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戶外徒步范文第1篇

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)春市 戶外徒步 興起

【中圖分類號(hào)】G895 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）10－0009－01

戶外徒步運(yùn)動(dòng)是改革開放以后作為國(guó)外現(xiàn)代文化加現(xiàn)代體育傳入我國(guó)，并逐步風(fēng)靡全國(guó)。戶外徒步運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、發(fā)展與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有著極其密切的聯(lián)系，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。只有具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)達(dá)到一定的文明程度，才可能產(chǎn)生戶外徒步運(yùn)動(dòng)。

一、國(guó)內(nèi)戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況

20世紀(jì)80年代初，戶外運(yùn)動(dòng)從歐美國(guó)家傳入我國(guó)，這標(biāo)志著戶外運(yùn)動(dòng)在我國(guó)誕生。這一時(shí)期只有少數(shù)專業(yè)的人關(guān)注戶外運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)80年代末90年代初，在一些探險(xiǎn)活動(dòng)的帶動(dòng)下戶外運(yùn)動(dòng)逐漸開始在少數(shù)大城市興起。2001年底，我國(guó)以登山、攀巖、野營(yíng)、徒步等為主體的大眾性戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部已發(fā)展到150多家，主要集中在北京、廣州、深圳、上海、成都等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市，擁有會(huì)員近萬(wàn)人，每年組織數(shù)萬(wàn)人次參加各種形式的戶外運(yùn)動(dòng)。此后，隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，戶外運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的人走出城市，走向戶外與大自然親密接觸，感受戶外帶給人們的清新空氣和愉悅體驗(yàn)?？偟膩?lái)說，我國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展還處于初步階段，遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平，仍以民間自發(fā)形式的活動(dòng)為主。

二、長(zhǎng)春市戶外徒步運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的客觀條件

1．自由支配收入

戶外徒步運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代休閑體育的一種形式，其產(chǎn)生與發(fā)展與經(jīng)濟(jì)密不可分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的可支配性收入提高了，才有條件實(shí)現(xiàn)戶外徒步所產(chǎn)生的消費(fèi)?？芍湫允杖雽?duì)戶外徒步愛好者產(chǎn)生的影響包括：①影響一個(gè)人是否能成為戶外徒步愛好者；②影響徒步愛好者對(duì)徒步目的地的選擇；③影響徒步愛好者裝備質(zhì)量的高低和徒步過程中安全及舒適程度；④影響徒步愛好者在戶外徒步活動(dòng)中的消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)?？勺杂芍涫杖?，是徒步愛好者產(chǎn)生的必要物質(zhì)條件，也是實(shí)現(xiàn)戶外徒步運(yùn)動(dòng)的首要客觀條件。

2．閑暇時(shí)間

閑暇時(shí)間是人們?cè)诼男猩鐣?huì)職責(zé)及各種必要時(shí)間支出后，所剩下的人們可以自由支配的、主要用來(lái)滿足精神文化需要和精力恢復(fù)所需要的時(shí)間。戶外徒步運(yùn)動(dòng)是徒步者離開慣常環(huán)境走向戶外的活動(dòng)，是否具有閑暇時(shí)間是實(shí)現(xiàn)戶外徒步運(yùn)動(dòng)的必備客觀條件。一個(gè)人具有足夠的經(jīng)濟(jì)支付能力，也有強(qiáng)烈地參與戶外徒步的愿望，但沒有閑暇時(shí)間，這一愿望便暫時(shí)得不到滿足，也就不能成為現(xiàn)實(shí)的徒步者。由于戶外徒步運(yùn)動(dòng)主要是徒步行走在廣闊的戶外環(huán)境中的活動(dòng)，需要集中整塊的時(shí)間，比一般健身活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，所以是否具有足夠的閑暇時(shí)間成為徒步愛好者能否參加戶外徒步的條件之一。

3．徒步資源

資源的概念源于經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是作為生產(chǎn)實(shí)踐的自然條件和物質(zhì)基礎(chǔ)提出來(lái)的，具有實(shí)體性。廣義說資源是人類創(chuàng)造的，它是自然界、人類（勞動(dòng)力）和文化（科學(xué)技術(shù)）相互結(jié)合的產(chǎn)物。它是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。戶外徒步運(yùn)動(dòng)是人們離開慣常環(huán)境到戶外廣闊的環(huán)境中去行走的一種活動(dòng)，這些環(huán)境中的各種自然和人文資源是戶外徒步運(yùn)動(dòng)的客體，構(gòu)成徒步的資源。徒步資源是發(fā)展戶外徒步運(yùn)動(dòng)最基本、最重要的物質(zhì)條件，所以戶外徒步運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展必須具備一定的徒步資源。長(zhǎng)春市，自然資源豐富，是吉林省的一塊寶地，其獨(dú)特的地理位置、獨(dú)特的地形地貌以及眾多的自然資源和旅游資源成為戶外徒步資源的基礎(chǔ)，為長(zhǎng)春市戶外徒步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了先決條件。

三、長(zhǎng)春市戶外徒步運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的主觀條件

戶外徒步運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生除了要受客觀條件的影響之外，還被人的主觀因素所決定。這個(gè)主觀因素便是徒步動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力，需要與動(dòng)機(jī)緊密聯(lián)系。人的絕大部分動(dòng)機(jī)，都是需要的具體體現(xiàn)。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛說：“人是一種不斷需求的動(dòng)物，除短暫的時(shí)間外，極少達(dá)到完全滿足的狀況，一個(gè)欲望滿足后，往往又會(huì)迅速地被另一個(gè)欲望所占領(lǐng)。人幾乎一生都總是在希望著什么，因而也引發(fā)了一切……”戶外徒步是人們?yōu)榱藵M足走進(jìn)自然的欲望，是富于求知、探索性的一種運(yùn)動(dòng)。我國(guó)著名的探險(xiǎn)家及環(huán)境地質(zhì)學(xué)者楊勇說：“在今天看來(lái)，行走于荒山野嶺、挑戰(zhàn)險(xiǎn)惡，不再是一種不可理解的異端，而是一種時(shí)尚，一種磨練意志，探索新知，延伸生命價(jià)值的精神享受?！笨梢姂敉馔讲竭\(yùn)動(dòng)與一般的健身運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的，它是人在滿足健身需求的同時(shí)追求更多休閑、娛樂、審美需求、挑戰(zhàn)自我、探新求異，甚至自我實(shí)現(xiàn)的高層次體驗(yàn)活動(dòng)。馬斯洛提出的著名“需要層次”理論將人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，而每當(dāng)一種需要得以滿足，另一種需要便會(huì)取而代之。由馬斯洛的需要層次理論我們可以看出，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，人的低層次需要已不再成問題后，他自然要以各種方式來(lái)滿足其高層次的需要，戶外徒步運(yùn)動(dòng)成為人類的生理需求，成為他們休閑生活中的一個(gè)重要內(nèi)容，這符合馬斯洛需要層次理論?；貧w大自然、追求身心健康和個(gè)性的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代人群的內(nèi)在要求，也是戶外徒步運(yùn)動(dòng)興起的內(nèi)在動(dòng)力。

戶外徒步范文第2篇

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)春市 戶外徒步 興起 發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G895 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）23－0007－01

一 長(zhǎng)春市戶外徒步運(yùn)動(dòng)興起因素分析

1．地理環(huán)境

長(zhǎng)春市是戶外徒步城市，有著豐富的地理資源，經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，形成了以凈月潭、蓮花山等為主要特色的戶外徒步產(chǎn)品體系。目前長(zhǎng)春市有名的戶外徒步線路有四十多個(gè)。長(zhǎng)春市有這樣豐富的資源，注定了戶外徒步運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，同時(shí)也為長(zhǎng)春市戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。

2．經(jīng)濟(jì)環(huán)境

無(wú)論開展什么樣的戶外運(yùn)動(dòng)，都需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐。據(jù)調(diào)查，長(zhǎng)春市人均地區(qū)生產(chǎn)總值從2003年的10251元增加到2008年的50543元，從整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的趨勢(shì)來(lái)看，長(zhǎng)春市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈加速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，隨著長(zhǎng)春市居民收入水平的普遍提高，長(zhǎng)春市居民的支付能力也在不斷增強(qiáng)，顯然從需求方面為戶外徒步運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)上的有利條件。

3．政策環(huán)境

目前，我國(guó)成立了中國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)公共政策決策組織機(jī)構(gòu)，主要由中國(guó)登山協(xié)會(huì)、國(guó)家體育總局登山運(yùn)動(dòng)管理中心、各地市登山協(xié)會(huì)、各地市體育局下設(shè)的管理戶外運(yùn)動(dòng)的相關(guān)部門組成。另外，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了戶外運(yùn)動(dòng)相關(guān)法律法規(guī)，雖然我國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)還不是很完善，但長(zhǎng)春市相關(guān)部門已在積極拾遺補(bǔ)漏，不斷修正和完善戶外運(yùn)動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)，這為長(zhǎng)春市的戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造了有利的法律環(huán)境。

4．人文環(huán)境

長(zhǎng)春市總?cè)丝跀?shù)2010年是282萬(wàn)，長(zhǎng)春市人口基數(shù)大的特點(diǎn)，正好迎合了戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展的要求，為長(zhǎng)春市戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，做好了鋪墊。馳名中外的關(guān)東文化對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)也有著深厚的影響，關(guān)東群眾文化中追求的精神剛好迎合了戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

5．交通環(huán)境

長(zhǎng)春市交通便捷，已初步形成了以鐵路、公路、航空運(yùn)輸為主體，四通八達(dá)的、綜合、立體交通網(wǎng)絡(luò)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活的需要。同時(shí)，長(zhǎng)春市內(nèi)各種交通也十分便利，尤其是凈月潭戶外徒步公路的建設(shè)，為開發(fā)長(zhǎng)春市的戶外徒步資源奠定了良好的基礎(chǔ)。

二 長(zhǎng)春市戶外徒步運(yùn)動(dòng)發(fā)展存在的主要問題

1．缺乏相應(yīng)的管理、規(guī)章制度

目前，沒有相應(yīng)的法律及規(guī)章制度來(lái)規(guī)范戶外徒步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這使迅速興起的戶外徒步發(fā)展在出現(xiàn)問題時(shí)無(wú)法可依，也使管理部門形同虛設(shè)。長(zhǎng)春市戶外徒步是由長(zhǎng)春市登協(xié)下設(shè)的戶外運(yùn)動(dòng)管理部來(lái)管理的，但在具體實(shí)施管理的過程中沒有參照的條例及制度，致使戶外運(yùn)動(dòng)管理部有名無(wú)權(quán)，在戶外活動(dòng)出現(xiàn)問題時(shí)沒有合理的解決辦法。

2．保險(xiǎn)制度不完善

目前長(zhǎng)春市本地沒有專門針對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的險(xiǎn)種，參加活動(dòng)時(shí)只能購(gòu)買與旅游有關(guān)的保險(xiǎn)。國(guó)內(nèi)有些保險(xiǎn)公司有針對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的險(xiǎn)種，但購(gòu)買不方便。保險(xiǎn)制度不完善使徒步愛好者購(gòu)買不方便，也降低了選擇的權(quán)利。保險(xiǎn)制度的不完善影響了戶外徒步健康的發(fā)展。

3．危險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)

目前，大部分人認(rèn)為戶外徒步存在危險(xiǎn)，有部分人不確定戶外徒步是否存在危險(xiǎn)。雖然大多數(shù)人知道戶外徒步有一定的危險(xiǎn)性，但買保險(xiǎn)的只有少數(shù)人。這主要取決于徒步群體的危險(xiǎn)意識(shí)沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。危險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)使長(zhǎng)春市戶外徒步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展存在安全隱患。

4．生態(tài)環(huán)境破壞問題

雖然長(zhǎng)春市戶外徒步從一開始就提倡“環(huán)?！保⒅丨h(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，但隨著徒步群體的迅速擴(kuò)大，加入其中的人來(lái)自社會(huì)的各個(gè)層面，難免有素質(zhì)不高、環(huán)保意識(shí)薄弱的人。在戶外徒步，廣闊的空間，又無(wú)人管理，順手采摘野生植物的大有人在。這在戶外徒步蓬勃開展的同時(shí)也給生態(tài)環(huán)境造成了破壞。

5．缺少戶外救援體系

目前長(zhǎng)春市沒有正規(guī)的戶外救援體系，這對(duì)長(zhǎng)春市戶外徒步的發(fā)展很不利。戶外徒步存在危險(xiǎn)性，徒步者在野外徒步的過程中會(huì)遇到各種威脅人身安全的危險(xiǎn)因素。在沒有救援體系的情況下，日前在三夫戶外體育的倡導(dǎo)下自發(fā)建立了長(zhǎng)春市戶外救援隊(duì)，這是戶外愛好者的一個(gè)應(yīng)對(duì)戶外突發(fā)危險(xiǎn)事件的策略，但這樣的救援隊(duì)財(cái)力、物力有限，一旦出現(xiàn)大的險(xiǎn)情也無(wú)濟(jì)于事。

三 建議

第一，應(yīng)盡快建立相關(guān)的管理、規(guī)章制度，使有關(guān)部門有法可依，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)戶外徒步運(yùn)動(dòng)的管理，預(yù)防危險(xiǎn)性突發(fā)事件的發(fā)生。在建立相關(guān)規(guī)章制度時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“統(tǒng)而不死”的原則，不能建立了規(guī)章制度反而限制了戶外徒步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

第二，健全保險(xiǎn)制度，使徒步群體有合適的、方便快捷的保險(xiǎn)產(chǎn)品可購(gòu)買。長(zhǎng)春市的保險(xiǎn)行業(yè)應(yīng)參照內(nèi)地發(fā)達(dá)城市與相關(guān)的戶外網(wǎng)站或戶外機(jī)構(gòu)聯(lián)合推出物美價(jià)廉、方便快捷的保險(xiǎn)產(chǎn)品。

戶外徒步范文第3篇

一個(gè)朋友是標(biāo)準(zhǔn)的本土經(jīng)理人，從來(lái)沒有留過洋，英語(yǔ)也一般。可是他在業(yè)界的口碑，吸引了洋獵頭的眼球。一個(gè)個(gè)越洋獵頭電話攪得他有點(diǎn)煩。他現(xiàn)在的年薪是30萬(wàn)元人民幣，洋獵頭給他開出了30萬(wàn)美元、50萬(wàn)美元的天價(jià)。這些電話讓他有點(diǎn)惶恐，以至于常常不敢接聽越洋電話。

這個(gè)朋友的遭際，說明中國(guó)本土經(jīng)理人也被一體化地納入了世界級(jí)的考評(píng)。美國(guó)越洋獵頭公司，正專注地盯住中國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人，其一舉一動(dòng)盡在眼底。獵頭成了一個(gè)中國(guó)經(jīng)理人在國(guó)際市場(chǎng)取得位勢(shì)的風(fēng)雨表。先前只有留洋博士才能進(jìn)入獵頭們的視野，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)投資鐘情于留美博士的回國(guó)創(chuàng)業(yè)?？墒?，最近幾年美國(guó)的私人基金也大舉踏上中國(guó)，他們更需要深深地了解中國(guó)運(yùn)行的經(jīng)理人，需要土生土長(zhǎng)的深諳人脈和經(jīng)營(yíng)的本土經(jīng)理人。

越洋獵頭，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)深深地融入世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)象征。中國(guó)WTO的5年預(yù)備期結(jié)束，中國(guó)已經(jīng)成為全球第4大經(jīng)濟(jì)體。不一樣的規(guī)模和經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致了不一樣的追求和標(biāo)準(zhǔn)。外國(guó)人看中國(guó)的眼光發(fā)生了變化，不再是輕視、蔑視或者忽視，而是在顯微鏡下要查看個(gè)仔細(xì)。中國(guó)在轉(zhuǎn)型，世界在轉(zhuǎn)型，藍(lán)海不再被強(qiáng)者壟斷，無(wú)邊無(wú)際的長(zhǎng)尾，組合成了無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)海集合器。中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人面對(duì)的不僅僅是一個(gè)圍墻的世界，還有一個(gè)正在被夷平的地球。

這個(gè)朋友還算有一份定力。權(quán)衡再三沒有動(dòng)窩。他意識(shí)到自己所從事的不是一份簡(jiǎn)單的賺錢工作，而是一個(gè)圈子、一份激情、一份責(zé)任和一個(gè)事業(yè)。

李一男就沒有他那么鎮(zhèn)定和幸運(yùn)。他本來(lái)在華為好好的，可是接觸到了熒光燈、接觸到了媒體、接觸到了海外獵頭和風(fēng)險(xiǎn)投資，鋪天蓋地的溢美膨脹，使他不再能守得住自己。當(dāng)年，正是在風(fēng)險(xiǎn)基金的推動(dòng)下，他從華為拉出一支隊(duì)伍創(chuàng)立港灣，從華為拉走了100多名技術(shù)與銷售精英，形成了連鎖反應(yīng)。人們紛紛效仿，其后從華為出來(lái)創(chuàng)業(yè)的尖子多達(dá)3000多人。任正非清楚，那是國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)基金在背后做祟。目的很簡(jiǎn)單，就是挖空中國(guó)的脊梁公司華為，削弱中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。而國(guó)外基金所憑借的也僅僅是中國(guó)人人性中自我膨脹的一面。

李一男會(huì)掌控一個(gè)不錯(cuò)的公司，會(huì)支配不少財(cái)富，但是他那鮮活的科技生命，卻浪費(fèi)在金錢的無(wú)聊飛揚(yáng)之中。這個(gè)本來(lái)應(yīng)該能集中精力創(chuàng)造出更多新技術(shù)、新專利和新產(chǎn)品的科學(xué)家，這個(gè)本來(lái)有資質(zhì)向著基礎(chǔ)研發(fā)進(jìn)軍的勇士，卻在自己不熟悉的戰(zhàn)場(chǎng)上，為了五斗米折腰。最后，按著預(yù)期，李一男潰敗了。他只好把做不下去的公司連同自己一起重新投入華為的懷抱。

李一男給我們留下的思考是很深刻的。李一男在他最具沖鋒實(shí)力的時(shí)候離開華為，錯(cuò)過了他最能出尖端成績(jī)的時(shí)機(jī)。這不只是個(gè)人的損失，也不僅僅是華為的損失，更是中國(guó)IT的損失。這不是個(gè)別人的一時(shí)混沌，而是一個(gè)群體的混沌。這個(gè)混沌的技術(shù)尖子群體，在浮躁的社會(huì)，在誠(chéng)信缺失的社會(huì)，沒有找到自己的準(zhǔn)繩，毫無(wú)懸疑地倒了下去。結(jié)果是，李一男走了一個(gè)圓圈，又回到華為。

經(jīng)理人價(jià)值的度量，超越了一個(gè)群體，超越了一個(gè)特定的企業(yè)，可能就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失真。這也是為什么跳槽的經(jīng)理人常常不能發(fā)揮出原本的大作用。當(dāng)國(guó)外資本輸入中國(guó)，由原來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)投資為主轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺斯蓹?quán)基金為主的方式后，對(duì)熟諳中國(guó)經(jīng)營(yíng)的人才需求就會(huì)空前增大。這時(shí)，越洋獵頭會(huì)更加忙個(gè)不停。中國(guó)經(jīng)理人應(yīng)當(dāng)警惕，你離開了你的團(tuán)隊(duì)，離開了現(xiàn)有的平臺(tái)，是不是還能保持住沖鋒勢(shì)頭？好多事情都是這樣，呆在里面感覺這也不是，那也不是?？墒且坏╇x開，思維習(xí)慣都難于脫離原來(lái)公司的模式。李一男的遭際具有普遍性。那個(gè)被天價(jià)獵頭認(rèn)真忽悠了一把的李開復(fù)，不是也在名利的泡沫和自己真正的所強(qiáng)之間迷失的嗎？！

戶外徒步范文第4篇

徒步和徒步旅行是人類最基本的活動(dòng)方式。隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了與之相關(guān)的體育、健身、競(jìng)技等專業(yè)性的活動(dòng)，并且徒步逐漸成為一種獨(dú)特的旅游方式，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。徒步旅游作為一種獨(dú)特的旅游方式在中國(guó)出現(xiàn)得較晚，還遠(yuǎn)不成熟。但它有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，未?lái)可能會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，值得認(rèn)真研究。

一、徒步及徒步旅游概念述評(píng)

由于徒步運(yùn)動(dòng)與徒步旅游興起不久，國(guó)內(nèi)對(duì)兩者的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其實(shí)踐發(fā)展步伐，對(duì)其概念認(rèn)知非常模糊。人們尚不能正確區(qū)分徒步、散步、遠(yuǎn)足、競(jìng)走、穿越、登山等相關(guān)概念，將徒步旅游、背包旅游、自助游等混為一體，將“驢友”、“背包族”、“暴走族”和“徒步者”視為同義詞，“驢友”成為一切戶外運(yùn)動(dòng)參與者的統(tǒng)稱。所以筆者認(rèn)為有必要理清徒步及徒步旅游相關(guān)概念。

（一）徒步與徒步運(yùn)動(dòng)

徒步，原本指簡(jiǎn)單的行走。隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越依賴于便利的交通工具，丟失很多身心需求的最基本東西。徒步不僅讓人們找回原本的自己，也是親近自然、了解自然、保護(hù)自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)的最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單、最綠色低碳的行為之一。徒步運(yùn)動(dòng)，指有目的地在城市的郊區(qū)、農(nóng)村或者山野間進(jìn)行中長(zhǎng)距離的走路鍛煉，是戶外休閑活動(dòng)中最為典型和最為普遍的一種形式。由于徒步活動(dòng)比較簡(jiǎn)單，不需要太講究技巧和裝備，經(jīng)常也被認(rèn)為是一種休閑活動(dòng)?！巴讲铰糜巍笔菑耐讲降膬r(jià)值上引申而出的，是以徒步為主要旅行方式的一種嶄新的旅游形態(tài)，近幾年來(lái)在中國(guó)開始興起并迅猛發(fā)展，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

（二）徒步旅游與背包旅游、自助旅游概念辨析

自助旅游是旅游者按照自己意愿自主安排旅游行程，注重體驗(yàn)和休閑的一種旅游方式。自助旅游具有自主性、高參與體驗(yàn)性和準(zhǔn)備充分性等特點(diǎn)，其中自主性是根本，高參與體驗(yàn)性是目的，準(zhǔn)備充分性是前提。

背包旅游是自助旅游的一種，指旅游者有明確意識(shí)、旅游行程具有彈性變化的獨(dú)自或者少數(shù)人一起以背包方式旅行的一種非制度化的旅游形式。在形式上表現(xiàn)為背包旅游者背著高過頭頂?shù)谋嘲?。?guó)內(nèi)習(xí)慣于把背包者等同于徒步者。

二、徒步旅游和背包旅游的區(qū)別

自助旅游的概念內(nèi)涵較大，背包旅游只是自助旅游的一個(gè)細(xì)分，而徒步旅游又是背包旅游的一類。徒步旅游和背包旅游都屬于自助旅游，兩者有許多相似點(diǎn)，但并不完全對(duì)等，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）距離和時(shí)間上的不同

徒步旅游以短程旅行為主，雙休日和公休假日是出游高峰，目的地多為居住地的周邊地區(qū)，可能僅是一個(gè)特定的目的地，尤其是居住地周邊為主，因此具有短期短途的特點(diǎn)。這與背包旅游是長(zhǎng)途旅行的內(nèi)涵是有區(qū)別的，背包旅游者的旅游目的地往往不止一個(gè)，需要不停地輾轉(zhuǎn)于不同的目的地，旅行時(shí)間也更長(zhǎng)，往往會(huì)長(zhǎng)達(dá)幾天或更長(zhǎng)時(shí)間。

（二）組織形式和規(guī)模不同導(dǎo)致自助程度的不同

目前在國(guó)內(nèi)，徒步旅游一般是由一些組織戶外運(yùn)動(dòng)的戶外俱樂部通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖的形式向大家介紹徒步線路的位置、特色、距離、天氣情況、危險(xiǎn)系數(shù)、適合人群、裝備要求以及領(lǐng)隊(duì)等基本情況，召集人馬，人數(shù)多在10人以上，20～30人規(guī)模的徒步團(tuán)隊(duì)居多，到了目的地由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)隊(duì)友將規(guī)定的線路走完。這樣的組織形式雖然是自助旅游的一種，卻或多或少具有了大眾團(tuán)隊(duì)旅游的特征，從而導(dǎo)致徒步者的自助程度有所降低。相反，真正的背包旅游者往往不通過專業(yè)的組織出行，而是選擇和朋友、親人以及伴侶一起旅行，許多外國(guó)背包旅游者選擇獨(dú)自一人出行，這樣一路上的吃、住、行、游、娛都要自己親力親為，要考慮的事情就很多，自助程度也就隨之提高。

（三）消費(fèi)觀念的差異

中國(guó)的徒步旅游是伴隨著戶外運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)而發(fā)展起來(lái)的，是一項(xiàng)新興的旅游形式。參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人群往往是大中城市的中產(chǎn)階級(jí)，收入豐厚、消費(fèi)能力較強(qiáng)，他們把徒步旅游作為一種休閑和自我的一種生活方式，追求裝備數(shù)量和品牌。在交通工具的選擇上，更偏愛乘坐飛機(jī)而非火車，偏愛包車作為當(dāng)?shù)芈眯械慕煌üぞ?，以便將更多的時(shí)間用于欣賞當(dāng)?shù)氐拿谰吧?。而?guó)外現(xiàn)代背包旅游起源于嬉皮士和流浪者，他們無(wú)固定收入，居無(wú)定所，旅游方式簡(jiǎn)單而隨意，體現(xiàn)了“窮亦可游”的理念。他們喜歡討價(jià)還價(jià)，做最劃算的交易，偏愛舊裝備和破舊的衣服，便宜和簡(jiǎn)單是他們的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，處處追求低價(jià)是他們的原則。

三、中國(guó)徒步旅游的發(fā)展過程及現(xiàn)狀

我國(guó)徒步旅游出現(xiàn)得較晚，是現(xiàn)代都市人渴望回歸自然的產(chǎn)物。其直接動(dòng)因是戶外運(yùn)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)資訊的迅速發(fā)展。

（一）徒步旅游發(fā)展現(xiàn)狀

從1998年初開始，徒步運(yùn)動(dòng)在北京、廣州、昆明、上海等大城市嶄露頭角，之后在徒步愛好者的共同努力下，在各地慢慢興起。在互聯(lián)網(wǎng)得到普及之后，徒步運(yùn)動(dòng)快速成為一種社會(huì)時(shí)尚。根據(jù)推算，我國(guó)“驢友”約有1500～2000萬(wàn)人，推算的主要依據(jù)包括：首先全國(guó)戶外用品零售總額2011年約為160億元，人均消費(fèi)500～700元；其次全國(guó)平均戶外俱樂部總數(shù)約為800-1000家（不限大小注冊(cè)）；每家平均擁有會(huì)員1000～2000人；再次根據(jù)CVA每年參與人群調(diào)查：在冊(cè)10萬(wàn)人，參與頻率20%（7～10 次/年）；最后是戶外及特種旅游網(wǎng)站注冊(cè)會(huì)員約500～1000萬(wàn)人。

戶外徒步范文第5篇

愛運(yùn)動(dòng)的我和老公有個(gè)只愛畫畫的兒子，為了培養(yǎng)兒子運(yùn)動(dòng)興趣，我們選擇了帶孩子一起去戶外徒步，現(xiàn)在兒子Erik已經(jīng)9歲了，牽著妹妹背著十幾斤重的背包去爬山已經(jīng)是小菜一碟，Erik也成為名副其實(shí)的小驢，我們也成為朋友圈子里親子戶外活動(dòng)的召集人。

記得兒子第一次徒步露營(yíng)是兩歲多的時(shí)候，和上海的朋友約好去浙江徒步。當(dāng)時(shí)計(jì)劃去一天不露營(yíng)，我們帶著一天徒步的食品，Erik坐在爸爸的背包架里跟著大部隊(duì)上山。開始是平坦的石階路，大家邊走邊逗他，有時(shí)他還和大人們一起走。途中小家伙和爸爸一起生火煮飯，對(duì)野外的新鮮使他忙碌不已，找自己喜歡的樹枝、葉子，看青蛙、小蟲，顯得那么興奮。

路從石階轉(zhuǎn)為樹叢后，背包架上的Erik開始不耐煩，大部隊(duì)也因?yàn)殛?duì)伍中最小的隊(duì)員而多次停下休息。天漸漸暗下來(lái)，Erik在背包架里睡著了。返回的路不好找，朋友們堅(jiān)持不讓我們返回并要借給我們露營(yíng)的帳篷睡袋，還說露營(yíng)地也有護(hù)林工作者的小屋。最后我們跟著大家，在天黑時(shí)來(lái)到了林場(chǎng)小屋。夜晚山上刺骨的寒風(fēng)穿透并不厚的衣服，寒氣逼人。

林場(chǎng)的大媽開始生火。我從背包架里迅速抱下還在熟睡的兒子，用僅有的一些衣服包裹著有些冰冷的他，用自己的體溫溫暖他，焦慮、擔(dān)心的眼淚不知不覺奪眶而出?；锇閭円膊活欁约旱暮?，把衣服都包在兒子身上。篝火越來(lái)越旺，周邊的溫度也漸漸高了，Erik的小手開始熱起來(lái)，醒來(lái)并睜開眼睛巡視著黑暗中的火堆和木頭小屋。了解了周邊的一切，他開始活躍起來(lái)，掙扎著跳出我的懷里，沖進(jìn)了小屋，并在護(hù)林大媽的木頭床上亂蹦亂跳，看著兒子生龍活虎的樣子，我的心情也轉(zhuǎn)好，并告誡自己以后不可以再無(wú)準(zhǔn)備就帶孩子上山。

兒子小時(shí)候的徒步是在半背半走、半依半就中進(jìn)行，現(xiàn)在兒子有時(shí)還會(huì)記得我在行走中給他編的一些故事。從小小的背包到現(xiàn)在十幾斤重的背包，從不愛運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在經(jīng)常問爸爸媽媽什么時(shí)候去徒步，從愛哭到現(xiàn)在帶著同學(xué)朋友一起奔跑過山間，安慰一些剛加入戶外運(yùn)動(dòng)的孩子們，牽著妹妹一起爬山……不愛運(yùn)動(dòng)的兒子在戶外學(xué)會(huì)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)了友愛，學(xué)會(huì)了幫助別人、關(guān)心妹妹，從被動(dòng)變?yōu)榉e極主動(dòng)。

家長(zhǎng)的言傳身教是孩子成長(zhǎng)路上最重要的榜樣，家長(zhǎng)的行為在很大程度上決定了孩子未來(lái)的生命軌跡。在戶外徒步時(shí)，爸爸很注重環(huán)保，經(jīng)常下山后背包里會(huì)多一些從山上撿下來(lái)的垃圾。久而久之，Erik的環(huán)保意識(shí)也根深蒂固。不管去哪里徒步或者玩，撿垃圾也成了他的習(xí)慣。

速問速答

Q：和寶寶在戶外最難忘的一次經(jīng)歷是什么？

A：兩歲帶他去徒步露營(yíng)卻沒帶帳篷睡袋的經(jīng)歷。

Q：帶著寶寶去戶外你最操心的是什么？

A：最操心的是他生病。