前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇洞庭湖的詩(shī)句范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
2、學(xué)習(xí)本課的生字,認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字。
3、能理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思。并能寫(xiě)出《望洞庭》一詩(shī)的景色。
4、理解這兩首古詩(shī)的意思,感悟詩(shī)的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解這首詩(shī)的意思,感悟詩(shī)的意境。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
1、背誦古詩(shī)。同學(xué)們已經(jīng)讀過(guò)不少古詩(shī),現(xiàn)在老師想請(qǐng)大家來(lái)背一背自己最喜歡的古詩(shī)。
(教師相機(jī)評(píng)價(jià))
2、剛才大家背了很多古詩(shī)。它們只是中國(guó)浩瀚詩(shī)海中的一滴水,其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游登臨寫(xiě)下的見(jiàn)聞感受,如王之渙的《登鸛雀樓》,李白的《望廬山瀑布》等等都是這樣的情況下寫(xiě)成的。一千年前的一個(gè)秋天,有位詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖,洞庭的美景令他詩(shī)興大發(fā),寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的《望洞庭》,這位詩(shī)人就是唐代的著名的詩(shī)人劉禹錫。
3、簡(jiǎn)單介紹作者:
劉禹錫,唐代著名的文學(xué)家,詩(shī)人。代表作《竹枝詞》、《陋室銘》。
二、初讀感知
1、學(xué)生自讀全詩(shī)。要求是:讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句:
教師提問(wèn):
你掌握了那些字詞的正確讀音?你會(huì)怎樣提醒別人注意這些讀音?
2、學(xué)習(xí)一下生字詞:
正音:和hèhéhuóhuò潭、君是前鼻音。
磨是多音字,螺是邊音。
3、再讀一讀,結(jié)合課文中的插圖,理解一下詩(shī)句:
看看你讀懂了哪些詩(shī)句?可以幫助別人。還有哪些詩(shī)句是你不懂得,需要?jiǎng)e人幫助的。
4、說(shuō)一說(shuō),你覺(jué)得詩(shī)中哪些句子寫(xiě)的很美。你讀了有怎樣的感受和體驗(yàn):
⑴湖光秋色兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨:
注意:
①和的意思是指和諧。
②后一句是一個(gè)比喻句,讓學(xué)生了解到未磨之鏡,很模糊。而磨過(guò)的鏡子很光亮,從而體會(huì)到洞庭湖的湖面朦朧的意境美。
⑵白銀盤(pán)里一青螺:
讓學(xué)生想象一下常見(jiàn)的大白盤(pán)子里放一個(gè)青螺。結(jié)合一下文中的“白銀盤(pán)”是指的什么?“青螺”有指的什么?之后讓大家想一想,青翠玲瓏的君山,和清澈的湖水渾然一體。那是一種怎樣的感覺(jué)?怎樣的美麗?
三、通過(guò)我們剛剛的學(xué)習(xí),了解到詩(shī)中的意境很清新,很安靜
我們來(lái)好好讀一讀,看看怎樣能把它讀好。(注意重音、停頓)中間可以指導(dǎo)學(xué)生,正因?yàn)樽髡邔?duì)于洞庭山水的熱愛(ài),所以筆下的洞庭是那么美麗。
四、通過(guò)學(xué)習(xí),相信同學(xué)對(duì)于洞庭山水一定好奇,出示洞庭山水的圖片資料。讓學(xué)生感受一下現(xiàn)實(shí)中的洞庭山水
五、這樣的美景,吸引著許多文人墨客,寫(xiě)下了許多描寫(xiě)洞庭的詩(shī)文名篇。
1、出示:
杜甫《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
2、讓大家讀一讀,背一背。
【布置作業(yè)】
一、解釋加橫線的詞,并寫(xiě)出詩(shī)句的意思湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨:
1、詩(shī)句的意思是:__________________________________________。
從君山島上遙望洞庭,我不禁被它折服,她那包容天下的雄偉氣勢(shì)使我覺(jué)得自己是如此渺小和微不足道。我靜靜的望著湖水,仿佛被她輕輕托起。她溫柔的拍打著我的身體,娓娓講述著當(dāng)年各路商船的蜂擁而至、龐大戰(zhàn)船的浴血搏殺、賽龍舟時(shí)的激烈場(chǎng)面……
湖水一般是很平靜的,可雨一下,就別樣了。雨滴打在湖面上,仿佛在向洞庭湖挑戰(zhàn)。她哪在乎這點(diǎn)雨水,只見(jiàn)它猛然“起身”,一個(gè)波浪接著一個(gè)波浪不斷打向岸邊,伴著震耳欲聾的咆哮,向世人展示著它的波瀾壯闊。
湖面終于安靜后,忽然,鑼鼓喧天、戰(zhàn)旗飄揚(yáng)、百舸爭(zhēng)流。原來(lái),是魯肅正站在岳陽(yáng)樓上訓(xùn)練水軍呢。
“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這是范仲淹登臨岳陽(yáng)樓后留下的豪邁的詩(shī)句。岳陽(yáng)樓,歷史悠久,早在三國(guó)時(shí)期就已建成,與黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣并稱為四大名樓,引無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)駐足,魯肅也曾經(jīng)在這里操練水軍。我登上樓頂,輕輕撫摸著墻壁,仿佛看見(jiàn)吳國(guó)的大旗插滿四周,魯肅正站在這里,神情凝重地發(fā)出指令,果敢堅(jiān)定,容不得半點(diǎn)馬虎,因?yàn)樗纳砗笫钦麄€(gè)國(guó)家,他重任在肩。他的身影不正印證了湖南人“心憂天下,敢為人先”精神嗎?
關(guān)鍵詞:唐詩(shī) 美麗中國(guó) 道德教育
黨的十報(bào)告第一次提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo):“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!痹谥袑W(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中,我們可以充分利用唐詩(shī)中對(duì)祖國(guó)山水贊美與熱愛(ài)的詩(shī)歌,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美麗中國(guó)”理念的灌輸與教育,培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的熾烈情感。
一、對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的詩(shī)句:一草一木皆關(guān)情
“美麗中國(guó)”的概念首先看重的是生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”,說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然,越來(lái)越尊重人民的感受。唐詩(shī)里有很多對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的景致描寫(xiě),抒發(fā)出的是對(duì)自然景色的直觀感受,春夏秋冬四季的不同景色幻化成詩(shī)人筆下的美麗詞句。在學(xué)習(xí)這些詩(shī)句時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生品味這些洋溢著自然情趣的詩(shī)句,使學(xué)生受到強(qiáng)烈的震撼。
如白居易的《錢(qián)塘湖春行》是一首流傳不衰的好詩(shī):“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!比?shī)以“春”字為著眼點(diǎn),寫(xiě)出了西湖的早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句,景中有人,人在景中,中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡,銜接非常自然,不但描繪了西湖的旖旎風(fēng)光給予人的感受,而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出,頗有天人合一的意境。如果教師能將“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”轉(zhuǎn)換用于本地的景色描寫(xiě),對(duì)學(xué)生的教育意義就更大了。
又如,楊萬(wàn)里的《小池》描寫(xiě)的是初夏的靜謐氛圍:“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!彼牧硪皇住稌猿鰞舸人滤土肿臃健穭t是直接描寫(xiě)了西湖夏日的美景:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!毕奶斓难谉嵩谔拼?shī)人的筆下竟然透出陣陣的清涼,別有一番趣味。
劉禹錫的《望洞庭》則描繪了秋天的平靜與坦蕩:“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺?!边@是詩(shī)人在日暮時(shí)分遙望洞庭湖而寫(xiě)的,表現(xiàn)出洞庭湖面開(kāi)闊,水光月色交融。詩(shī)人還用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因?yàn)樘?yáng)已落,湖水不反光,像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。遠(yuǎn)望湖中翠綠的君山仿佛白銀盤(pán)上漂浮的一只青螺,意境深邃。
高適的《別董大》顯示的是另一種意境:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。”前兩句用白描手法寫(xiě)眼前之景,到處都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎變成了黃色,本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色,如同落日的余暉一般;大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落,群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)中的灰色天空給我們以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊,似乎聯(lián)想到了眼前的環(huán)境問(wèn)題。
通過(guò)朗讀和比較這些描寫(xiě)四季景色的唐詩(shī),不僅可以讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯美,還可以讓他們領(lǐng)悟用心感知秀美景色的道理,進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)護(hù)美好河山的道德情感。一草一木皆關(guān)情,而建設(shè)“美麗中國(guó)”是需要每個(gè)人付出自己的努力。
二、對(duì)應(yīng)山水勝景的詩(shī)句:青山綠水在心中
唐詩(shī)里還有很多對(duì)應(yīng)著山水勝景的詩(shī)句,表達(dá)出的是對(duì)祖國(guó)山水勝跡的迷戀與贊嘆,而背后則是個(gè)人心境的自然流露。閱讀和學(xué)習(xí)這些詩(shī)句時(shí),教師應(yīng)讓學(xué)生抓住自然景色的獨(dú)有特點(diǎn),在抒發(fā)個(gè)人情懷的同時(shí)關(guān)照生態(tài)環(huán)境的變化。
杜甫的《登高》可能唐詩(shī)中最為蕭瑟凄冷的了:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!遍L(zhǎng)江之濱的夔州(今四川奉節(jié))以猿多著稱,夔門(mén)更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽,詩(shī)人登上高處,峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲,仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,不僅感慨韶光易逝,壯志難酬。
杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》則對(duì)比了長(zhǎng)江兩岸的不同景致:“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”詩(shī)人站在江北,遙想江南的秋景:此時(shí)的時(shí)令已過(guò)了深秋,我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落,而江南的草木卻還未凋落,還是青山綠水,風(fēng)光依舊旖旎秀美。地理位置不同,自然景觀也不同,地帶性的差異是觀察者的立足點(diǎn),別有一番風(fēng)趣。
【關(guān)鍵詞】 詩(shī)詞佳作 地理課堂教學(xué) 妙用
【中圖分類號(hào)】 G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-067X(2014)08-073-01
在課堂教學(xué)中教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這就是高度有效的方法。在地理課堂教學(xué)中相關(guān)詩(shī)詞的穿插使用,恰恰是語(yǔ)言和教學(xué)法的完美結(jié)合。在我國(guó)浩瀚的文學(xué)海洋里,有許多詩(shī)詞中不僅蘊(yùn)含著豐富的地理信息,充滿著對(duì)地理的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),而且膾炙人口,生動(dòng)形象,感情充沛,能給學(xué)生以美的享受,教學(xué)中適時(shí)引用這些優(yōu)美的詩(shī)句,不僅能增加地理課的人文色彩,引起感情上的共鳴,激發(fā)享受強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括、判斷、推理及文學(xué)欣賞等能力,而且能增強(qiáng)教學(xué)效果,提高教學(xué)效率,優(yōu)化課堂教學(xué)。
下面僅就我在地理教學(xué)實(shí)踐中的一例嘗試與同事們共勉。
《沁園春?長(zhǎng)沙》
獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。
看萬(wàn)山紅遍,層林盡染,
漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。
鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,
萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
創(chuàng)作的這首詩(shī)詞,境界開(kāi)闊,氣勢(shì)恢宏,哲理厚重,達(dá)到了美與力的最佳融合。詞的上段,勾勒出無(wú)比壯美、充滿生氣的秋天圖畫(huà)。首三句“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,既點(diǎn)明了時(shí)節(jié)、地點(diǎn)和環(huán)境,又為下文的描寫(xiě)作了非常自然的鋪墊。
后面的句子由“看”字領(lǐng)起,連貫直下,一氣呵成。遠(yuǎn)望:萬(wàn)山紅遍,層林盡染;近看:漫江碧透,百舸爭(zhēng)流;仰視:鷹擊長(zhǎng)空;俯察:魚(yú)翔淺底。遠(yuǎn)近高低,全收眼底。
這是一副充滿了強(qiáng)烈動(dòng)感、強(qiáng)勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是主客觀的統(tǒng)一,更是獨(dú)抒性靈的個(gè)性色彩的濃重鋪染!一“爭(zhēng)”一“擊”一“翔”,充盈著劇變之動(dòng)、拼搏之力。炫目的秋色也化靜為動(dòng),透視著頑強(qiáng)的生命動(dòng)力。首先是程度之深:山“紅遍”,江“碧透”;其次是數(shù)量之多:山以萬(wàn)計(jì),林以層數(shù),舸以百論;特別是“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句,化實(shí)為虛,兼類而及,將意境升華為深邃莫測(cè)卻又生生不息的宇宙意識(shí),閃射出哲理的光輝。創(chuàng)作的這首膾炙人口的詩(shī)詞因被選編在高中語(yǔ)文教材里,學(xué)生非常熟悉,放在地理課堂上與學(xué)生共同欣賞,極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣,欣賞的同時(shí),課堂上我引導(dǎo)學(xué)生從地理學(xué)的角度分析詩(shī)詞的字里行間所包含的地理知識(shí),學(xué)生更是投入了空前的熱情;同學(xué)們從長(zhǎng)沙是湖南省的省會(huì),位于京廣鐵路線上開(kāi)始展開(kāi)聯(lián)想,想到了湘江是長(zhǎng)江的支流,向北流注入洞庭湖,湖南省因湘江縱貫全境簡(jiǎn)稱湘;聯(lián)想到“橘子洲”的形成原因,進(jìn)一步加深了對(duì)“洲”的理解,從“橘子洲”地名又聯(lián)想到橘子是我國(guó)產(chǎn)量最大的亞熱帶水果;“萬(wàn)山紅遍,層林盡染”學(xué)生不難理解是因霜所致,從而回歸了“霜”的成因及其多發(fā)季節(jié);從“漫江碧透”、“魚(yú)翔淺底”分析出了此季節(jié)湘江含沙量少;從“百舸爭(zhēng)流”悟出湘江發(fā)達(dá)的航運(yùn),甚至于對(duì)運(yùn)輸貨物產(chǎn)生猜想,同學(xué)們還進(jìn)一步聯(lián)想到了湘江流域的亞熱帶季風(fēng)氣候,聯(lián)想到洞庭湖平原是我國(guó)重要的商品糧基地,聯(lián)想到了洞庭湖區(qū)的圍湖造田及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響等等。寥寥數(shù)語(yǔ)引發(fā)如此多的地理知識(shí)聯(lián)想,無(wú)疑是地理命題的絕佳素材。最后我和同學(xué)們結(jié)合以上聯(lián)想制出以下題目。
一、填空題
1. 湘江是(長(zhǎng)江)的支流,向(北)流注入(洞庭)湖,貫(湖南)省全境,該省因此簡(jiǎn)稱(湘)。省會(huì)是(長(zhǎng)沙)市,位于(京廣)鐵路線上。
2. 湘江流域是(亞熱帶季風(fēng))氣候,流域內(nèi)的典型植被是(亞熱帶常綠闊葉林);流域內(nèi)廣泛分布的土壤類型是(紅壤);產(chǎn)量最大的水果是(橘子)。
二、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)要分析橘子洲的形成原因。
(橘子洲是河流攜帶的泥沙長(zhǎng)期在河流中淤積形成的,是流水的堆積地貌。)
2. 簡(jiǎn)要分析湘江的水文特征。
(湘江流經(jīng)亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),水量豐富;汛期較長(zhǎng);水位季節(jié)變化較大;含沙量??;冬季不結(jié)冰。)
3. 霜為什么多發(fā)生在深秋到次年初春之間晴朗的夜晚?
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 古詩(shī)教學(xué) 審美教育
古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,流傳下來(lái)的能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華,可謂字字珠璣。它凝煉含蓄的語(yǔ)言,深邃的意境,備受人們的喜愛(ài)?,F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的許多古詩(shī)立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,語(yǔ)言清新,趣味濃郁。作為語(yǔ)文教師,在教學(xué)中,如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),品味古詩(shī),剖析其語(yǔ)言,探析其趣味呢?怎樣才能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸取古詩(shī)營(yíng)養(yǎng),探索古詩(shī)真諦呢?下面就談?wù)勛约涸诠旁?shī)教學(xué)中的一點(diǎn)心得。
一、強(qiáng)化誦讀,品味古詩(shī)的語(yǔ)言美
古詩(shī)的語(yǔ)言美首先在于它的音律美,古詩(shī)的押韻、平仄讓人讀起來(lái)朗朗上口,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。教師只有精心指導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能真正讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)的音律美。由于古詩(shī)嚴(yán)格講究字?jǐn)?shù)、句數(shù)的均衡、整齊,嚴(yán)格講究合轍押韻,誦讀起來(lái)自然就朗朗上口,產(chǎn)生樂(lè)感,讓人感受到悅耳順暢的音韻美,均勻和諧的節(jié)奏美――這是古詩(shī)語(yǔ)言美的表現(xiàn)之一。此外,古詩(shī)選詞、煉句方面更是追求精美,常常運(yùn)用貼切的修辭手法,使詩(shī)句臻于完美境界。比如,駱賓王《鵝》中的“白毛浮綠水,紅掌撥清波”、杜甫《絕句》中“窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”等詩(shī)句,兩個(gè)形成工整對(duì)仗的對(duì)句中,無(wú)論是從詞性看、從景物方位看,還是從描寫(xiě)對(duì)象的色彩看,都形成了一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。其中第二例甚至周密至上下聯(lián)系的兩句中內(nèi)含的“二級(jí)”修辭手法――夸張手法都相同,真可謂美至極致。又如王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字用得非常傳神,據(jù)說(shuō)王安石在用這個(gè)綠字以前,曾先后用了“吹”“到”“過(guò)”“滿”等十余字,然而作者始終覺(jué)得不滿意,后來(lái)才改用了“綠”字,這一改不但寫(xiě)出了江南春景的美色,更富有一種動(dòng)態(tài)美,還寫(xiě)出了春天的一派生機(jī),真是一字值千金。教學(xué)古詩(shī)時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好誦讀,從有板有眼地讀,到有聲有色地讀,通過(guò)誦讀感知古詩(shī)語(yǔ)言的音韻之美;還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心研讀,字斟句酌,通過(guò)研讀發(fā)現(xiàn)古詩(shī)語(yǔ)言的表達(dá)之妙。
二、欣賞古詩(shī)景象之美
小學(xué)教材選編的古詩(shī)中,相當(dāng)數(shù)量的作品都是摹景狀物的佳作,它們繪聲繪色,情景交融,在讀者眼前展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、美不勝收的動(dòng)人景象。在教學(xué)中,要善于引導(dǎo)學(xué)生披文入境,借助聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩(shī)句所描繪的種種景象,進(jìn)而在聯(lián)想和想象的世界中欣賞這些景象。如在教學(xué)賀知章《詠柳》詩(shī)中“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”一句,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生想象出九九艷陽(yáng)映照下一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”:高高的柳樹(shù)好像是用綠色的玉石裝飾成的,千萬(wàn)條柔韌的柳枝,好像是垂著的碧綠的絲帶,迎風(fēng)輕舞。在教學(xué)劉禹錫《望洞庭》一詩(shī)時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象去“欣賞”這樣的景象:夜幕降臨,靜靜的天空升起一輪明月,月光傾瀉在湖面,輕紗似的,增添了洞庭湖的神秘。煙波浩渺的洞庭湖上沒(méi)有一絲風(fēng),水面平靜得似一面沒(méi)有磨過(guò)的鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,君山碧綠如翡翠,山點(diǎn)綴著水,水環(huán)抱著山,君山的影子倒映在水中,就像是在白銀似的盤(pán)子里放進(jìn)的一顆小巧玲瓏的青螺。
三、啟發(fā)想象,挖掘古詩(shī)意蘊(yùn)之美
詩(shī),所以美,就因?yàn)樗脑?shī)情畫(huà)意,就因?yàn)樗膬?nèi)涵深廣,而很多古詩(shī),它的詩(shī)情畫(huà)意,它的深廣內(nèi)涵,往往體現(xiàn)在它的形象“背后”隱含的深刻意蘊(yùn)。我們教學(xué)這類古詩(shī),應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)需要,引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表象領(lǐng)悟內(nèi)含的意蘊(yùn)。如教學(xué)《題西林壁》一詩(shī),對(duì)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”一句,首先當(dāng)然是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人從不同角度觀察廬山所獲得的直觀感受:“橫看”,是從正面觀察,廬山是雄偉奇特的大嶺;“側(cè)看”,是從側(cè)面觀察,廬山又成了高挺峻峭的山峰?!斑h(yuǎn)”“近”“高”“低”,都是指詩(shī)人觀察角度的變化,“各不同”則是廬山千姿百態(tài)的概括描述。在此基礎(chǔ)上,有必要適度啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人不只是在表現(xiàn)廬山的姿態(tài)特征,而且是在啟示人們,要站在不同角度觀察,才能真正認(rèn)清事物的本來(lái)面目。
四、啟迪心智,挖掘古詩(shī)的情感美
“情”是古詩(shī)的根源,詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī),沒(méi)有詩(shī)人真摯而濃烈的感情,就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。