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湖南變形記范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 西南民族地區(qū) 經(jīng)濟生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型 文化變遷 影響

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.15.040

經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型作為一種現(xiàn)代化進程，不僅僅是單純的生產(chǎn)方式本身，還是一個全面發(fā)展的概念，涉及到社會的、政治的、文化的和人的全面發(fā)展。西南民族地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，直接影響著西南民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展方向。經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型必然要跟與之相適應(yīng)的文化發(fā)展緊密結(jié)合在一起，對社會整體和個體提出相應(yīng)的要求。國家“十一五”規(guī)劃中要求“按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實穩(wěn)步推進新農(nóng)村建設(shè)”，就體現(xiàn)對文化經(jīng)濟的和諧發(fā)展的要求。建設(shè)社會主義和諧社會是我國的長遠目標，社會主義和諧社會的基本要求，即是要達到經(jīng)濟繁榮、政治民主、文化進步、社會安定、人與自然生息相融的良性互動的局面，文化在其中具有舉足輕重的重要作用。

民族文化的功能主要是通過民族意識的調(diào)控和引導(dǎo)而得以實現(xiàn)。民族意識是人們在族際交往中形成的關(guān)于自己歸屬于某個民族的觀念，它能喚起民族成員對民族利益的關(guān)注，并在處理與其他民族交往過程中的各種關(guān)系中體現(xiàn)出來。我國作為一個由56個民族組成的社會主義大家庭，建立和諧健康的民族關(guān)系是社會主義和諧社會的重要組成部分。我們應(yīng)發(fā)揮民族文化的功能和作用，對民族意識進行調(diào)控，促進民族關(guān)系和諧健康地發(fā)展，使之在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中起到積極的推進作用。

（一）西南民族地區(qū)社會文化變遷在經(jīng)濟生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型中具有的推進作用

相對來說，民族眾多、歷史悠久、民族文化豐富鮮明是西南地區(qū)的一個顯著特點。西南民族地區(qū)民族文化的多樣性和獨特性是十分突出的。在這片廣袤的土地上，眾多的少數(shù)民族雜居在一起，互相碰撞，互相融合，各族文化既有差異又有統(tǒng)一，形成了多樣性的地域特點；由于地處內(nèi)陸邊疆或是偏僻山野，加之歷史上經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，西南民族地區(qū)相對發(fā)達的漢族地區(qū)來說是較為落后封閉的，民族文化保留著某些原始生態(tài)性，特色獨具，多姿多彩?？梢哉f，擁有悠久歷史、多元文化、美麗山水和奇特民風(fēng)民情，是我們現(xiàn)代化建設(shè)的一種寶貴文化資源，應(yīng)當加以保護、傳承和開發(fā)。少數(shù)民族文化的繼承和發(fā)展，不僅有利于增強民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的凝聚力，而且能夠為民族地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、社會進步提供精神動力和智力支持。

1、民族文化中團結(jié)愛國的意識，能夠振奮民族精神，增強社會凝聚力，為經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型需要一個良好的社會環(huán)境來提供保障。只有建立一個以信息化為核心的物質(zhì)文明，以思想道德為核心的精神文明，以民主法制為核心的政治文明的社會環(huán)境，現(xiàn)代化才能得以真正實現(xiàn)。以人為本，振奮民族精神，是創(chuàng)造良好社會環(huán)境的重要元素。民族問題是國際政治的一大熱點。2006年5月27日在中央民族工作會議上指出：“民族問題始終是我們建設(shè)中國特色社會主義必須處理好的一個重大問題，民族工作始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項重大工作”。［1］鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，是我們建設(shè)中國特色社會主義的環(huán)境保證，必須樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，振奮民族精神，為我國的發(fā)展經(jīng)濟、建設(shè)和諧社會服務(wù)。民族精神是一個民族在長期的社會實踐中形成和發(fā)展的，是一個民族賴以生存發(fā)展的精神動力和支撐，是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。振奮民族精神、增強民族凝聚力也是推進經(jīng)濟生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型的重要文化保障。民族精神往往就孕育在民族文化當中，民族精神的弘揚和培育就集中體現(xiàn)在民族文化的繼承與發(fā)展上。民族文化當中有許多對民族團結(jié)、同舟共濟的要求和規(guī)范，并在千百年代代傳承中根扎在人民心中。中華民族文化蘊涵的共同之處就是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

湖南變形記范文第2篇

“總額的大小，和拿出的資源有關(guān)。”湖南衛(wèi)視副總監(jiān)李浩對記者表示。去年，湖南衛(wèi)視拿出了60%的晚間廣告時段資源招標，包括《天天向上》《快樂大本營》等冠名在內(nèi)，招標總額為33.58億元。

“今年招標的策略是在未來不確定的經(jīng)濟環(huán)境下，充分保證企業(yè)的安全感。” 湖南衛(wèi)視副臺長張華立說。據(jù)悉，2011年湖南衛(wèi)視的廣告目標為36億元，從目前的情況看，預(yù)計今年實際可完成50億元。

談及今年湖南衛(wèi)視招標的特色，張華立認為有三點：保持原有價格不變招標；稀缺資源招標；更多廣告資源以零售為補充?！安荒芙邼啥鴿O，也要為伙伴，為全年留下空間?！睆埲A立解釋，“由此也可以看出湖南衛(wèi)視以什么姿態(tài)與客戶進行合作。”

今年，湖南衛(wèi)視首推的周播劇冠名并未參與招標，對此湖南衛(wèi)視廣告部副主任姜朝暉表示，周播據(jù)的冠名屬于廣告資源的預(yù)售部分，目前已經(jīng)賣出，“而且價格很好”。

“天天”“快樂”依然走俏

綜藝節(jié)目方面，湖南衛(wèi)視之前已明確將力?！短焯煜蛏稀泛汀犊鞓反蟊緺I》兩檔節(jié)目。有消息顯示，上述兩檔節(jié)目明年將瘦身，整體節(jié)目時長將控制在1小時，這也是時長2小時的《快樂大本營》開播以來首次瘦身。同時，據(jù)湖南衛(wèi)視總編室一位負責人透露，從2011年《快樂女聲》結(jié)束至今，湖南衛(wèi)視就對2012年的節(jié)目編排陸續(xù)出了70多個版本，而就在10月9日招標說明會的前兩天，節(jié)目編排方案仍在修改中。

在招標會上，雖然《快樂大本營》《天天向上》冠名未在招標之列，但“快樂大本營+天天向上T段預(yù)告版冠名”全年都被美的奪得，中標總價為8668萬元，平均溢價31.3%。此外，這兩檔節(jié)目的中間廣告時段共4個季度時間單元，每時間單元24個標的物，共賣出6.9191億元，平均溢價68.3%。

招標會的最后一個項目，周間黃金檔欄目的插播廣告，暗標價格多以三四百萬成交，其中最高價出現(xiàn)在第四季度時間單元，廣告主出價為540萬元?！斑@說明了客戶對這個板塊的認同?！苯瘯煴硎荆凇跋迠柿睢敝?，全臺用了80%以上的團隊來打造周間的四檔節(jié)目，而且廣告部在宣傳和對客戶的推介上也對周間欄目進行了重點推薦。招標會上的競價結(jié)果令姜朝暉頗為滿意。

姜朝暉表示，湖南衛(wèi)視在廣告客戶的類別上雖然和央視有差別，尚不具備接納央視大多數(shù)客戶的能力，但在晚間節(jié)目的競標上，出現(xiàn)多家銀行和保險公司的參與，淘寶亦是首家參與湖南衛(wèi)視競標的電子商務(wù)公司。

多檔新節(jié)目

招標會上，湖南衛(wèi)視明年的節(jié)目編排浮出水面：黃金檔綜藝節(jié)目保留周末兩檔王牌節(jié)目《快樂大本營》《天天向上》，兩檔相親類節(jié)目《我們約會吧》《稱心如意》明年將改到中午播出，已開播12年的《娛樂無極限》將告別熒屏，其制作團隊全部移師至為自制劇開辟的新欄目《劇說很精彩》。

湖南衛(wèi)視明年會在新聞、經(jīng)濟、文化、科教、少兒、紀錄片等方面推出多檔符合“道德建設(shè)”要求的新節(jié)目。如宣傳英雄主義的欄目《平民英雄》、弘揚愛國主義的《祥和中國節(jié)系列主題晚會》、青少年教育紀錄片節(jié)目《變形計》、公共安全警示類節(jié)目《平安2012》、普法幫助類節(jié)目《丹丹新說法》、生活健康服務(wù)類節(jié)目《就是要健康》。

另據(jù)湖南衛(wèi)視內(nèi)部人士透露，明年《快樂大本營》升級后將推出一個新板塊，與西班牙娛樂脫口秀節(jié)目《el hormiguero》（《螞蟻窩》）在創(chuàng)意和模式上進行結(jié)合，《平安2012》《平民英雄》以及《變形記》等目前還在籌備中。

“我們的任何節(jié)目都不是應(yīng)付規(guī)定，而是發(fā)自內(nèi)心想做的?！睆埲A立表示。他對《變形記》在2012年的成功寄予厚望?！斑@檔節(jié)目制作門檻高，投入大，因此推出后一直沒有跟風(fēng)節(jié)目出現(xiàn)。目前衛(wèi)視第一期已組建40多人，提前兩三個月分布到全國去做這檔節(jié)目，由此可見衛(wèi)視的力度?！?/p>

電視劇購買量預(yù)計增40%

湖南衛(wèi)視明年的電視劇策略也漸次清晰。周一到周四的黃金檔將播出電視劇，現(xiàn)暫定19：30―20：30這一時段。屆時，電視劇和欄目劇將按照季播概念推出。另外，周日首播的周播劇場于19：30播出，除周日外，可能在周五或周六也會有安排，不過湖南衛(wèi)視稱目前還沒有確定最終方案。晚上10點檔的金鷹獨播劇場將在周一到周日七天播出電視劇。有分析人士統(tǒng)計，明年湖南衛(wèi)視電視劇的購買量預(yù)計增加30%-40%。

精品大片仍是湖南衛(wèi)視在2012年的電視劇主戰(zhàn)略，內(nèi)部人士透露，衛(wèi)視將對電視劇“抓源頭”，加強與名編劇、制作人、制作團隊的聯(lián)系與合作；題材上，強調(diào)劇目的原創(chuàng)性和引領(lǐng)性；制度上，進一步健全自制劇的操作流程和機制，針對旗下各制作公司的特點，以播出節(jié)奏為重要考量，進行目的明確的項目定制和項目監(jiān)管。

根據(jù)市場變化，除青春偶像劇，湖南衛(wèi)視還將拓展劇類題材，打造長劇、系列劇、幸福姐妹劇、古裝女人劇和家庭情感劇等，以豐富收視觀眾群。此外，湖南衛(wèi)視還將強化國內(nèi)外的翻拍資源。

據(jù)悉，2012年晚間十點檔的“金鷹獨播劇場”將陸續(xù)播出李湘擔當出品人的《另一種燦爛生活》，中韓制作團隊攜手打造的《就讓咖啡有點甜》，賈靜雯、鄭爽等出演的《太平公主秘史》，胡歌攜手劉詩詩的《軒轅劍》，以及目前正在臺灣地區(qū)熱播的《我可能不會愛你》，《可疑的三兄弟》《逆轉(zhuǎn)女王》等韓劇也確定播出。此外，《愛的顏色》《我和春天有個約會》《加油媽媽》等湖南衛(wèi)視自制劇也將陸續(xù)亮相晚間獨播劇場。

湖南變形記范文第3篇

姚珠龍和周卓夫，兩個來自深圳的富裕的家庭。他們兩個一天到晚無所事事，不是在高檔的KTV，就是在馬路上飆車，或是因為某些不爽而去欺負同學(xué)，在他所謂的朋友里面他們就是周老大、龍哥。他的這種叛逆讓他們雙方的父母操盡了心，兩個本應(yīng)該在教室的課堂上學(xué)習(xí)的學(xué)生，現(xiàn)在也變得叛逆。

羅海，一個來自貴州山村的孩子，在很小的時候就和弟弟承擔起了家里的所有家務(wù)。他倆的父母常年在外打工，只有他們兩個來照顧年邁的爺爺奶奶，即便是這樣，也絲毫沒有影響到他的成績。

變形，不是變面貌，而是變心靈。我覺得，我的足夠，即使是冰山，也會融化。人們??！爸爸媽媽們！當孩子被風(fēng)雨淋濕的時候，一定為他撐起一把傘；當他孤獨寂寞時，一定陪伴他渡過一個個寂寞的午后；當他們迷惑茫然時，一定要給他豎起一塊善良的路牌；你一定要堅信：他，就是國家未來的棟梁！國家正等待著您的孩子升起國旗！

湖南變形記范文第4篇

關(guān)鍵詞：《爸爸去哪兒》；綜藝節(jié)目；親子互動

中圖分類號：G220 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）01-0083-02

《爸爸去哪兒》這樣一檔親子形式的真人秀節(jié)目顛覆了以往的綜藝形態(tài)，一經(jīng)播出便贏得了超高的人氣，權(quán)威調(diào)查CSM46顯示首期收視率即獲得1.423，第二期迅速漲到2.588，新近播出的第七期收視再創(chuàng)高峰，以全國網(wǎng)收視率2.69，份額17.37%，中心城市網(wǎng)4.96，收視份額20.22%的表現(xiàn)，不斷刷新自己的收視記錄，遙遙領(lǐng)先于其他綜藝節(jié)目。除了“無心插柳”的巧合因素外，其背后的深層必然因素值得探討，具有一定的樣本價值。

一、受眾對選秀節(jié)目的疲勞和親子題材的接受度廣

從2005年湖南衛(wèi)視的《超級女聲》熱播開始，音樂真人選秀節(jié)目一直處于各大電視臺追捧的重點，2013年夏天在《中國好聲音》、《我是歌手》、《快樂男聲》、《中國最強音》等13檔同質(zhì)化的節(jié)目一起出現(xiàn)在電視上時，觀眾感受到的是審美疲勞和對此類節(jié)目缺乏新意的厭倦。在這時《爸爸去哪兒》橫空出世，打破了選秀節(jié)目獨占鰲頭的局面，突破了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的窠臼，將室內(nèi)綜藝升級為野外綜藝，將競爭慘烈的比賽變成突出節(jié)目的記錄性而忽略綜藝性的真人秀。父子或父女搭檔真實、溫馨的小清新情調(diào)，喚起了觀眾內(nèi)心最溫柔的情感。以最樸素純凈的親子關(guān)系作為題材，本身就有極強的共鳴性，對于每個家庭的接受性都是零門檻，觀眾在觀賞節(jié)目的同時，能從不同類型的“爸爸小孩”組合中找到共鳴。

在家庭教育中，父親對孩子的健康成長起著舉足輕重的作用，影響不止涉及智力和體格方面，也體現(xiàn)在情感和性情方面。美國著名心理學(xué)家柯爾伯格認為，兒童時期是性別角色形成的關(guān)鍵時期，而父親對男孩和女孩的性別角色形成都同樣重要，好的父子關(guān)系會有足夠的影響力來對抗來自社會的不良影響，父親的冷漠與疏遠，會不同程度地造成孩子的心理問題。然而在中國社會的很多家庭，受儒家文化影響，其家庭倫理與家庭責任格局，一般都是“男耕女織”、“男主外女主內(nèi)”，以及“嚴父慈母”式親子關(guān)系。即使進入當代社會，這種家庭關(guān)系的路徑依賴較為明顯，父親在家庭教育中的缺失是普遍現(xiàn)象，母親往往在家庭教育占絕對主導(dǎo)地位，孩子極其缺乏與父親的交流和溝通。

而《爸爸去哪兒》中5位明星爸爸也都是事業(yè)型和主外型的，對家庭事務(wù)都比較陌生，符合大眾家庭的分工，而節(jié)目特意安排由爸爸帶著孩子單獨生活72小時的情節(jié)就讓大家眼前一亮，也讓觀眾開始重新審視自己與父親，或者自己與孩子之間的親子關(guān)系，同時也能從明星爸爸們與孩子相處互動中借鑒些許經(jīng)驗。

二、引進韓國的版權(quán)和本土化創(chuàng)新

相比于我國內(nèi)地的綜藝節(jié)目，韓國的綜藝無論在明星參與度上，還是在節(jié)目構(gòu)思和設(shè)置上，都有著鮮明的個性，一方面用明星吸引觀眾、創(chuàng)造歡笑，另一方面以教育和公益感化觀眾、創(chuàng)造感動。娛樂性與人文融形成了韓國娛樂節(jié)目的獨特風(fēng)格。《爸爸去哪兒》的節(jié)目版權(quán)和模式是從韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》引進，此節(jié)目在韓國一經(jīng)推出，便奪得該時段收視率冠軍，有了國外成功的經(jīng)驗，也是引進節(jié)目的條件之一。從受眾群的角度看，中韓文化差異性較小， 復(fù)制韓國的節(jié)目不會水土不服，明星爸爸和可愛寶寶的組合有十足賣點，在中國有足夠的受眾基礎(chǔ)。從節(jié)目制作的角度，韓國節(jié)目制作模式成熟，引進韓國團隊的制作經(jīng)驗，解決了節(jié)目制作的硬件問題。

從近兩年的內(nèi)地綜藝實踐來看，引進國外節(jié)目的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于本土化創(chuàng)新，是贏得本地受眾的重要手段。中國的社會環(huán)境在向快節(jié)奏發(fā)展，觀眾往往喜歡直接而簡單的視覺享受?？紤]到韓國版《爸爸去哪兒》受韓劇影響內(nèi)容拖沓，但緩慢的節(jié)奏不適合更喜歡“快餐文化”的中國觀眾收看習(xí)慣，于是湖南衛(wèi)視省去原版冗雜的環(huán)節(jié)，通過更多環(huán)節(jié)的設(shè)置，加快了節(jié)目的節(jié)奏，讓人耳目一新，迎合了本土受眾心理和情感認同，使得節(jié)目取得了最佳收視效果。另一方面韓國的節(jié)目綜藝性比較強，強調(diào)的是搞笑和氣氛，而中國版《爸爸去哪兒》的導(dǎo)演謝滌葵和他的團隊一向擅長拍攝紀錄片，所以在中國版中加入了紀錄片的氣質(zhì)，更為真實的還原了5對明星家庭的生活。

三、戶外綜藝節(jié)目的形式

傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目是在攝影棚內(nèi)的談話節(jié)目或者游戲節(jié)目，而如今的流行趨勢是將攝影棚搬到戶外，走出電視臺，在更為廣闊的空間里拍攝，充分反映了人與空間的流動性及相互關(guān)系，給觀眾營造一種沒有編導(dǎo)、沒有演員、沒有劇情的真實感覺，滿足觀眾多層次的視覺享受和心理的認同感。

然而相比于攝影棚的錄制，戶外綜藝的不可控因素和制約較多，對畫面的要求、情緒的把控、后期的剪輯都有很高的要求，需要攝制組配備大量的攝影、收音器材，還有眾多的工作人員和充足的后勤設(shè)施，前期就要投入高昂的制作費用。另外明星嘉賓的配合程度也是難題，野外綜藝邀請明星走到戶外接受任務(wù)的挑戰(zhàn)，要考驗明星的野外生存能力以及隨機事件的臨場表現(xiàn)，勢必要付出更多精力。韓國的明星眾多，而電視臺卻只有三家，競爭激烈，明星們?yōu)榱双@得更多出鏡率，在參與電視臺的節(jié)目時都會全力配合攝制組，而我國的星級衛(wèi)視有幾十家，明星們不用擔心與其中一家電視臺關(guān)系僵化，所以在一定程度上參與節(jié)目的熱情和配合度都不如韓國的明星。因此在韓國流行了數(shù)年之后，戶外綜藝都沒有大范圍在我國興起。

有了《變形記》的成功經(jīng)驗，以及在湖南衛(wèi)視強大的制作團隊和財力物力的支持下，《爸爸去哪兒》節(jié)目組突破了傳統(tǒng)的難題，順利將攝影棚搬到戶外，經(jīng)過精心的挑選，將全國范圍內(nèi)形態(tài)各異的景觀作為拍攝地點，節(jié)目內(nèi)容也不只是停留在游山玩水的淺層階段，而是從頭到尾貫穿了制作組策劃的挑戰(zhàn)任務(wù)，不僅能在游戲中體現(xiàn)各位明星的個性特點，還能展現(xiàn)團隊合作的意識和能力，更容易使受眾產(chǎn)生心靈上的觸動，也具有一定的感化教育意義。所以《爸爸去哪兒》的戶外形式一出現(xiàn)，國內(nèi)就掀起了戶外綜藝的熱潮，成為其他衛(wèi)視爭先效仿的目標。

四、湖南電視臺作依托平臺以及強大的制作團隊和執(zhí)行能力

湖南衛(wèi)視一直以打造“中國最具活力的電視娛樂品牌”為目標，秉承“快樂中國”的核心理念，不斷推出符合大眾收視習(xí)慣的節(jié)目，例如《快樂大本營》、《天天向上》、《超級女聲》、《快樂男聲》、《我是歌手》等獲得巨大反響的綜藝節(jié)目，以突出娛樂、時尚和年輕為特點，娛樂化程度高，在觀眾心目中牢固樹立起年輕時尚的娛樂頻道形象，收視率在35歲以下人群中排名第一，是當之無愧的強勢媒體。

另外，一檔好的節(jié)目離不開優(yōu)質(zhì)的制作團隊，《爸爸去哪兒》的主創(chuàng)團隊，是由曾經(jīng)成功策劃《變形記》的導(dǎo)演謝滌葵執(zhí)導(dǎo)，由《我是歌手》的制作人洪濤擔任監(jiān)制，其他主創(chuàng)人員也都是在湖南衛(wèi)視經(jīng)過多年歷練的，整個團隊從1999年開始磨合，至今已近15年。

與韓國制作方的配備一致，《爸爸去哪兒》共有40多個機位，其中活動機位20多個。每間屋內(nèi)的固定機位需要有兩人輪流把守，工作人員為了保證及時更換新的錄像帶甚至整晚不睡。為了拍攝5對明星家庭，現(xiàn)場的工作人員卻有100多人。在節(jié)目錄制過程中分組全程跟蹤拍攝，注重抓細節(jié)，編劇和攝像師緊跟明星父子，攝像師負責記錄影像，編劇則記錄拍攝內(nèi)容，方便后期剪輯，一期90分鐘的節(jié)目需要近1000個小時的素材進行剪輯。

節(jié)目中的另一特色是與音畫相配的后期字幕，幽默詼諧，不僅解釋了一些因過度跳躍而難理解的劇情，對內(nèi)容起補充和提示作用，還提煉出隱藏的笑料，使看似普通的畫面更具亮點。在后期剪輯方面，拋棄掉傳統(tǒng)的貼罐頭笑聲的方法，采取素人觀看實況聲錄制，連節(jié)目中加入的笑聲都是當時真實的反應(yīng)。這一創(chuàng)新方法，讓節(jié)目組更加貼近了觀眾的心聲。

五、溫馨且真實

觀眾眼中的演員、歌手或模特，是在鎂光燈下光鮮亮麗的明星，跟老百姓遙不可及，人們也只能通過在綜藝上明星們宣傳作品以及訪談節(jié)目來了解明星的生平以及其一點點的性格。而《爸爸去哪兒》把明星的身份又還原成普通人，也有為人父母的喜怒哀樂，形象的親切化、立體化使節(jié)目更加大眾化。

真實是節(jié)目的靈魂，做電視節(jié)目的本質(zhì)和最高境界，就是要打動觀眾，但現(xiàn)在很多大型節(jié)目包括音樂選秀都已經(jīng)變成了秀，很難再感動觀眾。與此前成人在舞臺上的真人秀節(jié)目相比，孩子的自然純真契合了節(jié)目的真實，而不是作秀。72小時里五個明星爸爸與他們子女在鄉(xiāng)村里的真實記錄，與諸多電視元素的有機結(jié)合，造就了《爸爸去哪兒》獨特的吸引力。在第一期節(jié)目中，觀眾跟隨鏡頭可以走進明星的家，不僅可以看到他們的住所，還看到了他們起床時的蓬頭垢面的樣子和與孩子相處時的樸實自然，富于生活氣息，全方位的展示了明星家庭，極大的滿足受眾對明星的好奇心。在如今大眾文化占領(lǐng)文化市場的趨勢下，綜藝節(jié)目只有不斷地放低姿態(tài)、貼近大眾，才能夠獲得更加長久的生命。

參考文獻：

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[2] 符建湘.湖南衛(wèi)視“快樂中國”的理念[J].新聞愛好者，2011（12）.

湖南變形記范文第5篇

模式競爭力：打破同質(zhì)化壁壘，奠定成功前提

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，同時也是一個電視臺、一個節(jié)目不斷發(fā)展的核心動力。電視媒體要想在激烈的競爭中立于不敗之地并脫穎而出，必須不斷更新節(jié)目理念，創(chuàng)新節(jié)目形式，豐富節(jié)目內(nèi)容。毋庸置疑，作為國內(nèi)起步最早、運營比較成熟的電視機構(gòu)，湖南衛(wèi)視在節(jié)目創(chuàng)新策略上有著先發(fā)優(yōu)勢。在歌唱選秀類節(jié)目泛濫、相親節(jié)目充斥熒屏、觀眾審美極度疲勞的情況下，湖南衛(wèi)視從韓國MBC電視臺購進版權(quán)，全新推出明星親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，為人們開辟了一片視覺新大陸。形式上的推陳出新，內(nèi)容上的返璞歸真，讓《爸爸去哪兒》迅速打破同質(zhì)化壁壘，率先突出重圍。

一、打造明星親子模式，獲取受眾基礎(chǔ)。在消費主義盛行的語境下，受眾已經(jīng)不滿足對普通人的窺視，從而轉(zhuǎn)向?qū)γ餍巧畹暮闷?。因此，明星真人秀?jié)目在很大程度上能滿足觀眾窺視的欲望。《爸爸去哪兒》正是找準了當下觀眾收視心理的引爆點，節(jié)目不僅將主角定位在明星身上，而且還將“星二代”納入鏡頭，突出表現(xiàn)了普通大眾“看”的主體地位?！栋职秩ツ膬骸返谝患臼⑶檠堄耙暩杳餍橇种痉f父子、前奧運跳水冠軍田亮父女、影視演員郭濤父子、影視導(dǎo)演王岳倫父女、國際級名模張亮父子聯(lián)手擔任嘉賓。明星爸爸們身份多元、性格各異，孩子們外形可愛、童真無邪，正是具有差異化和個性化的明星親子組合，獲得了強大的受眾陣營，為節(jié)目的成功立下汗馬功勞。

二、實行角色反轉(zhuǎn)，打破思維定式。在傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實生活中，一般人認為在家?guī)『⑺坪跏菋寢尩呢熑危栋职秩ツ膬骸诽魬?zhàn)傳統(tǒng)，采取父親帶小孩的模式。恰是這種“反彈琵琶”的節(jié)目思路帶來的觀念反差，吸引著無數(shù)的觀眾。平時帶孩子時間少，缺乏帶孩子經(jīng)驗的明星爸爸在面對孩子哭鬧、生火做飯、給子女打扮等棘手問題時是怎樣表現(xiàn)的，吊足了大家的胃口。

三、流露真情實感，觸動觀眾內(nèi)心。與以往充斥熒屏的選秀和相親節(jié)目熱鬧喧囂的氣氛不同，《爸爸去哪兒》節(jié)目中沒有華麗的演播廳、絢麗的燈光，更沒有刻意的煽情和過多的理論說教，等待著明星爸爸和孩子們的只是艱苦的生活環(huán)境和自力更生的歷練。期間明星爸爸需單獨肩負起照顧孩子飲食起居的責任，并和孩子共同完成節(jié)目組精心設(shè)置的“高難度”任務(wù)，如自己找尋食材做飯、捕魚拔藕積攢路費、在沙漠中尋找水源等。孩子們展現(xiàn)的童真、童趣以及父子（女）間流露的深厚親情、感人故事直抵人心，契合了真人秀節(jié)目的“真”，而不是“秀”。

四、注重寓教于樂，彰顯人文教育理念。除了記錄父子（女）之間的溫情故事，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光外，節(jié)目還彰顯了人文教育理念。如在寧夏沙漠這一期中，對植草治沙的介紹，對古老黃河水上交通工具羊皮筏子的展示；在云南普者黑一期中，對少數(shù)民族禮節(jié)的闡釋，帶領(lǐng)孩子對候鳥進行放飛。此外，節(jié)目中體現(xiàn)了大量的家庭教育情節(jié)，如孩子在做錯事后，明星爸爸會及時用正確的方式去引導(dǎo)教育孩子。輕松愉快的背后無不顯示了《爸爸去哪兒》的人文教育價值，具有較強的啟迪意義。正如《爸爸去哪兒》節(jié)目總導(dǎo)演謝滌葵所言：“這檔節(jié)目并不是為了秀一下‘星爸’和‘星二代’的生活八卦，而是為了給80后父母們展示一部‘生活教育百科全書’?！?/p>

制作競爭力：依托優(yōu)秀團隊，建立品牌優(yōu)勢

當然好的模式不足以支撐一個節(jié)目的成功，還需要強大優(yōu)秀的團隊來付諸實踐，《爸爸去哪兒》節(jié)目成功的背后正是謝滌葵團隊付出的巨大努力。這個被稱為“被埋沒、被邊緣、有才華、有愛”的團隊曾制作過青少年角色互換成長秀《變形記》，具有豐富的戶外真人秀制作經(jīng)驗，從而為《爸爸去哪兒》的品牌建立加足砝碼。

一、龐大制作團隊，捕捉精彩瞬間。在收視率不斷攀升的背后，是一串驚人的數(shù)字：《爸爸去哪兒》光機位就有四十多個，現(xiàn)場工作人員達一百余人，72小時內(nèi)拍攝視頻素材近1000小時，而最終的熒屏呈現(xiàn)只為90分鐘。為了去蕪存菁，保證節(jié)目質(zhì)量，制作團隊在剪輯前期需對這1000小時的素材進行梳理，匯總有趣情節(jié)，僅完成這項工作就需要四五天，期間工作難度可想而知。正是龐大的制作團隊，為節(jié)目的成功保駕護航。

二、奇妙剪輯思維，增添節(jié)目異彩?！栋职秩ツ膬骸返幕馃岙斎贿€離不開制作團隊后期充滿樂趣的剪輯。節(jié)目中采用了大量的卡通人物頭像和豐富的字幕表情，當出現(xiàn)狀況，可愛的字幕會適時彈出，幽默搞笑的風(fēng)格令觀眾捧腹不已。比如在《爸爸去哪兒》第三期中，節(jié)目不僅引用了經(jīng)典電視劇《西游記》里的出場音樂，讓寧夏沙漠的出場霸氣外露，而且還用內(nèi)心戲模擬的方式，不斷地出現(xiàn)字幕“奧特曼的蛋”，逗趣地展現(xiàn)了壽星Kimi眼里只有他想要的“奧特曼的蛋”的心路歷程。這樣一種獨特的視角、新鮮的方式不僅較好地展現(xiàn)了孩子奇妙的內(nèi)心世界，同時也給節(jié)目制造了很多趣味橫生的笑點。

三、實行本土化改造，切合觀眾心理。為了避免《爸爸去哪兒》出現(xiàn)“水土不服”癥狀，節(jié)目組精益求精，對環(huán)節(jié)的設(shè)計進行了大量的本土化改造，使之更符合中國觀眾的收視習(xí)慣。主要體現(xiàn)在以下幾點：在節(jié)目的風(fēng)格上，韓國原版的整體風(fēng)格偏綜藝，娛樂性較強，中國版的《爸爸去哪兒》偏紀實，更加注重傳達節(jié)目的親子教育理念；在嘉賓的選擇上，韓國原版的孩子年齡段為6至9歲，且男女生比例不夠協(xié)調(diào)（四男一女），中國版的《爸爸去哪兒》為了體現(xiàn)童真的真實性，將孩子的選拔年齡段降到4至6歲，同時更加注重男女生比例的協(xié)調(diào)（三男二女）；在拍攝的時長上，《爸爸去哪兒》將原版的兩天一夜改成三天兩夜，大大豐富了節(jié)目的內(nèi)容；在拍攝的節(jié)奏上，比起原版節(jié)目的緩慢拖沓，《爸爸去男兒》通過設(shè)置更多環(huán)節(jié)和簡練的剪輯，對整體節(jié)奏拿捏到位；另外在外景地的選擇上，韓國的拍攝地點比較局限，基本圍繞離首爾1至3小時車程的小山村進行，《爸爸去哪兒》則基于中國的自然優(yōu)勢，更加注重地域的獨特性。無論是北京郊外的靈水村、寧夏沙坡頭，還是云南具有民族特色的普者黑、山東榮成的雞鳴島，其獨特的視覺景觀、地域風(fēng)情讓觀眾印象深刻。

傳播競爭力：利用全媒體平臺，實現(xiàn)立體化傳播

在競爭白熱化的狀態(tài)下，《爸爸去哪兒》節(jié)目充分利用新媒體和傳統(tǒng)媒體等多種平臺，實現(xiàn)立體化的傳播，擴大了品牌的影響力。

一、推出官方微博，實行微博營銷。如今微博已成為當前最活躍、傳播力最迅速的自媒體。微博時效性強、覆蓋面廣，互動性強的優(yōu)勢讓越來越多的電視臺和節(jié)目認識到其價值，將微博平臺作為一種重要的營銷手段。早在《爸爸去哪兒》首播一個月之前，節(jié)目組就開通了官方微博，并對其進行了有效維護，目前《爸爸去哪兒》粉絲數(shù)已超280萬，可見其影響力之大。

《爸爸去哪兒》的官方微博營銷策略主要體現(xiàn)在：（1）對節(jié)目進行全方位、綜合性的實時宣傳。如官方微博會對《爸爸去哪兒》進行微預(yù)告、微直播和微總結(jié)，讓觀眾對節(jié)目的進展了如指掌。（2）利用名人效應(yīng)擴大影響。在微博平臺上利用名人效應(yīng)，增強節(jié)目宣傳力度，已經(jīng)成為各大電視臺的共識?！栋职秩ツ膬骸飞钪O其道，充分利用@功能，將消息告知林志穎、田亮、王岳倫等明星，通過明星的進一步轉(zhuǎn)發(fā)，龐大粉絲的二次傳播、多次傳播，起到了擴大信息傳播范圍的作用，大大提升了節(jié)目的關(guān)注度和影響力。（3）施行幽默化表達、感性化敘事，進一步拉近觀眾距離。縱觀《爸爸去哪兒》的官方微博，可以發(fā)現(xiàn)幽默、輕松、搞笑、感性的碎片化表達比比皆是。（4）設(shè)置話題，與觀眾進行互動。如2013年10月19日發(fā)出的微博“大家周末愉快，有多少人看到兩遍以上的？都來舉個手呀?！薄耙苍S每個人的感受都不一樣，這周你看過的三個感動點是什么”。

二、聯(lián)合傳統(tǒng)媒體，加大宣傳力度。雖然新媒體是節(jié)目宣傳的秘密武器，但是傳統(tǒng)媒體才是主戰(zhàn)場。為了首播博得人氣，2013年10月8日《爸爸去哪兒》舉辦了首映禮，現(xiàn)場邀請了全國近百家媒體出席，以期為新節(jié)目宣傳造勢。此外，《爸爸去哪兒》還利用先天資源優(yōu)勢，集體登上湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目《快樂大本營》，進一步擴大了節(jié)目的知名度和影響力。

三、實行臺網(wǎng)互動，實現(xiàn)立體化傳播。除了每周五晚10點在湖南衛(wèi)視進行直播，各大視頻網(wǎng)站也紛紛加入了《爸爸去哪兒》的播放隊伍。愛奇藝、PPS、優(yōu)酷、搜狐、樂視眾多視頻網(wǎng)站均將《爸爸去哪兒》放在首頁，以便用戶直接點擊觀看。優(yōu)酷還針對《爸爸去哪兒》獨家上線了視頻互動功能，根據(jù)每期節(jié)目熱門事件設(shè)立話題，邀請用戶投票。正是電視臺和視頻網(wǎng)站的聯(lián)合推廣，使節(jié)目的熱度持續(xù)升溫。

結(jié)語