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南柯一夢(mèng)范文第1篇

1、這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于唐.李公佐《南柯太守傳》。唐傳奇小說(shuō)《南柯太守傳》，寫淳于棼醉后夢(mèng)入大槐安國(guó)，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺原是一夢(mèng)，一切全屬虛幻。后人因此用“南柯一夢(mèng)”借喻世間榮華富貴不過(guò)是一場(chǎng)空夢(mèng)?，F(xiàn)在常比喻為一場(chǎng)空歡喜。

2、相傳唐代有個(gè)姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節(jié)。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂(lè)，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有兩個(gè)紫衣使者請(qǐng)他上車，馬車朝大槐樹下一個(gè)樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數(shù)十里，行人不絕于途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國(guó)”，有丞相出門相迎，告稱國(guó)君愿將公主許配，招他為駙馬。淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結(jié)親，并被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任后勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前后二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時(shí)他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬(wàn)分得意。

3、不料檀蘿國(guó)突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰(zhàn)屢敗；金枝公主又不幸病故。淳于棼連遭不測(cè)，辭去太守職務(wù)，扶柩回京，從此失去國(guó)君寵信。他心中悒悒不樂(lè)，君王準(zhǔn)他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。 車出洞穴，家鄉(xiāng)山川依舊。淳于棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過(guò)來(lái)，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日余暉還留在墻上，而夢(mèng)中經(jīng)歷好像已經(jīng)整整過(guò)了一輩子。

4、淳于棼把夢(mèng)境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個(gè)很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個(gè)。夢(mèng)中“南柯郡”、“槐安國(guó)”，其實(shí)原來(lái)如此！

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南柯一夢(mèng)范文第2篇

2、故事的主要內(nèi)容：

（1）相傳唐代有個(gè)姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節(jié)。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂(lè)，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有兩個(gè)紫衣使者請(qǐng)他上車，馬車朝大槐樹下一個(gè)樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。

（2）車行數(shù)十里，行人不絕于途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國(guó)”，有丞相出門相迎，告稱國(guó)君愿將公主許配，招他為駙馬。淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結(jié)親，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前后二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時(shí)他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬(wàn)分得意。

（3）不料檀蘿國(guó)突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰(zhàn)屢??；金枝公主又不幸病故。淳于棼連遭不測(cè)，辭去太守職務(wù)，扶柩回京，從此失去國(guó)君寵信。他心中悒悒不樂(lè)，君王準(zhǔn)他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。 車出洞穴，家鄉(xiāng)山川依舊。

（4）淳于棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過(guò)來(lái)，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日余暉還留在墻上，而夢(mèng)中經(jīng)歷好像已經(jīng)整整過(guò)了一輩子。

（5）淳于棼把夢(mèng)境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個(gè)很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個(gè)。夢(mèng)中“南柯郡”、“槐安國(guó)”，其實(shí)原來(lái)如此！

南柯一夢(mèng)范文第3篇

畫面轉(zhuǎn)換到你的腿受了傷，扶著你在小徑行走，無(wú)雨無(wú)風(fēng)。陪你慢慢行走在石板路上，仰頭看你眼中的風(fēng)景，無(wú)喜無(wú)憂。你的手拂過(guò)我的頭發(fā)，不言不語(yǔ)。沒有纏綿，沒有承諾，只是彼此在心上。

那個(gè)女子出現(xiàn)的時(shí)候你在哪里，沒看到你的存在，那個(gè)女子應(yīng)該是你的妻子，她讓我離開。沒有哭泣，沒有掙扎，我就轉(zhuǎn)身離去。你坐著輪椅出了大門口，停在那里，看著你似有千言卻不說(shuō)一句，或許不是不說(shuō)而是不能吧。我們從沒想過(guò)離開吧，心里懂得眼淚和解釋都是蒼白吧。開口的第一個(gè)人是我，我說(shuō)：“你忘了我吧 ！”沒有一絲溫度。 你抬眼我轉(zhuǎn)身，聽見你喊：“來(lái)世，要記得！”這是你留與我的最后的我的值得。

醒來(lái)時(shí)明知是夢(mèng)，淚水還是滑落下來(lái)。想如今的你我，或許應(yīng)驗(yàn)了前世的囑托，我記得了你，你忘記了我。茫茫人海我們陌路相遇仍如往昔的熟悉，我相信你說(shuō)的每一句話，你就靜靜的聽著，恍如故人。

南柯一夢(mèng)范文第4篇

“南科一夢(mèng)”，創(chuàng)新務(wù)實(shí)之夢(mèng)

對(duì)于朱校長(zhǎng)的教育改革，眾人褒貶不一，莫衷一是。但無(wú)論世人怎么評(píng)說(shuō)，朱校長(zhǎng)的敢于打破傳統(tǒng)、善于嘗試創(chuàng)新、勇于向舊體制挑戰(zhàn)的改革創(chuàng)新精神應(yīng)值得肯定和傳承。朱清時(shí)，一位深刻認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、校情的真正教改人在中國(guó)教育改革走進(jìn)“死胡同”的關(guān)鍵之時(shí)勇敢地走了出來(lái)，向已有的教育制度提出了大膽挑戰(zhàn)，為高等教育改革探索出了一條新路，為教育改革注入了一劑良藥。朱清時(shí)擔(dān)任南科大創(chuàng)校校長(zhǎng)的五年，其最大的貢獻(xiàn)就是為這所學(xué)校樹立起了“改革”的形象，為我國(guó)的高等教育走出“死亡谷”注入了一股清泉，這股清泉曾令大家頭腦一震，眼睛一亮。但這股清泉很快就被炙熱的驕陽(yáng)蒸發(fā)得一干二凈。南科大的遭遇，朱清時(shí)的壯志未酬，實(shí)在令人遺憾，讓人感慨，撩人思緒，給我國(guó)的教育改革、高等教育如何發(fā)展帶來(lái)諸多的反思和啟迪。大家都稱贊第一個(gè)“吃螃蟹的人”和第一個(gè)“吃西紅柿的人”，他們敢于冒險(xiǎn)的精神為世人所傳頌。朱清時(shí)的教育改革夢(mèng)雖然沒有最終成為現(xiàn)實(shí)，但他那勇于嘗試、敢為天下先的雄心膽略會(huì)給更多的改革者以啟發(fā)、以信心、以鼓舞。不嘗試哪來(lái)創(chuàng)新？不冒險(xiǎn)哪來(lái)奇觀？不改革哪來(lái)發(fā)展？不破哪來(lái)的立？因循守舊，抱著“老黃歷”不放的“古董”們，怎能看到未來(lái)的曙光？在“教育霧霾”籠罩著中國(guó)教育天空的當(dāng)下，朱校長(zhǎng)毅然決然地要走出一條不經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)高考流程的招生新路，為什么卻遭到如此否定呢？南科大其實(shí)就是一塊教育改革的試驗(yàn)田，在這塊試驗(yàn)田上成長(zhǎng)起來(lái)的禾苗為什么不能得到充足的陽(yáng)光和水分呢？愿意種好這塊試驗(yàn)田的擔(dān)當(dāng)者為什么得不到更多的支持和幫助呢？這發(fā)生在舉國(guó)上下大力呼吁要進(jìn)行教改的大背景下，著實(shí)令人忍俊不禁，噓唏不已。

“南科一夢(mèng)”，歸因幾何

僵化體制的瓶頸。朱校長(zhǎng)的首創(chuàng)精神、務(wù)實(shí)之舉為什么不能得以肯定和推廣？“南科一夢(mèng)”為什么會(huì)成為“曇花一現(xiàn)”？朱校長(zhǎng)的教育改革到底觸犯了“哪尊廟神”，觸碰了誰(shuí)的利益？難道辦學(xué)體制不需要改革？難道擴(kuò)大辦學(xué)自只是用來(lái)高喊的口號(hào)？究其原因在于難以撼動(dòng)的教育體制。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)僵化的教育體制深惡痛絕，也紛紛舉起了討伐滯后教育體制的大旗，但固化的教育體制就是“垂而不死”。盡其改革大旗如何飄揚(yáng)，僵化體制依然“濤聲依舊”；縱然口號(hào)喊得震耳欲聾，體制依然“巋然不動(dòng)”。舊有教育體制的大旗在教育的上空飄揚(yáng)，慣性如此之猛，作用如此之大，會(huì)讓所有參與者、改革者無(wú)奈和無(wú)為。南科大教育改革實(shí)驗(yàn)石的粉碎，首先反映出在舊體制定勢(shì)的氛圍中，進(jìn)行教育改革面臨的壓力之巨大，道路之艱難。教育改革確如朱校長(zhǎng)所說(shuō)，不可能一步到位，必須做到循序漸進(jìn)，而遺憾的是，循序漸進(jìn)的改革，在南科大也很難尋覓。目前的南科大，正在向一所傳統(tǒng)的體制內(nèi)大學(xué)靠近，離公眾的改革期待漸行漸遠(yuǎn)，令人嘆息，讓人迷茫。

南柯一夢(mèng)范文第5篇

欲望是我們努力時(shí)落下的汗水，每一滴都包含著心底真摯的感觸。

可是我有點(diǎn)迷惑，于是問(wèn)：“何為欲望？”

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。”路人答曰。

我不甚滿意，于是漫游于薄霧縈繞的山中，偶遇一素服禪師，于是上前討教：“何為欲望？”難道僅僅是《解人頤》中的南柯一夢(mèng)？”

大師微笑道：“你看那樹枝上的蛹，他在繭中就有對(duì)外面的渴望，只是它在靜靜等待，總有一天它會(huì)破繭成蝶，留下美麗的身影。這個(gè)過(guò)程中的等待對(duì)蛹來(lái)說(shuō)就是欲望。”

“難道有了欲望夢(mèng)想就能成真？”

“蛹可能出不來(lái)，但它仍在努力，若連這欲望也放棄了，那蛹就真的出不來(lái)了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦樂(lè)乎！”

夕陽(yáng)西下，禪師遠(yuǎn)去。

我明白了。雖然我生來(lái)平凡，毫不出眾。經(jīng)歷的人生也越來(lái)越苦楚，坎坷。但面對(duì)這些挫折和不幸，我不再說(shuō)失望，不再說(shuō)放棄。因?yàn)殂裤骄驮谖覀兊男闹?，靜下你浮躁的心，舉起你的手掌對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，學(xué)和陽(yáng)光混合的嫣紅在心中沸騰，在雙眸中涌動(dòng)，那種感覺就是欲望。

云山有它的欲望～～～～在風(fēng)吹雨打中成長(zhǎng)為參天大樹，永遠(yuǎn)站立在天地間。

鷹有它的欲望～～～～展翅翱翔在天空中，永遠(yuǎn)無(wú)畏的俯瞰大地。

麻雀也有它的欲望～～～～穿梭于靜謐的森林間，永遠(yuǎn)快樂(lè)的歌唱美好。