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大自然的詩(shī)句范文第1篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠植布置；大自然

綠色代表希望、生命、和平、自由、自然等，我們室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色給人自由、清新、放松的感覺，田園風(fēng)格中會(huì)常?？吹剿纳碛?。隨著人們與日俱增的返璞歸真心情，自然氣息的居住環(huán)境越來越被人們所追捧。人們對(duì)植物的認(rèn)識(shí)也越來越重視。許多業(yè)主在裝修房子的時(shí)候會(huì)給設(shè)計(jì)師說，我喜歡自然清新的，這樣我下班后可以再家中放松心情，最好有一種回歸自然的感覺。所以現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中都增添了很多綠色生態(tài)設(shè)計(jì)。

一　將大自然中的植物引進(jìn)室內(nèi)空間

水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動(dòng)物等，都屬于大自然的范疇。我們把大自然引進(jìn)空間設(shè)計(jì)中，植物顯的更為突出更好把握。我們經(jīng)過篩選，把一些常綠、易活、環(huán)保類的植物引進(jìn)室內(nèi)，作為空間設(shè)計(jì)的一個(gè)元素。這就是現(xiàn)在我們常說的室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)說的也就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中結(jié)合生態(tài)學(xué)和環(huán)境生物學(xué)的觀念，將自身納入生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法。將室內(nèi)看成是一個(gè)建筑物的內(nèi)部空間，這個(gè)空間其實(shí)是與室外環(huán)境中的一些事物相關(guān)聯(lián)的。而是將生態(tài)觀注入到室內(nèi)設(shè)計(jì)的方方面面，以更高層次的具有前瞻性和可持續(xù)發(fā)展的眼光來進(jìn)行的設(shè)計(jì)。

室內(nèi)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)的生態(tài)環(huán)境的一種改善。可以循環(huán)利用很多種能源，也可以創(chuàng)造很多的能源，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)使人的精神和身體都得到不一樣的感覺，人們生活中的壓力越來越大，而生活的環(huán)境也因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展也在改變著，科技的迅速發(fā)展給人們帶來好的方面，也有不好的方面，人們的生活質(zhì)量漸漸的變高，對(duì)各方面的要求都有所提高，更注重生態(tài)環(huán)境和自身的身體健康，可見綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)對(duì)于室內(nèi)和室外設(shè)計(jì)都很重要。在空間組織、裝修裝飾方面、在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中盡量多地利用自然元素和天然材質(zhì)，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活環(huán)境。提倡在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不搞過度裝飾，不搞病態(tài)空間，減少視覺污染。使室內(nèi)能源利用和審美景觀的創(chuàng)造都能達(dá)到新的高度，這就是綠色生態(tài)中的植物元素。

二　綠植營(yíng)造室內(nèi)“大自然”的原則

室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入綠色植物設(shè)計(jì)元素，不僅可以美化居室，使人們得到心理上的調(diào)節(jié)，精神上的放松，還能改善室內(nèi)空氣質(zhì)量　。綠色植物帶給我們美感　，以更好的利用生態(tài)之美建設(shè)和諧家園。通過對(duì)綠色植物的具體特征分析，從中歸納和探究出綠色植物對(duì)人們存在的價(jià)值和意義，解決不同空間對(duì)不同植物的不同需求以及將對(duì)不同職業(yè)、年齡階段、不同性別人群造成的影響，敘述綠色植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中巧妙的使用方法　，以達(dá)到美觀與健康的最佳選擇，以及其在室內(nèi)裝飾物品中的發(fā)展前景并最大程度的關(guān)注人們身心健康與自然科學(xué)之間的關(guān)系，最終發(fā)揮綠色植物的優(yōu)勢(shì)　，不斷為人們提供更優(yōu)良的生活品質(zhì)，將清新自然的田園生活融合在綠色植物中。

（1）客廳的植物布置

客廳是接待賓客來訪以及家庭聚會(huì)的地方。一般面積比較大，在設(shè)計(jì)搭配植物時(shí)要素樸、美觀大方、不宜重復(fù)。色彩要明快，顏色暗會(huì)影響客人情緒。宜選擇較為高大的植物　，不宜放置在客廳的中央地區(qū)，會(huì)給日常來生活行動(dòng)造成干擾。沒有設(shè)置玄關(guān)的情況下，可放置在門鞋柜旁邊，可以起到隔斷的作用，形成一道綠色垂簾，顯得　自然、優(yōu)雅；設(shè)置玄關(guān)的情況下，可以放置在玄關(guān)與客廳相接處的角落；小型客廳不宜放置大型盆栽以免過于擁擠，可選用小型花卉或藤蔓類，小型花卉可以放置在茶幾中央或者電視機(jī)旁邊，蔓藤類植物應(yīng)放置在較高的地方。

（2）臥室的植物布置

臥室是晚上休息的地方。布置綠色生態(tài)的時(shí)一般采用中小型盆花或吊盆。雖然綠色植物裝飾居室好處很多，但是臥室的植物布置要有一定的講究，不宜放置顏色過于艷麗的，那樣會(huì)使人難以入眠；應(yīng)盡量少放。根據(jù)朝向不同也要有不同的選擇，陽(yáng)面的臥室，可在窗臺(tái)處放置君子蘭、茉莉等喜陽(yáng)的植物，陰面的臥室適合放置文竹耐潮濕的植物。不同的人群，選擇綠色植物的也要有所區(qū)別，兒童房?jī)?nèi)不宜放置仙人掌等帶有針刺的植物，以免對(duì)兒童造成不必要的傷害。

（3）陽(yáng)臺(tái)的植物布置

陽(yáng)臺(tái)一般是向陽(yáng)的，采光、通風(fēng)條件都非常好。非常適合常綠植物的生長(zhǎng)，是擺放植物比較理想的空間。適合擺放色彩鮮艷的花卉和觀葉植物。但要避免特別喜陰的植物品種，放置在陽(yáng)臺(tái)不宜于喜陰植物的生長(zhǎng)。陽(yáng)臺(tái)已經(jīng)成為家居生活中最主要的綠化區(qū)。不同戶型陽(yáng)臺(tái)空間的大小，也要對(duì)不同的植物有所選擇，較小的陽(yáng)臺(tái)，盡量放置小型植物，不會(huì)造成擁擠，不適宜占用過多的生活空間。

（4）書房的植物布置

書房是閱讀、寫作的地方，以靜為主。以文靜、秀美、雅致的植物來裝飾。將文竹、吊蘭、君子蘭等放置在書桌或書架上面，不僅美觀大方，而且有利于激發(fā)思維又可提神健腦，緩解視疲勞　，還能增添書房?jī)?nèi)的優(yōu)雅氣氛。電腦桌上放置一盆綠色植物，能吸收有害物質(zhì)。書房是一個(gè)比較私密，需要安靜的地方，可以根據(jù)自己的喜好來選擇植物。

（5）餐廳的植物布置

餐廳的綠色植物首要有助于愉悅心情、增加食欲、活躍氣氛。適宜擺放清潔、甜蜜為主題的植物。餐桌上擺放的植物不宜過大，落葉和花粉較多的植物不宜擺放?？蛇x擇秋海棠、一品紅等小型花卉，能使人心情愉悅?？傊参锏呐欧旁瓌t以自然為原則，同時(shí)兼顧喜好和生態(tài)，這樣才能把大自然請(qǐng)到我們的居住環(huán)境中來。

參考文獻(xiàn)

[1]　張丹．談室內(nèi)綠化[J]；河北農(nóng)業(yè)科學(xué)；2008年12期．

大自然的詩(shī)句范文第2篇

李白的詩(shī)歌在中華歷史中成就最高，正是他的性格所致。他筆下的文字放浪不羈，毫無拘束，隨心所欲的任他而行，變幻莫測(cè)又萬變不離其宗，而他又熱愛祖國(guó)的壯麗山河，痛斥黑暗的權(quán)貴和殘酷的社會(huì)，擺脫桎梏，追求心的自由。同時(shí)他又樂觀向上，坐船蕩漾，喝酒吟詩(shī)，不同于杜甫晚年的茍延殘喘，李白的死也是干凈利索，喝醉酒的他不慎墜河，連生命消散也是如此痛快，可見他是怎樣一個(gè)人。

細(xì)品他的文字，像是蜀道難中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”“劍閣中融而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”夸張手法，憑借李白自己天馬行空的想象就將蜀道之難的險(xiǎn)峻高大描繪的淋漓盡致。李白與大自然有著理不清的聯(lián)系，他充滿對(duì)大自然的熱愛，加上他瀟灑的性格，使他筆下的山水超凡脫俗，即使是蘇軾對(duì)大自然的描寫“耳得之而為聲目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。”似乎也無法相比于李白，詩(shī)仙就是這樣先聲奪人，因?yàn)樽杂桑运皇芫惺?，隨心所欲的游蕩時(shí)間，造就他奔放樂觀的精神，他的詩(shī)句，怎樣一個(gè)雄奇了得。

李白一生的經(jīng)歷坎坷，他也有過報(bào)效國(guó)家的理想，但卻因?yàn)闄?quán)華富貴的黑暗而漂游江中，游歷各地，李白自愛喝酒，一生嗜酒如命，甚至說過“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。喝酒的人瀟灑，沒有雜念，飲酒時(shí)酣暢淋漓，下筆如神，縱使再多坎坷曲折，他樂觀向上的性格，永遠(yuǎn)伴隨他，選擇自由。

李白的內(nèi)在永遠(yuǎn)有一顆高尚自由的心，更多的剖析無法體現(xiàn)出他的偉大，只有仔細(xì)品味他的詩(shī)句，才能理解他的精神。用一個(gè)字了來展現(xiàn)李白，就是“奇”

大自然的詩(shī)句范文第3篇

關(guān)鍵詞： 教師主導(dǎo) 學(xué)生主體 《感受大自然之美》

一、本節(jié)課設(shè)計(jì)為活動(dòng)課的主要目的

1.現(xiàn)實(shí)意義。近年來隨著人們生活水平的不斷提高，出外旅游的人越來越多，越來越多的人走進(jìn)大自然，回歸大自然，在游山玩水中欣賞、享受、感悟大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)。但是不同的人面對(duì)不同的自然景觀、人文景觀會(huì)有不同的感受。正所謂：一千名觀眾就有一千名哈姆雷特。觀察景物時(shí)“遠(yuǎn)近高低各不同”，“三山半落青天外”，“鳳去臺(tái)空江自流”?？吹骄拔锊挥勺灾鞯貢?huì)發(fā)揮自己的想象力，“總為浮云能蔽日”借景抒情，更好地提高人們鑒賞自然美的能力，有利于進(jìn)一步充實(shí)人的人文思想，豐富人的精神世界，更有利于親近大自然、熱愛大自然。

2.本節(jié)活動(dòng)課的教學(xué)理念。（1）圍繞教師主導(dǎo)、學(xué)生主體參與開展。思品活動(dòng)課是師生共同投入的以活動(dòng)為載體的課，是教師的教育活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，是教師主導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)。（2）以學(xué)生為中心，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)課流程，充分激發(fā)學(xué)生的興趣。教師在思想品德活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐時(shí)要以學(xué)生為中心，從學(xué)生實(shí)際水平和學(xué)生所能接受的活動(dòng)方式出發(fā)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生參與活動(dòng)程序，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與感，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、領(lǐng)悟、探索、創(chuàng)新。（3）活動(dòng)課體現(xiàn)普遍性原則。在活動(dòng)課開展過程中，活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)以全體學(xué)生為核心，立足每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)，符合中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，給每個(gè)學(xué)生以發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)，為學(xué)生自主性的充分發(fā)揮開辟?gòu)V闊的空間，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、本節(jié)活動(dòng)課開展的過程

1.提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)本課內(nèi)容。（1）美麗的大自然的美體現(xiàn)在什么地方？（2）如何鑒賞大自然之美？

2.利用課余時(shí)間查閱資料，找出有關(guān)描寫春天的詩(shī)句，特別是描寫春天景物的詩(shī)句，同時(shí)建議學(xué)生搜集資料時(shí)，最佳的辦法和方法是將詩(shī)句的作者、出自寫清楚。

3.準(zhǔn)備有關(guān)大葉女貞、龍爪槐、牡丹、青桐、棕櫚、金桂、七葉樹、楓樹、石蘭、鐵樹、黃楊等花草樹木的相關(guān)知識(shí)。

正式上課之前，我將（7）班50名學(xué)生集中起來，統(tǒng)一提出要求，收集檢查所寫的詩(shī)句、有關(guān)花草樹木的介紹知識(shí)，然后講活動(dòng)課的紀(jì)律要求。

正式鈴響之后，我將所有的學(xué)生組織起來排好隊(duì)形。開始在校園內(nèi)按照預(yù)訂的路線，從教學(xué)樓――校訓(xùn)碑――紅葉李林――丹桂林――棕櫚帶――花園走廊――竹林等。我是邊走邊講平時(shí)在我們身邊不注意的一些風(fēng)景。學(xué)生聽得很認(rèn)真。我把學(xué)生所做的介紹、詩(shī)句集中起來，從中挑選出優(yōu)秀作品讓他們自己讀。學(xué)生聽得認(rèn)真，遇到學(xué)過的詩(shī)句集體背誦賀知章的《詠柳》和韓愈的《草色遙看近卻無》，感受志南的《吹面不寒楊柳風(fēng)》，欣賞杜甫的《好雨知時(shí)節(jié)》。自然景物欣賞完畢之后，我又將他們領(lǐng)至文化墻，欣賞人文景觀。文化墻中蘊(yùn)含更多的學(xué)校的文化元素?！皩W(xué)海石”、校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、乾陵、祖國(guó)的大好河山、黃山迎客松、科技制作，文化墻豐富的人文元素進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的思維視野，讓學(xué)生明白了司空見慣的文化墻中所富含的育人元素。

4.主題升華：活動(dòng)臨結(jié)束之前我做了活動(dòng)小結(jié)，拋磚引玉，寓教于樂，學(xué)生感覺我們校園美嗎？學(xué)生回答：美。校園美體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生眾說紛紜。請(qǐng)問大家：我們?nèi)绾尉S護(hù)美？如何愛護(hù)美？學(xué)生異口同聲地做了回答。我們要愛護(hù)校園環(huán)境，從身邊的小事做起，愛護(hù)花草樹木。同時(shí)面對(duì)個(gè)別學(xué)生的不文明行為，比如亂丟果皮紙屑、攀折花木等行為及時(shí)加以制止，并講清道理。生活中的自然美是大自然賜予人類的，我們一定要珍惜愛護(hù)。

5.布置開放性作業(yè)：（1）你參加今天下午的活動(dòng)課，有什么感受和體會(huì)？（2）如果在現(xiàn)實(shí)中，你遇到破壞環(huán)境的不文明行為，正確的做法是什么？（3）假如你和父母親戚一起出游，你會(huì)給他們講解哪些知識(shí)？

三、本節(jié)課的收獲

1.不是因?yàn)槲覀兩磉叢环γ赖拇嬖冢俏覀內(nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。

2.學(xué)生的知識(shí)視野進(jìn)一步拓寬，擴(kuò)充了自然知識(shí)，同時(shí)豐富了人文知識(shí)。

3.學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，搜集整理資料的能力得到不同程度的提高。

4.學(xué)生初步掌握如何來鑒賞美，應(yīng)該注意觀賞的距離、角度、時(shí)間，同時(shí)發(fā)揮自己的想象力。

5.本節(jié)活動(dòng)課對(duì)學(xué)生在知行統(tǒng)一上有正確的價(jià)值引導(dǎo)，使他們?cè)诟惺艽笞匀粺o盡的美中更親近大自然，熱愛大自然，為下一節(jié)《人與大自然的不和諧之音》的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

6.一節(jié)思品活動(dòng)課的成功與否，老師提前要做大量的準(zhǔn)備工作，設(shè)計(jì)路線，明確給學(xué)生展示的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體作用。

四、教后反思

1.對(duì)于一些開放性強(qiáng)的問題，比如你將如何來維護(hù)校園環(huán)境？沒有很好地組織學(xué)生圍繞該問題進(jìn)行充分討論。有的學(xué)生僅僅談到個(gè)人如何做，沒有談到教育感召別的學(xué)生應(yīng)該如何做。

2.進(jìn)行分組討論時(shí)，沒有引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生很好地對(duì)課題展開深層次的探究、分析。比如在我們學(xué)校，由此擴(kuò)展到社會(huì)，整個(gè)世界的環(huán)保。

3.“雙主”作用發(fā)揮不到位。具體指學(xué)生的主體作用和主觀能動(dòng)性，沒有充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，展示個(gè)性發(fā)展。應(yīng)該多讓學(xué)生找一些有關(guān)校園花草樹木的知識(shí)，比如屬于哪一個(gè)科目？花葉果實(shí)干的特征。

4.分組時(shí)沒有注意學(xué)生的個(gè)性差異，在活動(dòng)中彼此沒有得到互補(bǔ)。

5.作業(yè)布置之后，一定要認(rèn)真檢查，并做好講解引導(dǎo)。

五、改進(jìn)措施

1.做好預(yù)習(xí)，不打無準(zhǔn)備之仗。在上課前讓學(xué)生多積累、收集相關(guān)材料，了解與課文有關(guān)的知識(shí)，以便更好地對(duì)課題進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

大自然的詩(shī)句范文第4篇

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；大學(xué)生；人文精神

一、歌詠?zhàn)鎳?guó)山河，可以讓大學(xué)生熱愛自然、感悟人生

唐朝的很多古詩(shī)中，都對(duì)祖國(guó)的自然景觀進(jìn)行了描述與贊美。很多著名的詩(shī)人云游四方，寫下了歌頌祖國(guó)大好山河的著名詩(shī)篇。像李白身處廬山時(shí)寫下的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，其中一句“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張”，將我們帶到那山川中，身臨其境那絕美的景色，而一句“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，更讓我們看到了這山的壯闊，在此等美景中得到身心的放松。描寫山川的詩(shī)句中，廣為流傳的莫過于杜甫的《望岳》了，全詩(shī)可謂是帶領(lǐng)我們完整、全面地欣賞了泰山的壯麗、神奇美景，使我們?cè)谔┥降奈《肱c秀美中感受到了大自然的鬼斧神工。不同的詩(shī)篇中對(duì)同一自然景觀的描寫也會(huì)有所不同，在孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，我們看到的是洞庭湖湖水澎湃肆意的一面――“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，而在劉禹錫的《望洞庭湖》中，我們卻感受到了洞庭湖寧?kù)o、飄渺、朦朧的另一面――“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”。同樣的，李白與杜甫在面對(duì)江河時(shí)，也發(fā)出了不同的感概：《將進(jìn)酒》中的一句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，不僅讓我們看到了黃河奔流而來的壯闊之景，更讓我們感受到李白灑脫的氣質(zhì)與情操；而在《登高》中，杜甫看到的卻是“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。同樣壯闊的江河之景，卻可以讓我們感受到詩(shī)中所流露出的淡淡悲涼。在唐詩(shī)中，學(xué)生可以進(jìn)入“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）的幽靜世界，也可以到達(dá)“隱隱飛橋隔野煙，桃花盡日隨流水”（張旭《桃花溪》）的世外桃源。唐詩(shī)中展現(xiàn)的自然美景數(shù)不勝數(shù)，大學(xué)生在這些作品中能感受到大自然的美好和自然景色的豐富多彩，從熱愛自然上升到熱愛生活、熱愛生命，豐富與提升自己的人文素養(yǎng)。

二、建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，可以激發(fā)大學(xué)生追求理想

唐朝的很多詩(shī)人都有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，他們遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)都可以在很多詩(shī)句中找到。像孟浩然在《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，一句“端居恥圣明”就表達(dá)出了自己想要干出一番豐功偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的迫切愿望。而李白的一句“欲上青天攬明月”（《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》）、杜牧的一句“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”（《君齋獨(dú)酌》）、杜甫所表達(dá)的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），都無不體現(xiàn)出他們期待在祖國(guó)建設(shè)中有所作為的澎湃心情。唐代很多詩(shī)篇中都有濃厚的英雄主義情懷，這些詩(shī)人不僅熱愛生活、熱愛祖國(guó)，更有保家衛(wèi)國(guó)、振國(guó)興邦的高度責(zé)任感。即使面對(duì)挫折，他們也有著足夠的信心繼續(xù)披荊斬棘，像李白的《行路難》中那句“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，傳遞出的是強(qiáng)大的信念與力量。而正是諸如此類的詩(shī)句，能讓大學(xué)生得到無盡的啟示，懂得如何調(diào)整好自己的心態(tài)，永遠(yuǎn)積極、樂觀地去面對(duì)生活、戰(zhàn)勝困難，同時(shí)培養(yǎng)了他們的愛國(guó)精神，激發(fā)了他們的愛國(guó)情感。

三、精湛的藝術(shù)技巧和豐富的想象力，可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí)

任何一種文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，都能讓學(xué)生掌握相關(guān)的藝術(shù)技巧，提高審美情趣。而唐詩(shī)中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值也是不容忽視的，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感官，豐富他們的想象力，讓他們懂得運(yùn)用思維、聯(lián)想、記憶、情感等，去領(lǐng)悟詩(shī)中的意境，鑒賞其獨(dú)特的美。例如：在《鹿柴》中，王維給我們展現(xiàn)了“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”的幽靜深山之美；在《春曉》中，孟浩然用“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”道出了對(duì)春的感概。唐詩(shī)所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果是豐富多彩的，每一首唐詩(shī)，都代表著詩(shī)人獨(dú)特的心境，都蘊(yùn)含著文學(xué)作品獨(dú)有的魅力。大學(xué)生在唐詩(shī)所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，更能感悟到藝術(shù)的精美絕倫，凈化自己的心靈?？梢哉f，通過學(xué)習(xí)唐詩(shī)，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)能得到一定程度的提高。一方面，唐詩(shī)不僅能調(diào)動(dòng)起學(xué)生豐富的想象力，提高他們的創(chuàng)新力；另一方面，在唐詩(shī)哲學(xué)韻味的感染與熏陶下，學(xué)生的審美觀、人生觀等都能得到完善。

總之，大學(xué)生學(xué)好唐詩(shī)有助于提高自己的人文素養(yǎng)。因此，教師在唐詩(shī)教學(xué)過程中應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，加大創(chuàng)新力度，積極運(yùn)用科學(xué)、高效、獨(dú)特的教學(xué)模式。唐詩(shī)教學(xué)要關(guān)注文本作者的情懷，要挖掘文本的人文內(nèi)涵，對(duì)文本進(jìn)行充分鑒賞，以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭寶江.淺吟輕唱古詩(shī)詞[J].生命世界，2008，（09）.

大自然的詩(shī)句范文第5篇

【論文摘　要】弗羅斯特是美國(guó) 現(xiàn)代 詩(shī)壇巨星,他擺脫形而上學(xué)的 哲學(xué) 思想,繼承傳統(tǒng)詩(shī)歌的優(yōu)秀形式,汲取田園詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格,并加以創(chuàng)新。他推崇“自然與人類相分離”的自然觀。他的詩(shī)歌詞語(yǔ)來自民眾,經(jīng)他加工提煉被賦予新的色彩。他的詩(shī)作形式簡(jiǎn)潔,寓意深長(zhǎng)。

      羅伯特·弗羅斯特(robert  fro st ,  1874一19 63)是美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上的巨星，四次獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)，他的詩(shī)歌擁有廣泛的讀者，在

    置身于大 自然 中，他卻常常認(rèn)為自然是“黑暗的，深小可測(cè)”?！段业淖非蟆?into my own)就是很典型的一首:

        我的一個(gè)愿望便是那些黑樹，

        蒼老而堅(jiān)定，微風(fēng)小能撼，

        小只是一排幽暗的假而，

          而是伸向到命運(yùn)的邊緣。

    弗羅斯特在這里運(yùn)用暗喻將自己的詩(shī)比喻成“蒼老而堅(jiān)定”的“黑樹”，暗示他要表現(xiàn)生活的陰暗而。詩(shī)中的“蒼老而堅(jiān)定”是暗指他詩(shī)歌的基調(diào)。山于生活和創(chuàng)作道路的坎坷，他常常表達(dá)對(duì)生活的迷茫和對(duì)表而的真話中所隱藏的矛后的困惑。弗羅斯特的自然基調(diào)是陰暗的，他所描寫的自然大多數(shù)時(shí)候都籠罩著陰暗色彩，以神秘可怕的形式出現(xiàn)，透出悲涼的氣氛，表現(xiàn)人的孤獨(dú)、疲憊、創(chuàng)傷、失敗，皿然他是熱愛生活的勇敢者，卻也時(shí)常有恐懼和疑慮。

    弗羅斯特擅長(zhǎng)捕捉平淡生活中的小事所蘊(yùn)涵的深意，注入自己的審美意識(shí)，使之帶有鮮明的個(gè)性色彩，表達(dá)對(duì)世事滄桑的感嘆和社會(huì)人生歷程的感悟?！耙源酥副?，以彼名喚此物，全在隱晦之樂’，[’‘，。弗羅斯特的詩(shī)無論其自身有多么深刻的含義，都小能讓人一卜子琢磨透，而是留給人以思考的余地。《春潭))(spring pools)描寫了大自然的美妙，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，使人小禁為之傾倒、陶醉。弗羅斯特羅列了一系列的意象和一幅幅立體幽而:春潭如鏡，碧空如洗，寒花含笑，根須茂盛，濃陰片片;潭邊的野花一也小甘示弱，迎著春寒怒放，向林間播散陣陣幽香，報(bào)道春返人間的消息。春潭和春花，象征著生命，但都很短暫，因?yàn)?

        這些池潭，在林子里隱藏，卻還是能

        圓滿無缺地映照出整個(gè)藍(lán)人;

        像池邊的野花，似乎在瑟瑟寒顫，

        一也會(huì)很快消失，像那寒花在池邊;

        但小是流進(jìn)小河小溪，流干，流空，

        而是沿著根須上升，帶來郁郁蔥蔥。

    詩(shī)人對(duì)自然的畏懼、恐慌使詩(shī)中含苞欲放的樹木在某種程度上就像魔鬼一般。他寫道:

        還未爆芽的枝枝權(quán)權(quán)，一到夏季，

        將變?yōu)橛置苡譂獾拿忠蛔?/p>

        它們小妨多多體貼，然后一股勁地

        把這些映花的小潭和蘸水的花朵，

          喝干，汲盡，一掃而光--奮雪才融化，

          昨人雪化了，才剛有那春潭和春花。

    這首詩(shī)描寫白雪融化為水，水滲入樹根，使樹木在夏日郁郁蔥蔥，展現(xiàn)了大自然的力量和生命，襯托人類的卑微和渺小。生活是變幻小定的，時(shí)間易逝，青春短暫，幸祖難留，過去的永小再來，一切原木虛無縹緲、琢磨小定。弗羅斯特對(duì)自然的態(tài)度十分復(fù)雜和矛后，在他看來，世上沒有永恒的小變的事物，仟何事物都會(huì)消亡，人類如同自然界的生死鏈，人類的 歷史 也如同自然界的春夏秋冬。自然界在木身的演變中毫小留情地將所有的事物拋開，一也包含人類。在弗羅斯特的筆卜，自然離我們那么近，卻又那么冷淡，黑暗似乎具有一種小以人的意志為轉(zhuǎn)移的力量。

    樸實(shí)無華的文字，創(chuàng)造出了一種深沉久遠(yuǎn)的意境，這就是弗羅斯特的自然詩(shī)小同于一般田園詩(shī)作的獨(dú)特之處。它的獨(dú)特魅力來自詩(shī)人對(duì)自然的觀察和闡釋，把象征性的意義用倫理的、認(rèn)識(shí)論的、心 理學(xué) 的或心靈上的術(shù)語(yǔ)表現(xiàn)出來。

    三、弗羅斯特對(duì)美國(guó)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)

    弗羅斯特在繼承 英語(yǔ) 詩(shī)歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，確立了自己獨(dú)特的 現(xiàn)代 風(fēng)格。他用傳統(tǒng)格律形式寫的現(xiàn)代詩(shī)篇，取得了極大成功。這個(gè)事實(shí)說明詩(shī)歌形式的傳統(tǒng)性所具有的活力和魅力，完全能夠推進(jìn)內(nèi)容的創(chuàng)新。

    弗羅斯特沿用傳統(tǒng)的詩(shī)歌寫法，如十四行詩(shī)、對(duì)句和無韻詩(shī)等，采用線性語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，從而超脫于同時(shí)代的仟何一個(gè)詩(shī)歌流派之外。弗羅斯特詩(shī)歌的最大特點(diǎn)是樸素。他用地道的民間口語(yǔ)寫作，描繪大自然的美麗景色和平少、[人的日常生活。他的詩(shī)句像白描那樣質(zhì)樸無華，卻極具韻律之美，內(nèi)涵豐富。他的詩(shī)既包含生活哲理，又避免枯燥單調(diào)的表達(dá)，既尊重傳統(tǒng)的形式，又注入充滿時(shí)代和鄉(xiāng)土特色的內(nèi)容，毫小夸張地說，田園詩(shī)在弗羅斯特筆卜得到了進(jìn)一部的 發(fā)展 與充實(shí)。