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傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；古代詩(shī)詞；結(jié)合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

筆者喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛(ài)古代詩(shī)詞，更喜愛(ài)描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的古代詩(shī)詞。在筆者看來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日是一道道大餐，那古典詩(shī)詞便是盛放這大餐的精美的餐具。如果沒(méi)有這些精美的餐具，傳統(tǒng)節(jié)日就失去了華麗的載體，成為散落的珍珠，同時(shí)也會(huì)失去很多很多詩(shī)意。在我國(guó)，有節(jié)日就有詩(shī)詞陪伴，傳統(tǒng)節(jié)日與古代詩(shī)詞結(jié)下了不解之緣。

春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歷來(lái)以隆重?zé)崃抑Q(chēng)。正月初一是農(nóng)歷新年的第一天，這個(gè)美好的日子因?yàn)槭菤q首，因而是一個(gè)象征希望、充滿(mǎn)喜慶的佳節(jié)。北宋詩(shī)人王安石《元日》是一首最有名的春節(jié)詩(shī)。他對(duì)春節(jié)這樣描寫(xiě)道：“爆竹聲中除舊歲，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)日，總把新桃換舊符?！睔g樂(lè)喜慶之情溢于詩(shī)人言表，詩(shī)中“屠蘇”是一種藥酒，“桃符”即今天的對(duì)聯(lián)。不難發(fā)現(xiàn)，貼春聯(lián)、放鞭炮是至今仍然保留著的兩大習(xí)俗。清代孔尚任寫(xiě)有《甲午元旦》：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢(qián)。聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年?！痹?shī)的前四句說(shuō)除夕，圍爐守歲，飲酒消夜；后四句轉(zhuǎn)入寫(xiě)元旦，點(diǎn)爆竹，換桃符，聽(tīng)樂(lè)曲，拜新年。字里行間，躍動(dòng)著作者一顆赤誠(chéng)的童心。從古到今，歷代文人留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的關(guān)于春節(jié)（古人或稱(chēng)之為元日、元旦）的詩(shī)詞。

最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日我以為要數(shù)元宵節(jié)。有兩句耳熟能詳?shù)脑?shī)為證：“月上柳梢頭，人約黃昏后?！保ǔ鲎詺W陽(yáng)修的《生查子?元夕》）“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！保ǔ鲎孕翖壖病肚嘤癜?元夕》）元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)，是日，人們?cè)绯砍栽?，晚飯后舉家出動(dòng)，逛街賞燈。屆時(shí)，“花市燈如晝”，“一夜魚(yú)龍舞”，男男女女，流連觀燈，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融。唐朝詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！闭沁@樣的放燈賞燈的開(kāi)放時(shí)節(jié)，男女青年能夠比較自由地相互接觸，從而為他們表達(dá)愛(ài)情提供了絕佳機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)古代的浪漫時(shí)空。元宵節(jié)還有一項(xiàng)集娛樂(lè)與智力于一體的活動(dòng)――猜燈謎。這游藝活動(dòng)無(wú)論謎面、謎底還是猜謎方法，都顯示典雅的詩(shī)意，洋溢著強(qiáng)烈的人文氣息。如“傍晚”（打一字），可用會(huì)意法想到日落西山，得謎底“曬”字，都富有詩(shī)意呀。

清明節(jié)一般在公歷四月五日。此節(jié)應(yīng)屬我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。這一風(fēng)俗沿襲至今，并且人民群眾仍用這個(gè)節(jié)日來(lái)祭奠革命先烈和先輩們。正是這樣，清明節(jié)自有其特殊的氣氛。唐代詩(shī)人杜牧的《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！逼湓?shī)將清明時(shí)節(jié)氛圍渲染殆盡。南宋詩(shī)人高翥《清明》詩(shī)：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！敝睋裟沟仄嗳磺榫埃瑲夥粘林?，令人難忍。至于清明節(jié)的來(lái)源，一般都認(rèn)為是出自春秋時(shí)代晉文公悼念介子推的故事。據(jù)記載，晉文公在燒山找到介子推尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)有“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明……”詩(shī)句的血書(shū)?？梢赃@樣說(shuō)，原始意義上的清明節(jié)，既有祭祀之意，又有統(tǒng)治者執(zhí)政自省之功能。

傳承千百年的端午節(jié)，有著深厚的文化氣息。目前，大部分人接受端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名愛(ài)國(guó)詞人屈原的說(shuō)法：相傳屈原救國(guó)無(wú)望，于農(nóng)歷五月初五沉身汨羅江，當(dāng)?shù)匕傩諡榱瞬蛔岕~(yú)蝦蛟龍傷害屈原遺體，紛紛把粽子投入江中。這就是端午包粽子、吃粽子風(fēng)俗的由來(lái)。唐詩(shī)人元稹《表夏十首》之十便很吻合這一說(shuō)法：“靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡?！?但只是詩(shī)人很天真，他認(rèn)為后人對(duì)屈原的紀(jì)念不夠莊重，殊不知以一種歡樂(lè)的方式紀(jì)念先賢其后一直流傳著。且看陸游《乙卯重五詩(shī)》，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)?！?/p>

中秋佳節(jié)，舉家團(tuán)圓，暢敘親情，人人向往。中秋首先是賞月玩月，此風(fēng)俗由來(lái)已久，文人尤盛。李白詩(shī)句：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！笨芍^婦孺皆知?！霸碌街星锓滞鈭A，每逢佳節(jié)倍思親?！碧K軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹~句，更把情感融入賞月之中，創(chuàng)造了天人合一意境，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)美妙的遐想。蘇軾把思念故鄉(xiāng)、思念親人之情寫(xiě)得淡然、豁達(dá)，實(shí)際上月圓人不圓時(shí)，思念之情是讓人難以承受的。晏殊《中秋月》：“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤?！北阒甭实氐莱隽艘话闵硖幃愢l(xiāng)之人的落寞心曲。中秋的另一樂(lè)事吃月餅。月餅是中秋“法定”的食品，非食不可。同樣是蘇軾，他曾有“小餅如嚼月，中有酥和飴”兩句詩(shī)，“小餅”當(dāng)就指今天的月餅。至于“月餅”明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義?！本瓦@樣我們與古人一樣體驗(yàn)著，賞明月、吃月餅、享人倫的美滿(mǎn)樂(lè)事。

傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)范文第2篇

活動(dòng)前言：在一年之中有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其清明就是春季中的節(jié)日之一，但是小朋友們對(duì)于清明節(jié)了解多少呢?以下就讓我們以清明節(jié)為主題探討下有關(guān)四季中的節(jié)日，及了解清明節(jié)的由來(lái)!

活動(dòng)目標(biāo)

1. 理解四季輪換，感知清明是春天的節(jié)日，產(chǎn)生進(jìn)一步探索了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。

2. 喜歡古詩(shī)、古畫(huà)等一些表達(dá)方式，在欣賞與體驗(yàn)中加深對(duì)我國(guó)節(jié)日文化的了解與喜愛(ài)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：清明上河圖、有關(guān)清明照片

活動(dòng)過(guò)程

一、猜猜講講，理解四季輪換。

1. 演示畫(huà)面一，看到這個(gè)圖形你想到了什么?

小結(jié)：一年從1月開(kāi)始，從12月結(jié)束;新的一年又從1月開(kāi)始，從12月結(jié)束。

2. 演示畫(huà)面二，現(xiàn)在，你們又想到了什么?

小結(jié)：一年有四季，一年中，我們從春天開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)夏天和秋天，緊接著是冬天，這之后又是春天。一年又一年，季節(jié)就是這樣在不停的交替著。

3. 演示畫(huà)面三，前些時(shí)候我們?cè)谌諝v上發(fā)現(xiàn)了一些節(jié)氣，想一想，她們可能會(huì)在什么季節(jié)?

4. 小結(jié)：一年從春天開(kāi)始，過(guò)了立春，是驚蟄，過(guò)了春分，是---，過(guò)了大寒，又是立春，節(jié)氣能告訴我們季節(jié)的變化。

二、看看找找，感知清明。

1. 現(xiàn)在我們處在什么季節(jié)?

2. 春天里除了有立春、驚蟄、春分這些節(jié)氣，還有哪些節(jié)氣?(引出清明)。

3. 從文字上看，清明可能是什么意思?

4. 今天老師準(zhǔn)備了許多圖片，請(qǐng)小朋友來(lái)找一找，哪些與清明有關(guān)?幼兒分組商討。(再現(xiàn)與遷移已有經(jīng)驗(yàn)：詠柳、游園不值、清明時(shí)節(jié)等古詩(shī))。

5. 小結(jié)：清明不僅是春天的節(jié)氣還是春天的重大的節(jié)日，是我們中國(guó)人的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里人們踏青到大自然的懷抱，享受著春天溫和的氣候和萬(wàn)物蘇醒帶來(lái)的歡樂(lè)，感謝先烈、祖先給我們創(chuàng)造的美好生活。

三、視聽(tīng)欣賞，感受傳統(tǒng)藝術(shù)。

1. 清明這個(gè)節(jié)日在中國(guó)古代就有了。中國(guó)古代的人不僅用文字、古詩(shī)記載了清明，還用繪畫(huà)的方式進(jìn)行了記錄。今天，老師帶來(lái)了一幅中國(guó)世世代代流傳下來(lái)的名畫(huà)，你們想不想看看那時(shí)清明節(jié)的熱鬧場(chǎng)面?

2. 幼兒欣賞《清明上河圖》。

3. 提問(wèn)：有什么感覺(jué)或?(幫助幼兒簡(jiǎn)單理解畫(huà)面內(nèi)容)

傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)范文第3篇

1998年，中國(guó)青年基金會(huì)啟動(dòng)的“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”，就倡導(dǎo)孩子要“從小沉浸于中華文化這最深切、最久遠(yuǎn)的人文關(guān)懷之中”。學(xué)前教育雖然在此方面沒(méi)有明確的要求，但從《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的表述“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)的情感”中，仍可以深切感受到幼兒接觸、感受經(jīng)典古詩(shī)文的必要性。

但如何遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，選擇適合的、有效的內(nèi)容和方法，更好地凸顯經(jīng)典誦讀活動(dòng)的價(jià)值等方面還有待研究和解決。我園開(kāi)展《幼兒園開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的園本研究》課題研究，著重對(duì)“活動(dòng)實(shí)施的策略”進(jìn)行探索，從選材、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)手段等方面展開(kāi)了研討。

二、中華文化經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略

1.內(nèi)容選擇：“百花齊放春滿(mǎn)園”

我國(guó)的經(jīng)典古詩(shī)文浩如煙海、博大精深，在教材的選擇上要做到不主觀臆斷；要根據(jù)幼兒的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)地、多層次地選取經(jīng)典教材。

（1）教育性及品質(zhì)培養(yǎng)

一些經(jīng)典小故事往往蘊(yùn)含許多教育寓意，結(jié)合《我們都是好朋友》《親親熱熱一家人》《準(zhǔn)備做小學(xué)生》等主題活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)經(jīng)典故事誦讀三字一句兩字一句的《弟子規(guī)》，吟誦諸如《游子吟》等古詩(shī)，讓幼兒獲得更多生活啟迪和為人做事的啟蒙道理。

（2）從傳統(tǒng)節(jié)日入手

中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,每個(gè)節(jié)日都有其有趣的典故、獨(dú)特的風(fēng)俗。同時(shí)我國(guó)也越來(lái)越重視傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的發(fā)揚(yáng)。于是，我們將幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和古詩(shī)誦讀結(jié)合起來(lái)，如春節(jié)選擇古詩(shī)《元日》、清明節(jié)時(shí)選擇古詩(shī)《清明》、重陽(yáng)節(jié)時(shí)選擇古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》等。

多層次地選擇經(jīng)典教材，使得經(jīng)典誦讀內(nèi)容“百花齊放春滿(mǎn)園”。將經(jīng)典詩(shī)文滲透于孩子的一日活動(dòng)中，使其所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵能潛移默化地浸潤(rùn)幼兒心田。

2.環(huán)境營(yíng)造：“一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)”

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。”環(huán)境創(chuàng)設(shè)得好可以使活動(dòng)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。為了讓家長(zhǎng)和孩子在經(jīng)典中浸潤(rùn)，在詩(shī)海中徜徉，我們要做到誦讀活動(dòng)環(huán)境的多方位營(yíng)造。

（1）幼兒園誦讀大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

在樓道中布置了詩(shī)配畫(huà)，以生動(dòng)形象、圖文并茂的方式向幼兒時(shí)時(shí)展示經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，吸引了幼兒和家長(zhǎng)的眼球。每天上下樓梯時(shí)老師會(huì)有意識(shí)地帶領(lǐng)幼兒讀一讀，認(rèn)一認(rèn)，學(xué)一學(xué)。家長(zhǎng)在接送幼兒時(shí)常常會(huì)停下腳步朗讀畫(huà)板上的古詩(shī)文給幼兒聽(tīng)，讓幼兒處處沉浸在經(jīng)典詩(shī)文的熏陶之中。

（2）班級(jí)誦讀區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

老師對(duì)班級(jí)小環(huán)境也要巧花心思進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。在活動(dòng)室的角角落落為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)環(huán)境。如“經(jīng)典誦讀屋”“經(jīng)典圖書(shū)角”“經(jīng)典對(duì)對(duì)碰”“經(jīng)典小舞臺(tái)”等。我們?cè)谶@些區(qū)域里擺放自制的《三字經(jīng)》故事書(shū)、唐詩(shī)棋譜，三字經(jīng)接龍卡、表演道具頭飾……環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)幼兒參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的興趣。在區(qū)域里，幼兒自由、愉快地玩樂(lè)，沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中。

“一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)”，誦讀環(huán)境的多方位營(yíng)造，讓每個(gè)幼兒和家長(zhǎng)都能在不同的環(huán)境中參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使大家置身在詩(shī)意盎然的溫潤(rùn)氛圍中，隨時(shí)受到經(jīng)典的熏陶和感染，感受到“入芝蘭之室，久而自芳也”。

3.教法探索：“教無(wú)定法，因材施教”

孔子的教育觀點(diǎn)注重“因材施教”。而現(xiàn)代教育思想也認(rèn)為“教無(wú)定法”。特別是對(duì)于幼兒，經(jīng)典古詩(shī)文中精煉的語(yǔ)言、深邃的意境、深?yuàn)W的內(nèi)容，非生活經(jīng)驗(yàn)少、認(rèn)知水平低的幼兒所能理解。幼兒剛開(kāi)始接觸，出于新奇，他們會(huì)很認(rèn)真。但若一直按一種固定的模式去活動(dòng)，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，他們難免會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。只有順應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多樣性、游戲性的活動(dòng)，才能調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的興趣與積極性。

（1）故事表演法：多方位參與、寓教于樂(lè)

故事是幼兒百聽(tīng)不厭的，為了讓幼兒能理解經(jīng)典詩(shī)文所表達(dá)的意思，教師可以將經(jīng)典內(nèi)容編成一個(gè)個(gè)貼近幼兒生活、道理淺顯易懂的小故事。如：在教授《三字經(jīng)》片段“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”時(shí)，教師融入了“周處改過(guò)”的故事，并添加了人物對(duì)話，讓幼兒一聽(tīng)就明白了是非對(duì)錯(cuò)。

（2）愉快誦讀法：你方唱罷我登場(chǎng)

誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是建立在學(xué)生感受體驗(yàn)基礎(chǔ)上的藝術(shù)形象再創(chuàng)造活動(dòng)，在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的基礎(chǔ)上，我們可運(yùn)用多種方法引導(dǎo)幼兒誦讀，一方面可以鞏固幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容，另一方面可以提高幼兒的節(jié)奏韻律感。在誦讀中我們還可以采用有節(jié)奏誦讀、配樂(lè)誦讀，兩個(gè)幼兒對(duì)讀，接句誦讀，接字誦讀等方法有效地調(diào)動(dòng)幼兒讀的積極性，營(yíng)造“你方唱罷我登場(chǎng)”的誦讀氛圍，漸漸地，“古詩(shī)文誦讀接龍”“古詩(shī)文配樂(lè)誦讀”“誦讀打擂臺(tái)”將成為幼兒喜歡參與、愉快參與的活動(dòng)。在教學(xué)方法的探索上要做到多角度、多手段，做到“教無(wú)定法，因材施教”，讓幼兒在生動(dòng)的情境中，在快樂(lè)的游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古詩(shī)的內(nèi)涵與意境，感受中國(guó)文化的博大精深，接受經(jīng)典文化潛移默化的熏陶。

傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)節(jié)日

從當(dāng)今世界的教育趨勢(shì)來(lái)看，各國(guó)都很重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的教育。在我國(guó)，語(yǔ)文教育回歸傳統(tǒng)的呼聲也日益高漲。近年來(lái)，一股弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)，尤其是在肩負(fù)著培育下一代的大中學(xué)校園內(nèi)。作為光榮的人民教師，身上肩負(fù)著將中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的重任。在平時(shí)的教學(xué)與研究中，本人發(fā)現(xiàn)，從俗語(yǔ)、楹聯(lián)、詩(shī)詞曲賦、四書(shū)五經(jīng)、傳統(tǒng)美德、民風(fēng)民俗及語(yǔ)法等各種形式的中華傳統(tǒng)文化入手，與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，均可收到意想不到的結(jié)果。時(shí)間一長(zhǎng)，師生均感“中華文化，妙不可言?！毕旅嫖艺匋c(diǎn)粗淺的體會(huì)：

1 傳統(tǒng)節(jié)日在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，可近年來(lái)一些人為了趕時(shí)髦，過(guò)起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。圣誕節(jié)各大商場(chǎng)張燈結(jié)彩，圣誕老人站在門(mén)口迎接各位顧客，門(mén)口的圣誕樹(shù)光彩奪目，商場(chǎng)里到處都是頭戴圣誕帽的售貨員……氣氛煞是熱烈。情人節(jié)大街上處處是大幅的標(biāo)語(yǔ)，玫瑰賣(mài)的特別火爆……可我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、七夕節(jié)，卻顯得冷落了。

于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道有什么風(fēng)俗嗎？”學(xué)生說(shuō)：“家家戶(hù)戶(hù)舉行一些慶祝活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢(qián)等?！?/p>

我又引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)關(guān)于春節(jié)的詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>

為了引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

清明節(jié)是祭拜祖先的，相關(guān)詩(shī)句有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍宋绻?jié)是紀(jì)念屈原的，人們?cè)谶@天的風(fēng)俗是吃粽子、塞龍舟、插艾葉辟邪等。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說(shuō)，人們常用“兩情若在長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@句詩(shī)來(lái)象征美好的愛(ài)情。中秋節(jié)人們觀月祭拜，寄托情懷，留下了許多思鄉(xiāng)的佳句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。

在上語(yǔ)文課時(shí)，我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿去講，這些都是學(xué)生熟悉的事物，所以他們上的興趣盎然。既調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的回顧，加強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，又穿插相應(yīng)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的理解和應(yīng)用，這樣起到舉一反三的效果。

2 俗語(yǔ)，古典文學(xué)知識(shí)在課堂上的滲透

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本中有《列夫?托爾斯泰》一文，本文最大的藝術(shù)特色就是對(duì)托爾斯泰獨(dú)特的形貌特征的描寫(xiě)。學(xué)完此課，我在做課堂總結(jié)時(shí)這樣說(shuō)：“同學(xué)們，在如此平庸，甚至丑陋的容貌下，掩藏的是一顆為天下蒼生著想的崇高心靈。這也印證了中國(guó)的一句俗語(yǔ)，大家知道是什么嗎？一秒鐘后學(xué)生齊聲高答‘人不可貌相，海水不可斗量’?！?/p>

在這節(jié)課的最后，我還設(shè)置了一個(gè)題目：“從書(shū)中的彩圖和文中的描寫(xiě)可以看出，‘大胡子’是他臉部特征中給大家留下的最深印象，可以說(shuō)他是個(gè)美髯公，其實(shí)我國(guó)的一些古典文學(xué)作品中，還有一些大名鼎鼎的美髯公，你們知道是誰(shuí)嗎？因?yàn)槭浅踔猩?，很多同學(xué)的閱讀量有限，大部分同學(xué)不知道這些古典文學(xué)知識(shí)，這時(shí)我再告訴他們有《三國(guó)演義》里的關(guān)羽，還有《水滸傳》里的朱仝。

3 古詩(shī)――中華傳統(tǒng)文化的精髓

3.1 愛(ài)國(guó)主義情感的滲透。愛(ài)國(guó)主義情感是傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。例如：初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位悲不敢忘憂(yōu)國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)到：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心感人肺腑，催人淚下。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了兼集天下蒼生的遠(yuǎn)大理想：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！蔽奶煜榈摹哆^(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！北憩F(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中書(shū)寫(xiě)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，在今天仍有積極的教育意義。岳飛的《滿(mǎn)江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是何等的氣勢(shì)，體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲?秋思》，都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。

傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)范文第5篇

一、充分利用古詩(shī)教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度、文的國(guó)度。古代詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，古代詩(shī)文一定程度上代表了中國(guó)古代文明的精神，值得我們欣賞、品味。古詩(shī)文是典型的傳統(tǒng)文化，唐詩(shī)宋詞最能培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒賞能力。 品讀古詩(shī)，能使學(xué)生感受到中華民族語(yǔ)言的精美與豐富，感受到民族文化底蘊(yùn)的神采之所在。同時(shí)，古詩(shī)文中蘊(yùn)含著的強(qiáng)大的人格力量，能陶冶情操，激人奮進(jìn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，塑造學(xué)生美好的心靈，起到不可低估的作用。

自課題研究開(kāi)展以來(lái)，我校語(yǔ)文教師組織學(xué)生開(kāi)展“上課三分鐘古詩(shī)誦讀”活動(dòng)，并由各班語(yǔ)文老師和語(yǔ)文科代表負(fù)責(zé)，指導(dǎo)各班學(xué)生閱讀了大量的課內(nèi)外古詩(shī)，并教會(huì)了學(xué)生如何賞讀古詩(shī)文。貫徹落實(shí)了課前誦讀，課內(nèi)賞讀，課外積累、感悟的工作。古詩(shī)文誦讀的有效開(kāi)展，給學(xué)生開(kāi)啟了思想的窗口，拓展了學(xué)生感受的空間，讓學(xué)生全身心地沐浴在古典文學(xué)教育中，道德和情操受到了熏陶。

教學(xué)中，我與學(xué)生一起查閱相關(guān)資料，了解詩(shī)人的生平事跡，初步感悟詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境。學(xué)生不但了解了一些作者相關(guān)的作品，拓展了知識(shí)，更為理解這首詩(shī)奠定了情感基礎(chǔ)，有利于更深入地理解詩(shī)境體會(huì)詩(shī)情。漸漸地學(xué)生喜歡上了古詩(shī)詞，自覺(jué)進(jìn)行課外閱讀，了解了許多著名詩(shī)人，積累許多好詞佳句，成為他們一筆寶貴的精神財(cái)富。

傳統(tǒng)文化的凝練典雅，像甘露“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生在覺(jué)得神奇而心生向往的同時(shí)，在心中留下深刻的印象，更會(huì)不自覺(jué)地在學(xué)習(xí)和生活中引經(jīng)據(jù)典，日復(fù)一日在傳統(tǒng)文化的熏陶感染下內(nèi)化成自己的氣質(zhì)魅力。

二、充分運(yùn)用語(yǔ)文綜合活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化意識(shí)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，積淀傳統(tǒng)文化，單靠幾本教材，依靠40分鐘的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且，長(zhǎng)期以讀讀、寫(xiě)寫(xiě)、練練為主的話，則枯燥乏味，缺乏情趣，削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。擴(kuò)大閱讀范圍，開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累運(yùn)用，形成內(nèi)化，是必不可少的補(bǔ)充。

于是，我們又以各種活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。我們組織主題鮮明、新穎活潑的中華經(jīng)典文化誦讀比賽、書(shū)法比賽、講故事、做游戲、辯論會(huì)，舉辦包括中國(guó)象棋比賽、武術(shù)活動(dòng)的體育活動(dòng)等，不斷變換方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力。在課堂上除了可以開(kāi)展多形式的誦讀外，還根據(jù)少年兒童天真活潑、富于想象、模仿能力強(qiáng)等心理特點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)自編、自演課本劇。甚至可以動(dòng)員電腦操作能力強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生制作與詩(shī)文相關(guān)的課件或網(wǎng)頁(yè)，讓學(xué)生的感官沐浴于神秘的古文天地，產(chǎn)生一種“仰之彌高，鉆之彌深”的敬仰感，在輕松、歡愉的氣氛中把經(jīng)典文化的影響自覺(jué)內(nèi)化為言行的規(guī)范。

三、倡導(dǎo)課外經(jīng)典閱讀，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育意義

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生不但迷上了古詩(shī)詞，對(duì)民族文化的其他內(nèi)容也開(kāi)始感興趣了。 在我國(guó)的名著寶庫(kù)里，蘊(yùn)涵著一座巨大的知識(shí)寶庫(kù)，等待我們?nèi)ヌ剿?。我們充分利用課堂資源激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，不失時(shí)機(jī)地推薦經(jīng)典名著，引導(dǎo)學(xué)生去讀“四大名著”，讀《三字經(jīng)》讀《論語(yǔ)》，讀《離騷》……學(xué)生因而認(rèn)識(shí)了為祖國(guó)“吾將上下而求索”的屈原，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的陸游，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……經(jīng)典名著有助于學(xué)生養(yǎng)成“天下為公”的理念； “富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的原則； “天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量。我想對(duì)祖國(guó)經(jīng)典著作推薦和引用，應(yīng)該是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好途徑。

四、利用傳統(tǒng)節(jié)日，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化觀念

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也是弘揚(yáng)民族精神的好機(jī)會(huì)。在此期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加生動(dòng)更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。于是，我們可以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，以語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。如在春節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)和春節(jié)相關(guān)的一些信息，如春節(jié)有哪些別名？春節(jié)的來(lái)歷是什么？你知道春節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？我們要如何揚(yáng)棄？在查詢(xún)的基礎(chǔ)上整理資料，通過(guò)出板報(bào)，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承意義深遠(yuǎn)。

我們要以語(yǔ)文教學(xué)為載體，為傳統(tǒng)文化的滲透提供平臺(tái)，使同學(xué)們真切地體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的輝煌與豐富多彩，增強(qiáng)民族自豪感與自信心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操。