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人文修養(yǎng)范文第1篇

關(guān)鍵詞：人文修養(yǎng)教育；護理教育；重要性

護理中對患者的舒適度以及心理健康等的重視，不僅要求護理人員有較為高超的護理技術(shù)，也對護理人員的人文修養(yǎng)提出了更高的要求。在護理教育中，加強對學生的人文修養(yǎng)教育，對培養(yǎng)優(yōu)秀護理人員具有重要意義。

一、人文修養(yǎng)教育的必要性

在護理教育過程中，由于護理專業(yè)知識以及護理技能等的學習已經(jīng)占據(jù)了學生大部分的時間和精力，導致人文修養(yǎng)課程有所欠缺，使得學生的人文修養(yǎng)相對薄弱，在護理實踐中就容易出現(xiàn)問題[1]。受以往以“疾病”和“治療”為核心的護理模式影響，一方面，護理人員在護理過程中難免會忽略患者的心理感受和情緒變化，使患者感覺護理人員對自己關(guān)心不夠，出現(xiàn)心理落差，因而對護理人員的護理工作的依從度以及配合度不高，嚴重影響了護理質(zhì)量；另一方面，由于護患之間缺乏有效溝通，加之患者對疾病以及護理相關(guān)知識的不了解，護理人員人文修養(yǎng)的欠缺，使得護理效果大打折扣，因此，在護理專業(yè)學生的教育中應(yīng)該重視并加強學生的人文修養(yǎng)教育。

二、人文修養(yǎng)教育的重要性

（一）提升人際溝通能力，緩解醫(yī)患矛盾

人際溝通是人文修養(yǎng)課程的重要組成部分，能夠有效提升學生的人際交往能力。在護理實踐中護理員與患者及其家屬進行溝通時，可以對患者病情以及治療方案等做出詳細的解釋，保證交流溝通的有效性；還可以增強患者的依從度以及配合度，緩解患者的心理壓力與焦慮等不良情緒，進而提升護理質(zhì)量，促進患者恢復。另外，人文修養(yǎng)教育中的護理社會學的學習，可以使學生能夠根據(jù)病患及其家屬的文化程度、性格特征以及情緒狀態(tài)等，選擇適當?shù)臏贤ǚ绞胶图记桑诮涣髦斜苊鉀_突的發(fā)生，更有利于良好護患關(guān)系的建立[2]。

（二）提升學生道德倫理素養(yǎng)

道德倫理素養(yǎng)是醫(yī)務(wù)工作者最重要的品質(zhì)，人們常說醫(yī)者仁心，在護理人員身上，道德倫理依舊是核心素養(yǎng)。在護理的過程中，護理人員應(yīng)真誠熱情地為患者提供優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)，給予其人文主義關(guān)懷，堅持“一切為了患者，為了一切患者，為了患者一切”的護理理念。人文修養(yǎng)教育中的護理倫理學的學習可以使學生更加嚴格地審視自身。一方面，學生更加注重自身行為是否符合患者的利益，是否符合自身的職業(yè)身份，工作中的責任感與使命感可以得到進一步的提升。另一方面，學生會對自己的護理行為可能對患者及其家屬造成的影響更加在意，在與患者及其家屬的溝通過程中，能夠進行換位思考，給予對方更多的尊重與理解，時刻注意用道德準則來要求自己并約束自身行為。

（三）提升學生綜合人文素養(yǎng)，為日后護理實踐奠基

護理人文修養(yǎng)課程是近些年才逐漸被納入到護理專業(yè)的學習當中的，是一門綜合性的課程。護理人文修養(yǎng)以護理為中心，其內(nèi)容綜合考慮了與護理相關(guān)的患者心理、生理以及社會和精神文化層次等多方面內(nèi)容，涵蓋禮儀、美學、溝通、倫理等模塊[3]。通過一定的人文知識的講授，使學生在本課程的學習中，能夠?qū)⒆o理人文內(nèi)涵與專業(yè)課程中所學到的護理知識與技巧等有效相融合，在護理實踐中給予患者更多的人文關(guān)懷。其中，有關(guān)禮儀以及美學方面素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，是提升學生審美以及社會適應(yīng)能力的關(guān)鍵，是學生能夠成功適應(yīng)護理實踐的保障。

（四）為護理事業(yè)的發(fā)展提供人才資源

第一，人文修養(yǎng)教育可以為醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，可以大幅緩解我國對護理人員的需求，全面提升我國醫(yī)護人員的整體水平與質(zhì)量。第二，使我國醫(yī)護系統(tǒng)人員構(gòu)成更加穩(wěn)定。醫(yī)療系統(tǒng)中的人員流動性較大，尤其是護理人員。主要原因就是部分護理人員的心理素質(zhì)較差，在工作中一旦遇到困難，諸如工作量大、相對勞累以及受到患者及其家屬的誤解等，就會產(chǎn)生沉重的心理負擔，最終選擇離職。人文修養(yǎng)教育可以強化學生的心理素質(zhì)，提升其責任感與使命感，可以讓學生在走上工作崗位后能夠輕松應(yīng)對工作中的困難，降低人員流動性，并在很大程度上提升與保證服務(wù)的水平。

三、結(jié)語

護理是極具人文性的一項工作，在護理教育中強化人文修養(yǎng)教育，可以提升護理專業(yè)學生的人際交往能力、心理素質(zhì)以及道德倫理水平、社會人文等多方面的能力，使得學生的綜合素質(zhì)得到提升，能夠更好地應(yīng)對日后在護理職業(yè)實踐中遇到的困難。

參考文獻：

[1]鄒亮.淺談人文素質(zhì)教育在中職護理教育中的必要性[J].新課程,2016(18):7.

[2]米婭莉,趙俊奪.淺談護理專業(yè)人文素養(yǎng)教育的必要性[J].學周刊,2015(14):69.

人文修養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：高職；人文修養(yǎng)教育；觀念機制和方法

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-0118（2013）01-0030-02

一、高職教育中人文修養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，每年大概有三百萬左右年輕人進入高職院校接受高等教育，占了整個高等教育的半壁江山。人文修養(yǎng)教育包括藝術(shù)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)這幾個部分，是“人”的教育的核心內(nèi)容。當前我國高職院校人文修養(yǎng)教育的現(xiàn)狀是：不可樂觀。我國高職院校人文修養(yǎng)課實際上處于邊緣甚至被取消的狀態(tài)。當前高職院校有一個頗有市場的論調(diào)即：“有用”與“無用”論。能直接掙錢、就業(yè)的即為有用否則就是無用的，無用的東西自然不必學，要處于邊緣甚至取消的地位了。這在某種程度上已成為社會、學校和學生的某種“共識”。家長只要孩子學到“有用”技術(shù)，好掙錢；學校關(guān)心的是入學率和就業(yè)率，人文修養(yǎng)這樣的軟指標，無法量化評價，自然不愿付出更多；學生方面受社會、家庭、學校影響以及自身的原因更是認為人文修養(yǎng)課可有可無。另一方面，有遠見卓識的專家學者和部分教師呼吁要重視人文修養(yǎng)教育。目前，高職院校偏重理工類，人文修養(yǎng)課要為“專業(yè)課”讓路，盡量的壓縮課時，教師也沒有得到應(yīng)有的尊重，部分領(lǐng)導和專業(yè)課教師甚至質(zhì)疑人文修養(yǎng)課的意義，認為人文修養(yǎng)課占的資源太多，影響到的專業(yè)課，結(jié)果是導致人文課教師缺乏工作熱情，學生不愿學，學校不重視的惡性循環(huán)。

二、重塑高職教育中人文修養(yǎng)教育的觀念和機制

高職院校的人文修養(yǎng)教育存在著嚴重的問題，究其原因主要是兩方面：一是觀念的陳腐落后，目光短淺，固守成見，看不見現(xiàn)代文明社會的發(fā)展潮流和方向；另一方面是人文修養(yǎng)教育機制的僵化和不完善。

重塑高職教育的人文修養(yǎng)教育是一個長期的系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學校、學生的共同努力。急功近利，忽略社會責任是人文修養(yǎng)教育的最大障礙，浮躁的社會背景下，學習考慮的都是投入與產(chǎn)出的關(guān)系，學到的東西能得回什么好處，能找到什么工作，每月掙多少錢等。考慮的都是“小利“的層面。這種觀念要理清不易。要從整體上溯根尋源方可尋到問題的癥結(jié)，看教育的異化是什么時候開始，誠然我國歷史上教育的功利化一直存在，具有代表性的觀點有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”等，但這類思想是不能登大雅之堂的。在以清高、重義輕利為主流的傳統(tǒng)教育中，無論是教育者還是接受教育者都是羞言銅臭的。讀書人特有的清高是傳統(tǒng)中國的一個重要人文特征，講究的是修身齊家平天下，是意旨宏遠的東西。而當今教育的異化一個重要的原因是教育產(chǎn)業(yè)化的提出和實施，把教育當成產(chǎn)業(yè)、商業(yè)來對待的做法從根本上改變了教育。教育的宏大意旨被消解了，變成了一個買賣，在這樣背景之下社會、學校、家庭和學生個人都都要卷入動即言利的漩渦中。教育產(chǎn)業(yè)化核心思想是把教育推向市場，學生和學校就是買賣關(guān)系，學生出錢購買學校的服務(wù)，學校變成一個帶商業(yè)性的機構(gòu)要考慮收益盈利，否則難于生存發(fā)展，政府的投入不足或不投入迫使學校不得不商業(yè)化，學生不得不繳納高昂的學費，強大的生存發(fā)展壓力使整個教育不得不庸俗化勢利化，國民素質(zhì)、人文修養(yǎng)就難于顧及而成為奢侈的東西了。是故要重塑人文修養(yǎng)教育的觀念，要有宏觀的大環(huán)境配合方有成效，顯然國家教育的主管部門意識到問題的嚴重性，曾經(jīng)喧囂一時的教育產(chǎn)業(yè)化不再提起，但歷史的慣性還在沖擊著現(xiàn)實，一些深層次的問題還是沒有得到解決，政府的教育投入還是無法滿足要求。

客觀的條件一時難于改變，不是無作為的理由和依據(jù)。有識之士一直呼吁重視人文修養(yǎng)教育，有了這個輿論環(huán)境，部分教育管理者、學校、家庭、學生也在反思單純追求技能的教育現(xiàn)狀。社會現(xiàn)實也一再告訴人們，一個社會的公民缺乏應(yīng)有的人文素養(yǎng)，這樣的社會是不可持續(xù)發(fā)展的。我國高職院校占據(jù)了我國高等教育半壁江山，能否在人文修養(yǎng)教育方面先走一步具有重要的意義，要做到這一點首先要對人文修養(yǎng)教育觀念的重塑。破除人文修養(yǎng)教育無用的觀念，認識到無論何種的教育首要的任務(wù)應(yīng)該是“樹人”也就是培養(yǎng)一個真正的“人”而不是一個能完成某種任務(wù)的工具，扭轉(zhuǎn)對一個學校教學成敗的評價標準，不能單以升學率、入學率、就業(yè)率這些簡單粗暴的標準來衡量一個學校，樹立學生追蹤體系以學生在社會的整體表現(xiàn)來衡量學校。重塑對人對社會對生活的認識，和諧社會的追求的應(yīng)該是人的幸福的生活，而不是對人的物化。高職院校辦學定位和生源質(zhì)量都異于別的高等教育，生存發(fā)展的挑戰(zhàn)亦大于別的類別高校，高考招生屬于最后一批，生源短缺，質(zhì)量不高，社會認同度偏低，認為是最低等次的高等教育，沒有看到高職教育是普通高等教育另一體系。為強調(diào)高職教育的特點，應(yīng)付挑戰(zhàn)，高職院校的管理者目前普遍應(yīng)對措施是強調(diào)高職教育的技能性，削減理論課時，認為讓學生學有一技之長，是提高高職院校競爭力的法寶，以此來應(yīng)對社會和學生中的讀書無用論，把高職院校的學生降到小店學徒的地位，定位為學手藝，如此的辦學觀念、思想已經(jīng)偏離了現(xiàn)代教育的軌道，沒有抓住教育的核心是對“人”的教育。為什么對高職教育不滿對高職生評價不高，應(yīng)該與人文修養(yǎng)課的弱化和缺失有重大的關(guān)系，要認識到人文素質(zhì)修養(yǎng)才是決定一個人工作、生活質(zhì)量的關(guān)鍵因素，也是社會對一個學校教育成敗衡量的關(guān)鍵指標。在這樣的認識高度上才可談重塑高職教育中人文修養(yǎng)教育的觀念和機制，辦學者要有人文修養(yǎng)教育是學校的靈魂、命根子的觀念，求學者認識到接受人文修養(yǎng)教育是發(fā)展完整人格不可缺的因素，社會、家庭認為人文修養(yǎng)教育是合格畢業(yè)生必不可少的教育，形成這樣的共識，才會有好的人文修養(yǎng)教育機制，扭轉(zhuǎn)目前只重專業(yè)和技能的局面。在機制上保障人文修養(yǎng)教育課的課時、教師配備，資金的保證，才能使高職教育回歸到兩條腿走路的正軌。

三、提高高職教育在人文修養(yǎng)教育的方法

人文修養(yǎng)范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 高職教育；影視動畫；師資建設(shè)；實訓體系；校企兼融；人文素質(zhì)

[作者簡介] 柯華，南寧職業(yè)技術(shù)學院，廣西 南寧，530008

[中圖分類號] G71 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-7723（2013）02-0079-0003

當前，影視動畫產(chǎn)業(yè)在許多發(fā)達國家已經(jīng)成為國民經(jīng)濟新的增長點，如美國、日本和韓國，其動畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中名列前茅，甚至超過了汽車、鋼鐵等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。近年來，我國動畫產(chǎn)業(yè)也發(fā)展很快，但與發(fā)達國家相比，我國仍然處于起步階段，主要市場均被國外產(chǎn)品壟斷。究其原因，最根本的一條在于缺乏優(yōu)秀的動畫創(chuàng)作、營銷和管理人才。高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)影視動畫專業(yè)人才的主力軍，其師資力量的建設(shè)至關(guān)重要，決定了專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。筆者認為，當前高職影視動畫教師隊伍建設(shè)難以適應(yīng)新形勢發(fā)展需要，只有從戰(zhàn)略發(fā)展的高度出發(fā)，構(gòu)建職前培養(yǎng)和職后培訓的實訓體系，完善產(chǎn)學研相結(jié)合的教學平臺，深化學校、企業(yè)和社會的合作與兼融，不斷提高自身人文素質(zhì)修養(yǎng)，才是打造高水平影視動畫專業(yè)“雙師”型教師隊伍的有效途徑。

一、新形勢對高職影視動畫專業(yè)及教師隊伍的建設(shè)要求

近年來，我國影視動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，國家、地方都陸續(xù)出臺一系列發(fā)展扶持的政策和措施。職業(yè)教育的發(fā)展也駛?cè)肓丝燔嚨?，國家加強高職院校師資力量建設(shè)相關(guān)舉措也在抓緊進行。2012年2月，文化部、教育部聯(lián)合啟動“動漫高端人才聯(lián)合培養(yǎng)計劃”，嘗試通過跨校聯(lián)合的方式培養(yǎng)動漫高端人才。有資料顯示，全國開設(shè)動漫專業(yè)本?？圃盒?279所、設(shè)置動漫相關(guān)專業(yè)1877個，動漫相關(guān)專業(yè)本?？圃谛Ｈ藬?shù)584589人，畢業(yè)人數(shù)113669人?？梢哉f，當前高職影視動畫專業(yè)建設(shè)已經(jīng)進入了黃金期和關(guān)鍵期，發(fā)展前景廣闊。同時，對動畫專業(yè)教師隊伍建設(shè)也提出了更高的要求，帶來了更大的壓力和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的高質(zhì)量“雙師型”教師隊伍，才能更好地適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

二、高職影視動畫專業(yè)教師隊伍建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題

隨著影視動畫的發(fā)展繁榮，全國高職院校紛紛開設(shè)動畫或動漫專業(yè)，教師隊伍建設(shè)也取得了長足的進步。但目前專業(yè)師資力量總體水平仍然不高， 扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會議辦公室編著的《中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2009-2010）》顯示，當前動畫教育面臨辦學困難的12個原因中，“高水平專業(yè)師資缺乏”和“教師缺乏業(yè)界實踐經(jīng)驗”位居前兩位。具體問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教師的知識與能力結(jié)構(gòu)不合理

大部分專業(yè)教師為本科計算機專業(yè)或美術(shù)院校畢業(yè)，碩士研究生很少，具有行業(yè)實踐經(jīng)驗的教師更少。多數(shù)院校教師沒有真正從事過動畫行業(yè)實踐，甚至存在“美術(shù)加計算機等于動漫”、“掌握動畫軟件的能力等于動漫技術(shù)能力”等錯誤觀念，許多院校的動畫專業(yè)教師僅僅從書本上學習動畫知識后就走上講臺，真正既有動畫制作經(jīng)驗又有教學經(jīng)驗的“雙師型”高學歷教師少之又少。

（二）教學結(jié)構(gòu)不合理

我國的高職院校大多由成人高校改制或中專學校升格而來，教師的主體仍然是理論型教師，專業(yè)結(jié)構(gòu)和教學上存在重理論輕實踐的傾向，特別是對于影視動畫這一類的新設(shè)置專業(yè)則更為明顯。

（三）在價值取向上不合理

高職教育的“雙師”型教師是指具有兩種或兩種以上專業(yè)技術(shù)教學能力和資格的高職院校教師。但部分高職院校在“雙師”建設(shè)的價值取向上出現(xiàn)偏差，以教師能否能取得多個資格證書來衡量“雙師”資格，而忽略了根本――就是對教師職業(yè)能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而現(xiàn)有的動畫專業(yè)職業(yè)資格證書培訓和發(fā)證大都不規(guī)范，名目繁多，因此導致“雙師型”教師素質(zhì)良莠不齊。

（四）在職稱評定上不合理

高職院校的職稱不適合以本科院校的職稱評審標準來進行，因為本科院?？己私處煹闹攸c在于科研的能力，將論文與課題作為評選的唯一或主要標準，而高職的實際情況是強調(diào)實踐能力，如果和本科院校一樣重理論、輕實踐，重文憑、輕技能，這樣的導向間接地導致了教師因循守舊，影響了“雙師”素質(zhì)教師隊伍的形成。

（五）在人才引進上不合理

現(xiàn)在不管是高職還是本科院校引進人才的標準都設(shè)在碩士學歷以上，這對于影視動畫專業(yè)來說門檻過高。因為目前許多教師原是企業(yè)骨干并非具備碩士以上學歷，甚至非科班出身，但他們在影視動畫行業(yè)內(nèi)從業(yè)多年，實踐經(jīng)驗豐富，而具有高學歷的科班人才不一定具備豐富的行業(yè)實踐經(jīng)驗，即使有也不會到二三線城市的高職院校來，這樣就造成了人才的缺口，也在一定程度上影響了“雙師型”教師的引進。

（六）在培訓機制上不合理

缺乏系統(tǒng)、規(guī)范、科學的教師實訓教育和培訓體系。一是培訓機會少。隨著學生人數(shù)不斷增加，由于教師資源嚴重不足，使得專業(yè)教師都處于超負荷工作狀態(tài)，很難有機會到生產(chǎn)第一線實踐鍛煉。二是經(jīng)費無保障。很多學校自身由于經(jīng)費緊缺，無力顧及教師的培訓和繼續(xù)教育，無力承擔教師到更高專業(yè)機構(gòu)培訓及資格考證。三是培訓渠道不通暢。高職院校雖然與企業(yè)、行業(yè)建立了實訓合作關(guān)系，但在科技開發(fā)、社會服務(wù)等機制方面大多數(shù)高職院校尚未形成常態(tài)，產(chǎn)教研結(jié)合的模式?jīng)]有形成一定規(guī)模，教師參與項目實踐的機會較少。

三、高職影視動畫專業(yè)“雙師”型教師隊伍建設(shè)構(gòu)想

高職院校生命力的根本在于教學的質(zhì)量，而保持教學質(zhì)量的高水平，源于建設(shè)高質(zhì)量的“雙師型”師資隊伍。鑒于我國影視動畫發(fā)展前景廣闊，國家和地方扶持力度不斷加大，有必要將動畫專業(yè)“雙師型”教師隊伍建設(shè)提升到高職院校戰(zhàn)略發(fā)展的高度來謀劃，著重從以下幾個方面加大建設(shè)力度，解決“高水平專業(yè)師資缺乏”和“教師缺乏業(yè)界實踐經(jīng)驗”等瓶頸問題：

（一）充分借鑒發(fā)達國家成功經(jīng)驗，構(gòu)建職前培養(yǎng)和職后培訓的實訓體系

德國、日本、法國等職教發(fā)達國家構(gòu)建了較為完善的職教師資職前培養(yǎng)和職后培訓體系，體現(xiàn)在職教師資生源質(zhì)量標準化、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)專門化、培養(yǎng)特色、任職資格嚴格化和職后培訓工作制度化、職后培訓結(jié)構(gòu)專門化、教師進修培訓方式多樣化、培訓內(nèi)容有較強的針對性等，做到了職前培養(yǎng)高質(zhì)量，職后培訓高水平，有力促進了職教師資隊伍整體素質(zhì)的提高。我國高職院校可借鑒發(fā)達國家的模式，在職前培養(yǎng)上建立相應(yīng)的職教師資資格標準和認證體系，嚴格準入制度，把好師資質(zhì)量的入口關(guān)。在職后培訓上把教師參加培訓進修作為必須履行的義務(wù)，定期到企業(yè)進行技術(shù)實踐、企業(yè)培訓、企業(yè)兼職、頂崗實踐鍛煉，參加行業(yè)或?qū)I(yè)委員會組織活動等，不斷提高教師的專業(yè)水平。

（二）確立“雙師”教師隊伍建設(shè)的質(zhì)量標準，完善成長激勵機制

根據(jù)教師的持證書情況和教學經(jīng)歷，可將“雙師型”教師劃分為雙師經(jīng)歷型教師、雙師資格型教師兩大類 ，并將“雙師”教師等級又細分為中級、高級兩個層次。不管是哪一類教師都應(yīng)該具備高校教師的文化知識結(jié)構(gòu)、具備理論指導實踐的能力、具備創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識及較強的科研能力。高職院校一方面要通過制定相關(guān)政策建立外在的督促機制，使專業(yè)教師逐步達到雙師素質(zhì)的要求；更重要的是要以政治待遇激勵、心理情感激勵和經(jīng)濟待遇激勵等人文關(guān)懷，建立內(nèi)化的能動機制，提高專業(yè)教師參與培訓進修、提高技能的自覺性。如在選拔培養(yǎng)學科帶頭人、培訓進修、申報高一級職稱、安排科研開發(fā)項目時優(yōu)先考慮“雙師型”教師；制定向“雙師型”教師傾斜的、符合職業(yè)院校特點的職稱推薦辦法，鼓勵教師把主要精力投入到技能的鍛煉提高和課堂教學上來；對于取得了全國注冊執(zhí)業(yè)資格的教師或在全國技能大賽中獲獎的教師，在經(jīng)濟上給予適當獎勵等。以有效的激勵機制建立教師自我培訓機制，發(fā)揮教師個體在“雙師”化過程中的主觀能動性，促使教師自學自培不斷提升完善。

（三）拓寬“雙師型”師資引進渠道，完善校企兼融的合作機制

一是要加大對人才的引進力度特別是高學歷、高職稱、高技能的人才，把具有5年以上在企業(yè)具備豐富實踐經(jīng)驗的骨干技術(shù)人員，作為高職院校“雙師型”教師的一個重要來源，優(yōu)化專職教師隊伍結(jié)構(gòu)。二是要重視兼職教師隊伍建設(shè)，建立完善的師資管理制度，兼職教師也是師資隊伍的重要組成部分，應(yīng)該和專職教師一起來建設(shè)和管理，并建立兼職教師人才資源庫。根據(jù)專業(yè)課程計劃安排階段性聘請與本專業(yè)課程相關(guān)的企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員擔任兼職教師。兼職教師的融入不僅可以提高“雙師型”教師的比例，還可以把生產(chǎn)、管理一線的成功經(jīng)驗引入課堂和實訓環(huán)節(jié)，促進理論教學和實踐教學的緊密結(jié)合，達到加快“雙師型”教師隊伍建設(shè)和產(chǎn)學研一體化專業(yè)建設(shè)的目的。

完善校企兼融合作機制；加強產(chǎn)學合作，最有效的辦法是將企業(yè)請進校同，這是提升“雙師型”教師素質(zhì)的有效途徑。校企兼融為學校培養(yǎng)“雙師型”教師提供了實踐鍛煉的環(huán)境條件，教師則能夠通過參與企業(yè)的科研項目和技術(shù)改革，切實提高實踐能力和技術(shù)應(yīng)用能力。同時，動畫企業(yè)通過推薦技術(shù)人員到學校擔任兼職教師，一定程度上改善了動畫專業(yè)師資隊伍的結(jié)構(gòu)，也提高了動畫專業(yè)師資隊伍的總體水平。增加廣大教師參加生產(chǎn)項目實踐和指導實習的機會，使教師由單一的教學型轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W、實踐、科研型，實現(xiàn)產(chǎn)學研一體的復合型教師。鼓勵教師到社會上兼職，企業(yè)科研項目可以在學校立項，這不僅有利于增強教師科研意識，提高科研能力，帶動動畫專業(yè)整體科研水平的提高，而且促進了教學質(zhì)量的提高。

（四）強化自身人文素質(zhì)修養(yǎng)，不斷提高教師隊伍的“雙師”水平

一是強化師德培養(yǎng)和行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)。良好的品德素質(zhì)是從事教師工作最基本的，也是最重要的素質(zhì)，是教育T作者首要的先決條件。而良好的職業(yè)素養(yǎng)包括良好的行業(yè)職業(yè)道德、專業(yè)基本理論知識和良好的言語表達能力、組織教學能力、動手能力、創(chuàng)新能力和科研能力等，這也是一名“雙師型”動畫專業(yè)教師所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)和能力。二是強化知識結(jié)構(gòu)的多元化與通俗化。動畫專業(yè)涉及的知識面很廣，既要有扎實的藝術(shù)基本功和一定的文學素養(yǎng)，又要掌握現(xiàn)代計算機軟件，更要有敏銳的藝術(shù)感知力和對人性、社會的洞察力。特別是我國是一個具有悠久歷史的文明古同，擁有無比豐富的動畫創(chuàng)作素材，如果中國哲學、文學和歷史方面知識欠缺，那么就無法從中汲取養(yǎng)分，獲得靈感。同時，動畫的表現(xiàn)形式又是通俗化的，專業(yè)教師的講授要做到理論知識通俗化演繹，教學語言通俗化使用，教學案例通俗化運用。讓學生聽得懂，有興趣；學得通，會運用；練得熟，有技能。三是強化審美情趣的年輕化與時尚化。動畫是審美年輕化和時尚化的產(chǎn)物，動畫的觀眾主要是青少年，動畫專業(yè)所教授的對象也是青年學生，他們對新鮮又時尚的現(xiàn)代文化及流行趨勢非常感興趣，這需要專業(yè)教師對社會上的各種時尚文化加強掌握，善加利用，與時俱進，正所謂“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵與鼓舞。”時尚而年輕的審美情趣，不但是成功創(chuàng)作的靈感來源，也是激勵、喚醒和鼓舞學生情感的有效載體。

以上幾點是筆者對新形勢下高職影視動畫專業(yè)“雙師”型教師隊伍建設(shè)談的幾點建議及構(gòu)想。中國的職教之路任重而道遠，需要我輩高職教師不斷地努力，思變，創(chuàng)新，提高，才能為我國的文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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人文修養(yǎng)范文第4篇

通過教學實踐和認真研究，我們認為，粵教版高中語文教材確實是一個人文素養(yǎng)資源的寶庫，它以人的發(fā)展為核心，以“認識自我”、“體驗情感”、“關(guān)注社會”、“走進經(jīng)濟”、“感悟自然”為主題，引導學生吸取其中的營養(yǎng)，學會如何做人，如何處世。然而，這些資源大部分是隱性的，迄今為止，由于未得到系統(tǒng)開發(fā)，以至于不少語文教師身在寶山不識寶，更遑論在教學中加以運用了，這樣就直接制約著高中語文人文素養(yǎng)教學目標的實現(xiàn)。

要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，就必須著眼于語文教材，對教材中的人文素養(yǎng)資源分門別類，系統(tǒng)開發(fā)，變隱性為顯性，以便教師在教學中信手拈來，靈活運用。為此，我們結(jié)合多年的教學實踐和體悟，以人才學、教育學、素質(zhì)教育學、教育心理學等為指導，以教材中的人文素養(yǎng)資源為研究對象，把粵教版高中語文必修教材中的人文素養(yǎng)資源一一開發(fā)出來。

一、人文素養(yǎng)資源的內(nèi)涵

人文，指人類社會的各種文化現(xiàn)象，也指強調(diào)以人為主體，尊重人的價值，關(guān)心人的利益的思想觀念。人文素養(yǎng)，是指人的內(nèi)在素質(zhì)和文化底蘊，是人們在長期的學習、工作和生活中，通過知識傳授、環(huán)境熏染等，使人類優(yōu)秀的文化成果在個體世界觀、人生觀、價值觀以及人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)方面精神化而形成的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)資源，就是指用于教育領(lǐng)域培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的后備勞動者和專門人才的一類教育資源。

二、人文素養(yǎng)資源的分類

為便于理解和掌握人文素養(yǎng)資源，根據(jù)人才學、教育學、素質(zhì)教育學、教育心理學的相關(guān)理論，我們將人文素養(yǎng)資源分為人文理想資源、人文精神資源、人文情感資源和人文哲理資源四類。

（一）人文理想資源

人文理想資源是指促使人具有人文理想的一類人文素養(yǎng)資源。人文理想是人們根據(jù)自身際遇和社會現(xiàn)實而確立的理想人格的奮斗目標。它反映一個人對自我價值的肯定，對自我能力的期許，對他人的強烈責任感和對社會的崇高使命感。如變革社會的夢想，施展才華的憧憬，建功立業(yè)的愿望，對自由、幸?；橐龅淖非?，對和平、安寧生活的向往。

（二）人文精神資源

人文精神資源是指培養(yǎng)人的人文精神和品格的一類人文素養(yǎng)資源。它是人文素養(yǎng)的核心，是人文理想確立和得以實現(xiàn)的源泉和內(nèi)在動力。人文精神是以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價值和尊嚴、追求人的完善和自由發(fā)展的精神。其核心是對生命的尊重，對生命意義和價值的關(guān)懷以及責任意識。如善待萬物、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、大公無私、甘于奉獻、扶貧濟困、見義勇為、團結(jié)互助、舍生取義、堅持不懈、保護生態(tài)以及人道主義、樂觀主義、集體主義、愛國主義等。

（三）人文情感資源

人文情感資源是指培養(yǎng)人的人文情感的一類人文素養(yǎng)資源。人文情感是認同人文精神的刃奶逖椋是人文精神得以形成、人文理想得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，如離情別緒、羈旅愁思、懷鄉(xiāng)思親之情、悲天憫人之情、憂國憂民之情、壯懷激烈之情、殺敵報國之情、博愛寬容之情、摯愛生活之情、熱愛自然之情等。

（四）人文哲理資源

人文哲理資源是培養(yǎng)人對宇宙和人生進行理性思考的能力，使人懂得基本的人生哲理的一類人文素養(yǎng)資源。人文哲理是對自然、社會以及生命存在的價值和方式的認識，涉及個體的人、人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，是對人生意義的透徹體悟，是為人處世智慧和經(jīng)驗的精辟總結(jié)，往往直接或間接地表現(xiàn)一個人的世界觀、人生觀、價值觀。如：什么是苦？什么是樂？什么是幸福？如何獲得快樂和辛福？人為什么活？應(yīng)該怎樣活？應(yīng)當追求什么？怎樣實現(xiàn)人生價值？怎樣取得事業(yè)成功？怎樣對待功名利祿？如何看待自我？如何看待別人？如何看待社會？如何與自然相處？個人命運與社會、時代有什么關(guān)系？

三、粵教版高中語文教材（必修）人文素養(yǎng)資源

依據(jù)以上定義和分類標準，我們對粵教版高中語文教材必修1至必修5的基本篇目進行了詳盡分析，深入挖掘蘊藏其中的人文素養(yǎng)資源，使之系統(tǒng)化，并以表格的形式呈現(xiàn)出來。

四、粵教版高中語文教材（必修）人文素養(yǎng)資源的利用

語文教材中的人文素養(yǎng)資源是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要資源，在教學實踐中如何利用好這些資源，使之真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是有待于我們認真思考、深入研究的一個問題。

（一）制訂人文素養(yǎng)培養(yǎng)計劃，確定人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標

如前所述，語文教材必修1至必修5中的人文素養(yǎng)資源極其豐富，學生不可能在短時間內(nèi)吃透。此外，由人文教育到人文精神的內(nèi)化是一個長期的反復的過程，只有通過學生的領(lǐng)悟和體驗才能逐步實現(xiàn)。因此，我們要根據(jù)高中學生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，制訂適合他們實際的、有可操作性的人文素養(yǎng)培養(yǎng)計劃，確定明確的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標，分階段、有目的、有重點地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。例如，必修1側(cè)重于引導學生正確認識自我，肯定自我價值，樹立遠大的人生理想，初步養(yǎng)成勤勞、刻苦、堅強、樂觀等精神品格，懂得關(guān)照自我，善待自我。必修2側(cè)重于引導學生體驗情感，挖掘出作品人物或作者身上閃耀的優(yōu)良品性，感受其偉大的人格力量，激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛人民、愛親人、重友情等崇高情感，具有一顆仁愛善良之心，懂得關(guān)心他人，尊重他人。必修3側(cè)重于引導學生感悟自然，感受自然的美，自然的生命，自然的活力，通過自然景物陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，初步探索人與自然的關(guān)系，學會與自然和諧相處，懂得關(guān)心自然，保護環(huán)境。必修4、必修5側(cè)重于通過課文的學習，引導學生關(guān)注社會，思考社會生活中的一些現(xiàn)象，思考實現(xiàn)人生價值的途徑，初步培養(yǎng)對親人、對家庭、對他人、對社會、對國家的責任感和使命感，懂得關(guān)心社會，回報社會。

（二）努力創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的教學情境

學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開教師的誘導，而教師的一舉一動、一言一行都對學生發(fā)生著潛移默化的影響。教師要關(guān)心學生，信任學生，以真情感染學生，創(chuàng)設(shè)親切和諧、寬容愉悅的教學情境，營造輕松活潑、友好融洽的教學氛圍，調(diào)動學生的積極性，因勢利導，循循善誘，與學生平等交流，合作探究。例如，可以讓學生從課文中找出最能表現(xiàn)人文主旨的詞句，在深入討論的基礎(chǔ)上，先由學生說說自己的感悟，揭示其中蘊含的人文精神，然后教師適當點撥，并鼓勵學生進一步作出評價，談?wù)勛约旱母邢?。再如，指導學生查找、搜集課文的有關(guān)資料，“知人論世”，聯(lián)系作者的生平和時代背景，深入剖析人文理想產(chǎn)生的原因，使學生得到人生的有益啟示。

（三）注重審美體驗，切忌生硬灌輸

語文學科具有形象鮮明、情感真摯、意蘊豐富的特點，教材中的人文素養(yǎng)，即便是人文哲理，也大多是通過形象的生動描繪表現(xiàn)出來的，所以教師不能在語文課堂把人文素養(yǎng)生硬地灌輸給學生，而應(yīng)該對教材中的人文素養(yǎng)資源進行適當整合，采用恰當?shù)慕虒W方法，巧妙地在語文課中滲透人文素養(yǎng)教育。為此，教師要引導學生通過審美體驗，獲得對人生的獨特感受，受到人文素養(yǎng)的熏陶和感染，進而化為自己的人格、氣質(zhì)、精神，化為自己的世界觀、人生觀和價值觀，收到“潤物細無聲”的效果。如指導學生反復朗誦課文，然后展開想象，在頭腦中構(gòu)成一個畫面，用心體味課文表達的人物崇高的思想感情，使學生心靈受到震撼，從而引起情感共鳴，升華思想境界。

人文修養(yǎng)范文第5篇

王國維先生在《人間詞話》一書里寫道：“古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也。”此論借用宋詞名句，描述了大學者治學道路上的三個階段和要達到的三種境界。我以為，作為一名教師，也應(yīng)當追求師德的“三境界”，即：創(chuàng)新意識、獻身精神、健全人格。

過去人們談到師德，總習慣于以傳統(tǒng)的道德觀念來要求教師，諸如教師要在生活方面、作風方面乃至服飾方面充當學生之表率、道德之圣人。為人師者，須要做到：生活簡樸，不穿奇裝異服；作風嚴謹，不得朋友；為人誠實，不可撒謊騙人；等等。仿佛少林寺的十大戒律?？墒?，當今世界，已進入知識經(jīng)濟的新時代，高科技的迅速發(fā)展，席卷全球的信息化浪潮，將使我們面臨數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的新環(huán)境，它必將對我們的教育思想、教育觀念、教學內(nèi)容、教育手段乃至教學模式產(chǎn)生巨大的沖擊和影響。站在這新世紀的起點，我們會真切地感到，創(chuàng)新將成為教育之靈魂，師德之“境界”。同志早已指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”一個沒有創(chuàng)新精神的教師，將不再配稱為教師。試想，一個缺少創(chuàng)新精神的教師，能教出有創(chuàng)造精神的學生嗎?而失去了創(chuàng)造的能力，我們的孩子們將會在未來的競爭中一敗涂地!這，決不是危言聳聽!思昔撫今，前人的成就猶如已凋之樹，而時代賦予了我們沉重的責任，所以，我們必須“獨上高樓”，有所創(chuàng)新，站在前人已取得成就的基礎(chǔ)上，做出新的貢獻，讓“老樹”開出“新花”。——此即師德之第一境界也。

科學的入口處猶如地獄的入口處。作為教師，要在教育的道路上“獨上高樓，望盡天涯路”，自然須有一種獻身的精神。——此即師德之第二境界也。首先，教育是一門愛的藝術(shù)，愛的特點本身就決定了作為教育者的教師必須具備奉獻的精神。如果說愛是一種良知的體現(xiàn)，

那么，奉獻就是一種教育良知的體現(xiàn)。很難想象，一個沒有教育良知、缺乏奉獻精神的人怎么成為一名稱職的教師!其次，眾所周知，教育的周期較長，教育對象又具有復雜性，教育教學效果很難在短時間內(nèi)顯現(xiàn)出來，這就決定了教師在大多的時間里只能默默無聞，埋頭苦干。另外，教師的上班時間長，工作難度高，工作量大，同時還要承受著巨大的精神負擔和心理壓力。因此，我們既然選擇了教書這一職業(yè)，就要有大海一樣的胸懷，高山一樣的執(zhí)著，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，要當好“春蠶”和“蠟燭”，樂于享受一種精神的滿足，追求一種似無為實有為的獨特境界。