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美術(shù)教育學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；美術(shù)教學(xué)；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）29-0256-01

一、目前高職美術(shù)專(zhuān)業(yè)概況

（一）高職美術(shù)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)背景生源狀況

在當(dāng)前的高職美術(shù)教育的問(wèn)題的探討中，其所處的社會(huì)大背景是一個(gè)必須要進(jìn)行考慮的問(wèn)題。現(xiàn)階段我國(guó)正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，制造業(yè)在這樣的背景下呈現(xiàn)出了迅速發(fā)展的勢(shì)頭，社會(huì)上需要大批的既有專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)有能夠具備相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的人才。這就需要高職院校的教育要與實(shí)踐的過(guò)程相互結(jié)合，要符合市場(chǎng)的需求，這樣才能夠培養(yǎng)出大批的技術(shù)應(yīng)用性的人才。社會(huì)上對(duì)于大學(xué)的定位有所偏頗，使得高職院校在招生的過(guò)程中不能夠招到適合的人才，現(xiàn)在很多的大學(xué)又處在一種過(guò)度招生的階段，很多的學(xué)校每年的招生計(jì)劃都在不斷的增長(zhǎng)，這就使得很多的高職學(xué)校只能接受那些從本科或者是專(zhuān)業(yè)的學(xué)校淘汰掉的基礎(chǔ)相對(duì)比較差的學(xué)生，或者是很多的學(xué)校在很多的情況下根本不能夠招到合適的學(xué)生。

（二）高職學(xué)校美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式

就目前來(lái)講，高職院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)主要是以設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為主，其余的專(zhuān)業(yè)為輔的狀態(tài)。由于成立的時(shí)間相對(duì)比較晚，所以很多的專(zhuān)業(yè)的師資對(duì)于建設(shè)存在比較大的問(wèn)題，很多的學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教師的本身素質(zhì)相對(duì)比較低。并且很多的教師在教學(xué)的過(guò)程中不能夠?qū)⒔虒W(xué)與實(shí)際很好的結(jié)合起來(lái)。學(xué)生在這樣的環(huán)境下就不能夠掌握足夠的實(shí)踐技能和專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)。比如，從目前的美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)大綱上來(lái)看的話，在課程的設(shè)置過(guò)程中仍然存在不小的過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化課以及專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)的通病，或者是很多的專(zhuān)業(yè)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能的應(yīng)用和動(dòng)手能力而對(duì)理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重視程度不夠。

二、關(guān)于高職教育美術(shù)教育學(xué)科的創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐技能途徑，不斷的創(chuàng)造良好的社會(huì)實(shí)踐技能條件

高職院校的美術(shù)教育作為高等教育的過(guò)程中最為重要的一個(gè)部分，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)上的教育。高職教育在以學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)為基本形式的教學(xué)中使得學(xué)生不斷的吸收美術(shù)的基礎(chǔ)只是和美術(shù)的社會(huì)實(shí)踐技能，在這個(gè)過(guò)程中不斷的提高學(xué)生的綜合能力以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，來(lái)更好的適應(yīng)目前的以應(yīng)用為培養(yǎng)方向的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育的要求。學(xué)?？梢苑e極的建立起與市場(chǎng)接軌的高職院校美術(shù)實(shí)習(xí)基地，基地依靠市場(chǎng)的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，在經(jīng)濟(jì)上自負(fù)盈虧，業(yè)務(wù)上獨(dú)立自主，學(xué)校在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予一定的支持，由學(xué)校的權(quán)威的專(zhuān)業(yè)教師帶領(lǐng)，實(shí)行開(kāi)放式的管理模式。

（二）優(yōu)化學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌兼顧高校美術(shù)教學(xué)的整體和諧發(fā)展

在學(xué)生的培養(yǎng)的過(guò)程中，要將基礎(chǔ)知識(shí)部分與專(zhuān)業(yè)的教學(xué)部分相互呼應(yīng)，只有這樣才能夠使得學(xué)生掌握更好的技能和具備更扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。我們知道基礎(chǔ)繪畫(huà)對(duì)于設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是很大的，沒(méi)有基礎(chǔ)繪畫(huà)功底的設(shè)計(jì)是沒(méi)有任何的美感和表現(xiàn)力可言的。所以，基礎(chǔ)性的教學(xué)是學(xué)生能夠更好的將專(zhuān)業(yè)的知識(shí)融匯到學(xué)習(xí)中的一個(gè)關(guān)鍵所在。專(zhuān)業(yè)的教師具備相對(duì)比較專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的對(duì)學(xué)生因材施教、靈活的使用各種教學(xué)的手段，使得學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中更好的適應(yīng)教師的教學(xué)手段，并且不斷的通過(guò)教師的教學(xué)和授課學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)、開(kāi)闊自己的視野。

（三）實(shí)施創(chuàng)新化教育的形式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，針對(duì)教學(xué)來(lái)講就必須要對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)方式以及大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)，只有這樣才能夠使得學(xué)生更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所以，在現(xiàn)在大的社會(huì)背景下，教師就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不管是在教學(xué)的內(nèi)容方面還是在教學(xué)的方式方面都有所改變，其中最直接的就是在教學(xué)的過(guò)程中充分的考慮學(xué)生的自我創(chuàng)新的能力和自己探索的能力，使得學(xué)生更好的根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新方向上的發(fā)展。只有這樣才能夠有效的激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作潛能。

參考文獻(xiàn)：

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美術(shù)教育學(xué)范文第2篇

是否能夠發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的主體作用，是學(xué)生創(chuàng)新能力提升的先決條件。在美術(shù)教學(xué)中，教師要改變以前學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，提高教師的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)方法和美術(shù)表達(dá)。教師應(yīng)構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，變單方向的知識(shí)講解為雙向的師生交流和互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。采取多種形式的互動(dòng)交流，如遇到問(wèn)題時(shí)，教師不是直接的給出問(wèn)題的答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。學(xué)生在查找問(wèn)題答案的過(guò)程中，主動(dòng)參與，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過(guò)研究討論主動(dòng)的獲取知識(shí)，并體會(huì)到解決問(wèn)題獲得知識(shí)的喜悅感，這樣將會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、為學(xué)生創(chuàng)建良好的創(chuàng)新氛圍

為學(xué)生創(chuàng)建良好的創(chuàng)新氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，以及對(duì)美術(shù)較強(qiáng)的興趣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。教師要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在課堂上做良師，在課下成為學(xué)生的朋友，把和諧融洽的師生關(guān)系擴(kuò)展到學(xué)習(xí)和生活的方方面面。具體表現(xiàn)在，課堂上教師要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，同時(shí)要尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求；平日里教師與學(xué)生多溝通，多交流，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活情況和內(nèi)心世界，多站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)關(guān)懷，努力拉近師生間的距離。第二，師生間要建立平等的關(guān)系，教師要允許學(xué)生有不同的審美情趣、審美觀點(diǎn)，多元的思維等，平等對(duì)待所有的學(xué)生，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和挫折多正面鼓勵(lì)，為學(xué)生建立一個(gè)寬松和自由、崇尚個(gè)性的氛圍。第三，要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行正面的鼓勵(lì)。每個(gè)學(xué)生身上都有不少優(yōu)點(diǎn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到通過(guò)自己創(chuàng)作來(lái)獲得的快樂(lè)。第四，逐步建立學(xué)生的自信心和善于表現(xiàn)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

三、改革教學(xué)方式方法

教師要利用美術(shù)教育易于發(fā)揮學(xué)生想象力的優(yōu)勢(shì)，做好美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的角色。教師要積極學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷更新教學(xué)方式方法。在教學(xué)的深度上要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在專(zhuān)業(yè)技巧上精益求精，不斷進(jìn)行知識(shí)積累和審美能力的提高。實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力。多樣化的教學(xué)方式方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有很好的推動(dòng)作用，因此教師要在美術(shù)教學(xué)中積極采取多種教學(xué)手段和方式。教師要敢于嘗試新的的教學(xué)方式方法，同時(shí)應(yīng)該設(shè)計(jì)制定適合學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課題，提高內(nèi)容的開(kāi)放性，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在美術(shù)教育中體會(huì)藝術(shù)的價(jià)值和魅力。在美術(shù)教學(xué)中教師還應(yīng)該有意識(shí)的幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，鼓勵(lì)學(xué)生突破固有思維的束縛，進(jìn)發(fā)新思想，進(jìn)行發(fā)散思維能力的鍛煉。

四、利用現(xiàn)代教育手段提高教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)和其他多媒體設(shè)備的普及，將現(xiàn)代教育技術(shù)引入教育教學(xué)中已經(jīng)成為一種必然的選擇。傳統(tǒng)的美術(shù)教育中由于受到地理位置、教學(xué)材料不足條件等的限制，主要采用教師講解、學(xué)生練習(xí)的模式。這種教學(xué)模式中，學(xué)生自己發(fā)揮的空間和思維的空間太少，不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以為學(xué)生提供檢索、鑒賞藝術(shù)作品的新途徑，也可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)交流，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要的作用。

四、增強(qiáng)美術(shù)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)

美術(shù)教育學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：人格塑造；美術(shù)教育；藝術(shù)素質(zhì)

良好的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于健全人格過(guò)程中有著重要的意義，美術(shù)教育具有強(qiáng)烈的情感和德育功能，對(duì)造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時(shí)美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)教育，根本目的是從精神上塑造人、教育人、提高人文素養(yǎng)，優(yōu)化人性，樹(shù)立高尚的人格理想和道德追求，使人能得到全面的發(fā)展，從某種意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)者孜孜以求的作品，實(shí)質(zhì)上正是他自己人格的體現(xiàn)，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上就是一種人格教育。而長(zhǎng)期以來(lái)高校的美術(shù)教育側(cè)重于對(duì)知識(shí)和技能的傳授，忽視了美術(shù)教育所具有的陶冶人的情操，塑造人的人格等方面的功能，這就制約了美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)、完善學(xué)生人格素質(zhì)所具有功能的發(fā)揮，因此高校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中技能學(xué)習(xí)與基本素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)與思想情操的同步發(fā)展，擔(dān)當(dāng)其人格塑造的責(zé)任，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@也是現(xiàn)代美術(shù)教育的最終和根本目的。

一、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用

人格是一個(gè)人心理、生理和社會(huì)行為各個(gè)方面綜合的整體概念，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，人格具有相對(duì)穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類(lèi)追求的價(jià)值目標(biāo)。人格教育，是促進(jìn)與意識(shí)傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個(gè)方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面具有獨(dú)特的作用，即通過(guò)美術(shù)教育為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的世界，使得他們能從感覺(jué)和體驗(yàn)創(chuàng)作中獲取實(shí)現(xiàn)自我生命的潛能和樂(lè)趣，獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮，因此美術(shù)教育對(duì)塑造學(xué)生人格具有重要的作用。

1.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的人品。美術(shù)教育不僅是美術(shù)知識(shí)和技巧的傳授，而且也是學(xué)生人品的教育。目前由于學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，使得學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了見(jiàn)利忘義、只注重經(jīng)濟(jì)利益多少的短期行為，在學(xué)習(xí)上忽視美術(shù)理論和素養(yǎng)，在實(shí)踐中往往個(gè)人主義而缺乏集體主義合作精神，甚至是損人利己。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也是不符合社會(huì)發(fā)展需要的。在美術(shù)教育中通過(guò)審美教育，使得學(xué)生獲得樹(shù)立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、自信、謙虛、敬業(yè)、責(zé)任感以及真善美的追求，這些人品特點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的。

2.美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美認(rèn)知能力和審美情感。審美認(rèn)知能力是對(duì)美好事物的認(rèn)知判斷能力，具有創(chuàng)造性的個(gè)體精神，是對(duì)事物深刻、正確的認(rèn)識(shí)，這些要通過(guò)美術(shù)教育來(lái)完成。一件好的美術(shù)作品都具有那個(gè)時(shí)代的審美思想，它以直觀的形式和特有的復(fù)雜性激發(fā)人的審美認(rèn)知能力，這種審美認(rèn)知能力不受制于現(xiàn)實(shí)生活的影響，是美術(shù)教育中人類(lèi)所形成的特有的認(rèn)知方式，因此高校美術(shù)教師要通過(guò)對(duì)作品的構(gòu)成、形式和蘊(yùn)涵意義的介紹幫助學(xué)生形成正確的審美認(rèn)知能力。同時(shí)美術(shù)教育中的情感活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在情感與想象的互動(dòng)中，使得藝術(shù)欣賞成為一種超脫普通情感、擺脫功利性的審美情趣，這種帶有價(jià)值定向的審美情趣是對(duì)人們普通情感的綜合、選擇以及創(chuàng)新，由此可見(jiàn)美術(shù)教育中的審美情趣培養(yǎng)，是通過(guò)審美活動(dòng)為媒介，使得人們的情感不斷豐富和完善，從而達(dá)到個(gè)體心理的成熟和完美人格的塑造。

3.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。健康人格的塑造包括學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人和人格精神的培養(yǎng)。創(chuàng)造是一種開(kāi)拓性的活動(dòng)，它要求主體具有創(chuàng)造的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)以及情感、意志等非智力因素的參與。美國(guó)教育家羅恩菲得認(rèn)為，“個(gè)人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)中的屬性，美術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)。”教師的職責(zé)就是要刺激潛藏在學(xué)生心靈中天生的創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生營(yíng)造寬松的氛圍。

4.美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生意志心理結(jié)構(gòu)的完善。意志是人格構(gòu)成重要的方面，是一種精神品質(zhì)和心理支撐力量，健全的人格必須具備頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志，也是人積極進(jìn)取、不斷發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)教育從影響人的情感入手，通過(guò)熏陶、感受、作用于人的情感，從而影響人的性格，對(duì)人的精神起到激勵(lì)、升華的作用，并且能有助于學(xué)生摒棄消極不良的情緒，營(yíng)造良好的心境，因此美術(shù)教育通過(guò)為學(xué)生展示人生的美好，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)向完整性和平衡性發(fā)展，同時(shí)美術(shù)教育從精神上，在審美體驗(yàn)和創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)和塑造學(xué)生的意志品質(zhì)，使得人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

5.美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育提倡真善美，正如魯迅先生說(shuō)過(guò)，“美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力是以淵邃人之性惰，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治……”因此美術(shù)教育體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的崇高道德行為，通過(guò)寓教于意生動(dòng)形象的展示，易于學(xué)生所歡迎和接受，這會(huì)激勵(lì)學(xué)生對(duì)美好事物的追求，如美術(shù)教學(xué)中對(duì)祖國(guó)山河自然美作品的欣賞，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。因此高校美術(shù)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹(shù)立正確的人生觀以及形成良好的思想道德品質(zhì)起到了重要的作用，同時(shí)也是學(xué)生走出道德危機(jī)、道德淪喪的重要途徑。

二、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格塑造的途徑

1.強(qiáng)化民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育，繼承民族優(yōu)秀文化。美術(shù)教育要充分重視我國(guó)民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞，切忌（下轉(zhuǎn)第119頁(yè)）（上接第147頁(yè)）盲目全盤(pán)西化的趨勢(shì)，要采用中西結(jié)合，在我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上有選擇的借鑒國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，這對(duì)于學(xué)生形成正確的審美觀、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情以及塑造完善的人格起著重要的作用。比如美術(shù)教育中可以大力提倡中國(guó)畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)，讓這些傳統(tǒng)的文化瑰寶滲透于學(xué)生的心靈深處，可以升華、陶冶學(xué)生的人格塑造。

2.樹(shù)立正確的美術(shù)價(jià)值觀，淡化美術(shù)的功利性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功利主義不可避免的會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不良的影響，各種急功近利的美術(shù)教學(xué)手段不僅歪曲了美術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)，而且將學(xué)生的人格塑造方向引向歧途，因此美術(shù)教師首先要提高自身的道德修養(yǎng)，將自己的人生追求和美術(shù)教育事業(yè)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象；其次美術(shù)教育要明確美術(shù)藝術(shù)的游戲本質(zhì)，只有具備這樣的心靈才能獲得自由自在的美術(shù)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，才可以淡化藝術(shù)的功利性，創(chuàng)造一個(gè)良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境。

3.推進(jìn)美術(shù)教育體制創(chuàng)新和提高全社會(huì)的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)教育要從體制上進(jìn)行創(chuàng)新，改革教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要美育與德育并重，著重考核學(xué)生的感受力、審美力、創(chuàng)新力以及藝術(shù)領(lǐng)悟能力，并將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操與道德素質(zhì)結(jié)合起來(lái)綜合判斷學(xué)生的人格修養(yǎng)；其次美術(shù)教育離不開(kāi)全社會(huì)的支持與道德素質(zhì)的提高，社會(huì)大環(huán)境的狀況直接影響美術(shù)教育的成敗，因此社會(huì)要加大對(duì)美術(shù)事業(yè)的投入，重視社會(huì)軟環(huán)境的建設(shè)，大力提倡高雅藝術(shù)和民族藝術(shù)，形成良好的社會(huì)美育氛圍，總之美術(shù)教育若能發(fā)揮它的特殊作用，對(duì)我國(guó)民族人文素質(zhì)的提高將起到巨大的推動(dòng)作用。

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美術(shù)教育學(xué)范文第4篇

（1）學(xué)科地位低下、美術(shù)認(rèn)識(shí)局限。縣級(jí)中學(xué)中普遍存在著美術(shù)教育學(xué)科地位低下的問(wèn)題。受我國(guó)傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念及當(dāng)前教育體制的影響，社會(huì)、學(xué)校、家庭都推行應(yīng)試教育，素質(zhì)教育徒有虛名。尤其是在縣級(jí)中學(xué)，天高皇帝遠(yuǎn)，哪怕上級(jí)部門(mén)三令五申要求開(kāi)齊上好各門(mén)課程，哪怕教育部簽發(fā)了重視藝術(shù)教育的文件，學(xué)校往往只是虛與委蛇。在學(xué)校、家長(zhǎng)甚至學(xué)生心中，美術(shù)課完全不是修身養(yǎng)性的有效工具，僅是閑時(shí)調(diào)遣娛樂(lè)，仍然屬于不折不扣的副科，與音樂(lè)、體育并稱“小三門(mén)”。所以一旦重要考試來(lái)襲，美術(shù)課程便形同虛設(shè)，成了其他課程的補(bǔ)習(xí)、復(fù)習(xí)或自習(xí)課，頂多讓美術(shù)老師到場(chǎng)維持紀(jì)律。

（2）教學(xué)設(shè)備欠缺、教學(xué)條件惡劣。從調(diào)查來(lái)看，大多數(shù)縣級(jí)中學(xué)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的美術(shù)活動(dòng)教室，沒(méi)有按上級(jí)有關(guān)部門(mén)要求配備相應(yīng)的寫(xiě)生桌椅、畫(huà)板、畫(huà)架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備，更別提信息時(shí)代下的現(xiàn)代多媒體設(shè)備了。部分縣級(jí)中學(xué)由于教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，又不待見(jiàn)美術(shù)教育，導(dǎo)致在美術(shù)教育上的資金投入極為有限。同樣的，大部分學(xué)生由于家境并不富裕，家里為節(jié)省開(kāi)支，在孩子美術(shù)方面的投入幾乎為零。教學(xué)條件的滯后，令美術(shù)欣賞、手工制作等美術(shù)教育工作的開(kāi)展舉步維艱，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革。

（3）師資力量薄弱、學(xué)生資質(zhì)不一。調(diào)查表明，縣級(jí)中學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)的輕視，導(dǎo)致美術(shù)教師師資力量極為薄弱。大部分學(xué)校的美術(shù)教師未經(jīng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，駕馭教材的能力普遍偏低，學(xué)生在課堂上只是隨筆自由作畫(huà)或者模仿課本作畫(huà)，教師“傳道、授業(yè)、解惑”的引導(dǎo)作用幾乎沒(méi)有派上用場(chǎng)。有的中學(xué)，甚至存在一師多職現(xiàn)象，沒(méi)有配備專(zhuān)門(mén)的美術(shù)教師，而是讓能寫(xiě)會(huì)畫(huà)的其他課程老師肩挑兩擔(dān)，由此我們可以預(yù)見(jiàn)，該校的美術(shù)教育水平高不到哪兒去。教師不夠?qū)I(yè)、教學(xué)過(guò)于散漫、學(xué)生能力不一，無(wú)不成為阻礙美術(shù)教學(xué)發(fā)展的絆腳石。

二、現(xiàn)有條件下如何改善美術(shù)教育

當(dāng)前縣級(jí)中學(xué)中存在的美術(shù)教育問(wèn)題紛亂繁雜，不一而足，以上僅僅是最為明顯最為普遍的問(wèn)題共性。在這些問(wèn)題的影響下，美術(shù)教育的發(fā)展還有著漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們知道，影響事物的因素有二，一為主觀因素，一為客觀因素。中學(xué)政治告訴我們，主觀原因是影響事物發(fā)展的主要原因。通常情況下，外因不受個(gè)人控制，難以改變，而內(nèi)因改變?nèi)趥€(gè)人控制下。作為一名美術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，作為一名即將投身于美術(shù)教育的從業(yè)者，我不才，遵循心的理解，從主觀和客觀兩方面提出如下改善建議：

（1）營(yíng)造美術(shù)教育的良好外部環(huán)境。從客觀上來(lái)看，美術(shù)教育需要良好的外部環(huán)境。也就是說(shuō)，美術(shù)教育需要得到社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師乃至學(xué)生的充分重視。只有在外界重視的基礎(chǔ)上，美術(shù)教育的其他需求才能得到滿足。

①教育部門(mén)重視。美術(shù)不是簡(jiǎn)單的“畫(huà)畫(huà)”，而是審美教育的主體，它在擴(kuò)展學(xué)生視野、提高審美境界、完善素質(zhì)教育等方面均有不可替代的重要作用。不論是從學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是從提高民族素質(zhì)的高度認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的重要性，國(guó)家教育部門(mén)都應(yīng)把學(xué)校美術(shù)教育工作納入到教育的各項(xiàng)工作中去，把建立健全美術(shù)教育規(guī)章制度作為重要工作。

②學(xué)校家長(zhǎng)重視。縣級(jí)中學(xué)應(yīng)站在全面貫徹國(guó)家教育方針的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校美術(shù)教育，嚴(yán)格按照國(guó)家課程計(jì)劃開(kāi)齊開(kāi)足美術(shù)課程，保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費(fèi)投入。一方面積極創(chuàng)造美術(shù)教育條件，按照有關(guān)部門(mén)規(guī)定配置美術(shù)專(zhuān)用教室、展覽室，配備美術(shù)教學(xué)及活動(dòng)器材，確保美術(shù)教育工作的正常開(kāi)展。另一方面，壯大充實(shí)美術(shù)教師隊(duì)伍，確保“專(zhuān)人專(zhuān)用、各盡其職”，并定期對(duì)美術(shù)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)考核。同時(shí)開(kāi)展各種規(guī)模的美術(shù)教學(xué)研究活動(dòng)，聯(lián)合外校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，不斷提升學(xué)校美術(shù)教師師資力量。都說(shuō)家庭是孩子的第二課堂，是影響教育的重要因素。家長(zhǎng)們應(yīng)充分意識(shí)到美術(shù)的重要性，意識(shí)到美術(shù)除了提升個(gè)人審美和綜合素質(zhì)外的更切合實(shí)際的社會(huì)功用，徹底割除“學(xué)習(xí)美術(shù)”乃“不務(wù)正業(yè)”的狹隘觀念，從而配合并支持學(xué)校、教師開(kāi)展的教育活動(dòng)。

（2）發(fā)揮美術(shù)教師的主觀能動(dòng)作用。美術(shù)教學(xué)中的主體有二，一是學(xué)生，二是教師，其中學(xué)生的主體性更強(qiáng)。但美術(shù)教育從業(yè)者要在現(xiàn)有條件下改善縣級(jí)中學(xué)的美術(shù)教育，還得從自己身上苦下功夫。因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。因材施教是放之四海而皆準(zhǔn)的重要教學(xué)原則。對(duì)于縣級(jí)中學(xué)的美術(shù)教師而言，因材施教有著雙重含義。一方面，在課堂教學(xué)以及課外活動(dòng)中遵從個(gè)體差異性，對(duì)美術(shù)資質(zhì)或美術(shù)興趣相對(duì)較弱的學(xué)生施以傾斜式的以教師為主體的輔導(dǎo)教育，對(duì)美術(shù)資質(zhì)較優(yōu)或美術(shù)興趣濃厚的學(xué)生施以放羊式的以學(xué)生為主體的點(diǎn)撥教育。一方面，合理使用教學(xué)評(píng)價(jià)，要明白中學(xué)美術(shù)教育并非全為了將學(xué)生培養(yǎng)成畫(huà)家、美術(shù)家，要放低技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)提高情感標(biāo)準(zhǔn)，充分肯定學(xué)生的想象與創(chuàng)作，從而達(dá)到鼓勵(lì)的效果。另一方面，采取寓教于樂(lè)的符合孩子心理需求的教學(xué)方式，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)。如游戲教學(xué)、小組合作教學(xué)、集體創(chuàng)作等等。此外，還可以充分利用地方資源，帶領(lǐng)孩子們親近自然，描摹生活。

三、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教育學(xué)范文第5篇

現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動(dòng)中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價(jià)值目標(biāo)。本科四年的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識(shí)類(lèi)課程，普通教育基礎(chǔ)理論類(lèi)課程，美術(shù)教育理論與實(shí)踐類(lèi)課程，美術(shù)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程等五個(gè)部分。

1.基礎(chǔ)文化類(lèi)課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識(shí)。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)諸如大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)外語(yǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的主體學(xué)科而開(kāi)設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類(lèi)課程是教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語(yǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開(kāi)設(shè)是所有教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類(lèi)課程是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的第一大核心專(zhuān)業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專(zhuān)業(yè)中很多學(xué)生并沒(méi)有把這些課程當(dāng)作專(zhuān)業(yè)核心課程來(lái)看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類(lèi)為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯(cuò)誤。造成這樣的認(rèn)識(shí)究其原因根本來(lái)自于學(xué)科教育中對(duì)這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對(duì)美術(shù)實(shí)踐類(lèi)課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對(duì)這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專(zhuān)業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程是美術(shù)教師美術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類(lèi)課程，是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對(duì)于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識(shí)和綜合意識(shí)。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程可以因不同的校本資源來(lái)合理配設(shè)。建議開(kāi)設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開(kāi)放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識(shí)與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐）、自由繪畫(huà)（自覺(jué)的、自主的、非特定媒介的繪畫(huà)實(shí)踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐（以社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開(kāi)展總體的、綜合的、多元的視覺(jué)表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、工藝設(shè)計(jì)、版畫(huà)、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開(kāi)設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開(kāi)設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個(gè)板塊中綜合類(lèi)大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開(kāi)設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_(kāi)設(shè)的課程如：藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、音樂(lè)鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對(duì)綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來(lái)設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類(lèi)課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類(lèi)課程中，盡可能做到對(duì)先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋?zhuān)嫒莶⑿钍蛊渚哂邪菪?。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類(lèi)課程中，應(yīng)盡可能多的展示國(guó)內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來(lái)看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個(gè)課程板塊的比重，因第一、第二部分為國(guó)家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。如此設(shè)計(jì)與配比是基于對(duì)現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識(shí)的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺(jué)現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。

二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐研究

明確了美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對(duì)不同的美術(shù)課程實(shí)踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實(shí)施包括課程定位、課程研究、課程實(shí)踐、課程總結(jié)與評(píng)價(jià)四個(gè)部分。

1.課程定位是課程實(shí)踐的基礎(chǔ)。每一門(mén)課程都具有自己獨(dú)特的價(jià)值，具有不可替代的設(shè)計(jì)目的。特定的課程針對(duì)受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時(shí)也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門(mén)課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)每一門(mén)課程的目的、意義與價(jià)值是進(jìn)行課程實(shí)踐的開(kāi)始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗(yàn)。美術(shù)教育史是理論與實(shí)踐知識(shí)的補(bǔ)充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門(mén)課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論總結(jié)。

2.課程研究是針對(duì)不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的深入研究和思考。對(duì)課程的深入研究是課程實(shí)施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因?yàn)檎n程時(shí)間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個(gè)新的課題。對(duì)于非藝術(shù)史論專(zhuān)業(yè)32課時(shí)的西方美術(shù)簡(jiǎn)史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史的教學(xué)中，32課時(shí)的教學(xué)時(shí)間里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實(shí)踐課程里，自由繪畫(huà)的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等狹隘的畫(huà)種界限。鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺(jué)的尋找適合自己的藝術(shù)造型語(yǔ)言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺(jué)信息。

3.課程實(shí)踐是對(duì)課程的具體實(shí)施和體驗(yàn)。不同的美術(shù)課程實(shí)施的方法存在極大的差異，沒(méi)有絕對(duì)的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問(wèn)題以學(xué)生自主研究并解決問(wèn)題為目的。美術(shù)史類(lèi)的課程則建議以比較美術(shù)的方法來(lái)展開(kāi)。實(shí)踐類(lèi)的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個(gè)體獨(dú)立實(shí)踐與集體小組實(shí)踐相結(jié)合。教師適時(shí)地旁觀與指導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，但不能生硬地左右學(xué)生的實(shí)踐成果。

4.課程總結(jié)與評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實(shí)施中的具體問(wèn)題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)則包含兩個(gè)部分。一是對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，另一個(gè)是對(duì)課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。建議課程實(shí)踐中及時(shí)記錄相關(guān)信息和整個(gè)過(guò)程。課程結(jié)束時(shí)總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問(wèn)題并解決問(wèn)題。對(duì)課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則應(yīng)該以形成性評(píng)價(jià)為主，既對(duì)學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開(kāi)端與整個(gè)過(guò)程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實(shí)的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)展的程度來(lái)綜合評(píng)定其學(xué)習(xí)成績(jī)。美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)、構(gòu)成與實(shí)施并不能如此簡(jiǎn)單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對(duì)現(xiàn)代教育理念、國(guó)情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來(lái)，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。

三、結(jié)語(yǔ)