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閩南神韻范文第1篇

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族；人類起源神話；分類；

中圖分類號(hào)：Q98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

云南少數(shù)民族眾多，25個(gè)少數(shù)民族在這片神奇的土地上編制著各自美麗的神話，而獨(dú)具永久的魅力。本文將云南少數(shù)民族人類起源神話可歸結(jié)為二類：

一、兄妹婚生，人類得以繁衍

“兄妹婚”的神話記載，反映出上古人民為自己的繁衍編織出的神話是一種現(xiàn)實(shí)的追求，馬克思說：“任何神話都是想象和借助想象征服自然，……神話是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身?！保ā恶R克思恩格斯選集》第二卷《（政治經(jīng)濟(jì)批判）導(dǎo)言》），神話的原始思維是“以己度物”，兄妹婚反映了先民正視兩性。如彝族撒梅人《人類的起源》講述：古時(shí)，大地被水淹沒，只有一人剩下住在山上，一天神告訴他爬到山峰頂上避難，嘴里含米，兩腋下各夾一個(gè)雞蛋，洪水退后，他取下蛋，蛋里生出一對(duì)男女，是兩兄妹，當(dāng)時(shí)世界已沒有人煙，兩兄妹找不到人成親，于是，抱蛋的人說現(xiàn)在就只剩下你倆和一副石磨，哥哥滾上磨，妹妹滾下磨，滾到山腳，兩磨合在一起，你倆就成親，兩兄妹照抱蛋人的話同時(shí)把石磨滾到山腳，兩扇磨恰好攏在一起，兩兄妹于是結(jié)婚了，人類才得到繁衍。拉祜族《人類的起源》記述：據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)代，世界還沒有人煙，后來葫蘆里出來一男一女，哥哥叫扎底，妹妹叫娜底，兩人周游大地，卻不見一個(gè)人影他們倆告訴天上的神仙說：地面上冷冷清清，空無一人。神仙就叫他倆結(jié)婚，以繁衍人類，兄妹兩感到害羞沒有答應(yīng)?？墒切置脙梢虺＞幼≡谝黄?，妹妹就懷孕了。一天，妹妹在南亞河邊生下一個(gè)小孩，卻人河水沖走了，神仙發(fā)現(xiàn)他倆的臉色不對(duì)，遍追蹤至南亞河邊，把淹死的小孩撿回，用刀割成若干塊。先用白布包了一塊，就變成了拉祜族；其次用綢布包了一塊，變成了漢族，再次用滑綢布包了一塊，則變成了傣族；第四用黑布包了一塊，就變成了哈尼族；第五用紅布包了一塊，則變成了布朗族；第六用綠布包了一塊，便成了阿克（哈尼族支系）；第七塊用灰布包了一塊，就變成了彝族。

二、葫蘆傳人，云南少數(shù)民族的人類起源神常常與葫蘆聯(lián)系在一起

閩南神韻范文第2篇

山因水而靈秀，水因山而柔美，山水因人文而增神韻。

雄踞德化中部的福建省第二大山脈——戴云山脈，素有“閩中屋脊”之稱， 橫亙閩中。戴云山主峰海拔1856米，“一柱撐空”，高出云表，為福建省中部第一高峰，故古時(shí)有“天下無山高戴云”之說。

伴其左右的是九仙山和石牛山，發(fā)源于此的浐溪、涌溪環(huán)繞南北，形成了“三山繞二水”的生態(tài)自然景觀。其原生態(tài)，賦予人們一種難以言語的心靈向往。

德化的山素以峰險(xiǎn)、石怪、洞幽、樹奇而聞名。三山四季皆勝景，步移景異，處處充滿神秘幽奇和詩情畫意。陽春，草長鶯飛，山花爛漫，踏青遠(yuǎn)足賞春色；盛夏，浪遏飛舟，激情漂流，游山玩水享清涼；金秋，旭日東升，紅葉紛飛，登臨峰頂樂休閑；嚴(yán)冬，銀妝素裹，霧凇垂玉，瓊枝玉樹游仙境。

山中寺廟，更是給德化的山增添了靈氣和神韻，戴云山的戴云寺、九仙山的靈鷲巖、石牛山的石壺殿，似乎在傾訴著源遠(yuǎn)流長的宗教文化，是鄉(xiāng)人、信眾心目中一處敬仰的圣地和頂禮膜拜的精神家園，因此每當(dāng)置身于淘洗著心靈的山光水色中，那城市里的喧囂物欲，早已經(jīng)煙消云散。

另一方面，德化的水柔媚至極。

岱仙飛瀑在石牛山下，瀑布落差184米，是華東單級(jí)落差最高的瀑布?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，唐代大詩人李白筆下的壯麗景觀，猶如是專為這里而寫。瀑布之水匯入浐溪的下游——岱仙溪。溪的兩岸綠樹蔥蘢，視野開闊，坐在竹筏上逐浪而行，清澈的溪水輕撫雙腳，耳畔盡是浪花的淺吟低唱。

閩南神韻范文第3篇

基礎(chǔ)：丹桂成主打

南靖產(chǎn)茶歷史悠久，早在隋末唐初，南靖先民就有采制飲用野生茶的習(xí)俗；明朝萬歷年間，南坑村雅就開始成片種植茶葉；清朝光緒年間，奎洋鎮(zhèn)上洋合?？拥牟鑸@已初具規(guī)模，兩地出產(chǎn)的茶葉均成為宮廷貢品。

南靖地理位置優(yōu)越，自然條件得天獨(dú)厚，是發(fā)展茶葉生產(chǎn)的風(fēng)水寶地。優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，鑄就了南靖茶葉形優(yōu)色美、香高味醇、神韻非凡的獨(dú)特品質(zhì)。據(jù)權(quán)威部門檢測(cè)，南靖茶葉富含多種對(duì)人體健康有益的生化成分，具有顯著的保健功效和特殊的藥用價(jià)值。

近年來，南靖縣委、縣政府從當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然條件出發(fā)，把茶葉確定為一項(xiàng)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，大力實(shí)施海峽兩岸（福建南靖）高山茶“336”行動(dòng)計(jì)劃，積極從茶樹品種改良、商標(biāo)注冊(cè)、綠色認(rèn)證、QS認(rèn)證、龍頭帶動(dòng)、技術(shù)創(chuàng)新、形象打造、市場(chǎng)拓展、茶市輻射、名優(yōu)茶工程等多個(gè)方面推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。經(jīng)過幾年來的持續(xù)發(fā)展，南靖茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，品種結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化，品質(zhì)不斷提升。全縣現(xiàn)有鐵觀音、丹桂、竹葉奇蘭、金觀音、本山、毛蟹、金萱、翠玉、春蘭、四季春、臺(tái)龍八號(hào)等優(yōu)良茶樹品種20多個(gè)，總面積達(dá)12萬畝，年產(chǎn)干毛茶1.6 萬噸，產(chǎn)值達(dá)10億元。其中，丹桂是福建省農(nóng)科院茶科所歷經(jīng)19年從武夷四大名樅之一的肉桂自然雜交后代中選育的一個(gè)高香型的烏龍茶新品種。該品種香氣奇高、滋味醇厚、外形色澤翠綠、湯色金黃，其品質(zhì)可與安溪鐵觀音相媲美，是閩南烏龍茶中的珍品，經(jīng)試驗(yàn)后證明非常適宜在南靖種植。為此，縣里提出了“主推丹桂”的思路，打出“喝丹桂、人富貴”的廣告，并采用輿論造勢(shì)、典型示范、苗木補(bǔ)助等辦法，大面積推廣丹桂種植。經(jīng)幾年來推廣，目前該縣丹桂茶園面積已達(dá)3萬畝，成為南靖茶葉的主打品種。

觀念：“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”

為了讓南靖茶葉產(chǎn)業(yè)迅速壯大起來，南靖縣領(lǐng)導(dǎo)沒少費(fèi)心思：政府財(cái)政補(bǔ)貼請(qǐng)名師到南靖茶葉產(chǎn)區(qū)指導(dǎo)、授課，組織茶農(nóng)外出學(xué)習(xí)，讓茶商參加各種茶葉推介會(huì)。政府希望通過“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的方式，讓茶農(nóng)、茶商轉(zhuǎn)變生產(chǎn)、經(jīng)營觀念。

有一次，該縣組織全縣茶農(nóng)、茶商赴廣州推介南靖高山茶，差旅費(fèi)全部由政府買單。即使是在這么好的條件下，茶商、茶農(nóng)的積極性仍然不是很高，許多茶商本人不參加而由家屬代勞。讓人意外的是，參加此次推介會(huì)的茶商與來自國內(nèi)外的6家茶葉營銷公司簽訂了總量達(dá)1000多噸的茶葉購銷合同，交易總額達(dá)4000多萬元，不少?zèng)]參加推介會(huì)的茶商后悔不已。如今，一有政府組團(tuán)到外地進(jìn)行茶葉推介，茶商們都爭先報(bào)名。

今年一開春，南靖縣就制定了“培養(yǎng)百名制茶能手”的工作計(jì)劃。春茶生產(chǎn)期間，縣農(nóng)業(yè)局一方面請(qǐng)進(jìn)安溪制茶能手到靖城鎮(zhèn)為全縣的120名茶農(nóng)傳授制茶技術(shù)；另一方面，選派20名茶農(nóng)赴安溪縣感德鎮(zhèn)槐川村學(xué)習(xí)。他們回家后，有的立即購買先進(jìn)制茶設(shè)備,有的忙于修剪茶樹，從茶園到茶葉加工坊進(jìn)行全面改造，準(zhǔn)備下季開始生產(chǎn)高檔茶……目前，全縣各茶區(qū)已掀起一股制好茶、比好茶的熱潮。

正是在政府主導(dǎo)的“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”推動(dòng)下，南靖茶農(nóng)、茶商的生產(chǎn)、經(jīng)營觀念正悄然發(fā)生變化，各種經(jīng)營行為由政府推動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)椴柁r(nóng)、茶商自覺行為，由“要我做”轉(zhuǎn)變成“我要做”。

提升：改良品種 改進(jìn)技術(shù)

南靖種茶歷史久遠(yuǎn)，但品質(zhì)、聲名一直平平。

轉(zhuǎn)折起于2001年，當(dāng)時(shí)南靖農(nóng)業(yè)的拳頭產(chǎn)品蘆柑價(jià)格走低，行情低迷。與此同時(shí)，閩南茶業(yè)逐漸火熱，安溪鐵觀音正如日中天，華安鐵觀音亦有起色。緣此，南靖縣決定轉(zhuǎn)型，推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)興起，以解決農(nóng)業(yè)出路問題。

首要一步是改良品種，淘汰毛蟹、梅占等老品種，引進(jìn)鐵觀音、丹桂以及金萱、翠玉等臺(tái)灣品種。

據(jù)了解，幾年來，南靖共改造老茶園2.5萬畝，全縣優(yōu)良品種比例已從原來的20%提高到90%以上，其中，丹桂面積已達(dá)3萬畝，成為南靖茶葉的主導(dǎo)品種。

品種更新，茶價(jià)兩異。1700多人的靖城鎮(zhèn)院前村家家戶戶種茶，擁有1000多畝茶園，“以前老品種，一斤毛茶賣不到十元，改種鐵觀音和丹桂后，可以賣二三十元，好的50-100元?！睜I銷大戶王碧明告訴記者，依靠種茶，院前村現(xiàn)在一戶年收入就達(dá)兩三萬元。有了好的原料，但不一定能制出好茶，這需要靠過硬的制茶技術(shù)來保證。對(duì)此，“從開始到現(xiàn)在，我們都是向安溪和華安學(xué)習(xí)，而且辦培訓(xùn)班、外出學(xué)習(xí)，費(fèi)用絕大部分都是政府掏的?！笨h農(nóng)業(yè)局局長簡經(jīng)偉說。

今年4月初，南靖以政府名義專門邀請(qǐng)5位安溪感德鎮(zhèn)制茶高手前來辦培訓(xùn)班，全縣有120多位茶農(nóng)參加。隨后，他們又到感德鎮(zhèn)進(jìn)行了一周的觀摩學(xué)習(xí)。

持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，以及制茶設(shè)備的更新，帶動(dòng)了南靖茶葉采制技術(shù)水平的提高，名優(yōu)茶比重逐年增加。如主產(chǎn)區(qū)梅林鎮(zhèn)，名優(yōu)茶比重由原來的不足10%增加到現(xiàn)在的30%以上，精制廠由原來的32家增加到60家。

更關(guān)鍵的是，學(xué)習(xí)改變了很多茶農(nóng)的觀念，“很多農(nóng)民種了大半輩子的茶，自以為技術(shù)已經(jīng)不錯(cuò)了，但走出去一看，才懂得山外有山，才知道要不斷學(xué)習(xí)?！焙喗?jīng)偉說。

帶動(dòng)：龍頭企業(yè)之力

值得注意的是，南靖在茶產(chǎn)業(yè)起步之時(shí)即選擇了龍頭企業(yè)帶動(dòng)、助推的路徑，充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，使茶農(nóng)、茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到一步躍升。

福建閩星集團(tuán)匯全茶業(yè)開發(fā)有限公司即是本土茶企代表。從2002年初在書洋鎮(zhèn)楓林村改造1200畝老茶園開始，匯全公司的茶園面積不斷擴(kuò)大，目前除了自有生態(tài)茶園3000畝，還擁有“公司+農(nóng)戶”訂單式基地1萬多畝，覆蓋書洋、梅林等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，帶動(dòng)農(nóng)戶4000多戶。

匯全公司董事長徐文煌介紹說，發(fā)展之初，他們幾乎承擔(dān)了所有的成本投入，“上百萬株的茶苗都是我們買了送給農(nóng)民的”，道路等硬件投入更是如此，如梅林鎮(zhèn)茶葉基地13公里的道路即投入了30多萬元?！斑@些讓茶農(nóng)來投資，不太可能，而且他們還有風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)憂?！?/p>

申富茶葉有限公司則是外資茶企的代表。2003年，已在南靖經(jīng)商多年的澳商呂良義在和溪鎮(zhèn)投資茶產(chǎn)業(yè)，目前已擁有800多畝茶園?！笆裁炊际菑念^開始，包括開荒、買茶苗、修路、建廠房等，已經(jīng)投入600多萬元，還沒有賺錢。”呂良義告訴記者，之所以這樣做，“主要是想給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民找另一條路，特別是中年農(nóng)民，出去打工也沒什么競爭力，而在家門口種茶比較合適?！?/p>

如今在南靖，像這樣的龍頭茶企已有20多家，其中有十多家臺(tái)企，在南靖動(dòng)輒就有500畝以上的茶園。

業(yè)內(nèi)人士指出，像這樣依靠龍頭企業(yè)帶動(dòng)示范，既解決了產(chǎn)業(yè)發(fā)展之初大規(guī)模資金投入的難題，同時(shí)這些企業(yè)相對(duì)較為先進(jìn)的管理，又可以促使產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速步入正軌，少走彎路。

策略：打響海峽牌

2001年，臺(tái)灣金壺春茶葉有限公司董事長黃文和花了3年時(shí)間在國內(nèi)尋找沒有農(nóng)藥污染的“處女地”，以便做高端精品茶，最終相中書洋鎮(zhèn)高溪村。時(shí)任該縣的主要領(lǐng)導(dǎo)得悉后，立即聯(lián)系上黃文和，及時(shí)做好各項(xiàng)服務(wù)配套工作。最終，黃文和決定投資800萬元注冊(cè)漳州御品茶葉有限公司，引進(jìn)了臺(tái)灣烏龍茶、四季春、金萱等臺(tái)灣品種，同時(shí)也把臺(tái)灣的先進(jìn)技術(shù)“送”到南靖。

無獨(dú)有偶。在政府的引導(dǎo)下，梅林鎮(zhèn)茶葉營銷大戶簡天號(hào)花了40萬元從臺(tái)灣引進(jìn)一部茶葉自動(dòng)剪枝機(jī)，可節(jié)省400多個(gè)勞動(dòng)力。由于目前茶葉加工的熟練工人奇缺，工資也是一直往上漲。如今，簡天號(hào)一天就可節(jié)省6萬元，一個(gè)月可節(jié)省180萬元。

除了引進(jìn)臺(tái)灣先進(jìn)技術(shù)外，南靖縣在推介產(chǎn)品的各種場(chǎng)合都不忘貼上“海峽”標(biāo)識(shí)。2002年6月，南靖縣參加了首屆海峽兩岸茶文化交流會(huì)北京茶葉品鑒會(huì)，南靖臺(tái)式烏龍茶榮獲金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)；2005年12月，該縣成功舉辦了首屆海峽兩岸（福建南靖）茶文化節(jié)，與此同時(shí)，南靖縣委、縣政府創(chuàng)建了海峽兩岸茶葉網(wǎng)。

平臺(tái)：政府搭建茶市

為了更好解決有茶無市的混雜零散狀況，發(fā)揮市場(chǎng)的輻射帶動(dòng)作用，南靖縣委、縣政府于2005年8月在縣城嘉盛路西段，采用統(tǒng)一租進(jìn)租出的辦法，僅用3個(gè)月時(shí)間，建成了漳州市首家縣級(jí)茶葉市場(chǎng)，現(xiàn)有茶店118間，面積5000平方米?？h里出臺(tái)了優(yōu)惠政策：五年內(nèi)，政府補(bǔ)助店租3元/平方米；政府出資100萬元對(duì)茶市進(jìn)行統(tǒng)一包裝；電力投資80萬元完成三線下地；建設(shè)部門耗資40萬元完成街面鋪設(shè)和綠化。

閩南神韻范文第4篇

洞頭地處中國浙江省溫州市甌江口外東南方向，區(qū)域內(nèi)有168個(gè)大小不一的島嶼，被世人稱為“百島之縣”，清朝詩人王步霄曾惟妙惟肖地描繪其神韻：“蒼江幾度變桑田，海外桃源別有天；云滿碧山花滿谷，此間小住亦神仙?！?/p>

唱漁歌，構(gòu)筑藍(lán)色夢(mèng)

洞頭島是中國十四個(gè)海島縣(市)之一，長期以來，由于地處海島，島上的居民世代以漁業(yè)為生，海洋捕撈是其主要的生產(chǎn)作業(yè)，是漁民渴望致富的藍(lán)色夢(mèng)想。隨著國家對(duì)海洋資源的保護(hù)以及漁業(yè)資源的日益枯竭，海洋捕撈風(fēng)光不再，洞頭由此也從以海洋捕撈為主，走向以海水養(yǎng)殖為主的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，漁民也從波濤洶涌的海上謀生轉(zhuǎn)向了相對(duì)風(fēng)平浪靜的近海作業(yè)。

洞頭這個(gè)曾經(jīng)的浙江海洋漁業(yè)捕撈漁場(chǎng)，經(jīng)過多年不斷地更新、不斷地產(chǎn)業(yè)調(diào)整，洞頭漁民的藍(lán)色夢(mèng)從海洋捕撈轉(zhuǎn)向海水養(yǎng)殖。這里的養(yǎng)殖業(yè)不僅有了規(guī)模，而且還擁有了省級(jí)和國家級(jí)的金名片：浙江省紫菜之鄉(xiāng)、中國羊棲菜之鄉(xiāng)。從格式網(wǎng)箱養(yǎng)魚到深水網(wǎng)箱養(yǎng)魚；從海帶、紫菜養(yǎng)殖，到羊棲菜、鼠尾藻養(yǎng)殖；從單純的魚類養(yǎng)殖，到鮑魚、海藻養(yǎng)殖……洞頭，一直圍著漁業(yè)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，舉著漁業(yè)作文章，那是一個(gè)“大唱漁歌”的時(shí)代。

“什么出世滑溜溜，什么出世兩條須，

什么出世背盔甲，什么出世無眼珠；

鰻魚出世滑溜溜，紅蝦出世兩條須，

蝦蛄出世背盔甲，海蜇出世無眼珠……”

這是一首以閩南語演唱的洞頭漁歌。它以豐富多彩的海洋魚類故事傳說為內(nèi)容，表達(dá)了海島人民喜慶豐收時(shí)的喜悅心情，具有鮮明的海島特色和地域風(fēng)格。

洞頭是一個(gè)移民之地，其先民大多從鄰近的溫州及較遠(yuǎn)的福建遷徙而來，島上居民主要講溫州吳語和閩南語兩種方言。這里既保留甌越文化的遺風(fēng)，也延續(xù)閩南文化的流韻，兩者和睦共處、相互交融，形成了獨(dú)特的海洋海島文化。甌閩人文薪火相傳，在島上，民間吹打、貝殼舞、貝雕……民俗文化獨(dú)樹一幟，其中就有海洋動(dòng)物故事、七夕成人節(jié)等列入國家級(jí)或浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

講故事，向大海

在碧水藍(lán)天的百島洞頭，當(dāng)你沉浸于沙灘、海浪、礁石的美景時(shí)，這里的導(dǎo)游會(huì)給你講述一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的海洋動(dòng)物故事，一下子把你帶到浩瀚神奇的海洋世界里。海洋動(dòng)物故事在洞頭形成和傳播，已有200多年的歷史。茶余飯后，你總能聽到一些。這些故事口耳相傳，不斷地被改編、被充實(shí)，形成了洞頭特色的傳統(tǒng)文化。而今，故事里生故事。在洞頭人的智慧演繹下，那些古老的海洋動(dòng)物故事，成了洞頭海島旅游的獨(dú)特風(fēng)景和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新熱點(diǎn)。

我來到北岙九仙村，在村橋頭依稀就能看見遠(yuǎn)方的船只，聽到飄來的承載著漁民情感的漁歌。“我喜歡聽這些故事，也喜歡講。因?yàn)樗鼈儾粌H好聽，還能教育人、啟示人?！碑?dāng)筆者見到72歲的許根才老人時(shí)，他手里正拿著修改的文稿，一說起海洋動(dòng)物故事，神情中露出童真般的笑容。許根才十二三歲時(shí)跟著做手工藝的父親幾乎走遍了洞頭的角角落落。每次他父親做工，都吸引了當(dāng)?shù)睾芏嗪闷娴拇迕?。他們圍在一起，一邊看手工藝，一邊你一句我一句地講故事，特別是那些海島特有的海洋動(dòng)物故事。

“我覺得這些故事不寫下來太可惜了?！?985年之后，許根才一直致力于收集和整理海洋動(dòng)物故事，并把它們記錄下來。為了讓故事更加真實(shí)和生動(dòng)，他找老漁民講故事，求證故事細(xì)節(jié)，這種魚有沒有牙齒，那種魚有什么特點(diǎn)……在整理過程中，他一邊自學(xué)，一邊查字典，逐字記錄。至今，他已經(jīng)整理海洋動(dòng)物故事近70個(gè)。2008年，他將40多個(gè)海洋動(dòng)物故事串連成一個(gè)故事集《百島奇譚》，成為洞頭人寶貴的精神財(cái)富。

今年76歲的海霞村許楚義老人曾是漁老大，“出海捕魚時(shí)，漁民喜歡喝酒，三杯酒下肚，‘話匣子’便打開了，‘三句不離本行’，這些故事為長期在漁船上生產(chǎn)、生活的船員們驅(qū)走寂寞?！痹S楚義說，“我們有時(shí)還會(huì)根據(jù)故事中海洋、魚種的作息、體征、習(xí)性，玩猜謎語?！比纭皼]腳會(huì)走，沒嘴會(huì)吼，沒頭會(huì)打筋斗”。謎底是“波浪”。又如謎底為“蝦”的謎語：“駝背老公公，胡須蓬松松。殺了沒有血，煮熟紅彤彤?！?/p>

“我們都是海洋民俗文化中的一滴水！目前，能講述此類故事的老人還有十多人?！薄抖搭^海洋動(dòng)物故事集》主編邱國鷹介紹，從1979年開始洞頭縣采集海洋民間故事，先后組織60余人次，深入洞頭各個(gè)島嶼、漁村、岙頭，采集到涉及海洋動(dòng)物的傳說、故事200多篇，有人變魚蝦的傳說，有魚蝦入藥的故事，有龍宮、人、魚類之間的故事。而純屬特定含義的海洋動(dòng)物故事有100多篇，整理成文的80余篇，是全國同類故事搜集整理數(shù)量最多的縣之一。這些故事發(fā)表后，反響極大。收入這些故事的專集《東海魚類故事》，榮獲全國首屆(1972-1982)民間文學(xué)作品二等獎(jiǎng)。另有多篇作品獲浙江省民間文學(xué)獎(jiǎng)。

閩南神韻范文第5篇

一、戲曲表演中“亮相”使用的審美價(jià)值

閩南地方戲薌劇中角色的首次出場(chǎng)非常注重設(shè)計(jì)一個(gè)亮相動(dòng)作，使觀眾看清楚演員的扮相和造型，其次演員才向觀眾自報(bào)姓名與身世背景，目的是為了讓觀眾更好的了解演員的角色和背景定位。

一般話劇表演內(nèi)涵以“寫實(shí)”為美，再現(xiàn)生活是其藝術(shù)哲學(xué)所求。這樣的要求使得演員的出場(chǎng)不僅代表他個(gè)人的活動(dòng)，而是代表劇定人物在特定生活環(huán)境中活動(dòng)。必須將表演視為與生活一體，方能將觀眾置于生活真實(shí)環(huán)境而陶醉其問。但戲曲表演中并不以“寫實(shí)”為藝術(shù)哲學(xué)追求，而是將中國傳統(tǒng)文化中的“寫意”充分闡釋出來，它將“亮相”視為一種特定的表現(xiàn)藝術(shù)，坦誠舞臺(tái)并不是生活本身，而是演員在演戲，這種“寫意”的審美，不回避藝術(shù)的假定性，反而大力宣揚(yáng)假定性的魅力。一般演員的首次“亮相”，都是發(fā)生在戲劇矛盾沖突的前端剛好構(gòu)成一種平穩(wěn)的寫意空間，而演員的表現(xiàn)，就成為觀眾判定是否能夠滿足自己審美藝術(shù)感官的直接標(biāo)準(zhǔn)。

“亮相”的時(shí)間雖短，但絕對(duì)不止是一個(gè)簡單的表演程式，它包含了演員的性格、氣質(zhì)、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位以及心態(tài)情緒等一系列的戲曲信息，觀眾可以透過演員的出場(chǎng)將其定位確定下來?！傲料唷比诤衔璧浮⒌袼?、繪畫和音樂的美感。以動(dòng)作美化、節(jié)奏韻律化的動(dòng)態(tài)美，以生旦凈丑不同角色的臺(tái)步、舞步來展示風(fēng)采，規(guī)定好先邁哪只腳、走幾步頓住、是否墊步、站何位置、腰怎么領(lǐng)、眼怎么隨等動(dòng)作要領(lǐng)，動(dòng)態(tài)的舞蹈美就會(huì)體現(xiàn)在獨(dú)具性格的雕塑美之上。而戲曲寫意的化妝技術(shù)、臉譜類型和服裝裝飾搭配之上盡顯繪畫美，以各種夸張、象征的圖案色彩和樣式，突出表現(xiàn)出不同演員的各自風(fēng)采。而音樂美則是主要以打擊樂來襯托人物出場(chǎng)之時(shí)的氣氛和氣質(zhì)昭示，和演員的內(nèi)部節(jié)奏充分結(jié)合起來，以內(nèi)外結(jié)合的節(jié)奏氣勢(shì)征服觀眾。

二、戲曲表演中“亮相”使用的秘訣闡釋

戲曲的亮相講究“精、氣、神”的存在，要求亮相之時(shí)最好達(dá)到雕塑美和動(dòng)靜結(jié)合的神韻美，對(duì)于面部炯炯有神的眼睛特別講究。在傳統(tǒng)的表演中，“亮相”具備三種不同的程式：一種是在唱腔過門中上場(chǎng)，稱之為“唱上”，一種是在鑼鼓音樂的伴奏中上場(chǎng)，稱之為“打上”，另外一種是于無伴奏中上場(chǎng)，稱之為“靜上”。戲曲演員的上場(chǎng)亮相被要求帶情景戲上場(chǎng)，有些沒規(guī)定情景上場(chǎng)的，就是單純?yōu)榱肆料喽料?，只亮了演員自己的“相”。

為了能夠更好地達(dá)到“亮相”的效果，演員必須在短暫的“亮相”里展示出戲曲中人物的各種必要訊息，這要求演員要深入研讀劇本內(nèi)容，把握劇情戲理和發(fā)展，這樣才能夠讓觀眾眼前一亮。在京劇演員吳絳秋先生的《貴妃醉酒》一劇中，將楊玉環(huán)的“亮相”設(shè)計(jì)得獨(dú)具匠心。首先呈現(xiàn)在臺(tái)步上，不拘于普通的程式，沒有含羞的閨閣臺(tái)步，也沒有大方端莊的青衣臺(tái)步，只有符合妙齡女子楊玉環(huán)的高貴身份之上，輕快瀟灑且略帶嬌媚的臺(tái)步。出場(chǎng)時(shí)目不斜視、面含微笑，給人一種華貴典雅、嬌柔嫵媚的感覺。這樣的臺(tái)步設(shè)計(jì)將人物的身份地位、年齡心理都描繪到入味，使其具備鮮明的個(gè)性特征。在出場(chǎng)后的第一個(gè)亮相中，運(yùn)用折扇、眼簾和水袖等技巧將一個(gè)初出深宮且嬌媚動(dòng)人的美人形象表現(xiàn)出來。透過一系列的技巧動(dòng)作將一幅美人賞月圖呈現(xiàn)在觀眾眼前，詩情畫意便在這無言表演的“亮相”中顯示出來。