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西門(mén)豹課文范文第1篇

4、學(xué)習(xí)本課描寫(xiě)人物言行、表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法，積累生動(dòng)形象的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

西門(mén)豹到河邊送新娘的部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系文中生動(dòng)形象的語(yǔ)句，體會(huì)西門(mén)豹的辦法妙在哪里。

教學(xué)方法：

采用講解法、比較法、自學(xué)法、表演法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

1、出示課文插圖或課件，讓學(xué)生觀察，并介紹圖中人物及其神態(tài)、動(dòng)作。

2、揭示課題，請(qǐng)學(xué)生介紹：你知道西門(mén)豹為老百姓做了哪些好事？你是從哪里知道的？

二、初讀課文，了解內(nèi)容。

1、自讀課文。小組合作學(xué)習(xí)生字詞。教師巡視，看看學(xué)生是否把生字字音讀正確。

2、指名學(xué)生讀課文，檢查是否能正確、流利地把課文讀下來(lái)。

3、在指名讀的過(guò)程中，相機(jī)幫助學(xué)生理解一些詞語(yǔ)。

4、說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。按"摸清底細(xì)、破除迷信、興修水利"的提示，找出課文中相應(yīng)的部分。

三、學(xué)習(xí)"摸清底細(xì)"部分（第1-9自然段）

1、帶著問(wèn)題默讀：西門(mén)豹到鄴任地方官時(shí)，看到了什么？他是怎樣"摸清底細(xì)"的？

2、結(jié)合四次對(duì)話，進(jìn)行分角色朗讀訓(xùn)練。讀后評(píng)議。

3、師生共同歸納四次對(duì)話的主要內(nèi)容：

（1）了解原因；（2）了解首惡者；（3）了解受害者；（4）了解漳河的情況。

4、引導(dǎo)學(xué)生探究。如，從哪里看出西門(mén)豹已"摸清底細(xì)"？他為什么要這樣做？西門(mén)豹說(shuō)"河伯還真靈啊"，對(duì)這句話你是怎么看的？西門(mén)豹說(shuō)"我也去送送新娘"，他打算怎樣"送"？

四、學(xué)習(xí)"破除迷信"部分（第10-15自然段）

1、小組合作學(xué)習(xí)。

（1）在破除迷信的過(guò)程中，西門(mén)豹是怎么說(shuō)、怎么做的？找出描寫(xiě)西門(mén)豹言行的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀一讀。（2）交流閱讀體會(huì)。

2、全班交流匯報(bào)。要求：

（1）分三步匯報(bào)：把巫婆投進(jìn)漳河；把官紳頭子投進(jìn)漳河；教訓(xùn)其他官紳。

（2）先匯報(bào)西門(mén)豹怎么說(shuō)、怎么做，接著匯報(bào)自己的閱讀體會(huì)（讀懂了什么），再用朗讀的方式表達(dá)自己的體會(huì)，最后請(qǐng)同學(xué)評(píng)議、補(bǔ)充、幫助，將匯報(bào)、朗讀、評(píng)議結(jié)合。

（3）在交流中，教師要善于啟發(fā)、引導(dǎo)，將匯報(bào)交流引向深入。如，"麻煩"是禮貌用語(yǔ)，這里應(yīng)怎樣理解？這句話應(yīng)該怎樣朗讀？

3、引導(dǎo)學(xué)生看插圖，用課文中的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)官紳們的丑態(tài)。并討論：這些丑態(tài)說(shuō)明了什么？

4、引導(dǎo)探究。

（1）西門(mén)豹破除迷信的方法妙在哪里？師生共同歸納：以新娘"不漂亮，河伯不會(huì)滿意"為由，很"客氣"地將巫婆投進(jìn)漳河，妙在將計(jì)就計(jì)；以去"催一催"為由，再把官紳頭子投進(jìn)漳河，妙在不露聲色；以等回音為由，讓官紳們"提心吊膽""嚇得面如土色""磕頭求饒"，妙在假戲真做；懲辦巫婆、官紳頭子，教訓(xùn)其他官紳，妙在區(qū)別對(duì)待。

（2）再進(jìn)一步探究：西門(mén)豹如果不用這個(gè)辦法，還可以用什么辦法？比較一下，哪種辦法更巧妙，收效更大？

（3）滲透思想教育：西門(mén)豹為什么能想出這個(gè)巧妙的辦法？（調(diào)查仔細(xì)；為民除害的決心。）

五、自學(xué)"興修水利"部分（最后一個(gè)自然段）

六、復(fù)述課文。

七、演課本劇《送送新娘》。

西門(mén)豹課文范文第2篇

[關(guān)鍵詞]演繹 想象 文本 感悟 體驗(yàn)

一、體驗(yàn)是前提

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在表述課程的新理念時(shí)，“體驗(yàn)”一詞是使用頻率較高的詞之一。體驗(yàn)類詞語(yǔ)，除“體驗(yàn)”本身之外，最多出現(xiàn)的詞組是“情感體驗(yàn)”“獨(dú)特體驗(yàn)”“審美體驗(yàn)”“體驗(yàn)情感”等?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)拋棄“理性分析”，樹(shù)立“情感體驗(yàn)”的閱讀教育觀。語(yǔ)文教科書(shū)中很多是文學(xué)作品，文學(xué)是人學(xué)，主要是表現(xiàn)反映人類情感活動(dòng)的。而人的豐富情感主要是通過(guò)可以被視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等所接收的種種表現(xiàn)，如言語(yǔ)，動(dòng)作，神志等表現(xiàn)出來(lái)的。文學(xué)作品的基本前提是直觀可感，而“體驗(yàn)”的前提和要求也是這種以感情活動(dòng)作基礎(chǔ)的感受、感知。因此，在閱讀欣賞中，體驗(yàn)是最基本的前提活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用“涵泳”“吟誦”“品味”“妙語(yǔ)”等，都包含了“情感體驗(yàn)”的過(guò)程。

二 我的實(shí)踐與思考

例如：小學(xué)語(yǔ)文教材《西門(mén)豹》教學(xué)片段。

上課開(kāi)始，直入正題：通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，我們知道西門(mén)豹到了當(dāng)?shù)鼗氖?，人煙稀少的原因。他跟老大爺說(shuō)，下回河泊娶媳婦，他也要去送新娘。這個(gè)消息被當(dāng)?shù)乩习傩罩懒耍闫咦彀松嘧h論開(kāi)：“不知這位西門(mén)大人葫蘆里賣(mài)的是什么藥?”“噢，這位西門(mén)大人同以前的那些官紳沒(méi)什么區(qū)別?！薄麄冋f(shuō)的對(duì)嗎?我們一起來(lái)學(xué)下面的課文。

這樣開(kāi)篇，猶如拉開(kāi)一臺(tái)戲的序幕。接著，自然地提出本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：抓住“西門(mén)豹懲治巫婆官紳”這一過(guò)程中的主要情節(jié)，想象當(dāng)時(shí)人物的具體表現(xiàn)，自由結(jié)合排練課本劇。任務(wù)明確后，學(xué)生們讀書(shū)、討論、嘗試表演，教室里熱鬧異常。這一環(huán)節(jié)改變了以往教學(xué)中“呈現(xiàn)――接受”的教學(xué)方式，屏棄了煩瑣的內(nèi)容分析，舍掉了不必要的提問(wèn)，擠出了時(shí)間，讓學(xué)生讀書(shū)，讓學(xué)生演繹故事。

“剛才同學(xué)們非常投入地讀課文，排練課本劇，愿意把自己小組內(nèi)的學(xué)習(xí)情況同大家交流一下嗎?”

學(xué)生們踴躍舉手，嚷著“我來(lái)，我們來(lái)!”前排的學(xué)生把手伸到了我的鼻子底下。

第一組表演以后，很多學(xué)生馬上舉手要求發(fā)言。這時(shí)不指名交流，而讓學(xué)生打開(kāi)課本，讀課文，看插圖，想好以后再發(fā)表意見(jiàn)。幾分鐘過(guò)后，點(diǎn)評(píng)開(kāi)始了：

生：他們合理地創(chuàng)造了“新娘”的母親這個(gè)角色，演得很好!

生：課文講西門(mén)豹的衛(wèi)士先把巫婆投進(jìn)漳河，再把官紳的頭子投進(jìn)漳河，共投了兩次，他們一組演的時(shí)候多投了一次。

生：文中寫(xiě)“西門(mén)豹面對(duì)著漳河站了很久。”這一點(diǎn)他們沒(méi)表演出來(lái)。

我追問(wèn)：你認(rèn)為這個(gè)地方該怎么演?

生：西門(mén)豹應(yīng)拱著手，恭恭敬敬的站著 ，他的誠(chéng)意沒(méi)有回應(yīng)，因?yàn)楦揪筒淮嬖诤硬?，他看著漳河思緒萬(wàn)千，還可以把他的心理想的自言自語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。

我微笑地聽(tīng)他說(shuō)完，并贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭：“真不錯(cuò)!”

生：西門(mén)豹破除迷信后，還要帶領(lǐng)老百姓開(kāi)鑿水渠呢，他們沒(méi)有表演出來(lái)。

……

師(又請(qǐng)一組上臺(tái)表演)：這一回呀，是全班同學(xué)一塊兒表演了，他們一組為主要演員，其他人呢，充當(dāng)群眾演員，把自己當(dāng)成當(dāng)?shù)氐睦习傩?，在漳河邊上看熱鬧。表演完以后，老師還想采訪一下大家!

第二組學(xué)生表演時(shí)，剛才提到的幾點(diǎn)不足已有改進(jìn)，并且在開(kāi)頭采用敲鑼打鼓加吆喝的方式，把河伯娶媳婦那天的熱鬧場(chǎng)面渲染出來(lái)，創(chuàng)造性地表演了巫婆等人迎接西門(mén)大人等情景，演得較為逼真。

這時(shí)，我充當(dāng)了記者，看似隨機(jī)實(shí)則有意識(shí)地采訪了幾位“老百姓”：

師：這位大嫂，本來(lái)你的女兒今天就要成為河伯的又一個(gè)“新娘”，到漳河里去送死，現(xiàn)在，西門(mén)大人救了她，你有什么心理話要說(shuō)?

生(作感激狀)：感謝西門(mén)大人救了我女兒，為了好好感謝我女兒的救命恩人，我把自家的兩條咸魚(yú)送給他。

我和其他同學(xué)情不自禁地笑者鼓掌。

師：這位大娘，聽(tīng)說(shuō)您當(dāng)初也相信河伯娶媳婦的事，今天親眼目睹了這一切，一定很有感觸吧?

生(學(xué)老大娘的說(shuō)話狀)：是啊，是啊，原先我真以為漳河里有神，只有滿足他的要求，才能保證我們風(fēng)調(diào)雨順，原來(lái)這些都是假的。

師(指著一位學(xué)生，介紹)：這位就是當(dāng)初西門(mén)豹大人找來(lái)了解情況的老大爺。(面向這位同學(xué))這位大爺，不知道你看了這一幕有什么想法?

生：西門(mén)豹大人真是個(gè)清官哪，今天懲治了巫婆和官紳頭子真是大快人心呀!西門(mén)大人，請(qǐng)授我一拜!(又是遺片笑聲和掌聲)

我又轉(zhuǎn)向另一個(gè)學(xué)生，問(wèn)到：這位小兄弟，你覺(jué)得西門(mén)大人懲治巫婆和官紳頭子的辦法怎么樣?

生：真是太妙了!對(duì)于這些騙財(cái)害命的巫婆，官紳頭子，只有這樣“以其人之道還治其人之身”才解恨!

師(轉(zhuǎn)向飾演西門(mén)豹的學(xué)生)：西門(mén)豹大人，你懲治了巫婆和官紳 ，破除了迷信，還想對(duì)老百姓說(shuō)些什么?

西門(mén)豹：鄉(xiāng)親們，今天這一幕大家都看到了，以前是巫婆和官紳在愚弄，欺騙大家，其實(shí)漳河里根本沒(méi)有神，給河伯娶媳婦與漳河發(fā)大水沒(méi)有任何關(guān)系!要過(guò)上好日子，不能再迷信，要靠科學(xué)，要靠我們的雙手。我看，咱們得好好治理一下漳河，明天起，我們集中勞力開(kāi)鑿水渠。

我緊接著敘述：打這以后，漳河再也沒(méi)發(fā)過(guò)大水，莊稼得到漳河水的澆灌，年年都得到了好收成，當(dāng)?shù)氐睦习傩諒拇诉^(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，連逃到外地避難的都陸陸續(xù)續(xù)搬回來(lái)了。那個(gè)地方呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。下面請(qǐng)同學(xué)們把老百姓看了西門(mén)豹巧妙地破除迷信，懲治巫婆和官紳的反應(yīng)寫(xiě)下來(lái)，可以抓住典型人物的神態(tài)，動(dòng)作，語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。

此時(shí)，學(xué)生成竹在胸，當(dāng)堂就洋洋灑灑地寫(xiě)起來(lái)。

三、我的解讀

有人曾形象地指出：“與日常生活相脫離的學(xué)校如同一個(gè)不可思議的子宮，‘一到放學(xué)時(shí)間與學(xué)年結(jié)束之時(shí)，便將學(xué)生排泄而出，直至最終將他們逐入社會(huì)’?！贝_實(shí)，我們的課堂教學(xué)如果僅限于非日常生活世界，將知識(shí)與生活剝離，斷了與生活聯(lián)系的筋脈，知識(shí)將顯得枯燥乏味，學(xué)習(xí)也不再是一種自然生發(fā)于日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親歷性經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生的地位由“學(xué)習(xí)者”降格為“受教育者，其單向被動(dòng)承受之意便凸現(xiàn)出來(lái)。這樣，課堂便失去了那份生活中的自然，學(xué)生恭恭敬敬地坐聽(tīng)，小心翼翼地答問(wèn)，如何煥發(fā)生命的活力?再者，如果課堂教學(xué)不關(guān)心人的精神世界，不關(guān)心人日常生活，不關(guān)心真實(shí)的生活問(wèn)題，這樣的學(xué)問(wèn)又有幾份真實(shí)，幾份真誠(chéng)呢?我們努力將學(xué)習(xí)貫通其生活領(lǐng)域，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活實(shí)際，就是要更好地讓學(xué)生理解課文生動(dòng)的內(nèi)容，并真正受動(dòng)。另一方面，閱讀教學(xué)的又一個(gè)目的是為了使學(xué)生能更好地懂得生活，理解生活，而且善于生活，充滿生活的活力，進(jìn)而能不斷改造生活，做生活的主人。本課教學(xué)中，學(xué)生讀文后進(jìn)行課本劇表演，就必須在讀的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)多種感官，并運(yùn)用自己已有的思維能力，語(yǔ)文能力(如表演，想象)以及生活經(jīng)驗(yàn)，去感知課文中的有關(guān)語(yǔ)言文字，并在表演中受到情感的熏陶。

就在本節(jié)上，有小組在分配角色時(shí)，一個(gè)女學(xué)生因不愿意演巫婆而哭了，問(wèn)他原因，她直率地說(shuō)：“巫婆那么壞，我才不演她呢!”原來(lái)她早已聯(lián)系課文，聯(lián)系舊知識(shí)，了解了巫婆這一角色，并且真切地產(chǎn)生了憎恨她的情感，這種源自生活的體驗(yàn)遠(yuǎn)非教師的反復(fù)演講，灌輸所能替代。

提昌語(yǔ)文課堂成為生活的課堂，特別注重讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，特別注重喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。老師要清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是閱讀行為的發(fā)動(dòng)者和操縱者，而且自始至終決定著閱讀目標(biāo)的認(rèn)定，閱讀方法的選擇和閱讀效果的達(dá)成。本堂課的教學(xué)，沒(méi)有將現(xiàn)成知識(shí)或“標(biāo)準(zhǔn)答案”填塞給學(xué)生，而是通過(guò)課本劇表演，把全體學(xué)生帶入“有我之境”，把課文學(xué)習(xí)與“自我”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)調(diào)動(dòng)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，“潛心”進(jìn)入課文情境，進(jìn)入各類角色，再?gòu)闹凶叱鰜?lái)，讓學(xué)生演演、評(píng)評(píng)，再議，在這過(guò)程中學(xué)生還靈活轉(zhuǎn)換視角(如文中原型人物，評(píng)價(jià)者等)，進(jìn)行移情體驗(yàn)，讓學(xué)生全方位，多層面地獲取真切感受，做到“我心入我書(shū)，書(shū)入我心”這樣的主體內(nèi)化，主體自語(yǔ)，能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命的喚醒、點(diǎn)撥與鼓舞，并促進(jìn)學(xué)生主體的終身發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文教育學(xué)導(dǎo)論.

[2]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).

西門(mén)豹課文范文第3篇

關(guān)鍵詞：有效；學(xué)本；教學(xué)內(nèi)容

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711(2014)07-0048

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本位的確定，是語(yǔ)文教學(xué)的根本立足點(diǎn)。當(dāng)下有“師本”、“文本”、“生本”之說(shuō)，之后又出現(xiàn)一種新說(shuō)法――“學(xué)本”。何謂“學(xué)本”？即在課堂教學(xué)中以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體、高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、著力指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并以此為根本展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。課堂中學(xué)生知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、學(xué)習(xí)能力的形成、學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成都是在“學(xué)本意識(shí)”驅(qū)動(dòng)下的學(xué)習(xí)行為。

任何有效的學(xué)習(xí)行為都要從學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)始。提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性必須選擇有效、精當(dāng)?shù)膬?nèi)容，應(yīng)該符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和學(xué)生發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，有利于學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)體系。

但由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于“雜、大、多、碎”：每篇課文無(wú)不涵蓋字、詞、句、段、篇、語(yǔ)、修、邏，涵蓋聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，每篇課文都有其獨(dú)特的思想情感，可供訓(xùn)練的點(diǎn)也很多。這樣，勢(shì)必導(dǎo)致教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)出現(xiàn)偏差。

一、現(xiàn)狀透析

1. 教學(xué)內(nèi)容選擇過(guò)易

教師選擇的是學(xué)生一讀就會(huì)的生字詞和淺顯的內(nèi)容表達(dá)，沒(méi)有思維的廣度、深度，沒(méi)有多少可以探究的空間和余地。讓學(xué)生讀、說(shuō)這樣顯而易見(jiàn)的內(nèi)容，其學(xué)習(xí)行為是徒勞無(wú)效的。

2. 教學(xué)內(nèi)容選擇過(guò)深

教師自身語(yǔ)文功底深厚，在文本解讀時(shí)如剝筍般層層深入。有時(shí)，教師得意于自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不顧及學(xué)生年段特征和年齡特點(diǎn)，將其作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，課堂成了教師的表演場(chǎng)。

3. 教學(xué)內(nèi)容選擇過(guò)偏

受以往感悟型課堂的影響，教師的教學(xué)思想一時(shí)難以改變，教學(xué)的觸角總是不自然地伸向內(nèi)容的理解和感悟。“你體會(huì)到什么？哪里感動(dòng)了你？”等話題將學(xué)生的閱讀視角引向內(nèi)容，忽視了對(duì)表達(dá)形式的發(fā)現(xiàn)。

4. 教學(xué)內(nèi)容選擇過(guò)硬

當(dāng)前教學(xué)轉(zhuǎn)向“語(yǔ)用”教學(xué)，關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)形式。有的教師生硬地理解為“語(yǔ)用”就是語(yǔ)言訓(xùn)練。教學(xué)脫離學(xué)習(xí)情境，硬梆梆地告知學(xué)生概念性知識(shí)，如：擬人、比喻、夸張等修辭手法；總分、并列的構(gòu)段方式；從一般到典型的選材方式……學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味、一頭霧水。

二、教學(xué)內(nèi)容選擇的策略

一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)。教師鉆研教材要深，要“進(jìn)得去”“出得來(lái)”。鉆進(jìn)去潛心體會(huì)本文，與作者產(chǎn)生共鳴，再跳出來(lái)站在學(xué)生角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點(diǎn)及練習(xí)提示，確定本課語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容，瞄準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑難點(diǎn)，學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)等，再精選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂訓(xùn)練點(diǎn)。

以下是筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的一些課例，談?wù)剰摹皩W(xué)本”的角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇的策略：

1. 教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)

興趣是最好的老師。只有找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生才會(huì)自發(fā)地學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)也是最持久、深入的。教師考慮教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要重視學(xué)生的需要興趣，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生才能真正和教師、文本、同伴展開(kāi)有效對(duì)話。

如神話《夸父追日》，運(yùn)用擬人、夸張等手法，敘述了一個(gè)神奇的故事，塑造了勇往直前的夸父形象。教師調(diào)查學(xué)生讀后的印象發(fā)現(xiàn)，“神奇”是學(xué)生的興趣點(diǎn)，他們普遍認(rèn)為：“有意思，很神奇，夸父太了不起了……”教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)就要關(guān)注神奇，將“神奇”作為教學(xué)切入點(diǎn)。筆者在教學(xué)時(shí)做了這樣的內(nèi)容選擇：

(1)默讀課文，劃出你覺(jué)得最神奇的句子：

①于是夸父拿著手杖，提起長(zhǎng)腿，邁開(kāi)大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽(yáng)追去，一眨眼就跑了兩千里。

②夸父伏下身子，去喝黃河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了，可是還沒(méi)止住口渴。

③他還沒(méi)到大澤，就像一座大山頹然倒了下來(lái)，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響。

④第二天早晨，當(dāng)太陽(yáng)從東方升起,金光普照大地的時(shí)候，昨天倒在原野的夸父，已經(jīng)變成了一座大山。山的南邊，有一大片枝葉茂密，鮮果累累的桃林，那是夸父的手杖變成的。

(2)這幾句話中，哪些詞語(yǔ)讓你覺(jué)得神奇，自己去讀讀，圈圈。

(3)關(guān)注圈出的重點(diǎn)詞，它們寫(xiě)法上有什么相同點(diǎn)？（比喻、夸張）這樣寫(xiě)有什么好處？

(4)大地山河發(fā)出巨響是什么樣的？你能試著也用夸張和比喻的方法說(shuō)說(shuō)嗎？

以上教學(xué)從學(xué)生的興趣出發(fā)，將“神奇”作為切入點(diǎn)，感受神奇、交流神奇、描述神奇，學(xué)生學(xué)得情趣盎然，發(fā)揮了有限時(shí)間內(nèi)的最大化效益。

2. 教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展點(diǎn)

學(xué)習(xí)一類知識(shí)，不應(yīng)囿于掌握本文的基本知識(shí)和技能，要能夠觸類旁通，舉一反三，要有學(xué)習(xí)提升的空間。

同樣以《夸父追日》為例，故事的“神奇”是學(xué)生的興趣點(diǎn)，“為什么這么神奇”是學(xué)生的疑點(diǎn)。但學(xué)習(xí)還應(yīng)往前走一步，從個(gè)到類，從類到體，也就是文體。所以，教師還可以安排以下環(huán)節(jié)：(1)用學(xué)習(xí)神話的方法互文閱讀神話――《伏羲降龍》；(2)課外閱讀《中國(guó)神話故事》、《希臘神話故事》，了解古人對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)。

又如《彩色的非洲》，一位教師教學(xué)第4自然段，選擇的教學(xué)內(nèi)容是：

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本表達(dá)的特色是先寫(xiě)常見(jiàn)的野花、樹(shù)花，最后寫(xiě)非洲特有的花樹(shù)。層層深入，寫(xiě)出非洲的五彩斑斕；比較發(fā)現(xiàn)課文其他語(yǔ)段也是這樣寫(xiě)的；用同樣的方法小組合作學(xué)習(xí)“動(dòng)物”、“日常生活”、“藝術(shù)”。

①快速默讀，圈出所寫(xiě)的景物；

②填寫(xiě)表格，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。

③交流反饋，通過(guò)聯(lián)系比較、閱讀練習(xí)，感受作者從常見(jiàn)到特有、從外表到內(nèi)心的層層遞進(jìn)的寫(xiě)法。

這段教學(xué)內(nèi)容的選擇，讓學(xué)生在遷移運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者抓住景物，從大到小再聚焦的層層深入的寫(xiě)法。這樣的教學(xué)真正著眼于學(xué)生的發(fā)展，立足于學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。

3. 教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)關(guān)注學(xué)生的接受點(diǎn)

選擇和重組教學(xué)內(nèi)容，要以學(xué)生的可接受性為量度，堅(jiān)持適量適度原則。適量，就是在教學(xué)內(nèi)容的量上要控制好，內(nèi)容太多，學(xué)生難以消化。適度，就是在教學(xué)內(nèi)容的難度和深度上要控制：內(nèi)容過(guò)難，學(xué)生不易理解，挫傷學(xué)習(xí)的積極性；過(guò)易，既降低教學(xué)要求，又影響學(xué)生興趣，不利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問(wèn)題的能力。教師要立足于教學(xué)目標(biāo)，使內(nèi)容的難度落腳于學(xué)生通過(guò)努力可以達(dá)到的層次上，讓學(xué)生有跳一跳就摸得著的滿足感，從而不斷開(kāi)發(fā)新的最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

一位教師執(zhí)教《西門(mén)豹》一課時(shí)，就老大爺與西門(mén)豹的對(duì)話做了以下教學(xué)內(nèi)容選擇：

(1)閱讀1―9自然段，發(fā)現(xiàn)西門(mén)豹調(diào)查的方法。(一問(wèn)一答)

(2)學(xué)習(xí)4次對(duì)話，體會(huì)寫(xiě)法。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)老大爺?shù)幕卮鸲际恰跋雀攀龊缶唧w”的方式。

(3)西門(mén)豹調(diào)查到鄴田地荒蕪、人煙稀少的原因是天災(zāi)、人禍，請(qǐng)選擇其中一個(gè)原因，運(yùn)用文中的話，加上自己的想象，把天災(zāi)人禍寫(xiě)具體。

這位教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇是脫離實(shí)際和無(wú)效的。首先，發(fā)現(xiàn)西門(mén)豹的調(diào)查方法是用問(wèn)答方式，這是學(xué)生一看就能明白的。其次，發(fā)現(xiàn)老大爺?shù)幕卮鹗怯谩跋雀爬ㄔ倬唧w”的方式，甚至要讓學(xué)生體會(huì)“先概括再具體”的回答方式是為了體現(xiàn)天災(zāi)人禍。這樣的內(nèi)容選擇比較牽強(qiáng)，因?yàn)槔洗鬆數(shù)脑挷⒉皇恰跋雀爬ㄔ倬唧w”的構(gòu)段方式的典型，他這樣說(shuō)也不是為刻意體現(xiàn)天災(zāi)人禍，只是因?yàn)樗业搅藘A訴對(duì)象，話匣子一打開(kāi)就滔滔不絕了。因?yàn)榉较虿幻鞔_，方法不清楚，學(xué)生很難理清“老大爺是怎么說(shuō)具體的”，之后的遷移表達(dá)環(huán)節(jié)就變得無(wú)意義了。

在鉆研文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)以上教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組。

①通過(guò)“荒”的字理分析，想象畫(huà)面，研讀“田地荒蕪、人煙稀少”。

②西門(mén)豹從老大爺?shù)乃拇鹬兄馈疤锏鼗氖?、人煙稀少”的哪些原因？同時(shí)融入學(xué)習(xí)策略：從老大爺話中圈出關(guān)鍵詞，提取信息。

③西門(mén)豹通過(guò)問(wèn)話找到主謀、幫兇、受害者。如果是你，接下來(lái)會(huì)怎么做？西門(mén)豹又怎么做？他為什么要這么做？再次從老大爺?shù)脑捴刑崛⌒畔?，發(fā)現(xiàn)西門(mén)豹不僅會(huì)問(wèn)話，還能聽(tīng)出隱含信息：鄴的百姓很迷信。

④結(jié)合斷案過(guò)程，你認(rèn)為西門(mén)豹是怎樣的人？

以上教學(xué)內(nèi)容的重新確立，避開(kāi)了枯燥的教學(xué)分析，生搬硬套的語(yǔ)段仿寫(xiě)。遵循文本特點(diǎn)，考慮了學(xué)生的接受力，用圈關(guān)鍵詞提取顯性信息，提煉隱性信息，從而加深對(duì)西門(mén)豹的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們學(xué)得興趣盎然，收到了很好的效果。

4. 教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)關(guān)注學(xué)生的疑難點(diǎn)

“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，產(chǎn)生疑問(wèn)之時(shí)是學(xué)習(xí)之始。學(xué)習(xí)之路如果是解決問(wèn)題之道，將是積極高效的。教師在解讀文本時(shí)，要追問(wèn)“如果我是學(xué)生，什么地方是不理解的？”不停追問(wèn)，不停換位，找到學(xué)生的疑點(diǎn)，這樣才能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。

如《最大的“書(shū)”》一文，學(xué)生最大的疑問(wèn)是“為什么說(shuō)巖石是書(shū)？”據(jù)此，教師在教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)需關(guān)注三句話：

(1)“巖石就是書(shū)?。∧憧?，這一層一層的，不就像一冊(cè)厚厚的書(shū)嗎？”

(2)“有。你來(lái)看，這是雨點(diǎn)留下的腳印，叫雨痕；這是波紋的足跡，叫波痕；還有這些閃光的、透明的，是礦物。它們都是字呀！”

(3)“有。你看，這兒有樹(shù)葉，有貝殼，那兒還有一條魚(yú)哩！”

認(rèn)真研讀這三句話，學(xué)生就會(huì)恍然大悟：巖石一層層的，樣子像書(shū)；巖石上有雨痕、有波痕、礦物，有字像書(shū)；巖石上有樹(shù)葉、貝殼、魚(yú)，有圖畫(huà)像書(shū)。此時(shí)的學(xué)習(xí)，不再是灌輸?shù)倪^(guò)程，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，主體性也得到了充分體現(xiàn)。

選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師只有踐行“學(xué)本意識(shí)”，學(xué)生學(xué)習(xí)的方向才是正確、明亮的。學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣，收獲精神成長(zhǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)養(yǎng)料。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周秀蘭.回歸小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)的七項(xiàng)高效學(xué)習(xí)法[J].學(xué)周刊，2012(6).

西門(mén)豹課文范文第4篇

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 個(gè)性化 再創(chuàng)造

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（c）-0056-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！遍喿x教學(xué)中，學(xué)生是閱讀的主體，學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中積極主動(dòng)地參與了作品的再創(chuàng)造。而在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，用贊賞的目光看待學(xué)生的個(gè)性化閱讀。為此，我在平常的教學(xué)中做了以下幾方面的嘗試。

1 讓學(xué)生自選內(nèi)容和方式

閱讀教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自己去感悟、理解，教師的分析不能代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)把課堂交給學(xué)生，以學(xué)生為主體，構(gòu)建開(kāi)放教學(xué)模式。作為教師就應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的特點(diǎn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。我在教學(xué)《西門(mén)豹》這篇課文時(shí)，先讓學(xué)生初讀課文，整體感知內(nèi)容，然后我對(duì)孩子們提出了這樣的學(xué)習(xí)要求：（1）自由讀你們喜歡的段落，用自己喜歡的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。（2）說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？還有哪些疑問(wèn)。孩子們一下子活躍起來(lái)，有的大聲朗讀，有的則動(dòng)筆圈點(diǎn)勾畫(huà)批注閱讀，有的同桌之間還互相討論。在學(xué)生充分學(xué)習(xí)之后，全班交流時(shí)出現(xiàn)如下精彩的片斷：

學(xué)生甲：我選擇學(xué)習(xí)了第七自然的，西門(mén)豹說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，河伯還真靈。下一回他娶媳婦，請(qǐng)告訴我一聲，我也要去送送新娘?！碑?dāng)時(shí)我沒(méi)讀懂，后來(lái)繼續(xù)讀下文，我才知道西門(mén)豹表面上似乎相信，似乎賞識(shí)，實(shí)際上是欲擒故縱?！拔乙踩ニ退托履铩笔且徽Z(yǔ)雙關(guān)，他要借送新娘來(lái)懲辦巫婆和官紳。

學(xué)生乙：我選擇了第九自然段，通過(guò)朗讀我知道了西門(mén)豹對(duì)巫婆說(shuō)的“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的。麻煩你去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去?！边@是西門(mén)豹假裝客氣，以“麻煩”巫婆向河伯通報(bào)情況為借口，將巫婆投進(jìn)漳河。

學(xué)生丙：我也學(xué)習(xí)了第九自然段，我覺(jué)得西門(mén)豹懲治巫婆的辦法好巧妙喲，他將計(jì)就計(jì)，先承認(rèn)相信有河伯，然后以姑娘不漂亮為借口，巧妙地扔巫婆入河，達(dá)到了懲治地目的，教育了別人。

以上的教學(xué)片段我們不難發(fā)現(xiàn)，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自由地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，封閉性的課堂變得活躍了，更能展示孩子們的個(gè)性，也更有利于學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。

2 讓學(xué)生自主質(zhì)疑和解疑

在閱讀教學(xué)中，教師的開(kāi)放式教學(xué)和學(xué)生的個(gè)性化閱讀，成為了課堂的需求，為此我嘗試“讓學(xué)生自己去質(zhì)疑和解疑”來(lái)實(shí)現(xiàn)這樣的課堂。因?yàn)?，學(xué)生有了疑點(diǎn)，有了問(wèn)題，他們才會(huì)去思考，才能有創(chuàng)新。首先，我交給他們質(zhì)疑的方法，如引導(dǎo)學(xué)生在課文的重點(diǎn)處質(zhì)疑，或者給課文題目質(zhì)疑……接著引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式去解疑，如通過(guò)反復(fù)閱讀，或者聯(lián)系上下文，或者查找資料等等。學(xué)生有了這些方法，學(xué)習(xí)起來(lái)就迎刃而解了。記得我在教學(xué)《驚弓之鳥(niǎo)》時(shí)，在讓學(xué)生讀完課題后，我問(wèn)：“孩子們，讀了課題，有疑問(wèn)嗎？”學(xué)生都紛紛舉起小手，有的說(shuō)：“驚弓之鳥(niǎo)這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？”有的說(shuō)：“誰(shuí)有這么高的本領(lǐng)？”……問(wèn)題出來(lái)后，我又問(wèn)“這么多問(wèn)題，你們有辦法解決嗎？”有的學(xué)生說(shuō)：“我用查字典可以理解驚弓之鳥(niǎo)的意思?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“讀書(shū)。”有的說(shuō)：“我可以和同桌一起商量討論啊?！薄矣猪槃?shì)引導(dǎo)孩子們用自己的方式去理解，就這樣，一道道難題被攻克，學(xué)生既有了成功的喜悅，又激起了他們求知的欲望，使學(xué)生的個(gè)性在閱讀中得以展示。

3 讓學(xué)生的閱讀積累更富個(gè)性化

閱讀積累是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。新課標(biāo)指出：低段學(xué)生的課外閱讀量不少于5萬(wàn)字，中段學(xué)生的課外閱讀量不少于40萬(wàn)字，高段學(xué)生的課外閱讀量不少于100萬(wàn)字。大量的閱讀就是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。學(xué)生的語(yǔ)言等各方面的積累不應(yīng)該局限于課本、課堂，而應(yīng)面向生活、社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。但是，現(xiàn)在的課內(nèi)外銜接，確實(shí)成問(wèn)題，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子放任自流、不作啟蒙，能讀多少是多少；有的家長(zhǎng)又橫加干涉、強(qiáng)行填充，累得孩子喘不過(guò)氣來(lái)，漸漸讓他們失去了閱讀的興趣，這著實(shí)是對(duì)學(xué)生個(gè)性的傷害。

作為教育工作者，為了讓學(xué)生樂(lè)于積累，我們得想想辦法，去研究研究他們的閱讀興趣吧。對(duì)科普類課文感興趣的學(xué)生，他們凡事總喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”，就向他介紹一些科普類讀物，如儒勒凡爾納的系列科幻小說(shuō)呀，一些自然科學(xué)類讀物呀；有的學(xué)生對(duì)故事特別喜愛(ài)，就可以向他介紹一些中外童話名著，如安徒生童話，格林童話，葉圣陶的《稻草人》，或者成語(yǔ)故事、神話故事等；一些寫(xiě)作水平較優(yōu)秀的學(xué)生，除了鼓勵(lì)，還可以向他推薦一些同齡人的優(yōu)秀作文選，使他們有個(gè)比較、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升自己的習(xí)作水平和文學(xué)素養(yǎng)。中高年級(jí)的學(xué)生，可向他們推薦一些文學(xué)名著，如吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、高爾基的《童年》等。這樣尊重個(gè)性、選擇性的閱讀，會(huì)促使學(xué)生的個(gè)性化思維更加豐滿，也讓學(xué)生的閱讀積累變得更加快樂(lè)而富有個(gè)性。

4 讓學(xué)生具有個(gè)性化的評(píng)價(jià)

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練。閱讀過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)充滿激情的實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是思維火花不斷碰撞與閃爍的激發(fā)過(guò)程。在這一過(guò)程中，評(píng)價(jià)自然是成功教學(xué)的有效方法。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，教會(huì)他們?cè)鯓尤ピu(píng)價(jià)，如：評(píng)讀，評(píng)思，評(píng)說(shuō)，評(píng)悟。教師的示范引領(lǐng)，會(huì)讓學(xué)生受到潛移默化的影響。評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要精當(dāng)，要有針對(duì)性，諸如“你讀得太好了、真棒”這樣的評(píng)價(jià)最好在課堂上少出現(xiàn)。因?yàn)檫@樣的語(yǔ)言泛濫了，學(xué)生的感悟能力無(wú)法提升。評(píng)是閱讀過(guò)程具有價(jià)值的東西。這種評(píng)是全方位的，自我評(píng)價(jià)，師生互評(píng)，生生互評(píng)，有了課堂上的這種評(píng)價(jià)，就能凝聚學(xué)生的課堂專注力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。讓學(xué)生擁有評(píng)的權(quán)力，不僅能充分張揚(yáng)閱讀的個(gè)性，而且通過(guò)這種個(gè)性張揚(yáng)，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生更具有個(gè)性的閱讀能力，以提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

西門(mén)豹課文范文第5篇

一、圖文對(duì)照，激發(fā)興趣

小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少插圖，這些插圖是課文內(nèi)容的縮影，它往往形象生動(dòng)的把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。因此充分利用插圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，圖文對(duì)照，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，就能提高他們深究課文的興趣，所以對(duì)于插圖的運(yùn)用我是非常重視的。例如《海濱小城》一文中，作者抓住了海濱小城的特點(diǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美流暢景色迷人。我先出示了海濱小城的掛圖，讓學(xué)生從視覺(jué)角度欣賞圖畫(huà)中色彩斑斕的海濱美景和玲瓏整潔的小城，指導(dǎo)他們細(xì)致觀察，然后把課文中重點(diǎn)的段落以填空的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圖文對(duì)照進(jìn)行填空，品味海濱小城的語(yǔ)言美和景色美。這樣的教學(xué)手段使學(xué)生仿佛置身于海濱小城之中，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為這海天遼闊，小城玲瓏，美不勝收的海濱小城發(fā)出由衷的贊嘆，收到了預(yù)期的教學(xué)效果。

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可拓展兒童的想象。”要學(xué)生更好的理解課文，簡(jiǎn)筆畫(huà)就是一種很好的引情激趣的手段。如《蛾眉道上》的教學(xué)，要學(xué)生理解鋪路人的辛勞，可從山道的高、陡、窄入手。我讓學(xué)生先自讀課文，再通過(guò)自己的想象把蛾眉道的特點(diǎn)以簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，大家對(duì)比交流，圖文對(duì)照，加深了學(xué)生對(duì)蛾眉道特點(diǎn)的印象，使他們進(jìn)一步理解了鋪路人要在這么高、這么陡、這么窄的山道上背著一塊塊大石頭上山鋪路是多么的辛勞。

二、創(chuàng)設(shè)情境，以情激情

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是從感性到理性的。語(yǔ)文教材中有不少感人的故事，如果單純地進(jìn)行字、詞、句、篇的教學(xué)，師生游離于情感之外，文章就顯得形散神離，枯燥無(wú)味了。因此要根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，用環(huán)境去渲染，以情激情，喚起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生全情投入到學(xué)習(xí)中去，成為課堂的主人。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，我先以音樂(lè)大師貝多芬優(yōu)美的《月光曲》導(dǎo)入，用錄像播放月光從海面升起的情境，讓學(xué)生感受月夜的美。當(dāng)學(xué)生沉浸在我所創(chuàng)設(shè)的月夜情境時(shí)，我再以感人的語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)這首動(dòng)人的《月光曲》的來(lái)歷，學(xué)生立刻對(duì)盲姑娘的不幸產(chǎn)生了同情，并對(duì)貝多芬的行為予以肯定。學(xué)生的情感在這樣的氛圍下得以調(diào)動(dòng)，迫不及待地要學(xué)習(xí)這一感人的課文。在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，這節(jié)課收得了良好的學(xué)習(xí)效果。又如教學(xué)《再見(jiàn)了親人》時(shí)，我以一曲《送別》貫穿全文，讓學(xué)生在一種臨別依依的音樂(lè)氛圍中感受志愿軍與朝鮮人們依依惜別的心情，由于情感得以調(diào)動(dòng)，許多同學(xué)在讀課文的過(guò)程中流下了感動(dòng)的淚水。因此說(shuō)創(chuàng)設(shè)情境，以情激情是教學(xué)情感性較強(qiáng)的文章的一種非常有效手段。

三、設(shè)疑思考，激勵(lì)探索

教學(xué)知識(shí)性的課文時(shí)，如果依書(shū)直說(shuō)就會(huì)使文章枯燥無(wú)味，要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就要指導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、釋疑，激勵(lì)探索，課內(nèi)課外相結(jié)合。如在教學(xué)《蝙蝠與雷達(dá)》前，我先向?qū)W生提出疑問(wèn)：“蝙蝠是一種動(dòng)物，雷達(dá)是科學(xué)儀器，它們之間有什么關(guān)系呢？”從中激發(fā)學(xué)生的求知欲望，學(xué)生為此而感到新奇，滿腦子疑問(wèn)：蝙蝠是一種什么動(dòng)物呢？它與雷達(dá)有什么關(guān)系呢？接著我就引導(dǎo)他們看課外書(shū)《十萬(wàn)個(gè)為什么》，讓他們從課外書(shū)中獲得新的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)情緒高漲。在上課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容提出疑問(wèn)：“蝙蝠是怎樣飛行的？它和雷達(dá)有什么關(guān)系？它們之間有什么相同之處？”由于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，又有了知識(shí)儲(chǔ)備，再加上學(xué)生對(duì)文章的理解，學(xué)生之間一問(wèn)一答，一張一弛，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情，通過(guò)設(shè)疑思考，課內(nèi)課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)，學(xué)生成為了課堂的主人。

一堂課后，學(xué)生不但知道了蝙蝠是通過(guò)嘴巴發(fā)出超聲波，遇到物體后反射回來(lái)，傳入耳朵來(lái)辨認(rèn)方向的，雷達(dá)就是根據(jù)著一原理來(lái)制造的，還了解到科學(xué)家利用一些動(dòng)物的特點(diǎn)，制造了許多對(duì)人類有益的科學(xué)儀器。又如在教學(xué)課文《太陽(yáng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生除了課文中介紹的知識(shí)以外，還有許多疑問(wèn)，我就引導(dǎo)他們主動(dòng)設(shè)疑，他們提出了：除了課文提到的關(guān)系外，太陽(yáng)與我們還有什么關(guān)系？如果太陽(yáng)整天照射會(huì)怎樣？……等一系列的問(wèn)題，于是我讓他們互相討論析疑，并啟發(fā)他們以創(chuàng)新的角度去思考。一節(jié)課后，他們不但從學(xué)習(xí)中獲取了新的知識(shí)，明白了太陽(yáng)與人類有密切的關(guān)系，更開(kāi)闊了視野，對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)語(yǔ)文課也有了新的認(rèn)識(shí)。

四、以演助學(xué)，提高興趣