前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇選擇比努力更重要范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

選擇比努力更重要范文第1篇

隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，因特網(wǎng)會(huì)越來(lái)越與人們的日常生活緊密的結(jié)合在一起，人們以極高的頻率接觸著網(wǎng)絡(luò)，商家和企業(yè)如果真正懂得了利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)展示自我，那么經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后必定領(lǐng)先于那些仍用傳統(tǒng)意義上的包裝，用傳統(tǒng)模式來(lái)進(jìn)行自我宣傳的企業(yè)。誰(shuí)先運(yùn)用了新形勢(shì)，誰(shuí)就會(huì)在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中處于不敗，求得和擴(kuò)大自身的生存空間！摒棄一些陳舊的觀念，落后的手段，去適應(yīng)我們整個(gè)日益完善的互聯(lián)網(wǎng)。利用互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷，就可以以低于對(duì)手千百倍的成本，取得優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手百十倍的成效。最終我們將看見網(wǎng)絡(luò)包裝之于傳統(tǒng)包裝，是“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的良好作用。

在網(wǎng)絡(luò)競(jìng)價(jià)及文字鏈廣告成本提高的今天，如何降低成提高流量，使企業(yè)立于不敗之地是億百傳媒發(fā)展之根本宗旨。

網(wǎng)站優(yōu)化——讓生意自動(dòng)找上門

億百傳媒認(rèn)為，做生意，要有講求效率，方便、更人性化的網(wǎng)站無(wú)疑是商家之首選。企業(yè)建站要考慮網(wǎng)站優(yōu)化，這是一切企業(yè)建站的首要出發(fā)點(diǎn)。在提升企業(yè)特色化形象之外，在網(wǎng)站中國(guó)做優(yōu)化處理，使搜索引擎喜歡你的網(wǎng)站，這樣你的網(wǎng)站不用花錢就會(huì)在google、百度、搜狐、雅虎、SOSO等搜索引擎會(huì)有好的排名，使更多的客戶找到你。

軟文營(yíng)銷——低成本宣傳的新形勢(shì)

選擇比努力更重要范文第2篇

在我們的生活當(dāng)中，有著無(wú)數(shù)次的選擇亦或抉擇，有的選擇事關(guān)重大，有的輕于鴻毛，但不管是哪一樣選擇，都是我們自己來(lái)選，這就顯得很莊重了。

人生需要選擇。就像英國(guó)的作家菲爾丁說(shuō)的那樣:“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。在于選擇。當(dāng)然，有著選擇不一定是成功的，還需要努力去奮斗。因?yàn)?，在一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的職業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上，成功者往往是努力者。我們身邊常常會(huì)有這樣的人:盡管他們?yōu)⑾铝撕芏嗪顾?，卻怎么也打不開成功的門扉。究其原因，就是不會(huì)選擇。因此，在通往成功的道路上，努力與選擇，正確的選擇更為重要。想要獲得成功，除了努力，更重要還是做出正確的選擇。

人生路上，選擇無(wú)數(shù)，但是，最關(guān)鍵的就是那幾步，就像走隧道一樣，沒有方向盲目地摸索是不會(huì)見到光明的。只有選擇了正確的方向，并為之努力地去奮斗去追求，才可能獲得成功。

所以，我想說(shuō):選擇，往往比努力更重要！

選擇比努力更重要范文第3篇

一、正方立場(chǎng)：管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更重要

在奧瑞岡賽制中，正方承擔(dān)著確定立論的任務(wù)。在立論之前，首先要界定清楚管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的概念。因辯論賽的雙方為會(huì)計(jì)本科生，所以對(duì)兩者的界定并無(wú)異議。目前本科階段的教材一般都將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)表述為主要面對(duì)外部利益相關(guān)者的信息需求，管理會(huì)計(jì)主要面向內(nèi)部利益相關(guān)者的信息需求。因此，正反方很容易就此達(dá)成共識(shí)。接下來(lái)，正方一般會(huì)出現(xiàn)兩種論證的思路或者方法。一種是盡可能地羅列管理會(huì)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，另一種則是確定一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)，然后再去說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。與第一種相比，第二種整體架構(gòu)更加清晰合理。因此如果反方提出標(biāo)準(zhǔn)，那么在奧瑞岡賽制的整體架構(gòu)得分中正方是要扣分的。當(dāng)然對(duì)正方來(lái)說(shuō)，確定有利于自己的比較標(biāo)準(zhǔn)很關(guān)鍵。

這次比賽中，采用第二種做法的，大部分都將決策有用論作為標(biāo)準(zhǔn)，然后進(jìn)行說(shuō)理。辯論賽中正方的理由主要有：（1）相對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，管理會(huì)計(jì)才是輔助企業(yè)管理決策的重要手段，其有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向效率驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在輔助決策、提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平方面，也能發(fā)揮一定作用，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于管理會(huì)計(jì)發(fā)揮的作用。（2）結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和企業(yè)轉(zhuǎn)型需求，引用制造業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)例論證管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位更加重要。在新常態(tài)下，企業(yè)必須要向精細(xì)化、智能化的方向轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，管理會(huì)計(jì)能夠?yàn)楦泳?xì)、更加有效的輔助決策和管理提供有力支撐。管理會(huì)計(jì)的這種功能使得其相對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。（3）整個(gè)世界面臨著可持續(xù)發(fā)展問題。這就要求企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理決策過(guò)程中需要綜合考慮資源、環(huán)境、社會(huì)等各類外部性因素。與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相比，管理會(huì)計(jì)具有微觀價(jià)值管理的功能，能更好地滿足這種需求。（4）管理會(huì)計(jì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮價(jià)值管理的功能，如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)不好，談其他的都沒有意義。

二、反方立場(chǎng)：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要或管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣重要

根據(jù)奧瑞岡賽制的規(guī)則，只要能夠駁掉正方觀點(diǎn)，反方則勝。反方可以有3種選擇：第一種，不提觀點(diǎn)，只反駁；第二種，提出“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要”的觀點(diǎn)；第三種，提出“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)同樣重要”的觀點(diǎn)。因此，從規(guī)則上看反方占有優(yōu)勢(shì)。特別是第一種選擇，很容易讓正方找不到攻擊點(diǎn)。本屆賽事，為了讓評(píng)委更容易理解反方觀點(diǎn)和體現(xiàn)規(guī)則上的公平，規(guī)定了反方必須在比賽前10分鐘申明自己的觀點(diǎn)。

反方如果選擇“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要”，那么就和正方觀點(diǎn)剛好對(duì)沖，自然交鋒的機(jī)會(huì)就會(huì)很多，比賽場(chǎng)面會(huì)更加精彩。從比賽情況來(lái)看，反方的理由主要有：（1）財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是解決資本市場(chǎng)信息不對(duì)稱的一個(gè)重要手段。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的信息具有“全面性”和“可比性”的優(yōu)點(diǎn)，這種特性有助于解決企業(yè)與外部利益相關(guān)者之間的信息不對(duì)稱問題，從而優(yōu)化資本市場(chǎng)資源的配置，維護(hù)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定。（2）管理會(huì)計(jì)有很多缺點(diǎn)，因此有用性存疑，比如管理會(huì)計(jì)提供的信息并沒有制度性約束，缺乏全面性、可比性等。（3）管理會(huì)計(jì)的“對(duì)內(nèi)”特性，導(dǎo)致其很難在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中有所表現(xiàn)，因此，從宏觀經(jīng)濟(jì)管理的層面來(lái)看，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要。

反方如果選擇“管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣重要”，那么這就和太極拳一樣，有一種以柔克剛的效果。正方往往會(huì)認(rèn)為反方與其觀點(diǎn)完全相反，但是當(dāng)反方不反駁管理會(huì)計(jì)的重要性時(shí)，正方的攻擊就像打在棉花上一樣。反方進(jìn)而論證兩者都很重要。由此，起到出奇制勝的效果。但反方這種觀點(diǎn)也有弱點(diǎn)，因?yàn)椤巴瑯印焙汀巴取敝匾苋菀着?，往往成為被攻擊的靶子。此外，從辯論的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)反方承認(rèn)管理會(huì)計(jì)重要時(shí)，如果正方利用這一點(diǎn)，發(fā)揮一定的辯論技巧也很容易占上風(fēng)。因此，反方選擇此觀點(diǎn)充滿了“奇”，但也非?！半U(xiǎn)”。

三、此時(shí)此地原則下的理論思考：管理會(huì)計(jì)是當(dāng)下中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型的迫切需求

一場(chǎng)辯論賽會(huì)有輸贏，但是辯論題所涉及的理論內(nèi)容是客觀的，無(wú)所謂輸贏?；陂L(zhǎng)期在海峽兩岸大學(xué)生會(huì)計(jì)辯論賽中擔(dān)任教練和裁判的經(jīng)歷，以上是純粹從辯論的角度對(duì)“管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更重要”這個(gè)辯題進(jìn)行了剖析和現(xiàn)場(chǎng)總結(jié)。但是作為一名會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)者，筆者就這個(gè)辯題的理論部分發(fā)表一點(diǎn)自己的看法。從理論角度看，要在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)之間確定誰(shuí)更重要其實(shí)沒有什么意義。會(huì)計(jì)被劃分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)是基于其不同的功能特點(diǎn)來(lái)區(qū)分的。從學(xué)科角度上看其存在的本身就說(shuō)明了其重要性。它們都是會(huì)計(jì)系統(tǒng)的重要組成部分。目前從理論上看，管理會(huì)計(jì)的具體邊界在學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。從教材上看，管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理三者之間存在很多重合就說(shuō)明了這一點(diǎn)。在此情況下，一定要深究誰(shuí)更重要是很困難的。正因?yàn)槿绱?，將其作為一個(gè)辯題就很適合。因?yàn)檎捶蕉加辛丝梢园l(fā)揮的部分。對(duì)于海峽兩岸大學(xué)本科生來(lái)說(shuō)，辯的是知識(shí)，交的是真情，提的是學(xué)習(xí)氛圍。

選擇比努力更重要范文第4篇

2、選擇比努力更重要。我們?cè)谶x擇一個(gè)行業(yè)的時(shí)候，盡量選擇符合社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的行業(yè)，這可以讓你付出的努力獲得更多的回報(bào)。

3、注重自己的儀表。我們?cè)谫I不起豪車之前，可以先買幾套合身、且符合自己身份的“戰(zhàn)服”。這不僅可以讓你自己感覺到信心滿滿，這也會(huì)讓你的同事、領(lǐng)導(dǎo)、合作伙伴看到你充滿正能量的一面。

4、不要被稀缺心態(tài)俘獲。每天堅(jiān)持閱讀、健身等有高價(jià)值的事情，少做低價(jià)值的事情。

5、身體健康是革命本錢。一定要記住，人生幾十年，走得快不如走得遠(yuǎn)。

6、自律者更自由。自律可以讓人不忘初心，砥礪前行。自律還可以讓人賺得了錢，守得住財(cái)。

選擇比努力更重要范文第5篇

說(shuō)責(zé)任比能力水平更重要，一是因?yàn)槟芰蛟S可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使人把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，找到解決辦法，進(jìn)而彌補(bǔ)能力的不足，提升能力和水平。二是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一責(zé)任決定績(jī)效，責(zé)任決定成敗。每個(gè)人唯有勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，才能使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)，也才能把我們正在做的事情做好；作為教師，做好本職工作，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生更是我們義不容辭的職責(zé)。我覺得“責(zé)任”比能力更重要，這句話說(shuō)得非常有道理！比如你文憑再高，能力也不錯(cuò)，但如果沒有一點(diǎn)工作責(zé)任心，那就會(huì)什么事也做不好，何談奉獻(xiàn)？

責(zé)任感的缺乏，它會(huì)在一個(gè)集體里擴(kuò)散。今天你工作的責(zé)任不到位，明天其他人就會(huì)效仿，它會(huì)潛移默化的傳播。所以，該打住的，就該打住。惰性是人的天性，具有多一事不如少一事思想的人大有人在，所以它會(huì)侵蝕一個(gè)集體，削弱一個(gè)集體的戰(zhàn)斗力和凝聚力。為什么今天要完成的工作要拖到明天呢？原因固然是多方面的，但總少不了責(zé)任心的缺乏；沒有責(zé)任心，就不會(huì)行多步，甚至一步也不會(huì)行到位，結(jié)果是工作配合之間的不協(xié)調(diào)，工作的推諉，造成消缺的拖延，以致造成事故。教師的責(zé)任心源自于對(duì)每一個(gè)家庭的責(zé)任意識(shí)。曾在一本書上看過(guò)這樣一句話：一個(gè)教師對(duì)一個(gè)學(xué)生失敗的教育，是他工作中的幾十分之一的失敗，可對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，是百分之一百的失敗?，F(xiàn)行的獨(dú)生子女政策，決定了當(dāng)下獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)牽掛著幾代人的心，聯(lián)系著幾個(gè)家庭的幸福，爺爺奶奶們盼著孩子健康快樂，爸爸媽媽們望子成龍、望女成鳳。作為一名教師，只有樹立起對(duì)每一個(gè)家庭的責(zé)任意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：肩上承載的是一個(gè)個(gè)家庭的希望與未來(lái)。才能對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注更多的心血與愛心，讓每一個(gè)家長(zhǎng)放心地將孩子的未來(lái)放到你的手中，將家庭的期盼置于你的手中。

一個(gè)有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動(dòng)、忠誠(chéng)的人，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因?yàn)?，在?zé)任的驅(qū)使下，他會(huì)積極挖掘自我潛能，會(huì)更加勇敢、堅(jiān)韌和執(zhí)著、會(huì)充滿激情地勤奮工作，通過(guò)勤奮工作，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，提升自我的工作能力，通過(guò)勤奮工作，發(fā)現(xiàn)自我的不足，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)，變要我培訓(xùn)為我要培訓(xùn)，提升自我。由此可見，責(zé)任心不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種能力，是其它所有能力的核心，缺乏責(zé)任心，其它能力就會(huì)失去用武之地。

讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了責(zé)任有無(wú)直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。愛默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！笨茽栴D說(shuō)：“人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求?！?有人說(shuō)，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活中，有大部分時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就背棄了對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的升華。

責(zé)任的起源定義：責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果。責(zé)任沒有對(duì)錯(cuò)，沒有被迫，只有選擇。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也說(shuō)：這是個(gè)負(fù)責(zé)任的年代，我們不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。任何人都有趨利避害的本性，在理所當(dāng)然的想法中，逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。

2009年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的中國(guó)，最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機(jī)的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失，而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任，而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，責(zé)任是一種羈絆，責(zé)任是一種選擇。你選擇了承擔(dān)責(zé)任，企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。而當(dāng)你用溫柔的話語(yǔ)承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)方就會(huì)從心理上改變自己，長(zhǎng)此以往，自己無(wú)所變化，但對(duì)方卻變化良多，生活也就會(huì)充滿快樂。一個(gè)人無(wú)法改變外界的環(huán)境，但是可以改變自己。萬(wàn)物改變，由我開始。確實(shí)認(rèn)識(shí)自己，隨時(shí)提醒自己，切實(shí)檢討自己，絕對(duì)發(fā)揮自己，篤實(shí)把握自己。責(zé)任勝于能力，責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。接著又講到了許三多精神。許三多精神，就是一種負(fù)責(zé)精神，就是不拋棄、不放棄，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手，戰(zhàn)勝一切困難。強(qiáng)者或弱者不是用單一的外表來(lái)衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對(duì)己、對(duì)人、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，對(duì)許三多而言，當(dāng)兵就要有格兵樣子，這是對(duì)自我價(jià)值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。

每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。人活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是事業(yè)發(fā)展最需要的。

承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做好本職工作；為榮譽(yù)而工作，就是為學(xué)校分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級(jí)以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于學(xué)校，在捍衛(wèi)學(xué)校榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì)受到人們的尊敬。

讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了責(zé)任有無(wú)直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有

了更深刻的了解。愛默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”科爾頓說(shuō)：“人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求。” 有人說(shuō)，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活中，有大部分時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就背棄了對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的升華。責(zé)任的起源定義：責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果。責(zé)任沒有對(duì)錯(cuò)，沒有被迫，只有選擇。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也說(shuō)：這是個(gè)負(fù)責(zé)任的年代，我們不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。任何人都有趨利避害的本性，在理所當(dāng)然的想法中，逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。

2009年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的中國(guó)，最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機(jī)的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失，而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任，而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，責(zé)任是一種羈絆，責(zé)任是一種選擇。你選擇了承擔(dān)責(zé)任，企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。而當(dāng)你用溫柔的話語(yǔ)承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)方就會(huì)從心理上改變自己，長(zhǎng)此以往，自己無(wú)所變化，但對(duì)方卻變化良多，生活也就會(huì)充滿快樂。一個(gè)人無(wú)法改變外界的環(huán)境，但是可以改變自己。萬(wàn)物改變，由我開始。確實(shí)認(rèn)識(shí)自己，隨時(shí)提醒自己，切實(shí)檢討自己，絕對(duì)發(fā)揮自己，篤實(shí)把握自己。責(zé)任勝于能力，責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。接著又講到了許三多精神。許三多精神，就是一種負(fù)責(zé)精神，就是不拋棄、不放棄，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手，戰(zhàn)勝一切困難。強(qiáng)者或弱者不是用單一的外表來(lái)衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對(duì)己、對(duì)人、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，對(duì)許三多而言，當(dāng)兵就要有格兵樣子，這是對(duì)自我價(jià)值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。

每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。可以說(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。人活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是事業(yè)發(fā)展最需要的。

承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做好本職工作；為榮譽(yù)而工作，就是為學(xué)校分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級(jí)以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于學(xué)校，在捍衛(wèi)學(xué)校榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì)受到人們的尊敬。

最近按照上級(jí)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感觸很深：作

為單位的中層領(lǐng)導(dǎo)，我意識(shí)到：責(zé)任面前沒有借口。

在工作中，一個(gè)人若想取得好的成績(jī)，就要遠(yuǎn)離借口。找借口是一種不好

習(xí)慣。出現(xiàn)問題不是積極、主動(dòng)地加以解決，而是千方百計(jì)地尋找借口，你的工作就會(huì)拖沓，以致沒有效率。長(zhǎng)此以往，當(dāng)借口成習(xí)慣時(shí)，人就會(huì)疏于努力，不再相仿設(shè)法爭(zhēng)取成功了。

作為一名泗陽(yáng)中學(xué)的中層領(lǐng)導(dǎo)，必須清楚自己的責(zé)任，勿以任何借口來(lái)推脫責(zé)任。與其找借口，不如坦率地承認(rèn)自己的失職。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)因?yàn)槟隳苡掠诔袚?dān)責(zé)任而不責(zé)難你；相反，敷衍塞責(zé)，推諉責(zé)任，找借口為自己開脫，不但不會(huì)得到理解，反而會(huì)產(chǎn)生更大的負(fù)面作用，讓老板覺得你不但缺乏責(zé)任感，而且還不愿意承擔(dān)責(zé)任。

其實(shí)，責(zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情，我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安，作為教師，承擔(dān)著教書育人的重任，更需要責(zé)任。

一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值。”盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，無(wú)論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。有人說(shuō)，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對(duì)自己的責(zé)任，就背棄了對(duì)我們所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無(wú)論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問心無(wú)愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。

“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識(shí)，其他的能力就失去了用武之地。無(wú)論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過(guò)盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。

《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠(chéng)。而忠誠(chéng)，會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。他對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，才能贏得企業(yè)管理者對(duì)他的信任，企業(yè)管理者才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。誰(shuí)會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的員工呢？一個(gè)老師的能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能創(chuàng)造價(jià)值；而一個(gè)愿意為教育事業(yè)全身心付出的老師，即使能力稍遜一籌，他也能通過(guò)努力、為創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)?！敦?zé)任勝于能力》這本書告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人！