前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇自我認知范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
比利·格雷如果太過迷信專家,他就活不到現(xiàn)在了。那是20年前的一個星期六的早上,格雷坐在客廳的沙發(fā)上看報紙。看完一個版面后,他無意識地撓了撓后腦勺。然后,他準(zhǔn)備接著看下一個版面。但他突然覺得有什么地方不對勁。他又撓了撓后腦勺,找到了不對勁的原因。在后腦勺的一個地方,在被撓的時候發(fā)出的響聲,居然很像指甲劃在空紙盒時的聲音。他又試了一次,果真如此。他立即去了醫(yī)院。
“您說您的腦袋有一個洞?”醫(yī)生笑道,“哦,格雷先生,我想是您太過緊張了。當(dāng)時您聽到的聲音,可能是您撫摸頭皮時,不經(jīng)意間撥動了哪根神經(jīng)而發(fā)出的音樂聲。”在接下來的兩個月里,格雷找了四個醫(yī)生,他們都覺得格雷是在開玩笑,所以都沒有做仔細的檢查就告訴他,他是完全正常的。
當(dāng)格雷找到第五個醫(yī)生時,他一再堅持道:“醫(yī)生,請您相信我,這是我自己的身體,我非常清楚。我敢肯定,一定有什么地方不對勁!”
醫(yī)生只好說:“好吧,那就給您拍個X光片,看看到底誰對誰錯。”
結(jié)果出來后,醫(yī)生非常震驚。格雷的腦袋里有一個腫瘤,這個腫瘤使得格雷的腦袋出現(xiàn)了一個眼球大小的空洞。醫(yī)生趕緊給格雷安排手術(shù)。手術(shù)結(jié)束后,主刀醫(yī)生對格雷說道:“格雷先生,您是一個明智的人。我非常佩服您這一點。不少人都因為這種病而失去了生命,因為一開始我們也不知病因在哪兒,等到發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)太遲了。”
常識于我們是非常有益處的。有時候,再多的專家意見也比不上你對某一事物的認識。在大多數(shù)情況下,你還得相信自己的判斷。
使用令雙方都滿意的語言
詹妮在一家女士服裝專賣店做銷售員,工作好幾個月了,業(yè)績一直上不去。經(jīng)理對她說:“詹妮,如果這個月你的銷售業(yè)績再上不去,恐怕我得讓你走人了?!?/p>
“對不起,經(jīng)理?!闭材莼炭值卣f道,“你可以給我一些如何讓我做得更好的建議嗎?”
“嗯,我可以告訴你一個竅門。聽起來有些愚蠢,但我過去就是這樣做的。拿一本字典,慢慢查閱,直到找到一個對你非常有動力的詞為止,然后把它恰當(dāng)?shù)赜玫侥愕墓ぷ魃蟻?。?/p>
果然,詹妮的銷售業(yè)績不久就上來了。經(jīng)理很高興:“祝賀你,詹妮。我的小竅門挺管用吧?”
詹妮點點頭:“我花了一個周末的時間來找這個極具動力的詞。這個詞是‘了不起’?!?/p>
“‘了不起’。多好的一個詞!”經(jīng)理說道,“你能告訴我你是如何運用這個詞的嗎?”
“當(dāng)然。星期一,我的第一位顧客是一位中年女士。她告我,她的小女兒剛被本市最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)校接收。我馬上說‘了不起’。她繼續(xù)告訴我,她女兒的穿著一直穿得很端莊,并且是班上最受歡迎的女孩。我馬上說‘了不起’。然后,她買了價值300美元的衣服。”
頓了頓,詹妮繼續(xù)說:“我的下一位顧客說,她需要一套參加鄉(xiāng)村俱樂部彈簧球活動的衣服,要最高檔的,因為她是一位大公司的高級主管。我贊嘆說‘了不起’。她繼續(xù)告訴我,她的丈夫也是一位成功的商人。我又贊嘆說‘了不起’。然后,她不但買了一套高檔的禮服,還買了幾百美元的裝飾品。以后都是這樣,顧客夸耀自己時,我就說‘了不起’。他們一高興,就大方地掏腰包了!”
“干得漂亮,詹妮。”經(jīng)理贊道,“不過有一點我很感興趣,在你使用這個極具動力的詞之前,你習(xí)慣對顧客說什么?”
“嗯,我習(xí)慣說‘誰在意呢?’”詹妮答道。
很顯然,詹妮之前使用的語言并不能取悅顧客,她的銷售業(yè)績自然也就無法上去了。而她還不明白個中原因。幸好,經(jīng)理的支招讓她明白了自己的錯誤,她的銷售業(yè)績也上去了??梢姡?a href="http://www.83352.cn/haowen/155373.html" target="_blank">自我認知是多么重要。所以,在不違反原則的前提下,使用令雙方都滿意的語言是讓自己進步的一個好方法。
永不放棄嘗試
黛安·索耶,美國廣播公司的新聞主播。觀眾稱她為“手持麥克風(fēng)的森林女神”,新聞界稱她是“頑強不屈的貴婦”。
1967年,黛安·索耶從威尼斯利學(xué)院畢業(yè),但她不知道應(yīng)該從事什么工作。她去找父親商量?!澳阕钕矚g做什么?”父親問她。
“我喜歡文字的力量,喜歡與人一起工作,并且我對世界上每天所發(fā)生的事都充滿好奇?!摈彀膊患偎妓鞯卮鸬馈?/p>
父親想了一會兒,說:“那你有沒有考慮過到電視臺做記者?”
那時候,女記者出現(xiàn)在電視上是很少見的。戴安穿上得體的套裝,鼓起勇氣去見了路易斯維爾市WLKY電視臺的新聞部主任。事情出奇地順利,新聞部主任答應(yīng)給她一個機會。在接下來的兩年半里,黛安作為一名電視臺的新聞記者穿梭于各個地方。她實現(xiàn)了人生的第一個夢想。
1969年,黛安離開WLKY電視臺,登上飛往華盛頓特區(qū)的飛機,前往白宮求職。在白宮官員的眼里,她也許就像一個剛剛進城的村姑,但她并未因此而退縮。由于有她父親一位朋友的推薦,黛安得到了白宮新聞秘書羅恩·齊格勒的接見。最終,她被白宮新聞辦公室錄用了。
那是一段令人興奮的日子。黛安沒白天沒黑夜地投入到這份工作。但是,“水門事件”突然發(fā)生了。1974年夏天,總統(tǒng)辭職,黛安離開了白宮新聞辦公室。那是一段灰暗的日子。但是,黛安并沒有消沉,她時常對自己說:“夢想不是停留在某個終點,而是不停地去追求?!?/p>
之后,黛安加盟了美國哥倫比亞廣播公司。在那里當(dāng)了三年的“早間新聞”的主播后,她加入了《60分鐘時事雜志》節(jié)目組。她時刻準(zhǔn)備著一個旅行箱,一接到任務(wù)就馬上飛往目的地。
1989年2月,黛安跳槽至美國廣播公司,并工作至今。一次,在跟朋友聊天時,朋友問黛安,是什么讓她走到了今天。她想了一會兒,說道:“那是因為我敢于心懷更大的夢想。我想,上帝也許會原諒失敗,但絕不會原諒放棄嘗試?!?/p>
1、通過自我觀察認識自己。我們對自己各種身心狀態(tài)和人際關(guān)系等的認識,即生理自我、心理自我和社會自我。如自己的身高、外貌、體態(tài)、性格、自己與他人的關(guān)系等方面的認識。在自我認識過程中伴隨著情感體驗,如由身高外貌等引發(fā)的自豪、自信或自卑情緒情感。以及,在自我認識、自我情感體驗過程中,我們是否有目的、自覺的調(diào)節(jié)和控制我們的行為和想法。我們要善于剖析自我,深刻認識自我,更好地認識外在形象和內(nèi)在自我。
2、通過他人評價認識自己。我們都知道“旁觀者清”、“以人為鏡可以明得失”,在認識自己的過程中,我們要主動向他人了解自己。我們要虛心聽取他人的評價,同時又要客觀、冷靜地分析他人的評價,以便我們從多角度來認識自己。
3、通過社會比較認識自己。自我觀察和他人評價難免會有各自的主觀投射,因此,我們可以通過合理的社會比較更好地認識自己。我們現(xiàn)在的自己與自己的過去、未來進行縱向比較,與同齡人或者有類似條件的人進行橫向比較,通過更全面的縱橫社會比較來正確認識自己。
4、通過社會實踐認識自己。我們可以通過參加各種活動,根據(jù)各種活動過程與結(jié)果來認識自己。通過與他人的合作分析自己的人際溝通能力,通過組織開展活動來分析自己的組織管理能力,通過讀書活動,發(fā)現(xiàn)自己的知識掌握程度,及時的查漏補缺等等。通過具體的活動分析自己的表現(xiàn)及成果,更加客觀地認識自己。
(來源:文章屋網(wǎng) )
[關(guān)鍵詞] 特殊教育;教師;自我認知
教師專業(yè)發(fā)展為近十多年來的研究熱點。但不管是普通教育還是特殊教育,從教師的自我認知角度研究教師專業(yè)發(fā)展的文章較為少見,文獻檢索僅見幾篇關(guān)于普通教師自我認知的宏觀研究,如殷鳳的《自我認知:教師專業(yè)發(fā)展的新視角》 [1],缺少針對某些問題的更為具體的實證研究,特殊教育領(lǐng)域更是未能檢索到關(guān)于教師自我認知的研究。實際上,教師的專業(yè)發(fā)展如果離開了教師的自我認知和自我把握,很難取得預(yù)期的效果。為了更好地開展特殊教育教師的繼續(xù)教育,筆者所在的研究團隊在課題組的系列中專門涉及了關(guān)于特殊教育教師自我認知的研究內(nèi)容,本文即是該研究的階段性成果。
一、研究方法
(一)選取被試
本研究從全國范圍內(nèi)選取了4所盲?;蛱厥庵行模▽W(xué)校)的盲部、5所聾校或特殊學(xué)校的聾部、3所弱智學(xué)?;蛱厥饨逃行?,然后整群抽取上述學(xué)校的全部教師,共發(fā)放問卷331份,回收291份,剔除個別無效問卷后獲得286份有效問卷。參與問卷調(diào)查的286名教師基本情況如下:男教師62名(21.7%),女教師224名(78.3%);30歲以下的84人(29.4%),30-45歲的有177人(61.9%),45歲以上的有25人(8.7%);起始學(xué)歷的各層次學(xué)歷的人數(shù)分布差異不顯著,但當(dāng)前學(xué)歷以本科為主,占77.3%(如表1所示);當(dāng)前學(xué)歷的專業(yè)分布在理科、文科和特殊教育三個方向的人數(shù)大致相當(dāng)(如表2所示)。
(二)研究工具
研究采用自編問卷。問卷的具體內(nèi)容有兩大部分,第一部分是教師基本的信息,包括姓名、性別、年齡、服務(wù)的學(xué)校類別(盲、聾、啟智學(xué)?;螂S班就讀學(xué)校)等。第二部分是關(guān)于教師自我認知的內(nèi)容,分為三個方面:一是對工資的認知,包括對自己工資與同學(xué)工資的比較認知以及對自己收入的滿意程度;二是對自己工作能力和素質(zhì)的認知,包括對自己的工作能力與素養(yǎng)是否滿意、自己是否需要接受進一步教育;三是對專業(yè)發(fā)展動因的認知,主要為繼續(xù)教育的動因。
(三)問卷發(fā)放與收集
各學(xué)校的問卷由筆者與各學(xué)校參與本課題研究的課題組成員一起發(fā)放并回收,在調(diào)查對象回答時強調(diào)真實反映自己的情況,保障回收率。
二、調(diào)查結(jié)果與數(shù)據(jù)分析
(一)教師對工資的自我認知
我們把教師對工資的認知看成是自我認知最重要的內(nèi)容之一。自己工資多少,和他人比較時處于什么位置。對自己的工資是否滿意等,從不同側(cè)面反映教師對自己職業(yè)的認可程度。本研究選取了兩個方面進行調(diào)查。一是教師對自己工資的滿意程度;二是在分析教師工資滿意度的影響因素時,除了學(xué)校類型、年齡、性別等客觀因素外,本研究特意將了解重要他人(即同學(xué))的工資作為一個影響因素分析,因為教師們對自己同學(xué)(此處的同學(xué)是指看到問題時第一時間想到的同學(xué),這也是教師最在乎或者腦中信息最清晰的一個社會人)的工資是否了解,以及基于這種了解比較自己工資與同學(xué)工資的高低,繼而分析這種比較參照是否影響了教師對自我工資的滿意程度。
1.對自己工資收入的滿意程度
調(diào)查發(fā)現(xiàn),在286位教師中,只有19位(6.6%)對自己的工資收入滿意,基本滿意的有105位(36.7%),不滿意的有140位(49%),回答“說不好”的有19位(6.6%),3人信息缺失。由此可見,對工資持滿意態(tài)度與不滿意態(tài)度的教師分別為43%、49%,各接近一半,說明當(dāng)前特教教師對自己工資收入的滿意度分化嚴重。
本研究進一步分析了性別、年齡段和學(xué)校類別對教師工資滿意程度的影響,卡方檢驗未發(fā)現(xiàn)明顯差異(詳見表3),說明不同性別、不同年齡、不同學(xué)校類型的教師在工資收入的滿意度上不存在顯著差異。
2.自己工資與同學(xué)工資的比較
當(dāng)教師們被問及對同學(xué)的工資是否了解時,162人(56.6%)表示“了解”,96人(33.6%)表示“不了解”,26人(占9.1%)回答“說不好”,2人信息缺失?;卮稹安涣私狻焙汀罢f不好”的人數(shù)比例接近42.7%,這說明接近一半的教師對同學(xué)工資的認知存在模糊。
本研究將不了解同學(xué)工資收入與回答“說不好”的教師歸為不清楚同學(xué)工資的類別,然后將之與清楚同學(xué)工資的教師進行比較(表4),發(fā)現(xiàn)兩類教師對自我工資的滿意程度差異顯著。具體而言,清楚同學(xué)工資的教師傾向于對自我工資收入不滿意,比例為57.5%,而不清楚同學(xué)工資的教師傾向于滿意目前的收入水平,比例為54.5%。
對于表示了解同學(xué)工資的教師(n=162),本研究進一步詢問了其比較自己工資與同學(xué)工資的高低。結(jié)果發(fā)現(xiàn),128人(79%)認為同學(xué)的工資“高于”自己,11人(6.8%)認為同學(xué)工資“低于”自己,22人(13.6%)認為同學(xué)的工資與自己的工資“差不多”,1人信息缺失。由此可見,教師普遍認為特教教師的收入偏低,從而降低了對自己工資收入的滿意程度。
(二)教師對自己的工作能力與素養(yǎng)的認知
1.對自己目前的工作能力和素養(yǎng)的滿意度
對工作能力的自知是教師最重要的自我認知。如果教師不了解自己的工作能力,很難成為一名優(yōu)秀甚至說合格的教師。就被調(diào)查的286人而言,187人(65.4%)對自己的工作能力和素養(yǎng)表示滿意,59人(20.6%)對自己的工作能力和素養(yǎng)不滿意,另有38人(13.3%)表示“說不好”,缺失信息2人(0.7%)。
總體而言,80%被調(diào)查的教師對自己的能力和素養(yǎng)具有清晰認知,即判斷滿意或不滿意,另有接近15%的教師對自己的知識能力素養(yǎng)未有清醒認知。當(dāng)然,從教師們的滿意度來看,和以往筆者對教師素養(yǎng)的研究比較時,特殊教育教師的能力和素養(yǎng)沒有大的變化[2]。
通過進一步從教師性別、年齡、學(xué)校類型、當(dāng)前學(xué)歷四個角度分析影響教師自我工作能力與素養(yǎng)滿意度的因素(見表5)發(fā)現(xiàn),男教師比女教師選擇滿意的比例高,男教師達到72.6%,女教師為64%;相反,12.9%男教師選擇不滿意,23.0%女教師選擇不滿意,男女選擇“說不好”的比例差別不大。就數(shù)據(jù)來看,男教師對自己的能力素養(yǎng)評價比女教師較有信心(如表5所示),但未達到差異顯著水平。
在年齡方面,年齡段越小,對自己能力素養(yǎng)的滿意率越低,年齡段越大對自己能力素養(yǎng)的滿意率越高,檢驗發(fā)現(xiàn),年齡差異達到邊緣顯著水平。這說明,年齡越小的教師因為經(jīng)驗不足、學(xué)識有待提高等原因,接受繼續(xù)教育的需求相對迫切。
教師對自己工作能力和素養(yǎng)的認知在性別、學(xué)校類別、當(dāng)前學(xué)歷上差異不顯著,說明教師們對自己能力和素養(yǎng)的認知趨于穩(wěn)定性,即總體傾向于肯定自己的工作能力與素養(yǎng)。
2.繼續(xù)教育的需求程度
在直接考察教師對自己能力和素養(yǎng)的主觀感受后,我們又從另外一個側(cè)面,即從是否需要進一步學(xué)習(xí)方面考察教師們對自己工作能力和素養(yǎng)的認知。要求教師對“就您目前的工作而言,您感覺需要進一步教育嗎?”這個問題,從“需要”“不需要”和“說不好”三個方面予以選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在286人中,有235人(82.2%)回答“需要”,24人(8.4%)回答“不需要”,24人(8.4%)回答“說不好”,另有3人信息缺失(1.0%)??傮w而言,絕大多數(shù)教師表示有繼續(xù)教育的需求。同時,相比14%的教師表示不清楚自己的能力和素養(yǎng),不到10%的教師表示不清楚是否需要繼續(xù)教育,這說明就是否需要繼續(xù)教育而言,教師們比對自己能力和素養(yǎng)的認知稍微清晰。
在是否需要繼續(xù)教育上,82.2%教師表示有需要,這個比例高于對自己的能力和素養(yǎng)表示滿意的教師比例(65.4%),說明即使是對自己的能力和素養(yǎng)滿意的老師也覺得有接受繼續(xù)教育的必要。
進一步從性別、年齡、學(xué)校類型、當(dāng)前學(xué)歷分析了特教教師繼續(xù)教育需求度的影響因素(見表6)后發(fā)現(xiàn),性別、年齡分布、學(xué)校類別、當(dāng)前學(xué)歷等方面的差異均不顯著。
(三)教師的專業(yè)發(fā)展動因
教師的專業(yè)發(fā)展主要有兩個方面:一是學(xué)歷發(fā)展,就是提升學(xué)歷;二是提升能力、素養(yǎng),通常這兩個方面統(tǒng)稱為繼續(xù)教育。那么,特殊教育教師繼續(xù)教育的動因或理由主要有哪些呢?
本次調(diào)查,把相關(guān)理由列為五個方面,即可以提高教育教學(xué)素養(yǎng)、提高學(xué)歷、提升待遇、上級要求和其他。要求教師每人選擇兩個最主要的理由,統(tǒng)計結(jié)果見表7。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在五個列出的因素中,“提高教育教學(xué)”為第一位的動因,占83.7%;列在第二位的為“提高待遇”,占29.9%;第三位的是“提高學(xué)歷”,占25.7%;第四位的為“上級要求”,占14.9%。由此說明教師以內(nèi)在的教學(xué)能力提高為主要動因,外在的待遇提高、學(xué)歷提高是部分教師考慮繼續(xù)教育的次要因素。
本研究就前四項動因進行影響因素分析(如表8所示),從差異檢驗來看,性別在繼續(xù)教育理由上的差異不顯著,年齡分布在動因選擇上存在顯著差異。具體而言,30歲以下的教師選擇“提高學(xué)歷”“提高待遇”的比例顯著高于30-45歲、45歲以上的教師,但選擇“上級要求”的人數(shù)比例低于30-45歲、45歲以上的教師人數(shù);學(xué)校類型存在顯著差異,盲校教師選擇“提高學(xué)歷”的比例顯著低于培智學(xué)校教師,選擇“上級要求”的比例顯著高于培智學(xué)校的教師;當(dāng)前學(xué)歷不同的教師在提高學(xué)歷的動因上存在顯著差異,表現(xiàn)為大專及以下教師希望提高學(xué)歷的人數(shù)顯著高于本科、碩士層次的教師。究其原因,年齡分布在繼續(xù)教育動因上的差異很好理解,年齡越小的教師的學(xué)歷提高需求、待遇提高需求自然更為迫切。同理,當(dāng)前學(xué)歷偏低的教師繼續(xù)教育需求自然高于已具備本科或碩士學(xué)歷的教師。但是,盲校教師為何在“提高學(xué)歷”的動因選擇上顯著低于培智學(xué)校,而“上級要求”的動因選擇上顯著高于培智學(xué)校,則需要后續(xù)的研究。本研究推測可能的原因為:盲校教師多為具備學(xué)科教學(xué)背景的本科學(xué)歷入職,較高的入職起點可能導(dǎo)致他們“提升學(xué)歷”的需求相對低于培智學(xué)校;與此同時,基于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鼓勵督促進修的情況相對增加。
本研究較為真實地反映了當(dāng)前特教教師的繼續(xù)教育動因。提高教育教學(xué)素養(yǎng),無論是從學(xué)歷角度還是知識能力提高的角度都是繼續(xù)教育最重要的動力。這時,通過教師自己的努力獲得一定的待遇回報也是情理之中的事情。因此,提高待遇成為第二個繼續(xù)教育的動因亦合情合理。三、研究結(jié)論
(一)43%的教師表示對自己的工資基本滿意,49%的教師表示不滿意,說明當(dāng)前特教教師的工資滿意度分化嚴重,且在性別、年齡、學(xué)校類型、當(dāng)前學(xué)歷上不具有顯著差異。對同學(xué)工資收入了解與否影響教師對自己工資的滿意程度,且了解同學(xué)工資的教師傾向于不滿意自己的工資收入。
(二)絕大部分教師(80%)對自己的能力與素養(yǎng)具有較為清醒的認知,65.4%的特殊教育教師認可自己的工作能力和素養(yǎng),年輕的教師在工作能力與素養(yǎng)的滿意度上低于年長的教師。
(三)83.0%教師具備對自我繼續(xù)教育需求的清醒認識,82.2%教師表示需要繼續(xù)教育,亦有8.4%的教師認為不需要繼續(xù)教育。
(四)教師接受繼續(xù)教育動因的前四位依次為提高教育教學(xué)的素養(yǎng)、提高待遇、提高學(xué)歷與上級要求,并存在教師年齡、學(xué)校類型、當(dāng)前學(xué)歷上的顯著差異。
參考文獻
“變”是自我認知的過程
“‘變’并非我的追求,而是一個結(jié)果。藝術(shù)的本質(zhì),不是制造符號,而是表達一種精神的維度,符號僅僅是載體而已。是否被接受,不取決于‘符號’而取決于‘精神’?!儭瘜τ谒囆g(shù)家而言,更是一種必然。‘變’不僅僅是藝術(shù)家個人的問題,而是一個社會的問題,文化的問題。如何在這個時代中,更好的自我認知?這才是亟待解決的問題?!睆垥詣偯鎸Α稗D(zhuǎn)型”如是說。
此次個展的參展作品有20余年的創(chuàng)作跨度,不論形式還是內(nèi)容都有著巨大的轉(zhuǎn)變。面對當(dāng)代藝術(shù)“符號化”的現(xiàn)象,大家庭系列無疑成為了張曉剛“符號化的代表”,更是學(xué)術(shù)界爭相研究的熱點和藝術(shù)市場天價的代名詞。然而,面對這個“符號”的空前成功,自2003年開始,張曉剛另辟蹊徑,“里和外”、“記憶與失憶”、“綠墻”等系列接連被推出。2008年未,簽下張曉剛的畫廊巨鱷佩斯,在金融危機的背景下依然高調(diào)為張曉剛在紐約舉辦個展,展出了以上幾個系列的“新作”。在展覽開幕的前一天,所有作品卻早已被藏家預(yù)訂?!半m然對我來講,賣的好壞關(guān)系不大,也不是我需要考慮的問題。但展覽之前有些緊張,因為是新作,與過去的人物不同,幾乎都是靜物、空房間、風(fēng)景。但是展覽一開幕,氣氛就不一樣了?!?/p>
實際上,張曉剛一直不把大家庭之后的改變稱為“轉(zhuǎn)型”,而大家庭系列才是他人生中最大也是最痛苦的轉(zhuǎn)變?!?993年,我開始創(chuàng)作大家庭,那是源于一種絕望。當(dāng)我抱著一種狂熱的膜拜,偷渡到荷蘭,看到美術(shù)館中梵高的原作時,我才發(fā)覺自己和他的大相徑庭。當(dāng)你真正了解西方的時候,會發(fā)覺文化和生存狀態(tài)的巨大差距?!币舱窃从谀欠N痛苦和絕望,大家庭的面世對中國當(dāng)代藝術(shù)的影響和震撼才會如此之深遠。
藝術(shù)市場寒冬造就創(chuàng)作契機
【關(guān)鍵詞】自我認知 自我概念 自卑
1前言
自卑心理是由于個體對自我評價不當(dāng)而產(chǎn)生的一類消極的心理體驗,它廣泛存在于大學(xué)生群體中。自卑心理是基于社會比較而產(chǎn)生的一種暫時的不如人的心理體驗,它可能成為個體進步的動力,也可能成為前進的障礙,這取決于個體的自我調(diào)適能力。調(diào)查顯示42.83%的大學(xué)生都存在著不同程度的心理健康問題。這一問題應(yīng)引起我們的高度重視。
自我認知是對自己的洞察和理解,包括自我觀察和自我評價,自我評價建立在自我觀察基礎(chǔ)之上。以往研究表示大學(xué)生產(chǎn)生自卑心理是由不當(dāng)?shù)淖晕以u價所產(chǎn)生的消極心理體驗。樊富珉、黃希庭等采用自我概念作為基本維度研究其與大學(xué)生心理健康的關(guān)系發(fā)現(xiàn),自我概念和心理健康存在著雙向預(yù)測和影響作用。自我概念是一個人在社會化過程中逐步形成和發(fā)展起來的,是關(guān)于自我及其與周圍環(huán)境關(guān)系的多方面多層次的認知和評價,是國內(nèi)外心理健康研究者們普遍將自我概念作為評定心理健康的重要指標(biāo)。
2自卑心理的表現(xiàn)及其產(chǎn)生的原因
2.1自卑心理的表現(xiàn)
有自卑心理的大學(xué)生常常對自己的能力、水平做出過過低的評價,夸大自己的短處,忽視自身優(yōu)點,悲觀、意志消沉、對生活的熱情不高。他們不是通過積極地改變現(xiàn)實的自我去實現(xiàn)理想的自我,而是在一定程度上放棄理想的自我,趨同現(xiàn)實的自我,其結(jié)果是更為自卑。自卑心理表現(xiàn)具有如下特點:敏感性、封閉性、虛榮性、掩蔽性、嫉妒性。
2.2自卑心理產(chǎn)生的原因
自卑心理的產(chǎn)生不是單一的,它是在內(nèi)在和外在兩種因素的共同作用下逐步發(fā)展起來的。
2.2.1生理、氣質(zhì)和性格
隨著自我意識的增強,大學(xué)生對自身生理素質(zhì)特別在乎,如性別、相貌、身材、體重、膚色等,這些都可能成為自卑心理的源泉,尤以有生理缺陷的更甚。研究表明,性格內(nèi)向、具有抑郁氣質(zhì)的大學(xué)生更容易產(chǎn)生自卑心理。這類性格的人,對事物的感受性強,表現(xiàn)為沉默寡言,多愁善感,不善交往,常常自慚形穢,容易因一時的失敗而灰心喪氣,甚至自暴自棄。
2.2.2自我認識消極與自我評價過低容易誘發(fā)自卑心理
自卑者具有作不正確比較的心理傾向,習(xí)慣拿別人的長處與自己的短處比,從而形成“我很難成功”的消極自我暗示的思維定勢。這種思維模式抑制了自身能力的正常發(fā)揮,最后陷入自卑的泥塘不能自拔。
大學(xué)生正處于身心發(fā)展期,缺乏社會經(jīng)驗。他們在自我評價時,往往過高估計自己,狂妄自大。當(dāng)遇到困難、挫折時,哪怕是小挫折、小困難,他們的自信心受到嚴重打擊,情緒從高峰跌入低谷,于是便懷疑、否定自我,產(chǎn)生自卑心理。
3自我認知與自卑心理兩者具有雙向預(yù)測與影響的關(guān)系
目前研究者主要采用自我概念探究自我認知與心理健康的關(guān)系,在張智昱、張華東等的研究中發(fā)現(xiàn)自我概念和自卑心理兩者存在雙向預(yù)測相關(guān)關(guān)系。
自我概念測量采用自編“大學(xué)生自我概念問卷”。問卷的編制以Shavelson等的自我概念多維層次理論模型為指導(dǎo),參考了鄭涌、黃希庭(1998)對大學(xué)生自我概念的結(jié)構(gòu)維度分析,以及Marsh(1988)編制經(jīng)我國陳國鵬等人修訂的自我描述問卷(SDQ)。研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生自我概念問卷中的情緒自我對心理健康各個因子都有顯著的預(yù)測作用;大學(xué)生心理健康問卷中的自卑因子對能力自我、成就自我、情緒自我、學(xué)業(yè)自我、生理自我、人際自我和一般自我有顯著的預(yù)測作用。
4提高大學(xué)生心理健康的幾點建議
4.1端正對待自卑的態(tài)度
終生從事人類自卑感研究的日本著名心理學(xué)家關(guān)計夫指出,只有“智力低下的人不感到自卑,他們在客觀上能力差,在主觀上并不為之苦惱。因此,全然沒有自卑感,也就不會成為一個卓越的人”??梢?,在大學(xué)生身上出現(xiàn)的自卑感是一種正常的心理現(xiàn)象,問題在于有了自卑感怎么辦?自卑者往往謙虛謹慎,穩(wěn)妥細心,安分隨和,所以比起狂妄自大的人要討人喜歡。認識到這些優(yōu)點,逐步增強自信心,為消除自卑奠定心理基礎(chǔ)。大學(xué)生要克服自卑心理,就應(yīng)該端正對待自卑的態(tài)度,認真分析自卑心理產(chǎn)生的原因,通過合理積極的自我調(diào)節(jié)來消除自卑心理。
4.2客觀評價自我
正確面對自己的長處和短處,更客觀地了解自己,建立符合自身特點的角色定位健全自我評價機制。一個人如果沒有成熟的自我定位,就會喪失自信,出現(xiàn)消極情感,甚至出現(xiàn)消極行為方式;如果定位過高,又易產(chǎn)生自傲,聽不進去意見。在與周圍人的接觸中,應(yīng)注意他人對自己的態(tài)度,虛心聽取他人對自己的評價,對自己做出客觀的認識。
4.3確立明確的目標(biāo)
正確的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機,強化人的行為,并促使其指向預(yù)定的方向。設(shè)置合適目標(biāo),是指不要給自己提出力所不能及的過高的要求,使自己總是陷入自責(zé)、自怨、自恨的境地,而是要根據(jù)自身特點,提出力所能及的要求,付出努力能夠達到的目標(biāo),從而能夠在坦然面對自己的客觀存在中,不失積極的生活。
【參考文獻】