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弟子規(guī)全文范文第1篇

“壞消息啦！城關(guān)小學(xué)又一個(gè)人被撞死了，眼睛都掉了……”又是我們班的同學(xué)消息了，我一聽，頓時(shí)覺得心寒，我不禁想起了那次慘劇……

那一天，我們一家伴著和煦的春風(fēng)，聽著歡快的樂(lè)曲，來(lái)到堅(jiān)強(qiáng)量販購(gòu)買物品。我們邁著輕快的腳步，連蹦帶跳地來(lái)到了堅(jiān)強(qiáng)量販，一進(jìn)入里面，感覺十分溫暖，那天花板上一排排吊附配上燦爛的燈光，令人格外歡樂(lè)，我們挑好了東西，歡快地走了回去。正在這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一輛疾馳的卡車，如風(fēng)一般迅速前進(jìn)，似乎瘋狂了，可正巧又一輛摩托車奮力直沖，車上還帶一位孕婦，本來(lái)兩輛車相隔一段路，可那們摩托車司機(jī)一下拐入了車道中。這一下，可怕的事發(fā)生了，兩輛車不知怎么的越靠越近，似乎沒(méi)有了讓路的可能性……一剎那，我都還沒(méi)來(lái)得及閉眼，摩托車已撞上了卡車，發(fā)出一陣巨響，這一股沖力將司機(jī)一下飛到了車尾，孕婦也被撞了出去，頓時(shí)，鮮血四踐，在家也都圍了過(guò)來(lái)，我的心如同大海翻滾的波浪，一起一伏，久久地站著，有種說(shuō)不出的恐懼……

生命可貴，安全第一！

弟子規(guī)全文范文第2篇

當(dāng)父母不喜歡我們時(shí)或者管教過(guò)于嚴(yán)厲時(shí)，我們一樣孝順，而且還能反省自己，體會(huì)父母心意，努力改過(guò)并做得更好，這樣的孝順才最難能可貴。

“親憎我，孝方賢”這句話出自《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內(nèi)容以儒家道德為主，全文共360句、1080個(gè)字?！兜茏右?guī)》的文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠(yuǎn)，在清代文化中占有重要地位。

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弟子規(guī)全文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】《弟子規(guī)》；教育；道德

“知識(shí)改變命運(yùn)”這是每一個(gè)小學(xué)生都耳熟能詳?shù)囊痪浣?jīng)典名言，而“百年大計(jì)，教育為本”又是在中國(guó)的每一個(gè)農(nóng)村和城市都是隨處可見的標(biāo)語(yǔ)，可見，知識(shí)對(duì)一個(gè)人的重要性。然而，學(xué)知識(shí)最重要的前提就是教育，這個(gè)過(guò)程是相當(dāng)漫長(zhǎng)的，其中包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。孩子在步入學(xué)校接受教育之前，父母充當(dāng)了家庭教育的“老師”。俗話說(shuō)：“打好底子筑高樓”。家庭教育是孩子的底子，是教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育和社會(huì)教育永遠(yuǎn)代替不了的。然而中國(guó)目前的家庭教育卻面臨嚴(yán)峻的問(wèn)題，家長(zhǎng)文化素質(zhì)、思想意識(shí)的高低，家庭的社會(huì)人際關(guān)系，制約著家庭教育水平的高低。孩子一出生就會(huì)無(wú)可抗拒地接受家庭教育多種因素的滲透和影響，并逐漸形成自己特有的精神世界。毫不夸張的說(shuō)，家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的個(gè)性、人格，影響他們的文化品位和價(jià)值觀念。大部分家長(zhǎng)在孩子懂事之日開始，就迫不及待的要培養(yǎng)孩子的興趣愛好，把孩子送到興趣班，接受一些興趣教育，比如畫畫、彈琴、舞蹈等，這對(duì)一個(gè)剛剛懂事的孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)在是操之過(guò)急。目前中國(guó)的家長(zhǎng)過(guò)于急切的望子成龍，望女成鳳，大部分的時(shí)間都花在培養(yǎng)孩子的興趣上面，而忽視了教育孩子的道德觀念的教育，要知道，家庭道德觀念教育對(duì)一個(gè)人的一生是至關(guān)重要的，之前有一些社會(huì)問(wèn)題如“我爸是李剛”“馬晶晶作弊”“長(zhǎng)春馬六打人事件”等造成社會(huì)惡劣影響的事件，都是由于其在幼年時(shí)家庭教育的缺乏，如果道德教育充足，就不會(huì)有廣東佛山那么多人對(duì)一個(gè)弱小的生命視而不見。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)從古至今歷來(lái)重視家庭教育，更有《弟子規(guī)》，《顏氏家訓(xùn)》等豐富的教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這些書目最主要的就是教育人的倫理道德，可以說(shuō)，一個(gè)孩子從懂事之日開始，就要接收家訓(xùn)，教育社會(huì)倫理道德，使之長(zhǎng)大后成為一個(gè)懂得道德禮儀的人，其中，最為典型的就是《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂，并改名為《弟子規(guī)》。全文360句，1080字，內(nèi)容包括為人子弟如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學(xué)等為人處世應(yīng)有的基本理念和規(guī)范，特別講求生活和做人教育，是啟蒙養(yǎng)正、教育人們敦倫盡分、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)成忠厚作風(fēng)的讀物。？錢文忠在書的序言中說(shuō)，《弟子規(guī)》曾經(jīng)是不少私塾先生選用的重要教材，特點(diǎn)在于和《三字經(jīng)》各有側(cè)重?！凹偃缯f(shuō)《三字經(jīng)》偏重于知識(shí)，那么，《弟子規(guī)》所偏重的則是規(guī)矩。”因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子不缺乏知識(shí)的來(lái)源，而缺乏規(guī)矩的養(yǎng)成?！兜茏右?guī)》開篇的八句是總序，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”講的就是少年兒童在家要孝順父母，出門要敬重兄長(zhǎng)，說(shuō)話要恭敬，謹(jǐn)慎、誠(chéng)信，要博愛大眾，親近仁義的學(xué)說(shuō)，親近有道德的人。假如你還有余力的話，那么，再去讀其他的書，再去講求其他的學(xué)問(wèn)。這是為人處世的根本原則。

儒家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的“孝”，也是《弟子規(guī)》放在首要的位置講的。而在《弟子規(guī)》中，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，讓孩子做到這些一點(diǎn)也不過(guò)分，這是在培養(yǎng)孩子的感恩之心，父母對(duì)孩子的養(yǎng)育不易，難道不應(yīng)該回報(bào)父母嗎？“冬則溫 夏則 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變”則是如何感恩父母的標(biāo)準(zhǔn)，雖然在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我們可以不必嚴(yán)格的按照這樣的方法來(lái)孝敬父母，但至少也得做到聽父母的話，懂得噓寒問(wèn)暖，這樣可以使父母欣慰。再一個(gè)就是要讓孩子從行動(dòng)上懂得孝，如果孩子每天只是嘴上讀誦《弟子規(guī)》，行動(dòng)上也稍有體現(xiàn)，但是心里不是真正愿意去做，就不行了。在家庭教育中，父母應(yīng)該對(duì)孩子起到表率作用，自己行孝，示范給孩子看，孩子耳濡目染之后，自然也在思想里實(shí)現(xiàn)了孝道。

《弟子規(guī)》中教育孩子要尊老愛幼，與同輩互助互愛?！盎蝻嬍?或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到” 良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告?！安綇娜?立端正 揖深圓 拜恭敬”， 走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）

《弟子規(guī)》中，講了對(duì)孩子的日常行為習(xí)慣。應(yīng)當(dāng)早睡早起，珍惜時(shí)間，生活簡(jiǎn)樸，文明禮貌，待人接物?！坝萌宋?須明求 倘不問(wèn) 即為偷”， 借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。俗話說(shuō)：好借好還，再借不難嘛！好的習(xí)慣是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)從小開始養(yǎng)成，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢培養(yǎng)，不斷進(jìn)步，好習(xí)慣是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是家庭教育最重要的一部分。

“誠(chéng)信”是一個(gè)人立足社會(huì)的最重要的因素，也是一個(gè)人最基本的品質(zhì)。俗話說(shuō)：君子一言駟馬難追?！胺渤鲅?信為先 詐與妄 奚可焉”， 開口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！那么在家庭教育中，如何教育孩子誠(chéng)信呢？“殺豬示信”是一個(gè)很好的教育例子。父母不能隨便答應(yīng)孩子的要求，一旦答應(yīng)，必須實(shí)行。否則，孩子會(huì)以家長(zhǎng)的錯(cuò)誤來(lái)為自己的錯(cuò)誤做理由?！胺渤鲅?信為先”要求的是所有人。

所以，在現(xiàn)在的家庭教育中，家長(zhǎng)和孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是必不可少的一部分。其孝、悌、仁、愛的核心思想必將培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀的青年學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]錢文忠.錢文忠解讀《弟子規(guī)》[M].中國(guó)青年出版社，2010.

[2]李毓秀.弟子規(guī)[M].中華書局，2005.

[3]沈芳.《弟子規(guī)》在家庭教育中的啟示[J].文學(xué)教育（中），2012（10）.

弟子規(guī)全文范文第4篇

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；班級(jí)管理；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）21-0018-03

當(dāng)眾多的在校大學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)的時(shí)候；當(dāng)大學(xué)生的作弊行為屢禁不止的時(shí)候；當(dāng)馬加爵的屠刀向同學(xué)砍去的時(shí)候；當(dāng)那些大學(xué)生拿著父母的血汗錢去揮霍的時(shí)候；當(dāng)學(xué)生們?cè)诰蜆I(yè)單位眼高手低，干活兒拈輕怕重的時(shí)候；當(dāng)臺(tái)灣的立法院規(guī)定大陸人不能走大門的時(shí)候；當(dāng)外國(guó)的旅游景點(diǎn)用中文標(biāo)示：“請(qǐng)把垃圾扔進(jìn)垃圾箱”這樣的提示語(yǔ)言的時(shí)候，我們不禁要問(wèn)：我們的教育發(fā)生了什么問(wèn)題？素有文明華夏的我們這是怎么了？有沒(méi)有解決這些問(wèn)題的良方？

筆者在大學(xué)畢業(yè)之后，就職于集寧師范學(xué)院教育系，多年擔(dān)任班主任。在多年的帶班過(guò)程中，當(dāng)我的學(xué)生們不愛學(xué)習(xí)，而是把精力放在吃喝、攀比吃穿用具方面的時(shí)候；當(dāng)學(xué)生們之間因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事鬧矛盾進(jìn)而影響整個(gè)班集體的團(tuán)結(jié)的時(shí)候，筆者的內(nèi)心非常地著急，思考著該怎樣來(lái)教育這些孩子們呢？怎樣才能讓這些學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)有所成，成為社會(huì)有用的人才呢？一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，筆者接觸到了《弟子規(guī)》，并且去沈陽(yáng)參加了沈陽(yáng)市第二屆道德公益論壇活動(dòng)，在論壇上結(jié)識(shí)了眾多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的人，那些老師們?cè)谏吓_(tái)分享的對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)深深地震撼了筆者的內(nèi)心，從而使筆者開始反思自己的過(guò)去，對(duì)于自己的一些錯(cuò)誤言行悔恨不已。在此之后，筆者萌生了一些想法：我自己是大學(xué)畢業(yè)生，既然《弟子規(guī)》能對(duì)我產(chǎn)生影響，那么對(duì)于那些在校大學(xué)生呢？能不能用《弟子規(guī)》來(lái)教育我們的學(xué)生，使得他們也從我國(guó)傳統(tǒng)文化中受益呢？帶著這樣的問(wèn)題，筆者返回了學(xué)校，并且和學(xué)校里學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》的老師們一起討論這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)提議得到了學(xué)校部分老師的贊同，于是我們開始行動(dòng)起來(lái)。

筆者開始向?qū)W生們推薦《弟子規(guī)》，讓他們?nèi)フb讀。然后在班集體的團(tuán)日活動(dòng)當(dāng)中，給學(xué)生們放映與《弟子規(guī)》有關(guān)的公益論壇上那些老師們的演講。同學(xué)們聽了這些演講之后，反響很大。他們?cè)谛牡皿w會(huì)中是這樣寫的：“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我真的感到了他（它）是一本很好的教材，他（它）是值得我們學(xué)習(xí)與遵守的。我認(rèn)為尤其是對(duì)我們的做人、處事和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣非常的有幫助。（集寧師范學(xué)院教育系2009級(jí)學(xué)前教育2班？搖皮麗麗）”、“我覺得《弟子規(guī)》是培養(yǎng)人養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的最好教材，因?yàn)橐粋€(gè)人有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明，有禮貌才能成功。它更是一本講述了人的一生的做人之道。（集寧師范學(xué)院教育系2009級(jí)學(xué)前教育2班？搖楊亭亭）”等。諸如此類的心得體會(huì)不斷地反映上來(lái)，使筆者的內(nèi)心感到非常地欣慰，覺得找到了教育學(xué)生的金鑰匙。此后，在運(yùn)用《弟子規(guī)》管理班級(jí)的時(shí)候，學(xué)生們帶來(lái)了更多地驚喜：學(xué)生們把班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生和宿舍衛(wèi)生搞好了，歷次評(píng)比中班級(jí)衛(wèi)生和宿舍衛(wèi)生成績(jī)?cè)谌Ｔu(píng)比中名列前茅；學(xué)生上課認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真完成教師作業(yè)，任課老師對(duì)班級(jí)教學(xué)效果感到非常滿意；筆者所帶的班級(jí)毫無(wú)懸念地榮獲了學(xué)校“優(yōu)秀班集體”的稱號(hào)，此后我們班再也沒(méi)有考試作弊的現(xiàn)象，班級(jí)中學(xué)生之間的矛盾減少了很多。在學(xué)生畢業(yè)之后，有些用人單位聽說(shuō)他們學(xué)習(xí)過(guò)《弟子規(guī)》，便可優(yōu)先錄用。例如，不管是公立的幼兒園還是私立的幼兒園，都非常歡迎學(xué)習(xí)過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)生。帶班成功之余，筆者也對(duì)此進(jìn)行了反思，反思用《弟子規(guī)》管理班級(jí)為什么能夠取得成功？

一、《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)晶與精華所在，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化王冠上一顆璀璨的明珠

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，作者是清朝康乾年間的秀才李毓秀，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂后改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為總序，下分七個(gè)部分。全文共三百六十句，一千零八十字，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成，其核心思想是孔子的孝、悌、仁、愛，具體列出了為人子弟在家或出外的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。《弟子規(guī)》三字一句，讀來(lái)朗朗上口，也非常容易記憶，也便于在生活中自檢。有很多的學(xué)校在利用《弟子規(guī)》來(lái)教育學(xué)生，而且都取得了很大的成就。例如，內(nèi)江鐵路機(jī)械學(xué)校的韓玉萍老師也在利用《弟子規(guī)》來(lái)管理班級(jí)，而且取得了不小的成就。而筆者認(rèn)為不管近年來(lái)西風(fēng)如何之盛，但是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而儒家文化作為中華文化中杰出的代表，經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，對(duì)中國(guó)人的思想的影響是非常深刻的。所以《弟子規(guī)》中的一些思想很容易地被當(dāng)代大學(xué)生們所認(rèn)同并成為他們今后人生中行為處事的標(biāo)桿。

我們不能丟棄傳統(tǒng)文化，它是我們中華民族屹立于世界民族之林的保障。一個(gè)沒(méi)有自己民族文化的民族注定是要被其他文化形態(tài)所同化的。只有堅(jiān)守了自己的民族文化，中華民族才有真正的復(fù)興的希望。而且中華文化中關(guān)于教育的思想在今天看來(lái)依然是有借鑒意義的。例如，在如何看待德育與智育的關(guān)系的問(wèn)題上，可以說(shuō)是仁者見仁，智者見智。本來(lái)德在智先，是無(wú)可厚非的，意即學(xué)校的日常教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生的德育放在首位才對(duì)。但是，由于我國(guó)多年實(shí)行的應(yīng)試教育，使得這幾項(xiàng)發(fā)生了顛倒。家長(zhǎng)和老師們首先關(guān)心的不是孩子們的品行如何，而是孩子考試的分?jǐn)?shù)多少。這樣本末倒置的做法，我國(guó)古人就已經(jīng)看出它錯(cuò)誤的苗頭，《弟子規(guī)》中說(shuō)：“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”。《弟子規(guī)》認(rèn)為只有解決了做人的基本道德問(wèn)題之后，才談得上如何去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。這是何等精辟的見解，這樣先進(jìn)的教育思想，即使是放到今天的教育領(lǐng)域也是非常先進(jìn)的。這簡(jiǎn)直和聯(lián)合國(guó)教科文組織在教科文大會(huì)上提出的“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作”的思想如出一轍，而這樣先進(jìn)的教學(xué)思想的提出又不知比西方的思想早了多少年。

二、《弟子規(guī)》的實(shí)踐性與可操作性

筆者認(rèn)為，《弟子規(guī)》之所以會(huì)被當(dāng)代大學(xué)生們接受并身體力行的一個(gè)主要原因就在于《弟子規(guī)》是實(shí)踐性很強(qiáng)的行為規(guī)范，很有中國(guó)特色。思想政治教育課不能脫離我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和學(xué)生的實(shí)際情況。眾所周知，我國(guó)的現(xiàn)代教育理念很多是從國(guó)外引進(jìn)來(lái)的，但是，國(guó)外的教育思想能不能適合我國(guó)的國(guó)情呢？如何把國(guó)際的教育思想中國(guó)化是擺在我國(guó)教育工作者面前的一道考題。國(guó)際教育理念的中國(guó)化還有很長(zhǎng)的路要走，而所謂的國(guó)際教育理念的中國(guó)化就是國(guó)際教育理念引進(jìn)到中國(guó)之后，要有中國(guó)人所熟知的中國(guó)元素，或者用中國(guó)文化去解讀這些國(guó)際先進(jìn)的教育理念。

思想政治教育課不能是空洞的說(shuō)教，必須有血有肉才行。愛黨、愛國(guó)、愛人民、遵紀(jì)守法等這樣的說(shuō)教太過(guò)于空洞了，會(huì)讓人覺得無(wú)從下手。那怎樣才能把這些空洞的說(shuō)教變得實(shí)際可行呢？我們不妨借鑒《弟子規(guī)》的做法，細(xì)化行為規(guī)范，讓學(xué)生覺得有“軌”可依，而不是空洞的說(shuō)教。例如，我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛人民，可是我們想想如果一個(gè)連自己的父母都不愛的人有可能去愛別人嗎？顯然是不可能的。學(xué)生只有愛自己的父母才可能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才會(huì)產(chǎn)生愛人民的情感。我們也教育學(xué)生要愛黨、愛國(guó)，可是如果一個(gè)連自己長(zhǎng)輩都不尊敬的人怎么可能讓他去尊敬自己的領(lǐng)導(dǎo)、去愛戴自己的黨、熱愛自己的國(guó)家呢？若一個(gè)人連養(yǎng)育他的父母都不知道報(bào)恩，他又怎么可能去感恩國(guó)家所為他提供的良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境呢？《弟子規(guī)》中說(shuō)：“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！本褪且笠粋€(gè)人首先要孝順自己的父母，然后要踏踏實(shí)實(shí)工作，講信用，在做好人的基礎(chǔ)之上，再去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。因?yàn)椤鞍偕菩橄取薄Ｕf(shuō)：要實(shí)干。那么怎樣去做才能夠算得上是實(shí)干呢？筆者認(rèn)為凡事從大處著眼、小處著手就是實(shí)干。我們的目光要放得高遠(yuǎn)，但是在實(shí)際的工作過(guò)程中，我們要從小處著手，認(rèn)認(rèn)真真地去做事情。例如：一個(gè)人如果連自己的內(nèi)務(wù)衛(wèi)生都搞不好，怎么可能去搞好工作、搞好一個(gè)單位的事情？而這些都在《弟子規(guī)》中有詳細(xì)的規(guī)定。“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢?！比绻麑W(xué)生們將這些項(xiàng)目都做好，那么我們學(xué)校的內(nèi)務(wù)衛(wèi)生檢查還會(huì)差得了嗎？

由以上的敘述和分析我們可以知道，在當(dāng)代大學(xué)生中引入《弟子規(guī)》來(lái)進(jìn)行班級(jí)管理確實(shí)可行，而且具有深遠(yuǎn)的影響意義。

1.在大學(xué)生中推行《弟子規(guī)》有利于大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。改革開放以后，國(guó)外的一些不健康的思想也隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的相互交往而進(jìn)入我國(guó)，拜金主義塵囂甚上，使部分人迷失了人生方向。社會(huì)上，為了一己之私，而導(dǎo)致各種不良社會(huì)現(xiàn)象頻出。以食品行業(yè)為例，蘇丹紅、毒奶粉、毒豆芽、染色饅頭等事件告訴我們：為了經(jīng)濟(jì)利益，不擇手段地去賺取不義之財(cái)已經(jīng)成為了部分人的人生信條。而身處象牙塔的學(xué)子們也未能幸免于這股歪風(fēng)，部分大學(xué)生在上學(xué)期間互相攀比，不是把精力放在學(xué)習(xí)上，而是把精力放在如何從父母那里要來(lái)更多的錢來(lái)?yè)]霍、抽煙、喝酒、穿名牌，浪費(fèi)了大好青春。更有甚者，有的學(xué)生竟然不讓自己的父母來(lái)?？赐约?，原因是怕同學(xué)們看到自己貧窮的父母會(huì)恥笑自己，這種現(xiàn)象無(wú)不令人心寒。

在班級(jí)推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，不少學(xué)生開始意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，開始主動(dòng)問(wèn)候父母，在父親節(jié)或者母親節(jié)時(shí)，他們會(huì)打電話回家問(wèn)候父母，或者給父母寫信感謝父母多年來(lái)的養(yǎng)育之恩。不少父母打來(lái)電話向?qū)W校表示感謝，說(shuō)他們的孩子學(xué)會(huì)孝敬父母了，這在以前想都想不到。大部分學(xué)生亂花錢的毛病開始改正，他們還會(huì)在回到家里時(shí)幫助父母干活，孝敬父母。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，絕大多數(shù)的同學(xué)的學(xué)習(xí)精神比以前認(rèn)真刻苦，我班同學(xué)在畢業(yè)之后就業(yè)率達(dá)到95%以上，部分同學(xué)參加當(dāng)?shù)氐挠變航處熣衅福晒β史浅８?。還有很多同學(xué)參加當(dāng)年的成人高考，也都能夠順利地通過(guò)入學(xué)考試，繼續(xù)深造。所有這些成績(jī)的取得與他們轉(zhuǎn)變了觀念、形成了正確的人生觀價(jià)值觀有著很大的關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有利于創(chuàng)建和諧班集體以及和諧校園。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生來(lái)源于全區(qū)甚至于全國(guó)各地，他們?cè)械纳盍?xí)慣不可避免地要帶入大學(xué)校園的生活當(dāng)中，而大學(xué)宿舍的群體性生活又決定了他們之間會(huì)產(chǎn)生這樣或者那樣的矛盾。那么學(xué)生們應(yīng)該如何處理這些矛盾呢？《弟子規(guī)》給出了答案：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！比绻瑢W(xué)之間能夠像親兄弟姐妹那樣互相關(guān)愛、互諒互讓，那么他們互相之間就不會(huì)產(chǎn)生較大矛盾，即使產(chǎn)生了矛盾，也不會(huì)大打出手。利用《弟子規(guī)》管理班級(jí)之后，班內(nèi)和宿舍內(nèi)部的矛盾少了許多。

大學(xué)生們?cè)诖饲暗膶W(xué)校當(dāng)中或許是學(xué)習(xí)方面的佼佼者，在離開了原有的生活環(huán)境，踏入大學(xué)校門之后，可能會(huì)形成種種不適應(yīng)。這使得不少學(xué)生會(huì)有心理落差，覺得大學(xué)不應(yīng)該是這個(gè)樣子，從而學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子混大學(xué)?！兜茏右?guī)》給出了如何教育這樣的學(xué)生的方法：“勿畏難，勿輕略?！比说囊簧⒉黄教?，生活中難免會(huì)有起起伏伏，只有保持一顆平常心，才能快樂(lè)生活。

針對(duì)部分大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，沉迷于網(wǎng)吧，荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象，《弟子規(guī)》對(duì)他們也有勸解：“斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)?！痹凇兜茏右?guī)》的引導(dǎo)之下，學(xué)生夜不歸宿的現(xiàn)象比之前大為減少。因此，在大學(xué)生中踐行《弟子規(guī)》，有助于創(chuàng)建和諧的班級(jí)以及和諧的宿舍，從而創(chuàng)造和諧的校園。

3.在師范類院校中推行《弟子規(guī)》的意義更大。師范院校的學(xué)生在畢業(yè)之后，很多人會(huì)走上教師工作崗位。如果他們能夠從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中有所收獲，那么當(dāng)他們走上工作崗位以后，會(huì)在他們的學(xué)校帶動(dòng)更多的人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，使整個(gè)社會(huì)更加和諧。特別是幼兒教師，如果他們能夠在以后的教學(xué)過(guò)程中，在自己所帶的班級(jí)推行《弟子規(guī)》，那么那些猶如一張白紙的小朋友們將會(huì)從小形成正確的人生觀和價(jià)值觀，奠定其一生幸福的基礎(chǔ)。

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弟子規(guī)全文范文第5篇

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)；心定神明；理解

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）11-0434-01

在二零零六年對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生興趣，期間曾聽凈空老法師講："學(xué)傳統(tǒng)文化要抓住根，佛學(xué)的根是《十善業(yè)道經(jīng)》，道家是根是《太上感應(yīng)篇》，儒家的根是《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是以孔老夫子的《論語(yǔ).學(xué)而篇》中'弟子入則孝，出則悌，瑾而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學(xué)文'這句話為總綱改編而成，是儒家的經(jīng)典。"由此開戳私狻兜蘢庸妗罰我認(rèn)真聽了蔡禮旭老師的《弟子規(guī)》的講解，發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》真是字字珠璣，每句都蘊(yùn)涵了深厚的意思，非常適合童蒙教育。古德有云："教孩嬰兒，教婦初來(lái)。"我在心里萌發(fā)了一個(gè)愿望，教學(xué)生學(xué)《弟子規(guī)》，給學(xué)生尚未污染的心靈播下善的種子。所幸人存善念，天必從之，二零零九年，學(xué)校要安排老師到會(huì)興村小去支教，我主動(dòng)申請(qǐng)去擔(dān)任三年級(jí)的班主任，并從事語(yǔ)文教學(xué)。來(lái)到學(xué)校，我先觀察了解了學(xué)生的基本情況，再在網(wǎng)上買了相關(guān)的書和光盤，每個(gè)學(xué)生我送了一套，接著開戳艘荒甑牡蘢庸嫜習(xí)。期間也取得了些經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)我想從兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)。

1.背《弟子規(guī)》

雖然背不是目的，但背卻是前提，是提醒，要讓這些經(jīng)典語(yǔ)句深入學(xué)生骨髓，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，這些語(yǔ)句能時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)在他的腦海里，潛移默化地影響他的言行，時(shí)時(shí)提醒他什么該做，什么不該做，因此必須熟記《弟子規(guī)》。

此書在余力學(xué)文篇中曾提到："寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。"據(jù)此我定了寬松的背誦計(jì)劃：每天背四句十二個(gè)字。在背之前我引導(dǎo)學(xué)生去看注解，再結(jié)合生活實(shí)際講講該怎么做。接著組織學(xué)生多種形式朗讀，背誦，五分鐘就完成了任務(wù)。學(xué)生很輕松，背起來(lái)很有興趣。每天及時(shí)復(fù)習(xí)，每周五總復(fù)習(xí)。在半學(xué)期左右，就有大部分學(xué)生提前完成了任務(wù)，一學(xué)期結(jié)束了，包括十幾分的差生全部會(huì)背了，而且我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在背誦的過(guò)程中，語(yǔ)文成績(jī)提高了，我想是心定神明的原因。學(xué)生的注意力集中，伴隨著記憶力提高，學(xué)生越來(lái)越有自信了，智慧也就現(xiàn)前了。學(xué)生真正體會(huì)到"天才在于積累，在于一點(diǎn)一滴的努力"這句話的含義。

2.深入理解經(jīng)典含義

2.1給學(xué)生講孔子的生平、思想，重點(diǎn)介紹老夫子高潔品格、偉大成就。讓學(xué)生真正對(duì)孔圣人生起崇敬之情，進(jìn)而珍惜老夫子的文化結(jié)晶《弟子規(guī)》，立志學(xué)習(xí)傳承老夫子的文化。

2.2理論聯(lián)系實(shí)際。在完成每天四句的背誦時(shí)，末學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，說(shuō)一說(shuō)如何才能完成好《弟子規(guī)》。還記得在學(xué)背"冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定"時(shí)，我先給學(xué)生講了九歲黃香扇席曖床的故事，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)還可以怎么做。吳婷婷說(shuō)："冬天可以給父母充電}手器，還可以用吹風(fēng)給父母吹熱襪子，讓父母感覺溫暖。"朱玉琳說(shuō)："夏天給父母做綠豆湯，然后冰冷給父母吃，讓他們感到?jīng)鏊?孩子們想了很多的辦法，在此過(guò)程中孩子的孝心善根得到了長(zhǎng)養(yǎng)。

2.3開展主題班會(huì)，結(jié)合近期背誦的內(nèi)容進(jìn)行專題教育。《弟子規(guī)》全文分七個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有其主題。每一章背完后我都會(huì)根據(jù)其主題，設(shè)計(jì)班會(huì)來(lái)使學(xué)生深入理解經(jīng)典內(nèi)容。還記得在學(xué)完入則孝這一章時(shí)，先念親恩。讓學(xué)生起來(lái)說(shuō)說(shuō)你的父母長(zhǎng)輩是如何愛你的，再讓孩子們用乘法算一算從出生到現(xiàn)在，你的家人半夜醒來(lái)為你把了多少次尿，為你換了多少尿布，把你抱在懷里有多少個(gè)小時(shí)，喂了你多少次飯……學(xué)生在具體龐大的數(shù)字中明白了父母親的恩情比山還要高，還要重。接下來(lái)就我出示了兩幅幻燈片，一是羔羊跪乳圖，二是烏鴉反哺圖。讓學(xué)生觀想獸猶如此，如人不知感恩，豈非連禽獸都不如。當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都慚愧得低下了頭，我適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生知恥近乎勇，對(duì)照弟子規(guī)過(guò)去你哪些做的不對(duì)？今天你回去以后準(zhǔn)備怎么辦？孩子們懺悔后紛紛表示要通過(guò)各種方式來(lái)感恩家人。

2.4把語(yǔ)文教學(xué)同理解《弟子規(guī)》結(jié)合起來(lái)。還記得在《蘇珊的帽子》中學(xué)生體會(huì)到："兄道友，弟道恭，人有短，切莫揭。"在《媽媽的帳單》中體會(huì)到孝這一仁之根本，在《道歉》中體會(huì)到："言語(yǔ)忍，忿自泯，恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)恩長(zhǎng)，報(bào)怨短。"在《孔子求學(xué)》中體會(huì)到："能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。"