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古代愛情故事范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 《畫皮》 愛情 人性 美

《畫皮》的故事在我國(guó)可謂家喻戶曉，《聊齋志異》的記載使其廣為流傳。故事大意是有一個(gè)姓王的書生非常好色，有天將披著美女人皮的厲鬼領(lǐng)回家，終被其所害。后厲鬼被道士擊殺。在道士的指點(diǎn)和妻子的幫助下，王生又被救活。故事結(jié)尾，蒲松齡借異史氏的口氣感嘆，人往往被好色等欲望所迷惑，分不清對(duì)錯(cuò)忠奸。原著以王生貪圖美色而被害的故事，來教導(dǎo)人們潔身自好，不要覬覦不屬于自己的東西，否則就會(huì)招來災(zāi)禍。應(yīng)該說，原著《畫皮》具有一定的禪理性。而近日公映的電影《畫皮》無(wú)論是情節(jié)還是寓意，都和原著大相徑庭。

電影《畫皮》中人物眾多，故事情節(jié)也較復(fù)雜：披著美女人皮的狐妖小唯愛上將軍王生，為了得到他不擇手段地迫害其妻子佩容：狐妖的追求者蜥蜴妖小易為了討狐妖歡心，每日挖人心獻(xiàn)給它；佩容求助于游俠龐勇、夏冰等人，眾人經(jīng)過努力，斬除了蜥蜴妖，使狐妖悔悟。該片通過對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情的演繹，力圖引起人們對(duì)愛情、人性和真善美的深層次思考。

一、龐勇與佩容的愛情

影片對(duì)龐勇和佩容的愛情未作詳細(xì)交待，但是根據(jù)龐勇的表現(xiàn)(一是孤身殺入匪陣，二是棄軍流浪江湖三是仍對(duì)佩容一往情深)、王生的話(你還那么在乎佩容選擇了我)和其他角色的反應(yīng)，可以推測(cè)出以下故事：身為將軍的龐勇，武功超群，作戰(zhàn)勇敢，為屬下所愛戴。但是有一天，和他兩情相悅的心上人忽然告訴他，她選擇了別人，而這個(gè)人就是自己最得力的部下王生。傷心欲絕的龐勇單槍匹馬沖入敵陣，本欲尋死，但是他武藝太過高強(qiáng)，反而把敵人殺的落花流水。尋死不能的他心灰意冷，選擇了浪跡江湖，本來不想再回來，但由于賽神仙和佩容的邀請(qǐng)，又回到本地捉妖。龐勇的回歸和古龍名著《多情劍客無(wú)情劍》(又名《風(fēng)云第一刀》)中李尋歡的塞外回歸，應(yīng)該是有本質(zhì)區(qū)別的。李尋歡的回歸是因?yàn)樗睦锶苑挪幌铝衷?shī)音。十年后，他仍每天用小刀雕刻她的畫像。而以龐勇寧折不彎的性格推斷，如果不是為了保護(hù)佩容和黎民百姓，他應(yīng)該一輩子都不會(huì)再回到這個(gè)傷心地。所以從對(duì)感情的態(tài)度來說，龐勇尊重佩容的選擇，以她的幸福為幸福，為了不打擾佩容和王生，他不惜浪跡江湖窮困潦倒。當(dāng)佩容有危險(xiǎn)時(shí)，他義無(wú)反顧地回來保護(hù)她，對(duì)身為人婦的佩容始終不離不棄。當(dāng)身中妖毒、面容猙獰可怖的佩容親口告訴他“我才是妖”時(shí)，他只是淡淡地說一句“你別亂說”，無(wú)論如何也不肯相信佩容就是妖魔；當(dāng)全城軍民對(duì)佩容以死相脅時(shí)，他竟不惜冒天下之大不韙，與全城軍民為敵，大聲⒌饋八敢亂動(dòng)我就殺誰(shuí)!”此等豪情和胸懷，真乃大丈夫也!

龐勇對(duì)佩容的愛是痛苦的，明明近在粘擼卻天涯般遙遠(yuǎn)：但他的愛是這么高尚、無(wú)私和偉大。他對(duì)愛情有著極強(qiáng)的信仰，因?yàn)樗麑?duì)佩容的話總是深信不疑。龐勇雖然最終也沒有得到佩容的愛，但他無(wú)疑也是幸福的，因?yàn)樗粌H得到了璞玉般純潔的降魔者夏冰的愛，而且作為男二號(hào)的他，在觀眾心目中的形象幾乎是完美的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比第一號(hào)王生要高大得多，甚至有觀眾說：“比王生強(qiáng)一千倍!”這應(yīng)該是導(dǎo)演的真正目的所在，以高尚的人而演繹高尚的愛，以高尚的愛塑造高尚的人，使觀眾明白，真正的愛是一種奉獻(xiàn)，是對(duì)愛人的祝福和奉獻(xiàn)，而不是不擇手段地占有。

而佩容對(duì)龐勇的感情是一個(gè)迷，外人無(wú)法知曉的迷。從佩容的勇敢堅(jiān)定來看，在這個(gè)荒涼偏僻、妖匪橫行的小鎮(zhèn)，她應(yīng)該見到過許多生離死別，她的父親或許就是這個(gè)邊鎮(zhèn)原來的都尉。從龐勇總對(duì)佩容的話總是深信不疑來看，他們彼此是最熟悉的，他們應(yīng)該相戀過很長(zhǎng)時(shí)間，或者兩個(gè)人本就是青梅竹馬。小唯是妖的事實(shí)她不告訴自己丈夫王生，反而告訴龐勇。這不僅是因?yàn)橥跎?dāng)局者迷，而且可以斷定，她非常了解龐勇，相信龐勇的果敢堅(jiān)毅和值得信賴。以觀眾的眼光來看，龐勇確實(shí)要比王生優(yōu)秀得多。武功高強(qiáng)，果敢堅(jiān)毅，并且有著對(duì)愛情的信仰和專一，肯為愛犧牲一切。佩容曾對(duì)夏冰說，“他是個(gè)好男人”，但愛情是盲目的，佩容當(dāng)時(shí)偏偏選擇了王生。期間或許有許多復(fù)雜的故事，或許是被王生的憂郁和優(yōu)雅吸引，或許龐勇曾因戰(zhàn)爭(zhēng)失蹤幾載等等，我們無(wú)法從影片中得到更多的信息。那么佩容對(duì)龐勇還有愛嗎?或許曾經(jīng)的愛已經(jīng)風(fēng)流云散：或許在心底仍忘記不了龐勇，但已無(wú)法回頭。而表現(xiàn)出來的愛，卻只能是一種無(wú)奈的親情，一種妹妹對(duì)兄長(zhǎng)的敬仰和依賴。

二、王生與佩容的愛情

表面上看，王生與佩容是一對(duì)讓人羨慕的模范夫妻。當(dāng)佩容被認(rèn)作妖魔，即將被處死時(shí)，王生的一句“她是妖，我一定會(huì)殺了她；但作為丈夫，我怎么能放棄”讓許多觀眾感動(dòng)不已。影片塑造的佩容更是一個(gè)完美的女性，溫柔賢淑、有德有行、有情有義。臨死前含淚的一句“我永遠(yuǎn)愛你”足以說明她深愛著王生。并且，為了不使軍民再受挖心之害，寧愿承認(rèn)自己是妖而被處死。她的身上閃動(dòng)著人性中最美的光輝。這樣優(yōu)秀的女子是純真而偉大的，是無(wú)數(shù)男人夢(mèng)寐以求的。佩容和王生的感情至死不渝，也是觀眾們希望看到的。但是王生在臨死前對(duì)小唯說的一句“我愛你，可是我已經(jīng)有佩容了”，一下子擊碎了人們的良好祝愿。應(yīng)該說，王生的心已經(jīng)背叛了佩容，剩下的僅僅是道義和責(zé)任。心都背叛了，還空守著道義有何用?這個(gè)美麗的愛情童話的破滅是絕大部分觀眾所不愿意看到的。對(duì)愛情的背叛，尤其是丈夫?qū)t良妻子的背叛，是現(xiàn)實(shí)中具有普遍意義的社會(huì)問題。認(rèn)真分析一下王生背叛的原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)小唯美麗的外表是極其重要的因素，是王生變心的必要條件。試想，如果小唯開始就以可怖的真身相對(duì)，王生還會(huì)愛上她嗎?還會(huì)對(duì)佩容變心嗎?答案不言而喻。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，變心的丈夫們難道不也是因?yàn)榈谌咂恋耐獗恚鴹壻t良甚至是患難過的妻子嗎?

有人說，背叛是緣于對(duì)美的追求。那什么才是真正的美?這應(yīng)該也是影片想探討的問題之一。在世人的眼中，小唯是美的，她有著漂亮的外表。但她只不過是披著一張漂亮的人皮而已。當(dāng)人皮除掉，她的身體是那樣的丑陋，如同她丑惡的靈魂。為了保持外在的美，不惜食人心；為了占有王生不擇手段，不惜傷害善良的佩容等人。內(nèi)心丑惡而外表漂亮，是真的美嗎?外表漂亮的小唯和偉大的佩容究竟誰(shuí)更美，一想即知。但是，偏偏是有著蛇蝎心腸的小唯，占據(jù)著王生的心，讓他發(fā)出“我愛你，但是我已經(jīng)有佩容了”的感慨，這不能不說是一個(gè)莫大的諷刺。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不也一樣嗎?那些背叛家庭和妻子的丈夫們，不正是往往忽略第三者丑惡的靈魂，僅僅被她們漂亮的面孔所迷惑，忘記勤勞賢惠、真正美麗的妻子嗎?舍美而逐丑，作為當(dāng) 代社會(huì)流行色，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的悲哀。影片中軍中將士們也是如此，大都因?yàn)樾∥ㄍ獗砥炼矚g她，甚至許諾可以為她做任何事：而當(dāng)熟悉的佩容中了妖毒后，再熟悉她的溫柔賢淑，也要四處驚散。電影的這個(gè)情節(jié)安排，既是對(duì)美丑標(biāo)準(zhǔn)的探討，也是對(duì)世俗的挑戰(zhàn)。世俗的標(biāo)準(zhǔn)往往是錯(cuò)誤的，往往是對(duì)真理的顛覆和傷害。

“不管你是人是妖，我都愛你，永遠(yuǎn)愛你”。在佩容被處死前，王生深情的話又引出了另一個(gè)問題――愛情的信仰。聽到這句話，大部分觀眾最初的感覺是感動(dòng)，但隨之而來的問題是，王生對(duì)佩容的信任哪里去了?“她是妖，我一定會(huì)殺了她”，由此推斷，他相信佩容是妖。從龐勇離軍浪跡江湖的時(shí)間來推算，王生和佩容結(jié)婚應(yīng)有兩年之久。兩年相伴，尚不能使王生相信自己的妻子是人而非妖，王生對(duì)妻子的信任哪里去了?王生對(duì)愛情的信仰哪里去了?在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少個(gè)王生因猜忌而使愛情和家庭支離破碎?

三、王生與小唯的愛情

王生是善良的，同時(shí)性格是柔弱的，所以注定了悲劇的發(fā)生。王生對(duì)小唯產(chǎn)生愛情，不外乎四個(gè)原因：最初是因?yàn)閼z愛。他從沙匪手中“救”出了小唯，在他看來，小唯是孤苦伶仃的，是需要人照顧的，因此把小唯留在了自己的家。這種憐愛來自人類潛意識(shí)中保護(hù)弱者的欲望，這種欲望本身是美好的，卻被小唯所利用。其次是受到了小唯的欺騙。小唯不斷在他面前做出展示自己“賢惠溫柔、善解人意”一面，在王生心目的形象是那么的美好。第三是出于對(duì)美麗的追求和幻想。出于人類對(duì)美的追求，王生潛意識(shí)中希望小唯是美好的，也不希望童話就此破滅，所以善良的他根本不愿意相信小唯是妖。第四，肯定自我的需要。王生雖然也是一身武功，但他的性格不能不說是柔弱的。因?yàn)檫^去的經(jīng)歷，或許他一直生活在龐勇的陰影中，龐勇確實(shí)比他優(yōu)秀。同樣，在剛強(qiáng)獨(dú)立的佩容面前，他仍無(wú)法找到作為男人的那種自信。而“柔弱”的小唯恰恰給他提供了一個(gè)肯定自我的平臺(tái)，更能讓他找回自信。慢慢的，在潛意識(shí)中他離佩容越來越遠(yuǎn)，離小唯越來越近。

小唯對(duì)王生的感情可以分為兩個(gè)階段。第一階段，占有階段。從遇到王生開始，小唯便對(duì)他一見鐘情，于是想得到王生的愛，并為此不擇手段地陷害王生的妻子佩容，不惜毀掉王生現(xiàn)有的家庭和一切。在這個(gè)階段，她對(duì)王生的感情只有占有欲。她對(duì)小易大聲斥責(zé)，“你這個(gè)整天吃蒼蠅的家伙，知道什么是愛嗎?!”其實(shí)，她又何嘗不是呢?正如佩容所言，“你(小唯)根本不懂什么叫”。第二階段，善良而愧疚的王生在她面前自盡，想要換回佩容和其他人的生命。應(yīng)該說，這對(duì)她是一個(gè)巨大的震撼，或者說是醍醐灌頂，讓她忽然明白了什么是愛情。她也確實(shí)得到了王生的愛，但是王生已經(jīng)死了。此時(shí)的她萬(wàn)念俱灰而又幡然悔悟，于是選擇了舍棄千年修行復(fù)活了自己的愛人和其他人，而后悄然歸隱。在此之前她做錯(cuò)的一切，不過只因她是一個(gè)任性的孩子，還沒有弄懂什么是愛。這樣的結(jié)局對(duì)觀眾而言，是可以接受的；而這樣的故事放在現(xiàn)實(shí)生活中，卻未必有這么好的結(jié)局。當(dāng)家庭陷入婚外情中，最終的結(jié)果往往是多敗俱傷。這個(gè)結(jié)局是影片對(duì)“什么是愛”的探討的深化，也是基于人們的審美觀所能做的唯一選擇，也只有這樣才能寄托導(dǎo)演和觀眾們的良好祝愿。

四、夏冰與龐勇的愛情

天真無(wú)邪的夏冰像璞玉一般完美無(wú)瑕。在捉妖的過程中，她和龐勇成了真正的患難之交。這個(gè)樸實(shí)的姑娘逐漸被龐勇的癡情、勇敢和無(wú)私所感動(dòng)，龐勇也因夏冰的樸實(shí)無(wú)華而喜歡上了她，英雄的感情有個(gè)完美的歸宿，“失之東隅、收之桑榆”，與美人攜手而歸，這是讓我們都希望看到的。

五、小易對(duì)小唯的愛情

古代愛情故事范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 《東邪西毒》 借古諷今 都市 情感 孤獨(dú)

引言

這部影片在18年前上映，不變的是《東邪西毒》，變的是看《東邪西毒》的人。而14年后的終極版變的是《東邪西毒》，不變的是看《東邪西毒》的人。14年的時(shí)間會(huì)改變很多，它可以把愛恨燒成灰燼，也可以把紅顏摧成白頭。年齡大一點(diǎn)的人說我看不懂《東邪西毒》，年輕點(diǎn)的人說我看不懂《東邪西毒》，只是那些在14年中從擁有到失去了的人才能熟悉旁白，能深切感受到其中的凄涼、寂寞與感動(dòng)。我們?cè)诖讼肫鸬乃查g，會(huì)再次想起某段回憶，這也是我們一遍又一遍的重復(fù)看它的原因吧?；匚对谶@十年中自己親身的經(jīng)歷和《東邪西毒》有哪種相似。影片可以重新出現(xiàn)在眼前，而流逝的事情呢？人呢？這也是我們內(nèi)心對(duì)此片有種無(wú)法形容的共鳴的原因之一吧，體會(huì)有種無(wú)法挽回的惆悵。

這么一部被世人視為經(jīng)典的作品，再一次重返銀幕。不僅為了讓我們重找回當(dāng)年的感覺，也讓一些80后、90后所謂沒看懂的人去了解它的經(jīng)典意義。

一、經(jīng)典文本的“經(jīng)典性”

之前看1994年版的《東邪西毒》，沒怎么看懂。覺得這個(gè)文藝片有點(diǎn)過于文藝。說是金庸原著的武俠電影，但看完之后給我的第一印象這是一部愛情電影，一部講述了這些武俠英雄失敗的感情故事。這些武功超群的武林人物的感情原來也是這么脆弱與痛苦。在這里面，武俠只是包裝而已，里面的所有人都被情所困。這部影片很考驗(yàn)觀眾，觀眾需要對(duì)金庸的小說有一定的了解，對(duì)武俠有一定的認(rèn)知才能看懂。原版和終極版都標(biāo)有“金庸原著”。看到“東邪”、“西毒”的名字大家都會(huì)直接想起金庸。但仔細(xì)想想，在影片中，東邪、西毒、盲俠、貧女、桃花、慕容燕、慕容嫣、西毒嫂子這些人物的性格，都與金庸小說中的角色沒有太多共同之處。和1994年版本相比，《東邪西毒》終極版中的一些設(shè)計(jì)也有所改動(dòng)，而片中人物的魅力卻沒有絲毫衰減。演員的表演很到位，把影片精髓演繹的淋漓盡致。

故事的敘事結(jié)構(gòu)采用的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣從驚蟄到夏至到白露到立春，從而把故事中的人物關(guān)系交代的清清楚楚，這是王家衛(wèi)的一個(gè)敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意，也是與第一部不同之處。在驚蟄時(shí)交代了黃藥師、慕容燕、慕容嫣三者的關(guān)系，東邪為了體會(huì)被愛的感覺而無(wú)意中傷害了慕容嫣，導(dǎo)致慕容嫣人格分裂；夏至?xí)r，盲俠因?yàn)樘一◥凵狭俗约旱膿从腰S藥師而選擇逃避去獨(dú)自闖江湖，桃花直到最后才發(fā)現(xiàn)自己愛的是盲俠；一直信奉事在人為的洪七為了一個(gè)雞蛋去冒險(xiǎn)，在白露時(shí)遇到了村姑和歐陽(yáng)鋒，立春時(shí)講述了歐陽(yáng)鋒忌妒洪七公的簡(jiǎn)單，而黃藥師卻忌妒歐陽(yáng)鋒有一位為他守候的愛人，也給出了歐陽(yáng)鋒、黃藥師和西毒大嫂的愛戀關(guān)系。故事最后黃藥師隱居桃花島，綽號(hào)東邪；洪七接管丐幫號(hào)稱北丐；慕容燕慕容嫣改頭換面成為一代劍俠孤獨(dú)求??；歐陽(yáng)鋒火燒了小店返回故鄉(xiāng)，人稱西毒。

臺(tái)詞的經(jīng)典性也是兩部電影的共同之處，如西毒：“任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過什么叫嫉妒。我曾經(jīng)聽人說過，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。”；

東邪：“不久前，我遇上一個(gè)人，送給我一壇酒，她說那叫‘醉生夢(mèng)死’，喝了之后，可以叫你忘掉已做過的任何事。我很奇怪，為什么會(huì)有這樣的酒。她說人最大的煩惱，就是記性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天將會(huì)是一個(gè)新的開始，那你說這有多開心?！?/p>

盲俠：“你知道喝酒跟喝水的分別嗎？酒，越喝越暖，水會(huì)越喝越寒?！?/p>

洪七：“我以前快是因?yàn)槲抑苯樱J(rèn)為對(duì)就去做，從來不會(huì)想什么代價(jià)?！?/p>

“我不想跟你一樣，因?yàn)槲抑罋W陽(yáng)峰絕對(duì)不會(huì)為一個(gè)雞蛋去冒險(xiǎn)，這是我和你的分別。”

慕容燕/慕容嫣：“如果有一天我忍不住問你，你最喜歡的人是誰(shuí)，請(qǐng)你一定要騙我，無(wú)論你心里有多么的不情愿，也請(qǐng)你一定要說，你最喜歡的人是我。”

孤女：“要是你嫌錢少，我會(huì)一直等下去，我想一定會(huì)有人肯幫我?！薄?/p>

上面每個(gè)人物的臺(tái)詞都是對(duì)自己經(jīng)歷過人生的某一特定階段的最精煉表達(dá)，也是成就經(jīng)典的原因之一。終極版和1994版臺(tái)詞基本沒有改變，對(duì)老版的回憶也主要停留在那份孤獨(dú)悲涼的感覺和那些直入人心的對(duì)白、獨(dú)白。

二、經(jīng)典重寫熱的根源

王家衛(wèi)的思維無(wú)疑是超前的，一方面是由于他所處的環(huán)境相對(duì)比大陸要超前一些，但更多的是他本人對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)知和直覺是超前的。第一次看1994版《東邪西毒》，印象是一組大牌明星，在沙漠中灰頭土臉并有點(diǎn)臟臟的感覺，劇情沒有怎么看懂，也許那個(gè)年齡還沒有達(dá)到能理解愛情這個(gè)含義的能力。只覺得這是非傳統(tǒng)意義上的金庸武俠小電影，不像其它武俠小說里的人物性格鮮明、事件清晰。其支離破碎的故事情節(jié)，它們之間仿佛沒有聯(lián)系，觀眾只有到最后才能明白影片中間的恩怨糾葛。這哪里是《射雕英雄傳》里那些了不起的武林大俠，根本就是一部語(yǔ)意不詳劇情含糊的電影。終極版是第二次欣賞《東邪西毒》，看到影片的第一感覺就是眼前一亮，內(nèi)心也有一種莫名的感動(dòng)與傷感，或許是因?yàn)樵俅慰吹绞煜さ纳{(diào)和字幕。但這次感覺不一樣的是電影的畫面和色調(diào)都變得更加明亮濃艷，許多舊版中無(wú)法顯現(xiàn)的畫面層次也在此得以顯現(xiàn)。影像質(zhì)量經(jīng)過精心修復(fù)，毫無(wú)疑問有了明顯提高。電影對(duì)白和畫面都很后現(xiàn)代，也正是這依舊經(jīng)典的對(duì)白讓人在這獨(dú)特的情境下感覺到一絲傷感與惆悵?，F(xiàn)在看來王家衛(wèi)只是借用金庸筆下大俠的名字表述了人們內(nèi)心的寂寞和疏離。此外，值得一提的是終極版重新配樂，馬友友的音樂配上沒有華麗的大提琴給人的感覺耳目一新。用靈魂演奏出來的音樂更細(xì)膩、更和諧?？粗ň拶Y修復(fù)的濃烈飽滿如油畫般的畫面色彩，也許許多人心里念著的可能還是當(dāng)初那般悲壯質(zhì)樸的配樂以及那蒼涼微微有些模糊的顆粒感和有些泛黃的色調(diào)。畢竟所謂經(jīng)典給人的沖擊力總是留在最初的感覺，那感覺也最難被忘掉。

敘事并不是這部電影的主題。更多的是講述英雄的感情故事，癡男怨女的情愛糾纏。從敘事效果來說，這兩個(gè)版本沒有多大差別。那又重現(xiàn)銀幕，剛上映就贏得3000萬(wàn)元的內(nèi)地票房，又說明了什么？人們是懷念當(dāng)年的經(jīng)典還是僅對(duì)此片的本身經(jīng)典所吸引？或許還是兩者都有？這是一個(gè)并不明確的答案，但是筆者認(rèn)為從以下分析來看或許能說得通：首先是王家衛(wèi)內(nèi)心的感觸和對(duì)事物認(rèn)識(shí)的超前性；其次當(dāng)時(shí)的香港處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，所以他所處的環(huán)境和高節(jié)奏且事事快餐化的現(xiàn)在相似；加上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真切體驗(yàn)和靜心觀察，讓他意識(shí)到了高節(jié)奏的生活勢(shì)必會(huì)讓人的內(nèi)心在各個(gè)方面均不能適應(yīng)，這個(gè)時(shí)候或許人與人之間的各種關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)問題：不信任、自我保護(hù)、心理扭曲和孤獨(dú)等都市疾病會(huì)出現(xiàn)；再加上導(dǎo)演本身對(duì)事物一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，所以第一部作品的出現(xiàn)就引起了當(dāng)時(shí)一部分人的共鳴，但是由于當(dāng)時(shí)內(nèi)陸尚處于較緩和的年代，愛情和一些相關(guān)的事情還比較保守，所以在那個(gè)時(shí)候未必會(huì)在內(nèi)陸引起很大的共鳴，但時(shí)隔14年后就不同了。14年，五分之一個(gè)甲子時(shí)間間隔，讓我們從一個(gè)節(jié)奏緩慢的生活方式進(jìn)入到一個(gè)處處都是快餐式的節(jié)奏生活，也讓我們這幫80后在感情方面有了足量的閱歷。同樣我們所處在觸手可及的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也給我們帶來了影視欣賞的便利，這無(wú)疑印證了王家衛(wèi)當(dāng)年的超前意識(shí)的正確性，所以也就出現(xiàn)了剛上映就贏得3000萬(wàn)元的內(nèi)地票房的局面。

三、由《東邪西毒》思考現(xiàn)代人的愛情觀

看了《東邪西毒》的人都會(huì)不約而同的說出一句話：“臺(tái)詞太經(jīng)典了！”這也是該影片吸引觀眾的原因之一。它之所以經(jīng)典是因?yàn)槠涿烤涿孔侄嫉莱隽擞^眾的心聲，使觀眾與之產(chǎn)生共鳴。從某種角度來看，該影片像是一部現(xiàn)代都市心理片，它探討著都市人在現(xiàn)代生活中心態(tài)的變化。蕭瑟的沙漠象征著冷漠的城市，而影片中的每個(gè)角色在最大程度上成為現(xiàn)代都市人的性格符號(hào)，也更像是詮釋著都市中陷于感情中的每類人：西毒，知道每個(gè)人的內(nèi)心想法卻不能擺脫自己困擾的人；東邪，只因?yàn)橄塍w驗(yàn)被人愛的感覺而成為了風(fēng)流種子、負(fù)心漢的人；盲俠，在友情和愛情之間無(wú)法進(jìn)行抉擇最后選擇了背井離鄉(xiāng)選擇逃避的人；洪七，簡(jiǎn)單直接認(rèn)為對(duì)就去做，從來不會(huì)想什么代價(jià)的人；慕容燕/慕容嫣，遭受打擊后變成性格分裂的人；桃花，到最后才發(fā)現(xiàn)自己是到底想要什么的人。孤女，一直堅(jiān)信自己認(rèn)為正確就會(huì)一直等下去的人。洪七卻是最后的贏家。所以簡(jiǎn)單明了有時(shí)候卻能達(dá)到最好的結(jié)果。但是在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人每時(shí)每刻都在為生活忙碌著，而越來越多的人對(duì)于情感也已麻木。對(duì)感情的發(fā)泄也都已漸漸被埋藏到內(nèi)心深處，因?yàn)椴槐焕斫?，也沒有人會(huì)耐心成為其忠實(shí)的聽眾。從而一個(gè)個(gè)都變成了西毒、東邪、慕容燕/慕容嫣等類似的人，卻只有極少一部分人還能像洪七那樣。所以各類人在現(xiàn)實(shí)生活中沒有辦法找到自己內(nèi)心的歸宿時(shí)，選擇在影院安靜地傾聽演員訴說著自己內(nèi)心一直想說卻無(wú)從表達(dá)出的感受，仿佛找到了失散已久的知音。

影片中的每個(gè)人最終都被寂寞折磨如此無(wú)助，或者相互嫉妒。從另外一方面講這也是他們自己選擇的結(jié)果。他們把愛情復(fù)雜化，明明在乎，卻只因?yàn)樽约旱牟聹y(cè)去判定對(duì)方的態(tài)度。他們不夠相信對(duì)方，不夠相信自己而選擇逃避?！拔矣X得那幾個(gè)字原來并不是很難說出口”、“可能是因?yàn)樗麎蚝?jiǎn)單”、“我明白得不到的東西永遠(yuǎn)是最好的”，由此看來片中的每個(gè)人都沉浸在往事中無(wú)法自拔，都有一段放不下的過去，也再拿不出最初的感覺去嘗試開始一段新的感情。他們認(rèn)為自己錯(cuò)過了生命中最寶貴的感情，從此也便開始了自閉自戀，不與外人溝通的孤獨(dú)。從某種意義上來講這也正是都市人心理矛盾的起源，人們受了傷就在心里筑一道墻，把別人擋在外面，也把自己關(guān)在里面。從此便開始了現(xiàn)代都市孤獨(dú)的惡性循環(huán)。

結(jié)語(yǔ)

“每個(gè)人都會(huì)堅(jiān)持自己的信念，在別人看來是浪費(fèi)時(shí)間，但在她卻覺得很重要。”《東邪西毒》里面這樣說。于是里面所有的角色都在自己的角色里，都按照自己的行為模式選擇著，所有人都沒有辦法真正意義上和其他人產(chǎn)生交集，每個(gè)人都只演繹自己的內(nèi)心，好像每個(gè)人都那么深愛另一個(gè)人，愛的都那么痛苦，但結(jié)果就只能是錯(cuò)過再錯(cuò)過。這也是王家衛(wèi)所有的電影中一直以來強(qiáng)烈的孤獨(dú)感的由來。

現(xiàn)實(shí)生活中我們何嘗又不是這樣。對(duì)影片產(chǎn)正共鳴的原因不就是每個(gè)人都堅(jiān)持著自己認(rèn)為正確的選擇，而結(jié)果往往和預(yù)期背道而馳。自己認(rèn)為的是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)的建立，是由過往的經(jīng)驗(yàn)決定。而過往生活中的種種選擇判斷的標(biāo)準(zhǔn)又是從何而來？誰(shuí)又知道是對(duì)是錯(cuò)？究竟什么是對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)？好像越長(zhǎng)越變得模糊。所以，基于自我產(chǎn)生的不管是理性還是感性的判斷，是人跟人之間產(chǎn)生矛盾的根源，而真正放下自我的執(zhí)行才能讓我們看清世界的本來面目。在生活中，還是要打開自己的內(nèi)心，不要因?yàn)樽约寒?dāng)初的一個(gè)錯(cuò)誤的執(zhí)著而后悔一生。其實(shí)，我們要相信愛情只要心甘情愿，總是能夠變得簡(jiǎn)單。

燙的咖啡已經(jīng)涼了，自己慢慢品嘗著其中的滋味，心中反復(fù)著：愛情是一種奇妙的東西……

參考文獻(xiàn)

[1]陸邵陽(yáng).中國(guó)當(dāng)代電影史：1997年以來[M]，北京：北京大學(xué)出版社.2004.

[2]崔艷蓉.王家衛(wèi)電影獨(dú)白語(yǔ)言微析[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2008.1.

[3]高曉雯，蘇靜編著.東邪西毒寶典[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2005.2.

[4]戴丹.似曾相識(shí)——經(jīng)典電影音樂合輯[J].音樂愛好者，2004（01）.

[5]《春光映畫王家衛(wèi)》，姜鑫，中國(guó)廣播電視出版社，2004

作者簡(jiǎn)介

古代愛情故事范文第3篇

1、上聯(lián)：遇有緣人，不枉我望穿眼孔。下聯(lián)：得無(wú)上道，只要汝立定腳跟

2、上聯(lián)：桃花褪艷，血痕豈化胭脂。下聯(lián)：豆蔻香銷，手澤尚含蘭麝。

3、上聯(lián)：佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳境。下聯(lián)：癡聲癡色癡夢(mèng)癡情，幾輩癡情。

4、上聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。下聯(lián)：鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

古代愛情故事范文第4篇

“東方伊甸園”成都，這里是青羊區(qū)也是我們成都的一條仿古街道，她透露出許許多多中國(guó)漢代的氣息，也記敘了一段美麗的愛情故事，我想你們都看過《泰坦尼克號(hào)》吧！她講敘了一艘失事游艇上所發(fā)生的愛情故事，她的結(jié)局是凄慘的。而琴臺(tái)路卻講敘的是一段兩情相悅的故事。

老琴臺(tái)路是成都市青羊區(qū)的中國(guó)古代文化一條街，它以眾多的漢刻畫記錄了漢朝的一些思想與文化以及民俗風(fēng)情，并且以記錄了卓文君與司馬相如一段傳奇的愛情故事聞名于全國(guó)。所以，在這里你不得不了解這段故事。

卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善長(zhǎng)鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫后家居。而司馬相如（公元前179年左右——公元前117年），字長(zhǎng)卿，四川成都人，漢時(shí)文學(xué)家，擅長(zhǎng)彈琴與寫賦。司馬相如早已聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次做客卓家的機(jī)會(huì)，借琴表達(dá)自己對(duì)卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道《鳳求凰》使在屏障后傾聽的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見傾心，雙雙約定私奔。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君和他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君開店賣酒，司馬相如則作打雜，不怕人譏笑。后來卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。

聽了剛才的介紹，想必對(duì)這“QinTaiPath”有了一定的了解吧！現(xiàn)在請(qǐng)看看你們左邊的路上，是不是有一些可這話的地磚呢？他們就是“漢刻磚”，上面刻的畫就展示著中國(guó)傳統(tǒng)的思想與生活。在中國(guó)古代文化中“仙人”、“羽人”占了一定的比例，在古代人民的思想中，在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的天上存在一個(gè)浮在云上的城市，那里的人都有著神力，掌管著日出日落，電閃雷鳴，呼風(fēng)喚雨，懲妖除惡等等，他們長(zhǎng)生不老，整天吃著瓊瑤玉露，生活在那個(gè)極樂世界。就像希臘神話中所描述的宙斯與眾神生活的地方。在右邊是古代人們的生活，在以農(nóng)耕文明為主的社會(huì)中，馬車絡(luò)繹不絕，商鋪林立。請(qǐng)帶著你們的想象去看看兩邊邊這一路的刻畫!

古代愛情故事范文第5篇

潔白的云彩，彎彎的月兒，閃爍的星星，讓原本平靜的湛藍(lán)的天空變得熱鬧非凡，他們都是出來為牛郎織女加油幫忙的吧?？茨穷w流星，一片匆匆，定是為他們探風(fēng)報(bào)信的。彎月下，是兩顆小星星，閃閃爍爍，抖抖擻擻，應(yīng)該是牛郎織女的兩個(gè)孩子吧，他們?cè)谠履棠碳遥瑫r(shí)而捉捉迷藏，時(shí)而蕩蕩秋千，父母能夠見面了，他們的心情肯定也高興極了。還有附近的那片白云，自由地舒展著自己曼妙的身姿，時(shí)而閑庭散步，時(shí)而駐足沉思，她心中定有那不為外人道也的情思。哦，這個(gè)七夕之夜，格外有魅力；這個(gè)七夕之夜，成就了這個(gè)愛情故事的美好結(jié)局。

其實(shí)在很小的時(shí)候，就聽說了牛郎織女的故事，后來上了中學(xué)，學(xué)了《牛郎織女》這篇課文，對(duì)他們的故事了解得更加詳細(xì)了。不過在我的家鄉(xiāng)，結(jié)尾還有這樣一小段：如果你在院中坐到半夜，一定會(huì)感到天空降下了絲絲細(xì)雨，因?yàn)槟鞘桥＠煽椗荒觌y得一見的淚水。前幾年，在家鄉(xiāng)還有了一個(gè)轟動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，說在不遠(yuǎn)幾十里外那個(gè)叫牛郎村的小村莊，是故事的發(fā)源地，村莊人們?yōu)榇诉€在申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢。

仔細(xì)想想，除了這個(gè)故事以外，那些流傳深遠(yuǎn)的愛情故事多是凄涼的結(jié)局：孟姜女的故事，孔雀東南飛的故事，化蝶的故事，白蛇傳的故事……這還算是凄美的，更有那凄慘的：陳世美欲殺結(jié)發(fā)妻，杜十娘怒沉百寶箱……

傳說歸傳說，為什么它的影響這么深遠(yuǎn)呢？我想除了故事本身的曲折離奇之外，更有人們對(duì)美滿愛情的向往，對(duì)美好事物的追求。尤其是古代那些嫁雞隨雞嫁狗隨狗的女子們，誰(shuí)不盼望自己有幸福的愛情呢？

中國(guó)的古代，對(duì)女人來說是極不公平的社會(huì) ，是畸形發(fā)展的社會(huì)?？纯窗桑觽?yōu)榱说玫侥腥说馁p識(shí)，說俗點(diǎn)，就是為了能嫁個(gè)好婆家，從小就要裹足，任布條勒住成長(zhǎng)，讓淚水流進(jìn)胸膛，直到最后變成只能走纖纖碎步的三寸金蓮才算罷休。女孩嫁出去了，假設(shè)還是個(gè)好人家，那么她的生活就能美滿幸福嗎？從高往低再看看吧，皇帝可以三宮六院，有錢男人可以一夫多妻，普通男人也可以出去風(fēng)流風(fēng)流；剩下那些可憐的女人們，不但為此爭(zhēng)風(fēng)吃醋，還要矢志不移地為男人們牢守貞節(jié)；男人嘛花心理直氣壯，女人們有絲異心就罪不容誅。在這令人窒息的三從四德下，有哪個(gè)女人不希望有專屬于自己的美好愛情呢？何況有錢人家是非多，貧賤夫妻百事哀，再加上生活這塊試金石，當(dāng)年少那美好的向往被歲月粉粹，變成失意、壓抑、折磨、痛苦后，女人們誰(shuí)不再次期盼那美好幸福生活呢？

感情是人類區(qū)別于其它事物的最大標(biāo)志，情是人類永恒不變的話題 ?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”那是濃濃的親情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是超越時(shí)空的友情，而占更大比重的是那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愛情。無(wú)論是那“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”妙齡少女，還是那步履蹣跚、滿頭白發(fā)的八十老嫗，我想心中一定還有對(duì)愛情的美好憧憬。只可惜，在那個(gè)對(duì)女人已經(jīng)算是變態(tài)的社會(huì)，女人們想收獲自己的美滿愛情，真是難之又難！那“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”應(yīng)是古代多數(shù)女人的愛情悲劇