前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇混沌少女范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

混沌少女范文第1篇

還記得你的第一件內(nèi)衣嗎?

初二年級那年，我開始發(fā)育，胸部迅速鼓脹起來，因為羞澀，我開始有了含胸的習(xí)慣。媽媽給我了生命中第一件用白色細布做成的文胸，至今我還清晰記得媽媽踩踏縫紉機為我做前面有整排扣子文胸的那個夜晚，燥熱過后的微風(fēng)吹進來，媽媽微笑著說，你現(xiàn)在是大姑娘了……

后來，媽媽不斷放大尺碼，并且買來了粉紅色，天藍色的內(nèi)衣，雖然接受時會有些許的羞澀，其實內(nèi)心對可愛的內(nèi)衣的喜愛遠勝于我表現(xiàn)出來的羞澀。因此，很幸運，因為青春期有媽媽的呵護，我胸部的發(fā)育沒有受到任何限制和壓抑。

每個正常生長的少女，會在那時候穿上第一件文胸，它們的花色、尺碼、款式、質(zhì)地各不相同，來源來歷也不相同，但我相信一定會給你留下深刻的印象。能回憶起來嗎?能告訴我嗎?你的第一件文胸是什么樣的?

內(nèi)衣不再是誘惑精靈，走向自然，走向純情，如同少女般的純凈的心靈，專為少女設(shè)計的內(nèi)衣，將少女情懷與典雅風(fēng)格融合為體，呵護女孩的每一天。

少女內(nèi)衣絢麗色彩午夜情調(diào)

嬌艷而不張揚的色彩，性感而不的絕色內(nèi)衣，你高高在上的自信與驕傲讓男人體會到女人魅力的集大成。如同玫瑰優(yōu)雅的綻放，在若隱若現(xiàn)之司，在芬芳散發(fā)之時將女性最動人誘惑炫耀到極至。

少女應(yīng)該何時戴文胸?

亭亭玉立的青春期少女，剛經(jīng)歷發(fā)育時，總覺得很不習(xí)慣，是否到了該穿戴文胸的時候，也無法確定。小小的文胸，有時會變成了小女生的大煩惱。

的發(fā)育是青春期表現(xiàn)的第一性征，小女生開始成為女人，這本是喜事，但對于發(fā)育的蜜桃來講，確有難以啟齒的羞澀。生命中第一件內(nèi)衣在此就扮演了極其重要的角色：除卻對胸部的支撐作用外，對與敏感的青春期還有穩(wěn)定人心的效果。那么，少女何時穿戴文胸最何時呢?

一般來說，少女16～17歲，即發(fā)育基本定形后開始穿戴文胸較為適宜。也有人提出，用軟尺測量隆起的上緣，經(jīng)過到胸壁皮膚反折線處的下緣，超過16厘米即可穿戴。還有人主張在鏡子前以立正姿勢站立，扭動腰部以上身段，正視自己的及位置。如果處在肩部和肘部的中間點偏上的話，則不戴文胸也無所謂；若在以上所說的點之下的話，則務(wù)必要戴上文胸。這些還須結(jié)合各自的身高、胸廓大小及體重等因素靈活掌握。

選購文胸要按照自己的體型及大小、胸圍尺寸，恰好罩住為宜：背帶不低于2-3厘米為宜，肩帶不能過緊。松緊適宜的文胸，既可以托住，又不致使乳腺血液循環(huán)受到壓迫?；w細微織物纖維較易堵塞乳管，因此不要選擇化纖制的文胸，細軟的天然材質(zhì)面料的文胸應(yīng)是首選。

有些女生發(fā)育較遲、較小，即使到了青春期乳腺發(fā)育仍達不到豐滿的程度，若過早佩戴文胸，尤其是有硬襯、海綿等填充物的文胸，會影響的繼續(xù)發(fā)育，有時硬襯還會擦傷。當(dāng)然，幾乎所有的女同學(xué)都穿戴文胸時，出于認同感，提前穿戴當(dāng)作一種練習(xí)也未嘗不可。

混沌少女范文第2篇

我尋你千百度，日出到遲暮，一瓢江湖我沉?。?/p>

我尋你千百度，有一歲枯榮，你不在燈火闌珊處。

——題記

我親愛的少年，你就這樣毫無征兆在我夢里灑落陽光的種子，澆灌淺嫩的夢芽。擦肩而過后是有拓印的回憶。

駕著晨光，身穿橘色T-shirt，腳踏一雙亮紫色飛鞋的你輕揚邁來，以你為中心的樓道，角落里擠滿了瘋狂的花季少女，二樓的長廊停留我的身影。

春意正濃，苔痕猶碧，嬌媚的美人蕉啜飲朝乳，微卷的葉尾盛著剔透的露珠，放大的葉脈倍顯清爽。簇簇紫花猶如一層優(yōu)雅紫的薄煙，點點素雅中不乏俏皮，素紫漸變過渡你鞋面的亮紫，炫眼而不突兀，你就一直微笑，從容不迫。

有沒有誰告訴你，你如修羅，掠走了太多少女懵懂的心；你又如天使，放空的雙眼波瀾不驚，溫如潤玉。你是低調(diào)的少年，愛襯衫，更愛球鞋；你又有張揚的不羈，愛甩頭，更愛比LOVE手勢。你是黑色的，高雅中顯神秘；你是紫色的，青春中顯氣質(zhì)……

此時，你正執(zhí)著可愛粉的相機以你的粉絲們自拍，2秒后，焦距調(diào)遠，閃光燈閃起，我的輪廓被瞬間停留。瞥見你調(diào)皮的向我擠眼睛，狡黠的目光令人忍俊不禁，快門定格佳人一笑，你也開朗的笑了，明顏皓齒，目光交匯的一刻日月混沌，日晷顛覆，時光逆轉(zhuǎn)你我。

已不知從何時起，我已習(xí)慣獨坐一隅，細細聆聽你寫在季節(jié)里的詩詞，品味你在詮釋一段花開的季節(jié)。想托天空潔白的信使告訴你，你的朝氣已讓晚霞羞澀，你的不羈讓彩虹的碎片化作晨露，你的喧動讓霧紗化作縷縷花香。

混沌少女范文第3篇

時光猶如手中的沙礫，無論你抓緊還是放松，都阻擋不住它的流失，但卻留下了些許痕跡，這些痕跡，名為成長，成熟，虛偽，堅強，在每個人的身上都留下了屬于自己的痕跡。曾幾何時，光陰似箭，日月如梭只是停留在作文上的句子，現(xiàn)在卻越發(fā)的體會到了時間的珍貴。

初中的操場上，勤奮的女孩扔坐在草地上看著書，微風(fēng)輕輕拂過干凈的臉頰，微微飄起的青絲，嘴角輕微上揚的弧度，那可愛的模樣，想必書中的文字都烙印在腦海里了吧。男孩在球場上奔跑，跳躍，投籃，背上的衣服被汗水浸濕，場下的女孩手握水瓶看著心中的男孩帥氣的模樣……一切都是如此青春有活力，我又沒有很想你們。

初中的教室里，有人對著剛發(fā)下的試卷心中雀躍，有人懊悔不已，有人滿不在乎的扔進垃圾桶……男孩不斷的欺負著心中喜歡的女孩，只為了以這種幼稚的方式引起她的注意。女孩則望著走廊，期許著心中的男孩能經(jīng)過，只為看他一眼。有人正侃侃而談，說得眉飛色舞，可一旦心中的他/她走近，便猶如出生的小貓，安靜而惹人發(fā)笑。我能說的那么多，卻唯獨無法面對你說出：XXX，我喜歡你！青春的荷爾蒙散發(fā)著令人愉快的氣息！我又沒有很想你們。

有那么一場考試，是我們?nèi)松飞系囊粋€轉(zhuǎn)折點，有人一同上了高中，有人為了心中的理想或無奈上了技校，有人直接走上了社會，成為了我們當(dāng)中最先堅強，最先認識社會殘酷的一批人。曾經(jīng)還說的中考遙遙無期，轉(zhuǎn)眼間已分別快兩年，時間還真是殘酷。只因那場考試，我們就此分離，身上猶如被抽走了三年時光，青春年少時的最美好的三年時光。我又沒有很想你們。

我們分分秒秒地長大，世界分分秒秒地拓展，成長著的感覺和理性鑲嵌在我拓展著的世界中。我們的世界從一間房子拓展到一間院子，再從一間院子拓展到一條小街、一座城市、一個國度乃至一個星球，從單一經(jīng)歷到混沌，再從混沌歸真到單一。簡單說，那就是我們的一生。黑夜里小區(qū)的路，10米才有一盞路燈，走起來一陣亮一陣暗，猶如我們的人生路，愿我們?yōu)榱吮舜说膲粝肱^斗。我又沒有很想你們。

混沌少女范文第4篇

“輕薄桃花逐流水”，春花輕??；“應(yīng)是綠肥紅瘦”，夏花薄命……

唯有你攜著生命的精華，不需要濃妝艷抹，風(fēng)帶來你的靈感，一瞬間鉆入你的體內(nèi)，你的靈魂，你的心臟。在欣喜中瘋狂破碎，在紛繁中孤寂綻放，為了這期待已久的風(fēng)，你醞釀了許久，無悔地破碎，她是你崇拜的女神，為這你已在佛前求了上百年。

你破碎的身體飄落，破碎的美舉世無雙，沒有精雕細琢卻巧奪天工，你的靈氣超越于一切高深的藝術(shù)，風(fēng)為你鼓掌，寄予你破碎的舞姿，你輕舞，為完美的靈魂，絕世的創(chuàng)作。

薄霧朦朧中的你，素色的清香縈繞，如癡如醉，夢依舊。

你飄飄灑灑，詩人的筆尖寫滿微笑；你悠悠然然，詩人的目光注滿京戲；你徜徉，詩人歌唱；你墜落，詩人亦感傷。你是詩人，或詩人是你否？無人得知，也無人需知。

萬紫千紅，鵝黃柳綠，紅葉霜花，所有的詞在你的背后都已褪色。

滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，才高八斗，所有的文也講不完你的故事……

你曾經(jīng)必然是這樣誕生的：在《詩經(jīng)》之前，在天地混沌初開的那一刻，你從天的雙眸中偉大地誕生，你是天激動的淚花凝結(jié)的冰。

你曾經(jīng)必然是這樣誕生：在炎熱中從堅實的大地中蒸騰而出，艱難地上升淤積，淤積時的墜落；墜落時驚人的嚴寒與凍結(jié)；凍結(jié)時凄美地破碎；破碎時絢麗地輕舞。

這必是你艱難醞釀的過程。

你羞澀，帶著雪白的面紗，沒有人能看見你，似深閨的少女，你無聲，接近于風(fēng)的顏色，每一個都已似乎的確讀懂了你，你的氣質(zhì)冰一般晶瑩剔透，但也不乏水的柔情，冰即是水的女兒。

凍徹心扉的痛，凝成銀白的心，大地的歡呼依舊，你沉默不語，為更深的造詣，為絕世地綻放。

風(fēng)，激昂刺骨的旋律，你寧靜地綻放，一個潔白的標(biāo)點，天美麗的眼淚驚嘆你的思想，你悠長的思想。

潔白，你畢生的追求；綻放，你畢生的期待。

為求一個賞花人，你在佛前亦求了五百年。

你虔誠無悔地在天地間完美地破碎，感激你忠實的賞花人。

混沌少女范文第5篇

讀沈從文的小說《邊城》，具有像磁鐵一樣吸引力的人物就是翠翠。翠翠是湘西一個山村少女，與擺渡船的爺爺相依為命，混沌初鑿、情竇初開，與二老難送相遇后“心里又吃驚又害羞”。在沈從文筆下，翠翠儼然是愛和美的化身，她對愛情的向往沒有表現(xiàn)為強烈的追求，而是少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山野少女特有的害羞、矜持。她心靈明凈、美好，猶如一曲湘西邊地自然、樸實的歌謠，稚拙、純樸、善良，充滿對未來生活的向往和想象，翠翠的性格給讀者留下了深刻的印象。

讀魯迅小說《祝福》，最震撼人心的人物就是祥林嫂。翠翠還有一個屬于她自己的名字，而祥林嫂的名字像寄生物一樣寄托在第一個丈夫“祥林”的名字上面。祥林病死，她只好到魯鎮(zhèn)做工，被迫改嫁，這是命運對祥林嫂的第一次打擊；第二個丈夫賀老六也病死，兒子阿毛被狼叼去，又回到魯鎮(zhèn)做工，這是命運對祥林嫂的第二次重擊，也是具有宿命性質(zhì)的第二個輪回。經(jīng)歷了兩個極其相似的命運輪回，祥林嫂的身心遭受重創(chuàng)，尤其是她的靈魂，困惑、痛苦、恐懼、絕望，用作品中的原話說，她“直是一個木偶人”了。祥林嫂的溫順、善良、耐勞、堅韌的性格令人難以忘懷，她那被社會踐踏和鄙棄的不幸命運更是令人難以釋懷，讓人深切感受到人心的冷漠、堅硬和社會的涼薄、麻木。在祥林嫂的性格中，除了勞動婦女的優(yōu)良品質(zhì)外，也包含著眾多矛盾的側(cè)面：她既有為擺脫“嚴歷的婆婆”毅然出逃的勇氣，又有深受封建禮教毒害所致的一婦不從二夫的思想；既不滿于魯家的歧視，又安于傭工生活；既想改變自己的命運，又聽信封建迷信說教，承認自己有“罪”；既有捫了門檻后暫時的新生的“舒暢”，又有再遭受精神上的致命一擊后至死不悟的恐懼和麻木。正因為祥林嫂這樣一個深受封建禮教迫害而又竭盡全力希望自我“救贖”的勞動婦女，尚且不能為當(dāng)時的社會所容，終致倒斃街頭，才使她這個人物更具有歷史的、宗教的、文化的內(nèi)涵，也使作品的主題更為深刻。

翠翠和祥林嫂都是小說作品中的人物，是作家用文字塑造出來的鮮活的生命。古今中外有許多這樣的典型形象，至今還活在作家“碼”出來的文字中，活在讀者的閱讀中。那么，作者是怎樣表現(xiàn)出人物的性格魅力，塑造出典型的人物形象的呢？

首先，利用“行事”展現(xiàn)人物性格。人事人事，“人”與“事”總是緊密聯(lián)系在一起的，“人”總要做“事”，“事”總靠“人”做。因此，在“行事”過程中逐漸展現(xiàn)人物的性格，是作家的拿手好戲。兩年前的端午節(jié)，翠翠去江邊看劃龍舟比賽，見識了二老儺送的非凡水性，誤會了他邀請的好意，后來翠翠了解了事情的經(jīng)過，“心里又吃驚又害羞”，過了兩年，盡管感受到元宵節(jié)的無比“熱鬧”，但回想起來，“總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”。作者就是這樣通過一些似斷實連的情節(jié)，通過翠翠和儺送的言行，包括他們的心理，刻畫出翠翠內(nèi)心對愛情的懵懂向往，真實、微妙、細膩，確是一個純樸得有些稚拙的山村少女的形象。馮驥才的《俗世奇人》是我很喜歡的一組短篇小說，其中的人物都身懷絕技，性格鮮明，形象獨特，他們也都是在“行事”中完成自身形象創(chuàng)造的。正骨醫(yī)生“蘇七塊”，看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身黑布衣上不沾一個白點；泥人張從鞋底上摳下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等……都是些聽起來玄乎實際上并非完全虛構(gòu)的“事跡”。難得馮驥才掌握了許多寫小說的素材，又能以如此簡練傳神的文字將人物性格表現(xiàn)出來。

其次，依托“環(huán)境”塑造人物形象。人總是生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，哪怕是宇航員也并非真正遨游在“真空”當(dāng)中，他們一時一刻也離不開高科技。人可以創(chuàng)造并影響環(huán)境，反過來環(huán)境也可以影響并造就人。人的立身行事、言行舉止、思想心理無不或隱或顯打上“環(huán)境”的印記。當(dāng)然，“環(huán)境”只是一個籠統(tǒng)的概念，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，社會環(huán)境又包括時代思潮、、風(fēng)俗習(xí)慣等等。翠翠“生長”在湘西邊城，也只能“生長”在湘西邊城，商埠、學(xué)府、都市都不是滋養(yǎng)她的土壤。她所生活的環(huán)境是一個獨立自足的世界，融自然美、風(fēng)俗美和人情美于一體。從自然美說，湘四邊城天朗氣清、山綠水碧；從風(fēng)俗美說，每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊或上吊腳樓觀賞賽龍舟、捉鴨子，中秋夜晚，則舞龍燈、耍獅子、放煙火，小小山城沉浸在一片歡樂當(dāng)中……從人情美說，老船夫、天保、儺送，還有兵士、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是一致的，都具有一種單純、原始的可愛，用沈從文的話說，他們的身上體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文就是借托這樣的環(huán)境來塑造翠翠的形象的，翠翠的性格中有湘西山水的明凈，有邊城風(fēng)俗的優(yōu)美，有山野鄉(xiāng)民的淳樸。祥林嫂與環(huán)境的關(guān)系也是這樣，沒有衛(wèi)家山、賀家、魯鎮(zhèn)一帶的封閉、守舊、愚昧、麻術(shù)，也就沒有祥林嫂，而且祥林嫂自已也是構(gòu)成社會文化環(huán)境的一?！吧匙印?。