猶如一首首動聽的古典名曲、一幅幅淡雅的中國畫。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩中的美、感受詩中的美、欣賞詩中的美、展示詩中的美，把古詩教學(xué)打造為語文教學(xué)中最美的課堂。

（一）古詩的語言美

古詩的美，首先表現(xiàn)為語言美。而語言美首先又在于語言的音律美。古詩和音樂的關(guān)系密切，絕大多數(shù)古詩都是字數(shù)、句數(shù)整齊，并且講究韻腳合轍、平仄相對，合乎樂曲的節(jié)奏和韻律，還有不少工整絕佳的對偶。因此讀起來節(jié)奏鮮明、韻律和諧、抑揚頓挫，朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳、動人心弦。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩中二、四句的“柔”、“頭”押韻，句內(nèi)平仄交錯相對，充分展示出古詩語言的音律美。

語言美還在于語言的精確凝練之美。古詩的字數(shù)有限制，詩人十分講究遣詞造句的精當確切，有時為：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！币蛔忠辉~反復(fù)推敲。如白居易的《暮江吟》一、二句描繪黃昏時分，夕陽的余輝“鋪”展在江面上，江面上一半碧綠一半火紅。詩中不說“照”卻說“鋪”，用的精妙。因為傍晚的太陽接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，“鋪”在江面上，即形象，又寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以平緩、安閑的感覺。反復(fù)推敲、細細品味字詞句，也是探尋語言美的過程。這樣學(xué)生不僅能深悟詩中描繪的情景，欣賞到詩人錘煉語言的非凡功力，而且能引起學(xué)習古詩的興趣，培養(yǎng)寫作時遣詞造句的能力。

（二）古詩的意境美

古詩的美，還表現(xiàn)在意境的美。簡單通俗地說，意指作品思想情感；境指作品所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。［1］詩人往往將情感寄托在客觀事物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界，從而使一首好詩猶如一幅意境悠遠的畫面。意境美的感受是較高級的審美活動，根據(jù)小學(xué)生的認知能力，我們體驗的意境美首先是“詩中有畫”，畫的美。古詩描寫自然景觀的內(nèi)容很多，春天的生意盎然、秋天的蕭瑟肅殺，塞北的廣袤蒼涼、江南的清新亮麗……猶如一幅幅風格各異的中國畫。比如杜牧的《山行》，詩中描寫的寒山、石徑、白云、人家、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的優(yōu)美的深秋山林圖景。讀此詩，感受其中的畫面，仿佛就像自己傍晚漫步在蜿蜒的山間小路上，白云繚繞的高山上隱約可見幾戶人家，兩旁楓葉似火，令人如癡如醉、流連忘返。

（三）古詩的情感美

古詩的美更在于其情感美。情感是詩的靈魂，正所謂：沒有詩人真摯濃烈的感情，就不能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。［2］詩人表達情很少直抒胸臆，大部分都是間接含蓄的，或借景抒情，或托物言志，或闡發(fā)哲理。古詩中所表達的感情也是多種多樣的，有對壯麗河山的熱愛、對人民疾苦的同情、對故鄉(xiāng)親人的思念，閑居的悠然自得、離別的依依不舍、旅途的孤獨寂寞……吟誦這些古詩，可以給人以情的感染、情的陶冶。因此，教師應(yīng)該善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗，具體感受作者的感情，讓學(xué)生在潛移默化中，感情上產(chǎn)生共鳴，情操上得到陶冶，思想上得到凈化。比如《鋤禾》，啟發(fā)學(xué)生想象農(nóng)民在炎炎烈日之下勞動，揮汗如雨的情景，體會詩人同情和憐憫勞動人民的深厚感情，受到熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的教育。

二、教學(xué)方法

那么，小學(xué)語文教師如何在古詩教學(xué)中把小學(xué)生帶入美的境界，使之受到美的熏陶呢？

（一）反復(fù)朗讀吟誦

讀能讓學(xué)生最直觀地感受到古詩的音律美。在初學(xué)古詩時，教師可指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，力求文通字順，有節(jié)奏感，注意重音和停頓，特別是最后押韻的字應(yīng)適當拖長一些，讓學(xué)生在讀中獲得整體感知，培養(yǎng)語感。在理解詩意，體味作者思想情感之后，確定朗讀的基調(diào)與變化，通過聲情并茂的朗讀來領(lǐng)悟詩中的意境，體會作者的情感，讀出韻味。一般說來，感情明快歡樂的詩，讀起來應(yīng)高亢、輕松、速度稍快；感情抑郁愁悶的詩，讀起來應(yīng)低沉，速度緩慢。如《村居》應(yīng)以輕松愉悅的心情，跳躍的節(jié)奏朗讀。而《楓橋夜泊》則應(yīng)以凝重，低沉的語調(diào)朗讀，以體會詩人孤寂憂愁的心情?？傊?，有感情地朗誦古詩既是綜合感受語言美、意境美、情感美的重要手段，又是展示古詩美的重要手段。

（二）借助圖畫展開想象

小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，卻有著豐富的想象力。教師應(yīng)該充分啟發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，盡量少作抽象的講述，多作學(xué)生能夠領(lǐng)會的形象描繪。課本中大部分詩附有插圖，有條件的還可以借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解詩意，體會詩中有畫的形象美，想象詩的畫面。讓學(xué)生通過視覺去感受圖畫中的美，感受詩情與畫意的完美結(jié)合。例如在《村居》中，教師可運用圖畫、加上有感情的語言描述，讓學(xué)生們聯(lián)系自己放風箏的經(jīng)歷，想象早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風箏那樣一幅充滿生機、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。又如《望廬山瀑布》，教師可利用插圖的畫面，有條件的可以讓學(xué)生觀看瀑布的視頻、傾聽瀑布聲音，啟發(fā)學(xué)生的想象與詩人一同觀看瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其磅礴的氣勢，感受詩人熱愛大自然的情懷。

（三）知人論世感悟詩情

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也?！痹娙嗽趧?chuàng)作時，有其特定的時代背景和生活境遇。而古詩表達感情多為含蓄，加之小學(xué)生社會閱歷淺，知識面窄，因此讓學(xué)生適當了解作者的社會經(jīng)歷及寫作背景，有利于幫助學(xué)生對古詩的理解，感悟古詩所表達的作者的感情。如柳宗元的《江雪》，描述了一位老翁在冰天雪地的寒江上孤獨垂釣的一種獨特的峻潔清冷的意境。然而詩中所表露的作者的感情，讓學(xué)生較難領(lǐng)悟到。當我們了解作者的經(jīng)歷及寫作背景就知道，作者由于主張改革失敗，被貶到偏遠之地。這首詩正是他被貶為后的作品，巧妙地表達了自己被貶后的雖處境孤獨，但仍傲岸不屈性格。了解詩的寫作背景，再去理解古詩，感悟詩情，往往會水到渠成。

總之，從語言美、意境美再到情感美，從悅耳悅目再到悅心，春風化雨，潤物無聲。學(xué)生在學(xué)習古詩中，不僅能夠親近古詩、熱愛古詩，把學(xué)習古詩當作一種樂趣和享受，而且能夠在感情上產(chǎn)生共鳴、情操上得到陶冶、思想上得到凈化，培養(yǎng)記憶能力、想象能力、形象思維能力，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)民族自信和自豪感。

參考文獻：

描寫勞動的古詩范文第4篇

【關(guān)鍵詞】：古詩教學(xué) 方法

一、強化誦讀，體會古詩的語言美

詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。我堅持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的語言美。引導(dǎo)學(xué)生進行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。

二、啟發(fā)想象，領(lǐng)略古詩的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。

詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，描繪的是一幅風雪夜歸圖。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意境，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，補充情景，提出下面幾個問題：（1）詩人經(jīng)過艱難跋涉，來到人煙稀少的山中，天色已晚，面對風雪，遠望蒼山，路途遙遠，這時，他會想些什么？（2）夜更黑了，風更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時刻，忽然發(fā)現(xiàn)山間有一間窮人住的茅屋，詩人的心情怎樣呢？（3）聽到犬吠，茅屋里的主人會怎么做？這時主人與詩人會有一段什么樣的對話？（4）詩人受到主人的熱情接待，會有什么樣的感受？通過想象，學(xué)生自然而然進入了角色，置身于古詩描寫的意境之中，然后讓學(xué)生分角色，對詩人來到柴門邊，并受到主人熱情接待這一情景進行表演。學(xué)生通過想象和表演，領(lǐng)悟到了“歸”字所蘊含的意境美。

三、啟迪心智，領(lǐng)悟古詩的情感美

描寫勞動的古詩范文第5篇

【關(guān)鍵詞】：古詩教學(xué) 方法

一、強化誦讀，體會古詩的語言美

詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。我堅持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的語言美。引導(dǎo)學(xué)生進行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。

二、啟發(fā)想象，領(lǐng)略古詩的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。

詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，描繪的是一幅風雪夜歸圖。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意境，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，補充情景，提出下面幾個問題：（1）詩人經(jīng)過艱難跋涉，來到人煙稀少的山中，天色已晚，面對風雪，遠望蒼山，路途遙遠，這時，他會想些什么？（2）夜更黑了，風更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時刻，忽然發(fā)現(xiàn)山間有一間窮人住的茅屋，詩人的心情怎樣呢？（3）聽到犬吠，茅屋里的主人會怎么做？這時主人與詩人會有一段什么樣的對話？（4）詩人受到主人的熱情接待，會有什么樣的感受？通過想象，學(xué)生自然而然進入了角色，置身于古詩描寫的意境之中，然后讓學(xué)生分角色，對詩人來到柴門邊，并受到主人熱情接待這一情景進行表演。學(xué)生通過想象和表演，領(lǐng)悟到了“歸”字所蘊含的意境美。

三、啟迪心智，領(lǐng)悟古詩的情感美

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習古詩，如果不能使學(xué)生領(lǐng)悟古詩的情感美，那是入寶山而空手回。例如李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊掷镄虚g，流露出對勞動人民的深切同情，又反映了糧食來之不易，應(yīng)該珍惜。這一主題思想對現(xiàn)在的學(xué)生尤其獨生子女來說極具教育意義，對培養(yǎng)學(xué)生對勞動者的尊重，對糧食的珍惜是極好的一課。