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廣告學(xué)論文范文第1篇

無論是市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)本身，還是廣告學(xué)課程，都是來源于生活，又高于生活。這為廣告學(xué)的教學(xué)提供了很好的素材。在教學(xué)中一定要秉承理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，采用多種教學(xué)法并存的方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

1.進(jìn)一步強(qiáng)化案例教學(xué)法

如今經(jīng)管類院校在教學(xué)中廣泛采用案例教學(xué)法。廣告學(xué)作為一門綜合學(xué)科，具有非常強(qiáng)的操作性和創(chuàng)新性。這門學(xué)科需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，發(fā)揮創(chuàng)意，不僅要善于學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要善于觀察生活、把握時(shí)代特色，鼓勵(lì)發(fā)散思維、嫁接思維。因此，案例教學(xué)法在課程學(xué)習(xí)中尤為重要。第一，經(jīng)典案例。在廣告學(xué)中，有許多理論來自于廣告創(chuàng)作人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在課堂講述中，用經(jīng)典案例來說明，更能刺激學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)熱情。第二，代表性案例。將廣告熱點(diǎn)作為案例講述，并帶領(lǐng)學(xué)生深入分析。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須讓學(xué)生多觀察、多思考，也就是啟迪學(xué)生的思維創(chuàng)造力。學(xué)生本來就喜歡追趕潮流，也樂于去接受新事物，廣告熱點(diǎn)問題本身就受到學(xué)生的關(guān)注，以此作為突破口，更能引起學(xué)生的共鳴。第三，網(wǎng)絡(luò)廣告案例。在目前的廣告學(xué)課程體系中，對(duì)具有時(shí)代特征的新媒體、網(wǎng)絡(luò)廣告模式的講述非常少。但這又是未來的營(yíng)銷、廣告發(fā)展的方向。因此，在課程講述中有選擇地講述網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷案例，啟發(fā)學(xué)生的思維。在平時(shí)的工作中，教師需要收集廣告案例，建立案例庫(kù)。管理類課程有一個(gè)共性，即權(quán)變的影響:環(huán)境不同，則方法不同。案例的學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找不同的變量，并匹配不同的理論，查找解決方案的過程。此外，對(duì)于授課教師來說，案例收集的過程也是獲取知識(shí)的過程，并不斷關(guān)注時(shí)展的特征。在案例教學(xué)的過程中，教師雖然是將主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生有更多展示的機(jī)會(huì)，但教師需要將大量工作做在課前，例如對(duì)案例的精簡(jiǎn)、整合、分析、歸納等，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過程。另外，教師需要在課后給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生查找資料，尋找解決方案，多動(dòng)手，勤動(dòng)腦。通過多看、多想、多練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)廣告創(chuàng)作的感覺。

2.專題教學(xué)法

教師需要結(jié)合課程內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性的做些專題講座。在專題教學(xué)法中，可以將課程中的重復(fù)內(nèi)容進(jìn)行凝結(jié)歸納，并在主題突出的情況下啟發(fā)學(xué)生的思維能力。這種教學(xué)法需要結(jié)合教材，又高于教材，突出主題，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。例如，在廣告學(xué)課程中，廣告心理學(xué)部分與消費(fèi)者行為學(xué)的重合、廣告調(diào)查部分與市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)課程的重合等，通過專題教學(xué)法可有效消除。

3.演示教學(xué)法

演示教學(xué)法的重點(diǎn)在于優(yōu)秀廣告的展示。只有看得多，才能鍛煉出學(xué)生的欣賞能力。當(dāng)代的教學(xué)手段日趨先進(jìn)，教師可以利用電腦、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等多種信息教學(xué)手段，靈活運(yùn)用PPT課件插入廣告圖片、播放廣告視頻等多種方式，讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀廣告作品的同時(shí)，有目的地講述作品成功點(diǎn)在何處，提升學(xué)生的廣告欣賞水平，了解廣告成功的因素，潛移默化式地提升學(xué)生的廣告創(chuàng)作能力。另外，可以通過作業(yè)的方式，要求學(xué)生在課后查找有名的廣告網(wǎng)站，例如中華廣告網(wǎng)、中國(guó)廣告設(shè)計(jì)網(wǎng)、中國(guó)廣告網(wǎng)等，通過某個(gè)主題搜索、尋找優(yōu)秀的廣告作品，使學(xué)生提高廣告素養(yǎng)，達(dá)到教學(xué)目的。

4.實(shí)踐教學(xué)法

實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生整合知識(shí)，快速成長(zhǎng)的有效途徑，但這類教學(xué)需要整合企業(yè)資源，尋找適合學(xué)生操作的廣告項(xiàng)目，來達(dá)到提升學(xué)生能力的目的。例如，讓學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)策劃大賽、營(yíng)銷策劃大賽、與某些企業(yè)合作參與廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目、包裝品牌設(shè)計(jì)項(xiàng)目等，讓學(xué)生在實(shí)際設(shè)計(jì)中獲得直觀的認(rèn)識(shí)，教師在旁指導(dǎo)說明，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。另外，在課堂中，還可以通過某些課題，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，例如:關(guān)于某某項(xiàng)目的廣告主題的思考、對(duì)某項(xiàng)目策劃的廣告方案等。在這里需要提出的是，基于網(wǎng)絡(luò)廣告的迅速發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，如何有效地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣告宣傳，是需要教師考慮和學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。畢竟，目前在網(wǎng)絡(luò)上做宣傳的方式都具有很強(qiáng)的技術(shù)性質(zhì)，例如搜索引擎、博客營(yíng)銷、病毒營(yíng)銷、植入式廣告等。但隨著時(shí)代的發(fā)展，營(yíng)銷專業(yè)和廣告專業(yè)的學(xué)生就業(yè)時(shí)會(huì)向網(wǎng)絡(luò)廣告領(lǐng)域擴(kuò)展，不掌握這部分的技術(shù)就意味著與時(shí)代的需求脫節(jié)。因此，教師在課程教學(xué)中，也需要有目的的加強(qiáng)這部分的培養(yǎng)。

5.研究教學(xué)法

當(dāng)然，我們?cè)谡n程的學(xué)習(xí)中，也需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)，確定研究方向，用科學(xué)研究的方法來解決廣告問題，并學(xué)習(xí)寫作專業(yè)論文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這種方式可以和課程考核機(jī)制結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)造能力。

二、結(jié)語

廣告學(xué)論文范文第2篇

有多少超脫常規(guī)的經(jīng)典作品就有多少別出心裁的構(gòu)圖。因此可以通過簡(jiǎn)單的構(gòu)思草圖來觀察變換構(gòu)圖的多樣性，或借助照相機(jī)取景框的方法記錄感興趣的視角（如平視、俯視、仰視等），求新、求變、求異，用創(chuàng)新思維來完成畫面的構(gòu)成，墨守成規(guī)只會(huì)讓作品平庸無力。因此，在廣告學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程中，構(gòu)圖上應(yīng)沒有模式，沒有束縛，只有個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造。

2多種手法，創(chuàng)新教學(xué)

為提高設(shè)計(jì)素描課程創(chuàng)新教學(xué)的效果，在臨摹、寫生、歸納等教學(xué)環(huán)節(jié)都要圍繞創(chuàng)意創(chuàng)新的理念展開教學(xué)。

2．1臨摹入手，啟發(fā)引導(dǎo)

“向現(xiàn)代派大師學(xué)習(xí)”，從經(jīng)典的藝術(shù)作品中得到靈感與啟發(fā)，是設(shè)計(jì)素描教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)之一。廣告學(xué)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描在臨摹中著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手表現(xiàn)力，引導(dǎo)他們用客觀的、本質(zhì)的辯證唯物主義觀點(diǎn)看問題，養(yǎng)成獨(dú)立思考、勤于探索的習(xí)慣。引領(lǐng)學(xué)生開拓眼界，打開思路，擺脫傳統(tǒng)的臨摹方式，將素描基礎(chǔ)表現(xiàn)與創(chuàng)意緊密結(jié)合起來。在臨摹借鑒中，應(yīng)讓學(xué)生身臨其境地感受內(nèi)容與形式完美結(jié)合的創(chuàng)意表現(xiàn)。安格爾說：“我勸你去臨摹，難道你們以為我想把你們培養(yǎng)成復(fù)制家嗎？不，我是要你們到花叢中去采集蜜汁?！币虼?，臨摹不是一種“奴隸式的屈從”，而是一種理智的分析和理解，通過揣摩他人的作品，將一種成熟的觀察方法和素描方法引入自己的創(chuàng)作之中，從而創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品。在臨摹范本選擇上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找創(chuàng)意、構(gòu)思和構(gòu)圖俱佳的作品，擺脫過去一切由教師包辦，學(xué)生只是被動(dòng)接受的臨摹作畫方式。教學(xué)中，可以從現(xiàn)代派大師或風(fēng)格流派中汲取精華，從構(gòu)圖的圖形選擇到具象與抽象的表達(dá)給人耳目一新之感。如選擇西班牙著名畫家畢加索的靜物作品作為范畫，在學(xué)習(xí)中理解畫家在觀察、表現(xiàn)事物過程中的創(chuàng)新之處。引導(dǎo)學(xué)生找出畢加索的范畫與其他流派的差異，從分析比較中不難看出：以往傳統(tǒng)的繪畫作品都是從一個(gè)角度去表現(xiàn)事物，通過焦點(diǎn)透視和寫實(shí)手法，畫出與生活中相同的東西，擺脫不了物象原型對(duì)視覺的束縛；而畢加索作品打破了客觀物象，加入了更多主觀因素，從正面不可能看到的幾個(gè)角度去觀察，用并列或重疊的方式表達(dá)物象。運(yùn)用具象的手法，立體真實(shí)地反映了客觀事物，通過變形、提煉、取舍、添加、幾何概括等進(jìn)行富有創(chuàng)意性地處理，在物象上改變其形態(tài)特征、空間變化、透視關(guān)系，用概括提煉甚至是反透視的方式，并運(yùn)用了多點(diǎn)透視的構(gòu)圖，從不同的方向拼合碎片，具有錯(cuò)置感，給人極強(qiáng)的視覺沖擊力。學(xué)生在臨摹經(jīng)典作品時(shí)，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，吸收與借鑒作品中的創(chuàng)新創(chuàng)意點(diǎn)，從構(gòu)圖、色調(diào)、線條的運(yùn)用中吸取大師作品中的精華，為自己的創(chuàng)作作鋪墊。在康定斯基的抽象作品中，藝術(shù)家以點(diǎn)、線、面為基礎(chǔ)，自由大膽地表現(xiàn)概念與創(chuàng)意，利用點(diǎn)的大小聚散、線的粗細(xì)濃淡、面的方圓等組合成活潑而富有形式美的構(gòu)圖，超過了他人的繪畫表現(xiàn)形式。抽象派繪畫追求新奇和獨(dú)創(chuàng)性，作品本身具有擴(kuò)張性與“進(jìn)攻性”，以獨(dú)特的形式、飽和的色彩，形成一種先聲奪人的藝術(shù)感染力。點(diǎn)、線、面是最簡(jiǎn)單的，可最簡(jiǎn)單的東西往往蘊(yùn)藏最強(qiáng)大的生命力；“一切具體的都是有限的”，而有限的東西卻能孕育出無限的想象空間和創(chuàng)造空間。羅丹說：“藝術(shù)家的任務(wù)：使那即使在隱藏之下的真理，明白地揭示出來?！庇梅?hào)性的語言，簡(jiǎn)單地、概括地、抒情地表達(dá)出深層的象征意義是抽象派繪畫的基本特征。通過學(xué)習(xí)、臨摹康定斯基、畢加索等大師的作品，了解現(xiàn)代繪畫的抽象與具象的特質(zhì)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)，進(jìn)而運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思與表現(xiàn)方法上。

2．2物象寫生，多形態(tài)表現(xiàn)

在廣告學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課的寫生訓(xùn)練中，學(xué)生通過對(duì)物體的寫真、聯(lián)想、添加、再創(chuàng)造等手法訓(xùn)練，可以提高造型能力和創(chuàng)新思維能力。在寫生過程中，表現(xiàn)手法可靈活多樣，或線、或面、或線面結(jié)合，以粗細(xì)不同的線條、濃淡虛實(shí)的筆法，針對(duì)具體的物象，進(jìn)行有創(chuàng)意性的、多形態(tài)的表現(xiàn)。學(xué)生要充分發(fā)揮自己的想象力，對(duì)物象所引發(fā)的感受有獨(dú)特的表達(dá)指向，并在表達(dá)形式上充分強(qiáng)調(diào)自己的主觀建構(gòu)。教師引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方位來獲得創(chuàng)作源泉。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要正確對(duì)待來自傳統(tǒng)的寫實(shí)性繪畫素描的影響，在觀察方法、造型意念、構(gòu)圖形式等方面要有全新的創(chuàng)意思維。在表現(xiàn)方式上，并非用簡(jiǎn)單直白的語言進(jìn)行被動(dòng)的描繪和再現(xiàn)，而要有深度的聯(lián)想與想象，提高設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)意實(shí)踐能力。在寫生中，采用研究性教學(xué)，使多種思路與想法或多種表達(dá)形式與語言相融合，讓學(xué)生的發(fā)散性思維能力得到培養(yǎng)。因此，在物象寫生中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多形態(tài)地觀察和表現(xiàn)事物，將創(chuàng)意融入寫生之中，以達(dá)到傳統(tǒng)寫生訓(xùn)練未能達(dá)到的創(chuàng)新效果，畫面主體是一只經(jīng)過創(chuàng)意變形的鞋子。作者運(yùn)用聯(lián)想、夸張的方法，將一只普通的鞋子變得充滿趣味。這只鞋的鞋頭經(jīng)過靈活、巧妙的變形，成了鯊魚的嘴巴，形似且神似。另外，鞋口處也變形為鳥巢的形狀，經(jīng)過作者聯(lián)想、夸張、變形，使一只普通的鞋子頓時(shí)有了別樣魅力，成為一件妙趣橫生、創(chuàng)意獨(dú)特的作品。因此，在寫生時(shí)，要著重訓(xùn)練與引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維，大膽地展開聯(lián)想，創(chuàng)作出富有想象力的作品。

2．3歸納創(chuàng)新，發(fā)散思維

創(chuàng)作型設(shè)計(jì)素描應(yīng)在對(duì)物體形態(tài)與空間的各種基本性質(zhì)的觀察和發(fā)現(xiàn)中展開，對(duì)事物進(jìn)行觀察時(shí)，運(yùn)用發(fā)散式思維將事物分解為具有本質(zhì)特性的可變單元，從中確定新的內(nèi)容，探求新的發(fā)現(xiàn)，在探索表達(dá)實(shí)踐過程中逐步完成造型任務(wù)。在創(chuàng)作中，引導(dǎo)學(xué)生挖掘個(gè)人自身潛在的想象力和創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生廣泛了解與掌握廣告設(shè)計(jì)素描的觀念與思維模式。廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)創(chuàng)新教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過臨摹、寫生與創(chuàng)作，挖掘內(nèi)在的個(gè)性特質(zhì)和潛在的創(chuàng)作動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生能從多角度、多途徑和多層次上考察、分析事物，使其思維更具流暢性和獨(dú)立性，并通過分析和歸納解決他人未能解決的問題。在教學(xué)中，為了使學(xué)生的發(fā)散思維得到有效訓(xùn)練，還應(yīng)提倡創(chuàng)造融洽的心理環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以徹底解放，使學(xué)生能超常思考，大膽質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異，養(yǎng)成全新的思維習(xí)慣。因此，多角度、多層次的思維在具體的創(chuàng)作中能幫助學(xué)生逐漸擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，從而增強(qiáng)構(gòu)思能力。朗加明說：“豐富的想象力來源于飽滿的創(chuàng)作激情，當(dāng)一個(gè)人的創(chuàng)作激情處于時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)他有一位‘戀人’經(jīng)常如影相隨，這位‘戀人’便是靈感?！膘`感，是創(chuàng)造活動(dòng)中普遍存在的現(xiàn)象，當(dāng)靈感迸發(fā)的時(shí)候，創(chuàng)意的種子就在不經(jīng)意間得以孕育生發(fā)。作者用文字和物象進(jìn)行組合，發(fā)散性的思維創(chuàng)意使這幅畫在構(gòu)圖上大大地區(qū)別于傳統(tǒng)素描。以象棋為背景，以“兵”為主題元素，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行字體變形，將“兵”字的一劃與人的身體進(jìn)行置換，語義上也有巧妙的聯(lián)系，最終產(chǎn)生的效果讓人眼前一亮。德國(guó)著名平面設(shè)計(jì)師米歇爾希爾納曾說：“所謂新的創(chuàng)意來源于原有的設(shè)計(jì)，元素可以是舊的，但概念一定是新的?！倍甑堑氯R頓亦說：“一個(gè)想法是舊成分的新組合，沒有新的成分，只有新的組合。”作者運(yùn)用日常生活中的中國(guó)元素表現(xiàn)創(chuàng)意素描，主畫面構(gòu)成一張用中國(guó)文化元素組成的“臉”。作者以打開的墨盒作為人的眼鏡，毛筆作為鼻子，筆架作為嘴，形成了一張古代書生的面孔，用較為寫實(shí)的方法，組成了一張意象的“臉”，給人以中國(guó)傳統(tǒng)文人的印象。其表現(xiàn)內(nèi)容與形式及良好的創(chuàng)意，顯示出非凡的想象力與創(chuàng)新力，一件優(yōu)秀的創(chuàng)意素描作品就此誕生。

3結(jié)束語

廣告學(xué)論文范文第3篇

（一）新媒體形態(tài)下廣告人才需求發(fā)生改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生以后，科技與市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)，使得互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、平板等為代表的新興媒體蓬勃發(fā)展。新媒體及新技術(shù)的推動(dòng)，使得受眾的媒介接觸行為、接觸時(shí)間都產(chǎn)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的四大媒體的受眾人數(shù)不斷下降，受眾的接觸時(shí)間也呈負(fù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。2009年，互聯(lián)網(wǎng)（含新媒體）、電視、報(bào)紙、廣播用戶接觸時(shí)間比分別為：67.8%、22.4%、3.8%、2.1%，2013年，這一比例變?yōu)椋?3.5%、9.1%、2.6%、1.6%。用戶媒介接觸時(shí)長(zhǎng)的變化，使得廣告主對(duì)媒體的傳播價(jià)值進(jìn)行新的審視，網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告投入逐年加大。有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告所占的市場(chǎng)份額已經(jīng)由2009年前的4%，提升到2013年的12%。截止到2013年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到1100億元。考慮到有些項(xiàng)目如游戲植入、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)等難以精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)，實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)更大。網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)份額的增多直接導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的廣告收入逐年下降。新媒體與傳統(tǒng)媒體的此消彼長(zhǎng)，使得業(yè)界對(duì)能夠適應(yīng)與應(yīng)對(duì)新媒體的廣告從業(yè)人員需求越來越大。相對(duì)于傳統(tǒng)的廣告從業(yè)人員，新媒體的廣告從業(yè)者需要對(duì)新媒體有更多的知識(shí)，許多知識(shí)都是新的領(lǐng)域如網(wǎng)絡(luò)投放、排期、效果監(jiān)測(cè)、數(shù)據(jù)分析、SEM優(yōu)化、技術(shù)后臺(tái)等?？梢哉f不論是策劃、文案、媒介還是公關(guān)、客戶，廣告從業(yè)人員都有新的要求。具體來說廣告從業(yè)者應(yīng)熟悉新媒體的內(nèi)容與形式、通曉新媒體語言符號(hào)、知曉新媒體技術(shù)可能性，進(jìn)而進(jìn)一步地適應(yīng)新媒體對(duì)廣告人的要求。

（二）傳統(tǒng)的教與學(xué)逐漸向數(shù)字化、智能化過度新媒體之一的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)產(chǎn)生與發(fā)展了很多年，從年代來說目前可以歸納為傳統(tǒng)媒體的范疇?；ヂ?lián)網(wǎng)在20世紀(jì)90年代逐漸成熟與商業(yè)化，普及率越來越高，同一時(shí)期，電腦與互聯(lián)網(wǎng)一起發(fā)展了起來。電腦與互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與逐漸普及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程沖擊是巨大的。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程主要是紙張化，老師學(xué)生書本上教與學(xué)、紙張上進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)意，成品的時(shí)候才用到一些電子設(shè)備。然而電腦的普及化、設(shè)計(jì)軟件的智能化、互聯(lián)網(wǎng)的便利性使得傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育方式逐漸發(fā)生改變。數(shù)字投影儀使得理論課的教與學(xué)更加豐富與生動(dòng)。過去學(xué)生僅從教材與參考書上獲取少量靜止的信息，而現(xiàn)在老師可以把實(shí)時(shí)更新的圖片、豐富的視頻與理論結(jié)合起來講述，擴(kuò)展學(xué)生視野與想象空間。設(shè)計(jì)實(shí)操也由傳統(tǒng)的紙張筆墨模型向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)實(shí)操課上，學(xué)生更多需要紙張、模型等，然而現(xiàn)在大部分的實(shí)操內(nèi)容可以在電腦上設(shè)計(jì)與輸出。以海報(bào)設(shè)計(jì)為例，學(xué)生在接到創(chuàng)意需求之后，可以在電腦上構(gòu)思、設(shè)計(jì)、與客戶進(jìn)行討論修改，并把最終作品傳給圖文制作公司進(jìn)行出圖，全程數(shù)字化使得溝通時(shí)間與成本大幅度降低。目前，在夯實(shí)基礎(chǔ)素養(yǎng)如三大構(gòu)成、藝術(shù)理論后的設(shè)計(jì)實(shí)操幾乎全部交給電腦來完成，所見即所得、功能豐富、操作簡(jiǎn)便的電腦軟件逐漸成熟、越來越智能化，設(shè)計(jì)用的電腦實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)成為各大小院校的標(biāo)配。

二、廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程面臨的教學(xué)困境

我國(guó)首個(gè)廣告學(xué)專業(yè)于1983年6月由廈門大學(xué)的新聞傳播系創(chuàng)辦，廣告學(xué)高等學(xué)科教育迄今為止已有了31個(gè)春秋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1983—1992年間，我國(guó)僅6所高校開辦廣告專業(yè)，20世紀(jì)90年代后期，我國(guó)開設(shè)廣告專業(yè)的院校在90所左右。據(jù)中國(guó)廣告教育研究會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示，截至2013年8月，全國(guó)共有412家設(shè)有廣告相關(guān)專業(yè)的高等院校。雖然辦學(xué)實(shí)力、專業(yè)建設(shè)參差不齊，但不可否認(rèn)的是高等院校廣告學(xué)教育的迅速發(fā)展，為我國(guó)廣告界提供了大量人才，促進(jìn)了整體廣告業(yè)的發(fā)展。雖然我國(guó)廣告業(yè)發(fā)展迅速，但是制約其進(jìn)一步發(fā)展的一些問題一直存在，特別是創(chuàng)意人員缺失的問題。以國(guó)際獲獎(jiǎng)為例，在以創(chuàng)意為訴求點(diǎn)的國(guó)際廣告節(jié)上，我國(guó)廣告業(yè)一直缺乏創(chuàng)意突出的獲獎(jiǎng)作品。創(chuàng)意是廣告的核心，創(chuàng)意的匱乏直接導(dǎo)致我國(guó)廣告公司業(yè)界影響力有限。成功的廣告公司大都只在局部或某行業(yè)為人所知，有影響的跨國(guó)本土廣告公司尚無，這與我國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位嚴(yán)重不符。由此可見，傳統(tǒng)的廣告人才培養(yǎng)方式已經(jīng)無法滿足我國(guó)廣告業(yè)由量向質(zhì)提升的需要。順應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境變化，培養(yǎng)理論、實(shí)踐、創(chuàng)意結(jié)合的創(chuàng)造型廣告人才，已成為廣告學(xué)界和業(yè)界共同關(guān)注的話題，廣告學(xué)藝術(shù)課程課堂教學(xué)改革也迫在眉睫。目前廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)課程的教學(xué)普遍存在以下問題：

（一）重策劃創(chuàng)意輕藝術(shù)設(shè)計(jì)我國(guó)教育體系中廣告學(xué)專業(yè)屬于文學(xué)（05）下的新聞傳播學(xué)（0503）的范疇。眾多的院校都是從文學(xué)院抽調(diào)師資力量創(chuàng)立新聞學(xué)院，新聞學(xué)院創(chuàng)立與發(fā)展稍起，便從中抽調(diào)師資或招兵買馬進(jìn)行廣告專業(yè)的創(chuàng)辦，很多院?！耙粋€(gè)黑板與粉筆”就創(chuàng)辦起了廣告學(xué)。從廣告專業(yè)設(shè)立的普遍路徑來看，我國(guó)廣告專業(yè)先天與文學(xué)關(guān)系較多，由于廣告策劃、創(chuàng)意等相對(duì)容易上手且需要的設(shè)備物質(zhì)條件不多，因此在前期未能給學(xué)生很好的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，很多學(xué)校教完三大構(gòu)成之后再無藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程。

（二）有藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)操缺藝術(shù)設(shè)計(jì)理論廣告學(xué)是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，隨著近些年社會(huì)對(duì)實(shí)踐型、創(chuàng)新型人才的需求越來越大，廣告專業(yè)教育也向?qū)拸V范圍延伸，策劃、設(shè)計(jì)與創(chuàng)意、媒介、公關(guān)、客戶方向等越來越細(xì)。不管是策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、公關(guān)都需要有一定的藝術(shù)功底，然而一些高校增加學(xué)生實(shí)踐能力的方法僅僅是增加一些動(dòng)手的實(shí)踐課。具體到理論素養(yǎng)方面就是全系列的策劃、文案、市場(chǎng)營(yíng)銷等，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論素養(yǎng)的課程很少。

（三）課程設(shè)置難題融合傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等的廣告學(xué)專業(yè)，自產(chǎn)生以來就是一個(gè)交叉學(xué)科。廣告學(xué)專業(yè)產(chǎn)生之后到現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)生了許多分支如策劃、文案、技術(shù)、創(chuàng)意等。這些分支豐富了廣告學(xué)專業(yè)的內(nèi)容，但是卻給課程設(shè)置帶來了一些問題。是普遍性的廣告學(xué)基礎(chǔ)教育還是分方向的專業(yè)教育？是重視學(xué)生實(shí)踐能力，還是側(cè)重提高學(xué)生理論水平？目前高校政治、外語、體育等公共課之后的學(xué)分有限，加上中文、新聞的通識(shí)課，留給廣告專業(yè)的學(xué)分實(shí)在有限。如何在有限的學(xué)分內(nèi)將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生是個(gè)難題。同時(shí)，新媒體的層出不窮、營(yíng)銷手段的實(shí)時(shí)更新等也導(dǎo)致課程設(shè)置的與時(shí)俱進(jìn)難。

三、提高新媒體時(shí)代廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)效果的建議

新媒體時(shí)代的到來對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)帶來了巨大的沖擊，同時(shí)，廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方面又面臨著先天素養(yǎng)不足、后期定位不明等問題，這些問題嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果與質(zhì)量，制約著我國(guó)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。因此，如何提高新媒體時(shí)代廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)效果便成為研究的應(yīng)有之義。個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

（一）提高投入，實(shí)時(shí)更新教學(xué)設(shè)備數(shù)字化、智能化的快速發(fā)展使得廣告學(xué)教學(xué)設(shè)備更新加快，然而各大小院校教學(xué)設(shè)備上更新速度太慢。照相機(jī)年代久遠(yuǎn)，存儲(chǔ)卡的空間有限，操作界面復(fù)雜。攝像機(jī)塊頭大，仍然以磁帶為存儲(chǔ)媒介，采編導(dǎo)復(fù)雜且老化嚴(yán)重。電腦配置方面平面的軟件運(yùn)行尚可，但涉及數(shù)字化的非編、3D電腦卡頓嚴(yán)重。這些情況對(duì)教學(xué)效果的影響很大。教學(xué)設(shè)備的更新迫在眉睫。

（二）引進(jìn)或培養(yǎng)適應(yīng)新媒體教學(xué)的教師一張黑板一支粉筆就能辦學(xué)的時(shí)代早已經(jīng)過去，現(xiàn)在的教師如果不懂得基本的數(shù)字教學(xué)是不合格的。廣告專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)老師的要求更高，一方面教師需要實(shí)時(shí)了解與掌握最新的設(shè)備、軟件，另一方面也需要汲取業(yè)界最新的實(shí)踐與理論成果，更新教學(xué)方法與手段。因此，廣告專業(yè)的相關(guān)院系，應(yīng)注重引進(jìn)或培養(yǎng)適應(yīng)新媒體教學(xué)的教師，加強(qiáng)培訓(xùn)，提高師資水平。

（三）明確廣告學(xué)教學(xué)中藝術(shù)設(shè)計(jì)的定位明確藝術(shù)設(shè)計(jì)在廣告學(xué)中的定位，主要是與院系的整體培養(yǎng)方案有關(guān)。是側(cè)重策劃創(chuàng)意，還是側(cè)重設(shè)計(jì)；是注重實(shí)操還是注重理論？具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)課程方面，如果院系注重策劃創(chuàng)意，那么藝術(shù)設(shè)計(jì)課程更多的就是理論素養(yǎng)的培植；如果院校注重實(shí)踐或?qū)嵅?，那么藝術(shù)設(shè)計(jì)課程就應(yīng)該更注重設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)的教學(xué)。只有明確了定位，才能在有限的學(xué)分中讓學(xué)生真正有所裨益。

廣告學(xué)論文范文第4篇

隨著我國(guó)廣告學(xué)教育的快速發(fā)展，廣告學(xué)教育出現(xiàn)了很多問題,引起了學(xué)界和業(yè)界的高度關(guān)注。問題主要包括：

1.輕視實(shí)踐教育

眾所周知，我國(guó)大部分高等院校的教學(xué)理念均是以理論教學(xué)為主。該理念認(rèn)為學(xué)生只需掌握理論,而對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力及實(shí)踐動(dòng)手能力可以在學(xué)生走向職場(chǎng)后獲得。高等院校長(zhǎng)期關(guān)門辦學(xué),很少涉足廣告市場(chǎng)，與社會(huì)、廣告企業(yè)的必要交流和溝通亦是極度缺乏；學(xué)校亦不采取模擬企業(yè)策劃、模擬廣告設(shè)計(jì)等活動(dòng),這就導(dǎo)致了學(xué)生的動(dòng)手能力和心理素質(zhì)較差,畢業(yè)后無法滿足社會(huì)和企業(yè)發(fā)展的要求。

2.單線交流模式

目前，我國(guó)大部分院校的教學(xué)過程仍舊以教師傳授為主。在教學(xué)規(guī)劃過程中，主要由教師決定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱的確定，學(xué)生意見很少能夠真正被老師重視和采用。在日常的教學(xué)過程中，教師一般也是單向地完成知識(shí)的傳授，在這一過程中，教師傳達(dá)的信息能否真正為學(xué)生理解，就不得而知了。而單線交流模式并不能促使教師與學(xué)生互動(dòng)交流。

3.教學(xué)理念封閉

教學(xué)理念封閉這一問題形成的最直接原因是教師知識(shí)比較陳舊、教學(xué)手段比較單一。從師資方面來說，由于客觀條件和教育體制的限制，廣告學(xué)專業(yè)的教師培訓(xùn)大都是階段性的，很難使教師形成完整的知識(shí)理論體系。從教學(xué)手段來說，相當(dāng)一部分院校的教師在教學(xué)過程中還存在一個(gè)問題：教學(xué)手段單一。這一問題不僅僅存在于我國(guó)廣告教育方面，它是一個(gè)共性的問題。例如：多媒體設(shè)備已經(jīng)在許多院校得到普及和使用。但是，很多教師將多媒體設(shè)備當(dāng)作了播放器在使用，在課堂時(shí)間用來播放影視資料，這顯然是對(duì)教學(xué)資源的一種浪費(fèi)。

二、廣告教學(xué)問題的解決方法

1.彌補(bǔ)地域性造成的知識(shí)溝問題

高等院?？梢月?lián)合專業(yè)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)人員，構(gòu)建一些專業(yè)網(wǎng)站，也可以利用“優(yōu)酷”、“土豆網(wǎng)”等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展微電影廣告，以及開展微信、微博廣告競(jìng)賽，加強(qiáng)不同區(qū)域?qū)W生交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而可以解決地域限制造成的一系列問題。

2.理論與實(shí)踐并重

應(yīng)將理論知識(shí)與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，做到“理論與實(shí)踐并重”。讓廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生充分發(fā)揮想象力去使用所學(xué)廣告知識(shí)，進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，提高其實(shí)踐能力。

3.加強(qiáng)師生之間的溝通交流

廣告教學(xué)過程從本質(zhì)上講就是一個(gè)溝通交流的過程。而廣告的目的是要通過溝通實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)對(duì)象的勸服，從而實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)。教師通過選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將廣告的理念、技能傳輸給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)自己理解選擇性地接收教師傳達(dá)的訊息，最終形成自己的知識(shí)體系。這樣的教學(xué)方式可以加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，更符合廣告學(xué)科不斷發(fā)展變化的特征。

4.教學(xué)理念國(guó)際化

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)廣告業(yè)發(fā)展與國(guó)際接軌的趨勢(shì)日益明顯。我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)廣告學(xué)教育的國(guó)際化，首先要做的就是要轉(zhuǎn)變封閉式的專業(yè)辦學(xué)觀念，積極開展與國(guó)外高等院校的交流與合作，以開放的心態(tài)和積極的行動(dòng)來提升國(guó)內(nèi)的辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量?？茖W(xué)合理的廣告學(xué)課程體系設(shè)置不僅要考慮本學(xué)科的課程體系，還應(yīng)充分考慮關(guān)聯(lián)學(xué)科的課程設(shè)置。

三、結(jié)論

廣告學(xué)論文范文第5篇

在廣告中，實(shí)證法是比較常見的一種方法，是通過事物的真實(shí)表現(xiàn)傳達(dá)產(chǎn)品信息或賣點(diǎn)，以此來引起受眾注意和興趣，進(jìn)而促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買行為的一種方法。換言之，實(shí)證法是廣告及其他促銷活動(dòng)中比較直觀并具有立竿見影效果的一種方法。實(shí)證法主要有三種：文字寫實(shí)、產(chǎn)品展示、現(xiàn)場(chǎng)表演。其中，后兩種是現(xiàn)代廣告中用得比較多也比較有效的方法，比如，洗衣粉、洗潔精、洗手液、洗發(fā)水、沐浴露等產(chǎn)品廣告便多用此法。“楊志賣刀”是《水滸傳》中的一個(gè)經(jīng)典段子，不管真實(shí)與否，這個(gè)橋段在今天看來依然屬于實(shí)證廣告的典型案例。“楊志來到京城混江湖，沒想很快就把盤纏用光了，為了糊口，只好賣隨身攜帶的祖?zhèn)鲗毜?。起初，楊志只是將寶?ldquo;插了草標(biāo)兒，上市去賣”，再加上楊志本是軍官出身，不善吆喝，結(jié)果“立了兩個(gè)時(shí)辰，并無一個(gè)人問”，這充分說明產(chǎn)品再好也需要宣傳，如果他能像賣膏藥的打虎將李忠一樣，先舞刀弄槍耍耍身手，只怕不用半個(gè)時(shí)辰，早被圍得里三層外三層了。直到京城有名的地痞牛二路過，扯過寶刀問他賣多少錢，楊志才算有了一個(gè)產(chǎn)品推銷的機(jī)會(huì)。接下來?xiàng)钪镜漠a(chǎn)品展示和現(xiàn)場(chǎng)表演頗有可圈可點(diǎn)之處。他先通過回復(fù)牛二的詢價(jià)不露痕跡地帶出了寶刀的品牌故事“祖上留下寶刀，要賣三千貫”，說明這把寶刀是有歷史的，并明確給刀定了位“寶刀”，然后給出了符合產(chǎn)品定位的價(jià)格“三千貫”。接著，當(dāng)牛二對(duì)寶刀的價(jià)格提出“我到橋下的白鐵店三百文買一把，也切得肉切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀”的質(zhì)疑時(shí)，楊志先是回應(yīng)“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀”，然后隆重推出產(chǎn)品的USP：“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件吹毛得過；第三件殺人刀上不沾血”。USP（UniqueSellingProposition）即“獨(dú)特的銷售主張”，它是廣告中的一個(gè)重要概念，由美國(guó)營(yíng)銷大師羅塞•瑞夫斯（RosserReeves）在20世紀(jì)50年代首創(chuàng)。瑞夫斯認(rèn)為USP必須具備三個(gè)要點(diǎn)：一是利益承諾，即強(qiáng)調(diào)你的產(chǎn)品有哪些具體的功效以及這些功效能給消費(fèi)者提供哪些實(shí)際利益，換句話說，就是顧客買了你的產(chǎn)品能得到什么好處；二是獨(dú)特，這是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無法提出或沒有提出的，也就是說，你的產(chǎn)品要具備跟同類競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有別的地方；三是強(qiáng)而有力，要做到集中。比如，“農(nóng)夫果園，喝前搖一搖”“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”，以及M&M巧克力的“只溶于口，不溶于手”等均是利用USP原理做出的差異化戰(zhàn)略，極大提高了產(chǎn)品的美譽(yù)度。楊志把寶刀的每一個(gè)賣點(diǎn)都一一演示給牛二看，親證了寶刀的賣點(diǎn)不虛。最后牛二被殺，而寶刀滴血不沾，楊志通過血淋淋的事實(shí)證明了他的刀確實(shí)是一把好刀，之所以要賣三千貫，就是因?yàn)榇说稉碛羞@三個(gè)與眾不同的賣點(diǎn)，可謂把“USP”的三個(gè)要點(diǎn)演繹得淋漓盡致。

二、“伯樂相馬”與名人廣告

名人廣告是現(xiàn)代廣告中常見的一種方式。請(qǐng)名人代言廣告有諸多好處，一來名人之所以成為名人，必在某個(gè)領(lǐng)域有過人之處或?qū)ι鐣?huì)有突出貢獻(xiàn)，請(qǐng)名人做廣告容易獲得受眾信任；二來名人都有專屬于自己的粉絲，而粉絲會(huì)自覺不自覺地模仿或支持偶像的行為，如果名人代言了某個(gè)產(chǎn)品，那么粉絲也有可能因?yàn)榕枷竦耐扑]而使用該產(chǎn)品，從而極大地促進(jìn)產(chǎn)品銷售。其實(shí)名人代言廣告古已有之，如“伯樂相馬”。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策•燕二》記載：“人有賣馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：‘臣有駿馬，欲賣之，比三旦立市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。’伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。”同一匹馬，在市場(chǎng)上呆了三天無人問津，但請(qǐng)來伯樂到市場(chǎng)上看了兩眼后，這匹馬不僅當(dāng)天就賣出去了，而且價(jià)格漲了十倍，效果可謂立竿見影，這充分說明了千里馬還需伯樂識(shí)的道理，這就是名人代言廣告的力量。

三、“武松打虎”與廣告語

廣告語又稱廣告口號(hào)、廣告標(biāo)語，是廣告中具有特殊功能且舉足輕重的一句話。好的廣告語能夠樹立產(chǎn)品和品牌的鮮明形象，讓人印象深刻，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。依靠一句好的廣告語一舉成名的品牌數(shù)不勝數(shù)，比如，“好迪真好，大家好才是真的好”讓人認(rèn)識(shí)并記住了好迪洗發(fā)水，“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”讓人記住了農(nóng)夫山泉，“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”讓人記住了戴比爾斯（DeBeers）。一般來說，好的廣告語應(yīng)具有以下幾個(gè)特征：一是符合KISS原則，KISS就是“KeepItSweetandSimple”，簡(jiǎn)潔甜美；二是與眾不同；三是通俗易懂。在《水滸傳》中，就有一句絕妙的廣告語，即“武松打虎”一節(jié)中的“三碗不過崗”。武松到景陽崗本意并不是為了打虎，而是尋找他的兄長(zhǎng)武大郎，然而當(dāng)他來到景陽崗下，看到了一個(gè)店家的廣告“三碗不過崗”，正是在這句話的刺激下，武松連喝了十八碗酒，然后上山打了老虎，成為一段廣為流傳的歷史佳話。且不論這段歷史真實(shí)與否，單論“三碗不過崗”這句話，即使放在今天，依然是一句不可多得的精彩的廣告語。其精彩之處有三：一是目標(biāo)受眾定位準(zhǔn)確，景陽崗地處荒郊野嶺，經(jīng)過的鮮有文人雅士，販夫走卒居多，這句話沒有故作風(fēng)雅，而是通俗易懂，非常貼合目標(biāo)受眾的接受水平；二是易于激發(fā)受眾的逆反心理，武松正是受了“不”字的刺激，你說喝了三碗酒就過不了景陽崗，我偏喝給你看，結(jié)果他連喝了十八碗酒，說明這種反向訴求很好地促進(jìn)了銷售；三是夠短，好的廣告語無需贅言，五個(gè)字足矣。

四、酒旗與路牌廣告

路牌廣告最早的形式恐怕就是酒旗了。古代文學(xué)中對(duì)酒旗多有描述，比如，白居易《曲江》中的名句“細(xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)”，杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，劉禹錫《堤上行三首》“酒旗相望大堤頭，堤下連墻堤上樓”，張籍《江南行》“長(zhǎng)干午日沽春酒，高高酒旗懸江口”，韋應(yīng)物《酒肆行》“碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客”等，不勝枚舉。顯然，酒旗給古人的生活增添了不少色彩，因此，深得眾多文人墨客的青睞?？梢姡破煸诋?dāng)時(shí)已是一種非常成功的廣告形式，甚至可以堪稱商業(yè)性和藝術(shù)性完美結(jié)合的典范。到了宋代以后，不僅酒旗廣告上的裝飾手法已很豐富，而且還有很多畫家也以酒旗入畫，如《清明上河圖》，橋頭就有一間酒樓，上懸五條幅旗，上書“新酒”。再后來，酒旗甚至已不再僅僅是酒樓本身的一種標(biāo)志廣告，還變成了一種廣告媒體。有的酒旗直接被用作酒的廣告，如明代正德年間朝廷開設(shè)的酒館，酒旗上題有名家墨寶：“本店發(fā)賣四時(shí)荷花高酒”，荷花高酒是當(dāng)時(shí)宮廷御釀；有的酒旗則標(biāo)明經(jīng)營(yíng)方式，如《歧路燈》里的開封“西蓬壺館”木牌坊上就書寫著“包辦酒席”；更多的酒旗則極力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中“杏花村內(nèi)酒旗飛”的酒旗上就書寫著“開壇香十里，就是神仙也要醉”等字樣。今天，酒旗已演變成琳瑯滿目的路牌廣告、旗幟廣告、燈箱廣告、圍墻廣告等，形式更加多樣化，內(nèi)容也更豐富。

五、結(jié)語