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田園風(fēng)格范文第1篇

有一段時(shí)間,好像所有人在隨著颶風(fēng)季節(jié)的到來(lái)逃去了歐洲。他們徜徉在一個(gè)簡(jiǎn)樸、溫馨、神秘的世界。神圣的法典,長(zhǎng)胡子的國(guó)王,英勇的騎士還有最尊貴的公主。古老的城堡中繁復(fù)的鐵器工藝,結(jié)實(shí)的硬木家具,大理石地板讓人迷醉。所有人都想把這個(gè)世界帶回家。工業(yè)時(shí)代的城市成了鋼筋森林而山川原野成了水泥的堆砌物――這是我們所有人的相同感受,這就可以很好地解釋為什么湖邊的度假小木屋會(huì)如此受歡迎。為什么歐式、美式的田園風(fēng)格會(huì)如此盛行。

不僅僅只有詩(shī)人在都市的家里布滿實(shí)木的柜體,紛繁的花卉圖案,卷曲弧線的椅腳,天然木、石、藤、竹等材質(zhì)的質(zhì)樸紋理詩(shī)人告訴我們,正是它們幫助我們逃離快節(jié)奏的生活,能使我們返璞歸真,過(guò)一段悠閑、簡(jiǎn)單的日子,卻絲毫不用犧牲現(xiàn)代的便利。田園風(fēng)格的廚房因?yàn)楹?jiǎn)單而高效,所以特別適合當(dāng)今繁忙的生活方式。工業(yè)時(shí)代外觀的廚具設(shè)備怎樣才能和田園風(fēng)格相協(xié)調(diào)呢?

1、木色與木材奠定質(zhì)樸基調(diào)。

廚房整體的顏色是最關(guān)鍵的因素。淡綠,淺黃,白色都能制造純樸又清新的視覺(jué)效果。原木色是當(dāng)下田園風(fēng)格櫥柜的主導(dǎo)顏色,木色深淺不同,營(yíng)造的氣氛也不盡相同。淺色讓人想起春天的牧場(chǎng),深色讓人呼吸到秋天落葉的味道。另外,櫥柜面板上不同的木材紋理也會(huì)給田園風(fēng)格增分不少。

由于田園風(fēng)格的廚房多以原木材質(zhì)為主,在經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌之后會(huì)褪盡生硬,變得陳舊,富有磨練感。所以在新房裝修時(shí)候可以選擇一些做舊處理的紋理和顏色的櫥柜,更加體現(xiàn)田園風(fēng)格的經(jīng)典和滄桑之美。

2、雕花與鏤空凸顯田園風(fēng)格的精巧。

充滿生活氣息的鄉(xiāng)村廚房,會(huì)流露出許多手工作坊的氣息,融入了大量精雕細(xì)琢的手工部件,一些木制或鐵制的雕花時(shí)常被裝飾在許多地方,柜體邊緣的連接處也傳承了雕龍畫鳳的感覺(jué)。而精細(xì)的雕花一般呈現(xiàn)在櫥柜的門板上或者是把手上。柜體則完全采用天然實(shí)木或者實(shí)木貼皮材質(zhì)制成。生活中處處是人生返璞歸真的感悟。

此外,如果廚房面積較大,柜體較多,在面板上加入小面積的鏤空設(shè)計(jì),給櫥柜帶來(lái)更多層次的變化,也更加體現(xiàn)了手工作坊的精致感。

3、陶瓷水槽代替冰冷的不銹鋼。

不銹鋼水槽大都簡(jiǎn)約,線條剛硬。再加上冰冷的色彩與觸感,總是很難與田園廚房融為一體。陶瓷水槽潔白的顏色與恬靜的鄉(xiāng)村風(fēng)格相得益彰。而且陶瓷還有耐高溫、耐形變、易清理、表面堅(jiān)硬耐磨、耐老化等優(yōu)點(diǎn)。

4、復(fù)古瓷磚,貼出純樸墻面

仿古瓷磚不但看上去具有濃厚的鄉(xiāng)土意味,而且耐臟、耐磨,更適合廚房的特殊功能。在廚房地面,可選擇大塊的地磚進(jìn)行鋪貼,而廚房的墻面則通常采用斜鋪法,花色較多采用親近自然的淡色。

在小范圍內(nèi)可以采用拼貼的方式拼出一副裝飾畫,讓濃郁的鄉(xiāng)村廚房飄出一絲藝術(shù)的音符。但是這種拼貼方式對(duì)工人的技術(shù)要求較高。

5、包裹油煙機(jī),藏起不和諧

造型前衛(wèi)而且工業(yè)氣息十足的抽油煙機(jī)是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格廚房的絕配,卻是田園風(fēng)格中的“敗筆”。不妨用木板給它定做一件合身的“外套”,讓冰冷的油煙機(jī)藏起來(lái),“外套”的顏色可以隨主人的喜好而定。甚至還可以在罩沿放置烹飪的調(diào)味瓶,讓烹飪便捷無(wú)限。

“外套”在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要考慮保護(hù)好油煙機(jī)功能的完整性,也要便于拆卸,易于清潔。

6、浪漫布藝裝點(diǎn)廚房生活的細(xì)節(jié)

田園風(fēng)格中一定不能少了布藝的點(diǎn)綴。窗簾,桌布,甚至還可以用布簾櫥柜的門板,環(huán)保,輕質(zhì),方便更換,還可以減弱小面積的廚房擁擠和厚重感。

田園風(fēng)格范文第2篇

關(guān)鍵詞:田園風(fēng)格;親近自然;趨勢(shì)

中圖分類號(hào):J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)20-0134-01

以鋼筋水泥為支撐的現(xiàn)代都市建筑,其外觀與市內(nèi)裝修都越來(lái)越遠(yuǎn)離自然,對(duì)于奔波于快節(jié)奏的工作場(chǎng)所和狹窄的蝸居之間,生活的壓力和生存的競(jìng)爭(zhēng)使一切都變得具體而實(shí)際。奔忙在繁華都市的現(xiàn)代人,回歸自然的風(fēng)尚無(wú)疑能幫助他們減輕壓力、舒緩身心、迎合他們親近自然、追懷恬靜的田園生活的需求。因而在室內(nèi)設(shè)計(jì)流派紛呈的今天,崇尚自然、返璞歸真的田園風(fēng)格歷久不衰,成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種重要趨勢(shì)。

田園風(fēng)格重在對(duì)自然的表現(xiàn),但不同的田園風(fēng)格有不同的自然,進(jìn)而也衍生出多種家居風(fēng)格,中式田園風(fēng)格、歐式田園風(fēng)格,甚至還有南亞田園風(fēng)格風(fēng)情,各有各的特色,各有各的美麗。以下其各的特點(diǎn):

(1)英式田園家居多以奶白象牙白等白色為主,高檔的樺木、楸木等做框架,配以高檔的環(huán)保中纖板做內(nèi)板,優(yōu)雅的造型,細(xì)致的線條和高檔油漆處理,都使得每一件產(chǎn)品像優(yōu)雅成熟的中年女子含蓄溫婉內(nèi)斂而不張揚(yáng),散發(fā)著從容淡雅的生活氣息,又宛若姑娘十八清純脫俗的氣質(zhì),無(wú)不讓人心潮澎湃,浮想聯(lián)翩。(2)美式鄉(xiāng)村風(fēng)格,屬于自然風(fēng)格的一支,倡導(dǎo)“回歸自然”,在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣,也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。 美式田園風(fēng)格有務(wù)實(shí)、規(guī)范、成熟的特點(diǎn)。作為田園風(fēng)格中的典型代表,因其自然樸實(shí)又不失高雅的氣質(zhì)倍受人們推崇。(3)中式田園基調(diào)是豐收的金黃色,盡可能選用木、石、藤、竹、織物等天然材料裝飾。軟裝飾上常有藤制品,有綠色盆栽、瓷器、陶器等擺設(shè)。(4)法式田園最明顯的特征是家具的洗白處理及配色上的大膽鮮艷。洗白處理使家具流露出古典家具的雋永質(zhì)感,黃色、紅色、藍(lán)色的色彩搭配,則反映豐沃、富足的大地景象。而椅腳被簡(jiǎn)化的卷曲弧線及精美的紋飾也是優(yōu)雅生活的體現(xiàn)。(5)南亞田園家具風(fēng)格顯得粗獷,但平和而容易接近。材質(zhì)多為柚木,光亮感強(qiáng),也有椰殼、藤等材質(zhì)的家具。做舊工藝多,并喜做雕花。色調(diào)以咖啡色為主。

田園風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇“自然美”。認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技快節(jié)奏的社會(huì)生活中獲取生理和心理的平衡。因此田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。在田園風(fēng)格里,粗糙和破損是允許的,因?yàn)橹挥心菢硬鸥咏匀?。田園風(fēng)格的用料崇尚自然,磚、陶、木、石、藤、竹……越自然越好。在織物質(zhì)地的選擇上多采用棉、麻等天然制品,其質(zhì)感正好與鄉(xiāng)村風(fēng)格不飾雕琢的追求相契合,有時(shí)也在墻面掛一幅毛織壁掛,表現(xiàn)的主題多為鄉(xiāng)村風(fēng)景。不可遺漏的是,田園風(fēng)格的居室還要通過(guò)綠化把居住空間變?yōu)椤熬G色空間”,如結(jié)合家具陳設(shè)等布置綠化,或者做重點(diǎn)裝飾與邊角裝飾,還可沿窗布置,使植物融于居室,創(chuàng)造出自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。此時(shí),邀三五好友,對(duì)月品茗,真有一番世外桃源的感覺(jué)。

近年來(lái)隨著住宅建設(shè)的加速和居住條件的改善,人們對(duì)居住環(huán)境的要求已超越了基本生活需求的層面,開(kāi)始追求室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格與個(gè)性。在崇尚居室裝修中常運(yùn)用木、石、藤、竹、織物等天然材料,結(jié)合室內(nèi)綠化,來(lái)創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。家具市場(chǎng)活躍起了藤竹制品的家具,這無(wú)疑又為田園風(fēng)格的居室裝修注入了新的設(shè)計(jì)元素,同時(shí)可以激活設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念,使田園風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)更加“田園化”。不論工作、學(xué)習(xí)、休息都能心寧氣定,悠然自得。

田園風(fēng)格范文第3篇

三月的音寨，正如這油畫一般，靜靜地落在貴定的觀音山下，隔絕了城市的喧囂，展現(xiàn)著春天最原始的模樣：金黃色的花海自遠(yuǎn)處蔓延到山腳，又堙沒(méi)在沿著山勢(shì)向上暈開(kāi)的大團(tuán)大團(tuán)的雪白錦簇中，不經(jīng)意間還有清涼的河流穿行而過(guò)……

翁城河：歲月如水悠悠過(guò)

三月的音寨，陽(yáng)光的溫度剛剛好，油菜花也在無(wú)聲中被這暖陽(yáng)曬出了金黃的色彩，于音寨的田間地頭不緊不慢地開(kāi)著。山坡上云朵般成團(tuán)的白色花簇一片連著一片，似乎一夜之間便不著痕跡地將這里的山染了個(gè)連天的白。春雨后的山間還留著氤氳的氣息，和著這漫天雪浪一般的李花，便有了悠然入夢(mèng)不知?dú)q月的感覺(jué)。田間平坦的道路，在這金波雪浪中，靜靜蜿蜒開(kāi)來(lái)，換上輕便春裝的姑娘們騎車踏春的身影從油菜花田間掠過(guò)，風(fēng)輕輕揚(yáng)起了裙角，花田隨風(fēng)搖擺起金色的波浪。太陽(yáng)的光輝淺淺的灑了一層在這天地間，隨著山勢(shì)緩緩綿延而上的李花也在這光輝中隨風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)飄灑下花瓣，這景致如插畫般的隨性。山腳田間布衣人家的青瓦屋頂鱗次櫛比的排開(kāi)來(lái)，遠(yuǎn)處賞花的人，佇立在花海中，腳踏車輕輕靠攏在身邊，失神在這淡雅的風(fēng)景里，任衣袂在風(fēng)中輕揚(yáng)。

甕城河就這樣自音寨穿過(guò)。河面寬闊，水清可見(jiàn)底，靈巧的魚蝦在水草中一閃而過(guò)，引起孩童的驚呼，不知是誰(shuí)家頑皮的幼童，搬來(lái)一塊石頭，往水中一擲，晶瑩的水花濺了岸邊人一身，又是一陣嬉鬧。大一點(diǎn)的男孩，此時(shí)挽起褲腿，擼著衣袖，在淺水的岸邊弓著腰抓魚，小男孩們不敢下水便在岸邊充當(dāng)軍師，指揮著水中的哥哥，如抓著了便是喜笑顏開(kāi)的一陣夸獎(jiǎng)，若是沒(méi)抓到，那唏噓的神情仿佛這一生都得不到魚吃一般。

被孩童們吸引了視線的人們也將腳踏車丟在田坎上，圍攏到了河邊來(lái)。濕潤(rùn)的河風(fēng)混合著李花和油菜花的味道吹到臉上，帶著發(fā)絲一起在風(fēng)中飄舞。不知誰(shuí)家田間岸上種了幾棵李樹(shù)，幾簇油菜花，花在晴朗的天氣中，倒映到河水里，給河水染了黃黃白白的色彩，魚蝦偏愛(ài)在這倒影中歇涼，成群的聚集在這里，搖擺著尾鰭。不一會(huì)兒，成群的魚蝦引來(lái)了孩童，這本寧?kù)o的畫面，便被調(diào)皮的孩童打亂，花的倒影如同飄曳的花瓣一般零散開(kāi)來(lái)，隨著孩童的動(dòng)作泛起的波浪層層輕拍著河岸。從這鄉(xiāng)間小景中抬眼，悠然看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)山丘上雪白的李花隨著山勢(shì)輕輕攏著田間成片的金黃色油菜花，天空高出山丘許多，幾朵白云飄浮于上。沒(méi)有車馬喧囂，心遠(yuǎn)地偏、欲辯忘言的心境也悄然而生。

觀音山： 白云深處有人家

音寨背靠著的觀音山比這些遍山長(zhǎng)滿了李花的小山丘更巍峨，于是它便不似這些小家碧玉般的山丘長(zhǎng)滿了雪白的小花兒，而是郁郁蔥蔥的布滿高大的古柏。在這一片金黃一片雪白的景致中，觀音山更像是一個(gè)碧綠的屏障，護(hù)著這原上的花草，讓她們生長(zhǎng)得更為恣意。

布依族村寨“音寨”之名，傳說(shuō)為觀音菩薩幻化來(lái)此而得名；音寨后山亦因此而稱觀音山。傳說(shuō)觀音菩薩云游天下，來(lái)到貴州貴定一個(gè)村寨，見(jiàn)這里風(fēng)光秀麗，景色宜人，山水環(huán)繞，波光粼粼，民風(fēng)淳樸，居住了兩天不忍離去，臨別時(shí)施舍靈丹為寨中染病之人療疾；還勸大家繼續(xù)行善積德，終有好報(bào)。等到寨中病人痊愈想起為他們施靈藥的人時(shí)，觀音早已離去。后來(lái)，寨中一位羅秀才到省城考試，在大廟中見(jiàn)到觀音塑像，面貌與來(lái)他們寨中施靈藥的人完全相似，回到寨中時(shí)，又見(jiàn)大家圍在寨門巖上觀看不知何人刻下的一個(gè)“音”字，方醒悟是觀音菩薩下凡到此普救眾生。因而，大家就把這個(gè)寨改名為“音寨”。后來(lái)，原來(lái)這個(gè)村子的名稱叫什么反而沒(méi)有人知道了。

音寨的鄉(xiāng)間路嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不能被稱為小路，這些路修得較為寬闊平整，即便是通往觀音山的路也并不難走。鄉(xiāng)路上，三三兩兩的人群，騎著腳踏車朝山腳走去，和務(wù)農(nóng)回家的鄉(xiāng)民們正好是兩個(gè)相反的方向。

山間古樹(shù)參天，初春時(shí)節(jié)，還未聽(tīng)見(jiàn)蟬鳴，想必到了夏天，肆虐的蟬聲定會(huì)在這清幽的鄉(xiāng)間不絕于耳。高大的古柏下，散坐著乘涼的游人。回眸眺望山腳的景色，這時(shí)，那連片的金黃和抱團(tuán)的白就更有了層次感，遙遙望見(jiàn)碧綠的河水像玉帶一般穿過(guò)這村莊。

在路邊，一些鄉(xiāng)民拿出了他們的招牌――花糯米飯出來(lái)招攬客人。花糯米飯又稱五色糯米飯，就跟其名一樣，有紅、黃、藍(lán)、綠、黑五色。有的放在蒸鍋里，軟軟的，還冒著熱氣；有的又是油炸以后置于簸箕里，香噴噴的樣子。好奇的上前細(xì)問(wèn)村民才得知，這花糯米飯的五色，分別是由楓香葉、楊梅皮、黃桅子等純天然植物染色而成，有這么奇妙的食物，難怪村民們都說(shuō)村寨是觀音保佑的呢。

布依寨：600年布依芳華

小橋流水、芳草落英原本是古詩(shī)中的情景，在音寨這地方，古詩(shī)中的田園意境和幾百年來(lái)布依人家的獨(dú)特風(fēng)情交融，便生出了自己的滋味。

寨頭兩棵古柏枝椏茂盛，陰翳蔥蔥，與兩棵銀杏相連，露出些許的龍鐘老態(tài)，卻也還不失剛健的勁道。大樹(shù)的陰涼處坐了許多乘涼的鄉(xiāng)民，姑娘們穿著拖地的長(zhǎng)裙，長(zhǎng)裙一襲水藍(lán)的顏色，隨著姑娘們的一舉一動(dòng)，在綠樹(shù)下更鮮亮。衣裳上鳥、獸、花、蟲……栩栩如生，這些花鳥便是由布依族最負(fù)盛名的蠟染工藝制成。想要細(xì)細(xì)欣賞，就跟隨被好客的布依姑娘去家中作坊看看吧。

身著青布衣裳的婦女坐在織布機(jī)旁，手中的梭飛快的在白線間穿越，白線縱橫交錯(cuò)，密密的織在一起?？棽紮C(jī)身的木頭，由于婦女常年的撫摸呈現(xiàn)出烏黑光亮的顏色?？椇玫陌撞忌媳幻巯炛蜩蛉缟禺嬌狭烁鞣N漂亮的圖案，等待著放進(jìn)染缸。嗡嗡的聲音從織布機(jī)上傳來(lái)，打亂了歲月的分明。

田園風(fēng)格范文第4篇

1、鄉(xiāng)村田園風(fēng)格：田園風(fēng)格也是裝修風(fēng)格之一，這種風(fēng)格主要運(yùn)用石、藤、竹、織物等天然材料，又結(jié)合室內(nèi)綠化，創(chuàng)造一種自然、簡(jiǎn)樸的田園風(fēng)格，田園風(fēng)格是大多數(shù)人喜歡的一種風(fēng)格，特別是年輕人，因?yàn)檫@種風(fēng)格給人一種放松、自由，接近自然的感覺(jué)。

2、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格：現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約而不失現(xiàn)代韻味的風(fēng)格理念，這種裝修風(fēng)格簡(jiǎn)單時(shí)尚，主要以白色為主，注重細(xì)節(jié)。它既能滿足人們的生活方式和需求，同時(shí)又能體現(xiàn)出人們自身品位、和修養(yǎng)內(nèi)涵。

3、歐式古典風(fēng)格：歐式古典風(fēng)格在家具上注重了優(yōu)雅，比如一些典型的弧形與渦狀邊線，材質(zhì)上也要特別注意，材質(zhì)好才更能顯示整體風(fēng)格的氣魄，還可以選擇一些壁紙來(lái)打造房間，比如有畫圣經(jīng)故事等典型的歐式風(fēng)格。

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田園風(fēng)格范文第5篇

關(guān) 鍵 詞：新古典主義 室內(nèi)設(shè)計(jì) 風(fēng)格 審美觀

1、新古典主義的特點(diǎn)

新古典主義是對(duì)古典主義的改良，新古典主義的最早淵源是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，建筑世界是新古典主義的反映和延續(xù)。從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，它以莊重、充滿理性和簡(jiǎn)潔的風(fēng)格特點(diǎn)將洛可可和巴洛克的過(guò)分奢華絢麗之氣一掃而光。新古典主義雖主要流行于歐洲。但卻因?yàn)楦鱾€(gè)地方的國(guó)情的不同而略有差異?？傮w來(lái)說(shuō)，在法國(guó)流行的是古羅馬樣式，而英國(guó)等國(guó)家卻是崇尚古希臘風(fēng)格。而新古典時(shí)期在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域成果較為突出的是家具設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。

新古典主義建筑在格式上與古典主義風(fēng)格相仿，追求經(jīng)典而傳統(tǒng)的建筑符號(hào)和構(gòu)圖規(guī)整，提倡要復(fù)興古羅馬和古希臘的建筑藝術(shù)裝飾。一般新古典主義建筑表現(xiàn)特征可分為上、中、下三段：上段的檐口及天花周邊一般用西洋線腳裝飾，正面檐口或門柱上往往以三角形山花裝飾，與下段重塊石取得互相呼應(yīng)的效果或在屋頂沿街或轉(zhuǎn)角部位加穹隆頂閣樓亭。中段用古希臘、古羅馬的五種柱式；下段通常用重塊石或畫出仿古砌的線條，顯得穩(wěn)重而雄偉。 [1]

2、新古典主義向田園風(fēng)格的滲透

近年來(lái)，田園風(fēng)格愈來(lái)愈受歡迎。田園風(fēng)格就是指運(yùn)用帶有鄉(xiāng)村藝術(shù)和生活的形式元素為表現(xiàn)手段，以田地和園圃特有的自然特征表現(xiàn)出帶有一定程度農(nóng)村生后或鄉(xiāng)間的藝術(shù)特色，及自然閑適內(nèi)容的作品或流派。它是以回歸自然為設(shè)計(jì)核心，屬于自然風(fēng)格的一支。表現(xiàn)出閑適生活的特色，體現(xiàn)出人與自然的和諧。

在田園風(fēng)格室內(nèi)裝飾中同樣具有新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的元素。在建筑構(gòu)件上有新古典時(shí)期的經(jīng)典柱式和“拱券” ，柱的設(shè)計(jì)有的設(shè)計(jì)為典型的羅馬柱風(fēng)格和希臘柱式，使整個(gè)空間具有更強(qiáng)烈的西方傳統(tǒng)審美氣息；在家具上歐式田園風(fēng)格家具具有典型的新古典主義家具風(fēng)格，甚至直接將現(xiàn)代新古典主義的家具融入其中；在燈具與燈飾造型上均具有典型的新古典主義風(fēng)格，其壁燈、水晶宮燈在其整體明快、簡(jiǎn)約、單純的房子里，傳承著西方新古典氣息；在陳設(shè)藝術(shù)上，新古典主義時(shí)期的陳列品；還有門和柜門的造型，不但有突出的凹凸感，還有優(yōu)美的弧線，兩種造型相映成趣；還有設(shè)計(jì)中有設(shè)計(jì)真的壁爐，它是新古典主義的典型載體，再輔以燈光，營(yíng)造了恬淡自然的復(fù)古風(fēng)。

現(xiàn)代新古典家具在田園風(fēng)格中占有一席之地，特別是現(xiàn)代新古典家具的涂裝為仿古漆，式樣厚重，不單特別注重細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢，而且具有濃烈的大自然粗糙質(zhì)感。造型端莊、凝重、簡(jiǎn)單大方、以大框架的形式呈現(xiàn)，突出了田園風(fēng)格舒適、愜意、自然大方的居室特點(diǎn)；它比仿古風(fēng)格和新古典主義傳統(tǒng)風(fēng)格的雕刻裝飾線條更加簡(jiǎn)潔明了。另外材料多為實(shí)木，所以在外觀上仍然保持了自然樸實(shí)的風(fēng)格，例如在新古典現(xiàn)代家具中隱藏的抽屜的設(shè)計(jì)不僅收納了空間，而且使其在外觀上看起來(lái)更整潔、美觀。粗狂的體積、簡(jiǎn)化的線條、質(zhì)樸的氣息也透露出鄉(xiāng)村田園的氣息。

在現(xiàn)代田園風(fēng)格中，一些商家為了迎合一些奢侈的消費(fèi)及對(duì)田園風(fēng)格不是很理解的消費(fèi)者，故意抄襲了新古典風(fēng)格元素，比如羅馬柱、拱券、水晶宮燈等等。雖然這類新古典元素一般適合在復(fù)式、別墅等，較大及層高較高的室內(nèi)空間。但這些元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)生產(chǎn)磨合，現(xiàn)已溶于田園風(fēng)格中。這些投機(jī)的商家和追求奢華的消費(fèi)者，間接的使新古典主義風(fēng)格向田園風(fēng)格中滲透。

田園風(fēng)格和新古典主義風(fēng)格追求真實(shí)，尊重自然。雖然田園主義追求一種自由樸實(shí)的自然風(fēng)格，但還是能看出新古典主義的風(fēng)格影子。人們可以通過(guò)一些古樸的古家具，營(yíng)造舒適的田園氣息，這種低成本營(yíng)造別樣的生活狀態(tài)，透露出新古典主義元素向田園風(fēng)格中滲透。

3、新古典主義在現(xiàn)代主義風(fēng)格中的符號(hào)化

現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種國(guó)際化的風(fēng)格，現(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，起源于1919年包豪斯學(xué)派，提倡突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造革新，重視功能和空間組織，注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝；尊重材料的特性，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果；強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。[2]

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新材料的出現(xiàn)（玻璃、金屬等），人們生活節(jié)奏的加快，對(duì)于生活中的審美也隨之發(fā)生了變化，在設(shè)計(jì)的藝術(shù)流派中產(chǎn)生了簡(jiǎn)約風(fēng)格。當(dāng)代家居風(fēng)格一再的簡(jiǎn)潔，失去了年輪的積累和沉淀。[3]工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代主義家具，風(fēng)格比較生硬，缺少傳統(tǒng)家具的柔美過(guò)渡。對(duì)新古典主義風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行提煉，或保留其形態(tài)氣韻與特征，濾去復(fù)雜的細(xì)部；或用幾何直線、曲線對(duì)新古典風(fēng)格元素處理概括處理，重新組成幾何體；或是對(duì)局部構(gòu)件、配件圖案用現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行改造?？蓪鹘y(tǒng)的邊紋和底紋，加以變形，改變線條的回轉(zhuǎn)方向，構(gòu)成新的圖案于室內(nèi)裝飾。

現(xiàn)在，在一些現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾中，有的直接導(dǎo)入新古典家具。比如水晶宮燈、新古典椅桌等等，歐式吊燈多以樹(shù)脂、純銅、鍛打鐵藝為主。其中樹(shù)脂燈造型很多，可有多種花紋，貼上金箔銀箔顯得顏色亮麗、色澤鮮艷；純銅、鐵藝等造型相對(duì)簡(jiǎn)單，但更顯質(zhì)感。與簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代主義風(fēng)格結(jié)合起到畫龍點(diǎn)睛的作用，顯得沉穩(wěn)有格調(diào)。新古典桌椅多半以木質(zhì)為主，造型優(yōu)雅、莊重。在現(xiàn)代主義風(fēng)格空間中，新古典桌椅本身已蛻去了功能性，而作為別致的藝術(shù)品符號(hào)發(fā)揮著藝術(shù)陳設(shè)的作用，營(yíng)造了高雅的視覺(jué)中心。如果搭配一幅油畫或人物風(fēng)景照片，可以增強(qiáng)其視覺(jué)沖擊力。

4、新古典主義文化觀對(duì)新中式風(fēng)格的啟示

新古典主義是對(duì)古典主義的改良，以簡(jiǎn)潔、莊重和充滿理性的特點(diǎn)將洛可可奢華脂粉之氣一掃而光。保持了古典文化的莊重典雅，又賦予了新的思想內(nèi)涵。新古典主義不是傳統(tǒng)元素簡(jiǎn)單的堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，用現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。

“傳統(tǒng)文化作為一種意識(shí)形態(tài)，是在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)等客觀條件的作用下所形成的文化現(xiàn)象與文化沉積。它既有深刻的內(nèi)涵又有廣泛的外延，它散見(jiàn)于經(jīng)典文獻(xiàn)、制度規(guī)章等客體形式之中，又存在于中華民族的思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式之內(nèi)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演繹與揚(yáng)棄，這種文化沉積已經(jīng)深深的融進(jìn)了中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范之中，滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、精神生活等各個(gè)領(lǐng)域，成為制約社會(huì)歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量，它是中國(guó)國(guó)情的重要組成部分?！眰鹘y(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，啟發(fā)全體社會(huì)力量的愛(ài)國(guó)主義熱情，對(duì)形成有中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀和世界觀具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化是民族文化創(chuàng)新和發(fā)展的基點(diǎn)，是民族智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛都根植于民族傳統(tǒng)之中，以傳統(tǒng)文化為前提。所以，我們要重視傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)的藝術(shù)發(fā)展的導(dǎo)向性。

在當(dāng)代中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承表現(xiàn)為兩種，其一是利用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素運(yùn)用現(xiàn)代材料抽象化表現(xiàn)，如傳統(tǒng)邊飾和底紋中用得非常廣泛的回紋圖案，可將其基本線條加以變形，改變線條的回轉(zhuǎn)方向，從而構(gòu)成新的圖案。還有對(duì)植物裝飾紋樣的簡(jiǎn)化，保留了其形態(tài)特征與意蘊(yùn)，省略了較為復(fù)雜的細(xì)部，而且不失其裝飾美感。回紋就是由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來(lái)的，是將雷紋的線條直線化，用于邊飾和底紋。第二種是保留中國(guó)傳統(tǒng)裝飾形式，用現(xiàn)代材料重新詮釋出來(lái)。例如，把古代的茶幾用現(xiàn)代的玻璃材質(zhì)、金屬材質(zhì)等，表現(xiàn)出穩(wěn)重、時(shí)尚、高雅的特點(diǎn)。在塑造新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，注意與人的情感和傳統(tǒng)文化的融合、與自然的親近等人文因素，而不是單純的技術(shù)至上的空間分隔及簡(jiǎn)單的室內(nèi)裝飾。用當(dāng)代材料、新工藝技術(shù)，加上中國(guó)古典元素，（觀賞石、紙皮燈籠、秦磚漢瓦、木雕等裝飾）配以燈光、色調(diào)，營(yíng)造出“天人合一”的審美理想，同時(shí)也體現(xiàn)了一種文化價(jià)值。利用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素共同組成新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

新中式是在當(dāng)代背景下的，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。其糅合中式盛唐的貴族格調(diào)，秉持中國(guó)一直保留的中庸文化之人文精神，保留精致高雅氣質(zhì)，擯棄不必要的奢華鋪張，以一種充滿和諧與優(yōu)美、莊嚴(yán)與秩序的經(jīng)典生活方式，締造出了現(xiàn)代人期盼已久的至簡(jiǎn)至易至尊的生活。

新中式風(fēng)格可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，并以現(xiàn)代人的審美需求，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，被新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上所繼承，并將其中的經(jīng)典元素提煉并用現(xiàn)代工藝及元素加以豐富，同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。中式新古典主義將西方制造工藝引入，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造了最純正的中式新古典家居奉獻(xiàn)給世界。

新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是對(duì)古典主義的風(fēng)格改良，是運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)及工藝去表現(xiàn)人類的古典時(shí)期文化；是對(duì)自己傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代藝術(shù)形式的展現(xiàn)；是推動(dòng)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的新的發(fā)展動(dòng)力之一。新古典主義結(jié)合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的成果形成新的民族文化和風(fēng)格，而傳統(tǒng)是歷史流傳下來(lái)的社會(huì)習(xí)慣力量，存在于制度、思想、文化、道德等各個(gè)領(lǐng)域。本人利用新古典主義的室內(nèi)風(fēng)格化的成功，從新古典的構(gòu)成進(jìn)行剖析，從實(shí)質(zhì)上了解新古典主義室內(nèi)風(fēng)格體系（包括界面形式、材料工藝、陳設(shè)、裝飾元素）。再說(shuō)明新古典主義在其他風(fēng)格中的衍生，啟示當(dāng)代中國(guó)重視自己的傳統(tǒng)文化及在用自己的傳統(tǒng)文化時(shí)，向新古典主義室內(nèi)風(fēng)格體系學(xué)習(xí)。

注釋

[1] 拱券是一種建筑結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)稱拱，或券，又稱券洞、法圈、法券。除了豎向荷重時(shí)具有良好的承重特性外，還起著裝飾美化作用。

參考文獻(xiàn)