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桂枝香金陵懷古范文第1篇

關(guān)鍵詞：群文閱讀；古典詩歌；詠史懷古詩教學(xué)

一、教師做好宏觀調(diào)控，把好“群文”關(guān)

教師是群文閱讀中知識的儲備者，在教學(xué)之前挑選一些詠史懷古詩，讓學(xué)生放聲去讀，在朗讀中先感受詩歌的音韻美。高中課本中的詠史懷古詩有：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北古亭懷古》、李商隱的《馬嵬》、杜甫的《詠懷古跡――王昭君》《蜀相》，給學(xué)生補充的詠史懷古詩有：陳子昂的《登幽州臺歌》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》、李商隱的《賈生》、李白《登金陵鳳凰臺》、韋莊的《金陵圖》、王安石的《桂枝香?金陵懷古》《烏江亭》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》、杜牧的《赤壁》《題烏江亭》?？梢宰寣W(xué)生采用多種方法讀詩，類比閱讀法、小組誦讀比賽法等，目的是熟讀成誦。

二、讓學(xué)生主動理解“群文”內(nèi)容，感受其意境美

學(xué)生熟讀后，就會理解詩歌的內(nèi)容，進一步感受這些詩的意境美。理解詠史懷古詩需要注意先要知人論世，然后對詩的內(nèi)容進行想象描寫，從而把握作者要抒發(fā)的情感。所謂“知人論世”，就是理解詩作的思想感情，古人讀詩主張“以意擬志”，即用讀者的“意”，根據(jù)作品中所反映出來的東西，去探索追溯作者所要表達的“志”。詠史懷古詩的作者是在懷念古人的基礎(chǔ)上抒發(fā)個人情懷的，詩中必然涉及歷史典故，也必然反映作者當時的思想感情。解讀這類詩首先要根據(jù)詩中的物象確定史實，理解典故內(nèi)容和它所包含的意義。例如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這首詩是杜甫迫于“安史之亂”而入蜀后，于乾元三年春天寫的。詩中提到“錦官城外”的“丞相祠堂”，提到“三顧”和“出師”，我們就可以知道杜甫是在拜謁武侯祠后寫的這首詩，涉及的是三國蜀相諸葛亮的事跡。詩人面對武侯祠舊址，想到諸葛亮生前的才智和業(yè)績，贊頌他“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”；同時對他“出師未捷身先死”，胸懷壯志而未酬表示惋惜，以至“淚滿襟”。杜甫之所以產(chǎn)生這樣的哀情，是因為他當時也遭遇亂世，胸懷報國之志卻無力回天，想到諸葛亮的結(jié)局，而發(fā)出懷古之哀嘆，實際上也是在嘆息自己。仔細品味這首詩，可以發(fā)現(xiàn)詩的首聯(lián)一問一答，開門見山地指明自己感懷的內(nèi)容是成都城外的武侯祠?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩個寫景的句子中，一個“自”，一個“空”，既是寫實，又體現(xiàn)出自己對一個歷史人物的墓地，如今卻荒涼冷清、無人關(guān)懷的感嘆，以樂景襯哀情。全詩的情調(diào)悲涼，這正與詩人的內(nèi)心世界是一致的。經(jīng)過這樣的思考，對杜甫這首詩的思想感情和寫作手法就可以準確把握了。這一階段占用的時間比較多，需要老師向?qū)W生耐心地講解每一首詩。堅持以學(xué)生為主體，把詠史懷古詩教學(xué)變?yōu)橐粋€學(xué)生主動探險、主動發(fā)現(xiàn)、主動認知的過程。

三、歸類總結(jié)這些“群文”的寫作規(guī)律，再擴大閱讀范圍

在理解以上詩歌的基A上對其進行分類總結(jié)：

懷人傷己：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北古亭懷古》《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》、杜甫的《詠懷古跡――王昭君》《蜀相》、李商隱的《賈生》。

懷古傷今：李商隱的《馬嵬》、陳子昂的《登幽州臺歌》、李白《登金陵鳳凰臺》、韋莊的《金陵圖》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》。

理性反思：杜牧的《赤壁》《題烏江亭》、王安石的《桂枝香?金陵懷古》《烏江亭》。

詠史懷古詩：詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

思路：臨古地――思古人――憶其事――抒己志。

內(nèi)容感情：國家――國運衰微，統(tǒng)治者――荒奢侈，名地――昔盛今衰，古人――壯志難酬、憂國傷時、孤寂失意。

常用手法：借古諷今，吊古傷今，借古傷己，借景抒情，虛實結(jié)合，用典，對比，比喻等。

風(fēng)格：或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。

在總結(jié)出這些規(guī)律后，可再補充些詠史懷古詩，以此加深鞏固。

桂枝香金陵懷古范文第2篇

2、晉武輕后事，惠皇終已昏?！哌m《登百丈峰二首》

3、撫劍長號歸去也，千山風(fēng)雨嘯青鋒?！涤袨椤冻龆剂魟e諸公》

4、報國無門空自怨，濟時有策從誰吐?！獏菨摗稘M江紅·送李御帶珙》

5、歸來報名主，恢復(fù)舊神州。——岳飛《送紫巖張先生北伐》

6、一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫?！惻c義《詠牡丹》

7、傷心庾開府，老作北朝臣。——司空曙《金陵懷古》

8、絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。——龔自珍《漫感》

9、日日望鄉(xiāng)國，空歌白苧詞。——張籍《薊北旅思》

10、七國三邊未到憂，十三身襲富平侯?！钌屉[《富平少侯》

11、山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

12、故國且回首，此意莫匆匆?！獥钛渍端{(diào)歌頭·把酒對斜日》

13、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！稚额}臨安邸》

14、可惜庭中樹，移根逐漢臣?！捉B安《侍宴詠石榴》

15、多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。——張昪《離亭燕·一帶江山如畫》

16、四十年來家國，三千里地山河?！铎稀镀脐囎印に氖陙砑覈?/p>

17、聞風(fēng)六郡伏，計日五戎平?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

18、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨秾啤?/p>

19、昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。——嚴武《軍城早秋》

20、素臣稱有道，守在於四夷?！镥a《塞上曲》

21、白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。——錢謙益《金陵后觀棋絕句六首·選一》

22、愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨h家旌幟滿陰山》

23、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！铎稀队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r了》

24、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》

25、登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》

26、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》

27、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！鸥Α妒裣唷?/p>

28、天厭虜，臣離德?！愤_祖《滿江紅·九月二十一日出京懷古》

29、小來思報國，不是愛封侯?！瘏ⅰ端腿烁鞍参鳌?/p>

30、列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土。——張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》

31、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！詈渡倌晷小?/p>

32、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

33、宰嚭亡吳國，西施陷惡名?！薜廊凇段魇?/p>

34、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！秶鴼憽?/p>

35、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?！嵥夹ぁ抖Z》

36、最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥?！铎稀镀脐囎印に氖陙砑覈?/p>

37、夢到鳳凰臺上，山圍故國周遭。——完顏璹《朝中措·襄陽古道灞陵橋》

38、咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅?！犹m《秋日思舊山》

39、秋草六朝寒，花雨空壇?！煲妥稹顿u花聲·雨花臺》

40、可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。——陳陶《隴西行》

41、忘身辭鳳闕，報國取龍庭?！蹙S《送趙都督赴代州得青字》

42、形勝三分國，波流萬世功?！舜笈R《江間作四首·其三》

43、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園》

44、家國興亡身獨存，玉容還受楚王恩?！糇瘛断?/p>

45、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。——范仲淹《岳陽樓記》

46、漸老念鄉(xiāng)國，先歸獨羨君?！嗛L《送僧南歸》

47、歸老寧無五畝田，讀書本意在元元?！懹巍蹲x書》

48、朝市不足問，君臣隨草根?！哌m《登百丈峰二首》

49、杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。——黃遵憲《贈梁任父同年》

50、悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔?！攮憽度嗽聢A·傷心莫問前朝事》

51、使臣將王命，豈不如賊焉?！Y(jié)《賊退示官吏》

52、行人莫問當年事，故國東來渭水流?！S渾《咸陽城東樓》

53、中心愿，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

54、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

55、愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！畎住度虑?/p>

56、一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——戚繼光《馬上作》

57、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

58、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！秶鴼憽?/p>

59、南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生?！堇^光《馬上作》

60、昨宵風(fēng)雨，只有一分春在，今朝猶自得，陰晴快。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》

61、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》

62、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——屈原《國殤》

63、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》

64、蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂?！志拔酢抖嗷ā?/p>

65、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g《從軍行》

66、可憐報國無路，空白一分頭。——楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》

67、婿為燕國王，身被詔獄加?！畎住肚嘏菪小?/p>

68、既秉上皇心，豈屑末代誚?！x靈運《七里瀨》

69、賊臣持國柄，殺主滅宇京?！懿佟掇丁?/p>

70、澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》

桂枝香金陵懷古范文第3篇

新課標明確指出院“鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟?！崩首x對學(xué)生語感的培養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)的形成，以及寫作能力的提高至關(guān)重要。大聲朗讀不僅可以矯正讀音，培養(yǎng)口頭表達能力，而且還能使人感受語言的豐富性，逐漸領(lǐng)會語言表達的規(guī)律性，產(chǎn)生強烈的語感。在教授古詩時，教師要安排充裕的時間給學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生眼觀全文、心感其情，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)生在反復(fù)詠誦的過程中，能夠自行感知、品味古詩的節(jié)奏美、音韻美和意境美。

二、引導(dǎo)學(xué)生體驗古詩的情感之美

古人云，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。古人游山玩水，無不情系山水曰摹景狀物、陳事言人，無不寄托其好惡之情、褒貶之意。這類古詩或景中寓情，或物中寓情，或以事言情，或借議抒情曰而所抒之情亦是豐富多彩。比如，賀知章葉詠柳曳詩院“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，前兩句由樹而枝、由枝而葉，很有條理，描繪了柳樹的姿態(tài)，我們可以由此想象出柳樹的高大茂盛、婀娜多姿。但詩人本意遠不至于此，一番形象描寫之后，詩人以設(shè)問手法一轉(zhuǎn)話鋒，引出了春天這位播撒生機的使者、點綴江山的畫師。

三、引導(dǎo)學(xué)生感知古詩的整體美

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)巧妙運用電教媒體化靜為動、變無聲為有聲，通過絢麗的畫面、鮮艷的色彩以及悅耳的音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的詩境。如學(xué)習(xí)王維的葉九月九日憶山東兄弟曳時，可讓學(xué)生欣賞歌曲葉九月九的酒曳，利用飽含思念之情的樂曲，將學(xué)生不知不覺帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。

四、放飛學(xué)生想象的翅膀

葉圣陶曾說院“詩歌的講授，重在陶”性情，擴展想象?！毙W(xué)生的思維往往以形象物體為支柱，而古詩具有“文約而意豐”的特點，語言凝練，詩意跳躍性大。要讓學(xué)生在有限的文字中理解豐富的內(nèi)容，放飛學(xué)生想象的翅膀，開拓廣闊的思維天地，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教學(xué)中，教師要找準詩詞中，促發(fā)學(xué)生獨立思維的想象點，通過補想、續(xù)想、聯(lián)想等，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，讓學(xué)生打破時空界限，感受詩的意蘊。在學(xué)習(xí)古詩葉題西林壁曳中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”時，我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖、高空俯視圖、遠景、近景，學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景，更領(lǐng)悟了“遠近高低各不同”的深刻含義，然后，我讓學(xué)生想象院如果是你身處在這廬山中，會看到什么鑰你能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎鑰這是為什么呢鑰如何才能看清廬山的真面目鑰學(xué)生在一連串的想象思考中悟出院看事物不能光看表面，要多方面、多角度進行觀察。

五、引導(dǎo)學(xué)生體味情調(diào)之美

情調(diào)指作品中的情感格調(diào)，是由詩人的情感所主宰的語言藝術(shù)。情是詩歌作品的血液，語言是詩歌作品思想流動的外在載體。詩人體驗過的情感通過他所精心營構(gòu)的語言來反映、表達。如唐代詩人王昌齡的葉芙蓉樓送辛漸曳一詩，情調(diào)凄婉迷人，讀來感人至深?！昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。”其中“連”和“入”寫出了雨勢的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來的動態(tài)能為人分明地感知，詩人因離情縈繞而我一夜未眠的情景也自然可見。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@兩句的意思是從孤寂凄清中鼓起精神，用比喻表明自己的心態(tài)。同是有情調(diào)的作品，因其情感的濃或淡、強或弱，以及闊大或狹小，在語言符號的表現(xiàn)中，呈現(xiàn)出了不同的色彩或格調(diào)。試看與晏幾道同時代的王安石的葉桂枝香窯金陵懷古曳院情感有不同的向度，但必須真實。真實的情，才能產(chǎn)生富有美感的情調(diào)。

六、組織形式多樣的古詩實踐活動

桂枝香金陵懷古范文第4篇

【關(guān)鍵字】教學(xué)有效性 以人為本 靈活處理教材 個性化解讀

《新課標》強調(diào)：“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭n堂是教學(xué)的主陣地，有效的課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的保障，實施有效教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以語文教材為載體，活用教材，拓展學(xué)生的知識面，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感與體驗，努力提高單位時間的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提高教學(xué)有效性。

一、精心處理教材、整合資源，提高教學(xué)有效性

新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)理解文本。現(xiàn)今的高中語文教材，屬于“不完整教材”，留給教師和學(xué)生去創(chuàng)造性的空間大，以達到開啟學(xué)生思維，提高學(xué)生語文能力之目的。語文教師不要機械地“教教材”，而是要“用教材教”，對教材作出合理、適度的加工與改造，認真鉆研語文教材、把握語文教材意圖，對語文教材有一個深度、全面、系統(tǒng)的解讀。

1.理清教材中各個內(nèi)容的編排體系。教師要鉆研整套教材的內(nèi)容體系，善于將某一課題放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個教材體系中來審視，明確該課題在教學(xué)中的地位、作用。教學(xué)目標以“樸實、精確”為主要，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗的擴展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生通過語言文字吸收經(jīng)驗表達情意的知能。

2.體會教材中蘊含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師去認真研讀、感悟、領(lǐng)會，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的思想、方法，體會語文教材中蘊含的教學(xué)理念，才能實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。例如高中語文第三冊第二單元的古典詩詞時，教師可以對其中的篇目進行整合和重組，如詠史懷古詩有《蜀相》《念奴嬌?赤壁懷古》《桂枝香?金陵懷古》《石頭城》等；寫相思愛情的有《雨霖鈴》《鵲橋仙》《錦瑟》《一剪梅》等。通過有效整合與創(chuàng)新，讓學(xué)生品讀、歸納各類詩歌的思想感情構(gòu)成與常用表現(xiàn)手法，這樣一來，學(xué)生理解了內(nèi)容，掌握了方法，形成了能力，語文素養(yǎng)得以扎實提高。

二、活用教材，積累拓展，提高教學(xué)有效性

高中語文教材內(nèi)容并不等于課堂教學(xué)內(nèi)容，語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況進行語文教學(xué)，而不必完全拘泥于教材。通過對語文教材標準、性質(zhì)、功能的富有特色的見解，對教材進行科學(xué)的使用或“二次開發(fā)”，用好、用活、用實教材，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，并拓展到課外閱讀上，把語文教材視為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從教材出發(fā)，盡量推廣、擴大，落實到課外廣大的閱讀天地。語文教師還要深入研究語文教材對教學(xué)活動所蘊含的啟示，包括教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。教師要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實際創(chuàng)造性地處理和使用語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強調(diào)體驗，不是為了形式而形式，真正達到熟練地駕馭語文教材，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教學(xué)有效性。

三、以人為本，鼓勵學(xué)生個性化解讀，提高教學(xué)有效性

桂枝香金陵懷古范文第5篇

一、回扣古詩篇章課后練習(xí)題

第一組：1.高考古詩鑒賞原題是(1)請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。（2007年高考全國卷Ⅰ的考查對象為宋代蘇軾《望江南?超然臺作》的古詩鑒賞題）（2）①這首詩的三、四句運用了哪種修辭方法？請具體說明。②古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“作詩不過情、景二端?！闭垙摹熬啊焙汀扒椤钡慕嵌葋碣p析這首詩。（2005年高考全國卷Ⅰ的考查對象為唐代李華《春行即興》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是過去的評家說《登高》為“杜集七言律詩第一”，甚至稱它是“曠代之作”?；卮鹣逻叺膯栴}，體會上述評論的含義。本詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，說說這首詩情景交融的特點……本詩四聯(lián)都是對仗，都很工整，試以一二聯(lián)為例，說說你的體會。（人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第二單元中課文《近體詩六首》后面的練習(xí)題）

第二組：1.高考古詩鑒賞原題是尾聯(lián)（“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”）描寫了一幅什么樣的圖景？（2007年高考全國卷Ⅱ的考查對象為唐代王維《新晴野望》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是王維的“詩中有畫”。試以這兩句（“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”）為例，說說他畫出了怎樣的意境。（人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第二單元中課文《近體詩六首》后面的練習(xí)題）

第三組：1.高考古詩鑒賞原題是“蔥蔥”“靡靡”兩個疊音詞有什么作用？（2007年高考天津卷的考查對象為明代高啟《黃氏延綠軒》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是誦讀《迢迢牽牛星》。說說詩中連用六個疊音詞的藝術(shù)表現(xiàn)力。（人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第一單元中課文《漢魏晉詩三首》后面的練習(xí)題）

第四組：1.高考古詩鑒賞原題是《詩經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是_______。（2007年高考北京卷的考查對象為《詩經(jīng)?》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是《詩經(jīng)》使用賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方；興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩或一章詩的開頭?！睹ァ分心膬烧掠昧伺d的手法？（人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第一單元中課文《〈詩經(jīng)〉三首》后面的練習(xí)題）

第五組：1.高考古詩鑒賞原題是詩的第二聯(lián)對第一聯(lián)的句意起了什么作用？請簡要分析。（2007年高考海南、寧夏卷的考查對象為宋代劉一止《小齋即事》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是過去人們寫近體詩講究章法，全詩分四層（絕句每句為一層，律詩每聯(lián)為一層），依次稱為“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”。但這個規(guī)定在實際運用中是可以變化的。試作一首，題目自擬，可以不管平仄，但要讀來上口，有一點詩意。（人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第二單元中課文《近體詩六首》后面的練習(xí)題）

第六組：1.高考古詩鑒賞原題是這首詩可分為幾個層次？它們分別寫了什么內(nèi)容？（2006年高考全國卷Ⅰ的考查對象為宋代黃庭堅《題竹石牧牛并引》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是律詩的基本章法是四句為一層，前后共兩層。試歸納下面幾首詩前后兩層的大意，體會杜甫律詩章法的嚴密。①《客至》：前一層_______；后一層_______。②《旅夜書懷》：前一層_______；后一層_______。③《登岳陽樓》：前一層_______；后一層_______。（人教版2005年6月第1版《高中語文教科書》第五冊第五單元中課文《李杜詩五首》后面的練習(xí)題）

第七組：1.高考古詩鑒賞原題是（1）對詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認為寫得好不好？為什么？（2004年高考全國卷Ⅱ的考查對象為宋代宋祁《木蘭花》的古詩鑒賞題）(2)古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達意上的作用。（2004年高考浙江卷的考查對象為唐代李白《菩薩蠻》的古詩鑒賞題。需要指出的是，李白的《菩薩蠻》這一命題材料，就出現(xiàn)在人教版2003年6月第1版《高中語文讀本》第一冊中）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！眳⒖即死?，說說這一聯(lián)（“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”）里哪兩個字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么。（人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第二單元中課文《近體詩六首》后面的練習(xí)題）

二、回扣古詩篇章同題材內(nèi)容

第八組：1.高考古詩鑒賞原題是2007年高考江西卷的古詩鑒賞題，要求考生在閱讀了晚唐詩人高蟾的《金陵晚望》和晚唐詩人韋莊的《金陵圖》這兩首“金陵懷古詩”之后回答相關(guān)問題。

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是在人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第二單元的“其他古詩詞讀背篇章”部分，有宋代王安石的《桂枝香?金陵懷古》。

第九組：1.高考古詩鑒賞原題是2007年高考湖北卷的古詩鑒賞題，要求考生在閱讀了唐代吳融的《華清宮》和唐代李約的《過華清宮》這兩首詩之后回答相關(guān)問題。

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是在人教版2004年6月第1版《高中語文教科書》第三冊第二單元的“其他古詩詞讀背篇章”部分，有唐代杜牧的《過華清宮》，還配有寫作背景、主旨思想的解說。

三、回扣古詩篇章同技巧之處

第十組：1.高考古詩鑒賞原題是簡析“望”字在詩中的作用。［2005年高考天津卷的考查對象為南宋汪元量《湖州歌（其六）》的古詩鑒賞題，此題答案為“‘望’字起到對全詩景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用”］

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（人教版2003年6月第1版《高中語文教科書》第一冊第一單元中的《沁園春?長沙》，這里的“看”字，總領(lǐng)下面七句，描繪了獨立橘子洲頭看到的色彩絢麗的秋景圖）

四、回扣其他篇章中相關(guān)論述

第十一組：1.高考古詩鑒賞原題是在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？（2004年高考全國卷Ⅲ的考查對象為宋代晏幾道《鷓鴣天》的古詩鑒賞題）

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是據(jù)說，杜鵑的啼聲是在說“不如歸去”。因此詩詞中就有不少以此為題材的詩句，如宋代范仲淹詩云:“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛；春山無限好，猶道不如歸。”康伯可《滿江紅》詞有云:“……鎮(zhèn)日叮嚀千百遍，只將一句頻頻說；道不如歸去不如歸，傷情切?！保ㄈ私贪?000年3月第2版《高中語文教科書》第一冊第一單元中周瘦鵑的散文《杜鵑枝上杜鵑啼》）

第十二組：1.高考古詩鑒賞原題是2006年高考湖南卷的古詩鑒賞題，要求考生在閱讀了薛寶釵的《詠白海棠》和林黛玉的《詠白海棠》這兩首詩后，根據(jù)提示，完成賞析。

2.語文教材對應(yīng)內(nèi)容是在2002年12月第1版《高中語文讀本》第六冊的《探春結(jié)社》一文中，就有薛寶釵的《詠白海棠》和林黛玉的《詠白海棠》，且有注釋。