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逆境成才的名言范文第1篇

2、在人生的道路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強者。——張海迪

3、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。叔本華

4、最困難的時候，也就是離成功不遠的時候?！闷苼?/p>

5、逆境展示奇才，順境隱沒英才?！衾账?/p>

6、“亂世出英雄”，生于亂世，有太多的困難，在這樣的逆境中人們才能夠更好的發(fā)揮自己的才能，就像霍勒斯所說的“逆境展示奇才，順境隱沒英才”。所以當(dāng)我們在逆境中成長的時就是鍛煉我們最好的時候，下面一些關(guān)于有關(guān)逆境中的話語，讓我們一起欣賞！——佚名

7、人在身處逆境時，適應(yīng)環(huán)境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)?！突?/p>

8、孤獨就是空虛，精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來填補孤獨的空虛，注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明，聽到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區(qū)別，猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)達到無限，好似精神通過思想達到無限。巴爾扎克

9、不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。——伏爾泰

10、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省?！R克思

11、青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學(xué)習(xí)和實踐?！獏怯裾?/p>

12、常格不破，人才難得。——包拯

13、順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用?！葜?/p>

14、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺?！袑?/p>

15、只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助?！ノ鏖T

16、蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。——諺語

17、能使愚蠢的人學(xué)會一點東西的，并不是言辭，而是厄運?！轮兛死锾?/p>

18、災(zāi)難是真理的第一程?！輦?/p>

19、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇。——培根

20、江山代有人才出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼《論詩》

21、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來?！焯?/p>

22、要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才?！s里奧·居里

23、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋

24、淤泥池塘開蓮花，貧寒家境出人才。——（蒙古）諺語

25、人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時所知者矣?！醢彩?/p>

26、機會對于不能利用它的人又有什么用呢？正如風(fēng)只對于能利用它的人才是動力?！髅?/p>

27、上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙?！└隊?/p>

28、在順境中，朋友結(jié)識了我們；在逆境中，我們了解了朋友?！狢.Collins

29、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夾斯基

30、幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。——培根

31、上天給人一份困難時，同時也給人一份智慧。——雨果

32、只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈爾

33、笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋?！勘葋?/p>

34、你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難?！_迪

35、能忍耐的人才能達到他所希望達到的目的?！惶m克林

36、并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。——夏普

37、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?/p>

38、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——佚名

39、逆境是達到真理的一條通路?！輦?/p>

40、每人心中都應(yīng)有兩盞燈光，一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險惡了?！_蘭

41、逆運不就是性格的試金石嗎？——巴爾扎克

42、磨難造就人才?！?/p>

43、逆境能打敗弱者而造就強者?！峥怂?/p>

44、每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執(zhí)過不改。——西塞羅

45、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此?！R克思

46、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質(zhì)。——巴爾扎克

47、大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文?！乩瓐D

48、自己要先看得起自己，別人才會看得起你?！?/p>

49、只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者?！蜖栐?/p>

50、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?/p>

51、想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗?！R克斯威爾·馬爾茲

52、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝勰?/p>

53、在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節(jié)?！勘葋?/p>

逆境成才的名言范文第2篇

動物需要“逆向關(guān)懷”的保護，那么，我們的孩子需不需要這種“逆向關(guān)懷”呢？

回答是肯定的，我們需要多給孩子一些“逆向關(guān)懷”。

我們的孩子過著越來越優(yōu)越的生活，社會和家長為他們提供越來越優(yōu)越的條件，孩子們是衣來伸手，飯來張口。生活中除了學(xué)習(xí)有些壓力外，面對他們的幾乎都是微笑、鮮花和掌聲。這不如同沒有狼的鹿群一樣？長此以往，孩子豈不是坐失適應(yīng)能力、生存能力！豈不知一帆風(fēng)順容易消磨人的意志，千錘百煉才能成就大業(yè)。

現(xiàn)在的孩子大多沒有逆境可處，要想讓他們成才，就要讓他們學(xué)會面對挫折，經(jīng)歷磨難，認識世界的復(fù)雜，人生的艱辛。在挫折中磨練自己，最終養(yǎng)成完美的人格和健康的心理，養(yǎng)成克服困難、戰(zhàn)勝挫折的堅強毅力。也就是說，我們要對孩子進行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?/p>

美國洛克菲勒集團創(chuàng)始人老約翰為孩子提供挫折教育的例子，可供我們借鑒。老約翰只有一個獨生子，有一次，老約翰張開雙臂，叫兒子跨越椅子跳到自己懷里來，小約翰聽到父親的呼喚，高興地沖過去，但老約翰迅速地把雙臂移開，小約翰重重地摔在地上。對著發(fā)怔的兒子，老約翰意味深長地告誡他：在生活的道路上，什么事情都會發(fā)生。

日本人對此考慮的比我們深遠得多，他們深感年輕一代的創(chuàng)業(yè)精神不及老一輩，便想方設(shè)法對孩子進行“吃苦教育”。為了不忘過去吃苦的日子，日本一所學(xué)校給孩子做了“憶苦飯”，結(jié)果孩子面對大人當(dāng)年吃過的糠菜嚎啕大哭，拒食三天，可校方仍然毫不動搖。第四天，孩子終于咽下這頓憶苦飯。在日本的許多孤島森林里，常常可以看到小學(xué)生的身影，他們在沒有大人帶隊的情況下，面對既無糧又無水的可怕境地，安營扎寨，尋覓野菜野果，撿拾柴草，尋找水源，自己“營救”自己。這些孩子多是家長主動送去的。像這樣的“吃苦”教育，在日本是孩子的必修課。日本每年都要定期舉辦“田間學(xué)?！?、“孤島學(xué)校”、“森林學(xué)校”等，組織學(xué)生到田間、森林或海島去“自學(xué)”，讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨，見世面，培養(yǎng)吃苦耐勞精神和克服困難的毅力，讓孩子在與自然界的競爭中求得生存和發(fā)展。這和我們中國家長花費大量時間和精力“陪讀”、“侍讀”，專當(dāng)孩子的后勤，形成了鮮明的對比。

逆境成才的名言范文第3篇

第一，發(fā)揮學(xué)校人文關(guān)懷教育主體的作用

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長的重要場所，學(xué)校的教育教學(xué)模式將對孩子產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。為了促進學(xué)生德智體全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)將人文關(guān)懷教育納入德育工作目標，并突出目標遞進層次的科學(xué)性。如：根據(jù)中學(xué)生各個階段成長的規(guī)律，可將德育目標細化分解為三個層次：第一層次是以低年級學(xué)生為主的“以行為規(guī)范為重點的養(yǎng)成教育”，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；第二層次是以中年級學(xué)生為主的“愛國主義教育”、“心理健康教育”，旨在激發(fā)學(xué)生強烈的愛國之情和報國之志，健全學(xué)生的人格；第三層次是以高年級學(xué)生為主的“立志成才教育”，旨在培養(yǎng)學(xué)生“自立自強”的精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中的抗挫能力。

第二，構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范的人文教育架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)

學(xué)生的教育不僅僅是師者的責(zé)任，它是一項全社會性的工作，需要多方面的配合與合作。為了學(xué)生的健康成長，應(yīng)建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的人文教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)：對傳統(tǒng)班主任管理模式進行完善和補充，實行“全員育人導(dǎo)師制”（每位教師導(dǎo)1—10名學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展），實施全方位的學(xué)生多維評價體系。學(xué)校建立“教育處—團委—年級組—班主任—導(dǎo)師”的全面育人體系，做到全員參與、全面滲透、全程管理，充分發(fā)揮全員育人的優(yōu)勢；成立家長委員會，直接讓家長參與到德育中來，號召家長們以自己的人格魅力感染和教育孩子；充分利用社會教育資源，為學(xué)生的成長營造良好的環(huán)境。

第三，明確人文關(guān)懷教育的內(nèi)容

教師針對學(xué)生成長中出現(xiàn)的種種問題，加強對學(xué)生的行為規(guī)范教育、愛國主義教育、立志成才教育、心理教育等，以抓行為規(guī)范，促進學(xué)生良好習(xí)慣的形成；以愛國主義教育增強學(xué)生的民族意識、民族精神，從而樹立民族自尊心、自信心和自豪感；以立志成才教育讓學(xué)生明確自己奮斗的目標。教師改變傳統(tǒng)心理教育模式，完成由“重傳統(tǒng)心理教育到發(fā)展性、預(yù)防性教育”的轉(zhuǎn)變，以健全學(xué)生的人格，幫助學(xué)生樹立一種積極向上的人生觀、世界觀，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

第四，拓寬人文關(guān)懷教育的途徑

①發(fā)揮各科任教師的專業(yè)優(yōu)勢，用教師的人格魅力去感染學(xué)生，用教師的愛心去打動學(xué)生，并做到從多維的角度去欣賞學(xué)生，以促進學(xué)生的和諧發(fā)展。②在校園文化建設(shè)中滲透人文關(guān)懷教育，充分發(fā)揮環(huán)境德育的優(yōu)勢。如：在校內(nèi)、班級雕塑名人塑像，懸掛名人畫像和名人名言，班級以名人的姓名命名，如華羅庚班、陳景潤班、牛頓班、聶耳班等，以名人的精神感召學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，達到空間育人的效果。另外，為促進學(xué)生的全面發(fā)展，豐富學(xué)生的課余生活，可成立交響樂團、合唱團、管樂團、民族樂團、體操隊、棒壘球隊、橄欖球隊等藝體社團，以高雅的藝術(shù)感染和熏陶學(xué)生，達到潛移默化的人文教育效果。③開展形式多樣的活動，加強自我教育的效果。借助校外德育基地，以軍訓(xùn)、社會實踐活動、春游秋游等形式，讓學(xué)生成長中的壓力在接觸具體事物時釋放。

二、結(jié)語

逆境成才的名言范文第4篇

[關(guān)鍵詞]中等職業(yè)學(xué)校 德育課教學(xué) 方法創(chuàng)新

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）06-0192-02

現(xiàn)在，由于中等職業(yè)學(xué)校招生困難，所以學(xué)生的生源廣泛而復(fù)雜。有的來自弱勢家庭，有的來自在基礎(chǔ)教育階段輟學(xué)的學(xué)生，有的是社會中的閑散人員，有的是心理狀態(tài)在同齡青少年中處于弱勢的孩子等。這樣導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)相對較低，缺乏積極進取的精神，沒有理想信念的追求，學(xué)習(xí)目標不明確，厭學(xué)氣氛濃厚，價值取向呈現(xiàn)多元化，同時趨于功利化。

中職學(xué)生又有其自身的特殊性，它的特殊性就在于“職”。絕大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后會直接走向工作崗位，面對社會的選擇，也就是說中職學(xué)校的學(xué)生專業(yè)性強，專業(yè)性決定了教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)其專業(yè)發(fā)展而調(diào)整。中等職業(yè)學(xué)校的德育課屬于公共基礎(chǔ)課，德育教師要承擔(dān)不同專業(yè)的德育課教學(xué)。筆者在工作的幾年中先后擔(dān)任了園林測繪、畜牧獸醫(yī)、農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、酒店旅游等專業(yè)的課程。使用的是國家統(tǒng)一制定教材，但不同專業(yè)教學(xué)設(shè)計不同，比如在講“職業(yè)生涯規(guī)劃”的“就業(yè)技巧”時，園林和畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)時注重的是技能，那么德育課教學(xué)要有所側(cè)重；對酒店旅游專業(yè)的學(xué)生要應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和人際溝通能力；園林測繪、城鎮(zhèn)建設(shè)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的精確意識和工作熟練程度。專業(yè)不同，職業(yè)要求就不同，教師的教學(xué)設(shè)計也要因?qū)I(yè)而定。

中職學(xué)校德育課教學(xué)現(xiàn)在處在一種尷尬的境地，中職學(xué)生普遍認為德育課講的是大道理，在實際工作中沒有用，所以學(xué)生不愿意學(xué)。而國家一再強調(diào)中職學(xué)生要成才、先成人的思想，教育主管部門和學(xué)校非常重視學(xué)生思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生道德水平要在德育課教學(xué)中完成，這樣德育課教學(xué)的責(zé)任重大。也因此，現(xiàn)在實際的德育課教學(xué)是德育課教師聲嘶力竭地講，學(xué)生玩手機、睡覺、聊天這種不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

由于種種原因，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生對德育課不感興趣是擺在我們面前的客觀存在的現(xiàn)實，基于現(xiàn)狀，最重要的是要使德育課教學(xué)的方式方法有所創(chuàng)新以適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生的情況，讓德育課堂生動活潑起來。

一、積極導(dǎo)入

每一節(jié)課開始的導(dǎo)入非常重要，這是一節(jié)課的起點，是引起學(xué)生興趣的關(guān)鍵所在，好的導(dǎo)入能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，新課導(dǎo)入，能溝通新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識遷移，對教學(xué)效果有直接影響。創(chuàng)新性的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，迅速關(guān)注課堂內(nèi)容，明了學(xué)習(xí)目標，產(chǎn)生直接的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生的情感迅速轉(zhuǎn)入教學(xué)目標所需要的情境。導(dǎo)入索然無味，開始就不能吸引學(xué)生的眼球，學(xué)生會產(chǎn)生厭倦的情緒，在后面講課過程中會更難調(diào)動學(xué)生的情緒。所以，每一個精心設(shè)計的課堂導(dǎo)入是我們每個老師上課的關(guān)鍵。新課導(dǎo)入方法有很多，筆者會根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的導(dǎo)入方法。

（一）活動體驗導(dǎo)入法

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生愛說愛動，德育課教師要抓住學(xué)生這一特點，故事表演、新聞報道等形式進行導(dǎo)入。通過故事表演、新聞報道導(dǎo)入新課，充分突出學(xué)生主體性，很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生自然而然走進課堂，讓學(xué)生通過自身角色扮演進行自我教育、自我批評、自我反省。在講授職業(yè)道德與法律課程的“社會公德”時，筆者組織學(xué)生表演乘坐公交車的情景，有抱孩子的母親，有白發(fā)老人，也有青年學(xué)生，人們禮貌謙讓，不推不擠。接下來，再讓另外幾個學(xué)生表演公交車上推搡、大聲喧嘩的情景，結(jié)果乘客間推搡時把小孩撞哭，沒人給白發(fā)老人讓座，展現(xiàn)不同乘車情境。組織學(xué)生討論這兩組情景，形成鮮明對比，最后引導(dǎo)學(xué)生明白什么是社會公德。

（二）案例分析導(dǎo)入法

案例教學(xué)法是指教師通過對案例的描述或者采用幻燈片的形式，讓學(xué)生直觀地看、聽、讀、分析、討論，最后教師引領(lǐng)學(xué)生歸納出知識要點的教學(xué)方法。在講授“創(chuàng)業(yè)教育”中“用SWOT分析法分析商業(yè)機會”這一教學(xué)內(nèi)容時，就可以通過案例導(dǎo)入。例如：小王在畢業(yè)后有五年的工作經(jīng)驗，現(xiàn)在自己經(jīng)營一家小餐館，小餐館地處辦公樓群區(qū)，這個地方馬上要劃歸為中央商務(wù)區(qū)。教師以講故事的形式講述此案例，然后提出問題讓學(xué)生討論，如小王經(jīng)營餐館自身的優(yōu)勢是什么？小王自身的弱勢是什么？這家餐館面臨的機遇和威脅？學(xué)生通過對案例的分析和討論，明白了優(yōu)勢、弱勢、機會、威脅具體指什么，明白了如何分析一家小企業(yè)的利弊，以便以后自己創(chuàng)業(yè)。在運用案例教學(xué)過程中，案例與課程內(nèi)容相一致，與當(dāng)前社會現(xiàn)實相符合并且具有一定的教育意義和趣味性，這樣才能達到教育目的。

（三）故事欣賞導(dǎo)入法

教學(xué)中，故事有利于調(diào)節(jié)課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生進行深入地思考，學(xué)生也愿意聽故事，寓教于樂。除課本中的故事外，還可以增加我們中華民族傳統(tǒng)美德故事、時事新聞以及身邊的真人真事。如在講授“哲學(xué)與人生”的“順境逆境”這部分內(nèi)容時，筆者講逆境催人奮進，講述屈原被放逐而著寫《離騷》的故事。然后再讓學(xué)生自己講在逆境中求生存，在逆境中獲得成功的故事，學(xué)生自然就體會到人生不會一馬平川，遇到困境要勇于面對，有故事引申到哲學(xué)道理，由感性上升到理性?？梢允拐軐W(xué)與人生獲得更深厚的基礎(chǔ)和更淺顯的道理，使哲學(xué)與人生更加具體、鮮活。

（四）名言警句導(dǎo)入法

以名言、歇后語、諺語、俗語、成語、典故、寓言、傳說等方面的內(nèi)容導(dǎo)入，容易集中學(xué)生注意力。如講“哲學(xué)與人生”的“知行統(tǒng)一”時，筆者以“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”來導(dǎo)入，繼而再講了第一個吃西紅柿的人。學(xué)生會容易了解實踐是認識的來源和動力，把生澀的哲學(xué)知識用淺顯的生活語言說出來。

二、貼近生活、貼近實際、貼近未成年人

陶行知先生曾指出“生活即教育”“社會即學(xué)?！?。以生活為中心，通過生活進行教育，通過教育學(xué)會生活，把學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合起來，德育課堂要貼近生活對提高教育教學(xué)效果具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，同時，這也是國家對中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)改革的原則。這些孩子大多數(shù)為未成年人，進入社會早、年齡又較小、社會閱歷較少、知識儲備不足，所以，亟需相關(guān)的生活工作指導(dǎo)。如“哲學(xué)與人生”這門課就可體現(xiàn)貼近學(xué)生生活。德育課貼近實際，要求德育課教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系生產(chǎn)實際、社會實際、教育實際，為中職生提供具有現(xiàn)實意義的指導(dǎo)，會在很大程度上提高學(xué)生的生活能力。德育課教學(xué)貼近生活、貼近實際、貼近未成年人在真正實施中盡可能走進學(xué)生的生活、了解學(xué)生的思想動向，及時關(guān)注學(xué)生關(guān)心、困惑的問題，和學(xué)生自己對未來的追求。如在職業(yè)道德與法律的教學(xué)中，筆者就重點以案例的形式講了簽訂就業(yè)協(xié)議的注意事項、婚姻家庭法、勞動法以及和生活密切相關(guān)的民法等方面的問題。講哲學(xué)與人生時，筆者以哲學(xué)知識為基礎(chǔ)重點講人生生活，講經(jīng)濟政治與社會時，筆者聯(lián)系生活中國家的經(jīng)濟政策突出職業(yè)性和實效性。這種課堂生動豐滿對學(xué)生有實際指導(dǎo)意義，因此，學(xué)生也喜歡接受。

三、利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

德育課是一門永遠年輕的學(xué)科，根據(jù)國際形勢、時代背景、國家政策傳遞給學(xué)生最新鮮的道德元素。運用現(xiàn)代化教學(xué)可把圖片、視頻這些豐富的教學(xué)素材直觀展示給學(xué)生，以此吸引學(xué)生眼球，突破傳統(tǒng)教師講述的局限性，有效提高課堂效率。同時，現(xiàn)代化教學(xué)也成為德育課教師備課的重要內(nèi)容。

總之，德育課教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)以學(xué)生為主體，調(diào)動學(xué)生對德育課學(xué)習(xí)的積極性，不斷提高中職學(xué)生思想道德水平為目的，并在實踐教學(xué)中不斷進行完善。

【參考文獻】

[1]龐復(fù)念.中職學(xué)校德育課教學(xué)方法的探索[J].中國教育技術(shù)裝備，2012年9月.

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逆境成才的名言范文第5篇

一、加強愛國主義教育

愛國主義是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感。正所謂“覆巢之下安有完卵”“國家興亡，匹夫有責(zé)”，愛國是個人應(yīng)具有的公民道德之一，也是德育工作的基本要求。然而，由于長期以來我們的愛國主義教育習(xí)慣于對學(xué)生進行“絕對真理”灌輸，以致部分學(xué)生產(chǎn)生了厭煩、排斥心理。其實，熱愛祖國，并以自己的切實努力為祖國的統(tǒng)一、繁榮富強作出貢獻，這是一個合格的公民所應(yīng)具有的品德和責(zé)任。這一點，中外皆然。美國歷史上最知名的總統(tǒng)林肯有一句名言“不要問祖國為你做了什么，而要問你們?yōu)樽鎳隽耸裁础?，就一直為人所津津樂道。我們的德育要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，自信自強，把個人的成功成才融入民族復(fù)興的偉大實踐中。

具體到愛國主義教育的途徑，我們應(yīng)避免簡單化、抽象化說教的誤區(qū)。我們可以援引具體事例、名言警句，對學(xué)生進行愛國教育。例如，明代抗倭將領(lǐng)戚繼光曾說“封侯非我意，但愿海波平”，其中蘊含的拳拳的愛國之心，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生萌發(fā)出一種與偉人同行的沖動。我們還可以通過學(xué)校集體活動來加強愛國教育，在平時正常上課之外，把愛國主義教育融入學(xué)校的集體活動中，例如，一年一度的學(xué)校歌詠比賽、朗讀比賽、知識競賽等。學(xué)校也可經(jīng)常利用節(jié)日、紀念日開展活動，使學(xué)生真正得到啟示與教誨。前不久的紀念抗戰(zhàn)70周年大閱兵，就是一個非常好的愛國主義教育的契機。許多學(xué)生表示，在觀看閱兵活動的現(xiàn)場直播之時，意氣高揚，激動不已，從心底萌生了作為中國人的一員的自豪感和榮譽感，以及跟隨前輩英雄的步伐，為祖國的強盛盡自己一份力的強烈意愿。

此外，“一本好書，一部好電影，就是一位好老師”，教師可以讓學(xué)生觀看《血戰(zhàn)臺兒莊》《》等影片，前輩救國救民的精神使學(xué)生感動，從而體會到今天生活的來之不易，激發(fā)學(xué)生為民族振興而讀書的信念，使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，不管是生活還是學(xué)習(xí)，都能得到崇高信念的引領(lǐng)。

二、貼近學(xué)生實際，讓德育植根于生活

根據(jù)學(xué)生的心理、生理特點以及教育環(huán)境和社會風(fēng)氣，當(dāng)前德育工作在把握愛國主義教育這一基本方向同時，應(yīng)遵循德育生活化的原則，貼近學(xué)生實際，從學(xué)生的生活出發(fā)，尋找德育的切入點。這是豐富德育內(nèi)涵，避免德育淪為空洞說教的合理路徑。

1. 激發(fā)學(xué)生的上進心。學(xué)生們在學(xué)習(xí)以及生活上經(jīng)常會遇到困惑與挫折，這是成長路上自然而然的事情。此時，學(xué)生尤其需要教師的關(guān)心、引導(dǎo)和鼓勵，而這，同時也是德育的良好契機。教師應(yīng)堅持“愛和嚴”相結(jié)合的方法，撥亮學(xué)生心中理想的燈，鼓勵他們說出“我能行！”，激勵他們不斷進取。教師要善于觀察學(xué)生，尤其要關(guān)注學(xué)生的情緒變化與心路歷程，對于意志消沉的學(xué)生，要適時把握教育契機，通過師生間親切、深入的溝通，幫助他們分析困難產(chǎn)生的原因，找到解決辦法，讓學(xué)生時時感到老師是自己的堅強后盾。我們還可以活用傳統(tǒng)文化的資源，讓學(xué)生堅持做到“每日三省吾身”：今天我進步了嗎？今天我還有哪些地方做得不好？明天我將怎么做？

2. 注重榜樣的教育作用?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，為學(xué)生樹立的學(xué)習(xí)榜樣，可以是偉人，或某一領(lǐng)域的一時之選，如鄧亞萍刻苦訓(xùn)練，永不懈怠，贏得了18個世界冠軍的事跡。此外，身邊、日常生活中同樣不乏感動學(xué)生心靈、激發(fā)學(xué)生積極向上的教育素材，如二十年如一日堅守鄉(xiāng)村教學(xué)點的普通教師，在父母、老師的幫助下克服萬難、逆境成才的腦癱學(xué)生等等。相比之下，源于日常生活的德育榜樣，更能打動學(xué)生的心靈，更能體現(xiàn)榜樣的教育效能。因為，它們不是高不可攀的典范，而是學(xué)生通過自身努力之后能夠觸及的目標。