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關(guān)鍵詞:路遙小說(shuō);人性美;《平凡的世界》;《人生》
路遙是著名的當(dāng)代作家,一直以來(lái),他都以深厚的生活體驗(yàn)、曲折的情感歷程創(chuàng)作出了一系列感動(dòng)人心的作品,在路遙的筆下,無(wú)論是老一代,還是新一地,無(wú)論是富人還是窮人,都有著深刻的人性美,他們雖然生活困苦,但是依然在不屈不饒的與命運(yùn)抗?fàn)?,努力的奮斗,他們的生活中處處閃耀著深刻的人性美。下面就以《平凡的世界》和《人生》來(lái)分析路遙小說(shuō)中的人性美。
1.人際關(guān)系中蘊(yùn)含的人性美
在《平凡的世界》中,作者利用孫少平表達(dá)出這樣的思想:“在黃土地上養(yǎng)育出來(lái)的人,盡管他們穿戴土俗,文化粗淺,但精人能人如同天上的星星一般稠密?!痹谶@種理念的影響下,路遙充分的挖掘出了普通社會(huì)大眾身上蘊(yùn)含的人性美。雖然他的作品中蘊(yùn)含這人生的苦澀與殘酷,但是其中卻蘊(yùn)含著深刻的親情、友情、愛情以及陌生人與陌生人之間的關(guān)懷,這些濃郁的人性美在《平凡的世界》與《人生》中都得到了很好的展現(xiàn)。
1.1 親情與人性美
在《平凡的世界》中,路遙塑造出孫玉厚一家這一經(jīng)典的形象,他們的生活十分的艱辛,但是親情中蘊(yùn)含的人性美,孫玉厚父親早逝,他從小就要承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任,雖然生活艱辛,他依然下定決心讓弟弟出人頭地,但是弟弟在順利成為鋼鐵廠員工后卻又突然回到村里,孫玉厚的付出沒有得到應(yīng)夠的回報(bào),但是他沒有責(zé)怪弟弟,反而還是為弟弟四處奔波來(lái)討老婆,為弟弟辦婚事。即使弟媳提出分家,他也毅然帶著母親和孩子離開,經(jīng)歷了這些事后,孫玉厚并沒有悔恨,也沒有半句怨言,他這種善良、忠厚的人物形象為人們留下了深刻的印響。
這種無(wú)私的家庭之愛也在少安身上得到了很好的傳承,他生活困苦,但是為了自己的弟弟和妹妹,他不惜犧牲自己,在妹妹考上大學(xué)時(shí),他悉心的為妹妹準(zhǔn)備所有的生活用品,而妹妹在上大學(xué)后辛苦打工不愿意花哥哥的錢,也正是為了家庭的和睦。
1.2 友情與鄰里間的互幫互助
除了濃郁的親情之外,小說(shuō)中還有深刻的友情與鄰里間的關(guān)愛。在《平凡的世界》中,金波一家一直都無(wú)私的在幫助少平一家,這種幫助是沒有算計(jì)、私欲與功利的,是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng),少平家里貧困,金波怕他吃不飽,就常常從自己的家里帶東西給他吃,在少平參加詩(shī)歌比賽時(shí),金波擔(dān)心少平由于沒有糧票被人歧視,就提前為他準(zhǔn)備了白面饃。在少平“失戀”后,金波冒著被開除的危險(xiǎn)替他出頭,從始至終都可以看出他們之間的真誠(chéng)友誼。
2.困難命運(yùn)中蘊(yùn)含的人性美
路遙筆下的人物總是有反抗的激情與剛毅的個(gè)性。例如,在《平凡的世界中》,孫玉厚的家里發(fā)生女婿勞改的大事,蘭香知道自己無(wú)能為力,就悄悄的撿柴禾、喂豬,希望能夠給予家里支持,在這種酸楚的氛圍下,人性美得到了深刻的體現(xiàn)。
在《平凡的世界》中,作者用苦難來(lái)描繪出了人物的溫情與人性美,這些人都經(jīng)受著命運(yùn)的打擊,但是他們沒有屈服命運(yùn),反而時(shí)時(shí)刻刻保持著積極、樂觀、向上的心態(tài),隱忍著自己的不幸與痛苦,努力的與命運(yùn)進(jìn)行拼搏與抗?fàn)?,顯示出了中華民族不屈不饒的奮斗精神,這種精神令人感動(dòng),正是這種精神讓路遙的作品中閃耀出了深刻的人性美,也有效的升華了整部作品的思想內(nèi)涵。
3.平凡愛情中的人性美
在《平凡的世界》與《人生》中,其中的愛情也充滿了人性美,路遙在愛情的描寫中深刻的凸顯出了人物的真誠(chéng)與善良。
在《平凡的世界》中,孫少安與田潤(rùn)葉是兩小無(wú)猜的一對(duì),但是現(xiàn)實(shí)卻擊敗了這種美好的愛情,之所以孫少安拒絕了潤(rùn)葉,正是由于對(duì)她的大愛,他不愿意看到心愛的人受苦,將自己對(duì)潤(rùn)葉深沉的情感埋藏在心底偷偷的選擇了一個(gè)農(nóng)村的姑娘,他用善良為愛人鋪了一條平坦的道路。
《人生》中的劉巧珍有著金子般的心靈,在遇到挫折時(shí),她用自己的善良來(lái)為高佳林撫平了創(chuàng)傷,在后來(lái)發(fā)現(xiàn)愛人內(nèi)心想重回城里的想法,她就毅然決然的放手。在高加林被揭發(fā)之后,巧珍擔(dān)心姐姐羞辱他跑去求姐姐,還求學(xué)校的支部書記幫助高佳林恢復(fù)職務(wù)。這種無(wú)私而純真的愛情讓巧珍的人性美深刻的凸顯了出來(lái)。
此外,《平凡的世界》中還提到了潤(rùn)生對(duì)郝紅梅的感情、少平與金秀之間的感情、金波與牧馬姑娘之間的感情,他們雖然不是文章的主線,但是在這些插曲中,我們深刻的發(fā)現(xiàn)了其中閃耀的人性美。
總而言之,路遙正是以這種平凡的情感來(lái)感動(dòng)著一代又一代的人們,《平凡的世界》與《人性》中蘊(yùn)含的人性美是能夠感動(dòng)時(shí)代的,這種人性美讓人們感受到了溫暖的撫慰,這也是這個(gè)物欲橫流的世界中缺乏的一種情感。
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1、《壞男人》,作者是左晴雯;
2、《控制欲》,作者是總攻大人;
3、《第一公子》,作者是傲尊;
4、《姐夫?qū)櫋?,作者是公子歌?/p>
5、《猛虎妻》,作者是公子歌;
6、《晨曦》,作者是周而復(fù)始;
7、《楚楚》,作者是軒轅懸;
8、《情奴》,作者是冬日暖陽(yáng);
9、《侍兒傳》,作者是冬日暖陽(yáng);
殘雪自她的小說(shuō)傳播以來(lái),便有東方的卡夫卡之稱譽(yù)。有如“東方的威尼斯”是對(duì)中國(guó)古典名城蘇州園林水鄉(xiāng)古典、柔靜的贊譽(yù)一樣,“東方的卡夫卡”同樣是對(duì)殘雪小說(shuō)所內(nèi)蘊(yùn)的精神形式、表現(xiàn)特征、藝術(shù)價(jià)值的肯定和推崇。雖然來(lái)自不同的國(guó)家和不同的時(shí)代,但他們的小說(shuō)卻有很多共同的特質(zhì)。寓言型特征可以說(shuō)是殘雪與卡夫卡小說(shuō)最為獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn),這一表現(xiàn)形式最能典型的體現(xiàn)出他們小說(shuō)的美學(xué)主張。
一、寓言型形象的含義及表現(xiàn)
所謂寓言型形象,是指寓言式作品中所呈現(xiàn)的人物形象,表現(xiàn)為人的存在的荒誕、悲劇、頹廢等否定性特征,是一種寓言式抽象符碼人物。在卡夫卡的小說(shuō)中,充滿了這種符碼型人物,他們不再具有確定的意義,有時(shí)甚至完全可以用數(shù)字代換。
卡夫卡《變形記》中的格里高爾.薩姆沙,《訴訟》中的約瑟夫?K和《城堡》中的K,就是這種寓言式的符碼型人物。薩姆沙一天早上在床上醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲,約瑟夫.K一天早晨起床后被幾個(gè)陌生人以莫須有的罪名逮捕,如果說(shuō)薩姆沙在醒來(lái)前,約瑟夫.K在起床前還具備某種程度的確定性內(nèi)涵的話,他們?cè)谛褋?lái)或起床后就變成消解了意義的寓言式人物。夢(mèng)醒和起床是他們由具體可感的人物變成抽象隱晦的寓言型人物的分水嶺?!冻潜ぁ分械腒,則是典型化的寓言型符碼形象。主人公的姓簡(jiǎn)化到只用了姓氏的第一個(gè)字母K,從某種意義上這是一個(gè)不充分的幾乎匿名的人物。姓氏帶有神秘的意味,歧義分出,讓接受者陷入猜謎的境地,或者讓人陷入作者自傳性的誤讀之中;或者讓人產(chǎn)生魯迅“阿Q”式的投射心理,覺得自己就是K,或者是某種程度上的K。就K本身來(lái)說(shuō),身份也是晦澀不明的,是土地測(cè)量員?但似乎得不到某種許可。關(guān)于他的情況我們讀者也一無(wú)所知,即不知道他從哪里來(lái),也不知道他的履歷如何,包括給他任命的兩個(gè)助手,派給他的信使,似乎都名不副實(shí)。是弗麗達(dá)的丈夫?但他的情感也受人懷疑。如果說(shuō)他的愛情富有浪漫氣息,似乎又只有一點(diǎn)浪漫主義情調(diào)的殘?jiān)蝗绻f(shuō)他的愛情富有理性,似乎又帶有某種沖動(dòng)的意味。他之所以愛上弗麗達(dá),并非弗麗達(dá)本身的魅力,而是弗麗達(dá)身上具有某種克拉姆權(quán)利的光輝。因此,在他的心中,弗麗達(dá)本身是無(wú)意義的,她的意義是依附在神秘的城堡官員克拉姆身上。在K這里,他對(duì)情感的確定性的追求建立在不確定的虛妄之上,因?yàn)闊o(wú)論是弗麗達(dá)還是克拉姆,或者它們兩者之間的所謂情人關(guān)系,都建立在他人的話語(yǔ)之中,K本人從來(lái)就未曾目睹或證實(shí)過(guò)。因此K與弗麗達(dá)的關(guān)系,是建立在弗麗達(dá)克拉姆不牢靠的故事之中,故K的情感生活也是想象的,虛幻的,殘破的,或者可以將這種愛情稱為寓言式愛情。
殘雪曾說(shuō)自己在最深的層次上與卡夫卡有著共同之處。以意義空缺的靜態(tài)描寫和委瑣的悲劇形式來(lái)建構(gòu)自己的小說(shuō)的寓言形象,殘雪與卡夫卡是一致的。與卡夫卡一樣,殘雪以大量的符號(hào)化人物,嚴(yán)重空缺的所指形象建立了自己小說(shuō)的寓言系統(tǒng)。從《黃泥街》S機(jī)械廠的民眾到《蒼老的浮云》中的更善無(wú)、虛汝華;從《山上的小屋》的一家子到《思想?yún)R報(bào)》中的大發(fā)明家A君;從《污水上的肥皂泡》的母親到《突圍表演》的X女士,都打破了深刻影響當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的那“無(wú)法告別的19世紀(jì)”的象征形象格局,帶領(lǐng)他的寓言形象大軍穿越真實(shí)性的界限,為漢語(yǔ)文學(xué)的中國(guó)形象,生產(chǎn)和養(yǎng)育了一族奇異的非表征性的新群體。
《山上的小屋》講述的是家庭成員之間互相敵意的故事。這個(gè)家庭由父親、母親、小妹和“我”組成?!拔摇笔菙⑹稣?,敘述者的敘述語(yǔ)意是反常的,猶如《狂人日記》的狂人和卡夫卡《地洞》中的鼴鼠,帶有精神變態(tài)者即受虐妄想病患者的特征。在“我”的眼里,母親是一個(gè)虛偽的家伙,高深莫測(cè)永遠(yuǎn)帶有“虛偽的笑容”;父親“惡狠狠的盯著我的后腦勺”,“我感覺那好似一只熟悉的狼眼”;小妹的左眼發(fā)綠,刺得“我”的脖子長(zhǎng)紅疹。這種緊張,可怕的家庭血親成員間的精神折磨,從《山上的小屋》開始,就不斷地在殘雪的小說(shuō)中重演。正如卡夫卡在小說(shuō)中不斷演示著主人公尋覓而徒勞的故事一樣,家庭成員的疏離和敵意也成為殘雪小說(shuō)的一個(gè)基本模式。在《蒼老的浮云》、《阿梅在一個(gè)太陽(yáng)田里的愁思》、《種在走廊上的蘋果樹》、《曠野里》、《繡花鞋及袁四老娘的煩惱》等小說(shuō)中,殘雪繼續(xù)建構(gòu)著她的寓言型群像,解構(gòu)著人際關(guān)系中的倫理紐帶。通過(guò)這些小說(shuō),講父母、姐妹、父子、母女、鄰里、同事這種傳統(tǒng)美學(xué)中倫理道德所規(guī)定的契約關(guān)系一一化解。在這種關(guān)系中,親人之間要么是猥瑣的、乖戾的、討厭的,要么是丑陋的、呆傻的、夢(mèng)游的,他們永遠(yuǎn)處于生活的他處,成為衰敗境遇中的茍活者,呈現(xiàn)出可能性生存境遇的荒誕圖景。這種生存圖景包含了明顯的寓言意義,展現(xiàn)了殘雪對(duì)工具理性時(shí)代虛偽的人際關(guān)系和日益惡化的生存環(huán)境的深沉思考,使這一圖景具有了深厚的當(dāng)代性寓言意義,深含文化批判道意味。
二、寓言型形象的救贖美學(xué)意義
作為寓言型形象來(lái)說(shuō),他們本身是沒有的,他們的意義通常在本身之外。本雅明深信,以寓言型形象作為主體的寓言型藝術(shù)具有使人同突變或衰敗的歷史連續(xù)體作徹底決裂的巨大力量,能完成革命性救贖使命。如此,本雅明在廢墟和破壞性的基礎(chǔ)上,建立起了他的“救贖”美學(xué)體系,而卡夫卡則以寫作建立起了他的“救贖”美學(xué)形式。
對(duì)卡夫卡來(lái)說(shuō),寫作與卡夫卡是一種互為救贖的關(guān)系。卡夫卡以毀滅的生存方式來(lái)救贖了寫作,寫作又以帶給世人震驚的體驗(yàn)救贖了卡夫卡。而無(wú)論是卡夫卡還是他的寫作,都是通過(guò)他的寓言型形象來(lái)獲得救贖的。
《變形記》中的薩姆沙,在一天早晨醒來(lái)后,由象征型墮入到寓言型的形象體系中,其作為職員、兒子、兄長(zhǎng)的價(jià)值屬性一下子被消解,在他者眼中成為了一只圖具物性的大甲蟲。但是薩姆沙人性與自我價(jià)值的喪失,讓他的家人從依附于他的狀態(tài),成為生活的主動(dòng)創(chuàng)造者。并且因他的死亡,家人的生活變得更加平靜,父母開始有了新的思想,妹妹也逐漸變得美麗、豐滿,美好的生活在向她招手致意。
2、2011年完結(jié)的《妖弓》,作者:蝴蝶藍(lán);
3、2006年完結(jié)的《踏上巔峰》,作者:余云飛;
4、2014年完結(jié)的《焚盡八荒》,作者:一目盡天涯;
5、2008年完結(jié)的《噬魂逆天》,作者:李飛飛;
6、2013年完結(jié)的《最強(qiáng)客卿》,作者:虎鯊;
7、2012年完結(jié)的《全球在線》,作者:羅白;
8、2007年完結(jié)的《縱橫天上》,作者:王東東;
9、2015年完結(jié)的《絕世無(wú)雙》,作者:張韋青;
十二
白凡準(zhǔn)備出院時(shí),她的哥嫂來(lái)了。
白凡怕大哥來(lái)對(duì)任忠不利,讓任忠到別處躲躲??扇沃覉?zhí)意要留下,“我又沒犯法,為何要躲著呢?”白凡無(wú)奈,只得由他。
任忠和白凡的大哥在外面談。嫂子和白凡在病房里勸,他們都想試圖說(shuō)服對(duì)方。
我借口去打水,走了出去,正好聽到白凡的大哥說(shuō):“任忠,你也要為我們想想,我是廠里技術(shù)骨干,這次有出國(guó)機(jī)會(huì),可大權(quán)在人家父親手里。我父親與這男的叔叔又是老朋友,他的母親是市里管人事的,求她幫小凡調(diào)動(dòng)工作,這些都需要人家?guī)兔ΑN抑滥銈儌z有感情,小凡信上也說(shuō)你為別人做出犧牲,這次,你就犧牲一下自己的感情吧,為了我們?nèi)?,你愛小凡就?yīng)有這點(diǎn)兒勇氣和精神?!?/p>
透過(guò)熱水蒸汽,我看到任忠的臉鐵青,盡管在嚴(yán)寒中他身子抖動(dòng)著,但他的神情和語(yǔ)調(diào)卻是那樣剛毅,“假使小凡真的感到和那個(gè)人生活的幸福,我會(huì)做出犧牲的,但要是她覺得自己的選擇不需要更改,那我是不會(huì)屈服的。”
“如果小凡愿意,我會(huì)幫你找個(gè)更合適的?!?/p>
“那就不用大哥多費(fèi)神了,我自己知道如何去選擇?!比沃艺酒饋?lái)走了。
水溢出暖壺,濺到我身上,我才感覺到。等我提著水回到病房,大哥已進(jìn)屋了。
“小凡,你是知書達(dá)理的,以前什么事情家里不依著你,要到煤礦,誰(shuí)也沒攔著你呀?!?/p>
“那我的個(gè)人問(wèn)題,你們?yōu)槭裁匆鲭y題!”
“哎,哥說(shuō)你這孩子怎么不懂事,將來(lái)拖累的是別人的孩子,又有個(gè)瞎眼干娘,這么復(fù)雜的家庭成員能和睦相處嗎?你找這么個(gè)種地的,一輩子有受不完的苦,要是一旦你后悔,可就來(lái)不及了!”
“那你說(shuō)怎么辦?”白凡有意發(fā)問(wèn)。
“當(dāng)然是答應(yīng)家里的那門親事啦,這樣,對(duì)你,對(duì)我,對(duì)咱家不就都有好處嘛!”
白凡眨眨眼,若有所思的樣子,“那好吧,你們回去,叫他們來(lái)車接我,回去后就訂婚?!?/p>
哥嫂一聽,高興地笑了。
等送走大哥、嫂子,我問(wèn):“小凡,你真的同意了?!卑追采衩氐匦χ?,“我可要當(dāng)演員了?!闭f(shuō)完,又狡黠地笑了。
過(guò)了兩天,車真的來(lái)了,白凡的父母也陪著來(lái)接她。一進(jìn)門,父親先道歉,母親也走過(guò)去摟著她安慰著。
當(dāng)那小伙子一出現(xiàn)在門口,白凡一下就發(fā)起抖來(lái),眼睜得大大的,直呆呆的,嘴里喃喃地說(shuō)著:“多可怕,多可怕!你們看,你們看!這個(gè)人多丑,多丑!”說(shuō)著又扭頭靠在母親身上,“媽媽,就這個(gè)人嗎?我要嫁的就是他嗎?多丑,多丑!”
“小凡——”
“凡兒——”
她父母叫著,推著她,搖晃著她。只見白凡像篩糠似的抖著。無(wú)論父母怎么喊,她還是那樣。
那個(gè)男的站在門口動(dòng)也沒動(dòng),任忠正好闖進(jìn)來(lái),“小凡!你怎么啦?”他不顧病房里都有誰(shuí),抱住白凡使勁搖著,想把她從惡夢(mèng)中搖醒。
“瘋了!”門口的人一甩手走了,白凡的父親忙跟著出去。
“那……”
“算啦!”
白凡一看,那男的嚇走了,這才吁了一口氣,“哈哈”大笑起來(lái)。
她母親被笑得莫名其妙。
“媽!我沒事。這就是小忠?!?/p>
“你……”母親氣的扭過(guò)頭去。
她父親進(jìn)來(lái),知道是她搞得惡作劇,氣不打一處來(lái),抽手就是一巴掌,“走!”拉著她母親走了。
“以后,你——再也別回家去!”
“伯父——”任忠呆了,半天才明白過(guò)來(lái),喊著。
我忙追了出去,可他們已經(jīng)走出了醫(yī)院大門。
我抬頭望望天,陰沉沉的,大片大片的雪花飄落下來(lái),一會(huì)兒就什么也看不清了,整個(gè)空間都霧蒙蒙的。
白凡凝視著窗外白茫茫的雪的世界,長(zhǎng)嘆著。
“小凡,這是不是你爸的大衣?”
“??!”
“我去車站!”
“那你……”
“我不怕,別把老人凍壞了?!闭f(shuō)著,他拿著大衣跑出去,消失在白雪之中。
……
元宵節(jié)快到了,白凡出院暫時(shí)在我家休息幾天,任忠先回去。
白凡告訴我,任忠的三妹年前結(jié)婚了,是她的同學(xué),外地人,一塊分到縣醫(yī)院的。她還沒見過(guò)。今年春節(jié)干娘和妹妹、弟弟都在三妹家過(guò)的,也不知過(guò)的愉快嗎。