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旱組詞范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：《楞次定律》,阻礙

1．“阻礙”的對(duì)象：阻礙磁通量的變化或者阻礙導(dǎo)體與磁場(chǎng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)；

2．“阻礙”的方式：

（1）通過感應(yīng)磁場(chǎng)來“阻礙”；

磁通量增加引起電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí)，感應(yīng)磁場(chǎng)的方向與原磁場(chǎng)的方向相反；磁通量減少引起電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí)，感應(yīng)磁場(chǎng)的方向與原磁場(chǎng)的方向相同，從而達(dá)到阻礙磁通量的變化的目的；

（2）通過磁場(chǎng)力來“阻礙”；

如圖1所示，導(dǎo)體棒向右切割垂直紙面向里的勻強(qiáng)磁場(chǎng)，通過右手定則和左手定則可以判斷，棒中感應(yīng)電流方向向上，受到向左的安培力作用，從而阻礙了導(dǎo)體棒的運(yùn)動(dòng)。

（3）通過相對(duì)運(yùn)動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)來阻礙；

如圖2所示，若滑動(dòng)頭相右移動(dòng)，則線圈A將向左偏，線圈B將向右偏。線圈A和B就是通過相對(duì)于磁場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)來阻礙磁通量的變化的。

（4）通過形變或者形變趨勢(shì)來阻礙；

如圖3所示，若垂直紙面向里的勻強(qiáng)磁場(chǎng)的磁感強(qiáng)度增加時(shí)，矩形線圈abcd中將產(chǎn)生逆時(shí)針方向的感應(yīng)電流，由左手定則知，線圈的四條邊將受到如圖中所示的指向內(nèi)側(cè)的安培力的作用，則線圈會(huì)收縮或者有收縮的趨勢(shì)。顯然，線圈通過形變的趨勢(shì)達(dá)到阻礙磁通量變化的目的。

（5）通過自感電動(dòng)勢(shì)來阻礙；

導(dǎo)體自身電流增加時(shí)，自感電動(dòng)勢(shì)的方向與原電流方向相反；導(dǎo)體自身電流減小時(shí)，自感電動(dòng)勢(shì)的方向與原電流的方向相同，從而阻礙導(dǎo)體自身電流的變化。

3．“阻礙”的結(jié)果：延緩了磁通量的變化；

發(fā)生電磁感應(yīng)時(shí)，磁通量并沒有因?yàn)楦袘?yīng)磁場(chǎng)的產(chǎn)生而終止變化，最終還是增加或者減少了，只是磁通量的變化的時(shí)間延長(zhǎng)了。可見，“阻礙”不是“阻止”，而是“阻而不止”，是“延緩”。

旱組詞范文第2篇

傳統(tǒng)的課程安排，是把“二元一次方程組”排在“一次函數(shù)”的前面。這樣安排的優(yōu)點(diǎn)不言而喻是當(dāng)學(xué)生遇到求解“一次函數(shù)”的函數(shù)表達(dá)式時(shí)，學(xué)生會(huì)自主的聯(lián)想到前面的解二元一次方程組；或是教師略微點(diǎn)醒一下，也會(huì)想利用消元的思路求解出“一次函數(shù)”中的k與b，從而達(dá)到確定函數(shù)關(guān)系式的目的。在這里，似乎一切安排的都很合理，很有順理成章的感想。教師與學(xué)生雙方都有一種水到渠成的順暢，都會(huì)有“新問題”原來就是“老問題”的感觸，從而使教與學(xué)的雙方都沒有絲毫的障礙感。教與學(xué)兩者得到皆大歡喜的結(jié)果?？蛇@種安排卻使教與學(xué)都失去了挑戰(zhàn)性，失去了培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的價(jià)值。

在新的教材中，編輯有意地把“一次函數(shù)”與“二元一次方程組”給弄錯(cuò)位，有意地把“一次函數(shù)”放在了“二元一次方程組”的前面。這樣教與學(xué)的雙方都無法避免出現(xiàn)有關(guān)k，b的二元一次方程，一時(shí)之間雙方都會(huì)有束手無策之感，仿佛出現(xiàn)了智力上的障礙。但我認(rèn)為這恰恰是新教材的一種新的理念的體現(xiàn)，它提供了高于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也給了教師一個(gè)親身與學(xué)生一同經(jīng)歷探索的過程，增加了雙向活動(dòng)的機(jī)會(huì)，更為學(xué)生之間的合作交流提供了良好的基礎(chǔ)。

教材中，首先給出了確定一次函數(shù)需要的是兩個(gè)條件，爾后給出了相關(guān)的問題中出現(xiàn)了y=kx+b的形式（其中k≠0，k為常數(shù)）向?qū)W生提問：“這是一個(gè)什么內(nèi)容？我們以前見過嗎？要求的是什么？確定它需要幾個(gè)條件？”由教師一一提問后，學(xué)生一一的回答。緊跟著教師提問：

15=k+b……①

16=3k+b ……②

如何確定k、b呢？并要求不翻書。結(jié)果學(xué)生展開了激烈的討論。有的因?yàn)轭A(yù)習(xí)過，做出了用“b”相等的回答，有的用相關(guān)的“k”相等來回答。有的同學(xué)注意到了“相等”的意義提出了加減的可能性（用①與②中的b相等）。

旱組詞范文第3篇

【關(guān)鍵詞】夢(mèng)；宋詞；意象；群組

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。宋詞中有無數(shù)寫到夢(mèng)境的地方，很多詞境也就是夢(mèng)境，這并非偶然。宋詞和夢(mèng)之間，有著很多的共通性，甚至可以說宋詞是中國(guó)古代最具有夢(mèng)幻色彩的文學(xué)樣式。

（一）以夢(mèng)寄托愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志

宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，金國(guó)不斷挑起事端，北宋在動(dòng)蕩中滅亡。遷到南方后，成為南宋，戰(zhàn)爭(zhēng)依然不斷，金國(guó)屢屢騷擾，南下侵略，但是宋王朝卻為保存自身利益，一再忍辱求和。這讓民眾處于屈辱的境地之中，成為民眾心中的傷疤和痛處。他們想殺敵報(bào)國(guó)，但是現(xiàn)實(shí)情況卻不容他們?nèi)绱耍麄兏緹o法行動(dòng)。無奈之下他們只好把報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的無奈付諸詞作，在夢(mèng)中殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)失地。

在宋代文人中，以夢(mèng)寄托愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志的典型代表非陸游和辛棄疾莫屬。陸游和辛棄疾創(chuàng)作了大量的詩作和詞作，這其中很大一部分和夢(mèng)有關(guān)。大概的內(nèi)容是回憶自己的軍營(yíng)生活和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，顯示出自己報(bào)國(guó)殺敵、收復(fù)河山的報(bào)復(fù)與希望，同時(shí)表達(dá)出壯志難酬的無奈和感慨。他們無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己殺敵報(bào)國(guó)的希望，只有把收復(fù)失地的意圖，寄托給不能實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。這也許是對(duì)他們?cè)~作的最好理解。如陸游《夜游官》：

雪曉清茄亂起，夢(mèng)游處不知何地。鐵漪無聲望似水，想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷月抖窗紙。自許封侯在萬里，有誰知，翼雖殘，心未死。

此詞題作“記夢(mèng)寄師伯渾”，作于乾道九年之后。此前，陸游在南鄭隨四川宣撫使王炎參加過為收復(fù)長(zhǎng)安而進(jìn)行的小型戰(zhàn)役。乾道八年底，孝宗突然改變決定，在長(zhǎng)安唾手可得的情形下，陸游被調(diào)離。彼時(shí)陸游已年近五旬，卻仍然在夢(mèng)中想念南鄭軍中生活，但詞中已流露無限怨憤之情。

再如陸游《訴衷情》：

當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，龔先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老淪州。

此詞作于淳熙十六年后，當(dāng)時(shí)陸游已是六十五歲的老人，仍然時(shí)時(shí)回想南鄭從軍之事?！?塵暗舊貂裘” 即借用蘇秦說秦，黑貂裘弊的典故，指出自己在南鄭抗敵無功而返。此時(shí)年事已高，自覺復(fù)國(guó)希望渺茫，故悲怨之情愈來愈重，乃至于泣下沾巾。

在陸游的詞中有報(bào)國(guó)殺敵的豪情，但更多的是對(duì)國(guó)土淪喪的痛心和壯志難酬的無奈。江山如夢(mèng)，故國(guó)如夢(mèng)，這夢(mèng)是對(duì)故國(guó)的懷念，更是對(duì)統(tǒng)一中原的向往。眼看著故國(guó)江山被外族蹂躪，統(tǒng)治者卻只是一味茍安，恢復(fù)中原的希望一點(diǎn)點(diǎn)破滅，也只有在夢(mèng)中能見到中原統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)終生的夙愿。

和陸游一樣，辛棄疾同樣是一位畢生以殺敵衛(wèi)國(guó)為己任，卻無法如愿的詞人。南渡之后，卻受到主和派的排斥與推擠，雖然很有才華，但是卻得不到重用，不能施展自己的才華和本領(lǐng)。他也有很多紀(jì)夢(mèng)的詞作，將自己的抱負(fù)與無奈付諸詞作。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：

老來曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見參差是。覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。吾儕心事，古今長(zhǎng)在，高山流水。

這一切，無不是詞人們現(xiàn)實(shí)遭遇和心境的一種變形表現(xiàn)。

宋詞中與夢(mèng)有關(guān)的這一類作品，是特殊的社會(huì)政治環(huán)境造成的，它們集中表達(dá)了宋代文人面對(duì)政治黑暗、國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心深處強(qiáng)烈的缺憾感。

（二）借夢(mèng)感嘆世事難料，人生無常

宋代處于中國(guó)歷史上由盛而衰的封建社會(huì)后期，政局動(dòng)蕩不安，在版圖、國(guó)力和軍事方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐代。身處于這樣一個(gè)大的時(shí)代背景之下，宋代文人的心態(tài)相對(duì)于前代文人也發(fā)生了一些變化。他們?cè)诜e極參政、關(guān)心國(guó)事的同時(shí)，并沒有忽略對(duì)自身的關(guān)注與思考。尤其在政治仕途上遭受挫折之后，大多文人開始轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人命運(yùn)的探索，并且注重自己內(nèi)心世界的變化，反應(yīng)在作品之中也就更多地表達(dá)自身對(duì)人生、對(duì)生活的態(tài)度與想法。表達(dá)這種感慨此作品并不少見，如蘇軾的《赤壁懷古》：

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把酒凄然北望。

這首詞也是作于蘇軾遭貶時(shí)期，他一再以夢(mèng)寓人生，既感嘆人生之短暫與命運(yùn)之多變，也感慨命運(yùn)如夢(mèng)般難以預(yù)知與把握。類似的感嘆在其他詞人的作品中也可見到，如韋驤的《菩薩蠻》：

瓊杯且盡清歌送，人生離合真如夢(mèng)，瞬息又春歸，回頭光景非。香噴金獸暖，歡意愁更短。白發(fā)不需量，從教千丈長(zhǎng)。

人的一生聚散無數(shù)，一切都無法預(yù)料和控制。轉(zhuǎn)眼間，春已來到，又是一年，驀然回首，已不復(fù)昨日光景。聚散離合真如一場(chǎng)夢(mèng)，短暫而又迅速，而何時(shí)再聚又無從知曉，恰如夢(mèng)之難以預(yù)知。

夢(mèng)的短暫性和難以把握的特性，和世事的無常難料如此相似，以致許多詞人在作品中反復(fù)寓人生之無常于夢(mèng)境之中。又如晏殊的“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院”，王沂孫的“當(dāng)時(shí)無限舊事，嘆繁華似夢(mèng)。如今休說”。在這些詞作中，詞人無不借夢(mèng)以表達(dá)自己對(duì)世事的感慨與無奈，也許只有這個(gè)象征著多變易逝而又美麗模糊的“夢(mèng)”字，才足以抒發(fā)詞人心中無限的感慨。

（三）以夢(mèng)寄相思、寫戀情

占據(jù)宋代詠夢(mèng)詞最大比重的當(dāng)屬離別間阻、相思成夢(mèng)一類作品?！霸娗f詞媚”、“詞為艷科”的詞體言情特質(zhì)，在詠夢(mèng)類作品中得到了鮮明的體現(xiàn)，這絕非偶然。和詩文相比，詞體的政教性、道德性大大減弱，但抒情性、娛悅性反而大大增強(qiáng)。社會(huì)思潮、時(shí)代心理孕育的個(gè)體生命意識(shí)、愛情意識(shí)空前覺醒，使詞成為更為個(gè)人化、內(nèi)向化的嶄新形式。男歡女愛、傷離恨別、思戀怨慕等不便于在詩文中表達(dá)的內(nèi)容，找到了詞這一理想的載體與寄托。這樣，以言情為己任的宋詞，就必然要涉筆于夢(mèng)的領(lǐng)域，致力于夢(mèng)境的開拓，于是一大批詠夢(mèng)詞便應(yīng)運(yùn)而生。表現(xiàn)男女相思之夢(mèng)的這些詞作，抒發(fā)的正是宋人內(nèi)心世界中最為纏綿隱秘，最為堅(jiān)貞執(zhí)著，也最為凄涼美麗的感情特質(zhì)。

在宋代詞人之中，夢(mèng)是他們真情流露的思想園地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有許多話不能而且不敢言，在詩中，有很多內(nèi)心情感無從抒發(fā)與表達(dá)，所以詞中的一個(gè)個(gè)夢(mèng)顯得如此真實(shí)動(dòng)人。夢(mèng)是多變而又易逝的，但正由于它的這個(gè)特點(diǎn)與文人的諸多感慨與追求相吻合，使得它所蘊(yùn)含的內(nèi)容更加豐富多彩，也因此受到更多文人的青睞。他們?cè)谠~中一遍遍的提起夢(mèng)，寫到夢(mèng)，、秋夢(mèng)、午夢(mèng)、愁夢(mèng)……它們?cè)诓煌脑~人中有著不同相同的含義，但它們的美麗與真實(shí)卻是不容置疑的。了解它們所包含的內(nèi)容，更有助于進(jìn)一步加深對(duì)詞本身及詞人的理解，當(dāng)然，對(duì)其更深的含義，還有待我們進(jìn)一步地思索與探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶汝崇.宋詞中“夢(mèng)”的意象分析[J]. 臨滄師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2008，4：21-23.

旱組詞范文第4篇

關(guān)鍵詞： 楞次定律 阻礙 閉合回路 磁通量

對(duì)于某些要判斷閉合回路運(yùn)動(dòng)情況或變化情況的，還要在用左手定則判斷受力情況后做進(jìn)一步判斷。下面分幾種不同的形式將“阻礙”的含義引申，并談?wù)勁袛喾椒ā?/p>

一、阻礙閉合回路與磁場(chǎng)間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)

當(dāng)磁場(chǎng)恒定，閉合回路所在平面與磁場(chǎng)垂直，閉合回路由于相對(duì)于磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)而使磁通量發(fā)生變化，所產(chǎn)生感應(yīng)電流受到的安培力的方向總是與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的方向相反，阻礙它們之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)。

例1.圖1中單匝矩形線圈放在具有理想邊界的勻強(qiáng)磁場(chǎng)中，線圈以速度V沿如圖1所示方向運(yùn)動(dòng)，則感應(yīng)電流所受安培力的方向？搖？搖？搖 ？搖？搖。

分析：感應(yīng)電流所受到的安培力阻礙線圈相對(duì)磁場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)，所以安培力的方向向左。

二、以回路面積發(fā)生變化阻礙磁通量的變化

當(dāng)閉合回路垂直于磁場(chǎng)放置時(shí)，感應(yīng)電流在磁場(chǎng)中受到的安培力與閉合回路共面，當(dāng)磁感強(qiáng)度變化時(shí)，安培力的作用使回路面積變化，線圈面積變化（呈現(xiàn)擴(kuò)張或收縮趨勢(shì)）以減緩磁通量的變化。注意：此問題有兩種情況，從下例中可以看出。

例2.如圖2，在非勻強(qiáng)磁場(chǎng)B中放有柔軟的閉合線圈，線圈平面與磁感線垂直。當(dāng)磁感強(qiáng)度增大時(shí)，線圈面積的變化情況是？搖？搖？搖？搖。

分析：由于原磁場(chǎng)的變化，在閉合線圈中產(chǎn)生感應(yīng)電流，感應(yīng)電流在磁場(chǎng)中受到安培力的作用。根據(jù)阻礙的含義，線圈面積將減小會(huì)使磁通量減小，阻礙磁通量的增大。因此線圈面積是減小的。

三、以閉合回路方向的變化阻礙磁通量的變化

放在磁場(chǎng)中的閉合回路與磁場(chǎng)不垂直，當(dāng)磁場(chǎng)變化時(shí)，感應(yīng)電流所受到的安培力與閉合回路不共面，而產(chǎn)生力矩，使閉合回路轉(zhuǎn)動(dòng)，或有轉(zhuǎn)動(dòng)趨勢(shì)；當(dāng)磁場(chǎng)增強(qiáng)時(shí)，回路平面向著平行于磁感線方向轉(zhuǎn)動(dòng)或有轉(zhuǎn)動(dòng)趨勢(shì)，當(dāng)磁場(chǎng)減弱時(shí)，回路平面向著垂直于磁感線方向轉(zhuǎn)動(dòng)或有轉(zhuǎn)動(dòng)趨勢(shì)。

例3.如圖3，在垂直于水平面的轉(zhuǎn)軸上有一可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓環(huán)，磁鐵從如圖3所示位置以速度V通過，則圓環(huán)怎樣運(yùn)動(dòng)？

分析：由圖知，在磁鐵運(yùn)動(dòng)的過程中，穿過圓環(huán)的磁通量先增大后減小，由于圓環(huán)有固定的轉(zhuǎn)軸，它的位置不能變化，磁通量的變化引起感應(yīng)電流，感應(yīng)電流受到的安培力使圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，從上往下看，圓環(huán)逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。

四、以閉合回路位置的移動(dòng)阻礙磁通量的變化

放在非勻強(qiáng)磁場(chǎng)中的閉合回路，若回路平面與磁感線垂直，當(dāng)磁場(chǎng)減弱時(shí)，感應(yīng)電流在安培力作用下，回路向強(qiáng)磁場(chǎng)方向移動(dòng)，當(dāng)磁場(chǎng)增強(qiáng)時(shí)，回路在安培力作用下，向弱磁場(chǎng)方向移動(dòng)。

例4.圖4中L和L為分別套有甲、乙兩個(gè)閉合銅環(huán)的螺線管，且螺線管中導(dǎo)線繞行方向不明。電路中直流電源的正負(fù)極性也未標(biāo)出。閉合K后，因滑動(dòng)變阻器滑片P的移動(dòng)，引起了甲、乙兩個(gè)閉合銅環(huán)的運(yùn)動(dòng)，說法正確的是（？搖 ？搖）

A.若P向左移動(dòng)，則甲、乙兩環(huán)都向左運(yùn)動(dòng)

B.若P向左移動(dòng)，則甲、乙兩環(huán)都向右運(yùn)動(dòng)

C.若P向右移動(dòng)，則甲、乙兩環(huán)可都相互靠近，也可能分開遠(yuǎn)離

D.根據(jù)甲、乙兩環(huán)運(yùn)動(dòng)方向，可以判斷電源的正負(fù)極性

分析：當(dāng)變阻器的滑動(dòng)觸向左移動(dòng)時(shí)，螺線管L中電流增強(qiáng)，磁場(chǎng)也增強(qiáng)，使甲中的磁通量增大，故甲向左運(yùn)動(dòng)；螺線管L中的電流減小，磁場(chǎng)也減弱，使乙中的磁通量減小，故乙環(huán)向左運(yùn)動(dòng)。甲、乙兩環(huán)的運(yùn)動(dòng)方向只能判斷出兩個(gè)線圈中的電流是增大還是減小，不能判斷出電源的正負(fù)極性，所以選A。

五、阻礙原電流的變化（自感）

旱組詞范文第5篇

[關(guān)鍵詞]阿壩州；旅游

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）03-007-02

一、基本情況

回顧改革開放以來，阿壩旅游產(chǎn)業(yè)從無到有、從小到大，其發(fā)展概略經(jīng)歷了四個(gè)階段。第一階段是初始發(fā)端期，從上世紀(jì)70年代末到80年代中期，期間九寨溝、黃龍等寶貴資源陸續(xù)被加以保護(hù)，以科研考察為主，海內(nèi)外人士紛至沓來，接待型旅游初成氣候。第二階段是產(chǎn)業(yè)初創(chuàng)期，從上世紀(jì)80年代后期到90年代中期，期間接待型旅游開始向大眾化旅游轉(zhuǎn)變，旅游產(chǎn)業(yè)地位逐步確立，經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶動(dòng)效應(yīng)初步顯現(xiàn)。第三階段是快速成長(zhǎng)期，從90年代后期到汶川地震前，此時(shí)段我州將旅游產(chǎn)業(yè)提升到全新戰(zhàn)略高度，作為“木頭經(jīng)濟(jì)”的替代和“一體兩翼”重要的“一翼”，強(qiáng)力加以推動(dòng)，尤其是九環(huán)西線和九寨黃龍機(jī)場(chǎng)的先后建成，為旅游快速發(fā)展打開了空間，產(chǎn)業(yè)規(guī)模連上臺(tái)階。第四階段是振興跨越期，從2008年到至今，地震當(dāng)年全州游客銳減到不足200萬人次，三年多來，阿壩州堅(jiān)持壯大旅游支柱產(chǎn)業(yè)目標(biāo)不動(dòng)搖，將振興旅游作為災(zāi)后產(chǎn)業(yè)恢復(fù)發(fā)展的標(biāo)志性工程，一手強(qiáng)力攻堅(jiān)“進(jìn)入難”問題，一手抓住災(zāi)后重建機(jī)遇，以“全域景區(qū)”新理念強(qiáng)力推進(jìn)旅游二次創(chuàng)業(yè)，短時(shí)間內(nèi)以最快速度恢復(fù)到震前水平，突破性地實(shí)現(xiàn)了再生性的跨越發(fā)展。

（一）龍頭提升帶動(dòng)強(qiáng)勁

全面提升九寨溝、黃龍、四姑娘山、臥龍等景區(qū)建設(shè)管理水平，逐步邁入了核心景區(qū)龍頭帶動(dòng)、骨干景區(qū)完善提升、景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)發(fā)展的良性軌道。建成國(guó)家5A級(jí)景區(qū)2處、4A級(jí)景區(qū)8處，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)12處，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目17項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)54項(xiàng)，國(guó)家、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人77名。

（二）集鎮(zhèn)村寨特色靚麗

按景區(qū)規(guī)劃災(zāi)區(qū)、按小城設(shè)計(jì)集鎮(zhèn)、按景點(diǎn)建設(shè)村莊，整體打造、連片推進(jìn)，汶川水磨、三江、映秀等極重災(zāi)區(qū)發(fā)展轉(zhuǎn)型，茂縣坪頭、牟托、理縣桃坪、木卡等102個(gè)精品旅游村寨靚麗推出，威州、鳳儀、川主寺、漳扎等100個(gè)特色魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)跟進(jìn)演繹，形成了布局合理、錯(cuò)落有致、串珠成線、連點(diǎn)成線帶面的城鎮(zhèn)村寨旅游帶。

（三）服務(wù)管理精細(xì)人性

城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理成效明顯，風(fēng)貌塑造地域特征、民族文化特色突出，產(chǎn)品多元化、產(chǎn)業(yè)鏈條化、服務(wù)人性化快速推進(jìn)，環(huán)境凈化美化，全域景區(qū)化，游客消費(fèi)選擇的多樣性、硬件服務(wù)設(shè)施的完善度、軟件人的滿意率全面提高，游客極目之處皆見美景，自駕游、民俗游、紅色游、鄉(xiāng)村體驗(yàn)游等成為農(nóng)牧民致富源動(dòng)力。

（四）宣傳促銷效應(yīng)凸顯

創(chuàng)新營(yíng)銷理念，實(shí)施整合營(yíng)銷，多渠道組合、多方式融合、多活動(dòng)聯(lián)合，相繼與境外旅游機(jī)構(gòu)、航空公司、新興媒體、景區(qū)等達(dá)成戰(zhàn)略合作，掀起高密度、大范圍、全角度的營(yíng)銷攻勢(shì)，成功承辦“2011中國(guó)四川國(guó)際文化旅游節(jié)”等節(jié)慶，災(zāi)區(qū)旅游強(qiáng)勢(shì)推出，形成了南北輝映、東西貫通、全面開花的良好態(tài)勢(shì)。2011年，旅游業(yè)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值60.69億元，占GDP總量的36%。

（五）瓶頸制約根本改觀

堅(jiān)持以大項(xiàng)目、大投入推進(jìn)交通大發(fā)展，全面暢出口、強(qiáng)骨架、上等級(jí)，完成九黃機(jī)場(chǎng)三期改擴(kuò)建工程，新改擴(kuò)建干線公路18條，映汶高速、黃土梁隧道、雪山梁隧道、巴朗山隧道和成蘭鐵路等重點(diǎn)工程加快推進(jìn)，“陸空一體”立體交通網(wǎng)絡(luò)基本形成，道路通行能力大幅提高，交通瓶頸制約問題根本性改觀。

“5·12”汶川特大地震以來，我州旅游業(yè)盡管取得了令人矚目的成績(jī)?！笆濉币詠恚S著旅游發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境的巨大變化，區(qū)域合作與競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，旅游發(fā)展面臨新形勢(shì)、新情況和新變化，深入挖掘民族文化內(nèi)涵、加快推進(jìn)旅游“二次創(chuàng)業(yè)”，已成為阿壩州旅游實(shí)現(xiàn)大跨越、大發(fā)展的必然選擇。

二、主要做法

（一）堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，繪就文旅資源保護(hù)開發(fā)藍(lán)圖

根據(jù)文化旅游資源稟賦、發(fā)展條件和區(qū)位環(huán)境，編制《阿壩州旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《阿壩州文化旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《阿壩州紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，統(tǒng)籌推進(jìn)，錯(cuò)位發(fā)展。堅(jiān)持把災(zāi)后恢復(fù)重建與推進(jìn)工業(yè)化城鎮(zhèn)化新農(nóng)村建設(shè)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)布局、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、充分開放合作及改善宏觀環(huán)境結(jié)合起來，編制了《四川汶川地震災(zāi)后阿壩州片區(qū)旅游業(yè)恢復(fù)重建實(shí)施規(guī)劃（2008-2015）》及各項(xiàng)子規(guī)劃，使恢復(fù)重建成為增強(qiáng)災(zāi)區(qū)發(fā)展后勁和科學(xué)發(fā)展能力的過程，將災(zāi)區(qū)作為景區(qū)來規(guī)劃、將集鎮(zhèn)作為小城來設(shè)計(jì)、將村莊作為景點(diǎn)來建設(shè)，統(tǒng)一規(guī)劃、連片推進(jìn)。加強(qiáng)重點(diǎn)縣城和重點(diǎn)旅游集鎮(zhèn)規(guī)劃管理，形成層級(jí)明確、管治有效、民主透明的城鄉(xiāng)規(guī)劃決策、實(shí)施、監(jiān)管機(jī)制和體系。

（二）堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，繼承弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”原則，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。成立州文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組和州藏羌文化研究會(huì)，設(shè)立阿壩州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，頒布《阿壩州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，阿壩州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄437項(xiàng)，申報(bào)確立國(guó)家、省、州三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人189名。編制《阿壩州藏羌民族文化風(fēng)情走廊工程總體規(guī)劃》、《阿壩州羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃綱要》，完成茂汶羌碉、松崗直波碉樓、理縣籌邊樓等重大文物的搶救維修保護(hù)工程，成立州藏族傳統(tǒng)編制挑花刺繡協(xié)會(huì)，建立州婦女羌繡就業(yè)幫扶中心，加快生產(chǎn)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目挖掘和開發(fā)。成功推出《藏謎》、《羌魂》等大型藏羌歌舞文藝節(jié)目，展現(xiàn)民族文化獨(dú)特魅力。

（三）堅(jiān)持政府主導(dǎo)，夯實(shí)文旅資源保護(hù)發(fā)展基礎(chǔ)

創(chuàng)新資源保護(hù)開發(fā)管理體制，建立“州縣共管、以州為主”州政府直屬正縣級(jí)事業(yè)編制的景區(qū)管理局4家，組建州文化廣播新聞出版局和13個(gè)縣級(jí)文化廣播新聞出版局，打破部門、行業(yè)、區(qū)域界限，加快文旅資源整合開發(fā)步伐。規(guī)范管理文旅市場(chǎng)，組建了州旅游執(zhí)法局和縣級(jí)執(zhí)法機(jī)構(gòu)，出臺(tái)《阿壩州旅游市場(chǎng)管理辦法》、《阿壩州金牌導(dǎo)游員評(píng)定辦法（試行）》、《阿壩州農(nóng)（牧）家樂旅游服務(wù)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》等辦法或意見，管理邁入標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和法制化軌道。突破“瓶頸”制約，相繼建成九黃機(jī)場(chǎng)、鷓鴣山隧道、川九旅游生態(tài)示范路、郎川路、通縣油路、景區(qū)油路和都汶高速，完成汶川至馬爾康、汶川至川主寺公路改造升級(jí)，暢出口、強(qiáng)骨架、上等級(jí)，“陸空一體”立體交通網(wǎng)絡(luò)基本形成，可進(jìn)入性和通達(dá)水平極大提升。

（四）堅(jiān)持融合發(fā)展，加快文旅資源保護(hù)開發(fā)步伐

推進(jìn)文化旅游業(yè)與一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。挖掘利用文化資源，深度研發(fā)特色文化展示展演形式，重點(diǎn)在九環(huán)線、西環(huán)線和內(nèi)環(huán)線上推出了九寨天堂甲蕃古城、九寨溝藏羌風(fēng)情晚會(huì)、紀(jì)念碑碑園、茂縣中國(guó)羌族博物館、桃坪羌寨、甘堡藏寨等一批具有代表性的文化旅游項(xiàng)目，從“風(fēng)光游”到“文化游”，以獨(dú)特鮮明文化特色吸引游客。探索發(fā)展以農(nóng)興旅、以旅促農(nóng)、農(nóng)旅互動(dòng)的休閑農(nóng)業(yè)為主體的鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)造性啟動(dòng)實(shí)施了以打造100個(gè)特色魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)、100個(gè)精品旅游村寨和100個(gè)幸福美麗家園為主體的“三百示范工程”，錯(cuò)落有致、串珠狀分布的魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)和精品村寨有效連接起各景區(qū)景點(diǎn)，由散落的“金沙”到一盤“活棋”，鄉(xiāng)村游、草原游已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。積極舉辦國(guó)際大熊貓文化旅游節(jié)、國(guó)際牦牛文化節(jié)、瓦爾俄足節(jié)、嘉絨鍋莊節(jié)等各種節(jié)慶活動(dòng)，增強(qiáng)了藏羌文化旅游品牌影響力和引領(lǐng)力。

（五）堅(jiān)持要素保障，優(yōu)化文旅資源保護(hù)發(fā)展環(huán)境

圍繞“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素，提供標(biāo)準(zhǔn)化、人性化、親情化服務(wù)。實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化引領(lǐng)，在景區(qū)、通道、設(shè)施、服務(wù)等方面推行標(biāo)準(zhǔn)化，逐步形成依標(biāo)準(zhǔn)管理、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)和服務(wù)的良性機(jī)制。量身打造精品線路，設(shè)計(jì)推出適合不同地方、職業(yè)和年齡階段潛在消費(fèi)者的線路和服務(wù)，學(xué)習(xí)借鑒云南等地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)建立合理的利益分配機(jī)制，生態(tài)旅游線、民俗旅游線、紅色旅游精品線、地震遺址旅游線“串珠成鏈”。推動(dòng)發(fā)展藏羌餐飲文化，以藏、羌、回美食為中心，培育發(fā)展本土餐飲品牌、餐飲名店和名品名廚，成功推出九寨溝邊邊街、金川文化街、汶川旅游步行街、若爾蓋大藏精品街等特色鮮明的餐飲美食街區(qū)、酒吧娛樂街區(qū)和主題園區(qū)。

（六）堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，推動(dòng)文化旅游可持續(xù)發(fā)展

堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，鮮明確立文化生態(tài)旅游發(fā)展定位，把保護(hù)放在首位，強(qiáng)化管理促保護(hù)，加強(qiáng)保護(hù)促開發(fā)，認(rèn)真實(shí)施天然林資源保護(hù)、退耕還林、退牧還草、草原沙化治理和濕地保護(hù)等工程，走“嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”可持續(xù)發(fā)展之路。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)開發(fā)與增添民富相結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游，堅(jiān)持富民優(yōu)先和“三結(jié)合”（民生工程與旅游轉(zhuǎn)型、整治城鄉(xiāng)環(huán)境與提升旅游形象、旅游開發(fā)與新農(nóng)村建設(shè)），依托“三百示范工程”、牧民定居等民生工程建設(shè)成果，提升完善縣城和重點(diǎn)集鎮(zhèn)功能，推進(jìn)觀光型經(jīng)濟(jì)向富民型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持點(diǎn)線面相結(jié)合，科學(xué)設(shè)計(jì)旅游精品線路和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，確立了“一區(qū)、兩廊、三環(huán)線、四樞紐、六片區(qū)”布局，加快推進(jìn)“全域旅游”。堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)和跨越發(fā)展相結(jié)合，高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，做到后發(fā)不掉隊(duì)，創(chuàng)新不止步，促進(jìn)文化旅游業(yè)跨越發(fā)展。