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文明美德伴我成長(zhǎng)作文

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文明美德伴我成長(zhǎng)作文

文明美德伴我成長(zhǎng)作文范文第1篇

中華名族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

其實(shí),文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。

文明美德伴我成長(zhǎng)作文范文第2篇

中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人,如:“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等等。他們的人生因講文明,行美德而得以充實(shí),放出光芒。實(shí)而,講文明,行美德是他們愛(ài)祖國(guó)的體現(xiàn)。因?yàn)閻?ài)國(guó),所以處處為國(guó)服務(wù),為國(guó)著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,因而受到后人的尊敬。

然而要成為一個(gè)好人民,現(xiàn)今社會(huì)的好公民,我們應(yīng)先“知書(shū)”,認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,繼而便要做到“達(dá)禮”,因?yàn)橛袝r(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度。或許有人會(huì)問(wèn):“為什么是要先知書(shū),后達(dá)禮?”我想,最好的回答便是總理所說(shuō)過(guò)的一句話:“讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。”一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下,禮儀也很重要,如,在中國(guó)這一文明古國(guó)中,與人家交談時(shí),表情要自然,若需中途停止談話,則應(yīng)先招呼后離開(kāi);與人握手時(shí),應(yīng)目視對(duì)方,要按照“尊者為先”的原則;待客時(shí),應(yīng)熱情招待,送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門(mén)并向其道別等等。

可見(jiàn),文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止,私人生活中也應(yīng)如此。

文明美德伴我成長(zhǎng)作文范文第3篇

只要你一來(lái)到公交車上,活力煥發(fā)的年輕人或天真爛漫小孩子就會(huì)為你讓座,因?yàn)椤叭巳藶槲?,我為人人”的思想早就根植在他們心中了?!罢?qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起……”這些詞匯早已融入了人們的生活,連一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩子也習(xí)以為常。走在大街上,簡(jiǎn)直一塵不染,這多虧了人們社會(huì)道德觀念的改變。環(huán)衛(wèi)工人一天忙下來(lái),不亦說(shuō)乎!

在班級(jí)里,老師不單單教我課本上的知識(shí),還要求我要“忠誠(chéng)正直、言行一致、表里如一……”這些知識(shí)與道德財(cái)富造就了我們頑強(qiáng)、勤勞、待人寬厚的品格。我自從養(yǎng)成了節(jié)約這一好習(xí)慣,就從不浪費(fèi)紙、不浪費(fèi)水電、不亂花錢,班上還專門(mén)成立了一個(gè)“變廢為寶”小組。

在家里,爸爸媽媽不單單教我基本的勞動(dòng)技能,還要求我“尊重他人、孝敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約……”他們?cè)趺凑f(shuō),我就怎么做,因此,在大家的眼中我就是一個(gè)待人禮貌、乖巧懂事的好孩子!在大家的呵護(hù)下,我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。

文明美德伴我成長(zhǎng)作文范文第4篇

中國(guó)是文明古國(guó),是世界文明的發(fā)源地之一。中國(guó)最講究的就是文明美德。讀了這本書(shū),我深有感處。

這本書(shū)中我記憶猶新的一課,也就是的十四課了。讀到兩位國(guó)家總理的勤儉精神。我自愧不如。溫爺爺?shù)囊患鸾q服可以穿10年,而我的衣服多的數(shù)不過(guò)來(lái),一件又一件,如果覺(jué)得不好看,穿都沒(méi)穿,就扔掉了;胡爺爺清淡的午餐,讓我無(wú)地自容。平時(shí),我吃飯時(shí),好吃的多吃,不好吃的連碰都不碰;有時(shí)媽媽給我?jiàn)A菜,自己喜歡吃的就多吃,不喜歡吃的就被我直接扔到了垃圾箱里媽媽看見(jiàn)了,還批評(píng)我,我當(dāng)時(shí)很不滿意,心想:不就是幾根菜嗎,有什么呀!我現(xiàn)在覺(jué)得自己真的好浪費(fèi)。先人用自己的生命為我們換來(lái)了今天豐衣足食的好生活,我卻不知道珍惜。

讀了孟老爺爺——孟泰的節(jié)約,我更是自嘆不如。孟老爺爺把廢舊的小零件全部收集了起來(lái),孟老爺爺因?yàn)樽约浩綍r(shí)的節(jié)儉,最后在廠里急需配件,而又沒(méi)有時(shí),為工廠補(bǔ)回了大損失,孟老爺爺如此節(jié)約,我卻在浪費(fèi):娃娃壞了,扔了;小車壞了,扔了;文具盒舊了,扔了……我以后再也不能隨便浪費(fèi)資源了,我要向那些勤儉節(jié)約的人學(xué)習(xí),做個(gè)一節(jié)約的好孩子。

胡總書(shū)記說(shuō)得好“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”中華美德我們要保持,勤儉節(jié)約才能使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!

河南鄭州二七區(qū)航海路小學(xué)五年級(jí):王蕊

文明美德伴我成長(zhǎng)作文范文第5篇

10級(jí)農(nóng)林3班 張偉斌

“夢(mèng)想”是每個(gè)人都有的,因?yàn)橛辛藟?mèng)想才有了奮斗的目標(biāo)與活力,才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

有好的夢(mèng)想才有好的生活,但要有好的生活就必須奮斗,每個(gè)人的夢(mèng)想都是不同的,且不止一個(gè),有為自己,有為祖國(guó)的,但是為了有一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境,我們必須舍小家顧大家,先讓祖國(guó)繁榮昌盛,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,才有家庭的和睦與我們燦爛的明天。

想要有一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境我們就應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起,其實(shí)文明有時(shí)離我們只是幾厘米的寬度,也有時(shí)只在我們的一念之間,我相信,文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意流露著,有時(shí)候多一份寬容,就是多一份和諧;多一點(diǎn)關(guān)心,就是多一份溫暖;多一點(diǎn)分享就是多一份快樂(lè)。

作為一名中職生,我們更應(yīng)該從自己做起,特別是在文明禮儀方面,孟子曰:“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之?!蔽覀儽仨殞W(xué)會(huì)尊重別人和自己,人與人之間應(yīng)該和睦相處,文明的生活環(huán)境大家共同建造的。中職生還應(yīng)該做到舉止文明,穿戴得體,有良好的精神面貌,當(dāng)然,還應(yīng)該有良好的社會(huì)公德,即“遵紀(jì)守法,文明禮貌,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境。”

誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法是創(chuàng)造文明社會(huì)的首要前提,遵紀(jì)守法是保持社會(huì)和諧安寧的必要保證,遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任與道德義務(wù),只有每個(gè)人都遵紀(jì)守法,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,文明禮貌是每個(gè)公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則,愛(ài)護(hù)公物既是個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn),也是家庭道德教育的表現(xiàn)。

保護(hù)環(huán)境,是一個(gè)十分沉重的話題,環(huán)境是人們重視、也是最忽視的,由于人類無(wú)節(jié)制的開(kāi)采,不合理的利用各種資源,全球變暖,許多物種瀕臨滅絕。保護(hù)環(huán)境不僅僅是個(gè)人道德素質(zhì)的表現(xiàn),更是讓全球維持發(fā)展的重要因素。為了我們共同的家園,我們必須合理開(kāi)采與開(kāi)發(fā)各種資源,不亂扔生活垃圾,從自己身邊的一點(diǎn)一滴做起。

誠(chéng)實(shí)守信就是信守諾言,不說(shuō)假話,它是中華民族傳統(tǒng)的美德,是人與人之間,心靈與心靈之間交流與溝通的橋梁,有了誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)社會(huì)才不會(huì)爾虞我詐,才會(huì)更加安詳與和諧。