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白露的四句詩(shī)范文第1篇

關(guān)鍵詞：《關(guān)雎》；《蒹葭》；顯豁；隱晦

中圖分類號(hào)：I207.22　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-2111(2008)12-035-03

作者：宋云，甘肅張掖市甘州區(qū)教育局，中學(xué)一級(jí)教師；甘肅，張掖，734000

《關(guān)雎》是《國(guó)風(fēng)》的第一首詩(shī)，也是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，因而歷來(lái)為學(xué)者所重視，成為《詩(shī)經(jīng)》中最著名的篇章?！遁筝纭穼儆凇肚仫L(fēng)》?！肚仫L(fēng)》大多為東周作品，多寫(xiě)車(chē)馬田獵，風(fēng)格質(zhì)樸，以慷慨激昂而著稱。而《蒹葭》卻寫(xiě)得神韻縹緲，耐人遐想，是《秦風(fēng)》中的一朵奇葩。

如果把《關(guān)雎》和《蒹葭》都當(dāng)作戀詩(shī)來(lái)看，兩者均是《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)男女愛(ài)情追求的極上乘作品，但風(fēng)格迥異，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》作品搖曳多姿的風(fēng)貌。兩詩(shī)以別致的語(yǔ)言和抒情構(gòu)造出兩種不同的意境，而又共同演繹了亙古不變的同一主題――男女之愛(ài)，并同時(shí)讓人品味到追求愛(ài)隋的幸福和苦澀。尤其值得一提的事，兩首戀詩(shī)憑借不同的藝術(shù)視角和審美傾向充分顯現(xiàn)出詩(shī)的顯豁與隱晦。

一、語(yǔ)言的輕快直白與柔婉含蓄

《關(guān)雎》和《蒹葭》的語(yǔ)言各有神韻，《關(guān)雎》充滿質(zhì)樸的泥土氣息，《蒹葭》富含深郁的文人情調(diào)。

(一)兩首詩(shī)的起興句功用不同。

對(duì)于《關(guān)雎》的分章，《毛詩(shī)》分作三章：一章四句，二章八旬，三章八句。東漢鄭玄又將二三章各分為兩章，共五章，每章四句。近代學(xué)者俞樾，以“興”為分章的依據(jù)，把《關(guān)雎》分為四章，即首章四句，二章八旬，三章四章各四句。為分析之便，現(xiàn)取第三種分法?！遁筝纭饭踩拢空掳司?。

《關(guān)雎》和《蒹葭》每一章的開(kāi)頭兩句，都運(yùn)用了民歌中最擅長(zhǎng)的起興手法，文筆優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富。

《關(guān)雎》的起興句重在聯(lián)想、象征、比擬。第一章的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以明麗、輕快而富有聲韻美的語(yǔ)言勾畫(huà)出一道清新、誘人的風(fēng)景。一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)扇動(dòng)著歡快的翅膀時(shí)而掠過(guò)水面，嬉戲追趕，享受愛(ài)的愉悅；時(shí)而棲息小洲，相向而鳴，訴說(shuō)情的相思。此情此景挑起男女之間的情絲，撥動(dòng)愛(ài)的琴弦，抒發(fā)愛(ài)的渴望。“窈窕淑女，君子好逑”便是發(fā)自肺腑的求愛(ài)自白?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”便是引發(fā)求愛(ài)表白的最生動(dòng)、最明了的興寄。相親相依的關(guān)雎鳥(niǎo)――一對(duì)癡情鳥(niǎo)，自然讓人聯(lián)想到熱戀中的男女，卿卿我我，如影隨形的戀愛(ài)場(chǎng)面。多情“君子”多希望能和意中人――?！榜厚皇缗保耜P(guān)雎鳥(niǎo)那樣，成雙成對(duì)，喜結(jié)良緣。

第二章的“參差荇菜，左右流之”，第三章的“參差荇菜，左右采之”，第四章的“參差荇菜，左右d之”，則緊承第一章中的“河”，繼續(xù)圍繞河中常見(jiàn)之物――“荇菜”，以反復(fù)詠唱的方式來(lái)興寄“君子”對(duì)愛(ài)情的不懈追求。“荇菜”柔嫩、細(xì)長(zhǎng)，飄曳水中，一如“窈窕淑女”婀娜、輕盈的身姿。目睹“荇菜”，水中便浮現(xiàn)出意中人的倩影，怎不令人心生柔情，魂?duì)繅?mèng)繞!無(wú)怪乎君子企盼“流之”、“采之”、“d之”了!這里借勉力求取荇菜，隱喻“君子”對(duì)“淑女”的努力追求。愛(ài)的路上坎坷不斷，持之以恒，舍得付出，才回博得“淑女”的芳心，同床共枕。這三句重復(fù)詠唱韻律和諧，用語(yǔ)自然、質(zhì)樸，卻能引起人美好的遐想。

《蒹葭》的起興句重在鋪設(shè)濃重的抒情氛圍?！?a href="http://www.83352.cn/haowen/150418.html" target="_blank">白露”時(shí)分，秋寒襲人，放眼望去，秋露、秋霜遍鋪郁郁蒼蒼的蘆葦叢和曲曲折折的江面。萬(wàn)物漸趨蕭條、冷清，作者的心緒豈能不受感染?何況抒情者形單影只，而意中人杳無(wú)音信，這樣的情境渲染了全詩(shī)的抒情氛圍，少去了民歌起興時(shí)的輕快、亮麗的色彩，而代之以委婉、憂傷的情調(diào)，另有一番神韻。“白露為霜”、“白露未”、“白露未已”也通過(guò)時(shí)間的不斷變化，即白露“結(jié)成霜”、“未曬干”、“未全收”的過(guò)程，暗喻追求者“上行”、“下行”苦苦尋覓“伊人”的執(zhí)著。

當(dāng)然，也有人把上面兩首詩(shī)的起興句當(dāng)作以賦的手法寫(xiě)成的詩(shī)句，就是說(shuō)這些起興句都是實(shí)景描寫(xiě)，這樣的理解也未嘗不可。而事實(shí)上，《詩(shī)經(jīng)》作品中賦、比、興的手法多是結(jié)合在一起來(lái)應(yīng)用的，以求最大限度發(fā)揮其在詩(shī)中的功用。不管是通過(guò)聯(lián)想、作比以虛景的形式起興，還是實(shí)景的賦寫(xiě)，虛實(shí)往往是交融在一起的，和全詩(shī)構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體，而沒(méi)有太明顯的界限。因此，起興并不排斥實(shí)景的描寫(xiě)，虛實(shí)均可采用。如《關(guān)雎》第二、三、四章中的起興句除聯(lián)想、作比的虛寫(xiě)外，也同時(shí)包含了“女子采荇于河濱，君子見(jiàn)而悅之”的實(shí)寫(xiě)。前面對(duì)兩首詩(shī)起興句的分析亦是虛與實(shí)的相融相合。

(二)兩首詩(shī)戀愛(ài)雙方的特征和追求愛(ài)情的方式不同。

《關(guān)雎》一詩(shī)中，戀愛(ài)雙方的身份、外貌、性格等局部特征在詩(shī)中都有明顯的流露或直接的表白?！霸?shī)中所說(shuō)的‘君子’，是當(dāng)時(shí)對(duì)貴族男子的稱呼；琴瑟、鐘鼓是當(dāng)時(shí)貴族用的樂(lè)器：可見(jiàn)詩(shī)的原作者可能是一位貴族青年”。作為追求者，他多才多藝，會(huì)琴瑟鐘鼓，會(huì)賦詩(shī)吟唱，性格開(kāi)朗活潑，是一位熱情如火的風(fēng)流少年。他文質(zhì)彬彬，“君子愛(ài)之，取而有道”，沒(méi)有粗魯?shù)膹?qiáng)霸行為(西周和春秋時(shí)期，貴族的擄婚制是很普遍的)，而是以火熱的愛(ài)心和積極主動(dòng)的追求渴望贏得女子的喜歡。這樣的青年怎不惹人心動(dòng)?

被追求者如果是一位采荇菜的少女，地位想必較低，但卻是一位“窈窕淑女”。她身段勻稱，體態(tài)端莊。不僅人長(zhǎng)得漂亮，而且勤快賢淑，使君子一見(jiàn)鐘情。可她并沒(méi)因自己身份的卑微而馬上屈就于貴族青年，而是不卑不亢，保守女子的矜持和自尊，去考驗(yàn)“君子”的求愛(ài)，惹的“君子”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，想方設(shè)法去示愛(ài)，去“友之”。

由于詩(shī)歌的篇幅所限，這首頗似“才子佳人”的戀歌，雖沒(méi)給我們更細(xì)微地展示他們的戀愛(ài)生活，但卻用最為明練的語(yǔ)言描寫(xiě)了“君子”追求“淑女”的最一般模式：郎才女貌，一見(jiàn)鐘情，熱烈追求與慎重考驗(yàn)?！蛾P(guān)雎》可謂我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的鼻祖，以最為生活化的鮮活語(yǔ)言，表達(dá)了最質(zhì)樸的愛(ài)情追求，為我國(guó)歷代愛(ài)情詩(shī)的發(fā)展提供了最原始而又極為成功的借鑒。

相對(duì)而言，《蒹葭》一詩(shī)中，戀愛(ài)雙方的身心特征就顯得較為模糊，從而留給人較多的猜想空間。

詩(shī)中苦苦追尋“伊人”的追求者是男是女，均不得而知。這位追求者留給讀者最深刻的印象，就是對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。他(她)“溯洄從之”，“溯游從之”，不管愛(ài)的旅途多么艱辛，環(huán)境多么惡劣，踏遍千山萬(wàn)水也要去追尋心上人的足跡，詩(shī)歌的反復(fù)吟唱從時(shí)空上深化了追求者的這種內(nèi)在品質(zhì)。他(她)的愛(ài)情追求雖沒(méi)有《關(guān)雎》中的那般熱烈和外化。卻很深摯、內(nèi)斂，猶如冰雪覆蓋下的火熱巖漿，是一種內(nèi)化的激情。

全詩(shī)對(duì)被追求者的描寫(xiě)只二個(gè)字“伊人”，也沒(méi)有任何的修飾，別的信息全無(wú)。這也是詩(shī)歌與眾不同的高妙所在?！捌涓邼?、可敬、可愛(ài)、令人心馳神往的美，是從追求者那熾熱、執(zhí)著的感情指向中，或通過(guò)清露秋水的烘托折射出來(lái)的?！蓖高^(guò)追求者對(duì)“伊人”一往情深的抒懷和癡戀苦尋的詠嘆，“伊人”的神秘、清高被襯托到了極致，似乎是不食人間煙火的神仙，若即若離，以非凡的氣質(zhì)和神韻牢牢鎖住了追求者的心扉。這樣撲朔迷離的形象超出了人們想象的范疇，比起《關(guān)雎》中那個(gè)具體可感的“窈窕淑女”，似乎更讓人神往。這就是詩(shī)的直白和含蓄的不同功用所在。

二、抒情的率真熱烈與深沉堅(jiān)執(zhí)

《關(guān)雎》和《蒹葭》均以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，既有情景交融的吟唱，也有直抒胸臆的傾訴，卻又各具特色。

(一)兩首詩(shī)中情景交融的句子，也就是我們前面談到的起興句。從情與景的角度而言，它們的功用主要在于為詩(shī)歌奠定不同的抒情基調(diào)，渲染不同的抒情氛圍。

《關(guān)雎》以明麗、輕快的起興句開(kāi)首。雎鳩鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”的鳴叫聲，是生命富有活力的呼喚，是沉浸在幸福愛(ài)意中的歌唱。藍(lán)天、陽(yáng)光、河流，是它們賴以生存的遼闊而自由的空間。這天籟之音回蕩在“君子”心間，給“君子”的愛(ài)情追求渲染上自然、親切的感彩和質(zhì)樸氣息。第二、三、四章中的起興句則以“荇菜”之輕柔和“君子”渴望求取的強(qiáng)烈欲望，映襯“淑女”之優(yōu)美和“君子”渴慕之殷，進(jìn)一步充盈了首章起興句已有的動(dòng)人畫(huà)面和情感內(nèi)蘊(yùn)，真切、純凈，確實(shí)做到了景和情的高度統(tǒng)一。

《蒹葭》起興句中所攝入的景物“白露”、深秋的蘆葦，使全詩(shī)開(kāi)始就浸入清冷、凝重的色調(diào)。秋寒露重，彌漫葦叢，滿眼是化不開(kāi)的蒼綠和水霧，偌大的世界似乎都被肅殺的秋氣籠罩，夏日的生機(jī)、繁盛已漸漸消退。追求者就是在這樣一個(gè)迷離、清寂的環(huán)境中捕捉著那若即若離的身影，追尋著那不明方向的意中人?！笆渍碌摹n蒼’，次章的‘DD’，末章的‘采采’，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞?！薄吧n蒼”所暗含的深郁，“DD”所暗含的傷感，“采采”所暗含的堅(jiān)執(zhí)，都融入浸透“白露”的“蒹葭”，已很難辨別是寫(xiě)景還是抒情，實(shí)乃渲染氣氛、寓情于景的佳句。

(二)兩首詩(shī)的直接抒情均是起興句后的真情流露，內(nèi)容卻是同中有別。

從《關(guān)雎》中提到的“在河之洲”、“荇菜”和《蒹葭》中提到的“蒹葭”、“在水一方”等事物和環(huán)境看，兩首戀詩(shī)愛(ài)情的起始估計(jì)都和“水邊相見(jiàn)”有關(guān)。而且兩詩(shī)中的追求者對(duì)待自己的意中人都是那么專一、真摯。所不同的是《關(guān)雎》中的戀愛(ài)故事有一個(gè)明晰的過(guò)程。從河邊看到采“荇菜”的“淑女”一見(jiàn)鐘情，接著是“寤寐求之”，再飽嘗“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的懊惱。但他不會(huì)就此放棄，而是繼續(xù)彈著琴瑟，敲著鐘鼓去不斷貼近“淑女”，步入她的內(nèi)心世界，以求獲得自己所渴盼的愛(ài)情。這幾乎是一個(gè)完整的愛(ài)情小故事，追求者的形象活靈活現(xiàn)，如見(jiàn)其人。對(duì)待自己的愛(ài)情，“君子”的表白率真、火熱，遇到麻煩仍熱情不見(jiàn)，惹人憐愛(ài)。

《蒹葭》中的戀愛(ài)故事則幾乎是一團(tuán)謎。追求者和“伊人”的愛(ài)情處于一個(gè)什么狀態(tài)，我們不得而知?；蛟S是一見(jiàn)鐘情后，“伊人”一去無(wú)蹤；或許是已相愛(ài)日久，情深意篤又被迫分手，等等，我們可以有多種設(shè)想。就追求者的戀愛(ài)過(guò)程而言，也一片茫然。詩(shī)歌只是一味的去寫(xiě)“上行”、“下行”的苦苦追尋，而最終又毫無(wú)所獲，只能在癡迷的幻覺(jué)中目睹那意中人的倩影，回味失去的愛(ài)情。《蒹葭》的傾訴深沉得一如清晨彌漫江面的濃霧，堅(jiān)執(zhí)得像是秋去春來(lái)，年年返青的一池蘆葦，蕩不盡愛(ài)與愁。

白露的四句詩(shī)范文第2篇

  1. 柳永《雨霖鈴》一詞的藝術(shù)特色。

  答：《雨霖鈴》 此詞善用點(diǎn)染、鋪敘，景深情長(zhǎng)。詞人以白描手法寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情。感情真摯，詞風(fēng)哀婉。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景，下片主要寫(xiě)別后情景。全詞起伏跌宕，聲情并茂。

  2.李白的《行路難》體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的矛盾心理過(guò)程?

  答：詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。

  賞析題

  要求: ①在概述思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地分析、評(píng)述作品的藝術(shù)特色。

  ②題目自擬，不少于800字。

  ⒈ 杜甫的《秋興八首》(其一)

  秋興八首(其一)

  杜甫

  玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

  江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

  叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

  寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

  賞析：《秋興八首》是大歷元年(766)秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的一組七言律詩(shī)。杜甫時(shí)年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息，詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，命意蟬聯(lián)而又各首自別，時(shí)代苦難，羈旅之感，故園之思，君國(guó)之慨，雜然其中，歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》就說(shuō)：“杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也?！鼻宕虻聺摗短圃?shī)別裁集》也說(shuō)：“懷鄉(xiāng)戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見(jiàn)此。其才氣之大，筆才之高，天風(fēng)海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到。”

  這里所選的第一首，是領(lǐng)起的序曲。詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。

  句解

  玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

  白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基。《集千家注分類杜工部詩(shī)》引劉辰翁評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“露曰玉露，樹(shù)曰楓林，凋傷之中仍有富麗之致，自是大方家數(shù)?！比~嘉瑩《杜甫秋興八首集說(shuō)》評(píng)價(jià)這一聯(lián)：“氣象足以籠罩，而復(fù)有開(kāi)拓之余地，是絕好開(kāi)端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之?！暗騻?，草木在秋風(fēng)中凋落。“巫山”，在今重慶市巫山縣?！笆捝保捝幧?。

  江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

  峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》評(píng)論說(shuō)：“波浪在地而曰兼天，風(fēng)云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀?！边@就將眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫(xiě)照?！敖g”，即巫峽：“塞上”，即巫山?！凹妗?、“接”二字，寫(xiě)出渾莽之象。

  叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

  秋菊兩度盛開(kāi)，使我再次灑下往日流過(guò)的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在?！皡簿諆砷_(kāi)”，指詩(shī)人于永泰元年(765)離開(kāi)成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見(jiàn)到叢菊開(kāi)了兩次，還未出峽。故對(duì)菊掉淚?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂開(kāi)，又言淚眼隨之開(kāi)。孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤，卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見(jiàn)舟傷心，引出故園之思。

白露的四句詩(shī)范文第3篇

第一節(jié) 如何把握古詩(shī)的意象

技術(shù)點(diǎn)撥

“意象”中的“意”是指詩(shī)人的主觀情感，“象”是指詩(shī)人感受到的客觀物象，“意象”就是蘊(yùn)涵著詩(shī)人思想感情的具體形象，是詩(shī)人表達(dá)情感的載體。詩(shī)歌的意象，包括三個(gè)方面：人物意象、物象、景象。

一、人物意象

人物意象指蘊(yùn)涵詩(shī)人情感的抒情主人公形象。鑒賞人物意象要注意以下幾點(diǎn)：

1.知人論世，關(guān)注背景?！爸苏撌馈敝饕敢私庠?shī)人的閱歷、情趣、心境乃至創(chuàng)作風(fēng)格，了解詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。“知人論世”應(yīng)注意兩點(diǎn)：

（1）單項(xiàng)思考。了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景，有利于掌握他的寫(xiě)作意圖，或別有所指，或言在此而意在彼。同時(shí)，還可以聯(lián)系詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，如蘇軾的豪放曠達(dá)，杜甫的沉郁頓挫，李清照的柔婉幽深等。

（2）雙向聯(lián)系。就是要把詩(shī)人筆下的“客觀對(duì)象”與他的“主觀情志”聯(lián)系起來(lái)，兩者之間總有某種聯(lián)系，或命運(yùn)不濟(jì)，或遭受打擊，或不被重用，寫(xiě)物實(shí)則寫(xiě)人，物不過(guò)是詩(shī)人的“代言人”。常用手法為暗喻、象征、烘托。

2.抓人物形象的語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作、心理和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。人物形象的塑造離不開(kāi)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)，詩(shī)歌也不例外。古詩(shī)中的人物形象不如小說(shuō)中的人物形象豐滿，完整，它通常描述的只是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)等。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。如劉禹錫的詩(shī)句“何處深春好，春深稚子家。爭(zhēng)騎一竿竹,偷折四鄰花”，詩(shī)人寫(xiě)道：哪里的深春景色最好？最美的春色原來(lái)是在兒童嬉戲的庭院里。你看他們正爭(zhēng)著騎一竿竹馬，悄悄地去鄰居家折花。詩(shī)人用典型的動(dòng)作“爭(zhēng)騎”“偷折”寫(xiě)出兒童好動(dòng)、淘氣的天性，惟妙惟肖，極具情趣。用“竹”“花”寫(xiě)孩子的，暗示他們將如竹、如花一樣地茁壯成長(zhǎng)。

3.關(guān)注對(duì)人物描寫(xiě)的側(cè)面烘托。側(cè)面描寫(xiě)是不直接對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面描寫(xiě)、刻畫(huà)，而是描寫(xiě)與之有關(guān)的其他事物，或通過(guò)其他人物的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象。通過(guò)側(cè)面烘托、映襯，含蓄地表現(xiàn)出描寫(xiě)對(duì)象的特征，給讀者以特殊的美感。如李白的《子夜吳歌》一詩(shī)：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮?，歸去越王家”鏡湖方圓三百里到處都是盛開(kāi)的荷花。五月里，西施到這里來(lái)采蓮。若是在若耶溪，來(lái)看西施的人就要把若耶溪擠得水泄不通了。詩(shī)人用婉曲的手法從側(cè)面渲染了西施的美貌絕倫。全詩(shī)只字未寫(xiě)西施的外貌，但是這種婉轉(zhuǎn)表意的手法卻言已盡而意無(wú)窮，足見(jiàn)其藝術(shù)感染力的深遠(yuǎn)。

二、物象

物象，即飽含詩(shī)人主觀情感的事物形象。一般來(lái)說(shuō)，物象所蘊(yùn)涵的情感是有一定的習(xí)慣性的。簡(jiǎn)要舉幾例：冰雪的晶瑩象征心志的忠貞、品格的高尚；月引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁；草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨；梧桐、杜鵑是凄涼悲傷的象征；鷓鴣鳥(niǎo)是離愁別緒的象征；鴻雁象征游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感；梅蘭竹菊松和蟬象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。因此，在古詩(shī)閱讀中，學(xué)生應(yīng)抓物象的內(nèi)涵。

當(dāng)然也不可一概而論。比如同是《卜算子詠梅》，在筆下，梅是不畏嚴(yán)寒、凌霜美麗的形象，表達(dá)了他的贊美與喜愛(ài)之情；但在陸游筆下則是孤高清絕的形象，寄托了詞人的悲憐與同情。

三、景象

寫(xiě)景詩(shī)中的景象最集中，鑒賞時(shí)學(xué)生應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1．注意詩(shī)人的思想感情。一般來(lái)說(shuō)，除了詩(shī)人表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)外，大多數(shù)的寫(xiě)景詩(shī)寄寓著詩(shī)人各種各樣的情懷。有的借眼前景物的壯麗抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，有的借山水寄托堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，還有的在大自然的奇?zhèn)ス妍愔懈形蛉松芾怼．?dāng)然窮山惡水也會(huì)引發(fā)詩(shī)人凄涼的身世之感，異地山水會(huì)讓人有思鄉(xiāng)之念。中國(guó)詩(shī)人歷來(lái)有傷春悲秋的情結(jié)，見(jiàn)流水落花而感傷，悲嘆的詩(shī)篇不在少數(shù)。有些詩(shī)人因?yàn)槭送静坏弥颈黄入[居，景物之樂(lè)，雖然能感受到，但詩(shī)人志不在此，美景徒增詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。這種情感以南宋詩(shī)人居多，學(xué)生鑒賞這些詩(shī)歌時(shí)應(yīng)結(jié)合詩(shī)人生活的朝代知人論世。

2．關(guān)注詩(shī)人寫(xiě)景時(shí)的表現(xiàn)手法。大致說(shuō)來(lái)有幾下幾種：

（1）對(duì)比襯托。如唐求的詩(shī)句“巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅”中“秋煙白”與“晚日紅”色彩對(duì)比鮮明，如一幅加彩的水墨畫(huà)。

（2）動(dòng)靜結(jié)合。如孟浩然的詩(shī)句“天開(kāi)斜景遍，山出晚云低。余濕猶沾草，殘流尚入溪”，“天開(kāi)”“出山”是靜景，意象開(kāi)闊；“斜景遍”“晚云低”頗具動(dòng)感，給人以清新、明。

（3）虛實(shí)結(jié)合，即將寫(xiě)實(shí)與想象結(jié)合在一起。如李賀的詩(shī)句“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，詩(shī)人寫(xiě)實(shí)中融入自己的想象，將星空描繪得美妙多姿。尤其后一句，運(yùn)用通感的修辭手法，為畫(huà)面加進(jìn)了醉人的聲響。

（4）渲染色彩。如杜甫的詩(shī)句“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”?！扒唷薄凹t”二色，令人覺(jué)得花紅欲燃，柳青如碧。

（5）觀察角度的變化。①遠(yuǎn)近高低變化角度。如杜甫的詩(shī)句“河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿團(tuán)”，描繪的是月隱云端后的景象。銀河不因月出月隱而改變其明暗，關(guān)山也如往常一樣空寂冷峻。院前有白露，在不知不覺(jué)中掛滿了露珠。河漢、關(guān)山寫(xiě)遠(yuǎn)景，庭露、言近景，遠(yuǎn)景近景相映成趣，描繪出月隱云端后的一幅朦朧夜景圖。②東西南北中、前后左右上下的變化。如晏殊的詩(shī)句“小閣重簾有燕過(guò),晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波”，描寫(xiě)的是一處安靜閑適的居住環(huán)境，流露出詞人閑適自得的孤高情趣。古雅的小閣樓，低垂的層層簾幕，輕盈的嬌燕在堂間來(lái)回穿梭。片片落紅飄灑在庭院中，猶如散在綠毯上的朵朵彩花，分外鮮艷。夕陽(yáng)晚照，欄影斜映于涼池之中，隨波蕩漾，這是多么悠閑深靜的環(huán)境呀。詞中畫(huà)面是依據(jù)時(shí)間的先后，采用視轉(zhuǎn)景移的方法，從內(nèi)向外，由上而下，從室中到水面的空間順序進(jìn)行著墨的。③調(diào)動(dòng)各種感官綜合感受。如杜甫的《絕句》一詩(shī)：“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞雞。”這四句詩(shī)描繪了山間村院雨過(guò)天晴之后清新明快的景象。詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種感官綜合感受，使詩(shī)顯得錯(cuò)落有致，情趣盎然。

（6）側(cè)面烘托。如王勃的詩(shī)句“山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺(jué)鳥(niǎo)聲喧”，詩(shī)人寫(xiě)山中春蘭茂盛，遮掩了小路；城外的莊園中桃李爭(zhēng)艷，絢麗多彩。面對(duì)這樣的美妙春光，一切人間俗事都不愿過(guò)問(wèn)，內(nèi)心無(wú)比寧?kù)o，就連鳥(niǎo)的吵叫，也沒(méi)發(fā)覺(jué)。詩(shī)人正是用側(cè)面襯托的方法，描繪出醉人的風(fēng)光。

3.掌握寫(xiě)景詩(shī)常用的修辭手法。

（1）比喻，用一種事物或情景來(lái)比做另一種事物或情景。運(yùn)用比喻的修辭手法能夠突出事物特征，把抽象的事物形象化。

（2）比擬，把物當(dāng)做人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，把人當(dāng)做物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)得更形象，生動(dòng)。

（3）夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。運(yùn)用夸張的修辭手法，能夠更突出、更鮮明地表達(dá)事物。

白露的四句詩(shī)范文第4篇

“青青子衿，悠悠我心”，“秩秩斯干，幽幽南山”，“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，多少曼妙的詩(shī)句從《詩(shī)經(jīng)》中漫溢出來(lái)，影響了代代文人的歌者情懷。

曹丕《典論?論文》中說(shuō)：“文章者經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！薄对?shī)經(jīng)》，以其三百零五首詩(shī)的單薄身軀，建筑起三千載華夏文學(xué)史上第一座不朽的豐碑?！墩撜Z(yǔ)?為政》說(shuō)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！笨鬃痈呙睿齻€(gè)字就寫(xiě)透了《詩(shī)經(jīng)》中所蘊(yùn)藉的最深層次的人文精神和文化內(nèi)涵，先人以其超凡的智慧為后世打造了最溫柔、最純粹的文學(xué)根底。

《詩(shī)經(jīng)》于我們，早已不只一本詩(shī)集這樣簡(jiǎn)單――中華民族“溫柔敦厚”的傳統(tǒng)精神就得益于“詩(shī)教”的潛移默化。

在南朝劉義慶等人編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》中有過(guò)這樣一段記載：謝公因子弟集聚，問(wèn)：“毛詩(shī)何句最佳？”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@里的謝公就是東晉時(shí)代大名鼎鼎的謝安謝東山，而“遏”正是他那個(gè)最出名也最能干的侄子謝玄的小名兒。這個(gè)故事本身很簡(jiǎn)單，可是很有魅力，很多后世作者都喜歡引用它，原因有二：一是這個(gè)故事本身是豪門(mén)八卦，根據(jù)我們現(xiàn)今的生活經(jīng)驗(yàn)可以推斷，歷朝歷代的中國(guó)人民都或多或少地?zé)嶂杂诎素杂绣X(qián)人，何況這個(gè)八卦還有實(shí)際價(jià)值呢，謝安為什么那么器重謝玄？就因?yàn)樗X(jué)得這孩子實(shí)在是有悟性，《詩(shī)經(jīng)》能讀得這么透徹，那家族核心領(lǐng)導(dǎo)位置舍他其誰(shuí)呀！二是“昔我往矣”這十六個(gè)字的確是太精彩了，不單謝玄喜歡，歷代評(píng)論家也都愛(ài)不釋手。

“昔我往矣”諸句出于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》篇，就其審美價(jià)值而言確實(shí)當(dāng)?shù)闷稹对?shī)經(jīng)》魁首的盛名，《采薇》篇也正因?yàn)閾碛辛诉@十六個(gè)字才顯得更加熠熠生輝?！安赊薄边@兩個(gè)字現(xiàn)今聽(tīng)上去很浪漫、很有情調(diào)，但它的本義是很鄉(xiāng)土的，“薇”就是一種野生植物，戴侗《六書(shū)故》中說(shuō)：“今之野豌豆也，莖葉花實(shí)皆似豌豆而小?！焙?jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)“薇”就是野豌豆苗，長(zhǎng)得有點(diǎn)像現(xiàn)在的茼蒿，據(jù)說(shuō)是紫色的。先秦那個(gè)時(shí)候菜的種類雖然不多，但正常的飲食中應(yīng)該是不包括這類野菜的，恐怕只有不得已的人才會(huì)靠采薇充饑。例如戍邊的將士。

《小雅?采薇》篇就是一首征夫戍邊的悲歌:

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，狁之故。不遑啟居，狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

王事靡，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。

戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

采薇采薇，薇菜破土露新綠，曰歸曰歸，年關(guān)將至家萬(wàn)里；采薇采薇，薇菜鮮嫩正可口，曰歸曰歸，心中憂悶歸無(wú)期；采薇采薇，薇菜老硬難下咽，曰歸曰歸，又到十月小陽(yáng)春。薇菜由生到老的生長(zhǎng)過(guò)程不也正是征人由青春年少到垂垂老矣的戍邊過(guò)程？時(shí)光無(wú)情，時(shí)代更加無(wú)情，風(fēng)刀霜?jiǎng)Υ輾埩苏魅说聂W角，久戍不歸折磨著征人的心靈。“靡室靡家，狁之故。我戍未定，靡使歸聘”，強(qiáng)悍的外敵讓邊防一刻都不能掉以輕心，家在這個(gè)時(shí)候成了戍邊戰(zhàn)士們的奢侈品，有家不得歸，只能將父母兄弟妻兒齊拋閃，甚至連找人捎一封家書(shū)回去都顯得那樣困難，“萬(wàn)金家書(shū)”哪里只是唐朝的物件兒？自從有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就有了相隔萬(wàn)里的征夫怨婦、有了那“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的苦苦期盼。

《采薇》的前三章是地道的悲歌，征夫們?yōu)榱藝?guó)家的安定遠(yuǎn)赴艱苦的邊關(guān)，他們采薇為食，日夜思念著自己的家鄉(xiāng)，年復(fù)一年的盼望換來(lái)的是無(wú)盡的憂愁。但緊接著，詩(shī)作的四、五兩章話鋒一轉(zhuǎn)，“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷”，雄壯的馬匹，昂揚(yáng)的斗志，戰(zhàn)士們?cè)凇捌缴趁S入天，一川碎石大如斗”的邊關(guān)竭忠盡智，保家衛(wèi)國(guó)！采薇的艱辛和思?xì)w的悲慟沒(méi)有摧毀戰(zhàn)士的斗志，“豈不日戒？狁孔棘”，敵人就在眼前，為了國(guó)家、為了千千萬(wàn)萬(wàn)人的平安，征人們必須守在那里、他們必須堅(jiān)持下去……

戰(zhàn)斗了一輩子，等待了一輩子。終于，要踏上回家的路了?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。想我離家時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)搖，陽(yáng)春三月好風(fēng)光；今日還鄉(xiāng)來(lái)，紛紛大雪滿歸途，感時(shí)不覺(jué)雙淚流。清人王夫之說(shuō)這四句詩(shī)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是用往昔的幸福美好襯托今朝的凄苦悲涼，苦味愈重?！盎驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”，幾十載光陰飛逝，離家時(shí)還是青春少艾，如今呢？不知道！或許白頭老嫗還在家里苦苦地等我，可恐怕是要“相顧無(wú)相識(shí)”了吧？也許，更可能，那個(gè)讓我思念了整整一世的家，如今只剩下些斷壁殘?jiān)诘戎覛w來(lái)吧？“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，這種感情是多么的矛盾與掙扎！三千載時(shí)光洗去了很多悲傷的痕跡，但征人游子的鄉(xiāng)情卻是永恒。于是邊塞征戍詩(shī)也就成了永恒，《詩(shī)經(jīng)》是孕育邊塞詩(shī)的搖籃，《采薇》是其中最動(dòng)人的篇章。

白露的四句詩(shī)范文第5篇

古詩(shī)詞都是在一定的情景下作者抒感寫(xiě)下的名詩(shī)名詞，要學(xué)好它就要想法讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。如何讓學(xué)生融情入境，關(guān)鍵在于情境的創(chuàng)設(shè)。教詩(shī)詞，不僅使學(xué)生弄懂字面的意思，了解其主要內(nèi)容，還必須“入境”才成?！岸嘧x多練”是教學(xué)詩(shī)詞的一個(gè)特點(diǎn)。反復(fù)吟詠，方能讀出韻味來(lái)，細(xì)細(xì)體味詩(shī)中蘊(yùn)含的意境，同時(shí)使思維產(chǎn)生發(fā)散。而作為小學(xué)低段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要想法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，才能取得良好的教學(xué)效果。下面根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)例，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、借助多媒體，幫助學(xué)生理解古詩(shī)

條件允許的情況下，借助現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，更直觀更生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。因?yàn)榇蠹叶贾拦旁?shī)產(chǎn)生的時(shí)代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，古詩(shī)中出現(xiàn)的生活片段很難讓現(xiàn)在的孩子接觸和體會(huì)。所以單靠教師的只字片語(yǔ)很難解釋清楚，孩子們也無(wú)法體會(huì)出相關(guān)的詩(shī)意。這時(shí)就要教師借助多媒體，制作課件，讓學(xué)生通過(guò)聲像、視頻去了解歷史、了解過(guò)去，這樣不僅讓學(xué)生理解詩(shī)意，也幫助學(xué)生拓展了課外知識(shí)。例如：箬笠、蓑衣這兩件物品現(xiàn)在已找尋不到，教師通過(guò)播放幻燈片再現(xiàn)這些物品，讓學(xué)生直接感官認(rèn)識(shí)。多媒體不僅可以展示歷史，還可以帶學(xué)生領(lǐng)略一些沒(méi)有去過(guò)的地方，幫助他們理解詩(shī)意。例如：在學(xué)白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山，單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時(shí)我在教學(xué)是運(yùn)用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，學(xué)生仿佛到了實(shí)地，感受到了三疊泉壯觀的氣勢(shì)。輕而易舉的理解了詩(shī)句——遙看瀑布掛前川。在一課三研中，平行班運(yùn)用圖片介紹進(jìn)行教學(xué)的對(duì)比中，運(yùn)用多媒體的班級(jí)課堂效果好于運(yùn)用圖片的班級(jí)。同時(shí)，教師也體會(huì)到運(yùn)用多媒體上古詩(shī)文課自己也輕松很多，學(xué)生也能在更短的時(shí)間內(nèi)直觀掌握更多更豐富的知識(shí)。

二、利用游戲，體會(huì)古詩(shī)意境

小學(xué)階段，畢竟是孩子，喜歡玩，不妨嘗試下游戲教學(xué)。特別在低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)倦怠的情緒，此時(shí)就需要教師利用一些游戲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。事實(shí)上，絕大多數(shù)的小學(xué)生喜愛(ài)讀古詩(shī)，并且認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)自己有一定的影響。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1—6年級(jí)學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩(shī)文160篇，但是反觀目前小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的編排，不難發(fā)現(xiàn)古詩(shī)在語(yǔ)文課本中所占的比例實(shí)在太小了：平均每?jī)?cè)課本四首左右的古詩(shī)所有小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)加起來(lái)不過(guò)五十首左右，這與課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的數(shù)量之間的差距未免太大。此時(shí)，我校根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生添加了古詩(shī)文課外讀物。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的誦讀學(xué)生產(chǎn)生了一些厭倦感，而我們利用賽詩(shī)會(huì)、古詩(shī)接力、對(duì)對(duì)子等游戲激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。而在學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣后再到教學(xué)中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高學(xué)生理解古詩(shī)的意境。例如：學(xué)習(xí)《所見(jiàn)》時(shí)，讓學(xué)生理解字、詞、句后親自裝扮成牧童，去體會(huì)牧童的生活和心情，學(xué)生在表演中輕松而又快樂(lè)的體會(huì)出詩(shī)意。

三、讀中悟真情，抓住讀詩(shī)的要領(lǐng)

古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。讀是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)朗讀教學(xué)，可以逐步培養(yǎng)提高學(xué)生的朗讀能力，也為學(xué)生今后訓(xùn)練口頭表達(dá)能力打下良好基礎(chǔ)。指導(dǎo)朗讀應(yīng)該注意做好兩方面工作：一是讀正確，念準(zhǔn)確每個(gè)字的字音，把握好詩(shī)的正確節(jié)奏，把詩(shī)的節(jié)奏感讀出來(lái)。古詩(shī)是非常講究押韻的，節(jié)奏非常強(qiáng)，《春曉》的正確節(jié)奏是：春眠／不覺(jué)曉，處處／聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)／風(fēng)雨聲，花落／知多少?！督^句》的正確節(jié)奏是：兩個(gè)黃鸝／鳴／翠柳，一行白露／上／青天。窗含／西嶺／千秋雪，門(mén)泊／東吳／萬(wàn)里船。指導(dǎo)朗讀時(shí)，就必須要學(xué)生按照詩(shī)的正確節(jié)奏讀。二是強(qiáng)調(diào)有感情的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)的思想感情讀出來(lái)。由緩到急，由低到高，從“無(wú)情”到“有情”再到情感的噴發(fā)，把閱讀推向，從而領(lǐng)悟古詩(shī)。

在教古詩(shī)時(shí)要注意做到“四讀”：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣；比如：我在讀《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我讀到“蓬頭稚子”就邊讀邊拉幾下頭發(fā)，“學(xué)垂綸”就有模有樣地學(xué)釣魚(yú)的情形。側(cè)坐莓苔草映身，我也做一個(gè)夸張的坐的姿勢(shì)。路人借問(wèn)遙招手，我就擺擺手怕得魚(yú)驚不應(yīng)人，我就用聲調(diào)的高低來(lái)區(qū)分。孩子一聽(tīng)，就樂(lè)了。迫不及待地想讀，而且是有模有樣地模仿老師。二是領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會(huì)節(jié)奏；如《春曉》一、二、四句中的“曉”、“鳥(niǎo)”、“少”押韻,句內(nèi)平仄交錯(cuò),句間平仄相對(duì),充分顯示出語(yǔ)言的音韻美。在讀中，可以通過(guò)停頓、韻腳感受古詩(shī)的美。；三是講讀，老師逐句講明詩(shī)句節(jié)奏、停頓、輕重緩急等，并讓學(xué)生做出標(biāo)記；四是指名學(xué)生讀，檢查學(xué)生領(lǐng)會(huì)程度，糾正不正確讀法；

四、多背誦多積累，所有古詩(shī)熟讀成誦

在低段古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)中明確指出：背誦古詩(shī)。這是教學(xué)古詩(shī)必須完成的一環(huán)。通過(guò)之前的讀與唱，對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié)完成就輕而易舉了。背誦古詩(shī)，都是要求在有一定理解的基礎(chǔ)之上完成的，死記硬背是沒(méi)有效益的。低端學(xué)生對(duì)古詩(shī)的日積月累，對(duì)以后中高段的古詩(shī)學(xué)習(xí)起很好的鋪墊作用，為以后更深層次地學(xué)習(xí)古詩(shī)有了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)古詩(shī)的掌握也從中會(huì)受到一定的啟發(fā)。由于古詩(shī)的易背誦的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也有很好的推動(dòng)作用。 五、畫(huà)中領(lǐng)悟哲理，增加理解深度

圖畫(huà)具有直觀性和形象性。借助圖畫(huà)對(duì)古詩(shī)賜予形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的真理。 對(duì)于古詩(shī)教學(xué)圖畫(huà)的運(yùn)用課分為兩種：

1、教學(xué)觀賞畫(huà)

一般來(lái)說(shuō)，課文每篇中都有一幅畫(huà)，借助圖畫(huà)讓學(xué)生了解古詩(shī)大意。例：《靜夜思》插圖，通過(guò)插圖學(xué)生就一目了然，詩(shī)人在晚上看著月亮睡不著覺(jué)四連故鄉(xiāng)及親人。這對(duì)于學(xué)生的感官是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生升華了情感。

2、學(xué)生創(chuàng)作畫(huà)