清明祭祖
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清明祭祖范文第1篇
由于祭祖儀式在民俗生活中扮演著重要角色，所以一切相關(guān)事項(xiàng)都必須認(rèn)真準(zhǔn)備。首先要對(duì)參與人員進(jìn)行嚴(yán)格控制。按照傳統(tǒng)祭祀規(guī)定，只有男性成員才被允許參加清明墓祭儀式，女性不允許參加。同時(shí)，參與祭祖還具有強(qiáng)制性，只要是家族男性成員，若無特殊原因，必須參加祭祖，否則將會(huì)受到懲罰?！叭缬袩o故不到塋拜掃者，加罰，罰金作公用，決不徇情?！?/p>
子孫們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)祖先的尊崇之情，在祭祀之前所有人都要誠(chéng)心齋戒三日，“前期三日，主祭者率族眾及執(zhí)事人等沐浴更衣，飲酒不得至亂，食肉不得茹葷，不吊喪，不聽樂，凡兇穢之事，皆不得預(yù)?！边@樣嚴(yán)格的齋戒要求是為了能夠以潔凈、虔誠(chéng)之心來祭祀祖先。
同時(shí)，除了族人自身的準(zhǔn)備外，還要準(zhǔn)備豐富的祭器和祭品，嘉慶年間王氏家族清明祭祖要準(zhǔn)備飛虎旗一對(duì)、鵝簧一對(duì)、嗩吶一對(duì)、鐺鈸二幅、樂鼓四面、寶蓋幡一對(duì)、香案一桌、三罩一桌、饅首一桌、粉飯一桌、湯豬一口、湯羊一腔、咸臘一桌、干菜一桌、蒸食一桌、爐食一桌等。其中祭器只能在祭祀儀式上使用，其他時(shí)間要封鎖在祠堂里，不允許做其他用途，“祭器如深衣、席、褥、盤、盞、碗、碟、椅、桌、酒注之類，隨其合用之器，皆別收貯于一室，不許他用，而封鎖之。”
到了清明這一天，族長(zhǎng)召集族人在祠堂集合，然后按時(shí)來到墓地舉行祭祀儀式。明清時(shí)期，祭祖儀式主要是按照朱子《家禮》的程序進(jìn)行，“其祭儀悉遵文公家禮”。其中墓祭儀式包括參神、降神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)、辭神、祭后土。核心部分是初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)的三獻(xiàn)禮，通過三次獻(xiàn)祭將準(zhǔn)備的祭品依次獻(xiàn)給祖先享用。在祭祀祖先之后，人們還要祭祀當(dāng)?shù)氐耐恋厣瘢拔r(shí)保佑，實(shí)賴神休。敢以酒饌，恭伸奠獻(xiàn)，尚饗”，用豐富的祭品感謝土地神對(duì)祖墓的佑護(hù)。
祭祖儀式的最后一個(gè)程序是頒胙，即將此次祭祀儀式中使用的祭品分給族人和仆役，預(yù)示著人們可以得到福佑。頒胙以后，祭祖儀式結(jié)束，族人將祭器放回祠堂存儲(chǔ)，以備下次使用。
在傳統(tǒng)的家族生活中，每年一次的清明祭祖儀式不僅可以表達(dá)后人對(duì)祖先的尊崇之情，也能發(fā)揮團(tuán)聚族人、教育后人的現(xiàn)實(shí)功用，因而，在數(shù)百年的發(fā)展過程中一直受到人們的珍視并得以傳承。
徽州地區(qū)的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)
清明祭祖在徽州地區(qū)有著悠久的傳統(tǒng)，當(dāng)代人繼承了這一傳統(tǒng)，同時(shí)也在時(shí)代背景下對(duì)祭祖形式進(jìn)行了一定程度的改革，并將其作為民俗生活的一部分加以延續(xù)。祭祖活動(dòng)的延續(xù)在客觀上也體現(xiàn)和強(qiáng)化了人們血脈相連的家族觀念。現(xiàn)在，黃山地區(qū)不少家族都組織清明祭祀活動(dòng)。俗語說古徽州地區(qū)“四門三面水，十姓九家汪”，作為古徽州的第一大姓汪氏家族也恢復(fù)了清明祭祖儀式。
在祭祀儀式現(xiàn)場(chǎng)，我們首先看到的是前來參加祭祀儀式的人們。由于生活在傳統(tǒng)社會(huì)的人們秉持著強(qiáng)烈的宗法觀念，因此祭祖儀式必須由具有相同血脈關(guān)系的家族男丁共同參與，其他外姓人員和女子不能參與。在汪氏家族的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)中，男丁參與祭祀也是不可更改的祭祀原則。但是現(xiàn)在的參祭人員已經(jīng)突破了性別和血緣關(guān)系的限制，所有人都可以自愿參加祭祀活動(dòng)。這次汪氏家族祭祖儀式上，可以看到來自北京、上海、蘇州、杭州、合肥、廣州、泉州、黃山等地的汪氏族人，這些族人或依舊居住在徽州地區(qū)，或早已遠(yuǎn)遷他省，但是為了參加此次祭祖活動(dòng)，他們都早早地來到墓地等待。他們參加祭祖活動(dòng)是由于內(nèi)心深處強(qiáng)烈的親情感，不受任何家族組織等外部力量的約束。同時(shí)，參加祭祀儀式的還有學(xué)者和政府代表，使得現(xiàn)在的汪氏家族清明祭祖儀式更具有開放性和包容性。
人們懷著濃烈的親情感不遠(yuǎn)千里來參加祭祀儀式，同時(shí)也帶來了豐富的祭品以寄托哀思，這些祭品承載著人們內(nèi)心無限的親情。汪氏家族舉行祭祀儀式時(shí)一共準(zhǔn)備了三大類祭品，第一類是犧牲類，即豬頭、雞和魚；第二類是點(diǎn)心類，主要是黃山特色糕點(diǎn)徽墨酥；第三類是水果類，所有時(shí)令水果一應(yīng)俱全。負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品的人解釋說，豬頭、雞和魚是按照傳統(tǒng)祭祀儀式的要求而準(zhǔn)備的，其他祭品是此次祭祀儀式新添加的，種類和數(shù)量都沒有嚴(yán)格規(guī)定，主要以表達(dá)情感為目的。
莊嚴(yán)肅穆的獻(xiàn)祭儀式
傳統(tǒng)家族社會(huì)的祭祖活動(dòng)是在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中進(jìn)行，“誠(chéng)敬則祖先來享，不誠(chéng)敬則不享”，于是家族組織要求參祭人員在衣著和舉止方面都要謹(jǐn)慎小心。在汪氏家族祭祀儀式現(xiàn)場(chǎng)，可以看到男女老少都穿著黑色、灰色、藍(lán)色等素色服裝，表情嚴(yán)肅而誠(chéng)敬，由此可以看出祭祖儀式在他們心中的分量。
清明祭祖范文第2篇
一年一度的清明節(jié)又到來了，十字路口出現(xiàn)了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。下面是軒轅文獻(xiàn)網(wǎng)提供的清明祭祖作文，歡迎參考!
清明祭祖作文300字一：
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這句話被奇妙的大自然所印證，昨天下了淅淅瀝瀝的小雨，我的心像大石頭一樣沉重，因?yàn)橐o老爺和老奶掃墓，以前，我不懂清明節(jié)的真正意義，直到今天掃完墓后，我才懂得了清明節(jié)的真正意義!
清晨七點(diǎn)，我們準(zhǔn)備給老爺和老奶掃墓，掃墓對(duì)我來說可是件新鮮的事，我們拿上工具，出發(fā)了。
走在蜿蜒的山路上，我已經(jīng)迫不及待了，大約過了一個(gè)小時(shí)，我們來到了老爺和老奶的墓前，一年沒來，墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿了荒蕪的草，大家做好分工后，紛紛開始忙碌起來，一切就緒后，我們開始燒紙錢，隨著裊裊炊煙，我仿佛看到了他們的影子，他們告訴我：好好學(xué)習(xí)，珍惜生命。
是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快樂，要不斷超越自我，超越自我，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn);超越自我，夢(mèng)想化為動(dòng)力;超越自我，創(chuàng)造美麗人生!我認(rèn)為生命就在不斷的超越自我，超越夢(mèng)想!在山上，城市的房子盡收眼底，山中開滿了金黃金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空氣，那些花以不可抗的動(dòng)力詮釋著生命的意義!
清明祭祖作文300字二：
一年一度的清明節(jié)又到來了，十字路口出現(xiàn)了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該換一種方式去祭奠我們逝去的親人——用鮮花代替紙錢;用燒香代替炮竹。之所以我這麼說是因?yàn)槿紵龞|西時(shí)會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，這在無形之中對(duì)環(huán)境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動(dòng)就進(jìn)行了一次“改革”。
清早一起床我們帶著媽媽準(zhǔn)備的鮮花去祭奠我敬愛的爺爺。一路上，我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉(xiāng)工作的叔叔、阿姨們，都會(huì)來祭奠自己的親人。經(jīng)過一段時(shí)間的跋涉，我們終于來到了爺爺?shù)膲炃??？粗鵂敔數(shù)膲烆^，我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面，我的眼睛慢慢的濕潤(rùn)了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，我強(qiáng)忍著不讓它流下來。我想爺爺也不希望我流眼淚吧，大家也不希望我掉眼淚吧。吃過午飯后，我們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的，好像一個(gè)個(gè)被霜打了的茄子一樣，哀思綿綿。我想這就是唐代詩人杜牧那句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！彼磉_(dá)的意思吧。
在這個(gè)悲傷的節(jié)日里，整個(gè)城市都顯示出一個(gè)悲傷的情形……
清明祭祖作文300字三：
清明節(jié)那一天，天空下著蒙蒙細(xì)雨，我和爸爸、媽媽、姑姑、堂哥一起回老家給爺爺掃墓。路上，我們看見一叢叢紫色的野花鋪滿田野。媽媽說：“這真是一座天然的花園!”快到老家了，我忽然想起了杜牧寫的一句詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>
踏著泥濘的山路，我們來到了爺爺?shù)哪沟?。我急著沖上前，沒想到腳下一滑，摔了一跤，滿身都是泥。姑姑笑著說：“你呀，正好給爺爺拜上一拜?！蔽覀冮_始祭掃。爸爸把一張張紙用小石子壓在墓碑上，接著清理雜草。我和媽媽、堂哥去撿干樹枝，然后把撿來的干樹枝分成兩堆，放上紙錢。姑姑忙著把一道道貢品擺上。一切準(zhǔn)備就緒，姑姑點(diǎn)燃了紙錢，又點(diǎn)了幾支香，分給我們。我們先拜天地，再拜土地公公，最后給爺爺鞠躬。拜完了，姑姑還站在爺爺?shù)哪骨埃炖锬钅钣性~。最后，爸爸點(diǎn)燃了一串鞭炮，紅色的碎紙屑漫天飛舞，好像仙女散花。
掃完墓，我們收拾好貢品，等紙錢完全燒成灰燼，才離開了爺爺?shù)哪沟亍?/p>
清明祭祖作文300字四：
清明節(jié)那天，我們家一大早都起了床，我決定跟媽媽去山上掃墓(爸爸是與單位同事去南京等地方旅游去了。
我們坐著舅舅的汽車去掃墓。一路上都是汽車和人，造成嚴(yán)重的交通堵塞——汽車沒地方停放，還擠成一大片的黑壓壓的人群，連走都前進(jìn)不了!哎!掃墓的人實(shí)在是太多啦!早知如此，還不如下午來呢!拜完媽媽的爺爺奶奶的墳?zāi)?，我們又去拜見媽媽的外公外婆的墳?zāi)?。但天公不作美，?dāng)我們還在山上的時(shí)候，忽然下起了毛毛細(xì)雨，還吹來一陣陣的風(fēng)，結(jié)果把我凍得渾身發(fā)抖。這時(shí)，我突然想起唐朝詩人杜牧的那首名詩——《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
今天爬了兩個(gè)山，還真夠累的。吃過午飯，當(dāng)媽媽問我跟她還去不去掃第三個(gè)墓時(shí)，我連忙搖頭說：“no、no”。
在回家的路上，我竟然睡著了。看來，掃墓也是件挺累的事情。但我眼里的掃墓人好像都不知道疲勞似的，他們的心里應(yīng)該是充滿著對(duì)世故親人的懷念吧!
清明祭祖作文300字五：
一年一度的清明節(jié)又到了,我和爸爸回老家和叔叔嬸嬸們一起去仙鶴園墓地給爺爺奶奶掃墓。
仙鶴園墓地座落在玉林市區(qū)的西南方，我們騎摩托車二十多分鐘才到達(dá)。走進(jìn)仙鶴園的大門，仿佛進(jìn)入了仙境，那里林木蔥蔥、鳥語花香，一排排整齊潔凈的墓碑前，早已站滿了先我們而來的人們。供臺(tái)上，擺滿了供品和鮮花，香火燎燒，鞭炮四起，人們?cè)谀骨懊C然起敬，緬懷著仙去的親人。
我們很快就找到了爺爺奶奶的墓碑，把事先準(zhǔn)備好的供品擺好，還放上了茶、酒，點(diǎn)燃了香火，掃墓儀式就這樣開始了。首先是大人們把隨身帶來的紙錢，紙做的電視機(jī)、手表、衣服、收音機(jī)等，一一燒給爺爺奶奶，然后，我們跪在墓前給爺爺奶奶叩頭，告訴爺爺奶奶，我們來看您們了，還給您們帶來了禮物和食品，請(qǐng)您們受用。最后還燒了鞭炮，把茶、酒灑在了墓前，看著爺爺奶奶刻在墓碑里和藹可親的照片，我們仿佛站在了爺爺奶奶的跟前，看著他們慈愛的目光，聽著他們對(duì)我們的教誨……
掃墓儀式結(jié)束了，我們一一不舍的離開了仙鶴園。爺爺奶奶，每年的今天，我都會(huì)來看望您們的!
清明祭祖作文300字六：
今天是我最高興的一天，為什么呢?因?yàn)槲覀兘裉烊吣沽?。說掃墓，也不是真的掃，而是在那站一會(huì)兒，背幾句詩歌，然后就回學(xué)校了。雖然是這樣，但我也很高興。
清明祭祖范文第3篇
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓以及踏青的日子。為繼承傳統(tǒng)，為祭祀先人，也為踏青，故特此向公司請(qǐng)假兩天，回鄉(xiāng)下掃墓。望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
此致
敬禮！
清明祭祖范文第4篇
【清明節(jié)的對(duì)聯(lián)】
煙景催槐葉;
風(fēng)期數(shù)楝花。
春風(fēng)重拂地;
佳節(jié)倍思親。
燕子來時(shí)春社;
梨花落后清明。
三月光陰槐火換;
二分消息杏花知。
相逢馬上紛桃雨;
喜見樹前鬧杏花。
清風(fēng)明月本無價(jià);
近水遙山皆有情。
槐火光陽春替換;
杏花消自雨傳知。
睹物思親常入夢(mèng);
訓(xùn)言在耳猶記心。
杏酪榆羹當(dāng)來次第;
石泉槐火夢(mèng)到賞時(shí)。
山清水秀風(fēng)光好;
月明星稀祭掃多。
年年祭掃先人墓;
處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。
禁火今年逢節(jié)早;
飛花鎮(zhèn)日為誰忙。
寒食雨傳百五日;
花信風(fēng)來廿四春。
春風(fēng)已解千層雪;
后輩難忘先烈恩。
流水夕陽千古恨;
春風(fēng)落日萬人思。
春回大地九千萬里寒食雨;
日暖神州二十四番花信風(fēng)。
百六日佳晨杏酪榆羹何處夢(mèng);
甘四番花信石泉槐火為誰新。更多相關(guān)文章推薦：
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清明祭祖范文第5篇
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
