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仰望大樹

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仰望大樹

仰望大樹范文第1篇

每當(dāng)下起雨時(shí),樹木都會(huì)用自己茂密的葉子保護(hù)自己腳下嫩綠的小花小草,不讓它們受到危險(xiǎn),這就讓我想起了媽媽。記得一次下著又一次下著大雨的下午,剛好是放學(xué)回家的那一天,烏云密布天空,使大地都是一片灰暗暗的,當(dāng)時(shí)我急沖沖的跑到教室外面,生怕回家晚了,會(huì)下起大雨,而回不了家??烧l知,等我走出外面的時(shí)候,翻了翻自己的書包,才發(fā)出,原來我沒帶傘,還指望能早點(diǎn)回去,現(xiàn)在倒是失望了。

于是我急沖沖的往家里跑去,可正在這時(shí),呼啦啦的雨下了起來,重重的打在了我的頭上,看著雨下的太大,于是便找了個(gè)地方躲雨了。那時(shí)雨下的大,我的心也開始變得焦慮,不知道該怎么辦,便想著媽媽了,希望媽媽來接我回去。于是我在那個(gè)地方等了很久,就開始失望起來了。直到過了二十多分鐘,自己迷茫雨點(diǎn)下,一個(gè)騎自行車的女人騎像了我,只是 覺得她非常熟悉,直到近處望時(shí),才意外發(fā)現(xiàn),原來是我的媽媽。

等騎到我這邊時(shí),我才發(fā)現(xiàn),媽媽雖然穿著雨衣,但是下身的褲子已經(jīng)濕透了,前面的頭發(fā)已經(jīng)有一滴滴雨滴滴下來。媽媽正在喘著氣,我望著媽媽,只見她的臉很蒼白。媽媽對我說:“以后記得帶傘?!庇谑撬岩话延陚憬o了我,把自己的雨衣脫了下來,給我穿上。我坐上末尾,本想問媽媽的為什么不穿雨衣,可是媽媽已經(jīng)騎車往家的方向走了,我連忙打開自己的雨傘,幫媽媽擋著頭上的雨滴。在那時(shí),我哭了,熱淚滴在了我自己的衣服上。

仰望大樹范文第2篇

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng) 思想政治教育 德育

中圖分類號(hào):G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 問題提出

大學(xué)生青年是民族發(fā)展的希望。在多元的、良莠不齊的文化價(jià)值強(qiáng)烈碰撞、沖擊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,面對網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育的挑戰(zhàn),亟需我們更新觀念、更新知識(shí)、熟悉網(wǎng)絡(luò)、研究網(wǎng)絡(luò),由此因勢利導(dǎo)、揚(yáng)利除弊。面向當(dāng)前高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)研究,著眼于從文化生態(tài)多層視角,闡述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)提升根本路徑;其次,將人文知識(shí)與中華民族傳統(tǒng)文化精髓的涵養(yǎng)有機(jī)貫穿到網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)培育體系,尋求深層闡釋網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡的價(jià)值偏差。這是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)、培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)的探索路徑,也是高校思想政治教育和德育的重要依據(jù)。

2 概念界定

網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)是個(gè)體或群體在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的熏陶之下,在觀念、態(tài)度和技能幾個(gè)層面的表現(xiàn)。觀念層面表現(xiàn)為主體所秉持的核心價(jià)值觀、道德水準(zhǔn);態(tài)度層面則表現(xiàn)在主體的文化貢獻(xiàn)、文化參與、文化維護(hù)與個(gè)人文化修為等;最直觀的技能層面,則直接表現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)參與的信息獲取、理解、分享、創(chuàng)造,以及網(wǎng)絡(luò)文化適應(yīng)、人際交互、行為約束、自我效能等具體方面。

3 研究述評

3.1 網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的相關(guān)研究

針對目前網(wǎng)絡(luò)存在的諸多問題,如網(wǎng)絡(luò)信息污染、網(wǎng)絡(luò)行為失范、網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷、網(wǎng)絡(luò)病毒泛濫等,有學(xué)者提出,這些問題的解決有賴于網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)研究,相關(guān)研究在此基礎(chǔ)上探索了綠色網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展的實(shí)踐方法和有效策略。①此外,層出不窮的低級(jí)趣味娛樂,表明作為人類科技革命成果重要標(biāo)志物之一的國際互聯(lián)網(wǎng)存在著文化生態(tài)方面的巨大缺陷,中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化面臨底線失守的危機(jī),因此亟待建立健康的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。②

有學(xué)者分析了用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的思考的途徑、③方法和機(jī)制。④有研究對高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡現(xiàn)象進(jìn)行了剖析,認(rèn)為對其調(diào)控的根本在于分析網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)歷程,引導(dǎo)大學(xué)生在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間保持必要的張力,通過技術(shù)和倫理法規(guī)對網(wǎng)絡(luò)失衡進(jìn)行約束,更通過積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化引領(lǐng),促使高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的良性發(fā)展最終得以實(shí)現(xiàn)。⑤

在個(gè)體與文化關(guān)系的層面,有學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)文化對人的思維能力、人格心理、人文情感以及語言表達(dá)等幾個(gè)方面的影響論述了人文缺失的狀況,并從構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化重建工程、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化人文教育和引導(dǎo)人們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)使用意識(shí)三個(gè)方面論述網(wǎng)絡(luò)文化的人文精神重建。⑥

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的構(gòu)建,已成為目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中社會(huì)文化道德底線危機(jī)、文化生態(tài)失衡以及諸多網(wǎng)絡(luò)行為失范等相關(guān)研究中重要議題。但是,對于網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的生成、發(fā)展、演變及其要素間的互動(dòng)等則少有系統(tǒng)化的闡述,對該文化生態(tài)中的核心價(jià)值的挖掘不足,而只有從文化生態(tài)的深層機(jī)理剖析網(wǎng)絡(luò)文化的多維向度,才能為文化生態(tài)的構(gòu)建理清思路。

3.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)教育的相關(guān)研究

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生人文精神的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)成癮影響大學(xué)生對知識(shí)、學(xué)習(xí)和對真理的探索;網(wǎng)絡(luò)文化的多元性使部分大學(xué)生道德觀與價(jià)值觀發(fā)生扭曲;網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性導(dǎo)致一些大學(xué)生喪失現(xiàn)實(shí)社會(huì)責(zé)任感;網(wǎng)絡(luò)文化的低俗性阻礙了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精粹的汲取和對生命終極意義等問題的思索。⑦針對網(wǎng)絡(luò)的種種弊端,有學(xué)者倡導(dǎo)應(yīng)重視人文精神的培養(yǎng)和人文品格的塑造,積極地開展人文教育。⑧也有研究提出,要盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為學(xué)校的一門必修課程。⑨

網(wǎng)絡(luò)文化在對大學(xué)生人文觀念的培養(yǎng)中發(fā)揮了重要作用,因此有研究從對網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)的分析入手,解讀了通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行大學(xué)生人文精神滲透的重要性和必要性。⑩有學(xué)者提出網(wǎng)絡(luò)教育中文化素質(zhì)教育存在的問題:一是在信息網(wǎng)絡(luò)文化中文化素質(zhì)教育的內(nèi)容難以規(guī)范;二是網(wǎng)絡(luò)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的過程難以控制;三是學(xué)生文化素質(zhì)提高的效果難以檢驗(yàn)。

從已有研究可見,當(dāng)前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對人文精神消弭的負(fù)面影響多有論述,而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,人文素養(yǎng)的系統(tǒng)培育對個(gè)體網(wǎng)絡(luò)生存的積極影響的闡析則較少。人文素養(yǎng)教育“通過人文知識(shí)的學(xué)習(xí)(包括書本知識(shí)、日常經(jīng)驗(yàn)等)將人文精神通過內(nèi)心的認(rèn)定、取值、積淀、拓升而定型為個(gè)人的心理認(rèn)同與行為規(guī)范。它是一種追求人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步的精神態(tài)度,倡舉高品位價(jià)值境界和深層次品行底蘊(yùn)的人格修養(yǎng),慎對自我、尊重他人、關(guān)愛社會(huì)、呵護(hù)環(huán)境的心理品質(zhì)?!?因此,將人文科學(xué)知識(shí)有機(jī)融入網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)培育體系,是優(yōu)化個(gè)體網(wǎng)絡(luò)生存值得探索的路徑。

3.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)課程的開發(fā)與實(shí)踐場域,主要在于當(dāng)前高校思想政治教育與德育的各個(gè)環(huán)節(jié),滲透在高校各類校園文化活動(dòng)之中,包含了相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)活動(dòng)和評價(jià)方式等。研究的基本觀點(diǎn)在于:(1)文化價(jià)值觀是網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)構(gòu)建的核心要素,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的失衡之癥結(jié)在于價(jià)值觀的偏差;(2)人文精神與中華民族傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)涵可以成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)教育的核心資源;(3)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)與社會(huì)主體間相互作用,良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)促使其參與主體的素養(yǎng)提升,同時(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與行為通過相應(yīng)的文化素質(zhì)課程得以優(yōu)化,從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的優(yōu)化。這也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)后續(xù)研究可探索的方向。

注釋

① 于穎,劉波,劉成新.網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)研究現(xiàn)狀與系統(tǒng)構(gòu)建策略初探[J].中國電化教育,2010(3).

② 沈望舒.網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)遭遇危機(jī)[J].人民論壇,2007(7).

③ 楊立英.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(3).

④ 曾盛聰.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的方式與機(jī)制[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(12).

⑤ 張琪.高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡現(xiàn)象透視及應(yīng)對策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2011(1).

⑥ 孫禎祥.網(wǎng)絡(luò)文化傳播中的人文精神缺失與重建[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006(4).

⑦ 劉建.網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生人文精神的負(fù)面影響及其對策[J].黑龍江高教研究,2008(9).

⑧ 于鵬飛,楊玉春.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人文教育[J].教育探索,2003(1).

⑨ 魏愛棠.網(wǎng)絡(luò)文化與素質(zhì)教育[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2000(8).

⑩ 孫樹勇,于桂賢,趙慧寧.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生人文觀念的理性滲透[J].思想政治教育研究,2005(12).

仰望大樹范文第3篇

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”;大數(shù)據(jù);智慧養(yǎng)老;產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào):C913.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)05-0290-01

截至2016年底,我國60周歲以上的老人多達(dá)2.4億人,估計(jì)到2050年,我國老年人的數(shù)量會(huì)達(dá)到4.8億,我國的養(yǎng)老業(yè)面臨的壓力非常大?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展,其結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算等技術(shù),在養(yǎng)老行業(yè)中發(fā)揮了重要的作用,在一定程度上促進(jìn)了我國養(yǎng)老行業(yè)的發(fā)展。

一、我國傳統(tǒng)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式主要有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老等形式,其中居家養(yǎng)老的數(shù)量最為龐大。隨著社會(huì)的發(fā)展,大量空巢老人出現(xiàn),老年人口數(shù)量不斷上升,家庭養(yǎng)老模式越來越不適合社會(huì)的發(fā)展。在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)方面,由于政府對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的扶持力度不夠,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位出現(xiàn)嚴(yán)重不足的問題,不能滿足社會(huì)需求。而且政府的服務(wù)形式比較單一,在醫(yī)療衛(wèi)生和保健休閑方面出現(xiàn)了問題。

(一)硬件設(shè)施不齊全。我國很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)占地面積不足,老人入住后可以得到基本的生活保障,但很多生活設(shè)施還存在缺陷,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的綠化面積嚴(yán)重不足。在政府帶領(lǐng)下的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

(二)養(yǎng)老能力不能滿足社會(huì)的需求。政府制定的養(yǎng)老政策不能滿足養(yǎng)老需求旺盛的實(shí)際情況,且給付能力存在局限性。近年來,我國老年市場的潛力不斷提升,但國內(nèi)養(yǎng)老市場常常出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況,很多產(chǎn)業(yè)還是處于初步發(fā)展階段。

(三)政府機(jī)構(gòu)的參與率低。在一些小型城市,養(yǎng)老所使用的公寓可以滿足需求,但在一些大型城市明顯出現(xiàn)了養(yǎng)老空間不足的問題,很多養(yǎng)老院由于資金問題,出現(xiàn)了倒閉的情況。在相關(guān)研究中,很多二、三線城市養(yǎng)老院經(jīng)營困難。

(四)專業(yè)服務(wù)人員的匱乏。在以政府為主的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中,專業(yè)人員的素質(zhì)有待提升,他們的專業(yè)技能并不是特別扎實(shí),沒有大量心理咨詢師和護(hù)理人員。很多護(hù)理人員年齡較大,觀念陳舊,即使接受培訓(xùn),他們對新知識(shí)的接受能力也非常差。

(五)政府部門的管理中,合力不能發(fā)揮。政府的各個(gè)部門都要參與到養(yǎng)老事業(yè)的管理工作中,如民政局、發(fā)改委等,這些部門在工作過程中具有獨(dú)立性特征,在制定各項(xiàng)養(yǎng)老政策的過程中都是根據(jù)自己的理解,制度混亂,效率低下。

(六)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的融資難、運(yùn)營困難。由于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)需要長時(shí)間的建設(shè),需要政府的大量投資,但政府對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)比較低,導(dǎo)致我國的養(yǎng)老服務(wù)不能順利進(jìn)行,很多以政府為主導(dǎo)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建設(shè)成本非常高。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下發(fā)展智慧養(yǎng)老市場的措施

國務(wù)院已經(jīng)頒布了關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”為背景的養(yǎng)老意見,在一定程度上促進(jìn)了智慧養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。智慧養(yǎng)老借助了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),采用計(jì)算機(jī)技術(shù),促進(jìn)了居家養(yǎng)老的發(fā)展,并且擴(kuò)大了社區(qū)養(yǎng)老的范圍,在養(yǎng)老服務(wù)的制定上更加高效、快捷。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的智慧養(yǎng)老機(jī)制通過對老年人的特征分析,對老年人的生活習(xí)慣和飲食等進(jìn)行分析。

(一)政府應(yīng)該通過數(shù)據(jù)分析提供準(zhǔn)確的服務(wù)。借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢,政府應(yīng)對老年人的生活習(xí)慣進(jìn)行定位,且通過不同的渠道獲取數(shù)據(jù),形成多向互動(dòng)的形式,為老年人提供多元化的服務(wù)。這種模式可以結(jié)合社區(qū)服務(wù),從而促進(jìn)政府對于居家養(yǎng)老政策的革新。

(二)政府應(yīng)該構(gòu)建“云平臺(tái)”。通過手機(jī)軟件的開發(fā),政府可以對老年人的生活狀態(tài)作充分的了解,制作康復(fù)訓(xùn)練軟件,通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式,形成物聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)老方式。政府、社區(qū)和商家應(yīng)通過合作的方式,為老年人提供最合理的服務(wù)。

(三)政府應(yīng)該借助不同的模式?;ヂ?lián)網(wǎng)智慧養(yǎng)老可以大范圍地服務(wù)于居家養(yǎng)老模式,政府應(yīng)結(jié)合社區(qū)和機(jī)構(gòu),完善養(yǎng)老功能,借助大數(shù)據(jù)技術(shù),對老年人的消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行鎖定,從而為老年人提供大量的服務(wù),形成一系列良性的產(chǎn)業(yè)鏈條?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下,政府應(yīng)該建立起更大的平臺(tái),對老年人的家庭收入情況、身體狀況等進(jìn)行分析,建立多層面的平臺(tái),鼓勵(lì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展,對老年人的需求進(jìn)行精準(zhǔn)化定位,實(shí)現(xiàn)開放性的居家服務(wù)方式。

三、結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)背景下,可以形成智慧養(yǎng)老產(chǎn)業(yè),政府可以借助大數(shù)據(jù),對老年人的生活習(xí)慣進(jìn)行分析,從而建立各種服務(wù)模式。

⒖嘉南祝

[1]姜琛凱.新常態(tài)下智慧養(yǎng)老生態(tài)鏈的構(gòu)建――基于供需視角的分析框架及路徑選擇[J].山東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2016,(06):104-113.

[2]荊愛珍,盧志寧.大數(shù)據(jù)時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”智慧養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)研究[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(05):27-29.

[3]曹力,馬麗麗,湯少梁,陳娜.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下居家養(yǎng)老的發(fā)展方向及創(chuàng)新模式研究[J].海南醫(yī)學(xué),2016,(06):861-863.

仰望大樹范文第4篇

形考任務(wù)1

試題及答案

一、選擇題

1.若z1=(a,b),z2=(c,d),則z1·z2=(

)。

[答案](ac-bd,bd+ad)

2.若R>0,則N(∞,R)={z:(

)}。

[答案]丨z丨>R

3.若z=x+iy,則y=(

)。

[答案]

4.若,則丨A丨=(

)。

[答案]1

二、填空題

5.若z=x+iy,w=z2=u+iv,則v=_______.

[答案]2xy

6.復(fù)平面上滿足

Rez=4

的點(diǎn)集為_______.

[答案]{x:x=4,x∈R}

7._______稱為區(qū)域。

[答案]連通的開集

8.設(shè)z0=x0+iy0,zn=xn+iyn(n=1,2,…),則{zn}以z0為極限的充分必要條件是=_______且=_______。

[答案]x0,y0

三、計(jì)算題

9.求復(fù)數(shù)

-1-i

的實(shí)部、虛部、模與主輻角.

[答案]

解:Re(-1-i)=-1

Im(-1-i)=-1

|-1-i|=

10.寫出復(fù)數(shù)

-i

的三角式.

[答案]

11.寫出復(fù)數(shù)的代數(shù)式.

[答案]

解:

12.求根式的值.

[答案]

四、證明題

13.證明:若,則a2+b2=1.

證明:

14.證明:

證明:

形考任務(wù)2

試題及答案

一、選擇題

1.若f(z)=x2-y2+2xyi,則=(

)。

[答案]

2x+2yi

2.若f(z)=u(x,y)+iv(x,y),則柯西—黎曼條件為(

)。

[答案]

3.若f(z)=z+1,則f(z)在復(fù)平面上(

)。

[答案]處處解析

4.若f(z)在復(fù)平面解析,g(z)在復(fù)平面上連續(xù),則f(z)+g(z)在復(fù)平面上(?。?。

[答案]連續(xù)

二、填空題

5.若f(z)在點(diǎn)a_______,則稱a為f(z)的奇點(diǎn).

[答案]不解析

6.若f(z)在點(diǎn)z=1_______,則f(z)在點(diǎn)z=1解析.

[答案]不解析

7.若f(z)=z2+2z+1,則f'(z)=

_______.

[答案]

2z+2

8.若,則f'(1)=

_______.

[答案]

-

三、計(jì)算題

9.設(shè)f(z)=zRe(z),求。

解:

=

10.設(shè)f(z)=excos

y

+

iexsin

y,求f'(z)。

解:f(z)=excosy+iexsiny=ez,z=x+iy

u=excosy

v=exsiny

f(z)=u+iv

f(z)在復(fù)平面解析,且

=excosy+iexsiny

11.設(shè)f(z)=u+iv在區(qū)域G內(nèi)為解析函數(shù),且滿足u=x3-3xy2,f(i)=0,試求f(z)。

解:依C-R條件有Vy=ux=3x2-3y2

則V(x1y)=3x2y-y3+c(c為常數(shù))

故f(z)=x3-3xy2+i(3x2y-y3+c)=x3-3xy2+i(cx2y-y3)+ic

=z3+ic,為使f(i)=0,

當(dāng)x=0,y=1時(shí),

f(i)=0,

有f(0)=-i+ic=0

c=1

f(z)=Z3+i

12.設(shè)f(z)=u+iv在區(qū)域G內(nèi)為解析函數(shù),且滿足u=2(x-1)y,f(2)=-i,試求f(z)。

解:依C-R條件有Vy=ux=2y

V=

=y2+(x)

Vx=

(x)=

V=y2-x2+2x+c(c為常數(shù))

f(z)=2(x-1)y+i(y2-x2+2x+c)

為使f(z)=-i,當(dāng)x=2

y=0時(shí),f(2)=ci=-i

c=-1

f(z)=2(x-1)y+i(y2-x2+2x-1)

=-(z-1)2i

四、證明題

13.試在復(fù)平面討論的解析性。

解:令f(z)=u+iv

z=x+iy

則iz=i(x+iy)=-y+ix

u=-y

v=x

于是ux=0

uy=-1

Vx=1

Vy=0

ux、uy、vx在復(fù)平面內(nèi)處處連接

又Ux=Vy

Uy=-Vx。

f(z)=iz在復(fù)平面解析。

14.試證:若函數(shù)f(z)在區(qū)域G內(nèi)為解析函數(shù),且滿足條件f'(z)=0,z∈G,則f(z)在G內(nèi)為常數(shù)。

證:設(shè)f(z)=u+iv,z=x+iy,z∈G

f(z)在G內(nèi)解析,

Ux=Vy,

Uy=-Vx

(z)=0,

(z)=Ux+iVx

Ux=0

Vx=0

Uy=-Vx=0

Ux=Vy=0

U為實(shí)常數(shù)C1,V也為實(shí)常數(shù)C2,

f(z)=C1+iC2=Z0

f(z)在G內(nèi)為常數(shù)。

形考任務(wù)3

試題及答案

一、選擇題

1.z=(?。┦歉胶瘮?shù)的支點(diǎn)。

[答案]0

2.z=( )是函數(shù)的支點(diǎn)

[答案]0

3.ei=(

)。

[答案]cos1+isin1

4.sin1=(

)。

[答案]

二、填空題

5.cosi=_______。

[答案]

6.=_______。

[答案]e(cos1+isin1)

7.=_______。

[答案]

8.=_______。

[答案]

k為整數(shù)

三、計(jì)算題

9.設(shè)z=x+iy,計(jì)算

解:

=

=

10.設(shè)z=x+iy,計(jì)算

解:

z

=

x+iy

11.求方程2

Inz

=

πi的解。

解:

lnz

=

由對數(shù)函數(shù)的定義有:

Z=

所給方程的解為z

=

i

12.求方程的解。

解:

=

根據(jù)指數(shù)函數(shù)的定義有:

z=Ln(1+)

四、證明

13.試證:sin

2z

=

2

sin

z·cos

z。

證明:根據(jù)正弦函數(shù)及余弦正數(shù)定義有:

sin2z=2sinz·cosz

14.證明:

證明:

令A(yù)=

仰望大樹范文第5篇

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〔9〕 BRT〔W〕. .

〔10〕童小素.培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的大學(xué)計(jì)算機(jī)公共基礎(chǔ)課程教學(xué)改革與實(shí)踐〔J〕.教育教學(xué)論壇,2011,29.

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