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勵(lì)志詩(shī)詞名句范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 詞義理?yè)?jù)；認(rèn)知；突顯觀和注意觀；視角；家族相似性

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是20世紀(jì)70年代興起，80～90年展起來(lái)的一門(mén)學(xué)科?！罢J(rèn)知是人們對(duì)客觀世界感知與體驗(yàn)的過(guò)程，是人與外部世界、人與人互動(dòng)和協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，是對(duì)外在現(xiàn)實(shí)和自身經(jīng)驗(yàn)的理性看法，通過(guò)認(rèn)知人們對(duì)世界萬(wàn)物形成了概念和意義，其間包含推理、概括、演繹、記憶等一系列心智活動(dòng)?！?語(yǔ)言是客觀現(xiàn)實(shí)的鏡像，所以它是一種認(rèn)知活動(dòng)，一種在客觀存在的基礎(chǔ)之上經(jīng)過(guò)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)加工而成的認(rèn)知活動(dòng)，而詞語(yǔ)，尤其是名詞，是這種認(rèn)知活動(dòng)中最集中的反映?！霸~義的理?yè)?jù)通俗的說(shuō)法是事物現(xiàn)象得名之由”，名詞是人和客觀事物的名稱(chēng)，那么，通過(guò)對(duì)名詞詞義理?yè)?jù)的分析，就可以探析出人或事物的得名之由，研究出具體詞語(yǔ)的產(chǎn)生來(lái)由。

根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》的方言分區(qū)法和錢(qián)曾怡的《山東方言的分區(qū)》，石島方言在系屬類(lèi)別上歸屬于膠遼方言，是其中的一個(gè)方言點(diǎn)。人們?cè)诮佑|一個(gè)事物時(shí)，要想進(jìn)一步了解它，就需要給它一個(gè)標(biāo)識(shí)或名稱(chēng)，對(duì)其進(jìn)行抽象化、符號(hào)化，將其轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言世界的一份子，而這一轉(zhuǎn)化過(guò)程需要借助人類(lèi)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，需要主觀認(rèn)知的參與，也就是說(shuō)，客觀現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)言之間存在著認(rèn)知因素。所以，本文我們就以石島方言名詞為研究對(duì)象，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，在認(rèn)知視野下，探析事物的得名之由，即名詞的詞義理?yè)?jù)分析。

一、突顯觀和注意觀視野下的詞義理?yè)?jù)探析

突顯觀和注意觀是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要理論之一，對(duì)于解釋事物的命名理?yè)?jù)和研究詞語(yǔ)轉(zhuǎn)義有重要意義和說(shuō)服力，它們是同一事物的不同方面，通俗地說(shuō)，突顯是從事物自身的角度說(shuō)的，注意則是從主觀者人的角度看的。“從語(yǔ)言符號(hào)的生成來(lái)看，命名是事物特征的突顯和注意力的定位過(guò)程”，也就是說(shuō)，人們?cè)趯⑹挛锓?hào)化的過(guò)程中，往往根據(jù)事物的主要特征，如形狀、顏色、功用、位置等來(lái)命名，即一般選取事物最突顯，最能夠引起人們主觀注意的方面來(lái)命名。如：

在現(xiàn)實(shí)世界中，客觀事物本身就是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，由許多不同的部分、特點(diǎn)組成，是可以從不同的角度來(lái)觀察的，這就為人們的認(rèn)識(shí)差異提供了可能性和先決條件，也就是說(shuō)，由于事物的客觀性和多面性，加之人們思維、注意等方面的差異，導(dǎo)致了人們的認(rèn)知差異，所以在給事物的命名的側(cè)重點(diǎn)上也會(huì)有所不同，同時(shí)通過(guò)這樣的符號(hào)化命名處理，很容易從詞語(yǔ)本身的指示和意義看出事物的特點(diǎn)，分析出詞語(yǔ)的詞義理?yè)?jù)。

二、視角理論下的詞義理?yè)?jù)探究

認(rèn)知是主客觀因素的互動(dòng)及其結(jié)果，主觀意愿在認(rèn)知過(guò)程中具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。視角本是認(rèn)知語(yǔ)法研究中的一個(gè)重要理論問(wèn)題，這里將其引述用于解釋詞語(yǔ)得名的問(wèn)題。視角理論主要涉及方位、方向性和優(yōu)勢(shì)視角等。不同民族、不同地區(qū)的人因其成長(zhǎng)環(huán)境、背景知識(shí)、愛(ài)好等的不同，在面對(duì)同一事物時(shí)，看待事物的視角也不盡相同，因而命名上也會(huì)有所不同。有時(shí)雖然名稱(chēng)相同，但詞義的理?yè)?jù)不相等，所指稱(chēng)的意義必然不同。如，

老西子、南了蠻子 石島地處沿海，為山東最東端，從地理位置的角度分析，將石島區(qū)域以西的外省市的人們稱(chēng)作“老西子”，南方的稱(chēng)作“南了蠻子”。

山外 石島三面環(huán)海，一面靠山，以山為界，將石島區(qū)域以外，山的另一頭地段稱(chēng)作“山外”，那邊的人則稱(chēng)為“山外的”。

南海、北海 石島是一個(gè)沿海小鎮(zhèn)，海岸線綿長(zhǎng)，“南海”、“北?！狈堑乩韺W(xué)上所指稱(chēng)的相關(guān)海域，而是從石島自身的地理位置來(lái)看的，以南的海域稱(chēng)為“南?！?，以北為“北海”。

三、家族相似性原則下的詞義理?yè)?jù)分析

范疇是詞匯學(xué)中的重要概念，也是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的重要理論之一。原型范疇觀顛覆了傳統(tǒng)范疇觀的規(guī)約，它以家族相似性為基礎(chǔ)建構(gòu)新的理論。家族相似性原則認(rèn)為：在某一范疇里，“每一個(gè)成員與另一個(gè)或多個(gè)成員至少有一個(gè)相同點(diǎn)，但所有成員同時(shí)沒(méi)有或很少有相同點(diǎn)”。如：

在石島方言中，以上所列的事物同為“面食”這一范疇的成員，7種食物的共同點(diǎn)是制作原料的使用上以面粉為主，不同點(diǎn)則各有差異，如“米餑餑”和“糕餑餑”的形狀相似，餡料不同；“豆餑餑”和“米餑餑”的形狀和餡料都不相同等，這種不等的相似性，使得他們成為了一個(gè)范疇里的成員。而換一個(gè)角度，從事物的得名之由，即詞義的理?yè)?jù)分析上看，正是由于這種相似性，使得人們?cè)谥阜Q(chēng)時(shí)使用了“餑餑”這一總的稱(chēng)呼，而又因各自形狀、餡料上的不同，給予“豆”、“米”等詞素加以區(qū)別。同樣，在石島方言的親屬稱(chēng)謂中，有些稱(chēng)呼的使用中也體現(xiàn)了這種相似性認(rèn)知。如，普通話的媽媽、婆婆、大伯母、小伯母、大姨姑姑、繼母、干媽?zhuān)皇瘝u話的媽、婆媽、老媽、小媽、姨媽、姑媽、后媽、親媽。

石島話中，以上所列稱(chēng)呼都帶有“媽”這個(gè)語(yǔ)素，有的具有區(qū)別意義和實(shí)在意義，如“婆媽”；有的沒(méi)有實(shí)在意義，只是一個(gè)構(gòu)詞語(yǔ)素，如“姨媽”、“姑媽”，之所以使用這樣的稱(chēng)呼，是相似性認(rèn)知作用的結(jié)果，而這種相似性的基礎(chǔ)是稱(chēng)呼的對(duì)象均為女性且是長(zhǎng)輩。

四、結(jié)論

名詞是客觀事物的名稱(chēng)，是對(duì)客觀事物的符號(hào)化，而這一抽象化的過(guò)程中，人們的認(rèn)知方式具有重要的作用。當(dāng)然，認(rèn)知思維、認(rèn)知角度等的不同，不僅影響詞語(yǔ)的命名和詞義的理?yè)?jù)，而且對(duì)語(yǔ)法等語(yǔ)言的其他要素也會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，這些現(xiàn)象有待我們進(jìn)一步研究。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

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[3] 孫亞.語(yǔ)用和認(rèn)知概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[4] 李福印.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

勵(lì)志詩(shī)詞名句范文第2篇

古詩(shī)文默寫(xiě)的主要考點(diǎn)有：古詩(shī)詞中優(yōu)美句子的默寫(xiě)運(yùn)用，文言文中的優(yōu)美句子、重點(diǎn)句子，與課文有關(guān)的古代名言警句的默寫(xiě)和運(yùn)用，?？嫉耐ǔＪ歉裱?、警句、俗語(yǔ)、哲理語(yǔ)、中心句等。

古詩(shī)文默寫(xiě)的主要題型有：

1．識(shí)記型。采用填寫(xiě)上句或下句的方式，多考查古詩(shī)文中名句的背誦。

2．理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點(diǎn)及作用等方式。既考查對(duì)整篇詩(shī)文的背誦，又考查對(duì)記誦內(nèi)容的理解。

3．開(kāi)放型。只提出一種要求，讓學(xué)生根據(jù)要求任意默寫(xiě)，答案不唯一。

4．運(yùn)用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫(xiě)古詩(shī)文名句，既考查記誦積累，又考查對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文靈活運(yùn)用的能力。

復(fù)習(xí)時(shí)，要重視積累，強(qiáng)化課內(nèi)篇目特別是古詩(shī)文名句的記誦，重視課外卡片制作等學(xué)習(xí)方法。平時(shí)對(duì)要求默寫(xiě)的字、詞、句正確規(guī)范地書(shū)寫(xiě)，抓住意蘊(yùn)深刻、富含哲理、警策勵(lì)志方面的名言警句，對(duì)其進(jìn)行歸類(lèi)整合，強(qiáng)化記憶。

【能力訓(xùn)練】

一、識(shí)記型默寫(xiě)

（一）請(qǐng)你根據(jù)上下句默寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)句。

1． ，銅雀春深鎖二喬。

2．問(wèn)渠那得清如許， 。

3．知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意， 。

4．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5．山河破碎風(fēng)飄絮， 。

6．求之不得， 。

7．飛來(lái)山上千尋塔， 。

8．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 。

9．惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 。

10． ，五十弦翻塞外聲。

11． ？歸雁洛陽(yáng)邊。

12．相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 。

13． ，天光云影共徘徊。

14．入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。

（二）補(bǔ)出下列名句的上句或下句。

1． ，甲光向日金鱗開(kāi)。

2． ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3． ，淺草才能沒(méi)馬蹄。

4． ，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

5． ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

6．世事洞明皆學(xué)問(wèn)， 。

7．共看明月應(yīng)垂淚， 。

8．兩岸猿聲啼不住， 。

9． ， ，山河表里潼關(guān)路。

10．不畏浮云遮望眼， 。

11．牧人驅(qū)犢返， 。

12． ，孤帆天際看。好峰隨處改， 。

13．行到水窮處， 。

14．因思杜陵夢(mèng)， 。

二、理解型默寫(xiě)

（一）理解詩(shī)文手法，進(jìn)行正確默寫(xiě)。

1．蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹凇妒怪寥稀分小?， ”兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2．《望岳》中虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：

， 。

3．《使至塞上》中詩(shī)人自比，在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩(shī)句是 ， 。

4．李白《渡荊門(mén)送別》中“ ， ”兩句用游動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化。

5．辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是 ，

。

6．《渡荊門(mén)送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是： ， 。

7．《錢(qián)塘湖春行》中運(yùn)用了對(duì)偶手法描寫(xiě)動(dòng)物迎春的詩(shī)句是

， 。

8．《木蘭詩(shī)》中通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染十年生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格的詩(shī)句是： ， 。

9．《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩(shī)句是 ， 。

10．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫(xiě)冬景的詩(shī)句是

， 。

11．杜甫在《春望》中通過(guò)描寫(xiě)花和鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人悲愴心情的兩句詩(shī)是： ， 。

12．李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》詩(shī)中以比喻寫(xiě)愁緒的兩句詩(shī)是： ， 。

13．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中詩(shī)人以落花為喻，表明自己心志的詩(shī)句是 ： ， 。

14．《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子悲涼孤寂心情的詩(shī)句是： ， 。

（二）比較默寫(xiě)。

1．唐代詩(shī)人王維在《送元二使安西》中說(shuō)：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！备哌m在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩(shī)句是： ， 。

2．李白《把酒問(wèn)月》中 “青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”的詩(shī)句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來(lái)的詩(shī)句是：

， 。

3．常言道：“平安易老，磨難長(zhǎng)生?！薄睹献印逢U述這一觀點(diǎn)的語(yǔ)句是： ， 。

4．詩(shī)圣杜甫“側(cè)身天地更懷君，獨(dú)立蒼茫自憂民”的兩句詩(shī)與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中 ， 兩句有異曲同工之妙。

5．《十一月四日風(fēng)雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”兩句意境相似的詩(shī)句是： ，

。

6． 請(qǐng)寫(xiě)出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩(shī)句：

， 。

7．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒(鏡)，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話： ，

。

8．《天凈沙·秋思》中與詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是： ， 。

9．《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意義相反的語(yǔ)句是 ， 。

10．《紅樓夢(mèng)》中有句詩(shī)：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污陷淖泥中?！薄稅?ài)蓮說(shuō)》中與之文意相近的句子是： ，

。

11．《夜雨寄北》中詩(shī)人借“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的詩(shī)句，把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來(lái)相逢的設(shè)想，而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中除表達(dá)與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開(kāi)一筆，用“ ， ”的詞句來(lái)表達(dá)他對(duì)天下人的美好祝愿。

12．司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥在《過(guò)零丁洋》中的“ ， ”也道出了類(lèi)似的生死觀。

13．“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：

， 。

（三）根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容默寫(xiě)。

1．《論詩(shī)》中表達(dá)詩(shī)人趙翼期盼文壇盛世的詩(shī)句是：

， 。

2．《歸園田居》中畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)句是： ，

。

3．表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：

， 。

4．李商隱《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)能別亦難”中傳誦千古的名句是：

， 。

5．《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示主旨的一句是：

； 。

6．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表達(dá)詩(shī)人前路艱難，歸家無(wú)期的處境是： ？ 。

7．《觀滄?！分凶钅荏w現(xiàn)詩(shī)人博懷的詩(shī)句是 ，

； ， 。

8．《觀書(shū)有感》形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子是 ？ 。

9．《次北固山下》中寫(xiě)詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句是 ？

。含有“以新代舊”哲理的詩(shī)句是 ，

。

10．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主題的一句：

。

11．《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)詩(shī)人民族氣節(jié)和生死觀的詩(shī)句是：

？ 。

12．《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)洞庭湖之“大觀”的句子是：

。

13．《雁門(mén)太守行》中表明戰(zhàn)士以死報(bào)效君主堅(jiān)定決心的句子是：

， 。

14．李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著抱負(fù)與堅(jiān)定信念的句子：

， 。

15．晏殊在《浣溪沙》“一曲新詞”中傷花惜時(shí)的兩句是：

， 。

三、運(yùn)用型默寫(xiě)

1．如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語(yǔ)〉十則》中所說(shuō)的“ ， ”，那么，建設(shè)和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。

2．建設(shè)和諧社會(huì)是全國(guó)人民共同的愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句： ，

。

3．《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》表達(dá)了一個(gè)男子對(duì)一位女子的思慕、愛(ài)戀之情，其中被我們常用來(lái)形容美貌女子的詩(shī)句是： ，

。

4．2011年8月15日，卡馬喬在中國(guó)男足陷入低谷之際，出任國(guó)家男足主教練，可謂“ ， ”，需要有相當(dāng)?shù)挠職馀c膽略。（用諸葛亮《出師表》中的語(yǔ)句填空）

5． 教師節(jié)到了，你送給老師最好的對(duì)聯(lián)是： ，

。（用李商隱《無(wú)題》句）

6． “撲朔迷離”常用來(lái)形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端，這個(gè)成語(yǔ)的源頭句是： ， 。

7．成語(yǔ)“曲徑通幽”常被用來(lái)題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“ ， ”衍化而來(lái)。

8 .有的干部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋”來(lái)掩飾自己的錯(cuò)誤，對(duì)此我們可以用周敦頤的一句名言“ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。

9．面對(duì)金融危機(jī)，我們積極應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難，表現(xiàn)出無(wú)所畏懼、積極進(jìn)取的樂(lè)觀精神，這可以用王安石《登飛來(lái)峰》 中的詩(shī)句來(lái)形容：

， 。

10．讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“ ， ?！庇羞@么多大腕級(jí)作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕啊！

11．廣州亞運(yùn)會(huì)以《論語(yǔ)》所說(shuō)“ ，

”迎來(lái)了亞洲各國(guó)的朋友。

四、開(kāi)放型默寫(xiě)（除第5題外，都需注明作者和標(biāo)題）

1.請(qǐng)寫(xiě)出兩句古代詩(shī)詞中寫(xiě)“山”的詩(shī)句。（必須帶山名）

2.古代的詩(shī)人很喜歡寫(xiě)柳，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出兩句寫(xiě)柳的詩(shī)句。

（1）

（2）

3．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！鼻镌谠?shī)人筆下多姿多彩，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出不同的三句。

（1）

（2）

（3）

4．古詩(shī)詞中有關(guān)親情的名句燦若繁星,請(qǐng)你寫(xiě)出兩句。

（1）

（2）

5．贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋壤?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過(guò)“ ，

”來(lái)表達(dá)對(duì)友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情；李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“ ， 。”

6．如畫(huà)的殘陽(yáng)，常映入古詩(shī)文中。試寫(xiě)出兩句，供大家欣賞。

（1）

（2）

7．大千世界五彩繽紛，詩(shī)的世界姹紫嫣紅。請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)涉及顏色描寫(xiě)的古詩(shī)句。（要求：出處應(yīng)各不相同）

（1）

（2）

（3）

8．美國(guó)NCC對(duì)問(wèn)題的歪曲報(bào)道，再一次激起了全國(guó)人民的極大憤慨，人們的愛(ài)國(guó)熱情得到了充分的調(diào)動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句相關(guān)的愛(ài)國(guó)名言、詩(shī)句或歌詞。

（1）

（2）

9.運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)， ”，巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意；“烽火連三月， ”，運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無(wú)情物， ”，運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

10．請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫(xiě)出兩句與“雪”有關(guān)的完整的詩(shī)句。再寫(xiě)出兩句與“大?！庇嘘P(guān)的完整詩(shī)句。

11．王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫(xiě)了邊塞的悲涼，相應(yīng)的句子是 ， 。

12．“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中表現(xiàn)人們“辛勤勞動(dòng)”的一聯(lián)詩(shī)句：

13．古詩(shī)詞中有很多關(guān)心民生疾苦的句子，請(qǐng)寫(xiě)出其中的一聯(lián)。

14．調(diào)動(dòng)你的積累，從古詩(shī)詞中擷取一聯(lián)描寫(xiě)塞外風(fēng)光的名句。

15．花紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛，楓丹露白，冰封雪飄。這四季更替的美景，使無(wú)數(shù)文人墨客留下了膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)你從熟悉的古詩(shī)詞(曲)中，寫(xiě)出描寫(xiě)某一季節(jié)景物的連續(xù)的兩句，并標(biāo)明作者或題目。

句子： ， 。

作者或題目：

16．請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)文中描寫(xiě)月亮的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句)

17．請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)文中體現(xiàn)農(nóng)村和諧生活的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句)

18．請(qǐng)寫(xiě)出古代詩(shī)歌中表現(xiàn)人與人之間美好感情的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句)

19．古詩(shī)詞中常借“鳥(niǎo)”來(lái)寫(xiě)景抒情，請(qǐng)你寫(xiě)出一個(gè)這樣的句子：

20．古代詩(shī)文中有許多蘊(yùn)含著豐富人生哲理的佳句，讀來(lái)耐人尋味。請(qǐng)按下列提示各寫(xiě)出兩句。(課內(nèi)外不限，要求上下句相連，意思完整)

對(duì)待生死：

對(duì)待別離：

勵(lì)志詩(shī)詞名句范文第3篇

我與________的親密接觸（50分）

要求：

①把題目補(bǔ)充完整；

②有真情實(shí)感：

③不得套寫(xiě)、抄襲；

④不少于600字（寫(xiě)成詩(shī)歌不少于20行）；

⑤文章中不要出泄露考生身份的真實(shí)地名、校名和人名。

【命題解析】

這是一個(gè)半命題作文，寫(xiě)好半命題作文的關(guān)鍵在于補(bǔ)題。俗話說(shuō)，題好一半文。“我與________的親密接觸”從結(jié)構(gòu)形式上看是補(bǔ)中間部分的半命題作文。橫線上能填的內(nèi)容可以說(shuō)“五花八門(mén)”，但是一定要遵循一個(gè)原則，那就是與實(shí)生活緊密結(jié)合，體時(shí)代特點(diǎn)。所填的內(nèi)容可以是一個(gè)人，一件東西；可以是一個(gè)事件，一種象；可以是一種景致，一種行為；可以是一種情愫，一種體驗(yàn)；可以是一種感悟，一種認(rèn)識(shí)……不論寫(xiě)什么，都要充分調(diào)動(dòng)生活積累，以?xún)?nèi)容“熟”為重點(diǎn)，以立意“新”為前提，以“小切入口”為上策，如此，定能奪人眼球，博得閱卷老師的青睞。

根據(jù)試題特點(diǎn)可以從如下幾方面扮靚標(biāo)題：

一是以人物、實(shí)物等來(lái)補(bǔ)題。例如，“我與自然的親密接觸”“我與網(wǎng)絡(luò)的親密接觸”“我與動(dòng)漫的親密接觸”“我與外星人的親密接觸”“我與誘惑的親密接觸”……

二是從勵(lì)志方面來(lái)補(bǔ)題。例如，“我與成功的親密接觸”“我與苦難的親密接觸”“我與挫折的親密接觸”“我與理想的親密接觸”“我與奉獻(xiàn)的親密接觸”……

三是用情感類(lèi)的詞語(yǔ)補(bǔ)題。例如，“我與父愛(ài)的親密接觸”“我與母愛(ài)的親密接觸”“我與友情的親密接觸”“我與故鄉(xiāng)的親密接觸”……

無(wú)論怎樣補(bǔ)充，怎樣立意、選材，都必須圍繞作文“我”和“親密接觸”這兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，而“親密”則是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。這就要求所寫(xiě)的內(nèi)容必須是自己的親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)、親身感悟等，這樣才能扣住“親密接觸”。

如果寫(xiě)與自然有關(guān)的文章，就必須有對(duì)四季景色或山水風(fēng)光等的細(xì)膩觀察和體驗(yàn)，只有這樣才能揭示人與自然和諧相處的意義。如果寫(xiě)敘事抒情類(lèi)的文章，必須有生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因?yàn)椤罢鎸?shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段”，這就要求抓住“一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)”（朱自清語(yǔ)），把它們巧妙地鑲嵌到文章中。

【考場(chǎng)佳作】

我與風(fēng)的親密接觸

河北一考生

我想擁抱風(fēng)，并成為它的心跳。

――題記

你輕輕拂過(guò)我的臉，讓我為你著迷，你沒(méi)有色彩，卻讓世間風(fēng)光無(wú)限。

古往今來(lái)，多少人為你傾倒，為你輕吟?！罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)”，是你的姿態(tài)吧；“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，是你的魅力吧；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，是你的誘惑吧；“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，是你的豪壯吧。

你平淡，你多情，你瀟灑，你豪放。

你在春天揚(yáng)起溫柔的情思，拂過(guò)凍醒的湖面，蕩起絲絲漣漪。你揮灑愛(ài)的雨露，沁潤(rùn)著枯萎的樹(shù)枝，滋養(yǎng)著田里的麥苗，伴著春光，你輕歌曼舞，向人們展示著你的魅力。春天的風(fēng)，像一支清新脫俗的樂(lè)曲，攜帶著希望，喚起了沉睡的生命，也喚醒我惆悵的心。從此，我感受到了生命的活力，于是，我陶醉在春風(fēng)里。

你在夏日獻(xiàn)出火熱的激情，讓大地郁郁蔥蔥。那動(dòng)人的綠呀，激起農(nóng)人對(duì)秋的向往，對(duì)豐收的暢想。我走在田埂上，迎著你火樣的熱情，心里充滿無(wú)盡的遐想。有了你，我的心不再荒蕪，青春的田野也有了色彩。夏天的風(fēng)，謝謝你，讓我的世界多姿多彩。

你在晚秋吹來(lái)了絲絲感傷。讓我為你憂郁。我知道，你有靈性，多愁善感，在所難免，但你不孤單，因?yàn)槟銕ё吡怂械纳?，你的心中五彩斑斕，你充?shí)，你幸福。我從落葉中讀懂了你，你送走了幼稚，帶來(lái)了成熟。我把落葉捧在手里，同時(shí)也把你留在心中。于是，我的青春也變得靚麗和穩(wěn)重。

你在冬天像難馴的野馬，在田地里奔跑著，把小草踩得一片狼藉，把落葉吹得漫天飛舞，吹走了繁華，吹走了虛偽，只留下的大山和大地。你用自己獨(dú)特的方式，考驗(yàn)著世間所有事物的意志。冬天的風(fēng)，你好強(qiáng)勁，打痛了我的臉，也打醒了我的心，讓我學(xué)會(huì)了冷靜地思考人生，不再叛逆，不再輕狂。我走在凜冽的冬風(fēng)里，感受著人生的冷酷與滄桑。

我在風(fēng)中行走，我與風(fēng)親密接觸，感受風(fēng)給我的唯美，感受風(fēng)給我的啟迪。

風(fēng)，你是我一生最美麗的擁有。

【點(diǎn)評(píng)】

這是一曲對(duì)風(fēng)的由衷贊歌。用第二人稱(chēng)“你”代指被描寫(xiě)對(duì)象――風(fēng)，這樣寫(xiě)如與風(fēng)談心，顯示出“親密”，扣題緊，也便于抒發(fā)感情。

文章的亮點(diǎn)表在以下幾個(gè)方面：

1 季節(jié)轉(zhuǎn)換，線索分明。以時(shí)間的推移和季節(jié)的轉(zhuǎn)換為線索，演繹出了風(fēng)的唯美，以及風(fēng)給“我”的啟迪。

勵(lì)志詩(shī)詞名句范文第4篇

語(yǔ)文學(xué)科特邀名師：朱昌元

浙江省特級(jí)教師

教授級(jí)中學(xué)高級(jí)a教師

浙江師范大學(xué)教育碩士導(dǎo)師

浙江省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

古詩(shī)文名句或許“回歸”默寫(xiě)

文學(xué)常識(shí)改錯(cuò)可能“回歸”填空

基礎(chǔ)題的布局會(huì)比較穩(wěn)定，如有變化，很可能出現(xiàn)在第5、第6小題。

用選擇題的形式考查古詩(shī)文名句，不是理想的方式，考查方式應(yīng)該更直接、更簡(jiǎn)明，比如回歸到以前的“默寫(xiě)”。

考查文學(xué)常識(shí)的方式有很多種，去年我省的文學(xué)常識(shí)改錯(cuò)只是眾多的形式之一。對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查也應(yīng)該更直接一些，少轉(zhuǎn)彎抹角，不搞“虛擬錯(cuò)誤”。比如2004年高考語(yǔ)文上海卷第24題，結(jié)合古文閱讀要求同學(xué)們填空：“上文選自《資治通鑒》，它是一部________體史書(shū)，文中的‘臣光’是________（人名）?！焙蔚茸匀?，何等明快！同學(xué)們復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)時(shí)，應(yīng)該以課本為“根據(jù)地”，不要盲目擴(kuò)大“戰(zhàn)線”。

“大閱讀”：表現(xiàn)歷史思考、文化思考和審美體驗(yàn)的散文更有優(yōu)勢(shì)

會(huì)以主觀題的形式考查鑒賞能力

俗稱(chēng)的“大閱讀”是高考的“重頭戲”之一。戲劇、小說(shuō)和散文都可以進(jìn)入高考試卷，但從高考命題藝術(shù)的角度講，散文更有優(yōu)勢(shì)。散文的內(nèi)容和形式不拘一格，可供命題選材的天地更廣闊、更自由；散文的“題眼”豐富多樣，更適合擬制體現(xiàn)現(xiàn)代文閱讀要求的題目。其中表現(xiàn)歷史思考、文化思考和審美體驗(yàn)的散文內(nèi)容更厚重，更值得同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注。

有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，“大閱讀”的最后一題都采用“五選二”的多項(xiàng)選擇題形式考查對(duì)文章的鑒賞。而2007年的浙江卷改變了路數(shù)，以主觀題的形式考查鑒賞能力。這個(gè)變化其實(shí)是對(duì)鑒賞本質(zhì)的回歸。主觀題的形式單刀直入，簡(jiǎn)潔明快，更能考查出鑒賞能力的高低。這種形式在2007年高考中才出現(xiàn)，很有必要繼續(xù)探索。當(dāng)然，它也可以有變式，比如對(duì)相關(guān)的兩段文章或兩篇文章進(jìn)行對(duì)比鑒賞等。

古詩(shī)詞鑒賞:涉及“感嘆歷史興亡”之外的任何主題

2007年浙江卷第16題圍繞“感嘆歷史興亡”的主題選取了詩(shī)、詞、曲三個(gè)作品。中國(guó)古代的詩(shī)歌如恒河沙數(shù)，表現(xiàn)出來(lái)的情感類(lèi)型也多種多樣，如懷古、傷時(shí)、惜別、思鄉(xiāng)、友情、愛(ài)情、報(bào)國(guó)、宦游、諷喻等。從情感類(lèi)型的角度講，除了“感嘆歷史興亡”外，2008年的古詩(shī)詞鑒賞題有可能涉及其他任何主題。

文言文閱讀：從“傳記時(shí)代”到“‘雜’文時(shí)代”

斷句與求學(xué)、修身、勵(lì)志、孝親、交友、親師等內(nèi)容相關(guān)

經(jīng)過(guò)多年的摸索，文言文閱讀題已漸趨成熟，題型和命題角度相對(duì)穩(wěn)定。

文言文閱讀的材料，已從過(guò)去的“傳記時(shí)代”過(guò)渡到了現(xiàn)在的“‘雜’文時(shí)代”。此處的“‘雜’文”不是指“像匕首、像投槍”的具體文章體裁，而是指文章的范圍更加廣泛，取向更加多元。短小精悍并有一定現(xiàn)實(shí)借鑒意義的文章，如傳記、小說(shuō)、游記、序文、雜感、語(yǔ)錄、寓言等，都有可能被選取。

文言文閱讀的考查點(diǎn)，離不開(kāi)對(duì)重要的實(shí)詞和虛詞的理解、對(duì)典型句式的判斷，以及對(duì)文意（包括作者的思想情感態(tài)度）的理解、判斷和辨析。

作為我省2007年出現(xiàn)的新題，文言文斷句能夠有效地檢測(cè)對(duì)古文的閱讀理解能力，在今后的文言文考查題中可能會(huì)繼續(xù)看到它的“身影”。用以斷句的材料應(yīng)與同學(xué)們息息相關(guān)，會(huì)涉及諸如求學(xué)、修身、勵(lì)志、孝親、交友、親師等內(nèi)容。

語(yǔ)用題：追逐新題和“立定腳跟”

語(yǔ)言運(yùn)用題是新題型的“試驗(yàn)田”和“展覽廳”，各種花樣翻新的題都在這里露面，可謂“你方唱罷我登場(chǎng)”，甚至“你未唱罷我也登場(chǎng)”。復(fù)習(xí)時(shí)，既要追逐新題型，如寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞、機(jī)短信、模擬正方或反方陳詞、給刊物或電視欄目命名、填寫(xiě)稿件處理單等，又要“立定腳跟”訓(xùn)練，就是根據(jù)表達(dá)需要恰如其分地運(yùn)用語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。新的題型層出不窮，永遠(yuǎn)追逐不完，決難一網(wǎng)打盡，只有抓住語(yǔ)言運(yùn)用的本質(zhì)扎實(shí)訓(xùn)練，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

話題作文繼續(xù)得到命題人的青睞

話題具備文化性、時(shí)代性、理趣和情趣，能“引爆”個(gè)體表達(dá)

由于話題作文在限制與開(kāi)放的矛盾中能夠有一個(gè)比較好的平衡，可以比較有效地防止套作甚至抄襲，又能提供一定的空間讓同學(xué)們一展長(zhǎng)才，因此它將繼續(xù)得到命題人的青睞。當(dāng)然，凡事不可偏廢，對(duì)命題作文、半命題作文等也要給予足夠的關(guān)注。

作文命題富有文化含量，富有時(shí)代氣息，富有理趣情趣，對(duì)個(gè)體表達(dá)有強(qiáng)烈的“引爆”功能――浙江卷作文題將會(huì)堅(jiān)持這一追求。理想的作文題應(yīng)該同時(shí)具有很強(qiáng)的包容度與開(kāi)放性，提供的話題語(yǔ)料應(yīng)該既簡(jiǎn)練典雅又引人深思，能夠引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行多層面、多角度的聯(lián)想和思考。同學(xué)們既可以寫(xiě)情真意切的記敘文，也可以寫(xiě)富有哲理的議論文。當(dāng)然，如果兩方面結(jié)合夾敘夾議，則更有兼收并取之效。

語(yǔ)文學(xué)科特邀名師：程繼伍

浙江省特級(jí)教師

浙江省中小學(xué)2211名師工程人選

浙江省首批中小學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者

浙江省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)員

試卷的結(jié)構(gòu)變化不大，具體題目的形式和內(nèi)容卻有不少新意

與其他省份變化“激進(jìn)”的試卷相比，我省的試卷屬于“穩(wěn)中有變”式。整張?jiān)嚲淼慕Y(jié)構(gòu)變化不大，具體題目的形式和內(nèi)容卻有不少新意。比如2007年的試卷將文學(xué)常識(shí)填空改為文學(xué)常識(shí)改錯(cuò)，語(yǔ)用題中出現(xiàn)了填寫(xiě)稿件處理單的題目，等等。2008年浙江省高考語(yǔ)文卷應(yīng)該會(huì)延續(xù)“穩(wěn)中有變”這個(gè)思路。

基礎(chǔ)題：前四道題不會(huì)有太大的變化，創(chuàng)新點(diǎn)在后兩題

一般情況下，基礎(chǔ)題的前四題的內(nèi)容不會(huì)有太大的改變，主要考查字音字形、詞語(yǔ)熟語(yǔ)和語(yǔ)病等；而后面的兩道題目，一般都會(huì)出現(xiàn)一些變化。

文化常識(shí)作為高考內(nèi)容在人們的記憶中是上個(gè)世紀(jì)的事了。2007年，在全國(guó)考試大綱和浙江省考試說(shuō)明都沒(méi)有明確提及的情況下，文化常識(shí)突然出現(xiàn)在基礎(chǔ)題第5題中，著實(shí)令大家吃了一驚?？陀^地說(shuō)，這道題難度并不大，但考生的失分率非常高。基礎(chǔ)題的第6題是判斷名句正誤，而以往考查名句都是以默寫(xiě)的形式出現(xiàn)的。有人認(rèn)為，這道題有“為陷阱而設(shè)置陷阱”之嫌，引起了廣泛爭(zhēng)論。這些 “爭(zhēng)議題”2007年考了一次，2008年還會(huì)繼續(xù)考嗎？何不換換花樣，來(lái)點(diǎn)別的東西呢？

“小閱讀”：注重考查對(duì)信息的篩選、概括能力

經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)討論“小閱讀”選材會(huì)是自然科學(xué)類(lèi)文章還是社會(huì)科學(xué)類(lèi)文章。在此，我要著重說(shuō)明一點(diǎn)，“小閱讀”考的是同學(xué)們的語(yǔ)文能力，而不是考對(duì)材料專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的理解。所以，大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，重要的不是考什么體裁、題材，而是考對(duì)信息的篩選、概括能力?？傊?，提高自己的篩選判斷、概括理解能力，就足以應(yīng)付任何題材的“小閱讀”文章和題目了。

“大閱讀”：以現(xiàn)當(dāng)代散文為主流

從根本上講，“大閱讀”是最能體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)素養(yǎng)、反映閱讀和鑒賞等語(yǔ)文能力的題型。

“大閱讀”的選文以散文為主，但不能絕對(duì)排除小說(shuō)等體裁的文章。一般會(huì)選取文質(zhì)兼?zhèn)涞默F(xiàn)當(dāng)代散文，國(guó)外的也可能會(huì)少量涉及。設(shè)置的題目突出地體現(xiàn)了對(duì)鑒賞的側(cè)重，比如2007年浙江卷的第21題。答題時(shí)，首先要依據(jù)原文，找出相關(guān)的信息；其次要分層表述，可以按由淺入深、由具體到抽象等邏輯順序答題，顯得條理清楚，有層次。

話題作文似乎占上風(fēng)，但材料作文和命題作文并非會(huì)終結(jié)

應(yīng)扣住主題深寫(xiě)

勵(lì)志詩(shī)詞名句范文第5篇

一、營(yíng)造充滿詩(shī)意的校園文化

現(xiàn)在，當(dāng)你走近校園時(shí)，便有“書(shū)香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來(lái)”的感覺(jué)?！皦菢?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”萬(wàn)事萬(wàn)物都有其靈性所在。我們努力讓校園的一草一木都寓有詩(shī)情，一磚一瓦充滿詩(shī)語(yǔ)。知新亭、育李亭、百花園、百樹(shù)園乃至教室外的墻壁上都寫(xiě)有中華古代優(yōu)秀詩(shī)篇?？?，詩(shī)韻長(zhǎng)廊！我們抬頭誦詩(shī) ，開(kāi)口吟詩(shī)，對(duì)口唱詩(shī)，低頭背詩(shī) ，詩(shī)的樂(lè)園！所有的一切，都給孩子們一種溫馨的感覺(jué)。

二、開(kāi)展豐富多彩的誦讀活動(dòng)

時(shí)至今日，我校開(kāi)展了多種形式的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，實(shí)踐證明，古詩(shī)詞誦讀對(duì)校園文化的建設(shè)與學(xué)生的發(fā)展均起到了積極作用。

1、課堂引詩(shī)文

在活動(dòng)開(kāi)展之初，我們就提出了“讓古詩(shī)文走進(jìn)課堂”與“新課改同行”的要求。老師們課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，讓學(xué)生感悟詩(shī)文的內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，去搜集與之相關(guān)的古詩(shī)文。如學(xué)習(xí)《示兒》這首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生讀《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，學(xué)生很快就領(lǐng)會(huì)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情；學(xué)習(xí)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇課文時(shí)，同學(xué)們不僅會(huì)誦出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯灑，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等佳句，更能悟出“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”……等送別詩(shī)句。當(dāng)我們教學(xué)到感謝母親的恩情時(shí)，同學(xué)們會(huì)情不自禁地吟誦起《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣”，和《三字經(jīng)》中的“香九齡、能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，感悟母親的偉大，反哺之情油然而生……這樣的教學(xué)案例舉不枚舉。學(xué)生百讀不厭，回味無(wú)窮。

2、活動(dòng)誦詩(shī)文

（一）開(kāi)展“每天一誦讀”、“每周一詩(shī)”、“每月一主題”活動(dòng)。各班都精選唐宋詩(shī)詞及《三字經(jīng)》等經(jīng)典中的名句、名篇，在黑板開(kāi)辟一塊“古詩(shī)天地”專(zhuān)欄，每天抄一句名言，或一首古詩(shī)，利用晨會(huì)、和上課的前兩分鐘讓學(xué)生讀背。在理念上，我們提倡“休閑誦讀”，不強(qiáng)加“任務(wù)”，不影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中快樂(lè)的閱讀、背誦古詩(shī)文。

（二）古詩(shī)文誦讀過(guò)級(jí)比賽

根據(jù)我校實(shí)際，我們還編寫(xiě)了校本課程教材，主要內(nèi)容以新課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、神話故事；寓言故事等進(jìn)行等級(jí)分類(lèi)，共12級(jí)。分低、中、高三個(gè)階段，6年完成。依據(jù)教材，我們每學(xué)期都把古詩(shī)文等級(jí)測(cè)試作為重點(diǎn)，開(kāi)學(xué)初，學(xué)校制定各年級(jí)各級(jí)背誦內(nèi)容，并提出具體要求，最終爭(zhēng)取達(dá)到人人過(guò)級(jí)，人人讀出感情，人人背出韻味。有的學(xué)生甚至還跳級(jí)考級(jí)，目前，我校低年級(jí)同學(xué)都能背誦出百余首古詩(shī)，高年級(jí)學(xué)生的古詩(shī)積累已達(dá)二三百首。厚積而薄發(fā)，我校用中國(guó)最傳統(tǒng)、最樸素的教法把孩子們學(xué)古詩(shī)文熱情充分激發(fā)起來(lái)，把他們引入詩(shī)情古韻之中，與圣賢相約，與詩(shī)人握手，讓他們與高尚交流，與智慧碰撞。

（三）古詩(shī)詞聯(lián)歡匯演

學(xué)校為了展示古詩(shī)文誦讀的成果，每學(xué)年在第一學(xué)期的元旦，第二學(xué)期的六一兒童節(jié)期間，都舉辦以“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”為主題的古詩(shī)詞文藝匯演活動(dòng)，并評(píng)出了“最佳組織獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”等，節(jié)目異彩紛呈，迭起，孩子們興趣盎然，如癡如醉。如上學(xué)期四一班表演的《雙節(jié)棍》，現(xiàn)代舞與古典詩(shī)詞結(jié)合，別有一番風(fēng)味。五一班表演的小品《矛與盾》，聲情并茂，惟妙惟肖。特別是低年級(jí)小朋友，孩子們，身著綠葉，翩翩起舞，讓大家暢想其中，久久回味。

（四）開(kāi)展古詩(shī)文賞析活動(dòng)。我們根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容把它分為寫(xiě)景、勵(lì)志、惜時(shí)、孝道、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)等不同主題，讓學(xué)生賞析。在形式上有吟詩(shī)、唱詩(shī)、畫(huà)詩(shī)等，提高了古詩(shī)文的感染力。演詩(shī)也是同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，有的詩(shī)被學(xué)生改編成課本劇表演，有的詩(shī)讓兒童半念半唱，伴隨動(dòng)作手語(yǔ)，生動(dòng)的語(yǔ)言形象就會(huì)在大腦中形成，這樣的誦讀記得牢，悟得深。有些內(nèi)容簡(jiǎn)單的詩(shī)文，我們讓學(xué)生根據(jù)自己的理解與想象，畫(huà)一畫(huà)詩(shī)文所表現(xiàn)的內(nèi)容。詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)、詩(shī)畫(huà)交融，在誦讀中繪畫(huà)，在賞析、繪畫(huà)中誦詩(shī)、背詩(shī)。

3、生活用詩(shī)文

俗話說(shuō)，“課堂小天地，生活大舞臺(tái)?！币龑?dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文，不光是增加語(yǔ)言積累、文化積淀，同時(shí)不定期為他們涂抹“精神底色”，讓他們?cè)诜e累經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，為他們的終身發(fā)展奠定文化根基。

我們還針對(duì)學(xué)生中的某些不良習(xí)慣，例如針對(duì)學(xué)生浪費(fèi)、攀比的現(xiàn)象，詩(shī)句“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！钡染烂詠?lái)引起學(xué)生們對(duì)自己行為的反思；會(huì)說(shuō)謊的同學(xué)從《弟子規(guī)》中的名言“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”悟出做人要誠(chéng)信的道理；學(xué)習(xí)不刻苦的同學(xué)從《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”中受到教育。中華民族的傳統(tǒng)美德悄悄地烙印在無(wú)數(shù)稚童的心靈之上。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睂W(xué)校誦讀成效再次證明，現(xiàn)代文化不拒絕傳統(tǒng)，現(xiàn)代文化需要傳統(tǒng)，關(guān)鍵是我們應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)造性地繼續(xù)傳統(tǒng)。作為學(xué)校管理者，我深知這項(xiàng)活動(dòng)才剛剛開(kāi)始，還處于探索階段，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！