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來(lái)的風(fēng)景秀麗的鄉(xiāng)村,且不提那古樸的小橋流水,也不提那引人入勝的鄉(xiāng)間小路,單是這極具特色的農(nóng)家小院就極富詩(shī)情畫(huà)意。
農(nóng)家小院的門(mén)前種著兩顆高大的果樹(shù)。樹(shù)上掛滿了又大又紅的果子,想一個(gè)個(gè)小紅燈籠。湊近一點(diǎn),一陣果香撲鼻而來(lái),不禁讓人垂涎三尺。
走進(jìn)小院,你會(huì)看到各種的小動(dòng)物。有雞媽媽帶著小雞們?cè)谏车乩镆捠?。貓大爺則懶洋洋地躺在屋檐下打盹。大黃狗想像巡邏一樣在院子里走來(lái)走去,好像時(shí)刻準(zhǔn)備待命。小院的墻角邊種滿了各種各樣,色彩鮮艷的野花,不時(shí),引來(lái)幾只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。
小院的后面搭著一個(gè)瓜棚。綠油油的葉子向上爬著,圓圓看去像綠房子。瓜棚的空隙下垂著一個(gè)個(gè)肥美的瓜果,像一個(gè)個(gè)大吊燈。瓜架下,是整整齊齊的菜地。菜地上種滿了五花八門(mén)的蔬菜。一顆顆綠油油的小白菜在陽(yáng)光的沐浴下顯得神采奕奕。香菜晃著腦袋在風(fēng)中搖曳。
美麗的農(nóng)家小院,是辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民創(chuàng)造出的美麗田園風(fēng)景。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!蹦切┰搭^活水是什么呢?那就是生活,那就是鄉(xiāng)土資源。于漪老師曾說(shuō):“民族文化是民族的根,鄉(xiāng)土文化負(fù)載著民族文化,是根之根?!笔堑?,鄉(xiāng)土文化是民族歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和的具體體現(xiàn)。千百年來(lái)的農(nóng)家文化,農(nóng)家風(fēng)情孕育了豐富的中華文化。許多作家就是吸著鄉(xiāng)土資源的營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)大的。如魯迅先生的文化之根在浙江紹興,是紹興魯鎮(zhèn)孕育滋養(yǎng)了他的《故鄉(xiāng)》、《社戲》等作品。沈從文的文化之根在湖南湘西,是古老、純樸而又神秘的湘西文化滋養(yǎng)了他的《邊城》等作品。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的文化之根在山東高密鄉(xiāng),可以這么說(shuō),沒(méi)有高密鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,沒(méi)有高密鄉(xiāng)厚重的歷史,就沒(méi)有今天的莫言。他的《紅高粱》等作品都深深地烙上了高密鄉(xiāng)的印記。楚良的作品的根又在哪呢?在湖北省仙桃市沙湖鎮(zhèn),他在談創(chuàng)作感受時(shí)說(shuō):“《石磙滾向何方》這篇小說(shuō)是我從打谷場(chǎng)上撿來(lái)的?!边@些例子充分說(shuō)明鄉(xiāng)土資源對(duì)作家是多么的重要?。∽鳛檎Z(yǔ)文教師,我們不要再舍近求遠(yuǎn),緣木求魚(yú)了,而應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地地開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源,為學(xué)生源源不斷地輸送營(yíng)養(yǎng)。
一、開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源,為語(yǔ)文課堂教學(xué)增色添彩
適時(shí)適度地把鄉(xiāng)土資源引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中,可以拓展課堂教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)向課外的自然延伸,為學(xué)生打開(kāi)一扇“生活化語(yǔ)文”的窗口。
學(xué)了端木蕻良的《土地的誓言》一文后,就可以進(jìn)行拓展延伸,將學(xué)生的注意力由端木蕻良的家鄉(xiāng)引到學(xué)生的家鄉(xiāng)。端木蕻良用妙筆描繪了自己可愛(ài)的家鄉(xiāng),我們也可以描繪一下我們美麗的家鄉(xiāng)。我們的家鄉(xiāng)仙桃也很美,這里有美若少女的仙下河,輕歌曼舞的體育廣場(chǎng),琳瑯滿目的商城大廈,水鳥(niǎo)翔集、蘆花滿地的沙湖濕地公園……只要我們用心去觀察,這些美麗的景色就會(huì)流向我們的筆端。仙桃也有酒不醉人人自醉的風(fēng)土人情,學(xué)了琦君的《春酒》之后,也可以讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)年味十足的春節(jié),飄著粽子香味的端午節(jié)……這些風(fēng)土人情都能給同學(xué)們帶來(lái)無(wú)窮的歡樂(lè),這些濃濃的親情、鄉(xiāng)情,鮮活的農(nóng)家生活都會(huì)很自然地流向同學(xué)們的筆端。
二、開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源,為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)服務(wù)
《新課標(biāo)》明確指出:“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?!比私贪娉踔姓Z(yǔ)文教材每個(gè)單元都編排了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),這些綜合性學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的綜合性學(xué)習(xí)是“到民間采風(fēng)去”。仙桃有著一千四百多年的歷史,蘊(yùn)藏著豐富多彩的民間文化。我們就組織學(xué)生到民間采風(fēng),并且收獲頗豐。同學(xué)們采到了散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的《哪有閑空回娘家》、《襄河謠》、《龍船調(diào)》等沔陽(yáng)民歌;采到了扣人心弦、悅耳動(dòng)聽(tīng)的天沔花鼓戲;采到了“雕龍雕鳳雕吉祥、繡花繡朵繡美好”的仙桃雕花剪紙。同學(xué)們也嘗到了仙桃獨(dú)特的風(fēng)味小吃。不必說(shuō)肥而不膩、香飄四海的沔陽(yáng)三蒸,也不必說(shuō)沙湖的咸蛋范關(guān)的酒,毛嘴的鹵雞沔城的藕;單說(shuō)那蘆林湖的藕帶、農(nóng)家小院的臘肉炒藜蒿,就讓人滿嘴生津,回味無(wú)窮。也可以組織學(xué)生觀看:北緯30°•中國(guó)行 第五十六集 物華天寶話仙桃《遠(yuǎn)方的家》,進(jìn)一步地了解仙桃。同時(shí),仙桃也是一塊人杰地靈的寶地,從古到今涌現(xiàn)出了許多杰出人才。有愛(ài)國(guó)民主人士張難先,有國(guó)際問(wèn)題專家、軍事評(píng)論家、民國(guó)新聞巨子楊潮(羊棗),有著名歌劇表演藝術(shù)家王玉珍,有體壇王子李小雙、李大雙,也有中國(guó)IT精英雷軍,文物鑒賞專家甘學(xué)軍。開(kāi)展“數(shù)風(fēng)流人物”的綜合性學(xué)習(xí)時(shí)可以組織學(xué)生瀏覽中國(guó)仙桃網(wǎng)中的《天下仙桃人》欄目,因?yàn)椤短煜孪商胰恕窓谀恳浴白穼^斗足跡、弘揚(yáng)仙桃精神、傳遞鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、共建美好家園”為宗旨,為展示仙桃形象提供了一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。同學(xué)們可以通過(guò)這個(gè)窗口了解仙桃人在五湖四海創(chuàng)業(yè)的艱難歷程和輝煌成就。他們會(huì)以現(xiàn)在這些風(fēng)光天下的仙桃人為楷模,發(fā)憤圖強(qiáng)。
三、開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源,為學(xué)生作文提供素材
在作文教學(xué)中,有效地開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源,就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中嗅到濃郁的鄉(xiāng)土文化,挖掘出豐富的寫(xiě)作資源。
仙桃地處江漢平原腹地,這里四季分明,景色優(yōu)美,自然資源極為豐富。下面一段順口溜就形象準(zhǔn)確地道出了仙桃?guī)资陙?lái)的發(fā)展變化:江南水鄉(xiāng)景色佳,流潭公園人人夸。天然氧吧何處尋?沙湖濕地公園迎。休閑娛樂(lè)健身體,體育廣場(chǎng)屬于你。農(nóng)家小院客滿堂,老板廚師人倍忙。商賈云集大興路,人頭攢動(dòng)忙購(gòu)物。武商集團(tuán)進(jìn)仙桃,帥哥靚妹歡樂(lè)淘。沔街美食潮頭立,城鄉(xiāng)改造換新衣。謀求發(fā)展不斷線,南城新區(qū)大家建。仙桃并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美就在我們身邊,我們要用慧眼捕捉自然之美,用妙筆描繪自然之美。
現(xiàn)在許多孩子屬于獨(dú)生子女,家庭條件相對(duì)較好,家里玩具、電視、電腦一應(yīng)俱全。許多孩子節(jié)假日要么整天宅在家里看電視玩電腦;要么參加各種培訓(xùn)班。漸漸地,他們遠(yuǎn)離了社會(huì),遠(yuǎn)離了自然。作為老師就應(yīng)該幫助孩子改變這種狀況,把他們從電視電腦中解放出來(lái),把他們從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)。老師可以建議家長(zhǎng)多陪陪孩子到大自然中走一走,引著孩子去觀察周圍的人、事、景。春看桃紅柳綠百花園;夏賞古鎮(zhèn)沔城蓮花池,秋游千年風(fēng)雨太子湖;冬覽銀裝素裹仙下河。這樣既擴(kuò)大了孩子的視野,也為孩子作文積累了素材。