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工業(yè)產(chǎn)品范文第1篇

第二條工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證注銷程序的實(shí)施，適用本規(guī)定。

本規(guī)定所稱工業(yè)產(chǎn)品是指《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理?xiàng)l例》規(guī)定的產(chǎn)品（含食品及其相關(guān)產(chǎn)品）。

本規(guī)定所稱生產(chǎn)許可證注銷程序是指被許可人已經(jīng)取得的生產(chǎn)許可資質(zhì)被依法撤回、撤銷、吊銷或存在其他法定情形而被依法終止，并依法辦理注銷手續(xù)的過程。

第三條生產(chǎn)許可證注銷程序的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)遵循事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、公開、公平、公正的原則。

第四條各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)依照本規(guī)定實(shí)施撤回、撤銷生產(chǎn)許可和吊銷生產(chǎn)許可證，辦理生產(chǎn)許可證注銷手續(xù)。法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第二章生產(chǎn)許可的撤回、撤銷

第五條有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)作出撤回生產(chǎn)許可的決定：

（一）生產(chǎn)許可依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止導(dǎo)致生產(chǎn)許可項(xiàng)目依法被終止的；

（二）準(zhǔn)予生產(chǎn)許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，導(dǎo)致生產(chǎn)許可被終止的；

（三）被許可生產(chǎn)的產(chǎn)品列入國家決定淘汰或者禁止生產(chǎn)的產(chǎn)品目錄的；

（四）依法應(yīng)當(dāng)撤回生產(chǎn)許可的其他情形。

第六條被許可人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)作出撤銷生產(chǎn)許可的決定：

（一）以欺騙、賄賂等不正當(dāng)手段取得生產(chǎn)許可的；

（二）已經(jīng)取得生產(chǎn)許可但不能持續(xù)保持應(yīng)當(dāng)具備的條件，且逾期未改正的；

（三）依法應(yīng)當(dāng)撤銷生產(chǎn)許可的其他情形。

許可部門或許可工作人員有下列情形之一的，依照《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理?xiàng)l例》的規(guī)定給予處分，可以作出撤銷生產(chǎn)許可的決定：

（一）、作出準(zhǔn)予生產(chǎn)許可決定的；

（二）超越法定職權(quán)作出準(zhǔn)予生產(chǎn)許可決定的；

（三）違反法定程序作出準(zhǔn)予生產(chǎn)許可決定的；

（四）對不具備申請資格或者不符合法定條件的申請人準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的；

（五）依法可以撤銷生產(chǎn)許可的其他情形。

依照前兩款規(guī)定撤銷生產(chǎn)許可，可能對公共利益造成重大損害的，不予撤銷。

第七條撤回、撤銷生產(chǎn)許可，由準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門依法作出決定。

上級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門可以撤銷下級部門決定的生產(chǎn)許可。

第八條各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門在監(jiān)督管理中，發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)撤回、撤銷的情形的，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行調(diào)查取證，提出撤回、撤銷的意見，并按規(guī)定要求逐級上報(bào)準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門處理。

第九條作出撤回、撤銷生產(chǎn)許可決定前，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)告知被許可人撤回、撤銷生產(chǎn)許可的事實(shí)、理由和處理意見，聽取被許可人的陳述和申辯。

對被許可人提出的陳述和申辯，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)行核實(shí)；被許可人提出的陳述和申辯成立的，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)采納。

第三章生產(chǎn)許可證的吊銷

第十條被許可人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)作出吊銷生產(chǎn)許可證的決定：

（一）未按照規(guī)定在產(chǎn)品、包裝或者說明書上標(biāo)注生產(chǎn)許可證標(biāo)志和編號，經(jīng)責(zé)令限期改正逾期未改，情節(jié)嚴(yán)重的；

（二）出租、出借或者轉(zhuǎn)讓許可證證書、生產(chǎn)許可證標(biāo)志和編號，情節(jié)嚴(yán)重的；

（三）產(chǎn)品經(jīng)國家監(jiān)督抽查或者省級監(jiān)督抽查不合格，經(jīng)整改復(fù)查仍不合格的；

（四）依法應(yīng)當(dāng)?shù)蹁N生產(chǎn)許可證的其他情形。

第十一條吊銷生產(chǎn)許可證，由被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門按辦案程序管轄權(quán)的規(guī)定作出行政處罰決定并負(fù)責(zé)執(zhí)行。作出吊銷生產(chǎn)許可證行政處罰決定前，被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)按規(guī)定要求逐級上報(bào)準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門批準(zhǔn)。

第十二條各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門在監(jiān)督管理中，發(fā)現(xiàn)被許可人存在應(yīng)當(dāng)?shù)蹁N生產(chǎn)許可證的情形的，應(yīng)當(dāng)通報(bào)被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門按照本規(guī)定第十一條的規(guī)定執(zhí)行。

第十三條作出吊銷生產(chǎn)許可證行政處罰決定前，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)按照辦案程序的規(guī)定，提出吊銷生產(chǎn)許可證的處理意見，聽取被許可人陳述和申辯，并告知其聽證權(quán)利。

被許可人在規(guī)定期限內(nèi)要求聽證的，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)聽證規(guī)則進(jìn)行聽證。

第十四條在聽取被許可人陳述、申辯或者聽證活動(dòng)結(jié)束后，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門認(rèn)為被許可人違法事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿的，應(yīng)當(dāng)將吊銷生產(chǎn)許可證的書面建議和有關(guān)情況，按規(guī)定要求逐級上報(bào)至準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門。

準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定及時(shí)作出批復(fù)。

被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門根據(jù)準(zhǔn)予生產(chǎn)許可部門同意吊銷的批復(fù)，向被許可人作出吊銷生產(chǎn)許可證的行政處罰決定并負(fù)責(zé)執(zhí)行。

第四章注銷手續(xù)的辦理

第十五條有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)依法辦理生產(chǎn)許可證注銷手續(xù)：

（一）生產(chǎn)許可被依法撤回、撤銷，或者生產(chǎn)許可證被依法吊銷的；

（二）生產(chǎn)許可有效期屆滿未延續(xù)的；

（三）被許可人依法終止的；

（四）因不可抗力導(dǎo)致生產(chǎn)許可事項(xiàng)無法實(shí)施的；

（五）法律、法規(guī)規(guī)定的應(yīng)當(dāng)注銷生產(chǎn)許可證的其他情形。

第十六條對生產(chǎn)許可被依法撤回、撤銷，或者生產(chǎn)許可證被依法吊銷的，由準(zhǔn)予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門依法辦理注銷手續(xù)。

工業(yè)產(chǎn)品范文第2篇

一形式服從功能

1.1"原始的功能主義"原始造物實(shí)踐是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的始祖，它們之間既有質(zhì)的差異，又有驚人的相似。原始人在極其低下的生產(chǎn)力條件下，用頑強(qiáng)的拼搏精神生存和發(fā)展。原始人"為人造物"的"設(shè)計(jì)思想"，可以稱為"原始功能主義"。這一"設(shè)計(jì)思想"體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面："原始的人機(jī)工程學(xué)"原始人用礫石（卵石）制作砍砸器。礫石的大小選用適合手握為宜，一端保留圓滑的原型作手握的柄，另一端打擊為利于砍砸的刃口，并且盡量使刃口對稱。這種自覺的適應(yīng)人的設(shè)計(jì)可以看作"原始的人機(jī)工程學(xué)"的萌芽。形式服從功能對稱和規(guī)則幾何體的大量使用就是其表現(xiàn)。對稱形體明顯便于使用，發(fā)揮最大功效。例如：石簇只有對稱才能準(zhǔn)確投射。而規(guī)則幾何體是最易于掌握的加工方法。磨制平面最易于行，因而必然產(chǎn)生直棱線;以骨管或竹管鉆孔，圓孔最容易。原始人在沒有裝飾意識(shí)介入的情況下，形式必然服從功能。

1.2現(xiàn)代功能主義20世紀(jì)初曾出現(xiàn)過功能主義的思潮，它與"原始的功能主義"相似卻不同。功能主義一詞，早在18世紀(jì)既已出現(xiàn)，隨著工業(yè)革命帶來的設(shè)計(jì)史上的巨大變化而萌芽。作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心與特征，功能主義在19世紀(jì)40年代確立了其歷史地位。其最具影響力的口號是"形式追隨功能"。這一原則衍生出自己的一套審美體系--簡約主義，極簡主義等，并產(chǎn)生了許多功能形式完美統(tǒng)一的優(yōu)良設(shè)計(jì)。然而，功能主義的口號"有用即美"把使用價(jià)值向?qū)徝纼r(jià)值有條件地轉(zhuǎn)化簡單的等同起來，視功能美為技術(shù)美的全部，客觀上排斥了形式美（即裝飾）。這種走向極端的功能主義被譴責(zé)為"理性的沙漠"，人們呼喚"人性的復(fù)蘇"，后現(xiàn)代注意蓬勃發(fā)展。

1.3功能主義的繼續(xù)發(fā)展當(dāng)今，功能主義的繼續(xù)和發(fā)展，則以德國和斯堪的納維亞為兩種不同類型。理性，務(wù)實(shí)，思辨的日耳曼民族將功能主義在其設(shè)計(jì)中發(fā)揮得淋漓盡致。德國的設(shè)計(jì)合理，均衡，精料，無裝飾，注重品質(zhì)和技術(shù)，造型直接反映產(chǎn)品在功能和結(jié)構(gòu)上的特征（圖一）。他們奉行"清除生活中的無序和混亂"的設(shè)計(jì)哲學(xué)。而北歐四國的設(shè)計(jì)師們在功能主義精神中又加入了人文情調(diào)和自然材料的使用，發(fā)展了獨(dú)具特色的"軟性"功能主義（圖二）。"原始的功能主義"，現(xiàn)代功能主義和當(dāng)今的"功能主義"絕非等同。它們正如列寧所說，"每一種思想=整個(gè)人類思想發(fā)展大圓圈（螺旋）上的一個(gè)圓圈"。在這種螺旋式上升過程中，唯一不變的是那樸素的設(shè)計(jì)原則--形式服從功能。這一原則追求的是美（包括裝飾）與有用（即功能）合理的"結(jié)合點(diǎn)"，而非走向極端。

二功能美

技術(shù)美是藝術(shù)美與自然美之間的一種美，它隨著科技的進(jìn)步而生成，在20世紀(jì)初開始成為學(xué)者書桌山的研究課題。公認(rèn)的技術(shù)美學(xué)鼻祖是法國著名美學(xué)家P.蘇里奧，他在《藝術(shù)的啟發(fā)》里首先著眼于工業(yè)機(jī)械美的存在，認(rèn)為這種美基于事物的有用性。日本的《美學(xué)百科辭典》認(rèn)為："本來，技術(shù)產(chǎn)品的制作是以使用功利性為目的的，但是如果它按照一定的秩序和規(guī)律，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕l(fā)揮其功能的話，就可以完成一種獨(dú)特的美。"可見，即使排除形式美，技術(shù)產(chǎn)品的實(shí)用目的，仍然可能有條件地轉(zhuǎn)化為內(nèi)容美，一般稱為功能美。例如：完美轉(zhuǎn)化的美--技術(shù)產(chǎn)品在合乎目的的時(shí)候，才可能完善，如相應(yīng)的合理結(jié)構(gòu)，材料加工等，雖然不以美的規(guī)律為約束，但可能因?yàn)榉厦赖囊?guī)律而轉(zhuǎn)化為合理的美。比如一塊手表的機(jī)芯，會(huì)因?yàn)榫傻募庸ず屯昝赖慕Y(jié)構(gòu)而使我們感到美。又比如說汽車發(fā)動(dòng)機(jī)，完全按照合理的功能要求安排的零件結(jié)構(gòu)，卻讓人感到美。力動(dòng)轉(zhuǎn)化的美--在動(dòng)態(tài)產(chǎn)品中，這種美的轉(zhuǎn)化是顯而易見的，尤其是現(xiàn)代高效高速產(chǎn)品（例如子彈頭列車），呈現(xiàn)出"功能力的直觀形式"，刺激感官產(chǎn)生美。靜態(tài)產(chǎn)品，也可以有力動(dòng)感（即第四維空間）。紐約的古根海姆博物館由螺旋形連續(xù)坡道構(gòu)成，就產(chǎn)生了便利有效的交通流線和律動(dòng)美。

工業(yè)產(chǎn)品范文第3篇

一、設(shè)計(jì)管理的定義及作用

“設(shè)計(jì)管理”即界定設(shè)計(jì)問題與目標(biāo)，尋找合適的設(shè)計(jì)師，整合、協(xié)調(diào)或溝通設(shè)計(jì)所需的資源，運(yùn)用計(jì)劃、組織、監(jiān)督及控制等管理手段，尋求最合適的解決方法，并通過設(shè)計(jì)戰(zhàn)略、策略與設(shè)計(jì)活動(dòng)的管理，在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)有效地解決問題、實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的。合理的設(shè)計(jì)管理，具體分析產(chǎn)品開發(fā)的初期、中期、后期等各個(gè)時(shí)間段，制訂最初的設(shè)計(jì)目標(biāo)，分配相應(yīng)的工作重點(diǎn)。合理的設(shè)計(jì)管理能充分調(diào)動(dòng)企業(yè)中各種專業(yè)、各個(gè)部門的人，使其明確自身任務(wù)與責(zé)任，充分發(fā)揮自身的潛能，協(xié)調(diào)起來為共同的目標(biāo)而努力。合理的設(shè)計(jì)管理能從戰(zhàn)略高度出發(fā)，制訂公司的整體以及長遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃與目標(biāo)，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)指出創(chuàng)新的方向及目標(biāo)。這樣，我們可以用通俗的話來解釋設(shè)計(jì)管理的定義：運(yùn)用一般的管理理論，以科學(xué)技術(shù)以及藝術(shù)手段去管理一群具有設(shè)計(jì)背景的專業(yè)人士，善用合適的人、事、時(shí)、地、物等要素，以一定的資源發(fā)揮最高的設(shè)計(jì)能力，完成企業(yè)交付的任務(wù)。

二、設(shè)計(jì)管理與工業(yè)設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)幾十年來吸收了現(xiàn)代科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)的成果，已涉及美學(xué)、人體工程學(xué)、市場學(xué)、材料學(xué)等廣泛的領(lǐng)域，體現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)功能設(shè)計(jì)和美學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)合統(tǒng)一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的結(jié)合統(tǒng)一。工業(yè)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，工業(yè)設(shè)計(jì)在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中起著舉足輕重的作用，它是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁，先進(jìn)技術(shù)通過工業(yè)設(shè)計(jì)才能轉(zhuǎn)化為商品，而新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)又需要有科學(xué)技術(shù)作強(qiáng)有力的保障，所以兩者是密不可分的。一般在設(shè)計(jì)初期，由設(shè)計(jì)人員提出一種嘗試性模型。經(jīng)系統(tǒng)評定與優(yōu)化以確定所提出的設(shè)計(jì)與給定環(huán)境的適應(yīng)性，該過程可以反復(fù)進(jìn)行，直至設(shè)計(jì)處于可更深入進(jìn)行的地步?？梢?，工業(yè)設(shè)計(jì)主要是研究以人為本的產(chǎn)品與界面設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)的方法、設(shè)計(jì)考慮的方面都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)管理。引進(jìn)設(shè)計(jì)管理理念，成為工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)務(wù)之急。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與市場營銷都是社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，兩者互為條件相輔相成，都是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的重要組成部分。好的設(shè)計(jì)師是產(chǎn)品贏得顧客的關(guān)鍵。營銷組合中的市場細(xì)分、產(chǎn)品定位、延長商品生命周期、商品促銷策略、擴(kuò)大商品市場、提高利潤率等都離不開工業(yè)設(shè)計(jì)。

三、設(shè)計(jì)管理中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

工業(yè)設(shè)計(jì)以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心，產(chǎn)品設(shè)計(jì)一般分為兩種：一是新產(chǎn)品的開發(fā)；二是產(chǎn)品的改進(jìn)性設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)師的事情，特別是在新產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，方方面面都融入了設(shè)計(jì)管理的理念。在公司經(jīng)營活動(dòng)中，設(shè)計(jì)是必不可少的部分，但在公司或企業(yè)的整個(gè)經(jīng)營戰(zhàn)略中，它只是這個(gè)戰(zhàn)略中的一部分，因此它必須像其他經(jīng)營活動(dòng)一樣進(jìn)行有效的管理。新產(chǎn)品的企劃階段很大程度上決定了項(xiàng)目的成功，但是因?yàn)楣芾碚叩年P(guān)注程度與資源的配置量成正比，所以往往會(huì)更加注重新產(chǎn)品開發(fā)的后期階段，而忽視了前期階段。開發(fā)新品種是為了最大限度地滿足社會(huì)和人們生活情趣等的需要，尤其是要以人們潛在的需要而尚未形成商品為出發(fā)點(diǎn)，提出產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的新構(gòu)思，合理處理新產(chǎn)品的功能、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝、表面處理、包裝、廣告以及營銷策略等方面問題，同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代的市場觀念已經(jīng)進(jìn)入個(gè)性化的時(shí)代，消費(fèi)群的設(shè)定顯得尤為重要。

四、設(shè)計(jì)管理在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

工業(yè)產(chǎn)品范文第4篇

關(guān)鍵詞：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；探索型；教學(xué)體系；構(gòu)建

通常情況下，人類為了改善現(xiàn)有的生活條件，將會(huì)作出一定的實(shí)踐性創(chuàng)造活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)用功能與審美功能。具體來說，在審美價(jià)值層面主要是體現(xiàn)在思維創(chuàng)新以及外觀造型創(chuàng)新上[1]。現(xiàn)階段，我國在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)上，已經(jīng)很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求了，傳統(tǒng)形式的教學(xué)方法不可以真正應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，從而造成學(xué)而無用的問題時(shí)常出現(xiàn)。因此，學(xué)校應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，對教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系的推廣與應(yīng)用可以讓學(xué)生們得到更好的學(xué)習(xí)，掌握實(shí)用知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

1工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系的基本概述

運(yùn)用探索型教學(xué)體系開展工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，教師往往不會(huì)急于把教材當(dāng)中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)與實(shí)踐學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)問題事先告訴給學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生規(guī)避心理，而是借助演示教學(xué)法以及實(shí)踐教學(xué)法等,保證學(xué)生可以首先接觸到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，然后再對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的引導(dǎo)，整個(gè)教學(xué)過程是一個(gè)相對獨(dú)立的探索與思考過程，有助于學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的不斷提升[2]。此外，借助工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生深刻記憶設(shè)計(jì)全過程，并在此基礎(chǔ)上獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，最終提出合理化的問題解決方案，讓學(xué)生快速成長，從根本上提升其獨(dú)立設(shè)計(jì)能力。

2工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系的具體構(gòu)建

2.1強(qiáng)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的主體性地位

從某種程度上講，探索型教學(xué)體系的應(yīng)用主要是為學(xué)生搭建促進(jìn)其成長、成才的空間平臺(tái),從而使學(xué)生可以在整個(gè)教育過程中不斷提升自身的創(chuàng)造能力，為未來的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)奠定良好基礎(chǔ)。所以，在探索型體系構(gòu)建的時(shí)候，相關(guān)人員必須要嚴(yán)格遵守該教學(xué)體系的實(shí)際教學(xué)要求，最大限度突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位，保證教師占據(jù)主導(dǎo)地位，為學(xué)生的行為把關(guān)[3]。讓學(xué)生能夠在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中真正脫離教師束縛,充分發(fā)揮自己的想象力，使學(xué)生可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中盡情馳騁,從根本上增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果，更快地設(shè)計(jì)出大量美好且實(shí)用的產(chǎn)品。

2.2強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課程的合理化安排

探索型工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)體系的科學(xué)構(gòu)建必須要做到理論課程以及實(shí)踐課程安排的合理化，特別是要注重實(shí)踐部分的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該給予學(xué)生更為充足的實(shí)踐空間與精力，使學(xué)生可以平心靜氣的開展作品設(shè)計(jì)。在實(shí)際教學(xué)期間，雖然不可以忽視工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的理論知識(shí)教學(xué)，但也不可以讓理論知識(shí)教學(xué)占據(jù)大部分時(shí)間。實(shí)質(zhì)上，就工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程來說，實(shí)踐機(jī)會(huì)往往要比學(xué)生理論知識(shí)提升更具重要意義。

2.3強(qiáng)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的生活性

現(xiàn)階段，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，藝術(shù)因素也占據(jù)重要位置，因此，產(chǎn)品的相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須要高度重視設(shè)計(jì)的美觀性以及藝術(shù)性，然而，工業(yè)產(chǎn)品大多數(shù)情況下還是回應(yīng)用到人類生產(chǎn)與生活當(dāng)中的，所以必須要將設(shè)計(jì)的生活性作為前提條件，重視其生活使用價(jià)值。在探索型產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建期間,教師應(yīng)保證課程的教學(xué)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,從而使學(xué)生從課程入門的時(shí)候就做好相應(yīng)的思想準(zhǔn)備，結(jié)合日常生活的實(shí)際需求來更好地設(shè)計(jì)產(chǎn)品。具體來說，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)用性的原則，要求設(shè)計(jì)人員重視生活性，然后將生活性有效融入到實(shí)際設(shè)計(jì)理念當(dāng)中；而另一方面,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索型教學(xué)中，教師需要給學(xué)生灌輸一定的思想，那就是每件設(shè)計(jì)產(chǎn)品都必須要具備較強(qiáng)的生活性與實(shí)用性，發(fā)揮其重要價(jià)值。

2.4強(qiáng)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的美觀性

目前，工業(yè)產(chǎn)品美觀性也是實(shí)際設(shè)計(jì)工作中需要高度重視的，畢竟設(shè)計(jì)產(chǎn)品不可以只重視生活性與便捷性，若是不考慮美觀，則就不是“設(shè)計(jì)”了。所以，在探索型教學(xué)體系構(gòu)建中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)教師需引導(dǎo)學(xué)生大力培養(yǎng)審美能力，提高其欣賞美以及感悟美，具備一定的創(chuàng)造美的能力,然后實(shí)現(xiàn)自身美學(xué)意識(shí)的良好應(yīng)用[4]。此外，學(xué)生不僅要有審美能力，還必須要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，固步自封是難以創(chuàng)造出美好工業(yè)產(chǎn)品的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生引領(lǐng)時(shí)尚潮流,進(jìn)而創(chuàng)造出極具美觀的產(chǎn)品。

3結(jié)語

總而言之，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索型教學(xué)體系的構(gòu)建直接關(guān)系到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量水平的提升，是一項(xiàng)專業(yè)性以及復(fù)雜性都相對較強(qiáng)的工作。因此，教育工作者應(yīng)該給予高度重視，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，在探索型教學(xué)體系中，應(yīng)重視學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課程的合理化安排，注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)生活性與美觀性等，充分激發(fā)學(xué)生潛力，提升教學(xué)效果。

作者:于鵬

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秭岑.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索型教學(xué)體系[J].山東工業(yè)技術(shù),2015(23):230.

[2]呂榮豐.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系研究初探[J].山東工業(yè)技術(shù),2014(18):10.

工業(yè)產(chǎn)品范文第5篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)文化學(xué);工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);文化

人類的造物活動(dòng)，是以人類自身的創(chuàng)造性獲取一種自然界中本來沒有的功能形式，求得在自然中的主動(dòng)生存，是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象。造物文化就是一種在物質(zhì)文化和精神文化之間或之上未經(jīng)分解的文化，帶有原發(fā)性和綜合性，是“本元文化”①。一部人類的文化史，無論在哪個(gè)地區(qū)和民族，都是從制造生產(chǎn)工具和生活用品開始的。人類在打制第一件石器作為工具的時(shí)候，完全是“實(shí)用先于審美”②、出于“勞動(dòng)”、利于“生存”的實(shí)用目的。因此，從最早的意義上講，造物活動(dòng)是綜合的、籠統(tǒng)的、實(shí)用的。但是，一般的人造物一旦作為物質(zhì)出現(xiàn)，就會(huì)具有一定的實(shí)用功能；作為物質(zhì)的存在，就會(huì)對人產(chǎn)生精神的影響。在“勞動(dòng)”、“生存”的實(shí)用目的達(dá)到以后，人類就開始具有了“藝術(shù)”和“審美”的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術(shù)。在長期的歷史中，隨著人類進(jìn)行“藝術(shù)”和“審美”的考慮越來越豐富，人造物逐漸從中派生出、分離出了所謂的“純藝術(shù)”，由此形成藝術(shù)文化，以致出現(xiàn)了“物質(zhì)文化”和“精神文化”的分野。然而，造物文化作為原發(fā)性的“母型”并沒有解體，而是沿著自身的軌跡發(fā)展。

大千世界，多樣的造物藝術(shù)司空見慣。然而，當(dāng)我們生活在一切需用之物齊全的環(huán)境里，無時(shí)無刻不接觸的造物藝術(shù)的存在都被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，于是我們便對它們視而不見，對這些人造物的“母型”地位也就漠視了：把這種造物藝術(shù)文化簡單地歸入“物質(zhì)文化”，斥為工匠之作，并將其排除在藝術(shù)與美學(xué)之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。這種“重道輕器”的思想沿襲于歷代，不僅大批藝人、工匠得不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，造物活動(dòng)作為一項(xiàng)文化也沒有在整體意義上得到相應(yīng)的承認(rèn)和重視。文人士大夫們甚至“坐而論道”：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！雹圻@種“君子不為”，不知影響了多少人。

馬克思指出：“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！痹煳锼囆g(shù)文化是藝術(shù)文化的基礎(chǔ)和根源，又是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，兩者相輔相成。造物藝術(shù)文化的不斷積累，才使人類的藝術(shù)文化逐漸充實(shí)豐滿，才將人類的文明高高托起。

人類創(chuàng)造了滿足各種生活所必需的工具，最初是靠手，盡管往往是原封不動(dòng)地搬用自然材料，但已經(jīng)深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件石器工具中，能夠看出，人類經(jīng)過漫長的歲月，創(chuàng)造出了最順手的和最能發(fā)揮功能的造物藝術(shù)。如果“把具有目的，由人類創(chuàng)造出來的所有實(shí)體都可稱為產(chǎn)品設(shè)計(jì)”④，那么，這個(gè)手工的造物藝術(shù)也可以籠統(tǒng)地稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的發(fā)展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態(tài)，而且能利用火使黏土燒結(jié)，改變材料的性質(zhì)，從而開擴(kuò)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的領(lǐng)域及性質(zhì)，藝術(shù)的手段可以輕而易舉地被體現(xiàn)，只不過當(dāng)時(shí)工業(yè)的概念仍然是手工業(yè)。

在人類社會(huì)文明高度發(fā)展的過程中，工業(yè)革命開始以后，造物藝術(shù)伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)文化的不斷融合，在20世紀(jì)初凝聚成為工業(yè)設(shè)計(jì)，并作為一門獨(dú)立完整的現(xiàn)代學(xué)科得以確立，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)才具有了真正意義。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，既要符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。也就是在對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要研究工業(yè)產(chǎn)品制造的可能性、可操作性，同時(shí)還要研究形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性。這里的“藝術(shù)性”包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關(guān)的結(jié)構(gòu)處理與紋理效果處理。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是人類創(chuàng)造的物化形態(tài)，在成為一種造物藝術(shù)的同時(shí)，它也成為了一種視覺語言藝術(shù)。我們通常把通過眼睛體驗(yàn)到的美的東西稱為“視覺藝術(shù)”或“空間藝術(shù)”，因此，造物藝術(shù)是一種視覺語言藝術(shù)。一般藝術(shù)都是由特定的語言形式來體現(xiàn)的，在這里，造物藝術(shù)的語言是人造物的具體形態(tài)、色彩、質(zhì)感等，是可以通過視覺感受來鑒賞和識(shí)別的。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，作為人類造物活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，同樣是一種藝術(shù)文化，是藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)形式。

前“全蘇工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)研究所”所長尤里·蘇羅維夫曾把工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)為人類的“第二文化”：“從屬于文化，即由各種產(chǎn)品創(chuàng)造出來的‘第二文化’，反映了由社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系、意識(shí)觀念的差異和物質(zhì)與精神之間的矛盾所產(chǎn)生的全部結(jié)果的復(fù)雜性以及沖突。將工業(yè)設(shè)計(jì)這一行為和其成果（產(chǎn)品）內(nèi)潛的長處和短處，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的形式及其設(shè)計(jì)所適應(yīng)的社會(huì)文化分開來考慮，這已是不可能的了?！币虼?，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須依賴具體的文化環(huán)境；另一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身，也創(chuàng)造了文化。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)，也就是用藝術(shù)的造型語言體現(xiàn)造物文化，是藝術(shù)質(zhì)的造物文化活動(dòng)。

大工業(yè)的產(chǎn)品不只是為了滿足自給自足和狹隘范圍集團(tuán)的要求而生產(chǎn)，而是以廣闊的市場為目的。在加工技術(shù)機(jī)械化的同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新材料也不斷產(chǎn)生，過去不存在的各種工業(yè)產(chǎn)品漸漸進(jìn)入到人類的生活之中，過去不曾有的藝術(shù)手法紛紛顯現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品之上，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)向全社會(huì)生活普及和滲透。如今，塑料、汽車和電視等已在現(xiàn)代生活中深深扎根，而我們卻漸漸忽視了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)。