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雨說鄭愁予范文第1篇

1．閉上眼睛聽雨，談?wù)劯惺堋?/p>

導(dǎo)入：有一位詩人，身在美國，卻心系祖國的兒童，他就是臺灣詩人鄭愁予；他有一首詩歌，清新靈動，歡快活潑，是春雨對孩子們的悄悄話，這就是《雨說》。請閉上眼睛，隨著優(yōu)美的配樂朗讀，靜靜聆聽那跳動的雨珠對我們深情的訴說。

學(xué)生聽完《雨說》后讓他們睜開眼睛，說說聽出了什么？學(xué)生自由地談，可以說雨的形象，也可以說全文的感情基調(diào)，等等。

2．聲情并茂吟雨，積極點評。

請學(xué)生個別朗讀詩歌，其他學(xué)生從詩歌的情感、節(jié)奏、語氣、語調(diào)上評點同學(xué)的朗讀。

3．隨著音樂誦雨，提煉小詩。

讓學(xué)生在配樂朗讀的基礎(chǔ)上，用自己的語言，把每一節(jié)詩濃縮成一行詩，然后嘗試把九行詩組成一首新的詩，以這種方式來把握這首詩的脈絡(luò)。并且，每一句都要用這樣的句式開頭：“雨說：……”

4．想像畫面讀雨，描繪意境。

每一節(jié)詩就是一幅流動的畫頁，讓我們插上想像的翅膀，飛到春雨潤澤的每一個角落。感受春雨的細(xì)膩與柔情。讓學(xué)生用散文詩的語言，在原詩的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅具體、生動、優(yōu)美的畫面。提示學(xué)生：詩歌要有鮮明的意象，要準(zhǔn)確識別意象，用生動形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學(xué)生的想像力，通過畫面感知意象的特點。

如第五節(jié)的畫面描繪：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場上的新苗正在抽枝發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。

5．對照課件賞雨，對雨說話。

讓學(xué)生在觀賞春雨中再次聽雨的悄悄話。春雨對我們說了那么多悄悄話，同學(xué)們也應(yīng)該對春雨說點什么呀。學(xué)生或抒情或議論，贊美春雨的形象，抒發(fā)對春雨的情感，不拘一格。

老師示范說：春雨呀，你好溫柔，你來的時候，腳步那么輕，聲音那么柔，生怕驚擾了孩子的美夢。（或者）春雨呀，是你給了溪水流動的生命，有了你，溪水又開始唱著它新的洗衣謠了。

6．朗讀揣摩詩行，仿寫詩句。

同學(xué)們會讀詩，會賞詩，這還不夠。想學(xué)著寫幾句嗎？請朗讀第五節(jié)詩，讓我們將視野再放開闊一些，豐富詩歌的意象，看看春天還停留在哪些角落。學(xué)生的詩也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩句一定可貴。放手讓他們?nèi)?，捕捉智慧的靈感，收獲情感的微芒。

7．選擇喜歡的詩節(jié)，背誦展示。

喜歡哪節(jié)詩就背誦哪節(jié)詩。

雨說鄭愁予范文第2篇

下面以詩歌教學(xué)為例，談一談創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

一.激發(fā)求知興趣，培養(yǎng)想象力

俄國教育家烏申斯基說過：“沒有任何興趣，被迫實行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意圖?！币虼耍严矏壅Z文的火花移植到學(xué)生心田，把酷愛思考的習(xí)慣傳遞到學(xué)生身上，激發(fā)學(xué)生求知欲，拓寬想象空間，十分必要。

鄭愁予的《雨說》一文，不借助于聯(lián)想想象，學(xué)生是不能把握詩歌中的意象的。第一節(jié)，詩人描繪了春雨到來之前，“田圃跟牧場”、“魚塘和小溪”都“等待久了”;大地失去生機(jī)，種子、牛羊、游魚和小溪都沒有了活力。一幅陰暗、寒冷、毫無生氣的冬景圖展現(xiàn)在讀者的面前。第五節(jié)，雨請孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤如油膏”，池塘里魚兒跳躍，溪水丁冬像在“練習(xí)新編的洗衣謠”，一幅溫暖明媚、充滿希望、生機(jī)盎然的春景圖被描繪出來。與第一節(jié)截然不同，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。在內(nèi)容上形成鮮明對比，結(jié)構(gòu)上相互呼應(yīng)。僅僅借助于字面上的理解，學(xué)生們是無法獲得完整的意象的。只有對詩歌的創(chuàng)作背景初略地介紹，才能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。此文創(chuàng)作于1979年，“”浩劫結(jié)束，改革開放剛剛開始，人們對前景一片茫然，失去了方向。詩人關(guān)注著大陸，看到了變化中展現(xiàn)的希望，而兒童是中國的未來，因此，《雨說》其實是愛之歌，是詩人對“生活在中國大陸的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。如若沒有對那個時代背景的想象，就不會領(lǐng)悟此詩的深邃意境，學(xué)習(xí)此詩哪里還會有什么興趣！

張開想象的翅膀，容易打破傳統(tǒng)文學(xué)的框框，突破習(xí)慣思維的羈絆。思維天馬行空，任意馳騁，隨時都可擦出創(chuàng)造的火花。

二.實行民主教學(xué)，鼓勵創(chuàng)造精神

陶行知說：“民主寬容是創(chuàng)造的前提?！敝挥忻裰鲗捜莸恼n堂環(huán)境，才會有廣闊的創(chuàng)造自由空間。

濟(jì)慈的《蟈蟈和蛐蛐》一詩，勾勒了夏、冬兩幅小景，構(gòu)思巧妙又不失大氣。如果拘泥于兩幅小小的畫面，帶給我們的就只有夏和冬的殘景了，但自由體詩歌，帶給人們的是自由的空氣，讀者們可以自由的徜徉其間，在關(guān)鍵點上，不要對學(xué)生有任何的約束，盡可能任其發(fā)揮想象，拓展空間?！按蟮氐脑姼鑿膩聿粫劳觥?，“大地的詩歌呀，從來沒有停息”，從這首優(yōu)美的詩歌里，你還能想象到哪些畫面？請用優(yōu)美的詩句，詩意表達(dá)。鼓勵學(xué)生積極想象，然后續(xù)寫，“讀這首詩，我還能看到……”有學(xué)生寫道，“讀這首詩，我還能看到春天樹林間的百鳥千囀”;還有的學(xué)生寫道，“讀這首詩，我還能看到秋天南飛時叫聲連連的大雁”……孩子們稚嫩的仿寫，不正是詩人所要表達(dá)的對大自然的熱愛么。這樣做，學(xué)生們既放飛了想象的思緒，又體會了詩歌的情境美。

實行民主教學(xué)，學(xué)生能積極主動地參與到教學(xué)過程，無拘無束，熱情高漲，創(chuàng)造力就會油然而生。對課文中涉及到的人、事、景、物評頭品足，不經(jīng)意間就會閃現(xiàn)“神來之筆”。天長日久，創(chuàng)造精神一定能得到有效的培育。

三.處理好創(chuàng)造力培養(yǎng)和語文基礎(chǔ)建立的關(guān)系

創(chuàng)造力培養(yǎng)必須重視基礎(chǔ)知識的積累和語文技能的練習(xí)。沒有了基礎(chǔ)知識，創(chuàng)造就成了無源之水、無本之木。

舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一詩，沒有對“朦朧詩”的文學(xué)常識的認(rèn)識，離開反復(fù)的誦讀感悟，則無法體味該詩的情感和意境;沒有誦讀后的交流與探究，學(xué)生是很難領(lǐng)悟“我”的內(nèi)涵的。“我”作為抒情主人公，卻是打開文章思想感情的一把鑰匙。通過“我”來發(fā)掘詩歌的意象如“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”、“淤灘上的駁船”等，這些意象象征了祖國落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎、緩慢前行的祖國的形象。又如詩中的承接句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”。而詩中沒有的承接句，可以請同學(xué)們在理解文章的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想像，自由續(xù)詩。“我是干癟的稻穗，……”“我是失修的路基，……”這樣做，學(xué)生自我探究知識、發(fā)現(xiàn)知識的過程，就是一個再創(chuàng)造的過程，只有學(xué)生自主學(xué)習(xí)到的知識，才是教學(xué)內(nèi)化的知識、有效的知識，高效課堂的精髓，也許正在于此。

雨說鄭愁予范文第3篇

摘要：平淡無奇的語文教學(xué)已經(jīng)退出歷史的舞臺，素質(zhì)教育的今天，若想激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在審美的狀態(tài)下，挖掘自己對語言文字的感知力，這一點成為當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)重頭戲。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；審美；感知

外人看來，中學(xué)語文教學(xué)無非是聽、說、讀、寫、練。但從事語文教學(xué)的教師們對這四個字的詮釋可沒有這么簡單。枯燥的學(xué)習(xí)生活讓學(xué)生似乎已經(jīng)失去了審美能力，當(dāng)學(xué)生面對語文材料時，頭腦中只是一些機(jī)械語言文字的組合，試想，沒有“美”的語言又怎能擁有強大的生命力？于是，傳遞美的任務(wù)就落在了我們語文教師的肩上。在審美的關(guān)照下，語文教學(xué)又賦予了新的活力，這對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)語文慢慢變成了一種享受，然而，對于老師而言，教授語文也不再是一成不變，十分機(jī)械的過程。教學(xué)的主體雙雙獲得了美的熏陶，對于語言文字的感知力也得到了很大的提高。

一、在閱讀中尋找美的亮點，提高審美的感知力

美感，即審美感受，是指審美主體對于審美客體所產(chǎn)生的一種具體的情感體驗與反應(yīng)，或者說是審美主體感受到審美客體后所形成的一種愉悅的精神狀態(tài)。中學(xué)語文教學(xué)教材的內(nèi)容，本身就是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。教材所選取的范文，題材多樣，內(nèi)容豐富，不僅從不同側(cè)面、不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，同時還蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，只要讓學(xué)生在課堂上有感情的朗讀課文，課下背一背就算完成任務(wù)了，即使是有感情的朗讀，學(xué)生自己怎能從機(jī)械的教學(xué)思維模式中尋找到所謂的感情呢？這樣，老師的任務(wù)便是幫助學(xué)生創(chuàng)造一個美的意境，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一個審美的空間，在分析課文的框架，梳理文章的結(jié)構(gòu)時，不能夠再按照生搬硬套的模式劃分所謂的段落，人為地割斷文章的美，應(yīng)該有效地幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美、正確鑒賞美、準(zhǔn)確創(chuàng)造美。我每次在語文教學(xué)中，總是充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，反復(fù)播媒體視頻或者課文錄音，運用自己精心制作的PPT配上合適的音樂，為學(xué)生構(gòu)建一種濃郁的美感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在和諧的氣氛中集中精力反復(fù)聆聽，認(rèn)真品味教材范文中的美好形象，感受美好生活和美好情感，指導(dǎo)學(xué)生要從朗讀者的語氣、語調(diào)中去感受文中的哪些地方能夠深深地感動你。

二、在寫作中激發(fā)審美的靈感，提高審美的聯(lián)想力

“冰凍三尺非一日之寒” ，寫作便是這樣一件事，每個學(xué)生對美的理解不同，體驗不同，感知不同，當(dāng)然，聯(lián)想也是不同的。教師如何使學(xué)生再次面對寫作的時候不再抓耳撓腮，心生畏懼，這便要求教師激發(fā)學(xué)生對于美的聯(lián)想力。

首先，美來源于生活。真實的語言便是最美的。教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)生寫作文時生編硬套優(yōu)秀作文，甚至機(jī)械模仿優(yōu)秀作文，不能很好表達(dá)自己的真實的感情。學(xué)生陷入了這樣的誤區(qū)，然而，若想跳出這樣的誤區(qū)，必須從生活中尋找對美的理解。平凡也是一種美，不要忽略平凡創(chuàng)造的價值。比如，教學(xué)鄭愁予的《雨說》這篇課文，就先要了解鄭愁雨坎坷經(jīng)歷與的寫作背景，這樣才能理解“雨”的象征意義：一位給大地帶來春天，為孩子帶來歡笑的愛的使者形象。雨是生活中最常見的自然現(xiàn)象，然而，學(xué)生面對雨時，心里想的又是什么。生活中處處是美，就看你有沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眼。不了解史，就講不好江河的《星星變奏曲》，也就無法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。這些都源于生活，然而，若想做到高于生活，就要從生活中把美的東西提煉出來。

其次，訓(xùn)練審美，積累素材。不少學(xué)生平時不注意閱讀，不注意觀察，不善于積累，不重視作文訓(xùn)練，寫作時空洞無物，主題不鮮明，語言不精煉，表達(dá)不準(zhǔn)確。我經(jīng)常以范文為范例，引導(dǎo)深刻體味文章蘊含的美學(xué)韻味，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣，提高了學(xué)生認(rèn)識美、鑒賞美的能力。

三、在課文中體驗美，提升學(xué)生的分析能力

雨說鄭愁予范文第4篇

1、語文教師對閱讀教學(xué)不夠重視

作為閱讀教學(xué)開展的指導(dǎo)者，初中語文教師的教學(xué)理念和教學(xué)方針從一定程度上制約著閱讀教學(xué)活動的開展。當(dāng)前，許多語文教師仍沒有認(rèn)識到閱讀教學(xué)開展對初中語文教學(xué)的重要性，在教學(xué)中往往忽視閱讀教學(xué)的重要作用。這是因為閱讀教學(xué)開展占用的課時最多，耗費精力最大，而且其效果往往在短期內(nèi)難以收獲，因此造成許多語文教師以為閱讀教學(xué)開展與語文教學(xué)質(zhì)量提高關(guān)系不大的誤解。這是閱讀教學(xué)開展受到制約的主要因素。

2、閱讀教學(xué)開展深度和廣度欠缺

開展閱讀教學(xué)不僅僅是對課本教材的閱讀，學(xué)生要獲得較多的人文知識就必須開闊視野，除了對課本的閱讀外，還應(yīng)當(dāng)獵奇課外閱讀，加強對古今中外名著的閱讀。許多優(yōu)秀的中外名著，不但具有文學(xué)性，并且涵蓋天文、地理、歷史、科技等諸多方面的知識。初中生正處理吸納知識的關(guān)鍵時期，讓他們放開視野，充分感悟名著中所蘊含的知識道理，豐富了他們的見識，對他們自身知識能力增長有較好的幫助，同時，獲取知識加以消化是對他們自身理解能力、創(chuàng)新能力的歷練。因此，語文教師開展閱讀教學(xué)，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課本，在閱讀中適當(dāng)加強深度和廣度更能體現(xiàn)閱讀精神。

3、閱讀評價體系不夠完善

閱讀評價體系的建立既是閱讀教學(xué)的重要組成部分，并且是對學(xué)生閱讀能力的考察、檢測的重要依據(jù)。通過評價體系的建立，一方面讓教師認(rèn)識到閱讀教學(xué)開展的情況，對今后的閱讀教學(xué)工作具有一定的指導(dǎo)作用，教師對學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行了解之后可以及時地發(fā)現(xiàn)問題。使得閱讀教學(xué)開展具有有效性。而另外一方面。學(xué)生通過評價測試。將自己的見解、認(rèn)識、感悟?qū)懴聛?。不但是對他們寫作能力的鍛煉，同時還增強了他們對閱讀資料的理解，加深了印象，在今后的作文中可以靈活運用，也是對他們表達(dá)能力的鍛煉與提升。但是在當(dāng)前。許多教師并沒有建立科學(xué)的評價體系，認(rèn)為閱讀與評價是不相干的事情，這導(dǎo)致閱讀教學(xué)欠缺考察與檢測，使得閱讀教學(xué)開展低能化和無目的化。

二、新課改下初中語文閱讀教學(xué)的實施策略

1、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

情境的進(jìn)入方法是多種多樣的。在這方面。應(yīng)該說運用多媒體進(jìn)行教學(xué)有著獨特的優(yōu)勢。因為充分利用多媒體再現(xiàn)情境，能有效補充學(xué)生原有經(jīng)驗中的不足。例如教學(xué)契訶夫《變色龍》一文，如果學(xué)生對變色龍這種動物出于保護(hù)自己的本能，會隨環(huán)境的變化而變色的特點認(rèn)識不清，就不可能真正了解奧楚蔑洛夫性格中的可憐與可悲，對人物的理解只能停留在“可笑”的層面上，一段關(guān)于自然界中變色龍的錄像，可以迅速幫助學(xué)生進(jìn)入為何稱奧楚蔑洛夫為變色龍的情境。再如，在教學(xué)詩歌鄭愁予的《雨說》的時候，如何讓學(xué)生感受到當(dāng)時詩人寫作此詩的歷史背景？如何讓學(xué)生感受到“雨”的那份對當(dāng)時孩子們的關(guān)愛i這時可以為學(xué)生放幾段春雨的片段，同時在放幾段“”災(zāi)難不久后的關(guān)于孩子們的影片，這樣有助于學(xué)生們了解作者的寫作背景，也有利于學(xué)生們體會詩中的那份關(guān)愛。這樣的情境進(jìn)入，形象、生動。富有知識性。能有效激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，使學(xué)生進(jìn)入一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、在閱讀教學(xué)中實施寫作教學(xué)

古人云：“授人以魚，只供一餐。授人以漁，可享一生?！苯逃胰~圣陶提出語文課之“最終目的”自能閱讀，不待老師講：“‘自能作文，不待老師改’?！币簿褪且寣W(xué)生具備獨立的閱讀、寫作能力。為此，在閱讀中滲透寫作，可以使學(xué)生有效地獲取作文語言：以寫作促進(jìn)閱讀，可以使學(xué)生閱讀面得以拓展。讀寫有機(jī)結(jié)合，同步進(jìn)行，學(xué)生不但可以深刻領(lǐng)會課文所用的寫作手法，又能真正懂得如何在寫作中運用這些方法，從而避免學(xué)生只會在課堂上籠統(tǒng)地接受課文中涉及的修辭方法、寫作手法，而不會運用到自己的作文當(dāng)中去，這樣，可謂一舉兩得。如朱自清的《春》，描寫細(xì)膩，富于情致，在藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明的特色，尤其是語言非常精美，準(zhǔn)確生動，樸實鮮活，意味雋永，富有表現(xiàn)力和感染力。熙曾在《漫談朱自清的散文》中說：“朱自清的散文是很講究語言的，哪怕是一個字兩個字的問題也絕不放松。可是他的注重語言，絕不是堆砌詞藻。”是在閱讀教學(xué)中實施寫作教學(xué)的很好范文。但在具體做法上不能貪大求全，也不能操之過急。講讀時選準(zhǔn)一個訓(xùn)練點，可重點研讀一個精彩片斷，寫作一個語言片斷，追求“一課一得”的效果。這樣做，既不喧賓奪主，又不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，為整篇作文奠定了良好的基礎(chǔ)。

3、鼓勵個性化閱讀，倡導(dǎo)自主探究

新課標(biāo)強調(diào)：“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，”“強化學(xué)生的閱讀實踐”。這樣做更能彰顯學(xué)生的主體性和自我意識。教師應(yīng)尊重學(xué)生個性、多元解讀，并適時予以點評指導(dǎo)。但多元并非任意，所以無論怎樣的多元和個性解讀最終都需指向并回歸主題。同時，鼓勵學(xué)生自主探究、實踐體驗，如某教師教《死海不死》時，便以鼓勵自主探究的姿態(tài)請學(xué)生以死海湖邊長大的一位居民身份，向巴勒斯坦和約旦政府、居民提供一些行之有效的措施，避免這個神奇的湖泊消失在世人視野中。經(jīng)學(xué)生的出謀劃策，還增強了探究意識和社會責(zé)任感，利于提高語文素養(yǎng)。